UNIVERSIDADE REGIONAL DO NOROESTE DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL DEPARTAMENTO DE CINCIAS SOCIAIS COMPONENTE CURRICULAR: TEORIA POLTICA PROFESSOR:

Dr. DEJALMA CREMONESE ALUNA: SIMONE DE SOUZA CARVALHO

TRABALHO

Ubara, abril de 2008

O CONCEITO DA PALAVRA TRABALHO, DIFERENCIA-SE, SEGUNDO ALGUNS AUTORES, NECESSRIO, ENTRETANTO, CONTEXTUALIZ-LO NO TEMPO E NO ESPAO.

Para Marx (1932), a primeira atitude histrica dos indivduos, em relao aos animais, no o fato de pensar, mas o de produzirem seus meios de sobrevivncia.

Antunes (2005) aponta que desde o mundo antigo e sua filosofia, o trabalho vem sendo compreendido como expresso de ida e degradao, criao e infelicidade, atividade vital e escravido, felicidade social e servido.

Albornoz (2002), na linguagem cotidiana a palavra trabalho tem muitos significados embora parea compreensvel, como uma das formas elementares da ao dos homens, o seu contedo oscila. As vezes lembra dor, tortura, suor do rosto, fadiga. Noutras mais que aflio e fardo, designa a operao humana de transformao da matria natural em objeto de cultura.

Dessa forma portanto, podemos relacionar o trabalho como o elo de ligao entre o homem e o meio, entre o homem e a natureza, entre o homem e a sociedade.

Trabalho como elo entre, a natureza a sociedade, o meio e o homem.

NATUREZA

SOCIEDADE

TRABALHO

HOMEM

MEIO

(...) Eu vi a mulher preparando outra pessoa ... A gestao compreendida nos versos de Caetano Veloso nos remete a uma forma de trabalho: A mulher que prepara um novo ser; Que deixa um legado; Que lhe remete a uma realizao

Seja na gestao, no nascimento ou no ato de amamentar, o trabalho est presente...

Na palavra trabalho pode est implcito dois significados:

1 FRUTO DE UMA AO QUER FSICA OU INTECTUAL
QUE RESULTE EM UM LEGADO, QUE GERE UM RECONHECIMENTO SOCIAL E ULTRAPASSE O TEMPO DA EXISTNCIA DE SEU AUTOR . EX.: UMA OBRA DE ARTE, UM LIVRO, UMA DESCOBERTA CIENTFICA

 2 A AO ROTINEIRA E REPETITIVA,

QUE D AO TRABALHO A SUA CONOTAO DE LABOR, DE CANSAO, COMO AQUELE QUE TIRA A LIBERDADE, QUE CONSOME QUEM PRATICA. Ex.: Trabalhadores da linha de montagem das fbricas.

O QUE TRIPALIUM?
Na nossa lngua a palavra trabalho se origina do latim tripalium. Segundo Albornoz (2002), tripalium o instrumento feito de trs paus aguados, algumas vezes ainda munidos de pontas de ferro, no qual os agricultores bateriam o trigo, as espigas de milho, o linho, para rasg-los e esfiap-los.

Essa conotao dada ao trabalho foi utilizada at incio do sculo XV. Depois ele passa do sentido de sofrer, para sentido de laborar, obrar.

MAS SEJA O TRABALHO DENOTANDO SOFRIMENTO, SEJA DE LABOR DENOTANDO ESFORO, A VERDADE QUE NOS NOSSOS DIAS, ELE SINNIMO MUITAS VEZES DE TORTURA, SOBRETUDO SE ANALISARMOS A EXPLORAO DA MO-DE-OBRA.

ESSA EXPLORAO NOS REMETE AO CONCEITO DE MAIS-VALIA, DESENVOLVIDO POR MARX, ONDE O TRABALHADOR VENDE SUA FORA DE TRABALHO, POR UM VALOR BEM AQUM DAQUILO QUE PRODUZIDO COM ESTE TRABALHO, A DIFERENA, OU SEJA, O QUE VALE A MAIS SUBTRADO DO TRABALHADOR, PASSANDO S MOS DO DONOS DOS MEIOS DE PRODUO.

DIFERENA ENTRE TRABALHO FSICO E TRABALHO INTELECTUAL

TRABALHO FSICO AQUELE QUE
VISVEL, PAUPVEL.

TRABALHO INTELECTUAL, AQUELE QUE

PROJETA UM DETERMINADO FIM.

TRABALHO FSICO E INTECTUAL

TRABALHO INTELECTUAL

TRABALHO FSICO

FIM ESPERADO

PROJETO, VISUALIZAO DO QUE SE DESEJA

REALIZAO DO PROJETO

O QUE SE FOI PROJETADO, PENSADO.

EXEMPLO DE TRABALHO INTECTUAL E FSICO

NA
CONSTRUO CIVIL, OS ENGENHEIROS PROJETAM (TRABALHO INTELECTUAL); OS PEDREIROS EXECUTAM (TRABALHO FSICO). A PONTE OU O PRDIO SO EXEMPLOS DO FIM DESEJADO

ALBORNOZ (2002), AFIRMA QUE NATUREZA E INVENSO SE ENTRELAAM NO TRABALHO HUMANO, EM NVEIS DIVERSOS, DA AO MAIS MECNICA E NATURAL MAIS CONTROLADA E CONSCIENTE.

NATUREZA E CULTURA SE ENCONTRAM NO LABOR DO PARTO...

NO CULTIVO DO CAMPO, NA MODELAGEM DA ARGILA, NA INVENO DA ELETRICIDADE ...

COMO NA PRODUO DE VITAMINAS EM COMPRIMIDOS, NA MONTAGEM DE CREBROS ELETRNICOS E NO ENVIO DE ASTRONAUTAS LUA.

A ORIGEM E A EVOLUO DO TRABALHO NA HISTRIA

NATUREZA

AGRICULTURA

INDUSTRIALIZAO

COLHE O QUE ESTAR NA NATUREZA

PREPARA A TERRA, PLANTA, CULTIVA O ALIMENTO

TRANSFORMA A MATRIA-PRIMA E PREOCUPA-SE COM A ACUMULAO DE RIQUEZA, ALM DA SUBSISTNCIA

ALM DA INDUSTRIALIZAO NO ORGANOGRAMA ACIMA O TRABALHO PASSA POR UM ALARGAMENTO DOS SETORES, OU SEJA, NO APENAS A INDSTRIA, FORMAS COMO O TERCEIRO SETOR E O TRABALHO INFORMAL TAMBM SO RECONHECIDAS.

O TRABALHO MUITAS VEZES PERDE SUA ESSNCIA E SE TRANSFORMA NO EMPREGO. POR EXEMPLO, DIZER QUE NO TEM EMPREGO PARA MDICOS NO INTERIOR DO PAS NO SIGNIFICA DIZER QUE NO TENHA TRABALHO, AFINAL EXISTEM PESSOAS DOENTES E CARENTES QUE PRECISAM DOS SERVIOS MDICOS TERAPUTICOS OU PREVENTIVOS.

PARA WEBER, O TRABALHO VOCACIONAL COMO DEVER DE AMOR AO PRXIMO, UMA DVIDA DE GRATIDO GRAA DE DEUS (...) NO SENDO DO AGRADO DE DEUS QUE ELE SEJA REALIZADO COM RELUTNCIA . O CRISTO DEVE MOSTRAR-SE INDUSTRIOSO EM SEU TRABALHO SECULAR. (WEBER apud QUINTANEIRO, 2002)

MAS O QUE ACONTECE NO VOCAO, MAS UM ESTRANHAMENTO, UM FETICHE DO TRABALHO REALIZADO; PORTANTO O HOMEM AO VER O FRUTO DO SEU TRABALHO COMO ALGO QUE NO LHE PERTENCE, COMO ALGO ESTRANHADO, SURGE COMO RESULTADO DESTE TRABALHO, NA SOCIEDADE CAPITALISTA A DESREALIZAO DO SER SOCIAL.

PORTANTO, PODEMOS DIZER QUE, SE POR UM LADO, O TRABALHO UMA ATIVIDADE HUMANA CENTRAL NA HISTRIA HUMANA, EM SEU PROCESSO DE SOCIABILIDADE, POSTERIORMENTE, COM O ADVENTO DO CAPITALISMO, DEUSE UMA TRANSFORMAO ESSENCIAL QUE O ALTEROU E O COMPLEXIFICOU. (HELLER apud ANTUNES)

 INTERESSANTE CONTUDO, A VOLTA AO TRABALHO NO SIGNIFICADO MAIS ABUNDANTE DO TERMO, ONDE TRABALHO E PRAZER POSSAM ENTRELAAR-SE FAZENDO DO INDIVDUO UM SER HUMNAO QUE SE REALIZE ATRAVS DE SUA AO DESEMPENHADA COMO CONDIO PRIMORDIAL DE SUA EXISTNCIA.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ALBORNOZ, Suzana. O que trabalho. Coleo Primeiros Passos. Editora Brasiliense. So Paulo, 2005. ANTUNES, Ricardo Lus Coltro. O caracol e sua concha ensaios sofre a morfologia do trabalho. Boitempo Editorial. So Paulo, 2005. http://images.google.com.br MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alemo, So Paulo. Ed. Martin Claret, 2005. Quintaneiro, Tnia;BArobosa, Maria Lgia de Oliveira; OLIVEIRA, Mrcia Gardnia Monteiro de. Um Toque de Clssicos. Ed. UFMG, Belo Horizonte, 2002. 2 ed. Ver. Ampl.