Por qué no tenemos ciencia

Autor: Marcelino Cereijido

Editorial: Siglo XX1
Primera Edición, 1997
Segunda Edición, 2004
México
Páginas: 165
Marcelino Cereijido:
*científico argentino, Doctor en Medicina
y profesor de fisiología celular en México.

*Departamento de Fisiología Biofísica y

Neurociencias
Centro de Investigación y Estudios
Avanzados del IPN

*Ha publicado cientos de artículos y una

docena de libros, tanto especializados
como de ensayo y divulgación sobre los
desequilibrios, el tiempo , la muerte y la
relación ciencia-sociedad.

*obras: el doctor Marcelino y sus patraÑas; la ciencia sin seso,

locura doble; la ignorancia debida; la muerte y sus ventajas, la
nuca de houssay
 “En latinoamérica ya tenemos investigación, el próximo
paso sería desarrollar la ciencia”

-Reacciones paradójicas:
*Le suministraron información respecto al punto
*Estar de acuerdo pero lamentar la expresión
*Surgieron enojos imprecisos

“No me
gustaría ser
amigo de
Justificación: alguien que no
Sentimiento de autojustificación de se conflictúe”
“cada” científico por dedicarse a la
ciencia
¿Qué visión del mundo mueve a nuestra sociedad a confiar más
en los santos que en sus investigadores?

-Primer Mundo : aparato científico-técnico-productivo

-investigación: inteligencia, entrenamiento en el nivel casi

personal y cierto apoyo económico.
Ciencia: depende crucialmente “de que al menos una parte
suficientemente poderos de la sociedad tenga una visión
compatible con ella…”

“ciencia” : esa “forma particular de conocer que fue

desarrollando la cultura occidental, que se atiene a ciertas
reglas epistemológicas y que ha partido al mundo en
desarrollados vs desarrollados”
-El producto de la ciencia es su propia forma de conocer al
mundo

-Hay un instrumento que todos los sabios usan y han usado y

que, irónicamente, no ha sido creado para hacer ciencia: el
cerebro

-La ciencia será un producto de la cultura, esta un producto

del humano y la ciencia un producto de la evolución biológica

-captar la realidad no es entenderla dado que hay

complejísimos circuitos especializados en el manejo de
emociones y que no intervienen con la conciencia.
-El hombre como animal simbólico

-Encontrar estas regularidades sistematizadoras en los procesos de la

naturaleza (leyes)

-La mente se basa en dos “sentidos” capitales: temporal y espacial

-Parece que se prefiere creer que saber

-La ciencia que se estudia es la desarrollada en la cultura occidental :

judía + griega

*la ciencia no nació a raíz de un brote informativo sino como

una aventura de la ética. El conocimiento era su herramienta para
sobrevivir : aplicado. Ciencia básica : cúmulo de conocimiento sin
aplicación directa
-corriente griega: obra de un demiurgo inteligente que se puede
entender con la razón.
-corriente judeocristiana: aporta la idea de un monoteísmo (todos los
fenómenos obedecen a un principio)
-”quien realiza un ejercicio físico o practica un deporte no produce
ningún ‘objeto’ y mucho menos una ‘mercancía’ pues el ‘producto’ es
una modificación de su propio organismo.”

-Reacciones del movimiento de reforma:

*los cristianos quieren entender
*santos, milagros y reliquias caen bajo la lupa de la ciencia
*reacción de la autoridad eclesiástica
*contrarreforma
*la ruta hacia el tercer mundo : Tomás de aquino – dos límites
*la ruta hacia el primer mundo : análisis y crítica
El ejercicio de la ciencia consta de cuatro pasos:
-observan o colectan datos
-se interpretan los datos en cierto contexto
-se integran conocimientos a la visión del mundo
-aplicación de conocimientos

Sistemas complejos: conjunto de hechos, causas, objetos e interaccionas.

-número grande componentes -muy heterogéneos
-procesos simultáneos de distinta naturaleza
-un mismo parámetro afectado por múltiples causas
-una misma causa = efectos diferentes
-cambios no lineales -progresan a lo largo de la crisis
-a veces el efecto parece contradecir a la causa
-conductas provisoriamente estables
-cambios drásticos por una causa puntual y menospreciable
-La ciencia y la moral

-Hoy: “podrían seguir adorando imágenes en los templos… pero

colocando pararayos por encima y por las dudas”

-Epistemología : [2] camina entre el orden y el caos, revisa la

calidad de los métodos y conocimientos; interior del orden, los
aportes se mantienen sistematizados

-Se investiga pues les quita lo atrasados pero no hay desarrollos

científicos debido a que les quita privilegios.
-Estos países tienen casi dos siglos de independencia

-No faltan investigadores

-se pensó que los problemas eran económicos pero después se vio que
faltaba una reforma cultural

-Latinoamérica carece de una legislación para la ciencia

*número de científicos locales escaso
*salarios incrementaban sólo 8%
*los investigadores no pueden formar un personal experto
*entidades financieras imponen reglas
*falta de dinero
*formas que imitan a la democracia

-Preguntas metodológicas
-Algunas revistas muestran formas distorsionadas de la ciencia
(teleteatro)
 -La religión (des)construye la ciencia:
A *pergaminos pasan a las universidades
Favor
*ya no acuden a la teología sino a la psicología e
historia
*fundamentalismos y sectas
*politeísmo lleno de santos especializados
*superstición En
contra
*las religiones no tienen que seguir a la ciencia
*la religión como amenaza
Futuro pesimista:
-”estamos obligados a vivir en el futuro que nos elijan ellos”

Futuro optimista:
-la igualdad aumentará
-la clave no es luchar, sino discutir y convencer para ponerse del
mismo lado

Uno de los mensajes del libro es:

Para tratar de desarrollar ciencia debemos divulgar su historia, su
sociología y su naturaleza.