IDENTIDAD NACIONAL Y FORMACIN CIUDADANA

Algunas ilustraciones histricas, no muy lejanas La nacin y el demos La nacin y la escuela El ejemplo gitano Multiculturalidad y multiculturalismo Interculturalismo Globalizacin y ciudadana
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IMAGINERA DEL AULA, 1

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IMAGINERA DEL AULA, 2

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ESPAOLITO ORGULLOSO DE SERLO

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JUSTIFICACIN DE LA GUERRA CIVIL, 1

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JUSTIFICACIN DE LA GUERRA CIVIL, 2

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JUSTIFICACIN DE LA GUERRA CIVIL, 3

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FRANCO, FRANCO, FRANCO!

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FRANCO, HERIDO POR ESPAA

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HASTA QUE LOS NIOS SE ENTUSIASMEN CON FRANCO

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SALAZAR

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COMUNIDADES DE VIDA

Comunidades FAMI LI A Fundament o Vida en comn

NACI N Or den comn Regin, comar ca, municipio, bar r io... Or ganismos, alianzas, sist ema de est ados Poder ( monopolio de la violencia)

HUMANI DAD Nat ur aleza comn Civilizacin, r aza, pan-nacionalismos... Pr imat es super iores, r eino animal, vida, nat ur aleza Recipr ocidad ( sist ema de r elaciones int er nacionales) Mor al

Subcomunida Par eja, her manos, des madr e-hijo, et c. Supr acomuni Familia ext ensa, dades par ent ela, clan, amigos... Vnculo Poder ( pat r iarcal) y r ecipr ocidad ( afect o) Mor al y polt ica

Comunidad

Polt ica

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LA RAZA
La raza es el ncleo donde se atesoran todas aquellas caractersticas que nos diferencian de otros cultural y moralmente. El mdico vasco Etxeberry se dio cuenta de que muchos vascos no tenan la protena conocida como RH en la sangre (de ah RH negativo). (...) Basndose en eso sac la hiptesis de que el euskaldun fue el primer pueblo que vivi en Europa. (...)Como consecuencia de las invasiones de otros pueblos que vinieron de fuera, teniendo el RH positivo en su sangre se habra hecho descender poco a poco la frecuencia del tipo RH negativo. (...)Por eso esta caracterstica gentica habra desaparecido. De nuevo se ve claramente que la gentica confirma los datos lingsticos.
(Filosofa. 1 Bachillerato, Editorial Gaiak, 1997).
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EUSKAL HERRA
Los euskaldunes vivimos divididos en dos Estados: Espaa y Francia (acompaado de un mapa de Euskal Herra)
Euskara Hizkuntza, para 11 a 12 aos Ed. Elkarlanean Ikastolen Elkartea, 1994.

Cul fue la temperatura en las siguientes capitales vascas?: Biarritz, Gasteiz, Pamplona...
Kalakari, 8-9 aos, Erein, 1993.
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PUEBLO = NACIN = ESTADO

De acuerdo con lo expuesto en el anexo informativo, habrs observado que hoy en da Euskal Herria est dividida en tres partes en las administraciones de Espaa y Francia. Como habrs podido ver, Euskal Herria se divide administrativamente de la siguiente manera: la Comunidad Autnoma del Pas Vasco, la Comunidad Foral de Navarra y el Pas Vasco-Francs Hay en Europa algunas naciones sin estado. En muchos casos, algunos pueblos de Europa, a pesar de contar con unas caractersticas especiales, no tienen plena libertad poltica, y es por ello que los movimientos abertzales locales reivindican la cultura de su pueblo, su identidad y derechos.
Gizarte Zientziak, 13 aos, EIE, 1996.

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A LAS BARRICADAS!
Y mientras tanto, qu hacemos los jvenes? Preparar oposiciones, a ver si conseguimos emplearnos en la Administracin como funcionarios (ahora con las inhabilitaciones de los insumisos las posibilidades se estn ampliando, as que nimo). Eso s, mientras tanto gritamos que esta sociedad est enmierdada y que no hay nada que hacer.
Euskara eta Literatura, Ed. Ibaizbal, 2 Bach.
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DERECHO INCUESTIONABLE
En un texto de Autonoma aparecen en primer lugar una realidad y un deseo legal: ser una misma y nica comunidad... De este modo, se recupera una tradicin viva que viene desde el comienzo de la historia, un derecho incuestionable del pueblo vasco y de los siete territorios histricos que conforman su cuerpo nacional: esto es, el derecho que tienen los vascos, sin intervencin ajena, a su libre autodeterminacin...
Filosofa. 1 bachillerato, Ibaizbal, 1998.
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LA TRADICIN INVENTADA
Los visigodos... quitaron a los vascos los terrenos del sur de lava y Navarra.
Los principales periodos de imposicin del castellano han sido los siguientes: durante el mandato de los Reyes Catlicos en el siglo XVI [sic] sobre todo con la conquista del Reino de Navarra, el mandato de los Borbones en el siglo XVIII, la abolicin de los Fueros en el siglo XIX (1839,1876), la industrializacin de los siglos XIX y XX y la Dictadura Militar del siglo XX. De todas formas, podemos decir que la extensin e imposicin del castellano se ha producido poco a poco y de forma continua. Durante el franquismo se reprima todo aquello que oliera a vasco. Hoy en da, desgraciadamente, en esa televisin pblica (TVE) que se supone que es de todos, de los euskaldunes y de los no euskaldunes, el euskera tiene menos cabida que en aquella poca.
Euskara eta Literatura, 16 y 17 aos, Ibaizbal, 1997
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ESENCIAL / INSTRUMNTAL
Adems, siendo el euskera una lengua desconocida por otros grupos humanos es un instrumento adecuado para la identificacin de los que hablan euskera. Tomando parte en el euskera se puede llegar a ser un ciudadano vasco de primera categora. Por otro lado el euskera es interesante para algunos porque, gracias a l, tienen ms posibilidades de conseguir un trabajo o porque se puede utilizar como un smbolo para defender una postura poltica y no por su valor cultural, simblico o comunicativo.
Filosofa, 1 Bachillerato, 16 y 17 aos, Gaiak, 1997

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Euskera!
Los euskaldunes vivimos divididos en dos Estados: Espaa y Francia. Por lo tanto, el euskera est haciendo esfuerzos para sobrevivir entre dos de las lenguas europeas ms fuertes (el castellano y el francs). Una lengua no se pierde porque no la aprendan los que la desconocen sino porque no la utilicen los que la conocen: En euskera y punto!.
Euskera, 6 de Primaria (11 y 12 aos), Elkarlanean Ikastolen Elkartea
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GEOGRAFA EN 4 DE PRIMARIA
Referencia continua a Euskal Herra. Euskal Herra junto a Espaa y Francia. La geografa de la CAV ilustrada por el maa de Euskal Herra. Nuestros vecinos son Cantabria, Rioja, Castilla y Len, Aragn y Francia.

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PERSONAJES DEL PUEBLO VASCO

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ETNOS Y DEMOS

DEMOS

ETNOS

Base de la adscripcin
Derecho predominante Cerrado a Organizacin, hoy Alcance para individuo Particularista Forma desarrollada Socializacin en Tecnologa limitativa Base de nacionalismo

Territorio, residencia

Familia, filiacin

Ius soli
Extranjeros Moderna Limitado Frente a etnos Nacin Escuela Poder Occidental, cvico

Ius sanguinem
Extraos Tradicional Difuso Frente a demos Pueblo Familia Comunicacin Oriental, tnico

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ESTADO NACIN Y NACIN ESTADO

ESTADO-NACI N Def incin segn A.D. Sm it h I nt er na/ Cult ur alm ent e Nacionalidades pr esent es Escenar io t pico Pr oceso de const r uccin Papel del Est ado en r elacin con la nacin Fut ur o pr evisible Cult ur a y polt ica Nacionalism o NACI N-ESTADO Una nacin con sober ana Sin especif icidad cult ur al t er r it or ial de f act o ni sent im ient o gr upal Hom ogneo Una Eur opa Occident al Culm inado Repr oducir la, m ant ener su unidad y especif icidad Cier t o: est abilidad com o est ado-nacin Nacin pr ecede a Est ado Pr im er o t nico, despus cvico Het er ognea Dos o m s Af r ica post -colonial I ncipient e Pr oducir la, const r uir su unidad y especif icidad I ncier t o: consolidacin o f r agm ent acin Est ado pr ecede a nacin Pr im er o cvico, despus t nico

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LA NACIN Y LA ESCUELA Las naciones se construyen y reconstruyen La escuela es uno de los instrumentos Medios que emplea la escuela: materias, etc. Todos los regmenes
todos los totalitarios, autoritarios democrticos toleran disidencia y pluralismo

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UN REPASO A LAS MATERIAS

LENGUA
Unificacin de la lengua, vs. otras lenguas y dialectos Literatura heroica

HISTORIA
Pasado comn, tradicin selectiva inventada

GEOGRAFA
Lmites externos, unidad interna Valoracin del terruo

FORMACIN POLTICA
Popularizacin de un rgimen (diferencia entre regs. Liberales y autoritarios)

MATEMTICAS
Unificacin del sistema de pesas y medidas

....
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ESCUELAS QUE SON MS QUE ESCUELAS

Escuelas (para)militares
USA, URSS, Argentina, Alemania

Sistemas militarizados
Prusia, los lyces bajo Napolen

Control por un movimiento poltico

Los partidos fascistas y comunistas

Movimientos juveniles paralelos

Wandervogel, OJE, etc.
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EL ESTADO DEL BIENESTAR

Marshall: las oleadas de derechos:

Civiles (derecho a elegir educacin) Polticos (base de la ciudadana) Sociales (acceso a la educacin, comprehensividad)

Los pilares del Estado del Bienestar

Educacin Sanidad Asistencia social [Seguro de desempleo]
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ESCUELA Y NACIN: PAYOS Y GITANOS

ESCUELA PAYA
CULTURA GITANA

IDENTIDAD NACIONAL

Historia, Geografa, Literatura, etc.

Lengua nacional Basada en sedentarismo

Ignorada o rechazada

Ignorada Semi-itinerancia Derechos denegados (h de represin y asimilacin) Familia corporativa

CIUDADANA

Reconocimiento explcito de los derechos No hay intermediarios entre individuo y Estado

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MULTICULTURALISMO

Cultura: constitutiva y esencial Todas tienen elementos de valor Todas son diversas y cambiantes Conservar el sentido fuerte del trmino Evitar sus derivaciones hipostasiantes

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INTERCULTURALISMO

El intercambio enriquece Esto vale tambin para la mayora Valores universales Valores cvico-polticos No pertenecen a cultura alguna Significativos y relevantes para todos

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RACES DE LA MULTICULTURALIDAD
Nacionalidades ( m inor as t er r it or iales) * * Est ados-nacin y naciones-Est ado

Minor as f uer a del pr oceso, pueblos-par ia Migr aciones: de inm igr ant es a m inor as * * ext er n as e int er n as

Cundo h acem os de un pr oblem a u n t em a

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RESPUESTA DE LA ESCUELA
Creada como parte de un proyecto uniformizador
nica cultura Formacin parcial del maestro

1 Asimilacin
(a menudo tras rechazo y segregacin)

2 Tolerancia (no persecucin)

Sentido restrictivo En sentido amplio: resignacin, indiferencia En sentido profundo: tambin lo que no nos gusta (contra papanatismo)

3 Reconocimiento
asignacin de valor (no poltica del reconocimiento)

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DE LA MULTICULTURALIDAD AL INTERCULTURALISMO
Derechos de los individuos y derechos de los grupos La distincin pblico/privado Cultura y poder Cultura y conflicto Cultura y cambio Evolucin del anfitrin y del invitado, de la mayora y de la minora Multiculturalidad (situacin) e interculturalismo (proyecto)
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COMUNIDAD MORAL Y POLTICA

MORAL Unida por Es el caso de Per o t ambin de la familia Recipr ocidad Humanidad Como unin libre, basada en volunt ad individual Piedad

POL TI CA Poder Nacin Como pat r iar cado, basado en coer cin ext er na Aut or idad

Sent imient o predominant e

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EDUCAR EN LA ERA GLOBAL

DEMOS Dualidad nacin y ciudadana Cuestionada por Respuesta Papel de la escuela

INCLUSIN Homogeneizacin interna Pertenencia Inmigracin y tribalismo = multiculturalidad Tolerancia, interculturalismo de manera consciente

EXCLUSIN Diferenciacin externa Identidad Globalizacin econmica y meditica Globalizacin poltica democrtica una comunidad moral

Una experiencia organizada Hacer de la humanidad

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EL AVANCE DE LA COMPLEJIDAD

Dimensin espacial

COMUNIDAD LOCAL
BIOGRAFA COMO DESTINO
Integrada Tradicin Familia Reproduccin de grupos religiosos o burocrticos

ESTADO-NACIN

MUNDO GLOBALIZADO

Dimensin temporal
Cultura Orientacin Socializacin Papel de la escuela

BIOGRAFA COMO PROYECTO

Homognea Progreso Escuela Formacin de las identidades colectivas

BIOGRAFA COMO INTERROGANTE

Diversa Incertidumbre Medios Formacin de individualidades solidas

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GLOBALIZACIN Y CIUDADANA COSMOPOLITA

Globalizacin vs. mundializacin Multidimensional
Econmica: mercancas, capitales, trabajo Informacional: redes, informacin, cultura Ecolgica: sostenibilidad del planeta, difusin del riesgo

Frente a esto, qu globalizacin poltica?

Gobierno, gobernanza, nada Cooperacin, acuerdos y organismos internacionales Transciudadana: ACAs, CPI, Pinochet, Holanda,

De la comunidad poltica a la comunidad moral

Moral de base humana Justicia e igualdad requieren poder o reciprocidad Papel de la escuela en fomento comunidad humana, ciudadana universal
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EL PAPEL DE LA ESCUELA
Ante la sociedad multicultural
Haga lo que haga estar en el ojo del huracn
O forma parte de proyectos asimilacionistas (nacionales, tnicos) O forma parte de un proyecto cvico (pero respetuoso con las culturas)

Primera institucin pblica formal

Familia no es pblica, no hay diversidad cultural en ella Comunidad no es intencional, no hay accin poltica en ella

Ante la era global

Contribuir a la creacin de una comunidad moral Como base para una comunidad poltica

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