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發大誓願第六 (阿彌陀佛四十八大願_摘錄無量壽經親聞記第六章)

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發大誓願第六 (阿彌陀佛四十八大願─摘錄無量壽經親聞記第六章), 摘錄無量壽經親聞記第六章
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10/07/2013

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摘 錄

阿 無 彌 量 壽 經 四 親 十 聞 記 第 願 ─ 六 章 八 大 陀 佛

大 誓 願 第 六

會 集
發 大 誓 願 第 六

取 無 此 章 經 文 時 , 費 了 三 個 月 的 時 間 , 還 有 慧 明 士 法 當 師 年 不 居
。 )

提 上 。 正 不 覺 復 。 更

中 。 來 生 墮 我 惡 剎 趣 。 。 受 得 我 是 法 願 化 。 。 乃 悉 作 成 佛 阿 。 耨 不 多 得 羅 是 願 。 菩 三 道 藐 惡 三 三 。 界 羅 摩 焰 及 以 。 生 眾 切 一 有 所 。 類 之 動

蠕 可 思 議 。 功 德 莊 嚴 。 無 有 地 獄 。 餓 鬼 。 禽 獸 。 蜎 飛

不 若 證 得 無 上 菩 提 。 成 正 覺 已 。 所 居 佛 剎 。 具 足 無 量

法   藏   白   言   。 唯 願 世 尊 。 大 慈 聽 察 。 六 第 願 誓 大 發

此 品 是 淨 宗 最 著
國 、 一

名 的 四
願 道 惡

十 八 願 ,
墮 不 、 二

夏 老
願 趣

告 , 他 的 態 度 言 語 都 非 常 謙 虛 恭 敬 。 他 說 : 「 我 若 證 報 的 學 修 他 出 提 子 弟 大 諸 時 當 及 。 佛 得 對 難 薩 為 菩 頗 藏 , 法 存 能 保

都 十 四 為 綱 , 以 四 十 八 為 目 。 把 五 種 本 子 的 本 來 面 目

二 經 , 可 見 此 經 之 重 要 性 。 所 以 夏 老 居 士 會 集 時 , 以

壽 本 不 只 一 種 , 證 明 佛 在 世 說 法 時 , 曾 多 次 宣 說 無 量

原 者 也 有 兩 種 , 用 三 十 六 條 者 有 一 種 。 故 古 德 說 梵 文

條 。 在 五 種 原 譯 本 中 用 四 十 八 條 者 有 兩 種 , 用 二 十 四

美 合 看 , 確 實 會 集 得 很 好 , 文 字 的 整 理 , 可 稱 盡 善 盡

本 梅 光 羲 居 士


佛 說 大 乘 無

二 人
莊 壽

幫 忙
淨 清

, 才
覺 等

整 理
聞 親

出 來 , 如 與 原 譯 五 種

示 過
發 大 誓 願 第 六

道 場 , 西 方 世 界 固 然 很 好 , 而 尚 有 比 西 方 世 界 更 典 好 中 的 開 的 他 經 。 在 人 佛 之 。 生 嚴 眾 莊 度 德 普 功 願 的 發 土 及 剎 以 佛 , 諸 的 切 佛 一 成 越 想 超 願 要 發 切 一

助 , 他 自 己 已 經 成 就 圓 滿 的 佛 果 , 他 的 道 場 完 全 是 幫

場 成 , 可 謂 佛 佛 道 同 。 其 所 居 住 的 佛 剎 就 是 他 的

相 , 思 想 見 解 , 行 法 作 法 , 以 及 教 化 眾 生 , 完 全 相 道 輔

者 就 是 四 十 八 願 的 詳 細 說 明 , 無 一 句 與 四 十 八 願 相 違

典 是 釋 迦 牟 尼 佛 為 我 們 介 紹 極 樂 世 界 的 狀 況 , 全 部 經

經 , 功 德 莊 嚴 。 」 這 幾 句 話 是 他 全 部 大 願 的 總 說 。 此

議 無 上 菩 提 , 成 正 覺 已 , 所 居 佛 剎 , 具 足 無 量 不 可 思

可 。 此 世 界 所 有 一 切 苦 , 西 方 都 沒 有 , 凡 夫 業 未 消 , 即 行 願 信 足 具 要 只 , 問 不 皆 佛 陀 彌 阿 者 方 西 去 凡 。

嚴 , 而 極 樂 世 界 是 阿 彌 陀 佛 的 願 力 所 感 , 故 清 淨

成 是 修 道 的 障 礙 。 十 方 諸 佛 剎 土 是 佛 與 眾 生 善 惡 業 莊 所

也 世 界 無 惡 道 , 阿 彌 陀 佛 感 覺 三 惡 道 眾 生 太 苦 , 而 且

方 西 方 的 方 法 太 簡 單 , 只 要 一 心 稱 名 , 十 念 必 生 。 西

生 方 十 方 世 界 皆 有 階 級 , 唯 獨 西 方 世 界 是 平 等 的 。 處 之 勝 殊 一 第 界 世

西 。 第 二 往 生 不 退 。 第 三 往 生 以 後 , 一 生 成 佛 。 此 。 是

生 方 , 其 唯


佛 說 大 乘

一 能
壽 量

超 越
清 嚴

其 他
等 平


界 之
記 聞

處 , 第 一 是 帶 業 往

惡 道
發 大 誓 願 第 六

法 界 罪 障 深 重 的 眾 生 , 只 要 念 佛 也 能 往 生 , 而 且 指 不 出 會 三 九 餘 特 其 。 外 」 佛 獄 除 地 , 「 」 指 起 」 生 界 而 羅 合 摩 和 焰 緣 「 眾 。 「 。 生 是 了 眾 」 有 為 生 沒 均 眾 就 「 業 的 罪

你 障 方 法 。 一 切 時 一 切 處 , 起 心 動 念 都 是 阿 彌 陀 佛 ,

業 陀 佛 , 善 中 之 善 , 此 之 謂 消 業 障 , 念 佛 是 最 好 的 消

彌 , 了 啦 , 就 不 要 再 去 想 。 要 把 心 集 中 起 來 , 專 想 阿

遷 次 , 只 有 增 長 , 不 會 斷 掉 , 過 去 所 造 惡 業 事 過

一 以 不 起 作 用 。 應 知 惡 業 不 要 想 , 想 一 次 , 等 於 又 境 造

所 以 帶 業 往 生 , 雖 帶 業 , 到 西 方 世 界 後 , 並 無 惡 緣 ,

金 色 願 。 四 、 三 十 二 相 願 。 五 、 無 差 別 願 。 )

一 類 真 。 若 形 貌 差 別 。 有 好 醜 者 。 不 取 正 覺 。
( 三 、 身 悉

磨 作 金 色 身 。 三 十 二 種 。 大 丈 夫 相 。 端 正 淨 潔 。 悉 同 紫 具 皆 。 剎 我 生 令 。 生 眾 有 所 。 界 世 方 十 。 時 佛

我 願 均 成 為 事 實 。

已 成 佛 十 劫 , 可 以 證 明 他 已 滿 願 , 換 言 之 , 這 四 十 八 他 , 說 經 陀 彌 阿 」 。 覺 正 上 無 取 不 , 願 是 得 不 , 佛

作 均 屬 大 菩 薩 , 不 再 退 轉 。 法 藏 又 說 : 「 得 是 願 , 乃

方 實 際 上 連 聲 聞 緣 覺 權 教 菩 薩 均 包 括 在 內 , 因 生 到 西

而 墮 落 三 惡 道


佛 說 大 乘 無

。 此
莊 壽

「 三
淨 清

惡 道
覺 等

」 在
聞 親

字 面 上 講 是 指 三 塗 ,

願 。
發 大 誓 願 第 六


八 、 天 耳 通 願 。 )

命 。 。 不 所 得 作 是 願 。 不 取 正 覺 。 。
( 六 、 宿 命 通 願 。 七 、 天

我 理 作 佛 善 惡 。 皆 能 洞 視 生 徹 聽 。 知 十 方 去 來 現 劫 在 時 之 宿 量 無 知 自 。 者 國 我 。 紛 。 糾 生 生 眾 發 有 遂 所 , 。 衡 時 平 不 的 上

惱 。 果 報 好 的 易 生 傲 慢 , 差 一 點 的 生 自 卑 感 , 造 成 心 煩 多 多 許 許 生 產 乃 , 同 相 不 報 果 生 眾 界 世 切 一 。

相 往 生 者 與 阿 彌 陀 佛 相 貌 相 同 , 同 具 三 十 二 種 大 丈 夫

凡 者 以 及 人 天 、 畜 生 、 餓 鬼 。 阿 彌 陀 佛 是 真 金 色

乘 所 有 眾 生 , 其 中 有 等 覺 菩 薩 , 十 方 世 界 也 有 身 修 , 小

眼 通

西 方 , 過 去 生 生 世 世 的 家 親 眷 屬 生 在 何 道 統 統 清 楚 , 到 生 若 , 世 百 五 去 過 道 知 能 只 通 命 宿 的 漢 羅 阿 ? 呢

的 , 行 同 阿 彌 陀 佛 的 行 , 神 通 能 力 那 有 不 同 阿 彌 陀 佛

願 自 己 的 功 德 。 心 同 阿 彌 陀 佛 的 心 , 願 同 阿 彌 陀 佛 的

成 人 用 一 心 無 夾 雜 , 一 句 佛 號 即 將 阿 彌 陀 佛 的 功 德 變

佛 有 阿 彌 陀 佛 威 神 加 持 , 自 然 得 到 各 種 神 通 。 真 正 念

方 通 , 神 通 有 大 小 , 依 清 淨 心 的 程 度 而 有 差 別 。 到 西

神 的 是 因 其 有 妄 想 執 著 而 喪 失 了 。 清 淨 心 起 作 用 即 是

有 天 眼 天 耳 等 神 通 境 界 。 有 些 人 有 , 是 他 修 得 的 , 沒

命 一 切
說 佛

世 界
無 乘

眾 生
莊 壽

若 修
淨 清

不 到
覺 等

相 當
聞 親

程 度 , 則 無 法 達 到 宿

效 。
發 大 誓 願 第 六

牽 生 到 西 方 , 可 能 品 位 很 高 。 念 個 三 、 五 煩 年 惱 , 、 必 憂 有 慮 成 、 的 生 一 , 你 念 把 專 , 心 法 一 此 , 信 下 相 放 如 齊 , 一 力 , 能 掛 的 議

思 均 有 此 能 力 。 其 他 經 典 說 八 地 菩 薩 才 能 到 這 種 不 可

生 像 一 面 鏡 子 , 統 統 照 進 去 了 , 無 所 不 知 。 下 下 品 往

心 間 , 時 空 無 限 制 , 無 論 大 小 之 事 全 能 知 道 。 因 清 淨

時 到 了 , 立 可 得 度 。 「 十 方 」 指 空 間 , 「 過 現 未 」 指

緣 , 皆 可 以 度 。 你 把 這 個 念 佛 法 門 傳 授 與 他 , 他 的 機

緣 們 說 些 什 麼 都 能 聽 到 。 佛 不 能 度 無 緣 之 人 , 只 要 有

他 度 他 們 太 容 易 了 。 「 洞 視 」 是 天 眼 通 , 「 徹 聽 」 是

我 作 知 佛 時 。 所 有 眾 生 。 生 我 國 者 。 皆 得 神 通 自 在 。 波 。 就 成 快 很 能 業 淨 的 們 我 , 觀 是 如 常 常 能 , 道 都

佛 菩 薩 都 圍 繞 在 我 們 的 面 前 , 我 們 的 一 舉 一 動 , 他 們 , 人 欺 欺 自 能 不 對 絕 以 所 。 道 知 也 們 他 , 致 一 不 若

行 語 , 他 們 聽 得 到 ; 你 想 到 西 方 , 他 們 知 道 ; 你 的 言

言 人 統 統 曉 得 。 我 們 的 心 一 動 , 他 們 看 得 到 ; 我 們 的


( 九


我 悉 作 知 佛 億 時
說 佛

十 方 世 界
願 通 心 他


。 由 所
無 乘

眾 生 無 量 無 邊 , 我 們 起 心 動 念 西 方 世 界

他 百 千 佛 剎 。 眾 生 心 念 者 。 不 取 正 覺 。 若 。 通 智 心 他 得 皆 。 者 國 我 生 。 生 眾


壽 莊 嚴 清 淨 平 等 覺 經 親 聞 記

一 〇

自 己
發 大 誓 願 第 六

度 生 仍 在 講 堂 聽 講 。 菩 薩 度 生 有 應 身 有 化 身 , 化 身 身 去 很 , 界 世 化 方 是 十 生 到 眾 徧 化 以 度 可 方 間 十 之 到 念 他 一 。 , 人 空 的 時 緣 越 有 超 引 即 接 , , 言 話 代

現 其 人 , 如 普 門 品 中 之 隨 類 化 身 。 「 徧 供 諸 佛 」 者 以

助 變 化 莫 測 均 屬 此 。 有 此 能 力 , 才 能 隨 眾 生 之 憶 念 而

講 滿 。 除 前 所 說 神 通 外 , 其 餘 均 包 括 在 這 一 條 。 通 常


十 一


「 神 足 」
佛 諸 供 徧

徧 巡 歷 。

羅 密 多 。 供 於 養 一 諸 念 佛 者 。 。 不 不 能 取 超 正 過 覺 億 。 那

, 神 奇 超 越 常 識 謂 之 「 神 」
) 。



, 「 足 」 是
。 願 通 足 神

百 千 佛 剎 。

一 一

修 行 , 要 靠 自 己 的 力 量 , 需 要 很 長 遠 的 時 間 , 方 能 達 方 西 去 不 如 , 多 太 在 實 處 好 的 方 西 。 得 證 能 不 而 倒

顛 知 過 去 未 來 。 此 種 能 力 , 我 們 每 人 都 有 , 但 因 迷 惑

能 常 後 悔 。 西 方 世 界 每 人 都 有 化 身 能 力 , 超 越 時 空 ,

非 人 可 能 是 地 藏 菩 薩 的 化 身 , 來 度 你 們 。 周 居 士 聞 之

家 解 , 其 後 來 台 , 與 李 老 師 談 及 此 事 , 李 老 說 , 此 出

不 。 事 後 一 想 , 大 門 未 開 , 此 出 家 人 如 何 進 來 , 殊 為

養 , 只 化 五 斤 香 油 , 當 時 周 太 太 尚 未 信 佛 , 未 予 供

緣 進 的 院 子 , 有 一 天 一 位 出 家 人 在 院 中 向 周 太

五 。 周 邦 道 老


佛 說 大 乘 無

居 士
莊 壽

在 抗
淨 清

戰 前
覺 等

住 在
聞 親

南 京 , 其 住 宅 是 太 舊 化 式

一 二

陀 佛
發 大 誓 願 第 六

彌 陀 保 證 我 們 都 能 達 到 這 個 水 準 , 從 這 個 水 準 往 , 上 阿 提 彌 是 不 方 若 西 , 到 染 生 不 。 塵 到 一 辦 , 難 淨 很 清 , 根 持 六 加 , 神 著 威 執 德 別 功 分 願 想 本 妄 有 沒

都 給 我 們 的 成 佛 保 證 書 。 凡 是 生 到 西 方 極 樂 世 界 的 人


( 十


我 。 作 切 佛 若 不 時 決 。 定 所 成 有 等 眾 正 生 覺 。 。 生 證 我 大 國 涅 者 槃 。 者 遠 。 離 不 分 取 別 正 。 覺 諸 根 。 寂 。 的 理 道 有 是 方 西 生 往 們 我 勉 勸 佛 諸 一

到 此 種 效 果 , 而 且 進 進 退 退 不 知 要 受 多 少 挫 折 。 所 以

這 願 等
成 定 、

於 阿 彌 陀
) 。 願 覺

佛 給 我 們 授 記 , 亦 即 阿 彌 陀 佛

一 三

月 之 明 。 千 萬 億 倍 。 若 有 眾 生 。 見 我 光 明 。 照 觸 于 其 日 勝 。 佛 諸 勝 絕 。 方 十 照 普 。 量 無 明 光 。 時 佛 作

我 願 , 如 不 發 心 求 生 極 樂 世 界 是 不 可 能 的 。

無 此 種 說 法 。 真 正 覺 悟 , 希 望 快 速 成 就 的 人 讀 到 中 此 均 經 切 一 。 就 成 定 決 中 生 一 在 , 證 保 實 真 到 得 。

提 修 學 終 極 目 標 , 是 要 與 諸 佛 一 樣 , 圓 滿 證 得 無 上 菩

們 生 死 。 換 句 話 說 , 也 是 不 生 不 滅 之 義 。 此 段 說 明 我

滅 境 界 。 在 小 乘 法 裡 「 涅 槃 」 翻 作 「 滅 」 , 滅 煩 惱 ,

的 中 最 重 要 的 意 思 就 是 「 不 生 不 滅 」 , 此 如 來 果 地 上

其 , 決 定 成 佛


佛 說 大 乘 無

, 並
莊 壽

決 定
淨 清

證 大
覺 等

涅 槃
聞 親

。 「 涅 槃 」 含 多 義

有 障
發 大 誓 願 第 六

無 有 礙 , 你 有 妄 想 執 著 就 不 能 覺 察 , 如 果 你 念 佛 你 念 本 到 身 光 佛 是 。 此 到 ? 不 呢 照 我 就 到 內 照 室 不 在 麼 , 什 礙 為 障 : 有 說 而 人 , 有 明 , 雖 礙 光 障 日 。 」

王 比 。 後 面 釋 迦 牟 尼 佛 讚 歎 他 為 「 光 中 極 尊 , 佛 中 之

相 光 明 就 自 然 徧 照 十 方 , 所 以 一 切 諸 佛 光 明 不 能 與 他

其 , 其 願 即 超 越 一 般 人 , 並 且 要 勝 過 一 切 諸 佛 , 因 此

心 照 範 圍 不 等 , 是 在 因 地 所 發 之 願 有 別 。 法 藏 一 發

所 正 佛 佛 道 同 , 佛
光 、 三 十 (

取 覺 。 不 安 樂 。 慈
明 無

身 。 莫

的 果 證
願 量

心 作 善

與 清 淨 心
觸 、 四 十

。 來 生 我

亦 相 同
願 樂 安

國 。 若

。 惟 佛 光

不 爾 者 。 不

一 五

壽 命


無 。 悉 量 共 。 計 假 校 令 。 三 若 千 能 大 知 千 其 世 量 界 數 眾 者 。 。 不 悉 取 正 成 覺 緣 。 覺

我 作 有 佛 時 。 壽 命 無 量 。 國 中 生 聞 天 人 無 數 。 。 於 壽 百 命 亦 千 皆 聲 。 土 淨 的

長 , 希 望 求 生 極 樂 世 界 之 意 念 逐 漸 加 強 , 此 古 德 所 講 增 能 心 悲 慈 , 息 止 能 念 惡 , 樂 快 到 得 能 真 , 到 觸

感 子 , 經 典 所 在 之 處 , 念 佛 讀 經 或 修 定 時 , 佛 光 容 易

例 清 淨 了 , 即


佛 說 大 乘 無

阿 彌 陀
。 願 量

佛 壽 命 無
聞 聲 、 六

感 到
莊 壽

沐 浴
淨 清

量 , 凡
。 願 數

在 佛
覺 等

是 念 佛 往 生 西 方 極 樂 世

光 之
聞 親

中 。 再 舉 一 個 淺 顯

十 五 、

佛 稱
發 大 誓 願 第 六


嘆 願 。 )

我 我 作 名 。 說 我 功 德 國 土 之 善 者 。 不 取 正 覺 。
( 十

「 無 佛 時 。 十 方 世 界 無 量 剎 中 。 無 數 諸 佛 。 若 根 不 本 共 就 稱 其 , 樂 極 稱 號 界 世 的 佛 陀 彌 。 阿 」 。 壽 者 量 方 西

到 出 來 。 這 些 人 都 是 於 十 劫 之 內 由 無 量 無 邊 世 界 移 是 民

不 均 比 羅 漢 高 , 於 百 千 劫 , 共 同 計 算 西 方 人 數 , 也 算

通 有 眾 生 , 統 統 證 得 緣 覺 , 緣 覺 是 辟 支 佛 , 地 位 與 神

所 。 壽 命 長 , 作 什 麼 事 都 能 圓 滿 。 假 設 三 千 大 千 世 界

勝 的 人 , 其 壽 命 亦 皆 無 量 , 古 德 說 , 此 為 淨 土 第 一 殊

一 七

七 、 諸

願 意 到 西 方 極 樂 世 界 仍 願 留 在 這 個 世 界 , 希 望 來 生 作 不 人 有 。 門 法 他 其 說 你 向 再 佛 , 受 接 意 願 不 信 相 不

了 陀 經 、 觀 無 量 壽 佛 經 這 三 部 經 。 如 果 這 個 法 門 你 聽

彌 以 成 佛 法 門 為 第 一 , 而 成 佛 法 門 就 是 無 量 壽 經 、 阿

是 眾 生 立 刻 成 佛 的 。 因 此 佛 對 眾 生 所 說 一 切 經 論 法 門

助 , 因 此 經 適 合 一 切 根 性 。 佛 為 什 麼 出 世 ? 就 是 來 幫

經 件 十 方 一 切 諸 佛 向 眾 生 說 也 法 , 所 講 經 論 , 都 講 。 然 枉 是 , 門 法 個 這 到 不 遇 若 ,

條 們 介 紹 推 薦 , 我 們 也 不 知 道 。 我 們 雖 然 俱 備 往 生 此 的

我 此 願
說 佛

與 我
無 乘

們 關
莊 壽

係 最
淨 清

大 ,
覺 等

西 方
聞 親

世 界 再 好 , 若 無 人

是 他
發 大 誓 願 第 六

成 佛 善 根 福 德 因 緣 同 時 具 足 。 我 們 無 量 劫 以 來 也 個 是 法 生 門 他 。 這 必 受 不 接 ? 夠 嗎 能 過 。 難 受 裡 接 心 能 們 不 你 然 , 當 頭 , 搖 到 了 未 聽 緣 家 機 人 的 而 友 親

與 , 怎 能 不 講 這 個 成 佛 法 門 呢 ? 也 許 各 位 將 此 法 介 紹

佛 有 所 以 一 切 諸 佛 出 現 在 世 間 , 目 的 是 幫 助 大 家 。 得 難

希 , 就 能 往 生 , 此 乃 普 度 眾 生 圓 成 佛 道 的 法 門 , 真 成 為

佛 度 高 下 , 只 要 相 信 、 發 願 、 肯 依 照 此 方 法 一 心

程 個 法 門 無 論 什 麼 人 , 不 論 善 惡 、 身 份 、 男 女 老 少 念 、

這 富 貴 人 , 佛 就 教 你 修 人 天 福 報 , 以 滿 足 你 的 願 望 。

一 九

四 十 八 願 就 是 這 一 句 佛 號 的 解 釋 , 無 量 壽 經 全 經 即 解 , 究 研 來 頭 過 回 再 。 號 聖 的 」 佛 陀 彌 阿 「 句 一 了 剩

就 德 不 可 思 議 。 眾 經 較 量 , 得 到 一 個 結 論 , 推 到 最 後

功 師 所 公 認 , 其 重 要 在 「 十 念 必 生 」 , 明 白 宣 布 名 號

祖 正 第 十 八 願 是 四 十 八 願 中 法 最 重

取 覺 。 唯 除 五 逆 。 誹 謗 正 。 。 至

根 。 心 心 回 向 。 願 生 我 國 我 乃 號 十

我 作 , 佛 時 。 十 方 眾 生 。 聞 定 名 珍 。 念 至 。 心 若 信 不 樂 生 。 者 所 。 有 不 善 。 緣 因 個 這 惜 要 一 們 我 , 了 到 遇 天 今 遇

生 世 世

修 行
乘 大

, 這
壽 量

三 個
清 嚴

條 件
等 平


是 不
記 聞

要 的 一
十 、

足 , 百 千 萬 劫 難

願 , 此 古
。 願 生 必

彌 陀
發 大 誓 願 第 六

老 人 佛 」 。 又 問 他 : 你 自 己 呢 ? 他 說 : 我 自 己 念 南 「 無 阿 阿 你 , 「 他 念 問 人 人 教 有 我 , : 時 說 世 他 在 ? 師 法 大 教 池 何 蓮 如 。 佛 思 念 意 人 的 教 」 家 依 歸 「

是 , 真 正 佛 號 只 有 四 字 , 「 句 阿 彌 陀 佛 」 , 「 南 無 」 。 了 鬆 放 會 不 號 佛 一 著 抱 的 地 蹋 心 死 定 必

楚 人 來 說 , 應 說 「 專 一 」 , 專 指 一 句 佛 號 。 如 搞

的 於 一 般 人 來 講 , 說 「 任 一 」 ; 若 對 於 成 佛 機 緣 成 清 熟

對 一 句 佛 號 。 華 嚴 經 說 「 一 即 一 切 , 一 切 即 一 」 。 如

是 經 即 解 釋 華 嚴 經 。 這 才 體 會 到 一 部 大 藏 經 濃 縮 了 就

藏 此 四 十 八 願 , 大 方 廣 佛 華 嚴 經 即 解 釋 無 量 壽 經 , 大

二 一

迴 。 念 阿 彌 陀 佛 , 念 得 清 清 楚 楚 , 沒 有 妄 想 , 也 沒 有 輪 道 六 搞 要 就 佛 念 不 以 所 , 了 來 全 慢 痴 瞋 貪 、 非

是 得 愈 多 愈 好 , 因 為 你 不 念 佛 必 定 打 妄 想 , 一 切 人 我

念 喜 歡 這 個 法 門 以 及 西 方 極 樂 世 界 。 念 佛 以 凡 夫 言 ,

常 誠 之 心 , 一 絲 毫 懷 疑 都 沒 有 , 完 全 聽 佛 的 教 訓 , 非

真 , 將 來 他 想 往 生 , 這 個 種 子 會 成 熟 的 。 「 至 心 」 是

緣 往 生 , 加 一 句 「 南 無 」 客 套 話 , 與 阿 彌 陀 佛 結 了 善

想 持 名 號 就 可 以 了 , 恭 敬 話 可 以 免 了 。 一 般 人 未 必 真

執 陀 佛 」 。 我


佛 說 大 乘 無

真 信
莊 壽

、 真
淨 清

願 ,
覺 等

我 這
聞 親

一 生 決 定 求 生 淨 土

除 了
發 大 誓 願 第 六

亂 世 這 一 方 法 , 無 其 他 方 法 可 以 解 救 我 們 , 且 此 處 法 境 確 , 此 在 清 。 認 心 , 之 測 重 預 尊 法 起 無 生 , 而 多 反 很 你 難 對 災 或 , 離 言 遠 堪 然 不 自 苦 , , 亂 擾 來

敢 到 你 同 你 開 個 玩 笑 。 如 有 堅 定 求 生 西 方 之 心 , 魔 不

看 豫 不 決 , 念 佛 還 要 想 別 的 , 與 佛 菩 薩 沒 有 感 應 , 魔

猶 護 你 嗎 ? 有 人 念 佛 而 仍 遇 到 魔 障 , 是 你 心 不 清 淨 ,

擁 。 不 但 如 此 , 十 方 世 界 諸 佛 護 念 , 那 些 護 法 神 能 不

了 聽 得 很 清 楚 , 西 方 眾 生 統 統 歡 喜 , 他 知 道 你 要 成 佛

也 議 。 念 一 句 佛 號 , 西 方 人 縱 然 是 下 下 品 往 生 的 人 ,

思 明 。 一 句 佛 號 , 不 但 破 妄 想 , 也 斷 無 明 , 作 用 不 可

二 三

所 謂 好 死 好 生 。 第 二 、 臨 終 有 善 知 識 提 醒 , 趕 快 道 念 。 惡 三 墮 會 不 也 他 , 識 知 善 到 不 遇 如 。 迷 不 楚 清

腦 不 可 圖 僥 倖 , 且 須 具 備 三 個 條 件 : 第 一 、 臨 終 時 頭

萬 識 , 如 何 能 念 ? 若 想 臨 終 時 得 力 , 平 時 要 用 功 , 千

認 能 往 生 。 但 是 有 許 多 病 人 臨 終 時 昏 迷 , 連 家 人 都 不

都 大 小 善 事 一 律 回 向 莊 嚴 淨 土 。 臨 命 終 時 , 十 念 一 念

的 念 一 句 佛 號 , 金 剛 種 子 已 經 為 他 種 下 去 了 。 所 有 作

要 與 旁 人 。 所 以 經 典 我 們 月 月 在 印 , 分 送 與 人 , 他 只

薦 善 根 , 一 有 機 會 要 報 佛 恩 , 一 有 機 會 即 將 此 法 門 推

的 有 效 、 穩 當


佛 說 大 乘 無

、 快
莊 壽

速 。
淨 清

二 六
覺 等

時 中
聞 親

念 佛 , 就 是 不 可 思

生 中
發 大 誓 願 第 六

所 用 一 次 不 缺 , 亦 符 合 經 中 所 講 的 「 一 向 專 念 」 。 。 如 此 一 , 念 課 十 晚 續 早 連 的 , 單 拘 簡 不 最 聲 此 少 , 多 次 念 兩 , 晚 念 早 一 , 之 多 謂 不 , 間 佛 時 念 氣 口

一 , 早 晚 課 不 能 間 斷 , 如 時 間 不 夠 , 即 用 十 念 法 , 盡

制 念 十 六 萬 聲 佛 號 , 這 是 示 範 。 在 國 外 受 生 活 的

天 念 祖 老 居 士 在 往 生 前 兩 個 月 , 全 心 全 力 的 念 佛 , 限 一

黃 一 天 , 佛 來 接 引 , 歡 喜 得 不 得 了 , 那 會 有 恐 怖 感 。

有 。 每 天 睡 覺 時 就 想 到 我 要 往 生 了 , 天 天 想 , 到 了 真

握 中 難 得 有 一 個 。 所 以 平 常 要 放 下 , 臨 終 時 才 有

人 。 第 三 、 一 聽 到 馬 上 覺 悟 接 受 。 這 三 個 條 件 , 千 把 萬

二 五

亂 」 , 生 方 便 有 餘 土 。 更 深 的 是 破 一 品 無 明 , 證 一 分 不 心 一 事 「 之 謂 了 斷 惱 煩 思 見 如 假 。 土 居 同 聖 凡

生 瞋 痴 慢 是 非 人 我 仍 在 , 但 不 起 作 用 , 帶 業 往 生

貪 成 片 」 是 心 裡 佛 號 成 片 , 除 佛 號 外 無 其 他 念 頭 , , 而

「 在 於 念 佛 工 夫 之 淺 深 。 工 夫 淺 的 是 「 工 夫 成 片 」 。

下 。 蕅 益 大 師 說 , 能 否 往 生 要 看 信 願 之 有 無 , 品 位 高

生 是 他 根 本 不 相 信 , 不 接 受 念 佛 法 門 , 當 然 不 能

者 謗 正 法 亦 能 往 生 , 觀 經 中 曾 有 提 到 , 「 誹 謗 正 法 往 」

誹 號 。 「 唯 除 五 逆 , 誹 謗 正 法 」 。 如 果 只 犯 五 逆 而 不

佛 定 課 , 散 課


佛 說 大 乘 無

是 隨
莊 壽

時 念
淨 清

佛 。
覺 等

至 於
聞 親

臨 終 十 念 是 只 念 十

人 確
發 大 誓 願 第 六

處 實 比 一 般 人 不 一 樣 。 真 誠 心 , 使 社 會 人 士 看 到 清 學 淨 佛 心 用 , 掛 牽 要 不 裡 心 是 是 」 就 下 心 放 淨 「 清 , 。 滿 人 圓 待 要 世 還 的

作 不 義 , 就 把 佛 法 破 壞 了 。 世 間 事 我 們 比 不 學 佛 的 人

仁 : 學 佛 的 人 , 家 也 不 要 了 , 父 母 兒 女 都 不 養 了 , 不

說 法 的 形 象 破 壞 了 。 如 不 負 責 任 , 令 社 會 人 士 看 到 會

佛 土 日 常 生 活 要 看 得 淡 , 並 非 不 負 責 任 , 否 則 要 。

光 」 , 生 實 報 莊 嚴 土 。 再 上 去 為 佛 的 境 界 , 謂 之 常 把 寂

亂 身 , 是 圓 教 初 住 以 上 菩 薩 的 境 界 , 謂 之 「 理 一 心 不

二 七

向 發 願 心 。 深 心 是 自 受 用 , 回 向 發 願 心 是 他 受 用 。 馬 回 及 心 深 是 用 其 , 用 有 必 體 ; 體 之 心 提 菩 係 此 。 處

極 經 中 提 到 發 菩 提 心 含 有 三 心 。 一 、 至 誠 心 , 真 誠 到


臨 終


薩 。 眾 不 迎 得 現 是 願 其 。 前 不 。 取 經 正 須 覺 臾 。 間 。
( 十

我 國 。 一 心 念 我 。 晝 夜 不 即 斷 生 。 我 臨 剎 壽 。 終 作 時 阿 。 惟 我 越 與 致 諸 願 菩 菩 生 。 向 迴 根 善 以 復 。 退 不 固 堅 。 密 羅 波 六 行 奉 。

德 作 佛 時


佛 說

第 十 九 願
) 。 願 引

。 十
無 乘

最 要 緊 的 就 是 「 發 菩 提 心 」
發 名 聞 、 九

方 眾
莊 壽

生 。
淨 清

聞 我
覺 等

名 號 。
記 聞 親

發 菩 提 心 。 修 諸


觀 無 量 壽
、 十 二 。

德 ,
發 大 誓 願 第 六

蕅 他 的 行 持 處 世 待 人 接 物 自 然 不 一 樣 , 未 發 心 修 之 諸 心 功 前 , 提 再 菩 後 是 然 就 , 方 生 西 求 生 願 求 發 意 心 一 真 心 。 一 破 們 道 她 語 而 一 , 師 心 大 提 益 菩 叫

麼 太 婆 , 站 著 走 的 , 坐 著 走 的 都 有 , 她 們 並 不 知 道 什

老 理 。 從 往 生 傳 上 看 , 有 不 少 念 佛 往 生 者 , 尤 其 鄉 下

道 西 方 極 樂 世 界 的 心 , 就 是 發 菩 提 心 。 他 說 的 確 實 有

生 在 彌 陀 要 解 所 說 最 為 簡 單 扼 要 , 他 說 , 真 正 發 願 求

師 大 德 解 釋 很 多 , 各 位 可 以 參 考 , 不 再 多 述 。 蕅 益 大

師 心 ; 與 觀 經 字 面 不 同 , 而 意 義 相 同 。 此 三 心 古 來 祖

悲 菩 薩 在 大 乘 起 信 論 中 說 , 菩 提 心 分 直 心 、 深 心 、 大

二 九

緣 放 下 」 , 心 中 一 切 妄 想 、 執 著 、 分 別 、 憂 慮 是 、 「 煩 萬 」 施 布 「 , 施 布 是 個 一 第 , 領 綱 大 六 的 學 修

薩 著 , 在 用 定 功 , 個 人 搞 個 人 的 。 「 六 波 羅 密 」 是 菩

染 。 「 凡 所 有 相 , 皆 是 虛 妄 」 。 外 不 著 相 , 心 裡 也 無

動 看 電 視 , 只 能 由 他 , 他 被 境 所 轉 , 你 看 了 如

要 是 搞 六 道 輪 迴 與 我 們 不 相 干 , 一 概 不 需 要 。 家 如 裡 不 人

都 人 都 愛 看 電 視 、 電 影 、 歌 舞 、 報 紙 、 雜 誌 、 畫 刊 ,

人 。 冷 靜 的 想 一 想 , 我 們 到 這 個 世 間 來 作 什 麼 ? 現 在

眾 , 把 自 己 忘 掉 了 , 想 盡 方 法 把 這 個 法 門 介 紹

想 心 動 念 先 想


佛 說 大 乘 無

到 自
莊 壽

己 的
淨 清

利 益
覺 等

, 發
聞 親

心 之 後 念 念 為 眾 給 生 大 設

三 〇

看 到
發 大 誓 願 第 六

不 斷 一 個 人 用 心 修 學 , 未 出 名 時 , 人 很 謙 虛 , 出 。 名 往 之 往 惱 煩 聞 。 多 錯 學 不 廣 點 以 一 可 話 , 的 了 說 斷 師 惱 祖 煩 , , 事 門 壞 一 而 修 反 專 , 要 見 , 邪 知 邪

是 , 但 必 須 先 要 「 煩 惱 無 盡 誓 願 斷 」 , 否 則 所 修 的 都

錯 天 求 進 步 , 一 門 深 入 , 法 門 無 量 誓 願 學 , 這 句 話 沒

天 心 , 我 們 的 理 想 願 望 才 能 達 成 。 第 四 是 「 精 進 」 ,

遠 律 「 忍 辱 」 , 無 論 作 什 麼 們 事 要 有 忍 心 、 耐 心 、 長 。 礙 阻 到 受 會 不 才 學 修 我 後 然 , 慣 習 、 俗 風 、

法 之 法 , 並 不 限 於 殺 盜 淫 妄 , 還 要 守 現 在 這 個 地 區 的

誡 、 牽 掛 一 切 放 下 。 「 持 戒 」 是 「 守 法 」 , 守 老 師 教

三 一

趣 旨 。 講 , 免 打 閑 岔 。 現 在 佛 七 變 成 法 會 , 已 失 其 原 來 中

七 呼 。 佛 七 道 場 應 守 的 規 矩 要 在 平 時 講 解 , 不 可 在 佛

招 七 日 。 打 佛 七 , 七 天 七 夜 不 能 中 斷 , 見 任 何 人 不 打

至 , 平 常 用 功 , 要 一 心 念 阿 彌 陀 佛 , 晝 夜 不 斷 , 一 日 。 退 不 固 堅

準 , 慧 是 目 的 , 最 後 是 般 若 智 慧 , 我 們 也 應 依 此 標

紐 , 反 而 障 礙 了 往 生 。 唯 有 精 進 才 能 得 定 , 定 是

成 , 博 學 多 聞 , 學 得 愈 多 , 煩 惱 愈 重 , 到 後 來 一 事 樞 無

多 , 貢 高 我


佛 說 大 乘

慢 ,
壽 量

什 麼
清 嚴

都 瞧
等 平


起 ,
記 聞

因 為 他 學 的 東 西

加 持
發 大 誓 願 第 六

即 。 證 三 不 退 , 等 於 圓 教 八 地 菩 薩 , 這 是 彌 陀 本 到 願 西 的 方 生 。 」 轉 退 不 「 即 , 語 梵 是 」 致 越 惟 阿 圓 「 。

據 時 , 佛 都 來 接 引 , 我 們 應 當 以 四 十 八 願 為 基 本 的 根

終 由 佛 接 引 , 那 些 人 不 接 引 。 換 言 之 , 所 有 眾 生 臨 命

人 , 前 面 曾 提 到 十 方 眾 生 往 生 , 他 未 提 出 條 件 , 那 些

緊 , 即 生 我 剎 , 作 阿 惟 越 致 菩 薩 」 。 這 幾 句 話 非 常 要

間 斷 , 臨 壽 終 時 , 我 與 諸 菩 薩 眾 迎 現 其 前 , 經 須

不 佛 號 , 效 果 比 平 時 念 佛 大 得 多 。 「 一 心 念 我 , 晝 臾 夜

句 念 一 天 一 夜 , 容 易 作 到 , 因 二 十 四 小 時 專 注 一

三 三

念 佛 往 生 。 佛 說 他 往 生 的 品 位 是 上 品 中 生 。 「 聞 我 名 , 悔 懺 時 終 命 臨 , 罪 逆 五 犯 , 王 世 闍 阿 到 看 裡 經 觀

在 往 生 者 , 其 品 位 高 下 , 要 看 其 懺 悔 心 的 程 度 如 何 ,

過 , 執 持 名 號 , 欲 生 極 樂 , 無 不 遂 者 。 還 有 一 種 屬 悔

心 國 凡 夫 往 生 , 平 時 依 教 修 。 行

我 。 若 不 爾 者 。 不 取 正 覺 。 命

善 。 便 持 經 戒 。 願 生 我 剎 我 名 終

不 遂 者 。 若 有 宿 惡 。 聞 本 。 字 不 。 復 即 更 自 三 悔 惡 過 道 。 。 為 即 道 。 作 生 無 樂 極 生 欲 。 向 迴 心 至 德 眾 植 。 退 不 固 堅 。

心 作 佛 時


佛 說

。 十
無 乘

方 眾
莊 壽

生 。
淨 清

聞 我
覺 等

名 號 。
記 聞 親

, 積 功 累
悔 、 一

繫 念 我 國 。 發 菩

德 , 發
願 生 得

菩 提

門 ,
發 大 誓 願 第 六

惡 念 如 蓮 池 、 蕅 益 以 及 近 代 印 光 大 師 都 是 通 宗 通 這 教 個 , 法 , 。 陀 學 持 彌 就 加 阿 佛 神 有 學 威 只 一 佛 裡 是 諸 心 不 方 , 也 陀 十 悔 懺 德 彌 真 大 得 是 少 又 即 不 況 佛 有 何 陀 來 , 彌 以 了 阿 古 失 念 自 消 , 就 悔 懺

當 極 樂 世 界 , 沒 有 一 個 不 如 願 的 。 過 去 所 造 惡 業 , 應

到 」 , 一 生 所 解 所 行 所 修 者 只 有 一 個 願 望 , 即 將 來 生

者 , 功 德 不 可 思 議 。 「 至 心 迴 向 , 欲 生 極 樂 , 無 不 遂

號 植 眾 德 本 」 , 就 本 宗 言 , 就 是 執 持 名 號 , 一 句 名

「 有 行 , 三 條 件 具 足 , 往 生 西 方 的 意 念 非 常 堅 強

願 , 繫 念 我 國 」 , 聞 裡 一 定 有 信 有 解 , 繫 念 中 一 定 。 有

三 五

佛 度 眾 生 了 生 死 出 輪 迴 、 成 佛 道 的 第 一 法 門 。 發 現 之 諸 切 一 是 門 法 個 這 信 相 才 , 後 之 實 事 此 知 。 土 淨 生

求 , 「 終 」 是 等 覺 , 共 十 一 個 位 子 菩 薩 , 他 們 都 念 佛

地 , 經 上 說 , 十 地 菩 薩 始 終 不 離 念 佛 。 「 始 」 是 初

土 、 普 賢 是 華 嚴 世 界 的 等 覺 菩 薩 , 還 要 發 願 求 生

殊 時 候 , 發 覺 華 嚴 會 上 所 有 菩 薩 都 念 佛 求 生 淨 土 , 淨 文

的 敬 他 , 不 排 斥 , 但 不 相 信 。 到 我 講 華 嚴 經 講 了 一 半

尊 印 光 大 師 的 學 生 , 專 弘 淨 土 者 , 我 接 受 他 的 教 法 ,

是 即 接 觸 到 淨 土 法 門 , 但 不 相 信 。 跟 李 老 師 十 年 , 他

年 後 來 接 觸 這


佛 說 大 乘 無

個 法
莊 壽

門 ,
淨 清

馬 上
覺 等

就 相
聞 親

信 。 我 學 佛 之 後 第

說 ,
發 大 誓 願 第 六

到 他 他 兩 三 個 月 以 前 就 知 道 自 己 要 走 了 , 星 期 假 。 日 有 到 人 想 沒 了 , 生 息 往 休 就 家 坐 回 一 要 上 , 發 歲 沙 幾 在 十 , 八 廳 , 客 了 到 大 台 歲 講 年 了 他 下 為 以 家

大 , 聲 音 宏 亮 , 講 完 之 後 , 向 大 家 說 , 我 要 回 家 了 。

時 濟 華 老 居 士 , 有 一 次 集 會 時 , 向 蓮 友 講 了 一 個 半 小

李 , 決 定 往 生 , 我 們 不 如 她 。 台 北 蓮 友 念 佛 團 有 一 位

改 根 深 厚 , 教 她 念 佛 , 她 就 死 心 蹋 地 的 念 佛 , 一 生 不

善 決 不 會 動 搖 。 一 種 是 老 太 婆 式 的 信 仰 , 雖 不 懂 而 其

心 , 建 立 信 心 有 兩 種 , 一 種 是 真 心 認 識 明 白 了 解 , 信 。 置 擱 部 全 教 經 餘 其 將 乃

三 七

演 給 大 家 看 , 結 果 度 了 一 家 人 。 世 間 什 麼 事 都 是 終 假 表 臨 , 話 說 不 時 平 她 。 了 佛 信 都 人 家 一 她 此 從 ,

了 理 都 講 得 通 。 她 盤 腿 一 坐 , 坐 了 不 到 一 刻 鐘 就

於 , 你 們 今 天 念 聲 佛 號 送 送 我 。 這 最 後 的 要 求 , 於 走 情

場 教 自 由 , 但 是 我 今 天 要 到 西 方 極 樂 世 界 去 , 母 子 一

宗 把 子 女 們 以 及 家 中 親 眷 一 齊 召 來 , 她 說 , 我 們 一 家

她 衝 突 。 她 的 往 生 , 給 香 港 人 很 大 的 啟 示 。 往 生 之 日

無 夫 人 信 佛 , 兒 女 非 常 孝 順 , 家 中 仍 有 佛 堂 , 彼 此 並

何 東 爵 士 夫 人 , 何 世 禮 將 軍 之 母 , 全 家 是 基 督 徒 , 惟

何 朋 友 處 聊 聊


佛 說 大 乘 無

天 ,
莊 壽

似 有
淨 清

惜 別
覺 等

之 意
聞 親

。 二 次 大 戰 之 後 香

性 ,
發 大 誓 願 第 六

超 這 是 事 實 真 相 。 又 如 參 禪 , 一 坐 一 個 月 不 出 不 定 能 漢 見 , , 羅 者 證 執 即 法 , 有 執 , 我 執 了 我 破 長 , 增 執 , 破 我 是 為 就 念 終 念 至 。 始 界 自 三 法 越 佛 。

道 私 的 念 頭 來 的 , 只 要 有 我 , 就 有 輪 迴 , 就 有 三 界 六

自 的 觀 念 不 同 , 佛 是 覺 者 , 眾 生 是 在 迷 。 六 道 輪 迴 從

佛 己 有 利 的 是 惡 , 凡 是 利 益 眾 生 的 是 善 。 應 知 世 人 與

自 , 即 「 諸 惡 莫 作 , 眾 善 奉 行 」 。 更 進 一 步 , 凡 是 對

則 的 教 誨 是 標 準 , 戒 律 也 是 善 惡 的 標 準 , 但 有 一 總 原

佛 , 「 為 道 作 善 , 便 持 經 戒 」 。 善 惡 的 標 準 要 知 道 , 。 的 真 是 事 件 一 這 有 只

三 九

子 。 來 我 剎 土 。 十 方 世 界 諸 眾 生 類 。 生 我 國 者 。 皆 於 男 化 即 終 命 。 國 我 生 願 。 身 女 患 厭 。 心 提 菩 發 。

信 作 佛 時 。 國 無 婦 女 。 若 有 女 人 。 聞 我 名 字 。 得 清 淨

我 會 墮 三 惡 道 。

解 生 活 行 為 , 此 之 謂 「 學 佛 」 , 如 此 行 持 , 命 終 絕 不 見 想 思 的 們 我 成 變 訓 教 的 佛 把 , 誨 教 的 佛 受 接 典 經

誦 為 別 人 設 想 , 多 為 社 會 設 想 , 不 要 想 自 己 。 每 天 讀

多 念 越 淡 越 好 , 將 來 到 西 方 品 位 高 。 所 以 平 時 處 世 ,

觀 。 念 佛 可 以 了 生 死 、 出 輪 迴 、 生 西 方 , 但 「 我 」 的

界 我 執 未 破 ,


佛 說 大 乘 無

將 來
莊 壽

可 能
淨 清

到 色
覺 等

界 無
聞 親

色 界 天 , 而 出 不 了

眾 。
發 大 誓 願 第 六

天 社 十 方 諸 佛 剎 土 眾 生 均 不 出 胎 、 卵 、 濕 、 化 , 在 胎 家 生 女 今 。 推 此 首 如 , 均 者 度 就 印 成 國 有 中 佛 , 學 多 , 難 等 苦 平 人 女 女 男 前 , 從 放 。 開 說 會 一 此 有

中 師 曾 說 過 , 凡 是 有 女 子 的 世 界 , 必 有 地 獄 , 佛 在 經

法 別 ; 西 方 是 平 等 的 , 所 以 相 貌 完 全 一 樣 。 唐 朝 道 宣

差 生 到 西 方 一 律 變 成 男 人 。 相 貌 如 有 美 醜 不 同 , 即 有

人 , 糾 纏 不 清 , 所 以 他 建 造 這 個 世 界 沒 有 女 人 , 凡 女


國 無



阿 彌 陀
。 願

池 蓮 華

佛 在 行 菩
厭 、 三 十

中 化 生 。

薩 道 時
願 男 轉

若 不 爾

, 看 到 十
、 四 十 二

者 。 不 取


方 世 界
生 化

覺 。
( 願 二 。 十 ) 二 、

男 女 雜

四 一

經 念 佛 方 法 求 世 間 人 天 福 報 , 第 一 要 「 歡 喜 信 受 , 禮 讀 以 。 報 福 天 人 得 人 助 可 亦 願 一 這 , 佛 成 想 不 如 ,


二 十


聞 行 我 。 名 若 。 不 壽 爾 終 者 之 。 後 不 。 取 生 正 尊 覺 貴 。 家

命 。 以 清 淨 心 。 修 菩 薩 行 。 諸 。 天 諸 世 根 人 無 。 缺 莫 。 不 常 致 修 敬 殊 。 勝 若 歸 拜 禮 。 樂 信 喜 歡 。 字 名 我 聞 。 生 眾 方 十 。 時 佛 作

我 斷 。 西 方 蓮 花 化 生 就 沒 有 這 些 牽 連 。

如 父 母

佛 說 一 切
得 名 聞 、

、 兄
乘 大

法 門 皆 應 機
七 十 二 。 願

弟 、
壽 量

夫 婦
清 嚴

之 情
等 平

說 法 , 此
行 勝 殊 修


如 繩
記 聞

經 是 對 根 熟 的 人 說
) 。

願 十 五 、 天 人 禮 敬 願 。

子 綁 起 來 , 很 難

如 漏
發 大 誓 願 第 六


盡 願 。 三 十 一 、 不 貪 計 身 願 。 ) 九 、 住 正 定 聚 願 。 三 十 二 。 願 善 不 無 國 、 八 十 二 (

樂 。 。 猶 如 漏 盡 比 丘 。 若 起 想 念 。 貪 計 身 者 。

同 一 心 。 住 於 定 聚 。 永 離 熱 惱 。 心 得 清 涼 。 不 所 取 受 。 快 皆 正 者 國 我 生 。 生 眾 有 所 。 名 善 不 無 中 國 。 時 佛 作

我 還 能 遇 到 佛 法 。

來 生 生 在 富 貴 家 , 身 體 沒 有 缺 陷 。 因 善 根 深 厚 , 來 生 。 敬 尊 的 眾 大 到 得 , 心 敬 恭 生 然 自 你 到 見 人 他 , 準

標 止 。 以 清 淨 心 修 六 度 , 處 世 待 人 接 物 , 以 此 六 條 為

應 歸 命 」 , 真 真 照 作 。 何 者 為 善 , 應 作 ; 何 者 為 惡 ,

四 三

、 樂

非 常 重 要 , 現 在 很 難 找 , 比 不 得 從 前 。 從 前 人 修 行 , 識 知 善 以 所 。 聚 定 邪 入 帶 你 把 就 , 道 外 門 邪 到 遇 ,

途 類 是 不 定 聚 , 看 緣 份 , 遇 到 真 正 善 知 識 即 可 帶 入 正

三 法 、 境 界 , 無 論 怎 樣 精 進 努 力 , 都 得 不 到 結 果 。 第

方 聚 。 第 二 類 是 邪 定 聚 , 無 論 修 什 麼 法 門 , 其 理 論 、

定 定 聚 , 他 所 修 學 的 法 門 絕 對 正 確 , 有 結 果 , 謂 之 正

正 說 法 的 聲 音 。 佛 說 一 切 眾 生 分 為 三 大 類 : 第 一 類 是

到 化 出 來 的 , 為 的 是 講 經 說 法 , 使 大 家 隨 時 隨 地 都 聽

變 白 鶴 孔 雀 等 飛 鳥 , 豈 非 畜 生 ? 其 實 牠 們 是 阿 彌 陀 佛

有 西

方 世
乘 大

界 無
壽 量

三 惡
清 嚴

道 ,
等 平

而 阿
親 經

彌 陀 經 上 說 西 方 世

蓮 池
發 大 誓 願 第 六

遷 。 , 學 得 很 像 , 也 成 為 一 代 祖 師 。 我 今 天 給 諸 師 位 仰 介 慕 馬 司 大 學 益 愈 蕅 韓 中 的 門 朝 佛 唐 。 ; 人 傳 古 左 學 是 有 作 只 著 , 的 到 明 不 丘 找 左 人 , 今 明 丘

左 」 。 其 他 例 子 很 多 , 如 漢 朝 司 馬 遷 , 史 記 作 者 , 學

聖 成 功 了 。 後 世 尊 孔 子 為 「 至 聖 」 , 尊 孟 子 為 「 亞

學 個 時 代 , 孟 子 以 孔 子 著 作 為 圭 臬 , 以 之 為 師 ,

一 , 作 古 大 德 的 私 淑 弟 子 。 孟 子 仰 慕 孔 子 , 而 不 在 他 同

人 即 閉 關 , 已 漫 無 標 準 。 目 前 只 有 一 個 辦 法 , 學

家 宣 布 , 我 已 畢 業 , 等 人 來 請 其 下 山 弘 法 。 現 在 未 古 出

家 心 見 性 , 一 切 通 達 , 即 上 山 住 茅 棚 閉 關 , 等 於 向 大

四 五

再 起 我 執 我 見 之 念 。 佛 為 什 麼 還 講 這 種 話 呢 ? 因 為 我 不 , 破 已 見 身 , 漢 羅 乘 大 是 這 。 斷 未 品 二 下 剩 還 ,

品 , 見 思 塵 沙 斷 了 , 四 十 一 品 無 明 , 他 斷 了 三 十

薩 。 小 乘 只 斷 見 思 , 大 乘 漏 盡 是 十 地 菩 薩 , 法 雲 地 九 菩

釋 、 塵 沙 、 無 明 。 此 經 是 大 乘 經 典 , 應 以 大 乘 教 義 詮

思 羅 漢 。 「 漏 盡 」 是 煩 惱 斷 盡 了 。 煩 惱 有 三 大 類 , 見

阿 現 西 方 世 界 往 生 大 眾 的 快 第 樂 , 如 漏 盡 比 丘 , 就 。 子 弟 一 的 佛 陀 彌 阿 是 就 你 , 了

實 把 這 一 部 經 的 理 論 都 明 瞭 了 , 教 訓 都 能 在 生 活 之 是 中

能 一 位 大 善 知


佛 說 大 乘 無


壽 莊 嚴 清 淨 平 等 覺

── 阿 彌 陀 佛 。
聞 親 經

根 據 無 量 壽 經 修 學



十 三

獲 。 得 若 無 不 邊 爾 辯 者 才 。 。 不 善 取 談 正 諸 覺 法 。 秘

身 。 堅 固 之 力 。 身 頂 皆 有 光 要 明 。 照 說 耀 經 。 行 成 道 就 。 一 語 切 如 智 慧 鐘 。 延 羅 那 剛 金 得 皆 。 量 無 根 善 。 者 國 我 生 。 時 佛 作

我 再 起 來 。

樂 世 界 , 有 阿 彌 陀 佛 本 願 功 德 加 持 , 我 的 念 頭 就 不 會 極 方 西 到 而 , 我 到 想 時 隨 , 斷 未 見 身 , 生 往 業 帶 是


發 大 誓 願 第 六

羅 延 」 是 力 士 神 名 , 比 喻 堅 固 。 身 頂 皆 有 光 壞 明 身 , , 不 剛 金 為 身 , 強 力 堅 體 , 後 界 世 方 西


、 光 明 慧 辯 願 。 三 十 四 、 善 談 法 要 願 。 )

三 十 二 、 那 羅 延 身 願 。

四 七

備 講 演 資 料 , 開 講 後 , 全 用 不 著 , 各 位 將 來 如 參 與 講 預 時 有 。 麼 什 些 說 來 起 不 想 後 事 , 致 盡 漓 淋 , 義 奧

中 , 講 經 時 , 自 有 佛 菩 薩 加 持 。 有 時 在 講 壇 上 發 揮 經

養 如 真 發 心 , 為 了 報 佛 恩 , 弘 法 利 生 , 不 圖 名

假 , 我 勸

少 魔 「 善 各 位 發 心 學 講 經 , 勿 以 自 己 無 智 慧 而 不 聞 學 利 。 人 的 經 講 在 現 。 法 說 經 講 即 」 要 秘 。 法 了 諸 著 談 制 控 怪 鬼

妖 他 自 己 的 , 確 實 有 , 而 是 妖 魔 鬼 怪 加 給 他 的 , 他 被

是 , 有 的 能 看 到 光 明 , 也 能 離 地 三 尺 , 他 這 個 能 力 不

多 明 是 由 清 淨


佛 說 大 乘 無

心 發
莊 壽

出 來
淨 清

的 。
覺 等

現 在
聞 親

社 會 上 有 神 通 的 人

位 ,
發 大 誓 願 第 六



願 。

極 圓 教 的 一 生 補 處 , 如 觀 音 勢 至 等 。 假 如 我 菩 到 薩 的 西 地 西 在 們 覺 我 等 證 是 保 」 曾 處 佛 補 。 生 要 一 重 「 為 , 頗 佛 」 成 願 定 處 決 補 生 生 一 樂 一 「


三 十 六 、 教 化 隨 意 願 。 )

離 無 不 圓 滿 。 若 不 爾 者 。 不 取 正 覺 。
( 三 十 五 、 一 生 補

皆 惡 趣 。 或 樂 說 法 。 或 樂 聽 法 。 或 現 神 足 。 隨 意 。 修 永 。 界 情 世 有 方 切 他 一 生 化 雖 教 。 。 道 鎧 賢 誓 普 弘 行 被 。 。 行 故 提 生 菩 眾 修 為 。 願 心 本 信 其 發 除 。

處 作 佛 時 。 所 有 眾 生 。 生 我 國 者 。 究 竟 必 至 一 生 補

我 經 , 或 能 遇 到 此 種 情 況 。

四 九

目 的 在 教 化 惡 道 眾 生 , 而 非 業 報 。 地 獄 眾 生 在 地 獄 受 , 的 去 身 化 願 乘 是 而 , 道 惡 去 不 是 不 , 道 惡 離 永 。

道 的 凡 是 一 乘 了 義 的 經 典 均 屬 普 賢 道 , 為 最 高 的 。 道 賢 普 行 其 使 , 段 階

高 法 產 生 信 心 。 已 經 認 識 佛 教 者 , 使 其 修 菩 提 行 , 佛 最

佛 , 到 十 方 世 界 教 化 眾 生 , 其 目 的 是 在 發 信 , 使 其 對

力 薩 尚 有 隔 陰 之 迷 , 生 到 西 方 竟 能 得 到 如 此 殊 勝

菩 化 一 切 有 情 , 來 去 自 如 , 不 會 再 有 隔 陰 之 迷 。 七 功 地

教 陀 佛 一 見 面 , 得 到 佛 力 加 持 , 即 能 再 回 娑 婆 世 界 ,

彌 , 要 多 久 才


佛 說 大 乘 無

能 回
莊 壽

來 度
淨 清

我 的
覺 等

家 親
聞 親

眷 屬 ? 到 了 西 方 同

一 佛
發 大 誓 願 第 六

到 了 出 世 , 千 佛 擁 護 。 「 神 足 」 是 「 神 通 」 , 佛 因 不 緣 大 , 許 也 跡 , 本 樣 講 一 常 不 法 台 佛 後 以 台 所 前 。 , 生 戲 學 唱 為 在 變 是 師 們 老 他 , 。 台 生 後 眾 化 教

佛 賢 、 舍 利 弗 、 目 犍 連 都 是 古 佛 再 來 , 幫 助 釋 迦 牟 尼

普 其 影 響 。 或 者 說 法 , 或 者 聽 法 , 作 影 響 眾 。 文 殊 、

受 , 因 為 阿 彌 陀 佛 的 幫 助 , 無 論 在 什 麼 惡 道 中 都 不 會

掉 苦 受 難 。 西 方 人 心 都 清 淨 , 而 且 這 個 清 淨 不

受 心 隨 境 轉 , 為 其 所 迷 , 事 實 真 相 完 全 不 了 解 , 會 所 失 以

夫 事 是 有 的 , 他 的 心 是 定 的 , 所 以 他 不 感 覺 什 麼 。 凡

之 , 而 地 藏 王 菩 薩 在 地 獄 中 , 一 切 苦 樂 都 不 受 , 苦 樂

五 一

阿 彌 陀 佛 告 訴 我 們 不 必 過 慮 , 思 衣 得 衣 , 思 食 得 食 。 。 停 不 掛 牽 晚 到 天 一 , 行 住 食 衣 , 氣 習 的 固 堅 種 一


受 供


隨 爾 者 意 。 即 不 取 。 正 無 覺 不 。 滿

我 作 佛 , 時 。 生 我 國 願 者 。 。 十 所 方 須 諸 飲 佛 食 。 。 應 衣 念 服 受 。 其 種 供 種 養 供 。 具 若 。 。 主 為 法 說 以 而 通 神 用 亦 爾 偶 至 臣 大

別 , 佛 禁 止 用 神 通 , 但 若 遇 有 大 影 響 力 的 人 , 如 國 王 辨 易 不 生 眾 , 通 神 有 都 怪 鬼 魔 妖 因 , 生 眾 引 接 通 神


佛 說 大 乘 無 量 壽 莊 嚴 清 淨 平 等 覺 經 親 聞 記

此 願 對 我 們 亦 甚 重 要
) 。

三 十

, 我 們 在
自 食 衣 、

六 道 中 太
十 三 。 願

久 , 養
念 應 、

五 二

地 以
發 大 誓 願 第 六

至 。 上 的 菩 薩 才 能 得 到 , 而 此 經 只 說 「 生 我 國 者 說 」 , 即 八 即 意 上 隨 經 是 照 也 。 具 滿 養 圓 供 達 樣 皆 麼 足 什 神 用 、 要 力 。 能 到 、 作 慧 就 智 念 種 一 這 , 養

供 漢 也 找 不 到 。 到 了 西 方 , 十 方 三 世 一 切 諸 佛 我 要 普

羅 。 供 佛 在 修 福 中 最 殊 勝 , 現 在 不 要 說 佛 , 就 是 想 供

心 , 亦 不 必 逛 公 司 。 一 切 受 用 , 隨 心 所 欲 , 不 必

櫃 洗 筷 , 這 多 爽 快 。 衣 服 也 一 樣 , 隨 心 所 欲 , 不 要 操 衣

碗 麼 , 一 想 就 來 , 吃 完 了 , 什 麼 都 沒 有 了 , 也 不 要 洗

什 , 能 與 質 可 以 互 相 變 化 , 如 何 變 法 還 不 知 道 。 想 吃

來 在 科 學 發 達 , 還 作 不 到 。 今 天 科 學 家 已 經 探 討 出

五 三



嚴 無

極 。 妙 光 相 。 。 無 名 能 數 。 量 及 。 總 其 宣 諸 說 眾 者 生 。 。 不 雖 取 具 正 天 覺 眼 。 。

我 作 中 佛 時 。 稱 中 萬 物 。 嚴 淨 。 光 麗 。 形 色 有 殊 能 特 辨 。 其 窮 形 微 。 之 致 以 有 國 德 福 根 善 之 生

菩 薩 都 不 相 信 。 此 法 易 行 而 難 信 , 真 相 信 者 , 乃 過 去 多 許 以 所 , 位 地 的 薩 菩 地 八 到 達 能 即 佛 陀 彌 阿 句 一

念 達 到 , 未 說


佛 說 大 乘 無

要 。 「 萬 物 」 指 一 切 物 質 。 「 嚴 」 是 莊 嚴 , 「 淨 」 個 一 說 只 , 境 環 質 物 界 世 樂 極 方 西 紹 介 文 願 段 此

盡 願 。 )

上 品
莊 壽

上 生
淨 清

, 可
覺 等

見 下
聞 親

下 品 亦 能 如 是 。 我

三 十 九 、

楚 之
發 大 誓 願 第 六

出 來 後 , 自 己 才 能 選 擇 與 決 斷 。 我 們 生 在 這 個 娑 認 婆 識 世 清 說 。 的 。 竟 滿 楚 究 滿 清 能 圓 識 方 圓 認 佛 , 相 唯 數 真 , 名 實 成 就 、 相 事 的 光 把 上 、 是 地 色 的 果 形 緊 來 其 要 如 辨 最 是 法 佛 其 無 學 因 也 , 薩 菩

覺 。 西 方 世 界 的 景 象 , 諸 大 菩 薩 雖 具 天 眼 , 縱 然 是 等

感 學 功 德 之 成 就 , 以 及 十 方 世 界 往 生 西 方 之 人 淨 業 所

修 奇 特 , 窮 微 極 妙 , 無 能 稱 量 。 此 皆 阿 彌 陀 佛 無 量 劫

勝 明 , 「 麗 」 是 華 麗 , 形 容 極 樂 世 界 之 善 美 , 形 色 殊

光 莊 嚴 清 淨 」 四 個 字 , 比 從 前 人 感 觸 深 刻 。 「 光 」 是

「 清 淨 。 現 在 全 世 界 環 境 污 染 的 程 度 非 常 嚴 重 , 看 到

五 五

期 , 除 此 之 外 , 無 第 二 條 路 可 走 。 雖 說 法 門 無 量 , 是 時 法 末 其 尤 。 門 法 佛 念 讚 稱 聲 同 口 異 薩 菩 佛 諸 ,

們 天 有 幸 在 佛 門 中 找 到 一 條 生 路 , 不 但 善 知 識 勸 導 我

今 。 如 想 改 變 業 力 , 其 唯 一 方 法 , 以 願 力 降 伏 業 力 。

有 想 像 , 晚 上 就 會 夢 到 , 思 想 就 是 業 力 , 業 力 確

所 有 所 夢 。 夢 中 可 以 考 驗 一 個 人 的 善 惡 境 界 , 心 裡 實 有

夜 , 被 業 力 牽 著 走 , 自 己 作 不 了 主 。 凡 夫 日 有 所 思 ,

道 富 人 家 , 愈 富 貴 , 造 的 業 愈 重 , 將 來 轉 生 到 那

豪 , 到 那 裡 去 呢 ? 世 間 人 福 報 大 地 位 高 的 帝 王 將 相 一 ,

開 , 一 切 事 事


佛 說 大 乘 無

物 物
莊 壽

都 看
淨 清

清 楚
覺 等

了 ,
聞 親

難 免 日 久 生 厭 , 想

知 。
發 大 誓 願 第 六

高 欲 見 諸 佛 淨 國 莊 嚴 。 悉 於 寶 樹 間 見 。 猶 如 明 亦 鏡 能 。 了 樹 場 。 道 者 。 劣 旬 根 由 善 千 有 百 雖 或 。 高 中 。 薩 樹 菩 色 諸 量 。 無 里 中 萬 國 百 。 四 時 。 佛 作

我 定 , 把 自 己 一 生 誤 導 了 。

三 界 , 實 在 不 容 易 。 如 搞 不 清 楚 , 作 一 個 錯 誤 的 超 決 出 , 果 漢 羅 阿 證 , 返 往 次 七 間 人 上 天 再 要 , 界 三

出 十 八 品 , 斷 盡 了 才 能 證 得 小 乘 初 果 須 陀 洹 , 還 不 能

八 類 , 身 見 、 邊 見 、 見 取 見 、 戒 禁 取 見 、 邪 見 , 共 有

大 小 學 一 年 級 , 也 要 斷 三 界 八 十 八 品 見 惑 。 見 惑 分 五

如 理 上 說 , 事 上 不 然 。 以 小 乘 初 果 而 言 , 地 位 很 低 ,

五 七

五 須 彌 , 紺 目 澄 清 四 大 海 」 。 佛 眉 間 有 兩 根 白 毫 , 旋 轉 宛 毫 白 「 , 相 身 的 佛 陀 彌 阿 歎 讚 裡 偈 佛 讚 。 比 無

大 大 殊 令 人 難 以 相 信 。 應 知 西 方 人 的 身 材 亦 比 例 的 高

高 彌 陀 佛 講 堂 周 圍 的 大 樹 , 其 高 度 有 四 百 萬 里 , 如 此

阿 四 十 里 。 經 上 所 講 由 旬 均 指 大 由 旬 而 言 。 道 場 樹 是

合 , 大 由 旬 合 中 國 八 十 里 , 中 由 旬 合 六 十 里 , 小 由 旬

種 旬 。 「 由 旬 」 是 印 度 計 算 長 度 單 位 , 分 大 中


四 十



樹 木 人 人
佛 現 樹

面 像
說 佛

。 若
無 乘

都 喜 歡 , 品 種 亦 多 , 非 常 高 大
) 。 願

不 爾 者
嚴 莊 壽

。 不
平 淨

取 正
經 覺

覺 。
記 聞

( 四 十 、 無

, 達 小 百 三 千
。 願 樹 色


五 八

其 功
發 大 誓 願 第 六

德 之 用 如 同 電 視 畫 面 。 如 我 們 想 看 十 方 世 界 的 狀 教 況 學 , , 功 性 法 稱 弘 佛 能 陀 亦 彌 樹 阿 , 是 議 全 思 , 可 境 不 環 德 質 功 物 之 與 。 樹 境 同 。 環 相 露 事 佛 流 人 陀 所 方 彌 西 阿 量 與

身 根 劣 的 菩 薩 , 恐 不 能 了 知 。 凡 是 往 生 西 方 的 人 , 其

善 下 品 往 生 者 , 對 於 樹 還 能 了 解 , 若 講 其 他 物 件 , 則

下 , 雖 有 善 根 劣 者 , 亦 能 了 知 」 , 指 一 般 凡 聖 同 居 土

中 了 。 經 中 只 舉 出 最 易 常 見 的 樹 加 以 形 容 , 「 菩

通 平 洋 還 大 , 如 此 說 來 , 西 方 人 與 樹 之 比 例 , 就 講 薩 得

太 在 一 起 , 如 珠 子 形 , 有 五 座 須 彌 山 大 。 佛 的 眼 睛 比

五 九

我 作 有 佛 時 。 所 居 佛 剎 。 廣 博 嚴 淨 。 光 瑩 如 鏡 。 徹 照 十 。 難 魔 何 任 沒

配 , 想 作 好 事 都 有 魔 障 ; 生 到 西 方 , 蒙 佛 威 神 加 持 , 支 力 業 受 是 活 生 世 此 在 。 報 果 受 接 可 即 生 來 , 去 下

入 應 之 道 , 我 要 好 好 修 極 樂 世 界 的 因 , 把 全 部 精 神 投

報 事 實 , 決 不 怨 天 尤 人 , 心 平 氣 和 的 接 受 。 知 道 因 果

此 就 講 不 通 。 世 間 每 人 所 受 果 報 不 同 , 自 作 自 受 ; 明

報 像 我 們 必 須 體 認 都 有 過 。

面 可 於 寶 樹 間


佛 說 大 乘 無

見 之
莊 壽

, 且
淨 清

可 去 隨
覺 等

世 心 , 所 如 欲 無 , , 猶 今 如 生 明 所 鏡 受 , 之 睹 果 其

經 親 聞 記

六 〇

方 無
發 大 誓 願 第 六

婆 世 量 諸 佛 世 界 , 現 在 的 事 , 過 去 的 事 , 未 來 的 徹 事 照 , 十 娑 。 。 的 的 明 明 透 透 是 是 也 都 寶 地 七 連 , 方 的 西 明 , 透 明 是 透 全 晶 物 水 萬 有 切 只 一 界 或 體 身

的 光 」 是 光 明 , 「 瑩 」 是 清 淨 , 一 塵 不 染 。 無 論 是 人

「 住 的 環 境 寬 大 廣 博 , 莊 嚴 清 淨 。 「 光 瑩 如 鏡 」

居 居 的 生 活 環 境 與 阿 彌 陀 佛 一 樣 。 西 方 是 平 等 世 界 , ,

所 , 生 到 西 方 之 後 , 我 們 的 正 報 、 身 體 與 容 貌 , 以 及

們 心 阿 彌 陀 佛 雖 說 他 自 己 的 居 住 環 境
二 十 四 (

有 。 若 不 爾 者 。 不 取 正 覺 。 佛 世 界

方 無 量 無 數 。 不 可 思 議 。 諸


, 也 就 是 告
願 方 十 照

眾 生 覩 者


六 一

訴 我

生 希

光 莊 嚴 」 一 句 經 文 , 現 在 在 此 地 見 到 香 光 莊 嚴 到 的 「 真 香 讀 曾 已 , 章
。 )

者 。 在 楞 嚴 經 大 勢 至 菩 薩
、 三 十 四 (

其 不 取 正 覺 。 世 界 。 眾

流 香 普 熏 十 方 土 所 有 一 生 切 聞 萬 者 物 。 。 皆 修 佛 行 。 若 不 成 爾 。 池 合 。 香 觀 寶 樓 量 。 無 殿 以 宮 皆 。 空 虛 至 上 。 際 地 從 國 下 。 。 樹 時 華 佛 。 作

我 然 。

瞭 。 為 什 麼 成 佛 成 菩 薩 , 為 什 麼 墮 三 惡 道 , 一 目 了 明 底 徹 能 都 , 的 薩 菩 諸 或 , 的 己 自 是 論 無 , 報 果

緣 能 看 見 。 心


佛 說 大 乘 無

裡 想
莊 壽

什 麼
淨 清

, 統
覺 等

念 佛 圓 通
願 熏 普 香

統 能
聞 親

見 到 。 無 量 劫 來 的

「 理
發 大 誓 願 第 六

會 事 無 礙 , 事 事 無 礙 」 法 界 完 全 相 同 。 眾 生 能 所 接 講 , 的 觸 都 香 嚴 寶 華 到 與 聞 界 , 境 光 方 佛 西 到 示 見 顯 緣 文 有 經 生 樣 眾 這 界 。 世 佛 方 學 十 心 。 發 界 法

徧 , 時 間 很 長 。 證 實 佛 的 光 明 周 徧 法 界 , 寶 香 亦 是 周

香 、 六 人 在 院 中 乘 涼 並 討 論 佛 法 , 同 修 們 同 時 聞 到 異

五 。 三 月 前 在 達 拉 斯 陳 大 川 居 士 家 中 , 有 一 次 同

味 , 心 地 清 淨 虔 誠 , 或 念 佛 , 或 誦 經 , 有 時 會 聞 到 修 香

應 是 「 香 光 莊 嚴 」 世 界 。 初 學 佛 者 對 寶 香 最 易 得 到 感

界 而 無 香 味 , 西 方 世 界 的 七 寶 有 香 味 , 所 以 稱 極 樂 世

彩 。 前 二 品 講 光 明 , 此 品 講 寶 香 。 此 世 界 七 寶 只 有 光

六 三

神 加 持 , 即 不 會 有 隔 陰 之 迷 。 所 以 大 菩 薩 常 常 照 顧 小 威 願 本 佛 陀 彌 阿 有 , 門 法 土 淨 修 薩 菩 些 這 如 , 掉 忘

事 度 生 , 皆 有 隔 陰 之 迷 。 到 人 間 一 投 胎 就 把 前 一 生 的

中 的 。 菩 薩 都 是 捨 己 為 人 , 但 七 地 以 下 菩 薩 , 在 六 道

發 土 , 四 十 四 至 四 十 八 願 是 佛 發 的 別 願 , 專 對 菩 薩 們

淨 , 四 十 八 願 中 前 四 十 三 。 就 成 易 較

門 修 學 能 否 有 成 就 , 要 看 願 他 皆 遇 是 緣 佛 如 發 何 願 , 普 如 度 遇 眾 到 生 念 往 佛 生 法

後 的 信 心 , 他 有 這 種 感 應 , 對 佛 法 發 生 信 仰 , 至 於 以

生 佛 光 寶 香 ,


佛 說 大 乘 無

與 佛
莊 壽

緣 深
淨 清

, 這
覺 等

些 祥
聞 親

瑞 的 感 應 均 能 啟 發

菩 薩
發 大 誓 願 第 六

陀 佛 多 生 多 劫 發 願 教 化 眾 生 , 在 自 覺 覺 他 方 面 皆 昧 有 」 殊 。 彌 阿 三 到 等 聽 普 緣 、 有 脫 們 解 他 、 。 淨 內 清 在 得 括 逮 包 悉 統 皆 統 「 子 , 位 號 個 名 一 的 十 五 ,


供 佛


於 爾 者 成 。 佛 不 取 定 正 中 覺 常 。 供

得 清 淨 。 解 脫 。 普 無 等 量 三 無 昧 邊 。 一 諸 切 深 諸 總 佛 持 。 。 不 住 失 三 定 摩 意 地 。 。 若 至 逮 悉 皆 。 已 名 我 聞 。 眾 薩 菩 諸 。 剎 佛 方 十 。 。 時 佛 作

我 菩 薩 , 往 往 在 必 要 時 一 點 醒 , 小 菩 薩 可 能 立 即 覺 悟 。

此 處 說 「 諸 菩 薩 眾 」 , 以 圓
) 。

四 十 四 、 普

教 說 , 從 初
四 。 願 昧 三

信 位 到 等
中 定 、 五

六 五

名 號 , 讀 到 無 量 壽 經 , 即 能 得 到 阿 彌 陀 佛 的 本 願 陀 加 佛 彌 阿 到 聽 而 , 方 西 到 未 雖 薩 菩 。 佛 成 到 直 一 ,

中 會 失 掉 , 一 切 惡 念 決 定 不 生 ; 安 住 在 念 佛 三 昧

不 深 的 。 「 諸 深 總 持 」 , 簡 單 說 , 一 切 善 法 決 定 保 之 證

最 。 以 本 宗 來 講 , 「 普 等 三 昧 」 是 念 佛 三 昧 中 之 最 高

的 , 「 等 」 是 平 等 , 普 徧 平 等 是 如 來 果 地 上 所 證

徧 即 有 煩 惱 , 不 能 自 在 。 「 普 等 三 昧 」 , 「 普 」 是 得 普

掛 程 度 淺 深 不 同 , 「 解 脫 」 是 離 一 切 煩 惱 。 只 要 有 牽

有 。 他 們 得 到 清 淨 解 脫 , 「 清 淨 」 離 一 切 染 著 , 染 著

了 功 德 , 聽 到


佛 說 大 乘 無

這 個
莊 壽

法 門
淨 清

, 所
覺 等

得 到
聞 親

的 利 益 超 過 凡 夫 太

不 起
發 大 誓 願 第 六

到 必 別 的 修 行 人 。 即 使 將 來 見 到 佛 或 西 方 極 樂 世 心 界 , , 看 見 , 之 好 慢 還 驕 到 起 不 生 見 於 , 至 佛 甚 陀 , 彌 了 阿 動 到 心 不 而 見 反 麼 , 什 喜 為 驚 佛 大 念 時 平

們 , 心 很 清 淨 , 一 旦 向 某 善 知 識 參 訪 , 定 就 失 掉 。 我

行 難 得 的 是 他 仍 不 失 定 意 。 我 們 自 己 一 個 人 在 道 場 修

最 定 中 不 必 離 開 本 處 , 起 一 個 念 即 能 供 養 一 切 諸 佛 ,

在 。 「 定 中 常 供 無 量 無 邊

過 名 號 排 斥 毀 謗 , 不 但 得 一 不 切 到 諸 加 佛 持 , , 不 而 失 且 定 有 意 甚 」 深 。 罪

法 。 但 菩 薩 必 須 對 阿 彌 陀 佛 生 仰 慕 恭 敬 之 心 ; 如 對 經

六 七

得 忍 願 。 四 十 八 、 現 證 不 退 願 。 ) 、 獲 陀 羅 尼 願 。 四 十 七 、 聞 名 六 十 四 (

退 轉 者 。 不 取 正 覺 。 一 二 三 忍 。 於 諸 佛 法 。 不 能 現 證 不 獲 不 時 應 。 本 德

足 。 獲 陀 羅 尼 。 清 淨 歡 喜 。 得 平 等 住 。 修 菩 薩 行 。 具

法 做 佛 時 。 他 方 世 界 諸 菩 薩

我 號 。 順 逆 境 界 現 前 , 我 們 的 心 眾 。 聞 我 名 者 。 證 。 的 淨 清 是

不 生 瞋 恚 , 亦 不 失 定 意 , 不 受 其 影 響 , 依 然 一 境 句 現 前 聖 , 魔 切 一 , 樣 同 。 眾 徒 訴 告 才 時 終 臨 後 最 ,

人 執 著 。 如 慧 遠 大 師 當 年 三 次 見 到 極 樂 世 界 , 從 未 告

不 祖 師 們 一 樣


佛 說 大 乘 無

, 不
莊 壽

必 當
淨 清

一 回
覺 等

事 ,
聞 親

一 切 境 界 現 前 , 決

離 生

生 不
發 大 誓 願 第 六

咒 會 即 有 神 錯 咒 誤 。 , 忍 一 是 切 於 均 法 無 之 障 實 礙 相 。 安 住 。 法 抓 之 到 義 綱 , 領 持 , 而 教 不 化 忘 眾 。 諸 於 , 論 理 是 義 。 忘 不 之 持 ,

法 。 二 、 義 。 三 、 咒 。 四 、 忍 。 法 即 教 學 , 佛 之

法 切 義 , 亦 即 一 切 法 的 總 綱 領 。 陀 羅 尼 有 四 種 : 一 教 、

一 。 「 陀 羅 尼 」 梵 語 , 譯 為 「 總 持 」 , 總 一 切 法 , 持

法 , 如 得 不 到 佛 的 加 持 , 仍 會 有 隔 陰 之 迷 , 還 有 生 死

道 離 生 法 」 是 永 遠 脫 離 三 界 六 道 。 菩 薩 示 現 在 三 界 六

「 「 證 離 生 法 」 , 此 「 生 」 字 指 「 六 道 輪 迴 」 ,

「 清 淨 歡 喜 得 平 等 住 」 , 平 等 非 常 重 要 , 一

六 九

本 條 件 。 外 表 要 隨 順 , 內 心 要 清 淨 平 等 , 不 能 被 外 界 基 的 生 往 業 帶 是 , 斷 有 沒 並 , 住 伏 著 執 想 妄 把 能 。

忍 上 , 也 是 用 忍 說 明 菩 薩 果 證 , 分 為 五 種 : 一 、

經 三 忍 」 是 「 音 響 忍 、 柔 順 忍 、 無 生 法 忍 」 。 在 仁 伏 王

「 著 都 沒 有 , 得 真 正 清 淨 平 等 。 此 時 必 定 證 得 三 忍 ,

執 薩 看 到 真 相 , 了 解 萬 法 平 等 , 萬 法 一 如 , 所 有 分 別

菩 用 多 少 磚 瓦 、 水 泥 、 木 材 , 看 來 房 子 都 是 平 等 的 。

屋 很 平 常 , 不 一 樣 。 若 請 建 築 師 來 看 , 他 只 看 這 些 房

的 著 相 , 迷 在 假 相 上 。 例 如 一 般 房 屋 , 有 的 漂 亮 , 有

們 法 , 體 平 等


佛 說 大 乘 無

, 相
莊 壽

也 平
淨 清

等 。
覺 等

我 們
聞 親

看 就 不 平 等 , 因 為

教 修
發 大 誓 願 第 六

世 界 行 , 並 為 人 演 說 , 必 定 得 到 阿 彌 陀 佛 最 後 的 養 幾 、 願 依 樂 極 供 方 、 西 敬 到 恭 必 、 不 歎 , 讚 的 、 發 名 而 稱 薩 佛 菩 陀 方 彌 十 阿 助 對 幫 要 , 只 願 , 幾 後 最

佛 證 得 三 不 退 : 位 不 退 、 行 不 退 、 念 不 退 。 此 阿 彌 陀

滿 指 「 於 諸 佛 法 不 能 現 證 不 退 轉 者 。 界 境 的 薩 菩 上 地 教 圓

均 王 經 之 五 忍 與 本 經 三 忍 一 配 合 , 」 大 , 致 現 上 前 可 果 以 證 了 即 解 圓 ,

仁 惱 要 深 一 層 。 三 、 順 忍 。 此 即 前 面 所 說 的 柔 順 忍 。

煩 已 。 二 、 信 忍 。 信 心 成 就 , 即 深 信 不 疑 , 比 前 面 伏

而 動 搖 。 諸 佛 菩 薩 喜 怒 哀 樂 都 是 教 學 , 面 孔 只 是 唱 戲

七 一

加 持 。
佛 說 大 乘 無 量 壽 莊 嚴 清 淨 平 等 覺 經 親 聞 記

七 二

掌 , 同 聲 稱 念 十 聲 「 南 無 阿 彌 陀 佛 」 , 而 後 始 進 行 講 合 眾 大 同 約 即 亦 。 法 念 十 此 行 , 始 之 事 行 同 共 在 ,

會 字 共 修 者 , 凡 講 經 、 開 會 、 聚 餐 等 無 特 定 儀 軌 之 集 。 之 行 常 照 可 課 定 常 日 之 有 原 而 , 號 名 陀 彌

六 開 工 及 收 工 各 一 次 , 共 計 九 次 。 每 次 稱 念 十 聲 四 字 或

後 一 次 , 日 中 三 餐 各 一 次 , 午 前 開 工 及 收 工 各 一 次 , 午

各 學 自 修 者 , 日 中 九 次 念 十 聲 佛 號 , 亦 即 晨 起 與 睡 : 前 後 於 明 說 茲 。 規 常 之 修 共 與 修 自 般 一 之 後 今 人

宗 謹 提 議 以 淨 空 法 師 宣 說 之 簡 要 必 生 十 念 法 , 為 淨

精 要 十 念 法

人 之 氣 質 心 性 將 逐 漸 清 淨 , 信 心 與 法 樂 生 焉 , 福 大 莫 能 行 則 , 斯 如 能 久 。 日 一 復 日 , 繼 相 念 佛 , 中 之 活 生 日

一 。 以 簡 單 易 行 , 一 日 九 次 , 從 早 到 晚 , 佛 氣 不 斷 。 。 益 利 大 之 會 社 及 普 、 里 鄰 朋 親 化 佛 有 法 此

遺 中 三 餐 時 行 之 , 則 舉 家 之 成 員 或 信 或 不 信 皆 蒙 攝 持 不

庭 可 廣 。 為 「 佛 化 家 庭 」 之 具 體 有 效 方 法 。 例 如 : 於 家

久 如 此 法 簡 單 易 行 , 用 時 少 而 收 效 宏 , 確 實 切 要 , 可 : 下

舉 、 按 此 自 修 與 共 修 之 十 念 法 , 有 其 特 殊 之 法 益 。 試 。 宜 事 動 活 等 餐 用 、 會 開

因 此 一 為 「 簡 要 必 生 十 念 法 行 」 , 是 指 適 於 無 定 課 言 者 , 者 課 定 有 已 。 對 故 是 。 。 之 , 之 焉 」 名 成 加 法 姑 共 上 念 試 亦 業 十 。 , 課 行 之 業 之 加 名 大 有 業 法 提 原 淨 二 菩 在 「 以 之 是 為 可 同 法 一 法 共 此 而 , 握

在 祥 自 修 與 共 修 , 相 資 相 融 , 資 糧 集 聚 , 個 人 之 往 。 德 功 之 等 等 議 思 可 不 佑 加 佛 蒙 、

吉 淨 心 念 、 凝 聚 心 神 、 專 心 務 道 , 以 及 所 辦 易 成 、 所 生 遇

澄 。 如 能 隨 順 親 和 , 稱 念 十 聲 佛 號 , 便 有 祛 除 雜 染 、

南 一 九 九 四 年 諸 佛 歡 喜 日 美 國 淨 宗 學 會 四 眾 同 倫 敬 勸 。 喜 歡 佛 諸 ! 甚 幸 生 眾 來 未 ! 甚 幸 人 ! 學 佛 業 陀 淨 彌 則 無 阿 , 行 大

法 不 總 而 言 之 , 此 法 簡 要 輕 鬆 , 毫 無 滯 難 之 苦 , 如 此 。 化 活 生 佛 念 , 化 佛 念 活 生 日 全 即 亦 , 佛

得 念 佛 之 功 行 , 均 衡 分 布 貫 穿 於 全 日 , 全 日 之 身 心 , 不

次 」 因 每 次 念 佛 時 間 短 , 易 攝 心 及 不 懈 怠 故 , 又 以 。 缺 無 合 符 甚 亦 , 準 標 之

繼 資 糧 , 信 願 行 之 , 平 易 圓 具 , 而 「 都 攝 六 根 , 淨 念 九 相

集 , 因 現 今 社 會 遞 變 , 匆 忙 無 暇 , 局 礙 多 難 故 。 此 法 易

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