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sobre os principais ensinos, no vai demorar muito pois o sol j est se pondo, e logo teremos que voltar. Comearei pelo pilar principal da doutrina budista:
O carma
O carma
O carma a soma todas as causas que fizemos em nossas existncias. As causas podem ser negativas ou positivas. Se desfrutamos de conforto e felicidade ou se estamos sempre sofrendo com doenas e diversos problemas, isso depende das causas que fizemos e que estamos fazendo no momento. Assim como o im atrai o ferro, somos atrados pelo nosso bom ou mau carma, a manifestao do carma s depende de uma coisa:
A circunstncia
A circunstncia
O nosso carma latente, ele s se manifesta quando existe a circunstncia apropriada. Citando um exemplo: uma pessoa que comete roubos e assassinato; mesmo que viva uma vida normal e morra de velhice, ela carregar esta causa atravs de suas prximas existncias at que surja uma circunstncia apropriada para receber os efeitos. Se voc possui causa para se tornar rico ou se tornar um mendigo, esta causa ficar latente at que surja a circunstncia adequada para receber o efeito.
A eternidade da vida
A eternidade da vida
"A nossa vida eterna e ns estamos nascendo e morrendo constantemente." Ora nossa vida toma a forma de um corpo fsico, (nascemos), ora se funde com o universo (morremos), quando surgem as circunstncias certas, ns nascemos, sempre de acordo com as nossas causas. A nossa conduta hoje interfere diretamente no nosso destino futuro. Por exemplo, uma criana nasceu cega: como poderia um recm-nascido ter feito causas negativas se acabou de nascer? este caso explica a eternidade da vida, esta criana trouxe causas de vidas passadas que possibilitaram a ela nascer nestas condies. O que faz com que pratiquemos boas ou ms aes so as manifestaes dos dez estados de vida.
Os Seis Caminhos
Os seis caminhos
Os primeiros seis estados de vida so chamados "Seis Caminhos", uma pessoa em algum desses estados , sem perceber, controlada pelas suas respostas as circunstncias que a cercam baseando sua felicidade e sua prpria identidade em fatores externos. So eles: Estado de Inferno: um estado de extremo sofrimento, dominado pelo impulso de auto-destruio e de tudo o mais. Estado de Fome: um estado no qual a pessoa deseja muito algo, e sofre com este desejo, ela completamente dominada pela idia de possuir o objeto do seu desejo. ( importante dizer que no budismo no proibido desejar coisas, o que no podemos fazer sofrer e fazer causas negativas em nome desses desejos).
Os Seis Caminhos
Os seis caminhos
Animalidade: um estado governado pelo instinto, do qual a pessoa no possui o sentido de razo ou da moralidade. Algum nestas condies toma vantagem dos mais fracos e humilha-se diante dos mais fortes (inferno, fome e animalidade so chamados 3 maus caminhos.) Ira: uma condio dominada pelo egosmo. Aqueles nestes estados sentem-se compelidos a ser superior aos outros em todas as coisas. Tranqilidade: estado no qual a pessoa pode controlar seus desejos instintivos, atravs da razo, pelo exerccio do juzo. Alegria: um efmero estado de xtase que experimentamos, quando realizamos algum desejo.
O Estado de Buda
O Estado de Buda
Atingir o estado de Buda, significa atingir um estado de unicidade com a derradeira lei, o estado de Buda identificado por virtudes tais como verdadeira identidade, liberdade absoluta, ilimitada sabedoria e infinita compaixo. Praticamos o Budismo para atingir o estado de buda ou a felicidade absoluta, neste caso, felicidade no significa ausncia de problemas e sim sabedoria, serenidade, dicernimento e longa viso para encarar e ultrapassar todos os obstculos e dificuldades que nos cercam. Em outras palavras praticamos o Budismo para sermos felizes.
A prtica do Budismo
A prtica do Budismo
A principal prtica budista consiste na recitao contnua do nammyoho-rengue-kyo (pronuncia-se "namiorrrenguequio"). O nammyoho-rengue-kyo a lei de causa e efeito que permeia todo o universo, recitando nam-myoho-rengue-kyo elevamos nosso estado de vida, possibilitando-nos adquirir a sabedoria e boa sorte necessria para resolver nossos problemas. O praticante que ora com espirito sincero, ciente de que seus problemas tem origem em suas ms aes provenientes do passado, pedindo perdo lei de causa e efeito pelos seus maus atos, poder amenizar ou mesmo suprimir os efeitos de seu mau carma. A recitao do Nam-myoho-rengue-kyo feita direcionada ao Gohonzon.
F, Prtica e Estudo
F, Prtica e Estudo
Para que o Budismo possa trazer benefcios a vida da pessoa, preciso que ele tenha a f neste , e esta f s pode ser mantida se acompanhada de uma prtica diria e estudos contnuos das escrituras budistas. Este um pequeno resumo de alguns dos principais ensinamentos budistas, se tiver alguma pergunta a fazer, terei prazer em ser til: meu e-mail sandro@vertex.com.br ou visite nosso site: http://www.mundobudista.cjb.net
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