MACHADO, Ana M. Como e por que ler os Clssicos Universais desde cedo. Rio de Janeiro: Editora Objetiva.

2002 (145 p.) CAPTULO 1: CLSSICOS, CRIANAS E JOVENS Pegar um livro e abri-lo guarda a possibilidade do fato esttico. O que so as palavras dormindo num livro? O que so esses smbolos mortos? Nada, absolutamente. O que um livro se no abrimos? Simplesmente um cubo de papel e couro, com folhas; mas se o lemos acontece algo especial, creio que muda a cada vez. (Jorge Luz Borges) p. 7 Engraado como todas essas lembranas infantis ficam to ntidas e durveis. Talvez porque nas crianas a memria ainda est to virgem e disponvel que as impresses deixadas nela ficam marcadas de forma muito funda. Talvez porque sejam muito carregadas de emoo. p.10 O poeta Carlos Drummond de Andrade fez mais de um poema relembrando seu deslumbramento ao descobrir outro clssico em cuja leitura mergulhava, o Robinson Crusu. A romancista Clarice Lispector escreveu sobre a intensa felicidade que lhe proporcionou a leitura de Reinaes de Narizinho, um clssico brasileiro. O poeta Paulo Mendes Campos celebrou Alice no pas das Maravilhas, do ingls Lewis Carroll, como uma das chaves que abrem as portas da realidade. O crtico francs Roland Barthes descobriu nas leituras adolescentes da mitologia grega um fascnio pelos argonautas e seu navio Argos, que o acompanhou por toda a vida- e esse mesmomito do Velocino de Ouro exerceu seu magnetismo sobre o ingls Willian Morris e o argentino Jorge Lus Borges. Este, alis, se confessou em dbito com obras muitas vezes consideradas infanto-juvenis como Narrativa de Arthur Gordon Pym, de Edgar Allan Poe, O mdico e o monstro, de Robert Louis Stevenson, e Moby Dick, de Herman Melville. O crtico ingls George Steiner confessa que desde a infncia tinha as histrias do Antigo Testamento como uma voz tutelar. O romancista norteamericano Ernest Hemingway nunca escondeu sua admirao incondicional pelo clssico juvenil As Aventuras de Huck (Huckleberry Finn), de Mark Twain, que leu na adolescncia. O jurista Evandro Lins e Silva se revela eternamente marcado pelos contos de fadas que sua me lhe contava e pelo que ela conversava com ele a respeito dos livros que lia. O romancista Jos Lins do Rego foi to influenciado pelas histrias tradicionais ouvidas de uma ex-escrava, no engenho, que, ao se tornar escritor, marcou a literatura brasileira com os traos da oralidade. O autor italiano Umberto Eco revela seu encantamento com as nuances narrativas da abertura de Pinquio , que desde criana fazem o pequeno leitor se perguntar: mas esse cara a est falando assim diretamente s comigo ou com todo mundo?. (p. 10-11) (...) esses diferentes livros foram lidos cedo, na infncia ou adolescncia, e passaram a fazer parte indissocivel da bagagem cultural e afetiva que seu leitor incorporou pela vida afora, ajudando-o a ser quem foi. (p. 11) (...) a infncia uma fase extremamente ldica da vida e que, nesse momento da existncia humana, a gente faz a festa com boa histria contada. No com sutilezas estilsticas, jogos literrios ou modelos castios do uso da lngua- que podero, mais tarde, fazer as delcias de um leitor maduro. (p. 13)

Se o leitor travar conhecimento com um bom nmero de narrativas clssicas desde pequeno, esses eventuais encontros com nossos mestres da lngua portuguesa tero boas probabilidades de vir a acontecer quase naturalmente depois, no final da adolescncia. E podem ser grandemente ajudados na escola, por um bom professor que traga para sua classe trechos escolhidos de algumas de suas leituras clssicas preferidas, das quais seja capaz de falar com entusiasmo e paixo. (p. 13-14) (...) Monteiro Lobato, por exemplo, dizia que obrigar algum a ler um livro, mesmo que seja pelas melhores razes do mundo, s serve para vacinar o sujeito para sempre contra a leitura. (p.14) 1. Ningum tem que ser obrigado a ler nada. Ler um direito de cada cidado, no um dever. alimento do esprito. Igualzinho a comida. Todo mundo precisa, todo mundo deve ter sua disposio- de boa qualidade, variada, em quantidades que saciem a fome. Mas um absurdo impingir um prato cheio pela goela abaixo de qualquer pessoa. Mesmo que se ache que o que enche aquele prato a iguaria mais deliciosa do mundo. 2. Clssico no livro antigo e fora da moda. livro eterno que no sai da moda. 3. Tentar criar gosto pela leitura, nos outros, por meio de um sistema de forar a ler s para fazer prova? uma maneira infalvel de inocular o horror a livro em qualquer um. 4. O primeiro contato com um clssico, na infncia e adolescncia, no precisa ser com o original. O ideal mesmo uma adaptao bem feita e atraente. (p. 15) CAPTULO 2: ETERNOS E SEMPRE NOVOS Temos de herana o imenso patrimnio da leitura de obras valiosssimas que vm se acumulando pelos sculos afora. Mas muitas vezes nem desconfiamos disso e nem nos interessamos pela possibilidade de abri-las, ao menos para ver o que h l dentro. uma pena e um desperdcio. (p. 18) Assim a minha reivindicao de ler literatura (o que, evidentemente, inclui os clssicos), porque nosso direito, vem se somar uma determinao de ler porque uma forma de resistncia. Esse patrimnio est sendo acumulado h milnios, est minha disposio, uma parte minha e ningum tasca. E no vou deixar ningum me gambelar como diz a letra do forr- nem vir com conversa fiada para eliminar totalmente da minha vida a possibilidade de dedicar um certo tempo de ateno aos livros. De boa qualidade, evidente, porque j que h tanta coisa atraente no mundo e to pouco tempo para tudo, no vou desperdiar minha vida com bobagem. (p 19) (...) essa idia de que os clssicos nos carregam numa viagem no devem ser surpreendentemente porque uma das possveis origens da palavra clssico, etimologicamente, seria uma derivao de classos, um tipo de embarcao, uma nave para longas viagens. A outra,mais provvel que venha de classe como sinnimo de sala de aula- confirmando o idia de livros de destaque, estudados na escolas. (p. 20)

Como assinala Umberto Eco: Qualquer passeio pelos mundos ficcionais tem a mesma funo de um brinquedo infantil. As crianas brincam com boneca, cavalinho de madeira ou pipa a fim de se familiarizar com as leis fsicas do universo e com os atos que realizaro um dia. Da mesma forma, ler fico significa jogar um jogo atravs do qual damos sentido infinidade de coisas que aconteceram, esto acontecendo ou vo acontecer no mundo real. Ao lermos uma narrativa, fugimos da ansiedade que nos assalta quando tentamos dizer algo de verdadeiro a respeito do mundo. (p. 20-21) bom lermos esses autores clssicos porque eles ampliam nossa vida- como ensina Harold Bloom. E isso no pouco. (p. 23) Em suma so livros que conseguem ser eternos e sempre novos. (p. 24) CAPTULO 3: ENTRE GREGOS E TROIANOS A nossa linguagem est cheia de referncias aos antigos mitos Greco-romanos, de tanto que eles nos influenciaram. Quando dizemos que uma coisa bacana, estamos fazendo uma aluso a Baco, o nome romano do deus do vinho. Se algum recebe um presente de grego, isso uma lembrana da guerra de tria. Se lana o pomo de discrdia, tambm . Cada referncia dessa remonta a toda uma histria. (p. 29) CAPTULO 4: SAGRADA ESCRITURA Um leitor mais maduro pode se interessar por partes mais poticas, como os salmos, o Cntico dos Cnticos ou o apocalipse. Ou por passagens mais filosficas, ou por profecias. Tem tanta coisa boa de se ler na bblia... Mas as crianas vo gostar mesmo das histrias. E nisso a bblia imbatvel, afinal foi com esse livro que se iniciou a grande tradio narrativa que permitiu construir toda uma civilizao em cima de histrias. (p. 37) A meninada tem o direito de ouvir ou ler alguns dos mais famosos relatos bblicos, mesmo que a famlia no pretenda fazer dessa experincia uma forma de ensinamento religioso ou de transmisso de valores. De qualquer maneira, uma passagem de basto: transmisso de conhecimento enriquece a cultura geral da pessoa. (p. 39) CAPTULO 5: TORNEIOS, PROEZAS E CAVALEIROS (...) as histrias de cavalaria deram origem a uma das obras-primas da literatura universal, u dos clssicos que foram mais fundo na anlise do esprito humano, de forma emocionante e divertida ao mesmo tempo Dom Quixote de La Mancha. Escrito no Renascimento pelo espanhol Miguel de Cervantes Saavedra, esse livro considerado o fundador de todo o romance moderno. O primeiro e melhor de todos os romances, como classifica Harold Bloom. (p 53) CAPTULO 6: MUNDOS DESCOBERTOS E SONHADORES CAPTULO 7: ENCANTOS PARA SEMPRE

 que Andersen diferentemente de Perrault e dos irmos Grimm, no se limitou a recolher e recontar as histrias tradicionais que corriam pela boca do povo, fruto de uma criao secular coletiva a annima. Ele foi mais alm e criou vrias histrias novas, seguindo os modelos dos contos tradicionais, mas trazendo sua marca individual e inconfundvel uma viso potica misturada com profunda melancolia. Assim, seu livro, alm de contos de fadas compilados nos pases nrdicos, trazia tambm novidades como O Patinho Feio, A Roupa Nova do Imperador, Polegarzinha, A Pequena Sereia, O Soldadinho de Chumbo, O Pinheirinho e Tantas outras. (p. 73) Mexer neles alterar esse sentido. Muitas vezes, equivale a transformar a nova verso em alguma coisa esdrxula, sem p nem cabea. (p. 75) Ler uma narrativa literria (como ningum precisa ensinar, mas cada leitor vai descobrindo medida que se desenvolve) um fenmeno de outra espcie. Muito mais sutil e delicioso. Vai muito alm de juntar letras, formar slabas, compor palavras e frases, decifrar seu significado de acordo com o dicionrio. um transporte para o outro universo, onde o leitor se transforma em parte da vida de um outro, e passa a ser algum que ele no no mundo quotidiano. (p. 77) Outra camada profunda que fica latente sob a linguagem simblica dos contos de fada tem a ver com os desejos, medos e anseios do ser humano em geral, independentemente de poca, classe social, nacionalidade. Da seu imenso valos psicanaltico, j que por muito tempo eles constituram a forma mais cmoda e acessvel para que as crianas e as pessoas mais simples pudessem elaborar simbolicamente suas ansiedades, angstias e seus conflitos ntimos como demonstrou Bruno Bettelheim em A Psicanlise dos Contos de Fadas. (p. 79) Essas histrias sempre funcionaram como uma vlvula de escape para as aflies da alma infantil e permitiram que as crianas pudessem vivenciar seus problemas psicolgicos de modo simblico, saindo mais felizes dessa experincia. Davam-lhes a certeza de que no final tudo acabava bem e todos iam ser felizes para sempre. (...) (p. 79-80) Entendidas e aceitas em sua linguagem simblica, essas histrias de fadas tradicionais se revelam um precioso acervo de experincias emocionais, de contatos com vidas diferentes e de reiterao da confiana em si mesmo. No final o pequenino se d bem e o fraco vence. A criana pode ficar tranqila- com ela h de acontecer o mesmo. Um depois do outro, esses contos vo garantindo que o processo de amadurecimento existe, que possvel ter esperana em dias melhores e confiar no futuro. (p. 80) Conhecer os contos de fadas, alm de tudo, permite tambm que se possa aproveitar plenamente sua ampla descendncia, j que esse gnero foi um dos mais fecundos no imaginrio popular. No apenas em novelas e filmes que continuam contando a histria de Cinderela ou do Patinho Feio em outra embalagem, mas na prpria literatura que a eles volta inmeras vezes, seja por reimerso e reinveno desse universo (como fizeram a inglesa Angela Carter e a brasileira Marina Colasanti), seja como pretexto para inspirao (basta lembrar os contos A Bela e a Fera de Clarice Lispector, ou Fita Verde no Cabelo, de Guimares Rosa), seja como ponto de partida para pardias crticas e divertidas. Entre ns, algumas boas obras da literatura infantil

contempornea seguiram essa vertente. o caso de Chapeuzinho Amarelo (de Chico Buarque), A Fada que Tinha Idias (de Fernanda Lopes de Almeida), Procurando Firme e O Reizinho Mando (de Ruth Rocha), Onde tem Bruxa tem Fada (de Bartolomeu Campos de Queirs), O Fantstico Mistrio de Feiurinha (de Pedro Bandeira), para s citar alguns dos mais conhecidos. A imensa carga de significados trazida pelos elementos do conto popular tradicional permite ao mesmo tempo uma grande economia narrativa e uma boa densidade semntica, enriquecendo as possibilidades de se fazer uma pardia a eles e investindo-os de novos sentidoscomo eu mesma verifiquei em livros como Histria Meio ao Contrrio, Passarinho me Contou ou O Menino que Espiava para Dentro. (p. 81) Como esses contos tradicionais so os clssicos infantis mais difundidos e conhecidos, a gente sabe que pode se referir a eles e piscar o olho para o leitor, porque ele conhece o universo de que estamos falando. Fica possvel, ento, fazer pardias aos contos de fadas e brincar com esse repertrio, aprofundando uma viso crtica do mundo a partir de pouqussimos elementos. Mas para que esse jogo literrio possa funcionar plenamente, para que o humor seja entendido e a stira seja eficiente, indispensvel que o leitor localize as aluses feitas, identifique o contexto a que elas se referem e seja, ento, capaz de perceber o que est fora de lugar na nova verso. como uma brincadeira. No d para brincar de pequeno construtor com quem nunca viu uma casa. Ou seja, nem que seja apenas para poder entender tanta coisa boa que vem sendo escrita hoje em dia a partir de uma reinveno desse gnero, os contos de faz continuam sendo um manancial inesgotvel e fundamental de clssicos literrios para os jovens leitores. No saram de moda, no. Continuam a ter muito o que dizer a cada gerao, porque falam de verdades profundas, inerentes ao ser humano. (p 81-82) CAP 8- UM MAR DE HISTRIAS MARTIMAS CAP 9- AVENTURAS SEM FIM Ler bem ficar mais tolerante e mais humilde, aceitar a diversidade, dispor-se a tolerar a diferena e a divergncia. No o contrrio. (p. 100) CAP 10- EMOES NO DIA-A-DIA (...) Mas a partir daqueles contatos prazerosos com histrias do dia-a-dia que muitos leitores vo depois se descobrir aptos a explorar as obras de grandes mestres como Balzac, Flaubert, Ea de Queirs, Machado de Assis, Thomas Hardy, Tolstoi, Dostoievski, Tchecov e tantos outros, que constituem uma das partes mais ricas de nosso imenso tesouro literrio. (p. 110) CAP 11 CLSSICOS INFANTIS MESMO De um modo geral, foram escritos a partir da segunda metade do sculo XIX, numa poca que se estende at a Primeira Guerra Mundial (1914-1918). Muitos estudiosos chamam esse tempo de A idade de Ouro da literatura infantil porque foi quando esse gnero se destacou com clareza da literatura para adultos. E foi tambm quando surgiram vrias obras que, embora intencionalmente dirigidas para os pequenos, conquistaram os leitores de todas as idades por suas qualidades literrias intrnsecas.

No eram apenas livrinhos para a s crianas, dispostos a dar alguma lio e, eventualmente, divertir. Como qualquer obra de literatura, tem tudo para agradar ao leitor mais sofisticado e exigente. Por isso, se tornaram grandes clssicos. (p. 111112)