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NDICE

Introduccin. Conceptos bsicos. Cultura. Patrimonio Cultural. Valoracin. Preservacin. Diversidad cultural e interculturalidad.

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Anlisis crtico de la Ley de Preservacin y Defensa del Patrimonio y la Normativa Internacional sobre Patrimonio Cultural. Desarrollo sociocultural local, regional, nacional. Desarrollo de proyectos. Reconocimiento patrimonial. Inventario patrimonial. Conclusin. Bibliografa. Pg. 10 Pg. 11 Pg. 12 Pg. 13 Pg. 14 Pg. 16 Pg. 18

INTRODUCCIN.

El hombre es un ser pensante, el mismo en la creacin, pensar en preocuparse del como, porque de las cosas, forjar relaciones, conceptos los cuales presentamos en el siguiente trabajo de el eje temtico obligatorio manifestaciones culturales, podemos decir que el hombre ha construido esa maravillosa superestructura que se llama cultura la cual hemos conceptual izado, al igual que patrimonio cultural, la valoracin y su preservacin, por otro lado la diversidad cultural, interculturalidad dada a travs de las emigraciones las cuales han hecho ms visibles estas manifestaciones, tambin hemos hecho el anlisis sobre la relacin entre patrimonio y proceso histrico donde el patrimonio se engrana en una estrecha relacin con los procesos histricos. En consecuencia, hemos analizado crticamente la ladera preservacin y defensa del patrimonio cultural y todo lo que se refiere al desarrollo sociocultural local, regional y nacional. As tambin como es el desarrollo de proyectos, de reconocimiento patrimonial de sus valores arquitectnicos, histricos y naturales y hemos recopilado parte del inventario patrimonial. Presentamos este trabajo donde asentamos el valioso potencial de las manifestaciones culturales y sus creaciones que ocupan un espacio dentro de la inmensa cultura.

CONCEPTOS BSICOS.

CULTURA: Para comenzar a entender el concepto de cultura es necesario reconocer que es muy amplia, para configurarse necesita de un sinfn de elementos lo que las personas creen cmo se comportan, la manera en que transforma su entorno, el modo que en que ese conciben las vidas en el mundo las ceremonias que realizan, el arte que produce la cultura para vivir en las tradiciones que son transmitidas principalmente por dos grupos: familia y comunidad. En otras palabras, la cultura es un conjunto de conocimientos y esposa a una persona, tanto costumbres, vivencias espirituales, materiales, tambin un nivel de desarrollo artstico, cientfico de una poca, un pas o grupo social. La cultura se puede clasificar en cultura de masas, cultura fsica. Por ejemplo, la cultura de masas es la difunda a travs de los medios de comunicacin tales como la radio, la televisin, entre otros, y la cultura fsica, es el conjunto de ejercicio fsicos que persiguen el desarrollo armnico del cuerpo humano, la belleza esttica.

PATRIMONIO CULTURAL Son bienes materiales y estructurales que pertenecen a una persona, institucin o pas, que son elementos de valor histrico y artstico. Tambin tenemos patrimonio culturales vivientes tales como las parteras, mujeres con inmensa trayectoria en sus oficios parteriles, ya que es algo valioso aprendido de nuestros antepasados. Patrimonios culturales tangibles, tienen presencia fsica; se pueden ver y tocar o palpar, tales como los lugares histricos, los monumentos, entre otros. Patrimonios culturales intangibles, no pierde el presencia fsica o corporal, expresan las costumbres de un pueblo o regin y se pueden sentir, velo escuchar, tales como las fiestas populares, los juegos tradicionales, ferias, bailes, leyendas, la msica y los cantos entre otros.

VALORACIN.

La valoracin viene a ser el grado de utilidad o aptitud de las cosas, para satisfacer las necesidades o proporcionar bienestar o deleites. El Gobierno Bolivariano ha dedicado sus mejores esfuerzos a fortalecer la cultura y hacer realidad el ejercicio de sta como derecho humano para lo cual ha sido indispensable rescatar la iniciativa del Estado como garante de oportunidades culturales de calidad para todos, tal como lo seala el artculo 99 de la Constitucin Nacional de la Repblica Bolivariana de Venezuela, que refiere: En el Artculo 99 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (1999) se establece que los valores de la cultura constituyen un bien irrenunciable del pueblo venezolano y un derecho fundamental que el Estado fomentar y garantizar, procurando las condiciones, instrumentos legales, medio y presupuesto necesario. En la Misin Cultura se conjuga una visin de justicia social, con carcter estratgico para el desarrollo humano integral, la soberana nacional, la construccin de conciencia y la memoria histrica de la nacin, con la finalidad de lograr la construccin de una sociedad democrtica y participativa, para lo cual es necesario la inclusin de todos y todas en la generacin en la generacin, transformacin, difusin y aprovechamiento creativo de la cultura.

PRESERVACIN.

Podemos decir que patrimonio cultural son todas aquellas pequeas cosas que hacemos da a da, esos dulces caseros, la manera de hacer nuestras comidas en casa, las diferentes tcnicas de construir las paredes de nuestras viviendas, as como las cosas ms simples como la forma de tomarnos un caf a las 5:00 a.m. antes de ir al trabajo, o la manera como nos relacionamos con nuestros amigos. En Venezuela, la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural ampara aspectos tan diferentes como las iglesias, la forma de las casas, la vestimenta

de la gente y su idioma. Pero se preguntarn patrimonio es todo? En principio pareciera que patrimonio cultural es todo lo que nos rodea y esto es cierto, pero slo en el sentido de que son manifestaciones de sociedades y de culturas en un momento especfico de la historia de un pas. La Unesco adems ha introducido al menos dos nuevos conceptos de patrimonio: sitios mixtos (sitios que poseen caractersticas que se definen de acuerdo a los criterios de bienes culturales como naturales) y paisajes culturales (obras que combinan el trabajo del hombre y la naturaleza). La Carta Magna garantiza como derechos culturales la proteccin, preservacin, enriquecimiento, conservacin y restauracin del patrimonio cultural tangible e intangible y la memoria histrica de la Nacin (artculo 99); la atencin especial a las culturas populares constitutivas de la nacionalidad (artculo 100) y la difusin de los valores de la tradicin popular (artculo 101). Segn mandato de la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural, el Instituto del Patrimonio Cultural tiene a su cargo la identificacin, preservacin, rehabilitacin, defensa, salvaguarda, consolidacin y revitalizacin de las obras, conjuntos y lugares que conforman el patrimonio cultural venezolano que, sumado a los ms de 7 aos de experiencia en labores de inventario y en manejo de herramientas tcnicas, tericas y metodolgicas adecuadas constituyen un aval para que el IPC encare un nuevo reto.

DIVERSIDAD CULTURAL E INTERCULTURALIDAD.

La sociedad espaola est manifestando en la ltima dcada una gran preocupacin ante el fenmeno de la inmigracin, y por ende ante la diversidad que ha venido a producir. La preocupacin puede explicarse en parte por lointenso y repentino del proceso. Espaa ha pasado en pocos aos de ser un pas de emigrantes a ser un pas de inmigrantes. Esto es as no porque antes la realidad no fuera diversa, sino porque los movimientos migratorios s actuales la han hecho ms visible y patente. Esto mismo se pone de manifiesto en el espacio escolar, haciendo ms evidentes los

problemas y aspectos todava no resueltos del sistema educativo y de la institucin escolar: atencin a la diversidad, relaciones con la comunidad y familia, desarrollo de la identidad y aspectos afectivos, influencia de los medios de comunicacin, etc. Como punto de partida, pensamos que es necesario situarse en el momento histrico y poltico en el que estamos inmerso s, caracterizado por un proceso creciente de globalizacin, en el que las tecnologas de la informacin y comunicacin y las circunstancias econmicas intensifican los flujos de capital, de mercancas y de informacin. Pero este proceso de globalizacin no est llevand0 a una mejor comunicacin colectiva, ni a una redistribucin ms justa y equitativa de los recursos materiales, sociales y culturales. Paradjicamente, en este mundo postmoderno en que no hay fronteras para la libre circulacin de mercancas, informacin y capital, s se ponen trabas a la libre circulacin de personas. De esta forma, la inmigracin y su intensificacin a nivel global aparece como un fenmeno problematizado y, en cierta medida, estigmatizado: la globalizacin y las restricciones a la circulacin de personas desde los pases de la periferia a los del centro ha conseguido convertir en ilegales, en personas sin derechos, en no-ciudadanos a miles de seres humanos en todo el mundo La cultura es esencialmente una cuestin de ideas y valores, un molde mental colectivo por tanto, se trata de un sistema simblico. Y estos smbolos, ideas y valores aparecen en un espectro de formas de una diversidad casi infinita. Teniendo todo esto en cuenta, podemos decir que cuando hablamos de diversidad cultural nos referimos al conjunto de estrategias, normas y valores que los distintos seres humanos han sido capaces de desarrollar para vivir engrupo y para adaptarse a lo largo del tiempo a diferentes La globalizacin del mundo en que nos ha tocado vivir nos permite pertenecer a varios grupos y por lo tanto pertenecer a varias culturas. Siendo optimistas, esta sociedad multicultural globalizada debera provocar un

cosmopolitismo donde los diversos individuos podamos convivir y tengamos competencias culturales mltiples donde el mestizaje ser considerado signo de madurez cultural. Volviendo al tema de la identidad, cuando nos referimos a

identidad cultural no podemos separara de la doble dimensin personal y social. Cada sujeto es capaz de construirse su identidad colectiva, su pertenencia a una cultura desde su propia identidad personal. La identidad personal es nica y diferente a ninguna otra persona, est muy relacionada con el auto concepto y dnde se cruzan los sentimientos que uno tiene de s mismo y los que tienen los otros. Sin embargo, la identidad colectiva supone un sentimiento de pertenencia a un grupo cuando se apropia de los saberes, destrezas y valores de dicho colectivo. La identidad colectiva provoca un sentimiento de seguridad y proteccin. En estos procesos de identificacin las condiciones econmicas, polticas, geogrficas, sociales y legales tienen mucha influencia en relacin al establecimiento de relaciones de identificacin y de vnculos de pertenencia a un "grupo" y su relacin con los "otros", provocando, a su vez, una visin compartida en el imaginario colectivo sobre "el otro" cargada de estereotipos y prejuicios.

RELACIN ENTRE PATRIMONIO Y PROCESO HISTRICO.

Para poder relacional patrimonio y proceso histrico de enero de definir cada uno de los conceptos para poder emitir la relacin. Patrimonio: es uno de los conceptos bsicos del derecho civil y tiene inters tanto del punto de vista terico, como desde el de vista prctico, porque se relaciona con muchas instituciones de derecho privado. Existen diversas y variadas acepciones del concepto de "patrimonio" que emane del concepto jurdico estricto, pasando por el contable y econmico hasta llegar a conceptos calificados como patrimonio cultural, de la humanidad colectiva y corporativa, entre otros. As como tambin algunos opinan que el patrimonio de su comn de relaciones de derechos y obligaciones, o un conjunto de las posiciones jurdicas activas apoyadas en un sujeto. Tomando en consideracin tantos aspectos que envuelve este concepto, se considera tomar una definicin bastante completa que explican claramente lo que es patrimonio, puntualizando de esta manera, se tiene que el patrimonio que es el

conjunto de relaciones jurdicas pertenecientes a una persona, que tiene una utilidad econmica y por ello sea susceptible de estimacin pecuniaria, y cuyas relaciones jurdicas estn constituidas por deberes y derecho (activos y pasivos). El patrimonio se encuentra integrado por tres (3) elementos: a. Su composicin como un conjunto unitario de derechos y obligaciones entendidas como la consecuencia en bloque y simultneos de derechos y obligaciones conectadas, unidas entre s por algn elemento de hecho o de derecho afectados a un fin determinado, para que conceptualmente se entienda la existencia de un patrimonio jurdico. b. Su significacin econmica y pecuniaria ya que slo las relaciones jurdicas y de carcter pecuniario (derechos reales, derechos de crditos), forman el contenido del patrimonio, es decir, relaciones jurdicas valorables en dinero, porque el derecho patrimonial siempre est referido a un bien valorado en una cantidad determinada. c. Su atribucin a un territorio como centro de sus relaciones jurdicas: porque para que existan derechos y obligaciones debe existir un titular de ellos, a algo o alguien que en su universo propio que las detente, sea persona natural o jurdica. Si se tiene el derecho a ese acreedor o titular potestativo de un crdito, est en una posicin activa; por el contrario, si se tiene la obligacin o el deber seas un deudor y sexta en una posicin pasiva. El patrimonio si bien nace con la existencia de personas, en cualquier mbito, no menos cierto que, no se extingue por la extincin vital de la persona, con su muerte, de la persona jurdica con la conducidad de su existencia o su extincin forzada por quiebras u otros elementos. El patrimonio queda conformado como una universalidad existencial transmisible a herederos o causahabientes en el mundo de las personas naturales, o en carteleras en el mundo de sociedades y entes colectivos. Ahora hacemos la relacin con el concepto del proceso histrico. El proceso histrico es un conjunto de acciones que nos llevan de una cosa o de un lugar a otro. La historia es un con un monto de acontecimientos que por separado probablemente algunos no signifiquen nada, pero que en conjunto llevan a

una encrucijada o acontecimiento histrico muy importante. Por ejemplo, la Batalla de Carabobo, la cual sell la Independencia de Venezuela. Entonces podemos decir que primero tiene que suceder las cosas o sea los proceso histrico y luego se convierten por su trascendencia y magnitud en patrimonios culturales de la nacin, donde debemos tomar en cuenta nuestro criterio sobre la cultura y el deber ser ante la base de la cultura popular, porque debemos tener cuidado a qu nivel vamos a desarrollar proyectos para el reconocimiento patrimonial.

ANLISIS CRTICO DE LA LEY DE PRESERVACIN Y DEFENSA DEL PATRIMONIO Y PROCESO HISTRICO.

Estar por plantel de la oficina de relaciones internacionales asesorar al Ministerio del Poder Popular para la Cultura en el uso de las relaciones internacionales, formulacin de las polticas, planes de accin en el marco de la cultura y su difusin e intercambios culturales a nivel internacional. Tambin hacer una cadena de enlace entre el Ministerio y los Departamentos que hacen vida en el pas, conjuntamente con el Ministerio del Poder Popular para Relaciones Exteriores, articulando todo lo referente con la cooperacin internacional en esta materia. Deben tambin mantenerse vinculados con la Oficina y de Planificacin y Presupuesto para el diseo de las actividades relacionadas con la parte operativa del anteproyecto de presupuesto, as tambin articular con la Oficina de Informacin para su debida difusin. En lo que corresponde a la Direccin la Poltica Estratgica Internacional asesora al Ministro o Ministra en todas las estrategias polticas internacionales con todo lo establecido en el Consejo de Ministros. Ejercer la ordenacin de la actuacin la de la organismos y entes adscritos en el marco de la ejecucin de los acuerdos y negociaciones nacional con los entes internacional en la materia, articular un con las reas de Cancillera e Instituciones Gubernamentales en la proyeccin poltica en la agenda internacional.

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Es importante recoger la informacin sobre el contenido, niveles alcanzados, los efectos y las conclusiones de los convenios internacionales en el rea de la cultura que se suscriba, el Ministerio, en combinacin con la Consultorios Jurdica. Esta oficina tambin galera promover actividades de fomento a la cooperacin de intercambios culturales entre el Ministerio y rganos internacionales, y velar por todos estos acuerdos y compromisos, y hacer un seguimiento a todas estas actividades en la agenda diplomtica. Es competencia recabar y canalizar a travs de las mismas actividades en el exterior la distribucin de producciones editoriales, discogrficas, cinematogrficas, artesanales y todo lo que concierne en genero comunicacional, las dems atribuciones que le sealen las leyes, reglamentos y resoluciones en competencia que delega el Director o Directora General de la Oficina de Relaciones Internacionales.

DESARROLLO SOCIOCULTURAL LOCAL, REGIONAL Y NACIONAL

El reto social prioritario es superar los niveles de pobreza extrema en los pases. La pobreza no es solo prueba de un grave estado de atraso, sino tambin testimonio de desigualdad, obstculo a la armoniosa conciliacin e integracin nacional y amenaza latente a la convivencia democrtica ya la paz firme y duradera. El desarrollo social dentro del desarrollo sostenible centroamericano se basa en los criterios de subsidiariedad, solidaridad, corresponsabilidad, auto-gestin y atencin a las necesidades bsicas de la poblacin; as como en la capacitacin y participacin de las comunidades. Los responsables principales sern las comunidades y sus organizaciones, las instituciones intermediarias y los gobiernos locales. El xito del desarrollo sostenible de la regin descansa en la formacin y fortalecimiento de estructuras municipales responsables de la organizacin y participacin comunitaria, as como de los servicios sociales bajo el principio de la descentralizacin, con amplia participacin de los beneficios. Las reas de atencin estarn dirigidas a:

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a. Invertir en el recurso humano. En este sentido se dar prioridad a la educacin bsica, la salud preventiva, el saneamiento ambiental y la formacin y capacitacin; b. Ejecutar programas de apoyo a la familia y grupos vulnerables a fin de posibilitar un desarrollo integral de los menores, adolescentes, ancianos y la mujer; c. Mejorar el acceso de los grupos de menores ingresos a los servicios de prestacin social y a la infraestructura social y econmica; d. Aumentar las oportunidades de acceso a empleos. Con ello se busca crear condiciones para generar actividades productivas mediante el fortalecimiento del crdito a la micro y pequea empresa, asistencia tcnica y otras acciones que mejoren las oportunidades econmicas de los ms necesitados. Un elemento fundamental es el desarrollo de la conciencia pblica en relacin con la importancia que conlleva la promocin del desarrollo sostenible. El respeto a la vida en todas sus manifestaciones y a su soporte natural -el territorio-, implica un conjunto de valores favorables al desarrollo de la identidad nacional, en el marco de la pluralidad cultural y diversidad tnica. Asimismo, el desarrollo sostenible establece un conjunto de actitudes, hbitos y estilos de vida que fortalecen la solidaridad, y junto con ello la identidad. Se considerar y aprovechar en forma adecuada el patrimonio cultural histrico y el patrimonio natural para la promocin de actividades econmicas y sociales sostenibles y se promover el desarrollo de la creatividad en el arte, la ciencia y la tecnologa.

DESARROLLO DE PROYECTOS

El desarrollo .del proyecto comprendera varias etapas, las misma comprende una serie de actividades que se extienden en su totalidad por alrededor de ocho meses, Hay ciertas actividades especficas que pueden realizarse de manera simultnea mientras otras deben de llevarse a cabo de manera individual.

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Comprensin del desarrollo por parte de la institucin lleva, frecuentemente, a excelentes impulsos al fortalecimiento de instancias locales de gestin, con lo que, de ser sincera la institucin, puede cavar su tumba o cambiar de carcter. La coordinacin depende de las posibilidades de protagonismo y de hegemona de la institucin, ya que no tiene exigencias externas a ella que le exijan la coordinacin. Se ha encontrado en los casos estudiados que este es el tema central y ms problemtico en la perspectiva de una transferencia de conocimiento y tecnologa. Los sistemas de participacin de las comunidades en la gestin suelen ser, en el mejor de los casos, ejercicios de buena fe y voluntad de desarrollo, pero siempre manteniendo los lmites claros de dicha participacin. El espacio del Programa suele ser de "propiedad" de la institucin. Existen muchas situaciones en las que una institucin puede provocar procesos de desarrollo institucional local transmitiendo capacidad autnoma para definir el desarrollo, aspectos observados en los cuatro estudios de caso, con mayor intensidad en Machaca y Cordillera. La situacin de partida se caracteriza, por favorecer el inicio del desarrollo y de la capacidad institucional para el mismo; ello suele ser un resultado buscado explcitamente. Pero por encima de muchos de estos condicionantes, la buena comprensin de la institucin, su capacidad de incorporacin al proceso local, no tanto como un actor en el nivel local, sino como un actor local, formando parte de la trama institucional, es indudablemente un factor de desarrollo. Los roles de liderazgo locales dependen en muchos lugares de escasa institucionalidad de factores exgenos como son las instituciones mencionadas.

RECONOCIMIENO PATRIMONIAL

En reconocimiento a sus valores arquitectnicos, histricos y naturales, Coro y su puerto de La Vela, Estado Falcn, Venezuela, fueron declarados por la UNESCO, en 1.993, como Patrimonio Cultural de la Humanidad. Por Coro, primera 13

capital de la Gobernacin de Venezuela, comienza la vida de nuestro pas como ente poltico y territorial. Por las particularidades ocurridas durante su conquista, Coro es considerada por renombrados historiadores como "una singularidad histrica", en parte porque Manaure, el gran cacique de la nacin caqueta acuerda un pacto de mamparo amistoso con el conquistador Juan de Ampis, quin vena ensayando un esquema de colonizacin pacfica en las islas de Aruba, Bonaire y Curazao. Estos planes pacifistas fracasan cuando Carlos V concede el territorio venezolano a los Welzer, poderosos banqueros alemanes, en retribucin a los prstamos recibidos para financiar su eleccin como Emperador de Alemania. Los representantes de los Welzer arriban a Coro en 1529, donde Ampis ya haba conformado un pueblo mixto, pero sin contar con la autorizacin oficial de la Corona, Ambrosio Alfinger, primer gobernador alemn de la Gobernacin de Venezuela, lo encarcela y posteriormente lo expulsa del suelo coriano. A partir de ese momento, Coro se convirti en la puerta de entrada de las largas expediciones comandadas por los alemanes en la bsqueda del Mar del Sur y el mtico Dorado. En este precario asentamiento se inici de manera sostenida el proceso evangelizador en Tierra Firme y se irradi la conquista en la regin noroccidental del territorio. Con el transcurrir del tiempo, muchos hechos transcendentales de nuestra conquista, colonia, independencia e historia republicana ocurrieron en ciudad de Coro.

INVENTARIO PATRIMONIAL LOCAL

IGLESIA SAN MARTN DE PORRES. Parroquia El Recreo, Calle Principal. Adscripcin privada. Construccin realizada en el ao 1970, poseo un altar donde presenta a su santo patrono San Martn de Porres. Su edificacin est construida por doce ventanas laterales, dos frontales del 1,8 m por 1,2 m, adems de una puerta principal tallado en madera que mide 1,8 m por 3 m.

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LAZO A MEDIA CABEZA. Parroquia El Recreo. El lazo a media cabeza es una habilidad que desarrolla todo llanero para manejar mejor las reses. ste lanza una soga sobre el ganado, tratando de que el lazo caiga sobre cacho y cabeza. De esta forma, la res a la con menos fuerza. En esta tcnica se le conoce tambin con el nombre de cacho y muela

CALENDAS DE SAN FERNANDO: Es un baile popular de tendencia tradicional que se realiza en cada 30 de mayo en la ciudad de San Fernando, en el Estado Apure en Venezuela. Es una manifestacin cultural fundamentada en la religin catlica, en honor a San Fernando Rey III. Calendas de San Fernando se origin a partir de un sueo o revelacin que tuviera su cultor-creador. De acuerdo con Domnguez, tuvo tres sueos en das diferentes, pero todos relacionados. Al principio, cuenta que lo tom como un mal sueo, pues en el primero de ellos, grandes mujeres, muy altas, le perseguan, hasta que en alguna oportunidad, en otra revelacin le llevaron ante un rey afligido. Finalmente, vio como mujeres naturales traspasaban de manera espectral los cuerpos de las gigantes y comenzaron a moverse. Oniricamente, el rey le pidi que creara algo que le diviertiera y le acercara al pueblo. Le dijo, refierendose a las gigantes: Ellas bailarn para mi. Y al salir del palacio, se vio frente a la Santa Iglesia Catedral de San Fernando. Siendo que Arriz Dominguez es un reconocido folklorista de la entidad, demostr la necesidad existente en el Estado Apure de contar con una manifestacin popular propia que identificara a la regin en el calendario folklrico religioso nacional de Venezuela, puesto que hasta la fecha, Apure era reconocido culturalmente por el emblemtico baile de joropo, el cual no es religioso y es caracterstico de toda la nacin y no solo del Estado. En las comunidades indgenas realizan danzas en honor a Santa Rosa, pero no se reconoce en el calendario cultural como festividad.

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CONCLUSIN.

El arte popular en Venezuela ha sido influenciado por diversas culturas. Entre ellas: la cultura autctona de los aborgenes; la cultura africana, que trajeron los negros esclavos y la espaola, aportada por los conquistadores. Con todas ellas se conform la cultura venezolana o el folklore venezolano. En la realizacin de este trabajo cuyo tema fue Las Manifestaciones Culturales se ha encontrado nuevas alternativas conservacionistas para que sirvan ests de sensibilidad a nuestras inclinaciones culturales, las afirmemos y procedamos con entusiasmo a captar lo que de maravilloso tiene la cultura en sus patrimonios cultuales, ya que los seres humanos vivimos no solo de elementos culturales que hemos ido produciendo y que guan nuestra forma de actuar y de vivir, siempre cumpliendo con la Ley de Preservacin y Defensa del Patrimonio Cultural y la Normativa internacional sobre el Patrimonio Cultural, para as tener un desarrollo sociocultural tanto nacional, regional y local por medio de proyectos, elevndolos a los entes gubernamentales y as conservaremos nuestro patrimonio cultural existente y por venir. Se puede decir que hemos lanzado una mirada al futuro y reconocimos nuestro patrimonio, los cuales hemos llevado a nuestra comunidad a travs de conversatorios teniendo una aceptacin por parte de ellos ya que no tenan conocimientos de los mismos ni cuantos se encontraban en la comunidad. Una manifestacin folklrica relevante se expresa a travs de la tradicin oral, llamada as porque es transmitida por va oral de una generacin a otra. Comprende mitos, cuentos, leyendas, fbulas, dichos y adivinanzas (narrativa). Cuando no exista la televisin, tradicionalmente, despus de la cena, se reuna toda la familia en el patio de la casa a escuchar cuentos, mitos y leyendas a la luz de la luna, que usualmente contaban los abuelos.

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Las comunidades indgenas son ricas en mitos y leyendas, muchas de ellas han sido plasmadas en textos relacionados con el rea de lengua. Vale la pena leer y compartirlas con amigos y compaeros, de esta manera se contribuye al rescate de una tradicin. La televisin, a pesar de ser un medio idneo para la difusin de tradiciones, lamentablemente no ha contribuido para evitar que desaparezca.

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BIBLIOGRAFA

Bartolomei, Mara Luisa. Cancado Trindade, Antonio, comp. Moyer, Charles. Zeledn, Cristina. Instituto Interamericano de Derechos Humanos, IIDH. Diversidad en la conceptualizacin de los derechos humanos: universalismo y diversidad cultural en Amrica Latina en "Estudios bsicos de derechos humanos: tomo VI". San Jos; CR.: IIDH, 1999. pp. 541-586. CONGRESO DE LA REPBLICA DE VENEZUELA, 1993: Ley de Preservacin y Defensa del Patrimonio Cultural. Gaceta Oficial N 4.623 Extraordinario 3 de octubre de 1993. Autor. Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. (1.999): Asamblea de la Repblica Bolivariana de Venezuela, Gaceta Oficial N 36.860, del 30-121.999. Otero G. Nelson y Bez L. Margarita, (S/F): Ponencia Conceptualizacin y diseo del CD-ROM interactivo Coro y su patrimonio histrico cultural. Disponible en www.ucv.ve/edutec/Ponencias/100.doc. Visitada el 8 de febrero de 2009. Hora 8:30 am.

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