Origem do mal

Qual a origem de Satans?

Por Alberto R. Timm Trs passagens das Escrituras so fundamentais para a compreenso de como Lcifer, um ser criado por Deus, perfeito, tornou-se em Satans, a fonte e o principal instigador de todo o mal. Em Ezequiel 28 nos dito que Lcifer era perfeito e exercia a funo de querubim da guarda antes de sua rebelio: Tu eras querubim da guarda ungido, e te estabeleci; permanecias no monte santo de Deus, no brilho das pedras andavas. Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado at que se achou iniqidade em ti (Ez 28:14 e 15). J Isaas 14 esclarece que foi atravs do orgulho que surgiu o mal no corao de Lcifer: Como caste do Cu, estrela da manh, filho da alva! Como foste lanado por Terra, tu que debilitavas as naes! Tu dizias no teu corao: Eu subirei ao Cu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono e no monte da congregao me assentarei, nas extremidades do Norte; subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altssimo (Is 14:12-14). E Apocalipse 12 declara que a tera parte das hostes anglicas se uniu a Lcifer em sua rebelio contra Deus (versos 3 e 4), e acabou sendo expulsa do Cu: Houve peleja no Cu. Miguel e o Seus anjos pelejaram contra o drago. Tambm pelejaram o drago e seus anjos; todavia, no prevaleceram; nem mais se achou no Cu o lugar deles. E foi expulso o grande drago, a antiga serpente, que se chama diabo e Satans, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a Terra, e, com ele, os Seus anjos (Ap 12:7-9). O surgimento do pecado no corao de Lcifer , em realidade, um mistrio que no pode ser explicado a contento, pois ele teve incio e continua existindo sem qualquer motivo que o justifique. No havendo se originado em Deus, mas em Lcifer, o pecado um intruso que continua existindo no mundo (ver Ef 6:12; I Pe 5:8), a despeito de no possuir o direito legtimo de existncia. Mas a promessa divina que chegar finalmente o dia em que tanto o pecado, em todas as suas formas, como o seu autor (Satans) sero definitivamente erradicados do Universo (ver II Pe 3:7, 10-13; Ap 20:10), no permanecendo deles nem raiz nem ramo (Ml 4:1).
Fonte: Sinais dos Tempos, dezembro de 1998, p. 27 (usado com permisso)