UNIVERSIDADE DE SOROCABA

PR-REITORIA ACADMICA
CURSO DE LETRAS PORTUGUS E INGLS

Hellen Fernandes

A IDEOLOGIA DO GRAFITE URBANO

SOROCABA/SP 2012

Hellen Fernandes

A IDEOLOGIA DO GRAFITE URBANO

Trabalho de Concluso de Curso aprovado como requisito parcial para a obteno do Diploma de Graduao em Letras Portugus e Ingls, da Universidade de Sorocaba.

Orientador: Prof. Dr. Luiz Fernando Gomes

SOROCABA/SP 2012

Hellen Fernandes

A IDEOLOGIA DO GRAFITE URBANO

Trabalho de Concluso de Curso aprovado como requisito parcial para a obteno do Diploma de Graduao em Letras Portugus e Ingls, da Universidade de Sorocaba.

Aprovado em: BANCA EXAMINADORA:

Ass. ______________________________ 1 examinador ______________________

Ass. ______________________________ 2.examinador ______________________

Ass. ______________________________ 3.examinador ______________________

Dedico este trabalho minha famlia

AGRADECIMENTOS

Agradeo a Deus por ter me sustentado em todos os momentos de minha vida.

minha famlia que me apoiou e cooperou durante todo o curso. Aos amigos que influenciaram de maneira direta e indireta para a concluso deste trabalho.

A todos os meus professores da UNISO que marcaram minha vida e contriburam para minha formao.

Ao querido Prof. Luiz Fernando, que me orientou to sabiamente.

Sbio aquele que conhece os limites da prpria ignorncia (Scrates)

RESUMO

Este trabalho tem como objetivo analisar a abordagem ideolgica do grafite urbano. Inicia-se com a pesquisa de sua origem desde os tempos remotos at o perodo contemporneo, na revoluo estudantil de Paris, na dcada de sessenta. Sua chegada aos Estados Unidos acompanhado do movimento hip-hop e surte grande repercusso nos bairros perifricos de Nova Iorque. Na dcada de setenta surge no Brasil durante a ditadura e age como forma de protesto. Examina-se como ele pode refletir a realidade do meio no qual ele gerado e sua evoluo, at os dias de hoje, considerado uma forma de arte democrtica. Como se deu esse desenvolvimento e qual a ideologia abordada por alguns grafiteiros da cidade de Sorocaba-SP, em especial, analisei algumas imagens do grafiteiro Will, que aborda comportamentos e atitudes do ser humano - para ele, essas atitudes so resultantes de regras impostas pela sociedade na qual se est inserido. A ideologia representada por cada grafiteiro ser definida por sua forma de enxergar a sociedade sua volta, a consolidao de suas posies e opinies ir definir a ideologia defendida por esses artistas.

Palavras-Chaves: Grafite, Ideologia, Arte, Cultura.

ABSTRACT

This study aims to analyze the ideological approach of urban graffiti. It begins with the search for its origin from ancient times to the contemporary period, the student revolution in Paris in the sixties. Reaches the United States accompanied by hip-hop freak and great repercussion in the suburbs of New York. In the seventies arrives in Brazil during the dictatorship and acts as a form of protest. It examines how it can reflect the reality of the environment in which it is generated and its evolution to the present day, considered a democratic art form. How did this development and which ideology approached by some graffiti in the city of Sorocaba-SP.

Key Words: Graffiti, Ideology, Arts Culture.

LISTA DE FIGURAS
Figura 1 Figura 2 Figura 3 Figura 4 Figura 5 Figura 6 Figura 7 Figura 8 Figura 9 Grafite da srie "esgotos" So Paulo ...................................... Grafite em So Paulo, Marcela Besson ......................................... Grafite feito pelos irmos "Os Gmeos"...................................... Bask, 323, East, Detroit Nos crimes de seus pensamentos ... Mscaras Will .............................................................................. Imagem no estilo Bomb ................................................................ Muro de Berlim ................................................................................ Grafite "Os gmeos" ...................................................................... Grafite Will - Muro de uma escola ................................................ 12 13 14 15 16 18 25 27 30

SUMRIO
1 INTRODUO ............................................................................................................................ 9 1.2 Justificativa ................................................................................................................................ 9 1.3 Objetivo .....................................................................................................................................10 2 FUNDAMENTAO TERICA ................................................................................................11 2.1 Grafite .......................................................................................................................................11 2.2 Estilos de Grafite ......................................................................................................................16 2.2.1 Grafite e hip-hop ...................................................................................................................18 2.2.2 Grafite no Brasil ....................................................................................................................21 2.3 Grafite x pichao ..................................................................................................................22 2.4 Ideologia ..................................................................................................................................23 2.4.1 Luta de classes .....................................................................................................................26 3 METODOLOGIA ........................................................................................................................28 4 ANLISE DE DADOS ................................................................................................................29 4.1 Grafite na escola ......................................................................................................................30 5 CONSIDERAES FINAIS .......................................................................................................31 REFERNCIAS ..............................................................................................................................33

1 INTRODUO

O grafite urbano tem tomado grandes propores em todo o mundo. Pesquisar sua origem de fato indispensvel para entender essa arte que vm assumindo papel de grande importncia na sociedade. Entender o panorama ideolgico que o permeia e seu processo cultural desde sua origem contempornea, por meados dos anos 60 faz com que entendamos um pouco mais sobre sua intencionalidade por meio de seu discurso. Quais so as abordagens usadas por grafiteiros, em especial, da cidade de Sorocaba e qual a ideologia que eles pregam por meio de seus desenhos. Como isso afeta a sociedade e como a sociedade influencia o meio de produo. De que maneira consolidada a ideologia que os artistas tomam por base para exprimir seus ideais. A anlise de algumas imagens de grafites espalhados por ruas da cidade de Sorocaba ser uma forma de me aprofundar melhor no tema escolhido, e entender as diferentes formas de expresso atravs do grafite.

1.2

Justificativa

A escolha do tema deu-se pelo interesse em entender e decifrar as imagens impressas nos muros de cidades urbanas, em especial, da cidade de Sorocaba. O nmero de grafites espalhados em vrios pontos da cidade vem crescido, e por esse motivo, o efeito dessa arte expressa torna-se maior. Ao observar alguns grafites e no entender ao certo o que aquela imagem expressava, um grande questionamento em relao sua produo foi gerado, a curiosidade em entender o que os autores querem expressar, e qual a ideologia que eles defendem. Para essa pesquisa, observei imagens e fotos de vrios grafites, de diferentes autores ao redor do mundo, analisando como o meio pode influenciar o processo de

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produo - e em especial, do grafiteiro sorocabano Will, conhecido por seus desenhos que mostram o homem como uma mquina. Suas obras esto localizadas em diferentes pontos da cidade, a grande maioria na Zona Norte da cidade. Procurei analisar como a ideologia do autor pode interferir em suas produes.

1.3

Objetivo

A Ideologia do Grafite tm como objetivo abordar o Grafite Urbano contemporneo como meio de manifestao ideolgica, os aspectos histricos que influenciaram sua consolidao, explorar seu processo cultural e discurso atravs do desenho e texto, sua intencionalidade e os efeitos causados na sociedade por meio do grafite urbano.

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2 FUNDAMENTAO TERICA

Este captulo tem por finalidade abordar o incio do grafite, desde suas criaes mais remotas (pinturas rupestres) at o perodo atual; como essa atividade consolidou-se com o tempo e quais as mudanas e/ou alteraes sofridas em sua prtica. Em sua fase atual (contempornea) quais so as ideologias tomadas por artistas, em especial, da cidade de Sorocaba qual o impacto desses desenhos e frases espalhados em diversos pontos da cidade na sociedade.

2.1

Grafite

O termo grafite veio do Grego graphien que inicialmente significava sulcar, arranhar. Como era desta maneira que se escrevia em tabletes de argila, o sentido da palavra passou a escrever e hoje compe outras como caligrafia, datilografia e estenografia. Em 1904, foi lanada a primeira revista a abordar o grafite de banheiro: Antropophytea. Esteve presente durante a segunda guerra mundial, com os nazistas que utilizavam de inscries em muros como meio de propaganda para provocar o dio contra os judeus e demais divergentes (GANZ, 2010, p.9). Na dcada de setenta, o grafite esteve presente em manifestaes estudantis, distribudo em muros e cartazes, carregado de ideias ideolgicas. Em seu processo de maturao e a chegada aos Estados Unidos, o grafite ganhou foras e associou-se ao movimento Hip-Hop nos bairros da periferia de Nova Iorque. Com a disputa de gangues por territrios, a imagem do grafite logo esteve vinculada a marginalizao e assim se manteve por muito tempo. Chega ao Brasil com a mesma contestao durante a ditadura militar. O Grafite uma arte grfica de comunicao visual, capaz de transmitir mensagens atravs de smbolos, letras e desenhos elaborados, a partir de um repertrio simblico, que pode ser comum sociedade geral ou de conhecimento restrito a grupos especficos. Sua compreenso depende tambm de sua elaborao. A leitura pode ser clara e entendida, quando sua finalidade transmitir

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ideias especificas, em alguns casos sua leitura procede apenas do imaginrio de cada sujeito, quando no se possvel decifrar cdigos e letras contidos no grafite. O impacto visual causado por essa miscelnea de cores altera a esttica da cidade e gera diferentes posies acerca dessa modalidade artstica. Geralmente a criao tem como suporte muros, metrs ou em estabelecimentos onde permitida sua elaborao. Na imagem abaixo, a rua serviu como suporte para o grafite. A tampa de bueiro torna-se ento uma imagem colorida e criativa.
Figura 2- Grafite da srie "esgotos" So Paulo

Fonte: http://mesquita.blog.br/arte-pintura-grafite-4.

Obs.: Nota-se a alterao do cenrio original

Nessa outra imagem, a estao de metr foi a base utilizada para o grafiteiro Rui Amaral compor seu trabalho. As cores misturam-se ao cinza da rua e consecutivamente o cenrio original alterado.

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Figura 3 - Grafite em So Paulo, Marcela Besson

Fonte: http://vejasp.abril.com.br/materia/grafites-em-sao-paulo Obs.: O Metr recebe novos desenhos e formas, sendo assim, alterado o cenrio original por meio do grafite.

O grafite urbano, geralmente uma atividade exercida principalmente por uma minoria social composta por jovens menos favorecidos financeiramente. Embora autoral, o grafite arte democrtica, uma vez que exposto a toda populao sem distino ou restrio. A noo de posse da obra eliminada, e tambm levanta questes sobre de quem a cidade. Por muito tempo o grafite esteve ligado aos bairros e sujeitos perifricos, entretanto, nos ltimos anos essa caracterstica tem tomado novas dimenses com a difuso dessa arte. Muitos jovens de classe mdia alta tem se interessado por essa atividade por ser esse um meio de comunicao, expresso e arte, deixando essa de ser somente um ato considerado ento de vandalismo para se tornar arte democrtica. Um exemplo dessa redefinio pode ser visto por meio das obras dos irmos Os Gmeos. Nascidos em So Paulo, Otvio e Gustavo Pandolfo so formados em desenho de comunicao, comearam a pintar grafites em 1987, no bairro do Cambuci. O trabalho da dupla pode ser encontrado por diversas cidades ao redor do mundo.

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Figura 4 - Grafite feito pelos irmos "Os Gmeos"

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Gmeos Obs.: Em um prdio da cidade de So Paulo. A imagem chama a ateno por suas Propores e cores. Funde-se ao cinza da cidade, o que altera a esttica original do lugar.

A pintura feita nas ruas e as criaes feitas para obras e instalaes em galerias partem do mesmo mundo onrico que existe dentro da mente da dupla, mas tomam rumos distintos. A primeira o prprio dialogo dos artistas com as ruas, com cada pessoa que passa e de forma direta ou indireta interage com a pintura, isso o grafite. A segunda a materializao de sonhos, ideais, crticas sociais e polticas que retratam o universo vivido dentro em contraste com que se apresenta fora no dia-a-dia dos prprios irmos. No momento em que todas estas ideias entram em uma galeria, elas deixam de pertencer ao grafite e passam a fazer parte do mundo que envolve a arte contempornea. (RALSTON, 2011)

Um olhar mais atento permite concluir que o grafite feito pelos irmos mantm pouca semelhana com aquele feito no incio da dcada de sessenta, no bairro do Bronx. Pode-se notar a identidade de cada grafiteiro por meio de seus traos. Em suas artes so embutidas caractersticas pessoais, o que permite que o grafite aja como meio identificao. No caso dos irmos, o grafite pode ser identificado pelo uso do trao fino. "O jeito de a gente usar o spray, a linha, o contorno...", explica Gustavo. "A gente faz fininho -- isso tambm estilo nosso".

Essa arte est sujeita a influncias culturais que acabam moldando suas caractersticas. Outro exemplo dessa influncia pode ser notada na obra do grafiteiro

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Bask. Quando tinha oito anos, o tcheco Bask fugiu do regime comunista com sua famlia para os EUA, se inspirou em culturas e paisagens urbanas e adotou ideias de estilos convencionais para criar seu prprio estilo de ps-grafite. Suas imagens geralmente tm um elemento poltico ou social. (GANZ, p.31).
Figura 5 - Bask, 323, East, Detroit Nos crimes de seus pensamentos.

Fonte: http://baskinyourthoughtcrimes.com Obs.: Essa uma das expresses usadas por Bask para ilustrar sua ideologia

Pode-se notar a evidente influencia que o meio exerce sobre a arte construda. Diferentes culturas influenciam na produo do grafite, como no caso do Grafiteiro Bask, que segue uma linha poltico-social nos discursos de seu trabalho. Com o tempo o grafite ampliou sua forma tipogrfica, o que gerou espao para diferentes estilos. Cada grafiteiro faz uso de determinadas tcnicas, dando uma caracterstica particular ao seu grafite. O grafiteiro sorocabano conhecido como Will emprega na maioria de seus trabalhos pessoas mascaradas. Em meus trabalhos a mscara representa atitudes, comportamentos, e no a falsidade, mas a maneira das pessoas agirem em cada momento de suas vidas. (Will, 2010)

Figura 6 Mscaras Will

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Fonte: willartes.blogspot.com Obs.: Nessa obra do Will fica evidente a ideologia por ele abordada o Homem assume diferentes mscaras para diferentes momentos da vida.

Ao observarmos os trabalhos desses trs grafiteiros aqui apresentados, vemos o contraste de suas obras. Cada um apresenta um estilo prprio; em seus traos, desenhos, letras e ideias. O discurso e a ideologia por eles abordada reflete a sociedade na qual isso se condiciona.

2.2

Estilos de Grafite

Abaixo, os diferentes estilos usados no Grafite e suas imagens que demonstram a variao de formas usadas na produo artstica.

Tag (etiqueta) Assinatura do nome do grafiteiro pelas ruas. Toy (brinquedo) aquele cara que no respeita os outros escritores. King/Queen (rei/rainha) Escritor respeitado na cidade.

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Writer (escritor, autor) Escritor de muros, grafiteiro na atividade que rabisca os muros da cidade. Bomb (bomba) Grafite 98% das vezes ilegal feito em portas, muros, geralmente feito na noite.

Bomber (bombardeiro) Aquele que faz Bombs pela cidade.

Throw-up (vomitar) Vomitar, estilo simples de letra. Sopa de letras Amontoado de letras, geralmente throw-ups. Cap (capa) Bico do spray, pode ser Fat (trao grosso para coberturas) ou Skinny (para contornos ou detalhes). Marker (fabricante, criador) Marcadores usados para fazer tags.

Piecebook (livro) Livro de sketches (rascunhos) do escritor. Insides (Interior) Bombardear, encher de tags os trens ou nibus por dentro. Piece (partes) Grafite bem pintado e com um fundo.

Top-to-bottom (de cima para baixo) Trem que pintado de cima at embaixo.

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End-to-end (de ponta a ponta) Trem que pintado de um lado at o outro. Whole Car (carro completo) a fuso do Top-to-bottom com o End-to-end, quando o trem pintado por completo. Crew (equipe) Equipe/grupo de amigos que pintam juntos.

Wildstyle (estilo selvagem, agressivo) Estilo agressivo de letras entrelaadas e complicado de ler.

Produo Pintar um muro por completo com alguma temtica, letras e personagens.

Figura 7 - Imagem no estilo Bomb

Fonte: http://wap.uol.com.br/entretenimento/album/bancasdejornalgrafitadas

2.2.1 Grafite e hip-hop O grafite hoje definido como arte de rua democrtica, uma arte expressa nos muros na cidade, revela um pouco da cara da sociedade. O grafite, antes considerado arte marginal, hoje transpe esses limites e descola-se para vrios os

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pontos da cidade. Ele era utilizado como um meio para marcar um territrio, ou demonstrar domnio. V-se na sua chegada aos Estados Unidos e sua ligao ao movimento HipHop, uma espcie de cultura das ruas, um movimento de reivindicao de espao e voz das periferias, traduzido nas letras questionadoras e agressivas, no ritmo forte e intenso e nas imagens grafitadas pelos muros das cidades. O hip-hop como movimento cultural composto por quatro manifestaes artsticas principais: MCing, que anima a festa com suas rimas improvisadas, a instrumentao dos DJs, a dana do breakdance e a pintura do grafite.Tendo comeado no Bronx, a cultura hip hop emergiu rapidamente para o mundo todo. A msica hip hop no deve ser confundida com o rap (rhythm and poetry), pois este tem estrutura divergente da msica hip hop em vrios pontos, apesar de terem pontos em comum. (HISTORIA... , 2011) O hip-hop emergiu em meados da dcada de 1970 nos subrbios negros e latinos de nova Iorque. Estes subrbios enfrentavam diversos problemas de ordem social como pobreza, violncia, racismo, trfico de drogas, carncia de infraestrutura e de educao, entre outros. Os jovens encontravam na rua o nico espao de lazer, e geralmente entravam num sistema de gangues, as quais se confrontavam de maneira violenta na luta pelo domnio territorial. As gangues funcionavam como um sistema opressor dentro das prprias periferias - quem fazia parte de algumas das gangues, ou quem estava de fora, sempre conhecia os territrios e as regras impostas por elas, devendo segui-las rigidamente. (HISTRIA... , 2011) Durante a dcada de sessenta nos subrbios do Bronx, Harlem e Brooklyn, gangues formadas principalmente por negros e latinos, vivenciavam o racismo, violncia, trfico de drogas e extrema pobreza. Essa excluso da sociedade resultava em confrontos blicos. Uma gangue (derivado da palavra inglesa gang) um grupo

de indivduos que compartilham de uma identidade comum e, na concepo atual, se envolvem em atividades ilegais. Historicamente o termo refere-se tanto grupos criminosos como grupos de pessoas comuns. Alguns antroplogos acreditam que esta estrutura, a gangue, uma das formas mais antigas

de organizao humana.

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[...] Cada gangue tem o seu stacking o que ajuda a identificao de membros de cada gangue. Utilizam tambm cores, carros e at grafites para se identificarem. (GANGUE... ,2011).

[...] Movidos pela necessidade de consolidar no grupo a ideia de pertencimento, as turmas de jovens organizaram-se como o objetivo de deixar marcas territoriais. (DIGENES, p.105).

Como no pertencentes a nenhum grupo da sociedade, esses jovens achavam nas gangues um meio de autenticar-se. O grafite, por sua vez entra nesse cenrio como um meio de identificao desses grupos, revelando sua cara, ocupando lugares de onde fora excludos ou afastados; uma forma de chamar a ateno da sociedade para a realidade por eles vivida.
[...] Para ganhar destaque, j no vale a pena deixar vestgios no lado de l da cidade, necessrio sinalizar a coragem e ousadia, atingindo pontos, aparentemente intransponveis de acesso. Os registros espalhados por todos os cantos da cidade tornaram-se, inicialmente, apenas um modo de enunciao dos esquecidos, at atingirem, com a estratgia de pichar enrolado, um modo, definitivamente, outsider de inscrio social. (DIGENES, p. 67).

O grafite comea a sair dos limites da periferia e alcanar centros urbanos, territrios residenciais e os no-lugares, assim definido por Marc Aug. Em oposio, os no-lugares no se definem como identitrios, relacionais ou histricos. Atravs dos no-lugares se descortina um mundo provisrio e efmero, comprometido com o transitrio e com a solido. Os no-lugares so a medida de uma poca que se caracteriza pelo excesso factual, superabundncia espacial e individualizao das referncias, muito embora os lugares e no-lugares sejam polaridades fugidias.
[...]O no-lugar exatamente o contrrio do lugar pois no relacional, no identitrio e nem histrico.Para Marc Auge no-lugar definido como: O espetculo dos outros sem a presena dos outros, o espao constitudo em espetculo... (NO-LUGAR... , 2011).

Os considerados no-lugares, espaos no habitados, apenas usados como local de passagem, passam a obter um aspecto particular e uma esttica especifica por meio do grafite.

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Os desenhos e letras deixados nos muros da cidade constituem nova ideia para aquele lugar, at ento, considerado de ningum e sem identidade histrica, e passa a auferir de um novo contexto. O grafite produzido passou por um processo cultural, ideolgico e autntico, conferido por seu criador. A partir da, aquele lugar ganha uma nova percepo no imaginrio de cada pessoa que possa contempla-lo. Sendo assim, o grafite urbano entra nesse cenrio como arte democrtica, podendo encontra-lo em vrios pontos da cidade. Sua chegada ao Brasil na dcada de setenta, durante a ditadura militar, logo cidades como So Paulo e Rio de Janeiro tem seus muros pintados com frases e desenhos que protestavam contra a ditadura predominante. A arte difunde-se at chegar a seu pice na dcada de 90.

2.2.2 Grafite no Brasil

O fenmeno do grafite chegou ao Brasil em meados da dcada de setenta. As intervenes artsticas sofriam restries devido posio da poltica vigente na poca. No perodo estava implantado o regime da ditadura militar e uma de suas aes repressivas era a coibio de toda ao artstica individual ou coletiva que revelasse mnimas intenes contestatrias diante do sistema governamental. Por outro lado, essas inscries tambm cumpriam outras intenes que condiziam com o perfil e o interesse de seus produtores, em sua maioria artistas ou estudantes de artes, caracterizando uma forma de divulgao de sua arte feita s escuras.
[...] Os problemas econmicos e sociais, o abuso de drogas e os conflitos entre gangues que existem nessa parte do mundo exerceu grande impacto na cena sul-americana do grafite. E assim em seus primrdios em Nova York, o grafite sul-americano reflete uma forte oposio contra as classes sociais altas por parte daqueles que vivem nos guetos (GANZ, p. 19).

O cenrio artstico, naquele momento, tambm favorecia a valorizao dessa arte e suas produes acabam por ser identificadas por um mercado que buscava por novos acontecimentos para as publicaes culturais vigentes, isto , um perodo caracterizado pela nsia por fatos que revelassem novas possibilidades para a arte e para que esta se abrisse em novas formas representativas da classe. Sobre esse acontecimento, Frederico Morais declarou: O artista hoje uma espcie de

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guerrilheiro. A arte uma forma de emboscada. Atuando imprevisivelmente, onde e quando menos esperado, o artista cria um estado permanente de tenso constante (CULTURA..., 2011). Desde ento, muitas vezes o grafite liga-se poltica. Sobre esse assunto, Alexandre Pereira, antroplogo da USP afirma: A pichao um meio de participao poltica nova, No acredito que s haja poltica na disputa partidria ou de governo as pessoas criam e inventam diferentes formas de participao ou de manifestao poltica. Pereira tambm diz que os grafiteiros criam uma rede de encontros de espao para trocas, o que pode ser entendido como uma forma de organizao poltica. O antroplogo Arthur Lara, professor de arquitetura da USP afirma que na poca da ditadura militar os jovens pichavam frases polticas e poticas e clamavam por uma nova ordem social mais flexvel, e que atualmente a expresso poltica das ruas foi prejudicada (BAND...2011) A representao poltica e social mediante as inscries no muro da cidade refletem a contestao e o protesto de alguns jovens mediante essa situao. Sendo assim, o grafite pode ser considerado um fenmeno articulador de diferentes questes pertinentes dado momento vivido pela sociedade. Atualmente, cidades de todo o Pas esto tomadas por grafites em seus muros, o que passa a ser objeto de subjetividade, j que todo cidado que passa por essas ruas, acaba por contemplar o desenho e letras estampados nos muros. A partir da cabe a cada individuo decifrar aquela imagem segundo seu imagtico e construir um conhecimento prprio sobre aquele desenho ou letra contemplado.

2.3

Grafite x pichao

Tanto o grafite como a pichao usam o mesmo suporte a cidade e o mesmo material (tintas). (GITAHY, P. 20).

Pichao o ato de escrever ou rabiscar sobre muros, fachadas de edificaes, asfalto de ruas ou monumentos, usando tinta em spray aerossol, dificilmente removvel, estncil ou mesmo rolo de tinta. (DEFINIO..., 2011) A pichao uma prtica que interfere no espao, muitas vezes desagradando os que so alvos de comentrios, donos de paredes brancas, muros

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de estabelecimentos etc. A pichao subverte valores, espontnea, efmera e gratuita. Prtica que tem como sua base letras e formas diferentes que podem significar protestos polticos, xingamentos, protestos de gangs ou simples vontade de sujar o espao alheio. A pichao esteve presente desde as antigas civilizaes, concluindo que est no uma prtica contempornea. A cidade de Pompia, vtima de um vulco chamado Vesvio, que entrou em erupo no dia 24 de agosto de 79 d. C. possua muros em que a pichao era notvel - xingamentos, propagandas polticas, anncios e poesias estavam impressos no muro. Na Idade Mdia, a pichao tambm esteve presente com a Inquisio, poca em que bruxas eram queimadas e cobertas por piche e padres manifestavam suas ideologias pichando paredes de conventos rivais. Pichao o ato de desenhar, rabiscar, ou apenas sujar um patrimnio (pblico, privado) com uma lata de spray ou rolo de tinta. Diferentemente do grafite, cuja preocupao a ordem esttica, o piche tem como objetivo a demarcao de territrios entre grupos. No geral, consiste em fazer algo que para eles uma arte e para a sociedade o ato de vandalismo.

2.4

Ideologia
O Grafite ideolgico, representando o pressuposto implcito de inverter a ordem; expressa oposio espontnea e simblica conveno social e expresso da cultura dominante disseminada por museus, galerias de arte, mdia e propaganda. SCHLECHT, N. E. Resistance and appropriation in Brazil: how the media and official culture institutionalized So Paulos grafite. Studies in Latin American Popular Culture SLAPC, n. 14, p. 37-67, 1995.

A origem do termo ocorreu com Destutt de Tracy que criou a palavra e lhe deu o primeiro de seus significados: cincia das ideias. Posteriormente, concluram que esta palavra ganharia um sentido novo quando Napoleo chamou De Tracy e seus seguidores de "idelogos" no sentido de "deformadores da realidade". No entanto, os pensadores da Antiguidade Clssica e da Idade Mdia j entendiam ideologia como o conjunto de ideias e opinies de uma sociedade. Ideologia um termo que possui diferentes significados e duas concepes: a neutra e a crtica. No senso comum ideologia sinnimo a iderio, contendo o

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sentido neutro de conjunto de ideias, pensamentos, doutrinas ou de vises de mundo de um individuo ou de um grupo, orientado por suas aes sociais e principalmente polticas. Para autores que utilizam o termo sob uma concepo crtica, ideologia pode ser considerada um instrumento de dominao que age por meio de convencimento. O Francs Auguste Comte, criador da doutrina positivista compartilha da definio de Tracy e considera a ideologia como uma atividade filosfico-cientfica, que estuda a formao de ideias a partir da observao do homem no seu meio ambiente. mile Durkheim considera os fatos sociais como objetos nicos para estudo da sociologia. Na perspectiva de Durkheim as ideias e valores individuais (ideologia) so irrelevantes, porque os fatos sociais so manifestaes externas, esto fora e acima das mentes de cada sujeito que integra a sociedade. Portanto, para ele a ideologia negativa porque nasce de uma noo pr-cientfica. A ideologia, para Althusser, a relao imaginria, transformada em prticas, reproduzindo as relaes de produo vigentes. Na realizao ideolgica, a interpelao, o reconhecimento, a sujeio e os Aparelhos Ideolgicos de Estado (AIE). Para ele a dominao burguesa s se estabiliza pela autonomia dos aparelhos ideolgicos de Estado. Marilena Chau declara que a ideologia no um processo subjetivo consciente, mas um fenmeno objetivo e subjetivo involuntrio produzido pelas condies objetivas da existncia social dos indivduos. (CHAU, pg. 78). Karl Marx, por sua vez, desenvolveu a teoria da ideologia na qual considerada uma conscincia falsa, proveniente da diviso do trabalho manual e intelectual. Nesse sentido, a ideologia enquanto falsa conscincia geraria a inverso ou a camuflagem da realidade, para os ideais ou interesses das classes dominantes. Para Marx a produo das ideias no pode ser analisada separadamente das condies histricas e sociais nas quais elas surgem. Ao se referir ideologia burguesa, Marx entende que as ideias e representaes sociais predominantes numa sociedade capitalista so produtos da dominao de uma classe social (a burguesia) sobre a classe social dominada (o proletariado). Sobre isso, Chau afirma que as classes sociais no so coisas nem ideias, mas relaes sociais determinadas pelo modo como os homens na produo de suas condies materiais de existncia se dividem no trabalho, instauram formas determinadas da propriedade, produzem e legitimam aquela diviso e aquelas formas por meio das

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instituies sociais e polticas, representam para si mesmo o significado dessas instituies atravs de sistemas determinados de ideias que exprimem e escondem o significado real de suas relaes. (CHAU, pg.53). Se a produo das ideias no pode ser analisada separadamente das condies histricas sociais as quais elas surgem, deve-se levar em considerao o contexto histrico social no qual se desenvolveu o grafite urbano. Ora, se a ideologia sendo a luta de classes que tem por funo esconder essa luta, possvel criar uma ligao intrnseca dos ideais do grafite urbano as suas contestaes. Consideremos o meio no qual ele foi concebido, seu desenvolvimento e maturao. Chega-se ento ao ponto de partida do grafite atual, revelando as queixas da luta de determinada classe social.
Figura 8 - Muro de Berlim

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Muro_de_Berlim Obs.: Lado Ocidental grafitado demonstra um pouco da realidade vivida do lado Capitalista do Pas.

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2.4.1 Luta de classes

A vitria das ideias a vitria dos portadores materiais das ideias Brecht
Os pensamentos da classe dominante so tambm, em todas as pocas, os pensamentos dominantes, ou seja, a classe que tem o poder material dominante numa dada sociedade tambm a potncia dominante espiritual. (MARX E ENGELS).

A teoria marxista da luta de classes baseia-se na concepo da hegemonia do proletariado. Defendendo essa teoria da hegemonia do proletariado no movimento de libertao, Marx e Engles moveram uma luta incessante contra o desprezo pelas camadas no proletrias das massas trabalhadoras, especialmente o campesinato, bem como contra a tendncia oportunista, pequeno-burguesa, da social democracia que substitua a concepo de povo pela diviso da sociedade em classes e colocava em ltimo plano a luta de classes . (Marxistis... 2012). Marx e Engels demonstraram que de todas as classes que se opunham burguesia, s o proletariado era uma classe revolucionria consequente at o fim. Quanto s camadas intermedirias (camponeses, artesos), tornam-se

revolucionrias na medida em que abandonam seu prprio ponto de vista de aceitar o ponto de vista revolucionrio. Mas isto no s no nega como pressupe que a classe operria pode ter aliados nessa camada. Analisando as concepes marxistas em relao luta de classes, observamse as teorias levantadas por Marx, ao afirmar que a o proletariado sustenta a burguesia e que o fim da contradio de classes se daria no momento em que o proletariado se apoderasse do poder poltico por meio da revoluo, no para reconciliar e perpetuar as classes, mas para liquidar as classes em geral. Ao fazer um paralelo por meio da concepo marxista da luta de classes e o grafite, vemos por meio da arte expressa em muros de cidades urbanas uma forma de gesticular a revoluo. Analisando obras de diferentes grafiteiros, nota-se sua identidade histrica e social embutida em seus desenhos e frases, a ideologia por eles defendida vai refletir nos muros da cidade o processo histrico resultante em seus trabalhos.

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Podemos analisar diferentes autores de grafites espalhados ao redor do mundo, e analisar diferentes posturas e discurso por eles expresso. Se a ideologia um fenmeno objetivo e subjetivo involuntrio produzido pelas condies objetivas da existncia social dos indivduos, (CHAU, pg. 78) o grafite resultado de uma ideologia consolidada por meio do tempo, que ser expressa, em sua maioria nos centros urbanos. Por discorrer entre o contexto histrico que permeou o grafite em toda sua fase de criao atual, nota-se atravs dele o discurso que caracterizado por uma classe. Surgido em meados da dcada de sessenta e setenta, o grafite apresentava a reivindicao de uma minoria, ora feito por estudantes em manifestaes de carter poltico e social, ora feito por jovens da periferia. Em todo caso, no apresentava o apoio de toda a massa. Sua notoriedade comeou pelos bairros menos favorecidos de Nova York, e o ato de grafitar era, at ento considerado uma atitude marginalizada. Sua imagem liga-se a movimentos indmitos, ignorado pela burguesia. No Brasil sua imagem tambm se associa aqueles que esto margem da sociedade. discriminao.
Figura 9 - Grafite "Os gmeos"

Sendo assim, por muito tempo o grafite foi visto com olhos de

Fonte: http://www.fernandonardelli.com.br/blog/?p=411 Obs.: Feito na cidade de So Paulo, esse grafite retrata cenas cotidianas da cidade.

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METODOLOGIA

O objetivo do presente captulo descrever a metodologia de pesquisa escolhida para orientar minhas investigaes. Optei por uma pesquisa bibliogrfica e visual de carter qualitativo, que abrange questes tericas sobre a ideologia sua influncia sobre o grafite urbano contemporneo e os reflexos dessa arte sobre a sociedade. Para a pesquisa, escolhi imagens de grafites da cidade de Sorocaba, So Paulo e outras cidades ao redor do mundo. Teoricamente, trabalhei com o livro de Marilena Chau, O que Ideologia, tomando alguns pontos citados nos livros como referncia norteadora para analise das imagens. As anlises foram feitas a partir de trechos citados neste e livro, explorando os conceitos de ideologia, fazendo assim, um paralelo com as imagens indicadas, em especial do grafiteiro sorocabano conhecido como Will seu trabalho consiste em apresentar o homem como um objeto, manipulado pela sociedade. O grafite, em seu incio no perodo contemporneo passou por uma fase de desenvolvimento. No comeo da dcada de sessenta, jovens parisienses protestavam a reforma cultural, e o grafite ali teve grande participao, desde ento, ele est presente em grandes metrpoles, assumindo diferentes papeis, podendo ser um transmissor de ideias, grupos e territrios. Hoje, o grafite pode ser considerado como arte democrtica, estando ela acessvel a todos, geralmente em muros. O foco principal de minha pesquisa analisar o conceito por trs dessa arte urbana. Averiguar qual a posio e inteno dos grafiteiros, dentro de seu contexto (cidade, sociedade, meio) e qual a ideologia por eles anunciada. Para anlise da ideologia, observei grafites do artista Will. A influncia do meio sobre a obra relatada, e as diversas abordagens. Cada indivduo ou grupo apresenta uma ideologia. Para alguns, o grafite um meio de protesto e reivindicao, para outros, uma maneira de expor suas ideias e iderios como o caso do grafiteiro sorocabano, Will, que expe nos muros da cidade seu olhar em relao humanidade, j no caso dos grafiteiros Os gmeos, a abordagem artstica muito maior do que qualquer forma de protesto.

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ANLISE DE DADOS

Esta anlise de dados investiga como as tcnicas de produo dos grafites foram avaliadas e relacionadas com a ideologia expressa por seu autor. Escolhi examinar imagens do grafiteiro sorocabano Will, dos irmos paulistanos, Os Gmeos como cada artista aborda os temas escolhidos, a maneira como eles desenvolvem sua arte e expressam sua ideologia em seus grafites. Cada um desses grafiteiros apresenta diferentes posturas mediante ao trabalho realizado, mesmo compartilhando da mesma tcnica, eles diferem na abordagem ideolgica. Cada indivduo ou grupo ir apresentar suas ideias de diferentes maneiras. A expresso atravs dos desenhos e frases composta de valores e iderios, que variam de acordo com a vertente ideolgica de cada um. A arte realizada por Will feita em barros da zona perifrica da cidade de Sorocaba, e voltado para a anlise comportamental do ser humano, quando este mostrado nesses desenhos como homem aprisionado, infeliz ou injustiado, entra em vigor a ideologia do produtor/grafiteiro que o homem aprisionado pelas manipulaes da sociedade na qual est inserido. Ao retratar cenas cotidianas da cidade de So Paulo, abordando temas como a imigrao, violncia etc. o trabalho dos irmos gmeos ultrapassou os limites da cidade de So Paulo, onde o tudo comeou. Hoje o trabalho da dupla j pode ser encontrado em exposies e galerias ao redor do mundo. Em muitos de seus trabalhos (a maioria feita na cidade de So Paulo) a representao conota a pessoas do cotidiano, em cenas dirias, tendo grande expressividade o artifcio visual. Nos trabalhos realizados em outros pases, como no Castelo escocs e em exposies em galerias de arte, a esttica de seus trabalhos pertinente. O grafite, apesar de representar uma arte democrtica acessvel a todos, presente em vrios pontos de uma cidade urbana, no dialoga de maneira direta com a populao. As imagens podem ter diferentes tcnicas, traos e intenes, e mesmo assim, no ser diferenciada por aqueles que as veem. Por esse motivo, essa analise visa levantar pontos que diferem nas obras de diversos grafiteiros, facilitando assim, a interpretao e leitura dessas imagens.

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A meu ver, ainda hoje, apesar da grande difuso que o grafite vem tomado (pontos de destaque da cidade de So Paulo encontram-se grafitados) um olhar preconceituoso ainda prevalece ao considerar o grafite urbano uma expresso artstica, j que muitos o confundem com a pichao, que tem por finalidade defender/divulgar determinado grupo com diferentes ideologias (gangues, times, estilo musical etc.) e delimitar um territrio. O grafite por sua vez age, prioritariamente com inteno artstica, carregado da ideologia de seus produtores, seja ela expressa como protesto, divulgao ou manifestao artstica, que a expressam nos muros de cidades urbanas, um local acessvel a toda populao, o que faz dessa arte democrtica arbitraria.

4.1

Grafite na escola

Vemos nessa imagem a presena do discurso escolhido por Will para divulgar seu trabalho e proferir seu discurso ideolgico. Fixada no muro de uma escola estadual em um bairro da Zona Norte da cidade, ele deixa impresso seu ponto de vista em relao humanidade. Aqui podemos ver o desenho do homem-mquina, que est presente na maioria de seus trabalhos, evidenciando sua principal ideologia A manipulao, o uso de mscaras, a fuga da realidade. Essa ideologia por ele exposta, evidencia suas posies pessoais em relao humanidade.

Figura 10- Grafite Will - Muro de uma escola

Fonte: http://www.facebook.com/will.ferreira.336?fref=ts Obs.: A imagem composta por desenhos e letras, mostra o homem conectado a fios e mscaras que o aprisiona em si mesmo.

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5 CONSIDERAES FINAIS

O grafite hoje tem tomado grandes propores no Pas lugares de destaque (prdios, conjuntos habitacionais, lojas, escolas) tm aderido a essa tcnica artstica. Essa arte que tem por principal material tintas e spray, tem se deslocado de bairros perifricos para locais privados como j citados: prdios, residncias, galerias e lojas. Considerando sua retomada no perodo contemporneo (artifcio usado para proferir interesses de determinado grupo) e seu desenvolvimento em bairros de classe mdia baixa, o ato de grafitar no era/ considerado expresso artstica, mas foi considerado ato criminal por determinado tempo. Baseado em suas origens do perodo moderno (pichao) o grafite era realizado por jovens menos favorecidos financeiramente, que encontravam no grafite uma maneira de expressar suas frustraes e anseios dentro da sociedade que os exclua. Com o passar do tempo, grafiteiros com proposta em comum se uniam, e expressavam suas ideias e ideais nos muros da cidade. A partir da, grafiteiros solidificaram suas ideias, criando suas ideologias e propostas. Hoje possvel encontrar grafites com uma enorme diversidade de temas alguns apontam para o crtico social, ao comunicar comportamentos e atitudes que julgam imprprios, outros vertem para o aspecto religioso, com frases bblicas e/ou versculos, outros denunciam caractersticas do lugar em que vivem e atuam como grafiteiros (geralmente, bairros), e alguns o fazem como reproduo de desenho. Em todos esses casos, a ideologia est presente se abordados, cada grupo mostrar que seu trabalho tem uma ideia, uma funo e um objetivo. Nisso se v que a ideologia de cada indivduo/grupo manifesta por base em suas crenas e valores (ideologia). Apesar de no mais ser um artifcio apenas dos mais pobres financeiramente, j que hoje no difcil encontrar locais em que so oferecidos cursos de grafite, exposies em galerias e desenhos em locais em que antes, era pouco provvel, o grafite continua sendo mediador do artista para com a populao. Ficou claro neste estudo que o grafite contemporneo pode assumir diversas vertentes, dependendo do apelo ideolgico de seu produtor, este consolidado a

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partir do contexto no qual o artista est inserido seu contexto histrico-social ir influenciar de maneira direta em seus trabalhos. A maneira como eles enxergam a realidade e sociedade, expressa por meio de seus trabalhos, revelando seus ideais, sejam eles polticos, sociais, religiosos ou comportamentais. Sendo assim, a ideologia do grafite vai depender do processo de formao do grafiteiro, enquanto indivduo, que expressar sua viso do mundo atravs de suas impresses em relao ao meio em que vive.

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REFERNCIAS

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