Diseo con estilo?

Hay implicaciones morales en lo que se disea. Lo que se disea tiene implicaciones de carcter social, no se disea impunemente. El diseo afecta no solo a las personas sino a las sociedades, positiva o negativamente, hay, o debiera haber responsabilidad de los diseadores sobre las cosas que se disean. No somos omniscientes para predecir la totalidad de las implicaciones que un diseo pueda llegar a tener en una sociedad, pero se nos debe exigir, por parte de la sociedad, al menos un poco de responsabilidad. La sociedad humana est compuesta por grupos sociales con sistemas de valores definibles y diferenciables. Pertenecen a una cultura los grupos humanos que comparten un territorio y un sistema de valores determinado. El diseo produce objetos culturales, que son afectados por la sociedad y que la afectan. De una parte las formas de los objetos materiales de la cultura, se dan necesariamente en ambientes culturales, en medios sociales. Las cosas quedan impregnadas de los valores culturales de las sociedades que los producen. Las cosas se hacen en una determinada fecha cronolgica e histrica, pertenecen a su tiempo, hasta el punto que, se pueden juzgar las formas industriales por anacrnicas, por estar localizadas fuera del contexto temporal al que debieran atender. La esttica de las formas industriales se puede valorar en el tiempo, se pueden fijar fechas de los objetos, mediante la simple inspeccin de los mismos, porque cada objeto tiene registrada en su configuracin los valores de la sociedad que lo produjo y la fecha en que se hizo, siempre que se haya hecho con sinceridad y autenticidad. Lo que no es autentico es cursi, "Lobo", kitch, en fin, fuera de lugar e inoportuno. "La gente es libre de hacer lo que desea pero no es libre de desear lo que desea". Schopenhawer. El gusto individual, est ligado y condicionado con el gusto colectivo. Y si a mi me gusta?. Es una aseveracin muy frecuente que pretende afirmar que el gusto personal es autnomo y sin embargo, el gusto personal est ligado al lugar en que se cre y al medio fsico, intelectual y afectivo en el que se desarroll. La colectividad condiciona los gustos individuales, hasta el punto que, para pertenecer a un determinado grupo social hay, por necesidad, que adoptar los gustos de ese grupo. El gusto colectivo es un identificador del grupo socio cultural propio de ese grupo. La habilidad de los "batracios culturales" consiste en poderse portar como camaleones estticos, ser capaces de adoptar gustos, gestos, creencias, acentos, modos de vida ajenos para camuflarse, o mimetizarse en grupos sociales a los cuales no se pertenece. El diseo no se debe ejecutar desde una posicin socio cultural y esttica particular, sino para un determinado grupo socio cultural que ha de usar los productos diseados. Y no debe hacerse exclusivamente por necesidades de mercadeo, sino por respeto al grupo al cual va dirigido el producto que se disea. Los valores estticos no son un conjunto de cualidades meramente geomtricas que definen la forma de los objetos, sino que son valores de la sociedad, que se han desarrollado dentro de un sistema total de valores a los cuales pertenecen las formas industriales y las formas en general. El gusto por los colores, las texturas, las formas, y los estilos son patrimonio de los grupos sociales. Los diseadores no pueden abstraerse de ese ambiente, y si son suficientemente perceptivos, harn el diseo desde ese medio y transmitirn valores que surgirn desde lo mas profundo de su espritu, entonces el estilo, si es que el diseador tiene estilo, saldr desde muy adentro, con tanta naturalidad como respirar. Deca Bruno Munari en "Artista y Designer" que: el diseador no tiene estilo, sino que el diseador resuelve problemas. La preocupacin por l, es de artistas, la bsqueda de un estilo es una necesidad de identidad individual, es un deseo de reconocimiento a las virtudes del individuo a travs del "GESTO MAGISTRAL" de trazo hecho como la rubrica de la firma, tan individual, y tan extica... quien debe tener un estilo y una identidad es el producto diseado, por razones de responsabilidad del productor con respecto al producto que coloca en el mercado, no se debe salir encapuchado a la calle. El producto debe poder se identificado, entonces tener unos rasgos propios que lo diferencien de los dems, es legtimo y es a la vez necesario. Si es un buen producto, lo han de reconocer y apreciar y sus formas que le imprimen carcter e individualidad, harn del producto, uno de fcil recordacin, para bien o para mal. El diseador no es una Vedette que deba ser recordada por su estupendo escote, o por su

cadencioso caminar, el diseador es, o quiz debiera ser un profesional serio, capaz de imprimir a cada producto la identidad que cada producto se merece. Tal vez, lo que algunos han querido asimilar al estilo del diseador sea, su posicin filosfica ante el mundo. Cuando un diseador enfrenta al mundo mediante su diseo y, tiene una posicin clara ante el mundo, como un profesional que, mediante el diseo propone estilos de vida, dentro de un cuerpo de conocimientos y afectos coherentes, entonces es posible que a pesar de la variedad de respuestas de diseo adecuadas a diversas necesidades, se transparente en cada diseo el carcter del diseador, no por ser mi estilo...tratando de decir... A m todos los diseos que quedan gordos... mi estilo es lo grueso y pesado... porque eso no es estilo, es vanidad. Cuando me acojo a la afirmacin de Bruno Munari; "el diseador no tiene estilo, sino que resuelve problemas", quiero reafirmar que la actividad del diseo es una actividad lo suficientemente seria como para no pretender opacar respuestas adecuadas tras un velo de reconocimiento individual. El reconocimiento no se busca, sino que se obtiene. Los diseo s "De Autor" pretenden crear un culto a quien disea, y no creo que esa sea la razn de existir de la profesin del diseo. El estilo no se manifiesta mediante gestos impuestos a los objetos, si hay "un estilo" este debe trascender el gesto fcil, que hace estilos reconocibles como "las figuras alargadas del Greco", como las figuras "rechonchas de Botero", o como ... las tonteras del diseador que por ser incapaz de resolver problemas de diseo se dedica a hacer estilo mediante toques de colores apastelados sobre formas copiadas y recicladas de otros diseadores. Las culturas de hoy son muy complejas, el avance casi explosivo de las comunicaciones, hoy pan informativas, en donde se combinan lo verbal con el texto, con la imagen con el sonido y hasta con el tacto, y todo ello a escala mundial, hace que la pureza de las culturas se disuelva y se mezcle en busca de una cultura cada vez ms ecumnica. Ese ecumenismo cultural an tiene como manifestar los valores regionales, de tal manera que hacer diseo internacional, an conserva, o puede conservar el ingrediente regional que no aparece como una afirmacin cultural forzada, como a modo de calcomanas pegadas a las cosas, sino como una actitud natural de expresin que surge desde el lugar desde el que se hace el diseo de corte internacional. Se hace diseo internacional, es cierto, pero se hace necesariamente desde unas coordenadas geogrficas, culturales y temporales perfectamente definidas por la localizacin corporal del diseador que ejerce su funcin desde un lugar definido y definible. La geometra de los objetos es lo que define su forma como tales. La geometra misma, no escapa a los valores culturales, ya que la expresin matemtica se gener y se desarrolla en medios culturales y no puede sustraerse al medio cultural dentro del cual se ejerce. Hay ponderaciones culturales, sutiles, que modelan el pensamiento matemtico y geomtrico. El manejo y el gusto de determinadas formas geomtricas, est ligado al medio cultural. Las teoras de las proporciones, desde la antigedad, hasta nuestros das estn influidas de valores religiosos, filosficos, e incluso morales. Ptgoras, Euclides, e inclusive Kepler tuvieron en sus argumentaciones geomtricas sesgos filosficos que influyeron, no siempre de manera positiva, en sus pensamientos y conclusiones racionales. Las formas geomtricas puras pueden existir como abstraccin mental como el concepto de esfera, pero la bsqueda de la pureza formal, es un propsito cultural, en ocasiones poltico, que lleva o ha llevado a los diseadores a hacer propuestas formales, no carentes de significacin ideolgica. El surrealismo estuvo acompaado de la teora de la relatividad planteamientos psicolgicos Freud se acompa de los planteamientos musicales de Strawinsky, que a su vez tenan races en la concepcin del espacio y del tiempo propios de la arquitectura de entonces y por supuesto ligados todos, con los conceptos, nuevamente de Einstein.

Camilo Ospina C. Arquitecto.