You are on page 1of 3

İlim ve Hayat

Ali AKPINAR*

NİMETİN VE NİMET SAHİBİNİN


FARKINDA OLMAK:

ŞÜKÜR
6 Şubat 2009
“Her nimet bir sınav sorusudur. Nimete
eren kimse, bu bilinçle o nimetin hakkını
vermelidir. Çünkü nimet çoğu kimseyi
şımartıp nankör yapmıştır. Nimetin
asıl veriliş sebebi ise, onun asıl sahibini
hatırlatıp O’na şükretmemizi sağlaması
ve bizi O’na yaklaştırmasıdır.”

S özlükte şükür, gü-


zelliği göstermek-
tir. Kendisine su-
nulanın karşılığını en güzel
şekilde vermektir. Şükür, ni-
metlerinden dolayı nimet sa-
şükürler olsun, çok şükür.” gibi
ifadelerle şükretmekle olur.
Bunların hepsi bir araya gelirse
gerçek ve kâmil şükür olur. Ne
var ki şükrü bu haliyle mükem-
mel bir şekilde yerine getirenle-
sindedir. Bir kere var olmak en
büyük nimet, insan olmak ni-
metlerin en güzeli, Müslüman
olmak nimetlerin en. şerefli-
si; diğer maddî manevî nimet-
ler ise hayatımızı kolaylaştırır
hibini saygı ile anarak nimeti rin sayısı pek azdır. Bu yüzden ve anlamlı hale getirir. “Ve ken-
itiraf etmektir. Şükür, nimet sa- Yüce Allah, “Kullarımdan şük- disinden istediğiniz her şey-
hibinin hakkını ödeyerek nime- redenler ne kadar da azdır.”5 den size bir parça verdi. Eğer
tin hakkını göstermektir. Hamd buyurmuştur. Allah’ın nimetini saymak is-
ise, nimet olsun olmasın, her teseniz sayamazsınız! Doğru-
hal ü kârda Yüce Yaratıcıyı say- Şükür, nimetin farkında ol- su insan çok haksızlık edendir,
gı ile anmaktır. Şükür, nime- mak, nimetin asıl sahibini ta- çok nankördür!”6
te karşılık yapılır; hamd ise her nımak, nimeti örtmeyip gös-
zaman yapılır.1 termek, nimeti emanet olarak Pek çok insan vardır, içeri-
görmek ve onu nimet sahibi- sinde yüzdüğü nimetlerin far-
Şükür, nimeti düşünerek nin ölçüleri doğrultusunda kul- kında olmaz. Nimetin gerçek
kalp ile olur; nimet sahibini lanmaktır. Çünkü şükrün zıd- sahibini tanımaz, O’nu hatırla-
saygı ile anarak ve yücelterek dı olan küfür, nimeti örtmek, maz, O’na teşekkür etmez. Di-
dil ile olur, nimeti yerli yerin- nimetin sahibini tanımamak, liyle “Elhamdülillah, çok şükür
ce kullanarak diğer organlarla O’nu görmezden gelmek ve Allah’ım!” demez; nimeti Yüce
olur.2 Sözgelimi kulun gözünü, O’na nankörlük etmektir. Şü- Allah’ın ölçüleri doğrultusunda
kulağını, yaratılış gayelerine kür, şükürden aciz olduğunu kullanarak hâliyle şükretmez.
uygun olarak kullanması on- bilmektir. Şükür, nimeti değil, Pek çok insan vardır nimetin
ların şükrüdür.3 Dil ile şükür, nimeti vereni görmektir. asıl sahibini unutur da geçici/
bir taraftan “Rabbinin nimetini arızî sahipleriyle uğraşır, nime-
an/anlat.”4 emrince nimeti an- Konumu ve durumu ne olur- tin asıl sahibi yerine başkala-
mak/anlatmak, diğer taraftan sa olsun, her insan Yüce Yara- rına teşekkür eder. Oysa sahip
nimet sahibine “Elhamdülillah, tıcının sayısız nimetleri içeri- olduğumuz bütün her şey, biz-

7
de emanettir ve geçicidir. “Dilesek gözlerini silerdik Bir de bazı nimetleri kaybetme,
de yola dökülürlerdi, ama nasıl sınav soruları olarak karşımı-
Kur’ân’da sahip olduğumuz görecekler? Dilesek kılıklarını za çıkabilir. Bu durumda sızlan-
pek çok nimetin elimizden alı- değiştirip onları oldukları yer- madan, ümitsizliğe düşmeden,
nıvereceğini bildiren âyetler de dondururduk, ne ileri gidebi- inkâra sapmadan sabredebilir-
vardır. İşte onlardan bir kaçı: lir, ne geri dönebilirlerdi.”9 sek bu zorlu sınavı başarabili-
riz.
“De ki: Baksanıza, eğer “De ki: Söyleyin bana, eğer
Allah, üzerinize geceyi kıya- Allah işitme duyunuzu ve göz- Kur’ân’da Şükrün Yol
met gününe kadar sürekli kıl- lerinizi alsa, kalplerinizin üs- Haritası
sa Allah’tan başka size ışık ge- tüne de mühür vursa, Allah’tan
tirecek tanrı kimdir? İşitmiyor başka bunları size getirip ve- Kur’ân, bize nimet konusun-
musunuz?” recek tanrı kimdir? Bak, na- daki sınavı kazanabilmek için,
sıl âyetleri döndürüp türlü tür- şükür yol haritamızı şöyle çiz-
“De ki: Baksanıza, eğer Al- lü açıklıyoruz, sonra yine onlar mektedir:
lah, üzerinize gündüzü, kıya- yüz çeviriyorlar?”10
met gününe kadar sürekli kılsa, Şükür, Şekûr Olan
Allah’tan başka, size dinlenece- Peki, hiç düşündük mü, ni- Allah’ın Ahlâkı İle
ğiniz geceyi getirecek tanrı kim- metler niçin elimizden alınır?
Ahlâklanmaktır
dir? Görmüyor musunuz?”7 Onların kıymetini bilmezsek, o
nimetlerin sahibini tanıyıp O’na Yüce Allah şekûrdur ve
“De ki: Söyler misiniz, eğer şükretmezsek, onları yerli ye- şâkirdir. Bu kavramlar, “Yüce
suyunuz çekilse, size kim bir rince kullanmazsak, ya da onları Yaratıcının kullarına bol bol ni-
akarsu getirebilir?”8 yanlış yerlerde kullanırsak, işte met vermesi” ve “onlara ibadet-
o zaman nimeti kaybedebiliriz. lerinin karşılığını vermesi” an-

8 Şubat 2009

You might also like