f

I
,
...ismeri az UR az igazak tjt...
Komesz Mtys a Keresztny-Zsid Trsasg
1997. okt. 29-n tartott lsn
az l. zsoltr l
Mellklet:
Az 1. zsoltr exegzis anyaga + szemelvny a
"Tanulmnyoz Biblia" vonatkoz anyagbl.
gondolatok
Hiszem, hogy a Biblia minden szava ihletett.
ppen idrt nagyon fontosnak tartom azt, hogy helyesen rtsk a Biblia minden szavt -
figyelembevve, hogy a Biblia nem definil, nem riportot kzl, nem jogszi trvnyknyvet ad,
hanem rzkelteti a kimondhatatlan valsgot.
Milyen clbl?
Hogy - a Szentllek segltsgvel - helyesen fogjuk fel lsten zenett,
annak kszsggel, szeretettel, elktelezetten engedelmeskedjnk,
s gy az isteni termszet rszesei legynk: teht egytt ljnk boldog s boldogt Istennkkel.
..ismeri az R az igazak tj!... 97. 10. 14
Igazi rm tlt el, hogy a Zsoltrok knyvnek a .nyitnyval", az zsoltrral ksznthetem ennek az
nnepi lsnek a Minden ember boldog szeretne lenni - lsten Igje pedig ezzel a megllapltssal

l?V


Boldog, aki... ?
- aki nem kveti a gonoszok tancst,
aki nem ll meg a tjn,
aki nem l be a csfot
hanem. .. ?
;11;1' rrma 'J

T :T T T",": "." T :
- hanem az R trvnyben van
s az R trvnyt forgatja szivben nappal s jel
l
A Zsoltrosknyv nyitnya ezt emeli ki - Boldog, aki. .. s egy sor "nem" kvetkezik, majd utna egy sor
"hanem': De nyitnyrl van sz. Az egsz Zsoltrosknyvben rengeteg pozitiv llftsknt a
megllapts: boldog...
boldog, aki Istenhez
boldog, aki azRBAN bzik,
boldog, akinek megbocstatott, vtke eltrltetett,
boldog, kinek az R nem rja fl a vtkt s kinek lelkben lnoksg nincsen,
bo/dog az a nemzet, amelynek Istene az R,
bo/dog az a np, amelyet rksgl vlasztott magnak az R,
s sorolhatnm a sok lltst.
Megragad a hber kifejezs: nyelvileg az tbbesszm alak, amikor pedig az
T : - : -
rtelem egyesszm - mint itt is -, akkor ez klns hangslyt, fokozast. jelent. A magyarban
alighanem visszaadhatatlan a hber kifejezs nneplyessge, szintje, hiszen a "nagyon boldog"
sznatmasan banlis lenne, a fantasztikusan, felmrhetetlenl boldog" pedig nem illik a zsoltr
szvegbe, s erlkds
Mi ennek a boldogsgnak az oka?
ltalban azt mondjuk: az boldog. akinek va/amilyen nagy rtke van. Milyen szmol be a
Zsoltrok knyve, s maga az 1. zsoltr?
boldog az a nemzet, amelynek Istene az R,
boldog az a np, amelyet rksgl vlasztott magnak az R.
A 84. zsoltr marknsan bibliai mondatokat hoz:
boldogok, akik a Te hzadban laknak. s szntelenl dicsrhetnek Tged:
boldog, akinek Te vagy az ereje, aki a Te utaidra gondot.
A 89. zsoltr szerint:
Az a np boldog. amely tud ujongani Neked,
amely orcd vilgossgban jrhat, URAM'
boldog teht az, aki lsten Igje szerint boldog? - Aki bizalmas kapcsolatban van Istennel.
Annyira, hogy Te-nek szlltja, s tud ujjongani Neki.
Mit r az zsoltr?
A vilgossg a stt httrben mg vilgosabb. Taln ezrt fest az zsoltr stt htteret elnk:
Boldog.
aki nem kveti a gonoszok tancst:
2
97.10.14 ...ismeri az R az igazak tjt. ..
Az itt tallhat CPl1tzf1 -ra a "gonoszok" fordts - az egsz Biblia tkrben - tlsgosan "finom"
kifejezs. Gyilkosokat: ;ablkat, csald-sztdlkat, elnyomottak nyomorgatit jelent, igazban teht
gazembereket, akik radsul kzmegbecslst lveznek...
Mirt nem kvetheti a boldog ember a gazemberek tancst? - azrt, mivel a gazember
nem lehet kzssgben Istennel.
Boldog,
aki nem ll meg a tjn:
Prhuzamos kifejezs - tudjuk, hogy a bibliai gondolkodsban a prhuzamossg sokkal
termszetesebb, mint ahogy ami vilgunkban megszoktuk. Itt mindenesetre szintetikus prhuzamban
vagyunk: egyre jobban bontja ki a prhuzamos mondatok sorozata, hogy mi lehetetlen a boldog, vagyis az
Istennel kzssgben ember szmra:
nem kveti a gazemberek tancst,
plne nem ll meg a tjn. Plne nem marad meg a szmra jrhatatlan ton. A prhuzam
harmadik tagjbl rthetjk meg a szintetikus prhuzam fokozst:
aki nem l be a csfot lsre.
Most mr vilgos a prhuzam fokozsa: nem kveti - nem ll meg - nem l be. Hov nem l be? A
csfot lsre. Azrt emltettem, hogy a gonoszok, a nagyon "finom" kifjezs:
mert a gazembersg - mai fogalmainkkal a lelkiismeretlen, gtlstalan gazembersg azzal
hogy minden igazi rtket - elnzst a szrt - rhgve a srba tipor, vagy mai kifejezssel kabart
csinl
Megemltem, hogy a hber JrpitJ jelentsben szket jelent, de az ls rtelem is helytll, s a
csfot esetben inkbb ez utbbi aktulis, hiszen egytt lehet igazn kacagni.
..
A stt httr teht ll: ki nem lehet boldog. Ezek utn ki boldog? Vagy a zsoltr kifejezsvel:
Hanem ki boldog?
akinek az R trvnyben van gynyrsge.
Az IMIT-fordts az R trjt emlti, s helyesen, hiszen a tr tantst, letszablyt, trvnyt
egyarnt jelent. Azt, ami az RTL szrmazik. Mit jelent gynyrkdni az R trjban? Lnyegben azt,
hogy szfvgyem mindaz, ami az R. A 119. zsoltr MEM szakasza hosszabban is
bemutatja neknk:
97. Mily nagyon szeretem" tantsodat (trdat) ,
egsz nap a szvemben .... forgatom!
* Zs 1,2;
**lKrn 16,9; Zs 1,2; 77,13; 105,2; 119,15.23.27.48.78.148;
98. Blcsebb tesz trvnyed ellensgeimnl,
mert teljesen azonosultam vele.
99. rtelmesebb lettem minden tantmnl,
mert bizonysgaiddal van tele a szvem.
100. vagyok, mint az reg emberek,
mert szvemben hatrozataidat.
101. Minden gonosz visszatartottam lbamat,
hogy megtartsam igidet (d),
102. Nem trtem el
hiszen te oktattl engem!
103. Mily des az nyemnek a te beszded,
a mznl is desebb" ajkaimnak!
* Zs 19,11;
104. Hatrozataidtl rtelmes lettem,
s gy minden hamis svnyt.
Az zsoltr 2. versnek msodik fele ms kifejezssel, prhuzamknt hangslyozza ugyanez:
:;,';,';, DtJi' ;'j;" in1inJ
T :T T T .: 0.0 T :
s az R trvnyt forgatja szvben nappal s jjel.
Az "R" sznl is meg kell llnunk egy picit. Istennek azt a nevt emlfti itt a Biblia, amellyel Mzesnek
bemutatkozott az s el nem hamvad csipkebokornl. Isten hatalmas feladattal bzta meg Mzest:
Most azrt menj! Elkldelek a frahoz, s vezesd ki az n npemet, Izrael fiait Egyiptombl!
3
...ismenaz LR az uljat .. 9710. 14
"Ki vagyok n - krdezett vissza Mzes -, hogy odamenjek a frahoz, s kivezessem Izrael fiait
Egyiptombl?"
Az R igy vlaszolt: mert veled vagyok! vagy mg inkbb: mert n vagyok veled
'
Mzes tovbb prblkozott: "Ha elmegyek Izrael fiaihoz, s elmondom mindezt, ... s megkrdezik, mi
az neve, akkor mit mondjak nekik?"
lsten rtette Mzest, s vlaszolt neki: vagyok. aki vagyok. Majd mondte: igy szlj
0.-: "." 0." _I 0.0: "o"
Izrael fiaihoz: az Ehje engem hozztok.
s lsten jra szott Mzeshez: gy szlj Izrael fiaihoz: az R, Abrettem Istene, Izsk Istene, Jkb Istene
kldtt engem tihozztok. Ez a nevem mindrkk, s ez az n megszltsom
nemzedkre,
A LXX-es fordts "R"-nakfordtja Istennek ezt a nevt, az IMIT fordts Igazban
teljesen j sz, nem valamilyen sz ragozott alakja. Az emlitett szvegsszefggs alapjn
lehetne" Veledvan':nak is fordtani, mert ebben a jelenetben ezt az indoklst rzem a
Tudjuk, hogy a Tzparancsolatot szem tartva zsid szjbl nem hangzik ez a nv hossz ta, amit
grgesen .tetraqrarnrnatonv-nak, "ngy is neveznek. A tovbbiakban teht "UR"-nak
mondom, ahogya rnaszr k is nagyon sokszor pontoztk. vagy engedtessk meg, hogy itt-ott" veteaven"-
nak mondjam - hogy a szveg eredeti "zamatt" a magyar flnek is rzkeltessem.
De trjnk vissza az eredeti gondolatmenetnkhz. A krdsnk: Milyen ez a boldogsg?
A zsoltr tipikus bibliai kppel mutatja be:
Olyan lesz. mint a folyvz mell ltetett fa,
mely idejben meghozza gymlcst.
nem fonnyad el a levele,
s amit csak tesz, minden sikerl neki
Mirt Sikerl neki minden, amit csak tesz? - Igen fontos ezt helyesen megrtennk. Nem a "siker-
teolgia", hanem az vers adja meg a megoldst:
az R van
S az R trvnyt forgatja szivben nappal s jel!
=Ha az R trvnyben van gynyrsge, ha az R trvnyt forgatja szivben nappal s je!. akkor
azonosult az R akaratval, igy teht azt is teszi, amit az R akar, ami az RNAK kedves, hogyan ne
sikerlne teht az, amit az UR akar?
Mi kvetkezik gyakorlatilag? - Ha krek valamit mi az lps? Azt kell megtudnom, hogy
mit akar . Azzal kapcsolatban, amit krni akarok Ha vilgos lett az O szndka, akkor mr
krhetem nyugodtan, s biztos lehetek abban is, hogy megkapom
Urunk Jzus is beszl a bcsbeszdben {Jn 14,12-14}:
12. Amen, Amen, mondom nektek: Aki hisz nbennem, az is tenni fogja azokat a tetteket. melyeket n
teszek, nagyobbakat is fog tenni azoknl, mert n az n Atymhoz megyek.
10. s amit csak krni (mondeni) (a) fogtok az n nevemben, meg fogom tenni azt, hogy
az Atya a Fiban.
14. Amit csak krni (mondani) (a) fogtok az n nevemben, n [leszek az, aki] meg fogom tenni
Nincs az egsz zsoltr szvegn s zenetn vgigmennnk. Ezrt csak azt olvassuk el mg, ahol
tovbb mutatja, milyen az Istenben az tantst a szvben forgat ember boldogsga. Az
utols verset olvasom:
mert ismeri az R az igazak tjt,
mIg a gonoszok tja pusztuls.
Ez a vers a boldogsgrl szl? - krdezhetnnk "eurpai" fllel taln kiss A !J!,;' sz bibliai
rtelme adja ehhez a megoldst. Ez a sz azt is jelenti, aminek a fordits is hozza: tud, ismer. De a Bibliban
jelenti a megtapasztalt ismeretet, a legmlyebb letkzssget is. Nhny bibliai pldval hadd illusztrljam
ezt:
Adm megismerte vt, .. s szletett Kain. - olvassuk Mzes knyvnek 4. fejezetben.
A kert minden fjrl btran egyetek. de a j s gonosz ismersnek fjrl ne egyetek. ../ - olvassuk a 2.
fejezetben.
Az egsz Biblin vgighzdik a !J,' ignek ez a fajta jelentse, amely a LXX-es fordts grg szvegben a
YIVWO"KW formt lti, s gy jelenik meg az jszvetsgi iratok grg szvegben is:
"
97.10.14 ...ismenilL Ol? az igazak tjAI.
Jer 31,31-34 (30-33):
31. Ime, eljnnek majd a napok - gy szl az R - s j szvetsget ktk Izrel hzval s Jda
hazval,'
32. nem aszerint a szvetsg ezerint. melyet az atyikkal ktttem azon a napon, amelyen kzen
fogtam hogy kihozzam Egyiptom de akik megszegtk az n szvetsgemet, noha
n frjk maradtam - gy szl az R;
33. hanem ez lesz a szvetsg, amelyet e napok utn ktk Izrel hzval - gy szl az R:
trvnyemet az belsejkbe helyezem s a szvkbe irom be,
s lstenkk leszek, pedig az n npem;
34. s nem tanitja tbb senki az tetebertjt, s senki az testvrt, mondvn: "Ismerjtek meg
az Rat!':
mert mindnyjan ismernek engem, nagyig - gy szl az R -; mert megbocstom az
s tbb meg nem emlkezem.
Jn 14,6-12.15-17:
6. Mondta neki Jzus: J)n vagyok az t s az igazsg (a: valsg) s az let (dz), senki sem megy
az Atyhoz, hanem csak nltalam.
T Ha megismertetek volna engem, megismerttek volna az n Atymat is; am mostantl fogva
ismeritek ltttok is I<
8. Mondta neki Flp:
"Uram, mutasd meg neknk az Atyt, s ez elg neknk!"
9. Mondta neki Jzus: Annyi ideje veletek vagyok. s nem ismertl meg engem, Flp? Aki engem
lt, ltta az Atyt. Hogyan mond[hat]od ht: 'Mutasd meg neknk az Atyet!'?
10. Nem hiszed-e, hogy n az Atyban vagyok, s az Atya nbennem van? A beszdeket (r).
melyeket n mondok nektek. nem magamtl mondom. Az Atya, aki nbennem lakik. maga
cselekszi a dolgokat.
11. Higgytek el nekem. hogy n az Atyban vagyok, s az Atya nbennem ven! Ha [msrt] nem,
akkor magukrt a cselekedetekrt higgytek el!
15. Ha szerettek (a) engem, meg fogjtok tartani az n parancsaimat,
16. s n krni fogom az Atyt. pedig msik Prtfogt ad majd nektek, hogy veletek [legyen]
mindrkk,
1T az igazsg (a) Lelkt (pn), akit a vilg nem fogadhat be, mert nem ltja s nem is ismeri - ti
azonban ismeritek mert bennetek marad, s bennetek lesz.
Mit jelent teht, hogy ismeri az R az igazak tjt? - Nem csupn annyit, hogy tud rla, hogy tervezte
meg, hanem sokkal inkbb, hogy jelen van az igazak tjn, hogy vezeti azon az ton az igazat, hogy
vele van, ahogyan igen sokszor kijelenti ezt a tnyt lsten a Bibliban {Veled vagyok. veled van az R: 1M
26,24; 28,15; 31,3; 2M 3,11-15; 5M 2,7; 7,21; 20,1; 31,6-8; Jzs 1,5-9; ts 10,7; 2S 7,3; Zs 73,23; 139,18; zs
41,10; 43,1-6; Jer 1,8.17-19; 15,20; 30,11; 46,28; Lk 1,28; Cs 18,10; Velem vagy, velem van: 2Krn 35,21
(Nk fraval!); Zs 3,6-7; 23,4; 56,10; 118,6-17; Jer 20,11; Jn 8,29; 16,32; 1Kor 15,10; }
Mirt boldog teht az ember? Az eddigiek alapjn pedig mg mskppen is fl kell tennem a krdst:
Melyik ember boldog?
A vlaszt gy talltuk meg az zsoltrban, a Zsoltrok knyvnek nyitnyban:
Az boldog, aki nem kveti a gonoszok tancst,
aki nem ll meg a tjn,
aki nem l be a csfot lsre,
hanem Veledvan trjban van gynyrsge.
Veledvan trjt forgatja szivben nappal s jjel,'
s azrt boldog, mert nem kveti a gonoszok tancst,
mert nem ll meg a tjn,
mert nem l be a csfot
hanem Veledvan trjban van
Veledvan trjt forgatja szivben nappal s jjel.
Olyan lesz, mint a folyvz mell ltetett fa,
amely idejben meghozza gymlcst,
5
' ..ismeri az lR az igazak tjt.
nem fonnyad el a levele,
s amit csak tesz, minden neki
Mi ennek a oka? Mirt boldog ez az ember? - A zsoltr gy adja meg a vlaszt:
mert ismeri Veledvan az igazak tjt. = Mert lsten van jelen az letemben.
Az egsz Biblia ezt lltja, teljesen egyrteimen:
az ember akkor boldog, ha egytt van Istennel.
Csak kt bilbiai szveget emlitenk ennek igazolsul:
zs43,1-5:
l. Ne flj, mert megvltottalak,
a neveden szlitottalak, enym vagy!
2. Ha vizen kelsz t, n veled vagyok,
ha folykon, azok nem sodornak el.
Ha tzbe : mgy, nem gsz meg,
s a lng meg nem perzsel tged,
3. mert n, az R, vagyok a te Istened,
mert Izrel Szentje, a te Srebedttoat
Egyiptomot adom rted cserbe,
Etipit s Szebt helyetted,
4. mivel drga vagy nekem, s nagyon becses,
mivel szeretlek, embereket'" adok rted,
s nemzeteket a te letedrt.
5. Ne flj teht, mert n veled vagyok!
Zot 3,16-17:
16.Azon a napon szl Jeruzslemhez.
Ne flj! Ne lankadjanak kezeid, Sion!
17 Veled van az R, a te Istened!
6, a aki megmentett tgedi
rvendezik neked rmmel,
elcsendesedik szerelmben,
ujjongva rvendezik veled .. Ii
9110.14
Nem is kvnhatok mst a ma esti nnepi egyttltnk tagjainak sem, mint hogy tapasztaljk meg, milyen
jsgos valaki az, akit Istennek mond a Biblia, s hogy gynyrkdjenek az beszdben, tantsban, a
jelenltben!
97.10.14 Zs 1.
Hber szveg: BHS, "magyarosan" trdelve:
l?v 1.1
lJJ:;!1
. . .

T T -
rm rrrna 1.2
.' T: - . .
1.3
1[:".

- .. - .. -. - .. -. .
.. ..
:n=J1 1.4
1.5

l'J'J1 l'J'J ;'1": 1.6
C:\USER\AKOMESZ\BF\AZSEX\WZS1DOC 9
._--...._-
-- . __.-------.--- _._----_._--
Zs 1
-=====-c __ _
950G19. 97.10.14
ford
1.1


1.2

1.3




1.4



1.5

1.6

10 C:IUSER\AKOMESZ\BF\AZSEX\WZS1.DOC
97.10.14 950GHl.
A kt t: az igazak s a gonoszok tja
(Zs 1,1-6)
Zs 1.
1,1. Boldog ", aki nem kveti a gonoszok ** tancst,
aki nem marad meg a + tjn,
aki nem l be a mindenbl csfot ++ lsre.
Zs 2,12; 32,1-2; 40,5; 65,5; 84,5-6.13; 89,16; 94,12; 127,4-5; 128,1-2; 146,5; Mt 5,3-12; 2Krn 22,3; Jb
21,16; 22,18; Zs 1,1; 26,4-5; 64,3-7; Pld 1,10-19; 12; zs 7,4-7; Jer 7,24; Ez 11,1-9; + Zs 26,4-5; 119,1-2; Pld
1,10-32; 4,14-19; 5,3-17; 11; ++ Jer 15,17;
1,2. hanem az R trvnyben van
s az R trvnyt forgatja ** szvben nappal s jjel!
Zs 1,2; 111,1-5; 112,1; 119,14.16.35.47.70.77.92.103.111-113.117.127.140.143.159.162.167.174; R 7,21-25;
5M 4,5-10; G,6-9; 11,18-21; 17,19; Jzs 1,8; Zs 71,24; 119,11-20.23-36.433-47.52-56.59-74.78.81-82.93-
104.148.153; 143,5;
1,3. Olyan lesz, mint a folyvz mell " fa,
mely meghozza ** gymlcst a maga idejben,
nem fonnyad el + a levele,
s amit csak tesz, minden ++ sikerl neki.
Jer 17,8; Ez 47,1-9.12; Jel 22,2; 5M 7,12-13; Zs 92,13-16; Pld 11,30; n 4,13; zs 32,15-17; Jer 17,8; Ez
17,22-24; 47,12; Has 10,12; Mt 3,8-10; 7,15-20; Jn 15,1-17; R 1,13; 6,21-23; G 5,22-23; Ef 5,9-11; Fil 1.9-11.22; Kol
1,4-13; Jak 3,17-18; 2Pt 1,2-8; Jel 22,2; + Zs 1,3; 92,13-15; Jer 17,8; Jak 1,9-12; ++ 5M 29,9; Jzs 1,7-9; 2Krn
20.20; 31,21; 32,30; zs 52,13; 53,10; 55.11, Dn G.28;
1,4. Nem gy a gonoszok,
kiket sztszr a szl (r), mint a pelyvt.
Jb 21,18; Zs 35,5; 37,36; zs 17,13-14;
1,5. Ezrt nem llhatnak meg a gonoszok az tleten,
nem llhatnak meg a az igazak ** kzssgben,
Jb 13,16; Mt 25,33-41.46; 2Kor 6,14-16;
1,6. mert isrneri " az R az igazak ** tjt,
mg a gonoszok + tja pusztuls.
Jn 10,14.27; 15,1-17; Jb 23.10; Jn 14,6; + Zs 37.18-20.38; 14G,9; Pld 2,22; 12;
1.1. Boldoq " (ASRJ-asr ---> ASR- 'eser.tsr.bv [ASR-2], HAJS-h'/s)
= Sz szerint: "a frfi boldogsga" ---> "Boldog a frfi, ': vagy inkbb: "Az a frfi boldog, "--->
elg a "Boldog" is.
Zs 2,12; 32,1.2; 33,12; 34,9; 40,5; 41,2; 65,5; 84,5.6.13; 89,16; 94,12; 106,3; 112,1; 119,1.2; 127,5; 128,1.2;
137,8:9;'144.15.15; 146.5; Mt 5,3-12; lsd mg a fggelkben a "boldog" cmsznl'
aki nem kveti (ASR LA HLK-qal perf - aser l hlak)
= Sz szerint: "egyltaln nemjr". A versben hasznlt 3 ige (jer-koveti, megll-megmarad, lel-bel)
a kzssgvllals fokozatait festi elnk. Ezek tagadsa a kzssgvllals teljes elutastst jelenti.
=A hberben perfectum alak (qal) ll (= egyltaln nemjr) , ezt azonban jl kifejezik a "nem kveti"
(egyltaln, sohasem!). "nem marad meg"(sohasem!), "be nem l"(mg vletlenl sem) alakok.
a gonoszok (RSAiJM-rs 'm ---> RSAi-rs' [RSAij)
= gonosz, Elgondolkodtat a LXX: aszebsz = "istentelen" forditsa. Ennek visz.
"logikja": aszebsz ="nem fl" ="nem fl tenni gonoszsgot': teht .Istent sem fl': vagyis
"istentelen "
tancst (BAiCT-ba 'acat ---> AiCH-2- 'c [JAiCj)
2Krn 22.3; Jb 21,16; 22.18; Zs 1,1; 26,4-5; 64.3-7; Pld 1,10-19; 12; zs 7,4-7; Jer 7,24; Ez 11,1-9;
= tancs, terv. Sz.sz.: "tancsban, tervben " Lehet: "tancsa, tervei szennt". LXX: (en boul - lsd
az 5. versben is) tancsa, szndka, akarata szerint; vagy tancskoz kzssgben. tancsban,
gylekezetben.
aki nem marad meg (V .. LA-l, AiMD-qalperf)
= Sz szerint: "nem ll meg", "nem rzi jl magt", de a magyarban a "nem marad meg" fejezi ki a
hber szveg tartaimt.
"* a (Ch ThAJM-chatth 'fm ---> Ch ThA-chtth' [Ch ThAj-tsz.)
= Sz szerint: .vtkesek", "vtkezk': "cftvesztk" vagy "tvton jrk" (LXX:
"emertotosz), de a vlasztott megolds. hiszen a a tjn jrnak.
+ tjn (V+B+DRK-derek)
= Az t a Bibliban letmdot, gondolkodsmdot, kzssgvllalst is jelent - ezttal
letmdot, a val kzssget:
+ Pld 1,10.15; 2,13; 12,25; 17,15; 28,10; 29.27; 2Pt 2,2; {lsd mg a "gonoszok tja" cmsz! a G. versben'}
aki nem l be (V+..., LA JSB-qal.perf - l jsb)
= "nem megy bele" rtelemben. "Nem l le" is lehetne, de a "nem l be" - a hberhez hasonlan -
teszi az "ls = rtelmet is.
a csfot (LCJM-Icm ---> LVC-Ic)
C:IUSERIAKOMESZIBFIAZSEXIWZS1.00C 11
..
Zs 1. 950619. 97.1
= "gnyoldk" = akik minden szent s rtelmes dologbl csfot viccet csinlnak, minden i
nevetsgess tesznek.
* ++ lsre (VBMVSB-ubmsab ---> MVSB-msab)
= de lehet s ez a valsztnbb.
++ ls 26,4-5; Jer 15,17;
1,2. * hanem (KJ AM- k 'm)
* az R trvnyben (8TVRT-btrat JHVH ---> TVRH-tr [JRH-3])
= A TVRH-tr [JRH-3] blcsessget, informlst, informcit, tantst, trvnyt jelent - A TVRH
JHVH (az R trvnye) a Snai hegyen kihirdetett mzesi trvny neve a Bibliban {2M 19-31; Zs l'
stb}, itt is ezt jelenti.
* van * (ChPCV-chefc ---> ChPC-chfec [ChPC-1])
* Zs 1,2; 111,1-5; 112,1; 119,14.16.3547.70.77.92.103.111-113.117.127.140.143.159.162.167.174; R 7,2'
25'
='A hber sz kedvelst, szeretst, is jelent (kedvelem, szetetem. lvezem az R
trvnyt, vele, vilgos, hogy hozz igazodom), rtelemben ll a kvetkez
helyeken: ls 16,3; zs 62,4; Mal 3,12.
Az lsten tjn jr ember tallja az R trvnyben {ls 1,2; 111,1-5; 112,1;
119,14.16.35477077.92103111-113.117127.140143.159.162-164.167.174; R 7,21-25}, magban az R8A
az R dolgaiban is {Jb 22,23-30; Zs 16,11; 17,15; 22,9; 27,4; 32.10-11; 3G,8-10; 37,3-9; 63,2-9; 73,21-2
zs 11,3-9; 55.1-3; 56,1-8; 2Kor 12,10; Fil 4,4-8; stb}.
* az R trvnyt forgatja ** szvben (8, TVRH, HGH-qafimpf)
** 5M4,5-10; 6,6-9; 11,18-21; 17,19; Jzs 1,8; Zs 71.24: 119.11-20.23-36.433-4752-56.59-74.78.81-82.93-
104.148.153; 143,5;
= A hber szvegben csak "az trvnyt", de magyarban az "R trvnyt':
= sz.sz.: "az trvnyvel mondogat" - ennek vonzat a magyarban: "az R trvnyt
forgatja szivben".
= A HGHjelentse: morog, mormol, mondogat vmit, meditl, elmlkedik, gondolkodik, jr az eszt
vmin, vmit forgat a szvben, tervez {5M 6,G-9; 17,19; Jzs 1,8; Jb 27,4; ls 2,1; 35,28; 71,24; 115,7;
Pld 8,7; 15,28; 24,2; zs 16,7; 59.3.11: Jer 48,31: stb}.
* nappal s jjel (JVMM VLJLH - jmm voljl)
= .mindiq"; Lehetne a magyaros "jjel-nappal" is, de van ebben bibliai kvetkezetessg: nappal
kezdem. s jjel is folytatom.
1,3. * Olyan lesz (VHJH-vhj __o> HJH-qa!perf+Vau.consec)
= Sz szerint: "s lesz"
* mint a", * fa (KAiC-k'c __o> AiC- 'c)
* Jer 17.8; Ez 47,1-9.12; Jel 22,2;
= A Ja" az let szimboluma a bibliai gondolkodsban - a hegyi sivatagos krnyezetnek
1M 1,29; 2,8-916-17; 18,4; 49,22; Pld 3,18; 11,30; 13.12; 15,4: Jer 17,7-8; Ez 31,3-9; 3G,30; Jel 2,22; Jel:
22,2.14; stb.
* folyvz mell (AiL-PLGJ MJM - 'al-palg mjm)
---> PLG-peleg [PL G] = patak, ---> MJ-maj= vz
= A Jolyv(z"sz szernt: "a v/zek patakjai metl": "patakz, teht foly vzek metl",
sivatagos Kzel-Keleten a let jelkpe:
1M 2,10-14; 4M 24,5-7; Jb 20.17; ls 3G,9; Pld 5,15; zs 43,18-21; 44,3; 55,1; 66,12; Ez 19,10-14; 47,12;,
4,10-15; 7,37-39; Jel 21,6: 22,1.17;
* ltetett (STVL-stl ---> STL-part.pass)
= Az bibliai fogalom:
- lsten kertet ltetett az ember szmra {1M 2,8}
- lsten kldttei lsten igjt ltetik az emberek szvbe {Jer 12,2; 31,5; Ez 17,8.23; Mt 13,3-23; 1Kor 3,6
hogy kihajtva s {Mk 4,27; 1Kor 3,G} termst hozzanak {Mk 4,28-29; Jn 15,1-8}.
* amely idejben (ASR... 8AiTV- 'eser.... bo itt ---> AiT- 't)
* meghozza ** gymlcst (PRJV JTN - pirjjittn
-> PRJ-pr [PRH] -> NTN-qa! impf)
** 5M 7,12-13; Zs 92,13-16; Pld 11,30; n 4,13; zs 32,15-17; Jer 17,8; Ez 17,22-24; 47,12; Has 10,12; Ml
10; 7,15-20; Jn 15,1-17; R 1,13; 6,21-23; G 5,22-23; Ef 5,9-11; Fil 1,9-11.22; Kol 1,4-13; Jak 3,17-18; 2Pt1 ,2,8; ,
22,2;
= A "meghozza" (sz szerint: "adja") impf. alakjban benne van az is, hogy rendszeresen, teht
minden vben, hbortatlanul megtermi a gymlcst (bibliai kifejezssel lve: "te ltetted, s te j
fogod leszretelni" {5M 11,13-15: 2Kir 19,29: ls 128,2; zs G2,8-9}, ami a bks, kreatv jele a
Bibliban - lsd SL VM-salm [= bkessg] - igazban csak a messisi fog bekvetkezni).
gymlcs-terms itt eredeti rtelmben ll, de a Bibliban gyakran jelkp is, sokszor a
rtelemben:
1M 3,2-G; 5M 7,12-13; ls 92,15; zs 32,10.17; Jer 17,8; Mt 3,8-10; 7,15-20; Mk 4,28-29; Jn 4,35-38; 12,24;
8; R 1,13;6,21-23; G 5,22-23; Ef 5,9-11; Fil 1,11.22; Kol 1,G.10; Jak 3,17-18; Jel 18,14; 22,2; stb. Lsd mg a
fggelkben a gymlcs: az igazsg eredmnye cmsznl.
* nem fonnyad el + a levele (LA-l, N8L-qafimpf, AiLH- 'ole-tert)
Zs 1,3; 92,13-15; Jer 17,8; Jak 1,9-12;
= A ,,/evele"lehet ,,/ombja"is. Az de zld levl csak a vizparton ll fknl el a sivats
palesztniai krnyezetben. Az elharvads termszetes, az elfonnyads viszont akkor trt;
amikor mg virulnia kellene {Jer 8,13; stb}. Az igaz teht nem fonnyad el.
* s mindenben (KL-kl)
* amit csak tesz (ASR-JAiSziH - 'aser-ja 'esre ---> AiSziH-qafimpf)
12 C:\USER\AKOMESZ\BF\AZSEX\WZS1
97.10.14 950f,19. Zs1
++ sikerl neki (JCLJCh-jaclach ---> CLCh-hifimpt)
1M24,1-27; 39,1-4.21-23; 5M29,9; Jzs 1,7-9; 2Krn 20,20; 31,21; 32,30; Ezsd 6,14; 8,21; zs 48,15; 52,13;
53,10; 55,11; Dn6,28;
1,4. Nem gy (LA-l, KN-kn)
= A LXX s a Vulgata megismtli; "Nem gy a gonoszok, nem gy/"
a gonoszok (RSAi-rasa-tsz. [RSAij)
=Akik gonoszsgot tesznek: "gazemberek" (lsd 1. versben').
sztszr a szl (NDP-nodaf-qa/.impf, RVCh-rach)
=A RVCh lelket is jelent, ezrt gondolhatunk a Llek-Isten {1M 1,2; Zs 1,6; Mt 3,7-12; Jn
16,5-15}, nem csupn arra, hogy "maguktl semmiv vlnak" {LsdPrd 1,1}. Ezt csak .parafrzlssat"
rzkeltethetnnk, pldul: "kiket sztszr a Llek, mint a pelyvt a szl"formban.
mint a pelyvt (KMC-cammc---> K+MC-mc)
Jb 21,18; Zs 35,5; 37,36; zs 17,13-14;
= A "pelyva"vagy inkbb "pozdolja"flsleges hulladk a szmra, a szl pedig gy
sztviszi, hogy semmiv vlik. A magabiztos, gazdag, sokszor hatalmas gonoszok lsten szemben
(s az az igazi valsg, amit lsten lt) mindssze ennyit rnek, amit tbbszr kijelent a Biblia:
Jb 21,18; Zs 35,5; 37,36; 93,14; zs 17,13-14; 29,S; 40,24; 41,1-3.14-16; Dn2,35; Hs 13,3;
1,5 Ezrt nem llhatnak meg (AL-KN- 'al-kn, LA-l', QVM-qa/.impt)
= A QVM-qa/.impfigazban azt jelenti: '"semmikppen sem l/nak meg". Ennek jelentse: "nem
sikerl nekik", "nem a szmukra az tlet", ennek "be sem kerlhetnek az
igazak kz".
Erdekes a hber mondat logikja: .mivet sztszrta a gonoszokat a szt. azrt nem l/hatnak meg az
tleten",
a gonoszok (RSAi-rasa-tsz. [RSAij)
= lsd 1.versl
az tleten (BMSPTh-bammispth ---> MSPTh-mispth)
Jb 13,16; Mt 25,33-41.46;
= Az lsten van sz, amelyen mindenkinek szmot kell adnia - lsd a
fggelkben az "tletre mindenki" sznll {Zs 62,13; Mt 7,1-2; 25,31-46; Zsid 9,27; stb}
lsten tlete mr ma jelen van kzttnk, s folyamatosan tart, hiszen mindent tud, s rvnyest
iSi {1M 30,6; 2M 12,12; 28,30; 4M 27,21; 33,4; 5M 1,17; 2Krn 6,23; 19,6; 20,12-29; Jb 34,21-28; Zs 9,8-9.17:
Hl,10; zs 3,14; 11,1-4; stb}
nem llhatnak meg a (VChThAJM-vchattha'm ---> ChThA-chotth '{ChThAj-tsz.)
= A V-v itt azt kvnja, hogy mgegyszer lerjam: "nem l/hatnak meg': hiszen a "gonoszok"
s a ugyanazt fejezik ki, nem pedig felsorolst.
=A "Ch ThA-chotth "'-rl lsd 1.vers!
az igazak kzssgben (BAiDT CDJQJM - ba 'adat caddqm)
---> AiDT- 'adat = kzssg, gylekezet [LXX-ben: boulj,
---> CDJQ-caddq = igaz
2Kor6,14-16;
= A "kzssgben"lehet LXX-ben en boul, mely sz egyrszt akaratot,
szndkot, tancsot, tervet (lsd 1.versben!), msrszt azonban tancskoz, hatrozatot hoz, a
szndkt kinyilvnt kzssget is jelent. A .szintetikus gondolatprhuzam" rmutat. hogy itt az
"igazak tlkezsre" is gondolnunk kell, amit Urunk Jzus is emlt tantvnyainak {Mt 19,28; Lk 22,30}
s a Biblia msutt is, tbb helyen {Dn 7,22; 9,12; Mik 3,1.8; Zak 3,7; 1Kor 6,2-3; JeI2,26-27}.
1,6, mert ismeri' az R (KJ-JVDAi JHVH - ki-jd 'a JHVH ---> JDAi-qa/.impt)
Jn 10,14.27; 15,1-17;
=Az "smeri"itt klnsen a mly, megtapasztalt kzssget jelenti - fordthatnm gy
is; "jelen van az R az igazak tj/Jn" - az jszvetsgben Urunk Jzus emeli ki ezt: "n vagyok az
t.:: valamint: "n vagyok a ... , maradjatok nbennem!" stb {Jn 14,6; 15,1-17; stb}.
az igazak tjt (DRK-derek, CDJQJM-caddqm)
= "igazak" (CDJQJM-caddqm) azok, akik lsten trvnyt (TVRH) kvetik, teht a helyes "ton"
(DRK-derek) jrnak, s gy kedvesek lsten .
Jb 23,10; Jn 14,6; lsdmg az szavakhoz rtakat.
mg a gonoszok + tja (VDRKRSAiJM - vderek rs 'm)
+ Zs 37,18-2038; 14G,9; Pld 2,22; 12;
= lsd 1.versben a tjt is!
pusztuls (TABD-t 'bd ---> ABD-qal.impfpausa)
= Sz szerint: "elvsz'; "elpusztul'; "a padlra egy folyamatos leplst, semmiv vlst jelent
(ezt emeli ki az impf. alak), vagyis .pusztutes:. A gondolatritmus mutatja, hogy ennek oka: a
gonoszokat "nem ismeri" az UR = nincs jelen az letkben, figyelmen kvl hagyja --->
ennek kvetkezmnye a pusztuls {7s 37,18-20.38},
C:IUSER\AKOMESZIBF\AZSEXIWZS1.DOC 13
Zs 1. fggelk
A boldog lltmny mondatok a zsoltrokban:
950619.: 97
1,1:
2,12:
32,1:
32,2:
33,12:
34,9:
40,5:
41,2:
65,5:
84,5:
84,6:
84,13:
89,16:
94,12:
106,3:
112,1:
119,1:
119,2:
127,5:
14:

.. T :-
boldog, aki nem kveti a gonoszok tancst,
...
de mind boldog, aki hozz menekl.
...
az boldog, akinek megbocsttatott, vtke eltrltetett

T T ... :-
az az ember boldog, kinek az R nem rja fel
s nincs lelkben lnoksg.
';3;::1
Az a nemzet boldog, amelynek Istene az R,
az a np, melyet rksgl vlasztott magnak.
lJ3;"1
0 00 - :-
az az ember boldog, aki Hozz menekl.
;"1;;"1' lJ3;"1
TT : -:.. T: T "o" -, v 0.0- :-
Az az ember boldog, aki az RBA veti bizodalmt,
nem igazodik a kevlyekhez s az elvetemlt hazugokhoz.
;"1111 0;'3 ?'J21rJ
U:_: TT : T 0,0 ":- :-
Az boldog, akinek gondja van a nincstelenre,
ha bajba kerl, megmenti t az R.
...
Az boldog, akit kivlasztasz s kzeledbe engedsz, hogy udvaraidban lakozzk.
Hadd teljnk be hzad javaival, templomod szentsgvel!
...
A Te hzadban lakk a boldogok, szntelenl dicsrhetnek Tged! (Szela)

T T .. :-
Az az ember boldog, akinek Te vagy az ereje, aki a Te utaidra gondol.

T T :-
Seregek URA, az az ember boldog, aki Benned bzik'
01';"1
T T :-
Az a np boldog, , amely tud ujjongani Neked,
amely orcd vilgossgban jrhat, URAM!
lJ3;"1
0 -e-: ..:-
Az a boldog ember, akit Te fenytesz meg, URAM,
s megtantasz trvnyedre:
...
Azok boldogok, akik megtartjk vgzseidet (m),
akik egsz letkben igazat (c)tesznek.
Halleluja! (Dicsrjtek az URAT!)

T : .. : T: 'o' T .. ..:-
Az az ember boldog, aki az URAT fli,
sok rmet tall parancsolataiban.
...
Azok boldogok, akiknek tkletes az tjuk,
akik az R trvnye szerint lnek.
...
Azok boldogok, akik megfogadjk intelmeit,
teljes szvvel keresik
lJ3;"1
v 0 0 - :-
Az az ember boldog,
aki ilyenekkel tlti meg a tegzt,
nem szgyenl meg,
ha ellensgeivel van szvltsa a kapuban.
C:\USER\AKOMESZ\BF\AZSEX\WZ:
97.10.14: 950619. Zs 1. fggelk
128,1:
Az a boldog, aki az URAT fli,
s az tjain jr.
128,2: Kezed munkja utn lsz,
...
tid a boldogsg, s jl megy a sorod.
137,8: Babilon pusztulsra mlt npe!
...
Az lesz boldog, aki megfizet neked azrt,
amit velnk elkvettl.
137,9: ...
Az lesz boldog, aki megragadja
s a sziklhoz csapja
144.15: ;'ll;,"ptzj 011;'1 ;'1JJtzj 011;'1
T-ro" TT :- T T"." TT :-
Az a np boldog, amelynek gy megy a sora.
Az a np boldog, amelynek az R az Istene!
146,5: ...
Az a boldog, akinek Jkb Istene a segtsge,
s Istenben, az RBAN van a remnysge,
C:\USERIAKOMESZ\8F\AZSEX\WZS1F.DOC: 15
Hber-grg szavak rsa 960416. 16
A hber bc s jellsk:
mssalhangzk:
alef -A-'
beth - B-b
gimel - G-g
daleth - D-d
h - H-h
vau - V-v/ (srek)
zain - Z-z
heth - Ch-ch
thet - Th-th
jad - J-j/ vagy
kaf - K-k
lamed - L-I
mem
nun
szamek
ain
p
szd e
kof
res
szin
sn
tau
- M-m
- N-n
- Szm-sz
- Ai-'
- P-p/f (sokszor ejtik .,f-nek)
- C-c
- O-q
- R-r
- Szi-sz (balra pont)
- S-s (jobbra pont)
- T-t
- a (sv kompozitum) hatf patah
hirek - i
holem -
qibbuc - u
sv quiescens - semmi
..BJV-..bv
szegol
cer
kmec
magnhangzk:
patah - a
patah furtivum (lopakod patah) - RVCh-rach
(Ch alatt van, de ejtjk, nem -rcbe )
- e hatf szegol - e (sv kompozitum)
- cer J-ben -
- hatf kmec - o (sv kompozitum)
krnec chatf - al
(hangslytalan zrt/hangslyos v. nyitott)
. hrek J-ben -
holem V-n -
srek (V-ban) -
sv mobile -
makkef - AT-HARC - 't-ha 'rect
meteg (mellkhangsly) - nem jelltem.
pausa (mondatvg jele) - nem jelltem.
ktb ( "rott rsz", lehet tves is ...)
- qr (Iap szln jelzi a helyes magnhangzkkal val olvasatot): O
a vers-szm utn jel/m, mg a 1Krn 11,170;
A grg bc:
alfa a n
bta b ksz x
gamma g omikron o
delta d p
P
epszilon e r r
dzta dz szigma sz
ta ta t
thta th pszilon (u)
ita i f f
kappa k khi kh
lambda I psz psz
m mega
hehezet pl.:
IlO
----------_... _-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------