A todos nos toca una familia Muestra de cine argentino Esta muestra parte de la necesidad de utilizar un cine como

el argentino como pretexto para hablar de un tema universal: la familia, espacio necesario pero constantemente conflictivo. La muestra recoge algunas de las miradas que este cine ha generado sobre la familia y es a la vez un pequeo acercamiento al nuevo cine argentino. Familias todos tenemos, cercanas y lejanas y el culto o el odio a la misma es el tema central porque la familia nos ayuda a crecer pero tambin nos ayuda a no crecer. En este ncleo, la figura del padre o de la madre se vuelven los ejes en los que caen los relatos y por ende las culpas, los miedos, los rencores y tambin la proteccin. Aqu la muestra: Familia Rodante (2004) de Pablo Trapero narra el viaje de una familia numerosa desde Buenos Aires a Misiones para cumplir un deseo de la abuela; el arribo a la cita es lo de menos ya que como toda pelcula de carretera, lo importante es el viaje y no el destino. La cmara de Trapero es fragmentada, slo muestra momentos y el poder acercarse sin rodeos a los conflictos, es una pelcula explcita y directa en donde sobresale con energa la figura castradora de un padre intolerante, egocntrico e impaciente. A su alrededor circulan personajes secundarios con intensidades distintas. El centro de la pelcula es la vieja casa rodante en donde se apian los personajes. La casa es la misma de la que salieron, solo que esta tiene ruedas y va llevando por las carreteras los conflictos familiares como una extensin del espacio familiar. Cara de Queso (2006) de Ariel Winograd maneja otros registros, es una pelcula menos dura y con un pie en la comedia. La pelcula cumple los requisitos de la exportacin: complejos movimientos de cmara, gras, puntos de vista flotantes y la evidente intencin de trascender e internacionalizarse. El director se enfrenta a varios mundos a la vez: lo costumbrista, lo judo y lo superficial. El cara de queso es un joven adolescente que al inicio de la pelcula es testigo de un ataque y una humillacin a un amigo suyo en el bao del country, este hecho dispara el conflicto de la historia: ser un sopln o defender a la comunidad a la que pertenece. El tiempo es el verano porteo y el country es una urbanizacin juda en los suburbios, el subttulo de mi primer gueto apela a la idea de que este escenario es un sitio cerrado e inaccesible a quienes no pertenecen a esa comunidad. Pero a Winograd no le interesa hacer un dibujo de los distintos tipos de judos y de las relaciones que se generan, lo suyo es una crtica leve al peso de la tradicin: todo judo debe casarse con una juda. En el fondo Winograd nos habla de un grupo humano en donde la familia es la comunidad extendida; el individuo no existe, pertenece y debe cumplir. y al final que har el cara de queso?, alguna esperanza nos dar seguramente. En Salamandra (2008) de Pablo Agero lo que se trata es de reconstruir una familia rota a travs de una nueva forma de vivir. El personaje principal es una madre que ha estado en la crcel y que decide recuperar a su hijo de siete aos que ha sido criado por su abuela. Para poder empezar de nuevo hay que irse lo ms lejos posible de los centros familiares, ms claro, hay que romper todo vnculo con el pasado, o lo que es lo mismo, con la abuela. La madre decide instalarse en la Patagonia en un pueblo poblado por una abanico de hippies y otros personajes extraos y extremos. Pero la relacin no ser fcil entre una madre marginal, sin instinto materno y un nio al que se le hace difcil aceptar

la autoridad impuesta; la madre no ha madurado y su mundo es el de la imposibilidad del crecimiento por lo que el nio tomar el relato en sus manos y nos mostrar que el espritu an no afectado por el dolor de la vida vivida, siempre es ms fuerte y centrado. Los adultos son seres sin norte, abandonados a su suerte y Agero nos quiere decir que las familias ya no existen en el mundo de Salamandra. Francisco Algarn, crtico argentino dice El modo de hablar y de actuar de Alba la constituye como un ser que no pertenece a este mundo, o que no es capaz de mantener una relacin asible con l. Las palabras parecen escaprsele de la boca y el mundo de las manos. No hay ningn intento por agarrarse a algo que permanezca fijo por un tiempo, como si de esa dificultad para comprender lo que sucede alrededor de ella se desprendiera la incapacidad misma de cuidar de su hijo. La salamandra es la lagartija que se acomoda donde puede y as es Alba, un ser sin voluntad explcita, slo con instinto de supervivencia; el nio es lo mismo pero sin la vida que la madre ha tenido. Pelcula marginal, emcional y srdida, nuevsimo y necesarsimo cine argentino. Terapias Alternativas (2007) de Rodolfo Durn tiene un personaje argentino por excelencia: un siquiatra. Aburrido, sin conviccin, con desnimo, con cinismo, con irresponsabilidad y con ira; su mundo no avanza y la soledad es su nico propsito y consuelo. La pelcula transita por caminos narrativos seguros: protagonista y antagonista bien definidos, una motivacin (o desmotivacin en este caso), personajes secundarios que aportan a la causa del personaje principal, humor tranquilizador y esperanza final. La historia es un conglomerado de conductas y de una trama central que funciona bien: Mientras vemos que el mdico, el que aceptadamente est sano sigue con su rutina, un paciente supuestamente desequilibrado cambia, crece y poco a poco toma el sitio del doctor y le va arregalando su vida; esa finalmente es la terapia alternatva. Esta premisa que la vimos hace ms de veinte aos en Hombre Mirando al Sudeste de Eliseo Subiela, funciona aqu sin los edulcoramientos subielanos, sino con un humor franco y creble. Carlos es inteligente en su cinismo y a pesar de su abulia, su humor fino nos va llevando de la mano hasta el final. La familia del doctor son sus pacientes y sus allegados; l, que siempre crey en la soledad como el camino a seguir, al final no le queda ms que claudicar, crecer y dejarse querer un poco. Buena Vida Delivery (2004) de Leonardo Di Cesare es una pelcula con tintes costumbristas, de gnero, trgica, cmica y culturalmente pertinente. Ambientada en los duros das de la crisis Argentina del 2001, cuenta las historias de un jven que se queda slo en su casa porque su familia migr, una chica que huye de una familia que no tiene dnde caerse muerta, un jefe con un negocio de delivery que se hunde da a da y un negocio de churros como nica posible solucin para la falta de recursos. La pelcula llega al territorio de lo absurdo y de la decadencia y nos pone a pensar que en tiempos de crisis la familia no es lo nico que tenemos sino lo nico con lo que cargamos; los miembros no tienen vida propia sino que la escasez los lleva a vivir sin dignidad, hacinados y violentos contra todo aquello que atente contra el mnimo logro conseguido. Las crisis no nos hacen mejores sino peores es la idea central de la pelcula y los padres, las madres y los hijos slo empeoran las cosas. La Casa tomada de Cortzar aparece aqu otra vez con ms humor y menos dolor pero igualmente implacable. Esta pequea seleccin nos parece decir hasta dnde somos libres los seres humanos?, es posible la independencia emocional?, en el fondo sirven para algo las familias?, o slo son espacios de dolor?. Preguntas sintomticas a una poca sin convicciones

internas y enormes fragilidades emocionales. El entorno familiar se aparece entonces como el nico posible refugio para el vivir aunque poco a poco nos convierta en piezas de un juego que no controlamos. Entonces slo hay dos caminos: acomodarse y cumplir el rol o tratar de ser feliz y huir. De todas las imagenes de estas pelculas a lo mejor la ms fuerte es la ltima de Buena Vida Delivery: una madre que camina sola con su hijo, inicio y fin a la vez, las dos ideas juntas en una sola toma. Armando Salazar Larrea 2009