Professional Documents
Culture Documents
tie c este necesar s respecte strict anumite norme i reguli, fr de care viaa n polisee n-ar fi posibil. Pitagora i pitagoricienii sunt primii sftuitori ce au artat drumul eliberrii de povara fluctuant a opiniilor, credinelor i cunotinelor umbroase i nesigure. Pe acest drum se vor ivi mai apoi, ali drumnici precum Socrate, Platon mai trziu Ren Descartes i nc muli alii. Prerea noastr este c Pitagora i pitagoricienii au adus n filosofie o noutate la fel de important ca i Socrate, numai c acesta din urm a reflectat cu precdere asupra moralei, iar ei, asupra existenei fizice n genere. ns, nici chiar n domeniul moralei ei nu ar fi cu mult mai prejos dect Socrate, dac lum n seam c sub nrurire orfic, au adimis credina n natura sufletului ca distinct de acea a trupului. ntr-adevr, Piatogra credea c sufletul este nchis n trup ca ntr-un mormnt, c asceza este ceva secundar n ce privete desvrirea spiritual, c este pur i nevinovat. Ce tim ns c zicea Socrate n aceast privin? Nimic mai mult dect cel pune Platon s spun n dialogul Phaidon: c nu se tie n mod cert ce se ntmpl cu sufletul dup moartea trupului, c moartea ar putea fi ca un fel de somn plin de tot felul de vise, c trebuie s o ateptm cu o oarecare curiozitate, deci Socrate se afla ntr-o ndoial mai mult dect sceptic. Pitagora i pitagoricienii sunt nu doar iniiatorii ideilor de cosmos, ordine i armonie ci i promotori struitori ai acestora n gndirea i cultura greac antic din cele mai importante i fecunde perioade. Pentru Anaximandru, pentru Heraclit chiar, lumea este pleonexie, lucrurile provenind n ordine unele din altele, cunoaterea logosului adnc al sufletului fiind de nedesprit de aciunea dreapt. n toate domeniile cunoaterii, n matematic, tiinele despre natura vie i nevie, astronomie, medicin, filosofie gnditorii pitagoricieni s-au dovedit iubitori i promotori de idei clare, evidente, prieteni ai inteligibilitii pure, dar i nomophilaki, veghetori asupra legilor. Cu toate c egiptenii i considerau pe greci nite copii n ale nelepciunii, ei au iubit proporia, ritmul, msura, finirea, simplitatea tururor formelor i structurilor existenei fizice i psihice. Matricea stilistic a vechilor greci puternic fecundat de aportul pitagoreic nu implic disproporionalul, abnormul, monstruosul, hymalaianul care strivete, infinirea, aa cum este n spiritualitatea indian antic. Din zorii ei talasieni i pn n crepusculul bizantin de pe vremea mpratului Justinian, gnditorii greci au tiut s in o dreapt msur, ntre contemplaie i aciunea practicmoral i aceasta chiar, cnd a trebuit s se confrunte cu orotodoxia cretin, cu gnosticismul .a. Despre limba greac veche i nsemntatea ei filosofic ce s mai spunem?! era parc menit s nlesneasc cele mai fine analize i distincii logicofilosofice i dialectice precum le gsim la Diodoar Kronos din Assos, filosof megaric, supranumit prinul dialecticii la Zenon Eleatul, cruia i s-a zis nscocitorul dialecticii, la Carneade din Kyrene, Arcesilaos din Pitane, Aristotel, la Chrysipp stoicul despre care s-a spus c era mai presus dect zeii, n cunoaterea dialecticii i nc la muli alii. n acelai sens, s-a afirmat i despre dialogurile lui Platon, c au creat genul atic n literatura greac, graie frumuseii i simplitii expresiilor. Msura, armonia, simplitatea caracterizeaz i zvelta linie a construiilor arhitectonice, mai ales a templului grec, podoaba cea mai de pre a arhitecturii geometrizate de pe cuprinsul vechii Hellade.
Hieronymus din Rhodos ne povestete cum a msurat Thales piramidele din Egipt folosind umbrele (a determinat momentul zilei n care umbra noastr este egal cu nlimea). Cltoriile n Egipt l-au determinat pe Thales s aprofundeze studiul geometriei. Teoremele geometrice elaborate de el au constituit temelia matematicii greceti. Thales a demonstrat c: 1. un cerc este mprit n dou pri egale de diametru; 2. unghiurile bazei unui triunghi isoscel sunt egale; 3. unghiurile opuse la vrf sunt egale; 4. unghiurile corespunztoare ntr-un triunghi au laturi proporionale.
Utilizarea acestor patru teoreme a fcut posibil estimarea distanelor. Diogenius Laertius, n cartea Vieile i opiniile marilor filozofi ne spune c Thales a fost primul care a determinat cursa soarelui de la un solstiiu la cellalt i a declarat c mrimea soarelui ar fi a 720a parte din cercul solar, i mrimea lunii ar fi aceeai fracie din cercul lunar. Se spune c el a descoperit cele patru anotimpuri ale anului i l-a mprit n 365 de zile. Thales a fost unul dintre cei mai importani oameni ai timpului su, att ca filozof i om de tin ct i ca om de stat i legiuitor prin maximele i zicerile sale. Ca drept dovad a acestui lucru st mrturie Plutarch care povestete c nite pescari au gsit un tripod care ar fi aparinut Elenei din Troia. Mergnd la templul din Delphi, preoteasa pythian a lui Apollo le-a spus pescarilor s dea tripodul celui mai nelept om. Acetia i-au dat tripodul lui Thales. Thales a murit la o vrst naintat n timpul unor manifestri sportive datorit cldurii excesive. Pe mormntul su este o inscripie care spune: Aici, ntr-un mormnt strmt zace marele Thales; totui renumita sa nelepciune a ajuns la ceruri.
Moscaliuc Adrian
4