EL FESTEJO

Es una danza afroperuana muy popular en la costa central. Se baila en parejas, insinuando y al mismo tiempo evitando el contacto fsico. Los movimientos alegres y pcaros desarrollan una expresividad corporal llena de sensualidad. La instrumentacin est compuesta por la guitarra, el cajn y la quijada y es acompaada por un cantante solista y su coro. Breve resea: El festejo fue creado por habitantes negros que fueron trados al Per desde frica (Congo, Angola y Mozambique) durante el siglo XVII por los conquistadores espaoles para realizar trabajos agrcolas, aunque el objetivo real era el trabajo en las minas debido al robusto fsico que portaban. Sin embargo, el clima fro de la sierra era adverso para ellos, relegndolos al trabajo de campo y domstico. Por ello, su letra narra las costumbres, alegras, penas y sufrimientos de la raza negra de aquel entonces. Msica: La base de todo festejo es el ritmo, que se logra mediante golpes de cajn y la quijada de burro, cajita, congas y bongo. Se debe rescatar de ello el origen peruano del cajn, que es una caja de resonancia con un gran orificio en el lado posterior. Este instrumento se est universalizando y es comn observar la presencia del cajn en el acompaamiento del flamenco y otros ritmos espaoles. Coreografa: Durante la coreografa es comn el movimiento plvico-ventral. Es libre y en ella, la creatividad de quien lo baila resulta muy importante. Es gil y dinmica pues en la danza combinan pasos en el lugar y pasos de desplazamiento, siendo caracterstica de dichos pasos en las puntas de los pies y dando en otros pequeos saltos en los que se levantan los pies del piso. Los gestos, movimientos de brazos, los contorneos de cadera, movimientos de polleras o faldas, son elementos que distinguen rpidamente el festejo de otra danza, complementndose desde luego con el proceso de enamoramiento en las que las parejas se han propuesto. Pasos Paso de introduccin. Paso de avance y retroceso Paso de cepillada con giro Paso de vuelta con desplazamiento Paso natral o combinado. Vestimenta: Algunos conjuntos utilizan la vestimenta propia de los negros esclavos en las que se aprecia la fuerte influencia africana, mientras que otros emplean trajes propios del siglo XIX, que consiste en camisa y pantaln con unas blondas en el botapi y un pauelo a la cintura, camisones de manga ancha y chaleco. Las mujeres emplean una paoleta amarrada a la cabeza, vestido o falda de colores y fustanes largos de color blanco. No hombres ni mujeres usan calzado durante el baile.

EL CAJN PERUANO
El Cajn Peruano, llamado por el Decimista (Autor de Dcimas) peruano Don Nicomedes Santa Cruz, "Su Majestad, El Cajn", nace y florece como instrumento a principios del siglo XIV, en que el empleo de este instrumento se generaliza en la forma que actualmente lo conocemos. El cajn es un instrumento de percusin idifono de origen peruano, de uso extendido en varios mbitos musicales como el jazz moderno, el nuevo flamenco y la msica latina. En el Per, se tiene datos documentados de la existencia del cajn desde la primera mitad del siglo XIX, en el folclor afroperuano. Historia El cajn peruano data de 1,900 aunque, algunos investigadores aseguran que este instrumento ya exista en el ao de 1,850. Antiguamente el esclavo negro, hoy convertido en el Cajonero Peruano, empez a acompaarse con las cajas o sillas de madera en que se sentaba para hacer msica en grupo despus de las jornadas de trabajo, reunindose a descansar y conversar, haciendo surgir la msica que evocaba su orgen y aliviaba su vida presente, dando as el origen de nuestro conocido y querido Cajn. El cajn nace de o para la msica negra peruana, al igual que la percusin, los ritmos peruanos de marcada influencia espaola van transformndose adoptando ms elementos criollos y negros, y van tomando diferentes nombres, el Lando, o Tondero, el Panalivio, el Aguenieves y el Festejo, para luego dar origen a la zamacueca, que queda oficializada como baile nacional con el nombre de Marinera, en honor a la flota naval Peruana. A principios de la dcada del 50 es cuando el cajn se incorpora a la marinera, tondero, e incipientemente al vals en la dcada de los 60, fue como habamos dicho el popular "Gancho Arciniega" uno de los taedores y primeros exponentes del cajn quien lo incorpora al vals, enriqueciendo esta forma musical, y transformando su carcter hacia un tono ms festivo y sincopado. Estos ritmos cobraron forma con la inclusin del cajn. Es as que el cajn se convierte, casi exclusivo y autnticamente en el instrumento peruano de percusin, por excelencia. Pero es en la dcada de los 70 en que el cajn se difunde ampliamente entre grupos de folklore negro y gracias a la destacada participacin de agrupaciones como el Conjunto Nacional de Folklore, dirigido por Victoria Santa Cruz, y la conocida agrupacin "Per Negro", dirigido por Ronaldo Campos. Ms tarde, el cajn brilla como instrumento predilecto y necesario en prcticamente toda manifestacin criolla, y alcanza su apogeo en las pocas del gran recordado Arturo Zambo Cavero. A partir de esta poca, todo conjunto musical criollo exhibe el tro inseparable de Guitarra, Voz, y Cajn. Quizs de ah se origine la popular frase "de cajn", expresin muy criolla que se emplea por decir que algo es clarsimo o muy necesario, diciendo de esta manera "claro, de cajn".

El cajn peruano es construido tradicionalmente con cedro o caoba, sus formas y tamaos varan, sus medidas ms usuales son las siguientes: Una base de 35 c.m. x 20 cm. de ancho, y una altura de 46 cm. El espesor de la madera es de 12 a 15 mm. La cara anterior es ms delgada, y en ella el percusionista toca con los dedos o con la palma ahuecada, logrando bsicamente dos tipos de sonoridad: ms grave hacia el centro de la tapa o ms agudo en el borde superior de la misma. Hoy en da, en el Per, el cajn est presente prcticamente en todos los gneros de raz afro (lundero, land, festejo, alcatraz, toromata, panalivio, ing, etc.), as como tambin acompaando al vals peruano, a la polka criolla, al one step, al pasodoble, al tondero y a la marinera. http://clasesdecajontocamadera.blogspot.com/2010/02/origen-del-cajon-ysu-historia.html