You are on page 1of 6

IRITE SELAM

Slabljenje volje za izuavanjem islama kod muslimana i nestankom uleme meu masama mnoga obiljeja islama se gube meu muslimanima, tako da neki kasnije tumae da su to u stvari obiaji, a ne stvari od vjere. U prilog ovome se moe navesti dosta primjera iz ivota, a meu te stvari spada i selam. Ne kaem da muslimani ne znaju da je to islamski pozdrav i da nisu za njega ranije uli, nego mislim na vrijednost toga pozdrava, nagradu kod Allaha za njega, i bereket koji nosi sa sobom taj pozdrav. Moe se desiti da neko od muslimana, na postavljeno pitanje ta je to selam, kae: To je pozdrav kod muslimana, kao to i krani i jevreji imaju svoje pozdrave - ne znajui da je taj pozdrav propisan od Allaha. Primjetno je tk. davanje prednosti bilo kojem pozdravu nad selamom, kao "merhaba" i sl. Ono to nam je nagovijestio Poslanik s.a.w.s. od predznaka Sudnjeg dana je i selam samo meu poznanicima tj. da e ovjek selamiti samo onoga koga zna to se moe primjetiti u naoj svakodnevnici. U narednih nekoliko redova govorit u ukratko o selamu i njegovim odlikama koje posjeduje. Jedna od prvih odlika selama je da je on pozdrav stanovnika Denneta kao to nam na to plemeniti Kur'an ukazuje: I pozdrav u njemu e im biti selam. Allahov Poslanik s.a.w.s. kae: Neete ui u Dennet dok ne budete vjerovali, a neete vjerovati dok se ne budete voljeli. Hoete li da vas uputim

na stvar koju ako budete radili voljet e te se? irite selam meu sobom. (Muslim) Krenjem Poslanikove naredbe vjernika srca su se udaljila i postala daleka jedna od drugih. U vjerodostojnom hadisu kojeg biljee Buharija i Muslim prenosi se da je neki ovjek upitao Poslanika s.a.w.s.: Koje djelo je nabolje? Da nahranis gladnog i da naziva selam onome koga zna i onome koga ne zna. U navedenom hadisu vidimo koliko nas Poslanik s.a.w.s. potie na irenje selama, kao i da ne treba nazivati selam samo onome koga znamo, ve openito svim muslimanima. Abdullah ibn Mes'ud, jedan od ashaba, bi praktikovao da ode na pijacu samo da bi ljudima nazivao selam, pa bi nazivao selam svakome koga bi sreo. Selam je jedan od znakova poniznosti muslimana jednih prema drugima i ienje od zavisti i mrnje. U pravo muslimana prema muslimanu spada i to da mu nazove selam. Allahov Poslanik s.a.w.s. kae: Pet stvari su obaveza jednog muslimana prema njegovom bratu: odgovoriti mu na selam; ako kihne rei mu "jerhamukellah" (Allah ti se smilovao); odazvati se na njegov poziv; obii bolesnog i slijediti njegovu dzenazu. (Muslim) Od Ebu Se'ida El-Hudrija r.a. se prenosi da je Allahov Poslanik s.a.w.s. rekao: Klonite se sjedenja po putevima. Mi se moramo sastajati i razovarati rekoe ashabi. Ako ba hoete da sjedite, onda dajte putu njegovo pravo. A koje je to pravo puta - upitae. Obaranje pogleda, ne injenje ezijeta, uzvraanje na selam i nareivanje dobra i odvraanje od zla - odgovori on.

(muttefekun alejhi) Imam el-Nevevi, jedan od poznatih islamskih uenjaka, kae: Znaj da je nazivanje selama sunnet, a uzvraanje na selam farz, pa ako jedan iz grupe nazove selam, skinuo je dunost sunneta sa ostalih, a ako pak svi nazovu, onda su svi izvrili sunnet. Ako onaj kome je nazvan selam bude sam onda mu je farz da odgovori na njega, a ako bude grupa, onda je obaveza da jedan od njih odgovori, pa ako jedan odgovori, onda je sa ostalih spala dunost, a najbolje je da kada se nae grupa svi nazivaju selam i uzvraaju na njega kada im se nazove.

Naini nazivanja selama

Selam se moe nazvati na slijedei nain: Selamun alejkum ili es-selamu alejkum, a potpunije od toga je es-selamu alejkum ve rahmetullah, a jo potpunije je es-selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu.

Nagrada za selam

Prenosi se da je Allahov Poslanik s.a.w.s. jednoga dana sjedio sa svojim ashabima u mesdidu, pa je uao ovjek i rekao: es-selamu aljekum! Poslanik s.a.w.s. ree: Ve alejkumus-selam. Deset. Potom ue drugi ovjek,

pa ree: Es-selamu alejkum ve rahmetullah! Poslanik s.a.w.s. ree: Ve alejkumus-selam ve rahmetullah. Dvadeset. Zatim ue trei i ree: Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu! Poslanik s.a.w.s. ree: Ve alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Trideset. (Ebu Davud, Tirmizi) Znaenje rijei deset, dvadest i tridest u hadisu je broj selama, to znai da nagrada za selam zavisi i od izraza koji se upotrijebi.

Adabi selama

Prilikom nazivanja selama treba obratiti panju na slijedee: 1. Od sunneta je da jaha ili onaj koji je u prevoznom sredstvu nazove selam pjeaku, a pjeak onome koji sjedi, manja grupa veoj, kako to biljei imam Muslim. 2. Musliman ne smije davati prednost bilo kojem pozdravu nad selamom, nego prvo naziva selam, a potom govori to eli poput dobrodolice ili rijei "merhaba i sl.. 3. Lijepo je da musliman kada ue u svoju kuu nazove selam. Allahov Poslanik s.a.w.s. kae: Kada ues u svoju kuu nazovi selam, to e biti bereket tebi i tvojoj porodici. (Tirmizi) Ukoliko ne bude nikog u kui rei e: Es-selamu alejna ve 'ala ibadillahis-salihin. (Muslim)

4. El-Mikdad prenosi da bi Poslaniku s.a.w.s. davali mlijeko, pa bi on dolazio ponoi i nazivao selam takvim tonom da ne bi probudio spavaa, a uo bi ga onaj koji je budan. 5. Lijepo je da se nazove selam ako se ljudi razdvoje, pa makar to bilo i na kratak period. Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik s.a.w.s. rekao: Kada neko od vas sretne svoga brata, neka mu nazove selam, pa ako ih razdvoji drvo, ili zid, ili kamen (stijena), pa ga ponove sretne, neka mu nazove selam. (Ebu Davud) 6. Ukoliko ovjek bude daleko od svoga brata i nije u stanju uti njegov glas, pa nazove selam uz iaret, te onaj vidi dovoljno je jer je iaret znak selama (pozdrava). 7. Lijepo je da onaj koji naputa sijelo nazove selam kako se to prenosi od Poslanika s.a.w.s. da je rekao: Kada neko od vas doe na sijelo, neka nazove selam, pa kada htjedne napustiti sijelo, neka nazove selam, jer prvi selam nema nikakve prednosti nad drugim. (Ebu Davud) 8. Lijepo je da se rukuje prilikom selama. Allahov Poslanik s.a.w.s. kae: Kada se susretnu dva muslimana, pa se rukuju, bie im oproteno prije nego se razdvoje. (Ebu Davud, Tirmizi) Enes b. Malik kae: Kada bi Poslanik s.a.w.s. susreo ovjeka i rukovao se s njime, ne bi putao njegovu ruku sve dok taj ovjek ne bi pustio Poslanikovu ruku. (Tirmizi) 9. Treba praktikovati da se prilikom selama ovjek nasmijei svome bratu. Allahov Poslanik s.a.w.s. je rekao: Da se nasmijei svome bratu je sadaka. I

kae: Nemoj smatrati ni jedno dobro djelo bezvrijednim pa ak i da susretne svoga brata nasmijana lica. (Muslim) 10. Lijepo je nazivati selam djeci kako bi to praktikovao Poslanik s.a.w.s. da bi se od malena mladima usadila ljubav u njihovim grudima za tim. 11. Nije dozvoljeno muslimanu da naziva selam nevjerniku. Allahov Poslanik s.a.w.s. je rekao: Ne nazivajte idovima i kranima selam, pa ako ih neko od vas susretne u putu, nek ga stjera u ui dio puta. (Muslim) I kae: Ako vam idov ili kranin nazove selam, recite: Ve alejkum (i vama). (muttefekun alejhi) 12. Dozvoljeno je ovjeku nazvati selam eni i obrnuto ukoliko to ne bi prozrokovalo neko zlo, ali nije dozvoljeno rukovanje ukoliko nije od mahrema (ue rodbine). Nakon to smo vidjeli vrijednosti selama koje on nosi sa sobom, na nama je da ga to vie oivimo meu muslimanima, jer je Allahov Poslanik s.a.w.s. rekao da onaj koji oivi jednu stvar od vjere ima nagradu za to, a i nagradu svih onih koji to budu praktikovali. Sa arapskog jezika preveo: Ikanovi Muhammed Fakultet erijatskog prava, Islamski Univerzitet, Medina

You might also like