DIALOGOS CLINICOS CON ANDRE GREEN

Psicoanlisis Revista de la Asociacin Psicoanaltica de Buenos Aires

Psicoanlisis Editada por la Asociacin Psicoanaltica de Buenos Aires Sociedad Componente de la Asociacin Psicoanaltica Internacional COMISION DE BIBLIOTECA Y PUBLICACIONES Director Interino Dr. Humberto Gobbi BIBLIOTECA Secretaria Interina Dra. Marcia Stigol de Nejamkis Vocales Dra. Celia Norma Faena de Sella Dra. Diana Liberman de Vannelli Dra. Mirta Najdorf Dra. Delia Saffoires Indizadores Lic. Angela Teresa Devoto Dra. Celia Norma Faena de Sella Dra. Diana Liberman de Vannelli Dra. Mirta Najdorf Dra. Delia Saffoires Dra. Marcia Stigol de Nejamkis Bibliotecaria Lic. Sofa Zoltay PUBLICACIONES Secretaria Dra. Amalia Theodoro de Zirlinger Programacin Coordinadora Dra. Norma Slepoy Vocales Dra. Susana Bidolsky de Bursten Dra. Claudia Bregazzi de Quiroga Dr. Andrs Fractman Dr. Pablo Grinfeld Dr. Norberto Helman Dra. Aminta Savarese Dr. Eliseo O. Storani Dr. Federico Urman Edicin Coordinadora Dra. Zulema Verbitzky Vocal Dr. Enrique Alba Corresponsales Dr. Newton Aronis Maltchik Dr. Eugenio Cornide Cheda Dr. Carlos R. Featherston Dra. Ana R. Chait de Trachtenberg Dr. Hctor Fernando Maffi Dr. Renato Trachtenberg Dr. Alberto Eiguer Dr. Rogelio Sosnik Dr. Len Grinberg Secretaria Administrativa Celina M. Torres

Cuidado de la edicin: Ediciones Kargieman

ISSN 0325-819X Registro de la propiedad intelectual: 159.202 Asociacin Psicoanaltica de Buenos Aires Maure 1850 - (1426) Buenos Aires, Argentina - Telfono: 775-7867 - Fax: 7757985 Email: info@apdeba.apd.org.ar

Indice

Editorial Reggy Serebriany. Andr Green, semblanza y obra Sigmund Freud. Cita Alicia Andrea Bernardo Gregorio Katia Luisa Marcelo Pablo Continuando el dilogo con Green (Con introduccin de Manuel Glvez) Obras de Andr Green

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En la programacin de esta revista intervinieron Norberto Helman, Norma Slepoy y Amalia Zirlinger. En la revisin del francs participaron Andrs Fractman, Juana Laniado de Cvik y Mnica Serebriany. La supervisin y el cuidado general de la traduccin lo llev a cabo Reggy Serebriany, quien adems nos brind su experiencia y colaboracin en todo momento. Agradecemos a todos los analistas que generosamente nos cedieron el material clnico que hizo posible esta revista. Comisin de Publicaciones

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En la Asociacin Psicoanaltica de Buenos Aires, casi todos los aos se llevan a cabo jornadas de trabajo con psicoanalistas extranjeros. As fue como en los aos 1990 y 1994 Andr Green dict conferencias y realiz seminarios tericos y de supervisin. Siempre fue importante para Psicoanlisis reflejar esta tarea en sus pginas; muchas conferencias se han publicado en ellas. La tarea realizada en las supervisiones clnicas, all donde se unen la teora y la prctica, debi esperar un tiempo; diversas razones dificultaron su publicacin. Sin embargo, es en la supervisin donde se puede captar la filigrana con que van tejiendo sus ideas los pensadores del psicoanlisis. Teniendo esto en cuenta, desde hace unos aos, la revista ha incorporado la seccin Supervisiones. Hoy, con este nmero dedicado especialmente al dilogo clnico con Andr Green, cumplimos con un viejo anhelo. Con Green se estableci un verdadero dilogo que l iniciaba con estas preguntas formuladas al analista luego de la presentacin del paciente: Qu pensaba Ud al inicio del tratamiento? Cmo crea que se iba a desarrollar el anlisis? Cul era su idea acerca del problema central del paciente? Luego diriga estos mismos interrogantes a todos los asistentes y con algunos segua dialogando a lo largo de toda la reunin clnica, contrastando ideas, polemizando tambin. En franco intercambio con los analistas que presentaron su material, ms de una vez dijo: Mire, yo lo hubiera dicho as..., y expresaba su interpretacin. Tampoco call las razones por las que pensaba que el analista, en funcin de su contratransferencia, se ubicaba en tal o cual lnea interpretativa. Como expresa Manuel Glvez en su introduccin a Conti-

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nuando el dilogo, este intercambio prosigui con preguntas que se le hicieron a Green en 1991, luego de su primer viaje, que l generosamente respondi, y que hoy incluimos en esta publicacin. En Bernardo, un paciente de veintitrs aos, cuya madre manaco depresiva se suicid cuando l recibi su ttulo, es donde Green insisti ms en considerar lo central del problema del paciente, donde mostr el trabajo de lo negativo que ste realiz para no tener en cuenta que la madre estuvo siempre muerta. Es imposible no ver que el nio no puede dejar de plantearse la pregunta que lo lleva a pensar que l es un objeto que no puede darle placer a la madre, no puede satisfacerla, no puede establecer ese lazo fundamental que har que aqul que recibe la alegra, ser tambin aqul que la da. Y naturalmente, como l no es psicoanalista, no sabe que la alegra que uno experimenta es el resultado del encuentro con el deseo de recibir esa alegra, pero implica, adems, que se puede ser testigo de la alegra que uno da. En Luisa, una paciente que llega al anlisis por alcoholismo, plantea con claridad su postura epistemolgica. Hace la distincin entre el formular hiptesis para ordenar las ideas en la propia mente y el querer explicar todo desde el comienzo. Seal la extrema importancia de conservar una actitud en suspenso. Querer explicar todo yendo a lo ms profundo, a lo ms lejano, a lo ms antiguo, piensa que es una utopa, y que no hace justicia a la complejidad de la vida psquica. A propsito de Katia, Green nos habla del doble registro intra e intersubjetivo que se da en cada sesin; de lo esttico (la falta de movimiento dentro de la sesin); y de la doble saturacin: masoquista, en el vnculo objetal y la relacin adictiva con drogas en la vertiente narcisista No aparecen indicios de actividad mental productora de fantasas. Tambin se refiri a la posicin transferencial paradojal, con impotentizacin de la analista (como era impotente la paciente, de nia, frente a los padres peleando) que al mismo tiempo es requerida como madre capaz de cuidar. A travs de Pablo, un paciente adolescente, Green plante el tema de la rememoracin y la causalidad. Al considerar un recuerdo del joven : Recuerdo cmo mi padre vena caminando hacia m por el pasillo, se agach y me dijo: muri el abuelo!.. Sent una onda expansiva.... Seal, como al pasar, que l

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trabaja siempre con los detalles. Tom entonces la frase se agach, vino hacia m y me dijo sealando cmo, en un cuadro banal, se manifest el deseo del nio de que sea el padre quien se acerque. Hizo una exposicin terica y dio una conmovedora visin del paciente, preguntndose adems, si este final de sesin, tan esclarecedor, no nos plantea la necesidad de ser ms prudentes y circunspectos y no caer en la seduccin de los aspectos ms crudos del material que pueden surgir inicialmente. Marcelo est acosado por un duelo interminable que subyace al consumo excesivo de drogas y conductas autodestructivas. Un cuadro hipocondraco y una organizacin adolescente dan cuenta de la hipertrofia de su narcisismo. Podemos observar como Andr Green privilegia la escucha analtica para desarrollar tanto las hiptesis dinmicas como la construccin de la interpretacin. Dice: Si ustedes quieren hacerse una idea de lo que sucede es necesario escuchar lo que el paciente dice y no hacer construcciones que descansen sobre lo que l no dijo. Alicia es una analizada de difcil acceso, que presenta un aplastamiento de su vida psquica, precaria simbolizacin y tendencia a las actuaciones de caractersticas masoquistas y autocastradoras. Est afectada, en la opinin de Green, de un agotamiento libidinal (el eje econmico de la metapsicologa conserva vigencia en sus formulaciones). A partir de su enfoque clnico, fundamentado tericamente y a la vez realista en su puesta en ejecucin para nuestra prctica, conduce al rescate de lo libidinal a travs de la trama edpica, como alternativa para enfrentar el congelamiento narcisista. Es el valor de una semiologa psicoanaltica el que est implcito en estas palabras de Green referidas al material de Gregorio: Si me permiten una broma dir que si no juega la funcin continente, sto no cuesta caro y tiene muchos beneficios. La funcin continente ha sido descripta por Bion para pacientes ms psicticos que ste. [...] La contractura muscular muestra que el paciente es capaz de contenerse a s mismo. En esta supervisin, Green nos mostr su comprensin acerca de la posicin contratransferencial del analista, ya que la disyuntiva soy un hombre o una mujer pone a prueba la tolerancia a la feminizacin del paciente; el analista responde introduciendo elementos flicos activos, que no estaban en el espritu del paciente. En Andrea, un caso de incesto actuado, nos seala el interjue-

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go de las fantasas de la paciente con las de su padre, quien, en una transmisin intergeneracional al confundir a su hija con su propia madre, la ubica en el lugar de la abuela. La proyeccin del padre y la renegacin de la relacin incestuosa por parte de la madre de la paciente, le impiden a sta el desarrollo de su pensamiento. Se constituyen as en verdaderos factores traumticos. Green no claudica en la concepcin psicoanaltica de la sexualidad cuando seala la homosexualidad inconciente, la identificacin flica, al tiempo que considera a la falta de libidinizacin de la madre hacia Andrea, causa de su desvitalizacin. Asimismo previene acerca de no dejarnos llevar por el contenido manifiesto ni por hiptesis generales, como las referidas a los bebs que siempre aparecen en las sesiones; se trata de captar lo original de su aparicin como ocurre en la sesin supervisada de este caso. Reggy Serebriany, en su trabajo Andr Green, semblanza y obra nos informa de su origen, del cosmopolitismo en el que creci y del pluralismo terico que lo nutri, jerarquizando sus aportes originales. Seala algunas de las caractersticas generales del pensamiento de Green y realiza un rpido recorrido por su obra que creemos constituir una gua para el lector. Hemos incluido en este nmero la lista completa de sus trabajos. Recordamos que al iniciar las supervisiones en 1990, Green nos expres dos deseos: que la discusin fuera lo ms precisa posible y al mismo tiempo, sin piedad. Al final de sus respuestas en Continuando el dilogo dijo: ... Yo hubiera podido, conociendo las tendencias que existen en esta Institucin, decirles las cosas que ustedes esperan que yo les diga y nos separaramos con grandes abrazos. Qu maravilloso es esto! Hubiramos estado en una situacin de espejo ideal. Ustedes se reflejaran en m y yo me reflejara en ustedes. As se mata el pensamiento. Todos los miembros de la Comisin de Publicaciones de APdeBA esperamos contribuir con la edicin de este nmero a mantener vivo el pensamiento. Comisin de Publicaciones

Andr Green, semblanza y obra

Reggy Serebriany

Andr Green es bien conocido en nuestro medio, y este nmero de la Revista evoca su paso por APdeBA, en las dos oportunidades en que vino a trabajar con nosotros. Un Psychanalyste Engage (Un psicoanalista comprometido) es el ttulo de un libro fruto de un ao de entrevistas (entre 1991 y 1992) entre A. Green y Manuel Macas. El calificativo de comprometido lo define bien; comprometido con todos los aspectos del psicoanlisis: con la teora, la clnica y la tcnica. En esta publicacin nos cuenta, con el estilo directo y franco que le es caracterstico, la historia de su vocacin y su evolucin como psicoanalista. Algunos datos biogrficos: naci en el Cairo, en 1927, cuarto y ltimo hijo de un matrimonio judo sefardita: padre de origen espaol, madre de origen portugus, emigrantes de larga data. La comunidad europea de Egipto estaba muy ligada a la cultura francesa, entonces Nac en el cosmopolitismo, nos dice. As tuvo una temprana visin de un mundo pluralista: el medio judo sefardita, la cultura europea y rabe en Egipto, favoreci un pensamiento abierto a la heterogeneidad del mundo cultural, con una decidida integracin a la cultura y el idioma francs. Terminado el bachillerato en el Liceo francs emigra naturalmente a Pars para seguir sus estudios y llega en 1946, plena post guerra. Desde joven sus inquietudes lo llevaban hacia temas humansticos, sobre todo hacia la filosofa, pero decide ingresar a Medicina, para formarse como psiquiatra. Se recibe en 1952 y al ao siguiente es nombrado Interno en el Hospital psiquitrico Sainte-Anne. Esta experiencia fue muy importante para toda su evolucin posterior: en Sainte-Anne reinaba una gran libertad de

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pensamiento. Henry Ey era la figura seera, estimulaba profundos debates, segn la mejor tradicin psiquitrica francesa, en los que participaban no solamente psiquiatras sino representantes de otras disciplinas (neurlogos, psicoanalistas, por ejemplo). Abarcaban fuentes no solamente psiquitricas sino tambin filosficas, epistemolgicas, estticas, culturales, etc. Esto marc mi porvenir profesional nos dice. Es verdad que tengo la reputacin de adoptar a veces posiciones polmicas. Esta reputacin no es falsa, pero no me alienta el deseo de querellar. Yo creo en el debate, y aquellos autores cuyos trabajos o pensamiento discuto son interlocutores, que pueden hacer lo mismo conmigo (pg. 42). Entonces, adems de sus maestros H. Ey y Julin Ajuriaguerra, adems de las grandes polmicas del momento en Francia (el existencialismo, el estructuralismo, la fenomenologa), Jacques Lacan empieza a ser conocido y a tener una influencia cada vez mayor en psiquiatra y en psicoanlisis. En 1953 ocurre la primera escisin de la Sociedad Psicoanaltica de Pars y la fundacin de una nueva Sociedad Francesa de Psicoanlisis. Es el comienzo del movimiento lacaniano, que adquirir luego tanta importancia. Green particip en todo este clima turbulento, mientras segua su carrera exitosa en Sainte-Anne, como discpulo favorito de Ey. Pero lleg el momento en que tuvo que decidir: o segua su formacin como psiquiatra o se formaba como psicoanalista. No poda ser ambas cosas a la vez, y renunci a su puesto en el Hospital. Comenz su anlisis con Maurice Bouvet (1956-1960) e inici la formacin psicoanaltica en la SPP. Simultneamente desde 1961 y durante 7 aos asiste regularmente a los seminarios de Lacan (a pesar de que esto era mal visto en su Sociedad), cuyo pensamiento ejerci una gran influencia en l. En un primer perodo fue seducido por la personalidad carismtica de Lacan. Luego comenz a cuestionar aspectos esenciales de la teora lacaniana: por ejemplo el papel de los afectos o la frmula bien conocida El Inc. est estructurado como un lenguaje, postulacin con la que difiere totalmente Green, ya que para l Inc. y lenguaje son heterogneos y pertenecen a rdenes lgicos distintos. De todos modos Lacan es interlocutor vlido para Green y en muchos de sus escritos puntualiza acuerdos y desacuerdos con l. Voy a citar solamente un prrafo, que me parece de importancia capital para los psicoa-

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nalistas; (pg. 37) Paso muy a menudo por ser un analista intransigente que no hace ningn compromiso cuando de cuestiones ticas se trata: ste es uno de los puntos esenciales de mi controversia con Lacan. El psicoanlisis es una situacin que da poder considerable al analista, porque ste es objeto de transferencia. Todo el juego del anlisis y toda la tica del analista deben rechazar este poder, y analizar y no hacer nada ms que analizar. Utilizar este poder es criminal. Y utilizarlo por buenas razones es todava ms criminal. Finalmente se alej de Lacan para seguir un desarrollo personal. Al mismo tiempo que esto ocurra, y ya desde 1957, en ocasin del Congreso de Pars en el que conoci a W. Bion y D. Winnicott, se puso en contacto con las ideas predominantes de la escuela inglesa y trabaj con ambos durante varios aos. Es decir, partiendo de un profundo estudio de Freud, y de un constante intercambio con sus colegas franceses, podemos decir que Lacan, Bion y Winnicott, son quienes ejercieron mayor influencia en su pensamiento, y as Green llega a una visin personal creativa de puntos de vista aparentemente tan dispares, sintetizando aspectos de la escuela inglesa y la francesa. Voy a sealar algunas caractersticas generales del pensamiento de Green, riguroso en su mtodo y creativo en su exposicin. La presentacin de cada uno de los temas que le interesan, parten siempre de Freud haciendo el recorrido por las contribuciones ulteriores, sealando puntos contradictorios y/o dbiles de la teora, hasta proponer su propio aporte. Su pensamiento, siempre dialctico, subraya la tensin entre los pares de opuestos, enfatizando aquello que est entre ambos. Por ejemplo: en cuanto al concepto de relacin de objeto, seala que lo ms importante es relacin, lo que lo lleva a postular la necesidad de una lgica del par, y esto tiene importancia fundamental en la prctica en el par paciente-analista. Si bien muchos de sus trabajos tienen un alto vuelo terico, el trasfondo es siempre la experiencia clnica, lo que le da profundidad psicoanaltica y tiene el poder de evocar en el lector su propia experiencia. Es una constante en su obra sealar que en Freud, el paso de la primera a la segunda tpica, es un verdadero cambio de paradigma: el Inc. de la primera es el espacio de la representacin

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reprimida, pero el Ello es un verdadero reservorio catico, organizado segn los mecanismos del proceso primario, en el que predominan las fuerzas destructivas que se dirigen contra el proceso de representacin y contra los vnculos que ligan representacin y afectos. Pulsin de vida es conceptualizada como objetalizante, pulsin de muerte como desobjetalizante, ambas en conflicto permanente. Otra constante de su pensamiento es la importancia que adjudica al concepto de representacin (Para que haya insight tiene que haber representable) pero ampliando el concepto a la representacin de afectos. Un punto de vista importante para el pensamiento analtico es la controversia historia-estructura. Green logra una articulacin entre ambos conceptos: la historia, dice, necesita una estructura para organizarse, e inversamente la estructura slo se da a travs de la constelacin, cada vez nica, de la historia. Por ltimo cabe destacar la importancia que da al objeto en la constitucin del sujeto, lo que lo lleva a plantear el trabajo de lo negativo. A modo de muy apretada sntesis, una somera enumeracin de los temas ms destacados en la obra de Green, temas siempre fundamentales, que transcurren a lo largo de su devenir como psicoanalista hasta plasmar en alguna publicacin importante: a) la inclusin de una teora de los afectos, para lograr un equilibrio entre un pensamiento psicoanaltico que se haba inclinado, en la dialctica representacin-afecto, por el concepto de representacin (Lacan sobre todo) y por otro lado, lo que para l es sobreinvestidura del afecto en la teora kleiniana; b) la revisin del concepto de narcisismo: plantea el narcisismo primario (o narcisismo de muerte) como estructura (Nirvana, tendencia al cero) y diferencindolo del narcisismo de vida; c) una teora psicoanaltica del lenguaje, que adquiere toda su dimensin en la sesin psicoanaltica, ya que el encuadre, es el que dar un significado particular a este lenguaje entre dos; d) contribuye a la comprensin de los llamados casos lmites, estructura diferenciada de la neurosis y la psicosis, en los que el problema del pensamiento y el ejercicio de la tcnica adquieren particular importancia. En un artculo de La nueva clnica psicoanaltica y la teora de Freud, la doble frontera completa una teora del pensamiento, postulan-

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do que no basta la ausencia del objeto para generar la capacidad de pensar (Freud, Bion), sino que es necesaria la alucinacin negativa de la representacin materna, para que esto se ponga en marcha. Lo que nos lleva a: e) el estudio del trabajo de lo negativo en la estructuracin de la mente (o en la patologa severa) y a sus trabajos sobre Psicosis blanca, duelo blanco, que configuran la clnica del vaco. En este mbito es muy importante la consideracin de la alucinacin negativa. Green dio siempre mucha importancia al psicoanlisis aplicado, y escribi varias obras dedicadas a la literatura. Entre sus autores favoritos, Shakespeare y sus obras de teatro ocupan un lugar privilegiado. Entre el psicoanlisis y el teatro, dice, existe un vnculo misterioso. Y por sus pginas desfilan Edipo, el rey Lear, Othello, Ifigenia, entre otros. Uno de sus ltimos libros, dedicado a la literatura, La Dliaison , (La desligazn) 1992, termina con un artculo El progreso y el olvido dedicado a un poema de Borges, a quien conoci personalmente y a quien admira. Y as para terminar, un dilogo entre ambos a propsito de tigres. El poema El otro tigre termina as: Bien lo s, pero algo me impone esta aventura indefinida insensata y antigua y persevero en buscar en el tiempo de la tarde El otro tigre, el que no est en el verso. Mientras escriba su artculo, Green nos dice que tena frente a s la foto de Borges, acariciando un tigre real, que aparece en Atlas (escrito en colaboracin con Mara Kodama y profusamente ilustrado) donde Borges, poeta, dice en Mi Ultimo tigre: Este ltimo tigre es de carne y hueso... No dir que ese tigre que me asombr es ms real que los otros, ya que una encina no es ms real que las formas de un sueo, pero quiero agradecer aqu a nuestro amigo, ese tigre de carne y hueso que percibieron mis sentidos esa maana y cuya imagen vuelve como vuelven los tigres de los libros (pg. 48). Y Green, psicoanalista, contesta que el otro tigre no es el

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real que Borges acaricia sino un tigre perdido, el de las pulsiones que asediaban sus pensamientos en la infancia ... Y porque se convirti en poeta, el tigre de sus aos de infancia, el que lleva los emblemas del padre y las suyas reunidas en un solo blasn, ese queda para siempre rechazado por el tigre de los tropos literarios. Tal vez toda literatura tenga como nica finalidad intentar reencontrar la violencia originaria sin la cual no puede edificarse ningn trabajo literario, para que su sobreimpresin esconda y reprima el retorno de lo que es, a la vez, objeto de bsqueda y sujeto de temor. (pg. 386-7)

BIBLIOGRAFIA G REEN , A. Un Psychanalyste Engag. (Conversation avec Manuel Macas). Ed. Calman-Levy, 1994. La Dliaison. Ed. Les belles lettres, 1992. B ORGES , J. L. Atlas. Ed. Sudamericana, 1984.

Descriptores: Biografa.

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Como es natural, no he conservado ningn nombre que pudiera poner sobre la pista a un lector ajeno a los crculos mdicos, por lo dems, la publicacin en una revista especializada, estrictamente cientfica, servir como proteccin frente a tales lectores no especializados. Desde luego no puedo impedir que la paciente misma sufra una impresin penosa si por casualidad le cae en las manos el historial de su propia enfermedad. Pero no se enterar de nada que no sepa ya, y podr decirse a s misma que muy difcilmente otro averige que se trata de su persona. S que hay al menos en esta ciudad muchos mdicos que (cosa bastante repugnante) querrn leer un caso clnico de esta ndole como una novela con clave destinada a su diversin y no como una contribucin a la psicopatologa de las neurosis. A esta clase de lectores les aseguro que todos los historiales clnicos que tal vez publique en lo sucesivo burlarn su sagacidad mediante similares garantas de secreto, aunque este propsito me obligue a restringirme enormemente en el uso de mi material. Sigmund Freud Cita de las palabras preliminares al Fragmento de anlisis de un caso de histeria. Pg. 8. Tomo VII de las Obras Completas. Ediciones Amorrortu.

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Andrea

Andrea, consult hace 3 aos, en 1991. Tena 27 aos. Se senta muy deprimida. Tema no poder salir de la casa para ir a su trabajo, mbito muy valorado por ella. Relaciona su estado emocional con una situacin reciente: su pareja la ha abandonado tras siete aos de convivencia, aduciendo que ella no cumple sus expectativas. La verdad es que haba comenzado, hace un tiempo, una nueva relacin amorosa de la cual ella no se haba percatado. Todo le resulta incomprensible e inesperado. Entre lgrimas me dice por qu, si le di todo; no me di cuenta de que l no se senta cmodo. Antes de verme haba consultado a varios especialistas con los cuales no logr establecer un vnculo teraputico. Al final de la primera entrevista, dice: Usted salv a Marta (una ex-paciente) de la muerte y la locura, espero que lo logre tambin conmigo. Los datos que comunicar fueron obtenidos a lo largo del primer semestre del tratamiento ya que en un comienzo la paciente haca referencia casi exclusiva a los hechos actuales. Andrea es alta, delgada, de tez oscura, ojos brillantes, cabello largo y ondulado. Tiene un andar lento y un hablar verborrgico. Viste con jeans y sin embargo su aspecto es el de una persona mayor y formal. El contraste parece marcar su estilo. Su infancia y adolescencia transcurrieron en los suburbios de Buenos Aires. All vivi con sus padres, hermanos y abuelos paternos; estos ltimos fallecieron hace unos aos. La familia se mud en dos oportunidades, ambas relacionadas con el trabajo del padre.
Este caso clnico fue supervisado tambin por la Dra. Joyce McDougall - En Psicoanlisis - Tomo XVI, N 3.
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ANDRE GREEN

Su familia nuclear estaba integrada por los padres y tres hermanos. El padre, de 57 aos, alemn, realiz estudios tcnicos. Fue capataz en una fbrica automotriz hasta su jubilacin. Sus hobbies eran la mecnica y la fotografa. La paciente se siente identificada con estas habilidades del padre; dice con orgullo no necesito que nadie me ayude si tengo algn desperfecto en el auto, me arremango y lo resuelvo. 2 La madre, de 56 aos, chilena, es ama de casa. Andrea dice de ella: nunca sali de casa, jams se arregl; es una gorda chismosa que obedece ciegamente a pap. Los hermanos: el mayor de 30 aos es tcnico mecnico. Recientemente casado, vive en un barrio alejado de la casa de sus padres. Los hermanos menores son mellizos, tienen 19 aos. La hermana mujer estudia magisterio y el varn se dedica a la computacin. Los mellizos estn de novios y ambos trabajan, aunque la mujer no lo hace de un modo sistemtico. Andrea recuerda muy poco su infancia. Siempre fue muy delgada; le daban inyecciones y vitaminas para mejorar su estado fsico. En la actualidad se alimenta mal, teme engordar y puede pasarse el da con algunas tazas de caf. Dice que desde muy chica fue muy responsable. Considera haber sido una alumna muy cumplidora porque si no, me mataban en casa; aunque nunca me miraban los cuadernos. Recuerda frecuentes castigos corporales del padre, por cualquier razn. No tena amigos, slo una vecinita con la que jugaba diariamente. Se senta fascinada por la mam de esa nia, y admiraba lo compinches que eran, lo bien que se llevaban madre e hija. Esa relacin perdur hasta la adolescencia. Tuvo su menarca a los 15 aos, momento en el cual se inici la relacin incestuosa entre ella y su padre que continu por el trmino de cinco aos. Este hecho no constituy para la paciente un motivo valedero de consulta. Ella deca que la experiencia era su cruz y con ella deba cargar toda la vida. Los encuentros entre padre e hija se producan en el bao de la casa; en un comienzo se trataba de manoseos por parte del padre, que se extendieron a fellatio y masturbacin recproca.
2 El padre falleci a causa de un cncer de pulmn en el mes de agosto de 1992, despus de tres meses de padecimiento.

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Hubo una nica relacin genital, fuera de la casa, cercana a un aniversario de bodas de los padres. Andrea refiere estas experiencias como aterradoras; senta que quedaba paralizada ante las violentas amenazas del padre y que le era imposible pedir ayuda. Nunca se cuestion estos hechos y su actitud ante los mismos. Ahora, en su anlisis se pregunta cmo nadie de la familia, en particular la madre, percibieron lo que ocurra. La madre favoreca esos encuentros incestuosos? se interroga. Andrea estudi mecnica en la escuela industrial que la empresa donde trabajaba su padre brindaba a los hijos de sus empleados. Cuando obtuvo el ttulo fue becada, y pas a integrar el plantel de empleados. Actualmente ocupa un lugar destacado en el rea de personal. El gerente de este rea es su ex-pareja. Durante la adolescencia sali muy poco. En general iba a fiestas familiares y alguna vez fue a bailar acompaada por su hermano. Sali con muchachos a escondidas de la familia; esas relaciones no prosperaban dada la prohibicin paterna de salir. Al respecto dice: Haba un chico que me volva loca, casi pierdo la cabeza por l, pero un da no vino ms; me parece que mi miedo a pap los alejaba, es que yo sala muy asustada. A los 20 aos fue intervenida quirrgicamente de una pelviperitonitis; despus de ello se neg a proseguir la relacin incestuosa con el padre y ste no insisti ms. Ese mismo ao comenz la relacin amorosa con su jefe, casado, dieciocho aos mayor que ella. El tena dos hijos adolescentes, de edades aproximadas a las de Andrea. Al cumplir los 21 aos, deja la casa paterna sin aviso previo. Este proyecto fue llevado a cabo en soledad y en secreto. Ella consideraba que al ser mayor de edad (nuestra ley as lo establece) poda decidir respecto a su futuro. Lo cierto es que hubo un escndalo familiar ante su partida, aunque tambin cierto alivio. El padre la despidi con estas palabras: Mejor que te vas, ahora la fruta podrida no perjudicar a los dems; te prohibo que vuelvas a casa. Y Andrea cumpli por largo tiempo. La paciente se fue a vivir sola. Ms tarde su jefe se divorci y comenzaron a vivir juntos hasta que la dej a causa de otra mujer. Durante la convivencia abort un embarazo debido a que l no deseaba tener ms hijos; el miedo a ser dejada la llev a aceptar esta situacin pese a sus deseos de ser madre.

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Luego que Andrea se fuera de su casa, le aparecieron tumores benignos en uno de los pechos; fue intervenida quirrgicamente en tres oportunidades y debe controlarse peridicamente. En el momento de la consulta acababa de mudarse a un departamento en el que vive con su gata siamesa, su nica compaa y razn de vida. Este relato debera finalizar aqu. Sin embargo lo continuar, reseando algunas circunstancias traumticas de la vida del padre de Andrea. Lo considero un complemento importante de esta historia y una posible va de acceso para entender esta relacin incestuosa. Estos datos histricos fueron relatados por la paciente estando en anlisis. El pap de Andrea, a quien llamaremos Adolfo, naci en Alemania en 1933; era hijo nico. Cuando tena 5 aos, se desencaden la segunda guerra mundial. El padre de Adolfo, que era piloto de aviacin, pas al servicio activo por el trmino de tres aos, luego de los cuales fue dado de baja a raz de graves heridas sufridas en combate. Todo ese tiempo Adolfo estuvo junto a su madre. Cuenta Andrea, que su padre le deca que ella era un calco, tanto fsicamente como en el carcter, de su abuela (paterna). Ella rechazaba esta afirmacin indirectamente diciendo: Yo nunca vi una foto de ella. Adolfo le relataba que la madre de l reciba hombres con asiduidad en el tiempo que su marido estaba en el frente. Estos testimonios eran esgrimidos por el padre como una verdad inapelable que confirmaba la prostitucin de su madre, as como la de Andrea (dada la identificacin que Adolfo estableca entre ambas). Dems est decir que Andrea no poda pronunciar o escuchar decir la palabra puta sin entender que era una clara alusin a su persona. Al regresar el padre al hogar, Adolfo le cont lo que observ en su ausencia; este relato (segn piensa Andrea) determin que la madre de Adolfo fuese echada del hogar y que nunca ms se la nombrase, como si se hubiese muerto. Esto ocurri alrededor del ao 1943. Adolfo mencionaba a la madre en momentos especiales: en los encuentros erticos con Andrea, en los cuales le deca sos una puta igual que mi mam. Cuando finaliz la guerra, Adolfo y su padre fueron a vivir a

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una especie de campo de concentracin para alemanes que no tenan vivienda. All el padre de Adolfo conoci a una mujer soltera, que cumpla funciones de enfermera y se uni a ella. Esta mujer fue considerada la abuela y era llamada mam por Adolfo. En 1949 migran a Argentina, Adolfo tena 16 aos. En el barco se establece una ligazn muy fuerte entre los inmigrantes que se autodefinen como hermanos de travesa. Esta hermandad se ha mantenido hasta ahora. Adolfo conoce a la que luego ser su esposa, por una presentacin que le hace uno de los parientes de barco, a los que Andrea llama tos. En relacin a estos vnculos, la paciente dice: para m son mis tos; entonces pap y mam son primos hermanos e igual se casaron, aunque no deban. Se refiere a que su madre era sobrina de un hermano de travesa de su abuelo, por lo tanto, sobrina tambin de ste. Green: Le voy a preguntar qu impresin tuvo usted despus de las primeras entrevistas, de qu manera usted tom contacto con el conflicto central, y cul fue su idea de cmo iba a ser el desarrollo general del anlisis. Analista: Para m fue bastante sorpresivo lo que Andrea relata al mes de iniciado el tratamiento, en relacin a lo manifestado en las primeras entrevistas. Formaba parte de lo no esperado. Escuchar y compartir el relato de lo que fueron sus experiencias de incesto consumado con su padre fue muy fuerte, y tuve que vencer mi propio terror frente a lo que estaba escuchando. En un comienzo cre contar con una paciente que atravesaba una situacin de duelo puntual: ser dejada por su pareja, lo cual implicaba tambin la reactivacin de otros duelos, como por ejemplo el haber dejado su casa paterna. Posteriormente, con lo relatado surgi para m otra paciente, imprevisible, que es la que intento presentar a travs de las sesiones elegidas para esta supervisin. Green: Qu quiere decir cuando dice: lo cierto es que hubo un escndalo familiar frente a su partida?.

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Analista: Ella mantuvo totalmente en secreto su decisin y cuando se aproxim la fecha de la partida dijo: me voy. Green: Hay algo que no entiendo, cuando ella tena 21 aos... a los 27 deca que haca 7 aos que estaba en pareja. Analista: Ella conoci al Sr. E. a los 20 aos, a esa edad empez a salir con l, pero recin a los 21 aos se va de la casa. Ella utiliz la formalidad de nuestras leyes para tomar esa decisin. El Dr. Green se dirige al auditorio ofreciendo un espacio para intervenir. Participante: Ella utiliz la formalidad para irse de la casa, en una casa donde se viol la ley y compensatoriamente recurri a la ley. Participante: La relacin con este padre y esta madre perdida es axial, es el eje de la vida de esta chica. Analista: Aqu se acaba de mencionar una madre perdida y yo dira que es una madre ausente en lo que va de este anlisis. Green: Qu es una madre ausente para Ud.? Analista: En el caso de mi paciente alguien que aparece como una gorda chismosa pero que no est para ella, ni para hablarle, ni para cuidarla, ni para darse cuenta de lo que ocurra entre su hija y su esposo, entre otras cosas. Participante: A m me llam la atencin que ella concurre haciendo referencia a otra paciente a quien la Dra. salv de la muerte y la locura; luego me llam la atencin que el padre se dedicara a la fotografa. Pens que no tiene simbolizado qu es una mam, qu es un pap, cules son sus roles. El relato que ella hace de la historia muestra que esta familia repite modelos como fotografas; entonces me pregunt qu tipo de transferencia podra establecer la paciente. Participante: Cules seran las teoras sexuales de Andrea?

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Pens que sus estudios de mecnica eran una identificacin con el padre; me pregunt acerca de las enfermedades y todas las operaciones a que fue sometida en sus zonas ergenas. Cmo estn significadas por la relacin incestuosa? Posiblemente ella tendr que ir discriminando lo femenino de lo masculino; es difcil, hay prdidas reales y morales. Green: Esta paciente me parece plantear tres tipos de problemas de complejidad creciente. Primero: el pasaje al acto, su ida de la casa paterna y el poco cuestionamiento relativo a esto. Pensamos que el trauma de su vida actual, el abandono de su pareja, podra haber sido un medio de abordar a la vez su universo interior y su modo de relacin con la vida de una manera menos caliente, menos quemante que la historia de la relacin incestuosa con su padre. Segundo: la aparicin de enfermedades somticas en momentos importantes de cambio, como si en esos momentos se diera una especie de cerramiento de la vida psquica y un pasaje a un modo de expresin corporal doloroso. Nos encontramos con una paciente que efecta una simbolizacin concreta. Es importante destacar que los dos traumas corporales sucedieron en la regin del bajo vientre: la pelvi-peritonitis y el aborto. El aborto fue provocado pero es una especie de condicin para no ser abandonada, una mutilacin de su femineidad para conservar el objeto y con la aceptacin de que deba hacer callar el deseo de ser madre. Tercero: nosotros podramos desconocer lo que finalmente la analista estim que era importante comunicar: el problema de la transmisin intergeneracional. Este problema se desdobla: a) en una situacin que es casi como el negativo de una fotografa, en el que la madre es una puta y b) el otro aspecto de la transmisin intergeneracional es la transmisin de la estructura paterna, que consiste en que el padre se sustrae totalmente de esta situacin de deseo, creando una situacin totalmente loca en la que l tiene la necesidad de repetir con la hija, la situacin en la cual se

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identifica con el agresor, y en la que no se ve sometido a la influencia que lo convierte en el testigo excluido, en un nio traicionado, mancillado en su situacin de hijo del padre, por el simple hecho que va a ser suficiente con castigar a la madre. Pero, lo que es mucho ms importante es esta situacin proyectiva del padre, en la que l va a hacer que la madre sea responsable de todo y l de nada, en la cual ella como hija va a separar todo lo que es del orden de la proyeccin en el padre y va a quedarse simplemente con la renegacin. Qu es lo que la paciente va a tomar del padre y qu va a permanecer totalmente inconciente en ella? La homosexualidad. Como vemos en esta paciente la repeticin acontece siempre en dos tiempos. Hay un tiempo en que el pasaje al acto concierne al objetivo enceguecedor, que se repite. As detiene la relacin con el padre, para empezar una relacin con el jefe. Pero su padre es su jefe en mecnica. Abandona a su padre por otro hombre. Se trata de repeticiones masivas, muy idnticas entre s, dadas sus endebles capacidades de desplazamiento en relacin con el trauma. Esta repeticin no funciona, porque las satisfacciones perversas y omnipotentes que podemos atribuirle a la relacin incestuosa, no la han llevado a tomar conciencia de lo que ella es como mujer; por otra parte es lo que siempre sucede en un caso de incesto padre-hija. El incesto es vivido como un triunfo compartido por los dos partenaires; en el caso del padre ste sabe o cree saber sobre qu triunfa. Y ella sobre quin triunfa, sobre la madre chimentera, incompetente y sucia. Entonces deberamos pensar que hay algo ms, por ejemplo; cmo interpretar la alusin a Marta, la paciente que la recomend? En primer lugar dice esto fuera de la sesin, en el momento de irse, como un comentario sin importancia. Podemos preguntarnos si hay una alusin a angustias muy primitivas y arcaicas, como si ella misma tambin se sintiera amenazada por la locura y por la muerte. Lo menos que se puede decir es que en la entrevista no

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manifest ningn indicio de esto; eso no significa que no exista, significa que no debemos precipitarnos a considerarlo una hiptesis ideolgica. En cambio, nos dio una informacin extremadamente importante: que en su infancia ella tena una amiguita, la cual tena una madre y que ella se senta fascinada por esa madre. Podemos pensar en efecto, que el motivo de la consulta es reencontrar una madre fascinante, que le har conocer el secreto de su propia femineidad. Pero dentro de ella, esto est totalmente disociado del incesto porque lo que est reprimido a causa del incesto, como en todos los casos de incesto padre-hija, es el rencor que la nia le tiene a su madre, porque en la mayora de los casos la madre muestra la misma actitud de renegacin. Extremando el ejemplo, si el padre tiene que tener amantes mejor que quede en familia. Voy a agregar dos cosas ms para terminar. La primera es que el padre reacciona frente al abandono dicindole: esto es mejor as porque la fruta podrida no va a arruinar las otras. Nos encontramos aqu frente a uno de los problemas ms difciles del anlisis. Freud era realmente muy ingenuo cuando pensaba que poniendo en evidencia el trauma de seduccin, ste se iba a esclarecer e iba a permitir el retorno a la normal circulacin de los procesos psquicos. La situacin ms difcil de obtener en este tipo de casos es llegar a travs del anlisis a que una niita que fue objeto de la seduccin por un adulto, reconozca que la misma fue por lo menos compartida. Por ejemplo: se podr reconocer que hubo placer, pero no se reconocer jams la asociacin de ese placer con las figuras simblicas, es decir que ser muy difcil, si se trata de una seduccin por un adulto, que se reconozca que ese adulto tiene rasgos en comn con el padre y en consecuencia que esta situacin no puede deberse solamente al azar. Pero es cierto que, en estos casos, el conjunto de la situacin no puede ser objeto de ninguna clarificacin, porque cada uno tiene razones para querer ignorar el rol que juega en este esce-

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nario. Entonces, el analista corre el riesgo de aparecer solamente como el que repite esta seduccin. En ese momento, el reconocimiento del carcter de la seduccin, da una imagen de s mismo al analizando que es totalmente inaceptable. El segundo punto sobre el que quiero llamar la atencin es el carcter un poco bizarro de lo que ella comunica a la analista acerca del abandono que le hace su pareja. Ella se pregunta: si le he entregado todo, cmo no me di cuenta que l no se encontraba cmodo. Encuentro esta frase extraa y hay un por qu. Me llama la atencin que entre los dos trminos de la oracin no hay desde el punto de vista del lenguaje conciente, consecuencias lgicas. No est dicho que cuando se le da todo a alguien, uno est en buenas condiciones para darse cuenta de que el otro se siente cmodo; en cambio lo que uno escucha es Cmo, despus que le di todo, pudo sacarme todo?! O se puede decir: esperaba tanto, todo de l, que ni me di cuenta que l no se senta cmodo. En ese momento ya no hay preguntas para el inconciente. De hecho, lo que la paciente quiere decir es: le di todo y sin embargo no era lo que l quera. Podramos comprender esta frase de dos maneras: por el lado del padre, desgraciadamente ella no poda ser su madre (la del padre). Y del lado de la paciente algo le faltaba, algo que no la haca sentir totalmente cmoda porque era nada ms que mi padre, no era mi madre. Lo que tenemos en comn en las dos situaciones es la madre. La madre se presenta como factor de investidura explcita de su maldad y putaera y, desde el punto de vista de la paciente, la madre es vivenciada como un objeto por el cual ella no se siente investida. En ese momento surge el pedido a la analista. Lo que impacta, an antes de haber escuchado la sesin, es la rapidez en el cambio del anlisis. En la apariencia exterior ella reencuentra su delgadez, dicho de otra manera, reencuentra bajo otra forma, a la niita anorxica que fue cuando era pequea. Manifiestamente la paciente

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espera algo, pero su problema principal es el de su economa psquica y el cortocircuito. Entonces vamos a ver la sesin. Relato de la sesin - Sesin de octubre del 92. Llega en hora; la puntualidad es un rasgo habitual. Me da la mano, sonriente y dice: !Cmo le va Dra.!. Esto no es habitual. Se acuesta con una pierna bien estirada en el divn y la otra apoyada en el piso. Esta modalidad persiste desde hace un tiempo, cuando la paciente me pide permanecer sentada y yo le sugiero que el divn es lo ms adecuado, y coincide temporalmente con el momento en que el padre de Andrea estaba muy grave y ella deprimida; casi tres meses. Andrea permanece unos minutos en silencio. En el intern golpea rtmicamente el cierre de su pantaln y luego se queda quieta. Transcurrieron unos 3' de sesin. Paciente: Escucho un beb... (su hablar es tierno); pobrecito... debe ser chiquito. (Este comentario me permite percibir un sollozo casi imperceptible de un beb). Al lado de mi departamento vive un matrimonio; el cao maestro de mi departamento daba a su cocina y se rompi y as los conoc. Ella tuvo familia y lo trae al beb a la cocina, seguro para que el marido durmiera; cmo llora ese beb, en un grito!. Pienso en los departamentos donde viv; lo silencioso de los dos anteriores y todo el quilombo que es ste. En ste estoy ms, en los otros no paraba. Si me mudo me voy a quedar en esta zona (la del consultorio), hasta Belgrano como mucho. Yo me quiero ir, dos aos ms en el mismo departamento no me atrae (estos comentarios se relacionan con la finalizacin de su contrato de alquiler). Me fascina conocer departamentos, la mudanza, cambiar de departamentos, cambiar los muebles... Con cada mudanza fui progresando, cada vez mejor. Primero fue un solo ambiente, despus un contrafrente y ste, un lateral. Quisiera tener un balcn, desayunar ah; estar ah con el sol y una reposera; vivira en el balcn. No importa si es un contrafrente; el de ahora tiene un cerramiento. (El balcn ha tenido diferentes significados en el

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curso de este anlisis. Hace unos meses atrs representaba el lugar del peligro, y el mejor exponente de sus fantasas suicidas. Deca: Me aproximo, es atractivo, un momento y ya est). Analista: Me est contando de sus mudanzas de nimo; de pronto se siente un balcn abierto, con esperanzas, y de pronto como un beb lloroso porque est sola y no sabe si hay una analista que la escuche, y se siente un balcn cerrado, con cerramiento. Paciente: Suspira. Ahora Eduardo (su ex-pareja y jefe actual) se casa, soy un globo desinflado, una pasa de uva. Se va a casar, no lo puedo mirar, no; l tiene un compromiso, aunque igual podra tener alguna esperanza... Ahora no tengo ms acceso a l, no tiene que ver, pero pierdo una parte de l; la debe querer mucho como para casarse, y por un montn de cosas, no? Analista: Pese a que habl de un balcn abierto, se le hace peligroso mirar otros horizontes. (Desde mi contratransferencia, estoy alerta ante el peligro de suicidio. Por eso introduje la palabra peligro pese al contenido nuevo de balcn dado que en nuestro cdigo se sabe que el sentirse abandonada por Eduardo ex-pareja, sustituto del padre, representa una amenaza que reaviva sus fantasas suicidas latentes en relacin al episodio incestuoso. Intent de ese modo corregir la interpretacin anterior). Paciente: Siento ganas de estar con alguien, con alguien al lado mo. Luego digo que no, tengo miedo. No s cmo empezar, qu hacer... no s... En el gimnasio me siento desubicada, son chicos, estn en la huevada de hacer msculos y los mayores no s a qu hora irn... No s qu hacer. En el trabajo no miro a nadie, no le encuentro la vuelta, no me animo. Hay lugares: un partido de tennis, de polo, pero ah van los que tienen plata. Salir a la bsqueda a ver qu pasa, tengo miedo al verso, no s cmo reaccionar. As como estoy es una posicin cmoda, es embolante por momentos, pero no es difcil de soportar, no es tan terrible; pero para vestir santos no me gustara quedar. Alguien que me llame, con quien salir; alguien a quien decirle que hoy no nos vemos porque tengo un compromiso.

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Analista: Ahora s que no entiendo: alguien con quien estar o alguien a quien echar? (Entre nosotras, a veces como en esta intervencin, yo asumo el rol de confundida para que ella entienda su confusin). Paciente: Ahora me acuerdo que anoche so: la cabeza de mi viejo rodaba en la cama. Yo estaba tapada y rodaba por mi cama. Siento que se mueve la cama y me tocan la espalda.Yo miro para ver si es Silea (su gata siamesa), pero no era ella. Como en la foto, l estaba todo pelado. Analista: De qu cabeza me hablar? Paciente: No, no, de esa no... de la de arriba nada ms (muy angustiada). Estaba con la boca abierta, los ojos abiertos como en las pelculas de terror... Me sent en la cama, me dola la cabeza, qu cagazo! Todo el da no me saqu esa cara de encima. Seguro que est separando o yo estoy separando las partes de l. Primero por la cabeza, desarmar, despedazar... como desmenuzar un tema con usted, parte por parte. Lo que me dominaba, la cabeza, se le desprenda y as no me va a dominar. El resto no tiene dominio, nada sirve de l si no tiene cabeza... La cabeza de enfermo era sta, la de la foto. (Se refiere a la ltima foto que le sacaron al padre, en el casamiento de su hermano). En la foto no estaba as, pero parecido... (Silencio prolongado)... Sent que se acercaba a m y por eso yo me tapaba. (Hace gestos como para defenderse de un posible ataque). Analista: Usted sugiere que l deseaba hacerle algo? (La paciente le da a su sueo un contenido de realidad, el cual la lleva a realizar el referido acto motor. Durante el primer perodo de anlisis, el trabajo se centr en parte, en la discriminacin de un sueo soado de una alucinacin vivida durante la noche. Los sueos la llenaban de terror y una forma de testear la eficacia analtica estuvo puesta en ver si Andrea poda discriminar entre sueo y alucinacin. Aqu intento colocarme en el lenguaje de ella, de que el sueo le trae un mensaje y me incluyo como analista develadora de su inconciente y ello en varias

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oportunidades). Paciente: Y claro, para que no se venga encima mo, que pasara por la cama y no por m... que no pasara la cabeza por encima mo; porque si yo lo estoy despedazando... (asustada)... Silencio... Se estar pudriendo? Seguro que los bichos se lo comen, que se desarme! Qu impresin cuando uno en el cementerio va a tierra y se lo comen los bichos, las ratas y todo eso. Vi cuevas de ratas ah, se lo comen a uno ah. Para qu alimentar ratas? Mejor enterrar las cenizas para que no se lo coman a nadie. Analista: Por el miedo que sinti, pareca que l vena a comrsela. Paciente: Son advertencias de que no tengo que hablar.... Yo hablo demasiado de l, cosas que no debo... Porque si usted dice algo de l... yo no lo voy a jorobar ms; me asusto. Y el fin de semana se molesta y se enoja y me hundo en la cama. Y si vuelvo a soar que me va a tapar la boca y los agujeros? (Se refiere a un sueo de tiempo atrs en el que su padre le tapaba los agujeros del cuerpo, colocando en estos carne picada. En este momento de la sesin ocurre que ella, al recordar este sueo, ya no lo considera como tal, sino como un hecho vivido). Mejor lo dejo tranquilo, no hablo ms mal de l para que no venga; no quiero seguir contando lo que me hizo, me da miedo que se enfurezca porque abro la boca, porque l deca que no le debo contar nada a nadie... no puede hacerme nada, no me puede matar con un cuchillo o un arma (se aterroriza). La venganza de l es sentir que en la espalda tengo a alguien, ver su cabeza, son las apariciones de l para que me calle de una vez. El seguro que dice que para qu le cuento a usted, quin es usted para que yo lo haga. Me da un cagazo, me dan unos soretes... Me pareca que me llamaba, que dice mi nombre. Oigo ruidos en el dormitorio y despus est silencioso y no me animo a abrir la puerta del departamento, porque voy a encontrar a alguien, que no estoy sola. Me digo que es Silea, que son ruidos de la calle; me siento muy mal, que me mira, que me observa; nuestros secretos no son nuestros porque l nos escucha. Analista: Si l est aqu entre nosotras, tambin me puede hacer

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algo a m. Paciente: (Interrumpindome). No lo diga que me hace asustar y me lo creo (llora). Cuando l viva yo tena miedo de que venga a mi casa y ahora que est muerto tengo el mismo miedo. Analista: No ser que prefiere tener miedo antes que extraarlo? Paciente: Extraarlo no quiero, porque quiere decir que yo lo quiero. S, l viene ahora para actualizarse por los siete aos que no me vio. Si yo lo dejo en paz, por qu viene y me perturba si yo no quiero nada de lo de l. Yo no quiero la plata del seguro, ni quiero manejar su auto; porque si uso lo de l estoy ocupando su lugar; seguro, si le dejo un hueco l enseguida va a estar sobre m y yo no quiero. Analista: Usted siente que tener algo de pap es como mantener una relacin sexual con l y so que l vena a tener una relacin sexual con usted. Paciente: Qu suerte que no lo dej, porque si era la cabeza... (del pene). Si l se me cae en pedazos, ser para m ms fcil digerirlo que si lo veo completo. Usted se imagina cuando me caiga el topi? (La paciente habla al revs, en lunfardo, se refiere a la manera infantil de nombrar al pene, o sea pito). Analista: Parece que la tarea que tiene por delante es ver cmo se lo traga. Me pregunto si sa puede ser la razn por la cual dej de comer. Bueno, dejemos por hoy. Green: Qu piensan ustedes de la sesin? Participante: Es sorprendente el escndalo que se arma cuando la paciente decide irse de la casa, sobre todo si hubo una relacin incestuosa de larga data respecto de la cual la propia paciente estaba sorprendida de que nadie la hubiera notado. Esto me hace pensar que se rompi un equilibrio, y que toda la familia hubiera percibido que ese equilibrio se haba roto. Cuando se produce la repeticin en la relacin que tiene con su jefe (como dice el Dr. Green, una repeticin masiva), ella es la dejada; no s cmo

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funcion el dejar al padre en el inconciente de esta paciente. En el transcurso del tratamiento se produce la misma ruptura de este extrao equilibrio y aparece la parte ms francamente psictica. Se me ocurri que la descripcin que hace de los departamentos es como un viaje por su aparato psquico en el que intenta delinear espacios, diferenciar imgenes, con todas las dificultades que aparecen generadas por el padre que amenaza con bloquear las entradas y salidas, y donde ella queda finalmente atrapada. Green: La sesin psicoanaltica, en general ofrece una paradoja que puede ser fuente de confusiones. La sesin se desarrolla y por supuesto cuanto ms se desarrolla, ms chances tenemos de suponer que nos acercamos a una situacin transferencial crtica. Podramos decir que el riesgo cuando llegamos a los momentos ms calientes de la transferencia, es que participemos en un estado de excitacin compartida. Pero queremos mantener la cabeza tranquila para poder retroceder y comprender lo que est sucediendo, y entonces la tentacin es considerar que los momentos preliminares a este punto de tensin crtica cuando existen, hacen que lo sucedido antes no tenga importancia, y all reside el error. Es decir, que la fascinacin del instante en el momento de esta gran intensidad, nos hace olvidar el mecanismo freudiano del aprs-coup. En lo que me concierne pienso que en estos momentos muy ardientes de la sesin, se puede suponer que una parte del analizando le da al analista lo que ste quiere, lo que no significa que no se d a s mismo tambin lo que l quiere; y es la relacin con estas dos cosas lo que nos obliga quizs a rever nuestra posicin en el comienzo de la sesin, y a preguntarnos acerca de cmo hemos intervenido orientando las cosas. Pienso que en esta sesin hay un momento en el que la analista orient las cosas. Todo lo que acabo de decir lo traduzco a mi lenguaje personal diciendo que, para m, lo que es importante en una sesin es prestar menos atencin al momento de tensin crtica que al movimiento de la sesin. Es decir, la mente del analizando y lo que comunica se encuentra habitada en estos diferentes

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momentos por algo que yo no llamara directamente la fantasa inconciente, pero s las tentativas de acercamiento para intentar crear una. Si tomamos la sesin en detalle, sta se anuncia en principio como cmoda, sin tensin. Luego, la paciente le dice a la analista: Cmo est doctora?. Sabemos que este tipo de comentarios aparecen cuando el paciente tiene necesidad de llamar la atencin sobre otra cosa, sobre su propia angustia, para ponerle una etiqueta a la relacin a fin de ubicar que se trata de una relacin teraputica. Luego tiene un modo caracterstico de acostarse sobre el divn, a medias. La paciente se quiere levantar, y la analista le dice, no... mejor se queda all. Y antes de comenzar a hablar golpea sobre el cierre de su pantaln. La analista se da cuenta pero no lo recordar. Luego llega con la fantasa del beb ligado a un recuerdo y la analista se pone muy contenta, le traen el beb en bandeja. Dios sabe que hablamos de bebs en todos los trabajos! Pero a fuerza de estar contenta, se termina por ocultar quizs lo ms original en la introduccin de este beb. La paciente puntualiza ciertas cosas: es porque se rompi un cao de agua que ella conoci al beb; como se dice hubo un escape; alude a una especie de toma de conciencia, que crea una ruptura con un estado anterior. En ese momento dice lo que es esencial hablando de la madre del beb: ella tuvo ese beb y lo lleva a la cocina, seguramente para que el marido duerma ; es decir que la funcin del beb es la de callarse , porque no hay nada ms importante que los sueos del padre. Reencontramos aqu lo que dijo de su propia madre, que sta obedeca en todo al padre. Lo que se transmite en esta comunicacin, es que el dormir del padre es ms importante que los gritos del beb. Entonces dos segundos despus, habla de los departamentos silenciosos y de todo el quilombo que es esto. He aqu la ruptura del cao de agua; lo que permaneca silencioso y el quilombo que es ste el quilombo que haba en su propia casa, en el bao con el padre. Vemos cmo la utilizacin de este lenguaje

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relajado tiene de hecho una meta muy precisa: sabemos que todo el ruido que hay all tiene para ella un valor de desorganizacin, y vamos a observar cmo este ruido se va a transmitir durante la sesin. Entonces nos cuenta qu es lo que ella hace y cmo lo hace . Ella se encuentra reducida a la impotencia pero, rpidamente va a poner de manifiesto una escena en la cual ella hace mover a los objetos, ella se muda, ella genera la posibilidad de poner a un lado las situaciones asustantes o desorganizantes. Se ha dicho que esto podra parecerse a la descripcin de su propio aparato psquico. Esto podramos pensarlo, pero aqu lo importante es la oposicin entre el balcn de adelante y el de atrs, lo que ella muestra y lo que sucede detrs, lo que los padres muestran y lo que pasa detrs. La ilusin que ella pudo tener de agotar todo lo que est escondido, aceptando las sugerencias del padre de realizar sus fantasas. Entonces la analista interviene sobre el balcn y es ah pienso, que todo cambia durante la sesin. La analista le habla del balcn con esperanza y de golpe, como un beb lloroso, porque se siente sola; pero esto es lo que la analista ha inventado. Tenamos una situacin mucho ms rica, de la cual nosotros podamos saber que la madre en lugar de jugar su rol consolador, le pide al beb que se calle, y es ella quien agrega seguramente para que el padre duerma. Quiere decir que esto corresponde a una certeza dentro de la paciente, ya que no hay nada de este orden en la situacin referida. Y as comprendemos mucho mejor la situacin del incesto: si lo nico que cuenta para la madre es el padre, el nico modo de movilizarla es instalndose con el padre. Creo que hubiera sido interesante explorar ms esta hiptesis. La paciente cambia la asociacin, y habla de su antigua pareja que la dej por otra mujer. Esta es verdaderamente la prueba de que el beb no se encuentra solo, y que efectivamente ah es el contrafrente, es decir que el padre est con la madre, y la niita no es tenida en cuenta; demasiado pequea todava, para ser considerada objeto sexual.

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En cuanto a la madre, podemos seguir diciendo que le falta la investidura hacia su hija. En este momento de la sesin creo que la reaccin de la analista se debi al miedo que sinti cuando la paciente puso en evidencia la estructura de su conflicto fundamental, porque le present un Edipo grande como una montaa, y la analista se dijo que no era as; y tena razn, pero no es porque el Edipo se presente de este modo que no est ligado a una situacin triangular primitiva. Porque as se explica lo que la preocup soy una pelota desinflada, soy una pasa de uva; es decir me sacaron mi sangre y todo lo vivo que hay dentro de m. Yo pienso que una niita que no est investida por su madre, y que tiene la impresin que lo nico importante es el padre, puede sentirse vaciada de toda vida. Es por eso que la analista nos da una explicacin de seis lneas sobre su contratransferencia respecto al peligro de suicidio de la paciente; yo no niego que haya un peligro, pero en ese momento la interpretacin que se dio est exactamente en la transferencia de defensa: a pesar de haber hablado de un balcn abierto, le parece peligroso mirar otros horizontes, esto es el contenido manifiesto de lo que la paciente dice cuando no puede salir. Hubiera sido interesante que la analista se situara en la transferencia, en relacin a la situacin traumtica que acaba de transmitir en el presente. Entonces la paciente contina en la transferencia de defensa, habla de toda la gente que est a su alrededor, que son demasiado jvenes y en resumen explica que va a permanecer sola, que va a seguir solterona. En ese momento la analista le dice que se hace cargo del rol de la confusin en la transferencia para que ella misma conozca su propia confusin. Considero que la confusin no se encuentra en el momento en el cual ella habla, sino que estaba en el momento en que ella habl de Eduardo en su nueva relacin, y de lo que ella quiere que ocurra en esa relacin. Y en ese momento la paciente habla del sueo; habla del sueo para ayudar a su analista y para explicar con qu vino

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a la sesin desde el comienzo. Pero tuvo necesidad de todo este rodeo, para abordar su universo interno. Desde este aspecto, la analista ha llevado muy bien el rol de la confusin cuando le dice: alguien con quien se quiere estar o alguien a quien uno quiere echar: el padre dira yo. Por eso en este momento ella habla del sueo. Todo lo que sigue es de una gran importancia y de una gran riqueza. Es claro que detrs de esto hay afectos de terror, aunque lo ms importante, volviendo al detalle del sueo, es que el modo de conjugar este terror consiste en una identificacin flica con el padre. Identificacin flica con el padre no significa identificacin en un nivel edpico o con un personaje, sino una identificacin flica con un padre mecnico, porque hay ah contenidos que revelan ese aspecto mecnico. Pienso que tambin hay algo autntico: una relacin con un objeto despedazado que nos lleva probablemente a comprender lo que sucede dentro de la paciente cuando pierde su identificacin flica con el padre. Como si en este momento efectivamente, se encontrara tambin con una madre, para la cual ella no llega a existir de un modo entero. Llamo la atencin sobre el hecho que el sueo es un equivalente en el mundo interno, de lo que ella relata que hace en el mundo externo, por ej., de cmo se mueve; vemos una hiperactividad (moverse, mudarse, etc.) que tiene el valor de impedir el pensamiento. Es decir, impedir que la fantasa se desarrolle; lo contradictorio es que la fantasa contina existiendo pero no puede llegar a organizarse. Otra manera de decirlo es que las fantasas que estn relacionadas con ese cuerpo despedazado, oh paradoja!, no llevarn jams a la imagen del padre, todo lo contrario de lo que ocurre en lo real. Por supuesto que podemos interpretar todo lo que la paciente relata como maniobras sdicas, pero creo que en este sueo hay algo que explica el carcter masivo del delirio. Lo que le interesa a la paciente no es tener un padre para jugar al toqueteo con l, sino que lo que le intere-

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sa es tener un objeto al que ella pueda despedazar, pasar por encima y por debajo, desplazar y ella ... continuar, seguir viva. Incluso algo ms, obtener de este objeto que ella tritura en todos los sentidos, una especie de coherencia de la investidura, lo que explicara la aparicin de la analidad en el material. Ella dice: soy una mierda.... Son evidentemente fantasas pregenitales, pero lo que hay que comprender por el modo en que son vividas, no pueden ser interpretadas como cualquier otra fantasa de despedazamiento, porque son vividas adems, con la connotacin de la identificacin flica con el padre y con toda la fuerza sdica fascinante del padre. Son vividas con una connotacin muy excitante. Entonces, qu espera la paciente? Espera una palabra de su analista pero se da cuenta de que se arriesga. Ella dice: son advertencias de que no debo hablar, digo demasiadas cosas, y en ese momento aparece la fantasa de la prdida de la madre. Es muy notable la ausencia de la madre durante toda la sesin. Como aqu se dijo, es cierto que llama la atencin la mencin de la foto. Sin embargo estoy ms impactado an por la relacin que hay con la foto como totalidad inerte, es decir, como figura identificable, y toda la actividad mental de la paciente gira alrededor de: yo estoy separando los fragmentos de l, primero la cabeza, desmontar, despedazar parte por parte, como desmenuzar un tema con usted por pedazos. Lo que me dominaba, la cabeza, se desprenda. El no va a dominarme ms; el resto no tiene poder; nada de l sirve si no tiene cabeza. Hubiera sido mucho mejor si hubiera tenido la cabeza de otro, de aquella justamente que tampoco ha manifestado deseo de amarla. Pienso que es esta identificacin con el padre como objeto parcial, lo que impide el anlisis de su relacin con la madre. Habra otro modo de comprender la sesin; para ello la analista debera tener un poco de atrevimiento y decirle: vamos a tener que remontar todo esto y no sabemos para nada qu va a pasar, pero usted va a

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tener que remontarlo. Participante: De acuerdo con lo que usted explic: qu posibilidades tiene esta paciente de que la analista sea para ella una madre que no tenga el cao roto y que haya una comunicacin, sin que la paciente se confunda? Participante: Quisiera pedirle al Dr. Green que se explaye sobre esta identificacin flica con el padre. Green: Ningn anlisis se juega de antemano, ni uno puede predecir cmo se va a desarrollar. Voy a analizar el momento en el cual nos encontramos y no me planteo la cuestin de hasta dnde va a llegar. La aparicin de este sueo muestra que ella rompi la consigna de guardar silencio y que en consecuencia, este sueo va a tener un lugar en el anlisis y no podr no tener ese lugar. Hubiera podido desarrollar todo este seminario alrededor de la identificacin flica con el padre, con el objeto parcial del padre. Esto puede comprenderse, no slo en relacin con la imagen que ella se ha hecho de l, sino tambin con el elemento de realidad en el padre que nos remite a su propio ocultamiento del amor por su madre. Por otro lado, no podemos dejar de interpretar esta identificacin flica con el padre, como lo inverso de su situacin masoqustica al haberse sometido a la relacin incestuosa con l. Al invertir as la cosa, ella muestra a la analista todo lo que estaba all pero no pudo suceder y esto tambin es el trabajo de lo negativo. Lo que no pudo ser y que est tambin completamente oculto es, efectivamente, todo lo que ella dijo en las primeras entrevistas acerca de su fascinacin por la madre de su amiguita. En cierto modo, ella comunica ac hechos que provienen de la regresin y al mismo tiempo algo vital y esencial, que se refiere a la posibilidad de fantasear acerca de poner a prueba el cuerpo de la madre. Es esto lo que la lleva a su identificacin con la mujer, porque esta identificacin y hay que

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decirlo alguna vez, es una identificacin sobre algo que est implcito, es decir que la niita ve a la madre comportarse con ella y ve a la madre con el padre. Pero para que esta identificacin suceda, es sobre la base de lo que no fue vivido, pero de lo cual proviene. Todo sucede de esta manera: se tiene la impresin que esta especie de excitacin secundaria con el padre, hace que suceda con l lo que no sucedi con la madre. Pero de otra manera, con la posibilidad de vivir toda la bronca, la decepcin, el deseo de hacer dao tocando, y todo esto que implica una estructura de relacin que Traduccin realizada en la reunin clnica: podra desarrollar si conociera ms cmo sigui el anlisis. Porque vemos cmo todo esto bloquea el otro Estela Mordo de Rosenfeld lado de la identificacin, es decir la identificacin con las semejantes, las otras niitas, las otras mujeres. Entonces, cuando me preguntan sobre el trauma: qu encuentro? Entre las diversas hiptesis concernientes Descriptores: Caso clnico. de Edipo. Incesto. al trauma existira, pienso, Complejo ese sentimiento de comprobar que la madre poseera algo Supervisin. que no le quiere dar, Sexualidad femenina. fingiendo que lo que acontece entre el padre y la hija es banal y en consecuencia lo que considero un factor traumtico, es la actitud de renegacin y de proyeccin del padre, que impide a la hija el funcionamiento de su propio pensamiento. Supongamos que el padre le hubiera dicho: quers irte, entonces no me quers ms; esto hubiera sido una cosa. Y bien hija ma, ahora pods irte porque yo te prepar bien para la vida y nadie te habr dado lo que yo te di; es otra cosa, es diferente. El le dice a la hija, confundiendo t o t a l m e n t e su madre y su hija, por lo menos ahora el fruto podrido no contaminar a los otros, es decir, vas a contaminar a tus hermanos. Esto juega un rol muy importante en la posibilidad de asumir su propio deseo. Quizs no se pueda pedir algo imposible a los padres, pero por lo menos se les puede pedir que se callen la boca.

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Analista: Se trata de un joven de 23 aos, derivado por un colega que atenda a una de sus hermanas mayores. Yo conoca a toda su familia excepto a l, debido a que ocho o nueve aos antes su madre haba estado internada en una institucin psiquitrica donde yo trabajaba. Tuve suficiente contacto con la familia como para saber de la existencia de Bernardo, quien por aquel entonces tena quince o diecisis aos y viva solo en Pars. Al decir de todos ellos: alejado del sufrimiento. As haba sido dispuesto por el padre y suscripto por el resto de la familia, aunque tambin qued explcito en aquella poca que era el padre quien tena el proyecto de ir a vivir definitivamente a aquella ciudad. An hoy lo mantiene. Bernardo es el menor de cuatro hermanos, con una diferencia de catorce aos con el que le antecede, A., que tiene actualmente 37 aos, es profesional, est casado y tiene dos pequeas hijas. Con sus hermanas mujeres hay ms de veinte aos de diferencia. Una de ellas, soltera, es escritora. La otra es separada, profesional y tiene hijos adolescentes. Los tres se mostraban muy preocupados por Bernardo en aquella poca. Sus padres haban tenido una mala relacin y se haban separado varias veces. Bernardo naci luego de una de esas separaciones. No supe nada de ellos hasta hace un ao y medio en que me enter que su madre se haba suicidado arrojndose a la calle desde un piso diecinueve, donde viva. Eran las vsperas de Navidad y Bernardo recin haba llegado de Boston con su flamante ttulo de Licenciado en Artes. Descriptivamente, su madre presentaba un sindrome manaco

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depresivo. Haba estado varias veces internada. Atendida por prestigiosos psiquiatras, recibi mltiples tratamientos, desde psicoterapia hasta electroshocks, pasando por todo el espectro psicofarmacolgico. Todo este material acerca de la historia familiar casi no apareci en el transcurso de las entrevistas con Bernardo. No s si fue porque l saba que yo lo conoca de aquellos aos o por alguna otra razn, como por ejemplo, una disociacin propia de las caractersticas de su personalidad. Concertamos dos entrevistas cuyo contenido es ms o menos el que transcribir a continuacin. Al cabo de las mismas le propuse comenzar un tratamiento psicoanaltico de tres sesiones semanales, que l acept , poniendo reparos slo en el aspecto econmico, tema muy conflictivo para l , dado que era el padre quien pagaba el tratamiento. Bernardo lleg puntual a la primera entrevista. Entr y ech una exhaustiva mirada al consultorio mientras caminaba lentamente hasta el silln donde lo haba invitado a sentarse. Me impresion fro y distante, como frente a una experiencia extraa. A continuacin coment que haca ms de media hora que estaba esperando en la plaza de enfrente. Dijo que prefera esperar y no llegar tarde. Por lo particular de su entrada caba la posibilidad de pensar que estuvo tambin inspeccionando el consultorio por fuera. Plante enseguida sus dificultades para formar pareja. Esto le preocupaba mucho. Se consideraba un muchacho lindo , con muchas condiciones, sexualmente muy apto y no entenda bien cmo no encontraba una chica linda que quisiera estar con l. Muchos de sus problemas seran distintos si tuviera novia. Hizo referencia a que otros chicos ni eran tan lindos, ni parecan tan preparados. El era alto y buen mozo, haba estudiado en Pars y en Boston, pintaba, tocaba la batera, era fotgrafo, hablaba varios idiomas... No se explicaba bien qu pasaba. Haba estpidos que tenan novias muy lindas. Era particularmente despreciativo y soberbio al hacer estos comentarios. Su nica relacin ms o menos duradera haba sido con una adolescente francesa, Stefanie, que conoci durante unas vacaciones en Suiza. Cuando ella regres a su casa, en el sur de Francia, Bernardo la sigui y logr instalarse all, con cierto beneplcito de los padres de la muchacha. Luego hicieron un viaje

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juntos en auto y tuvieron relaciones sexuales. Ella era virgen y muy tmida. El se haba iniciado con una prostituta a los quince aos, antes de viajar a Pars. Desde entonces no haba vuelto a tener relaciones sexuales. Cuando regres a Boston, donde estaba estudiando, fue ella quien lo sigui. Convivieron unos meses hasta que en un viaje de sus padres, una violenta reaccin de su madre contra Stefanie al verla salir del cuarto de su hijo, termin prcticamente la relacin. Pocos das despus ella regres a Francia y nunca ms se vieron. Relat esta situacin con un leve fastidio, como si no le hubiera importado demasiado. Ms tarde tuvo otras relaciones pasajeras con chicas no muy lindas, como descarga sexual. Haban pasado ms de siete meses y l consideraba esto como algo muy anormal. Algunas chicas parecan tener inters en l, pero una se pareca a Fito Pez, a otra se le vean los dientes feos cuando se rea, finalmente una tercera pareca no entender cmo l no trabajaba. Algunas, con las que l haba estado, lo desilusionaban cuando les descubra imperfecciones en la piel o en sus cuerpos. De modo que el panorama era bastante sombro. A esta altura yo pensaba que si bien era una persona de rasgos armnicos y poda decirse que formalmente era buen mozo, la falta de matices emocionales, lo estereotipado de sus gestos, su expresin rgida, lo hacan poco bello. Las escasas veces en que esboz una sonrisa me impresion como algo cercano a una mueca. Esto era complementario con la frialdad, casi mecnica, con la que hablaba de sus vnculos. Sin embargo, al finalizar la primera entrevista, cuando lo despeda en la puerta del consultorio, me sorprendi con un comentario elogioso respecto del mismo y la pregunta de si todava habra unidades en venta (era notorio que se trataba de un edificio recin estrenado). Me sorprendi porque pareci ms prximo. Pens que querer vivir all podra significar querer instalarse en el tratamiento. Intu un aspecto ms tierno. Pero, al mismo tiempo, esta necesidad de continencia, poco reconocida por l, que tal vez estaba desplazada a la preocupacin por tener novia o al menos relaciones sexuales, surga como transformacin inmobiliaria. Esto era quizs, un producto de la desafectivizacin y, en parte, expresin de posesividad. El otro problema que lo aquejaba era su imposibilidad de trabajar. Se senta un mantenido del padre. Haca intentos aisla-

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dos con sus conocimientos de fotografa, pero llegado el momento no pareca tener inters en concretar las oportunidades. Pensaba que en este pas a nadie le interesaba el arte y un artista era alguien a quien se desvalorizaba porque no ganaba dinero y al que siempre se le preguntaba de qu trabajaba. El deca admirar a su padre, quin, con esfuerzo, haba hecho una respetable fortuna fabricando bolsas de arpillera. Al mismo tiempo se senta como su madre, una abogada que nunca pudo trabajar, pusilnime e intil, al punto de pensar que poda terminar como ella. El no quera vivir en este pas, en esta ciudad, pero sus hermanos insistan en que deba quedarse y l se reconoca muy influenciable. Siempre estaba en la duda entre establecerse definitivamente en Buenos Aires o irse a vivir a Francia o Inglaterra donde tena algunos amigos y algunos contactos. Esta ciudad estaba muy sucia y contaminada, no se poda respirar. El no mereca llenarse los pulmones con este aire txico. Odiaba a las personas, a nadie pareca importarle nada y cuando l se quejaba de estas catstrofes no era tomado demasiado en cuenta, ni siquiera por su familia. Por ltimo y ante mi requerimiento cont cosas referidas a su historia, siempre en aquel clima predominante de fra queja. Curs el ciclo primario en el Liceo Francs, en Buenos Aires. Era buen alumno, pero muy tmido. No le gustaban los deportes y sus compaeros lo burlaban, lo excluan y frecuentemente le pegaban. Iba asustado. No poda defenderse. Slo lloraba y corra. El segundo ao lo hizo en otro colegio, pero volvieron a pasarle las mismas cosas. A mediados del segundo ao viaj a Pars con su padre para seguir estudiando all. Respecto de su madre no tena muchos recuerdos. Siempre estaba enferma. A veces senta que la odiaba, an hoy. El padre iba y vena de Pars segn el estado de salud de ella. Green: Qu es lo que quiere decir con esto? Analista: Cuando la mam de Bernardo estaba mejor, el pap viajaba a Pars; cuando empeoraba, el pap volva a Buenos Aires. Green: Por qu el padre estaba en Pars, era un profesional?

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Analista: No, aparentemente era un lugar donde l aspiraba vivir permanentemente. Bernardo viva solo durante algunos perodos de tiempo. El departamento que alquilaban era lo suficientemente cmodo y confortable para alojarlos a todos cuando viajaban. La nica relacin familiar cuando no estaban los padres era una ta paterna que viva desde joven en Pars, y que tampoco pareca prxima. Ella trabajaba con artistas plsticos y pintaba. Bernardo tena pocos amigos, parecidos a l. No salan, no frecuentaban lugares de jvenes, no iban a bailar. Lean, escuchaban rock sinfnico o iban al cine. En las vacaciones viajaba por Europa con alguno de ellos o con sus hermanos y pasaba algn tiempo en Buenos Aires. Al finalizar el ciclo secundario entre todos decidieron que lo mejor era que siguiera estudiando en USA. Bernardo mejor su ingls en las vacaciones previas e ingres a una universidad en Boston. Luego de un intento fallido en arquitectura, estudi la licenciatura en arte y termin su carrera en tres aos. Tena la intencin y la ilusin de irse a trabajar a Francia, pero fue engaado por personal de la Universidad que le prometi contactos que nunca le consiguieron. Green: Personal de qu Universidad? Analista: De Boston. Este episodio es contemporneo al suicidio de su madre, al que no se refiri especficamente y slo lo mencion desde un punto de vista cronolgico. En 1993 se instal en Buenos Aires en un pequeo departamento cntrico, propiedad que le correspondi tras la muerte de su madre. Durante 1993 comenz una psicoterapia que rpidamente fue descalificada al no obtener cambios. Concurri tambin a distintos grupos de autoayuda a los que calific de basura. Concurre a un taller de pintura, estudia cine y toca la batera, pero ninguna de estas actividades parece satisfacerlo. Pasa bastante tiempo con su padre al que le cuenta todas sus frustraciones y por quien se siente muy influenciado Green: Qu explicacin da Bernardo de haber renunciado a vivir en USA y en Europa, y de su regreso a Buenos Aires?

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Analista: La explicacin fue que sus hermanos insisten mucho en que se quede a vivir aqu, en el seno de la familia, que aqu ellos lo pueden ayudar a encontrar trabajo y a desenvolverse. De todos modos l est pensando permanentemente en volver a vivir en Europa. Hubo una tercera entrevista donde convinimos el contrato de trabajo, tres sesiones y los das que pudimos arreglar fueron martes, mircoles y viernes. La ltima entrevista cuando arreglamos la manera de trabajar fue un mircoles. Yo le ofrec comenzar la semana siguiente pero l me pidi empezar esa misma semana, el viernes. Green: Cul es su impresin al cabo de las tres entrevistas? Puede decir algo sobre la necesidad que Ud. sinti de tener tres entrevistas o es su manera habitual. Cul fue la visin que Ud. tuvo del modo que el anlisis se presentara y hacia dnde pensaba que el anlisis iba a dirigirse? Analista: Habitualmente yo tomo dos entrevistas y una tercera donde convengo la manera de trabajar. Mi impresin con l era que a m me iba a resultar muy difcil satisfacerlo. Me impresion como una persona muy urgida, con una demanda de cambios frente a situaciones que para l eran muy acuciantes, muy urgentes, como por ejemplo tener novia o tener un trabajo, a punto tal que yo me encontr alguna vez pensando que podra decirle esto, aunque no se lo dije nunca: por qu una persona de 23 aos estaba tan urgida en trabajar o tener novia, cuando en realidad, en nuestro medio, lo habitual es que a esa edad estn estudiando o se estn formando. Sobre todo en una persona de su nivel socio econmico y cultural. Tena particular urgencia, transmita una sensacin de inutilidad, se senta vaco e intil en la vida. Me impresion como una persona deprimida, deprimido narcissticamente. Tambin como muy susceptible, poniendo mucha distancia. Por eso me sorprendi cuando al cabo de la primera entrevista, con casi una sonrisa elogi el consultorio y me pregunt si haba algn departamento en venta. En ese momento me despert cierta ternura, me impresion como un aspecto ms tierno o ms prximo de l. Green: Alguien quiere efectuar alguna pregunta o

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expresar una opinin sobre lo que el analista expuso? Participante: Me impresiona el tema de vivir en Pars, en relacin al padre. Me preguntaba si no habra en la historia del padre un problema de inmigracin, de alguna situacin traumtica en la historia familiar, sobre todo en relacin al problema del cambio inmobiliario. Mobiliario tiene que ver con nobiliario en el sentido de tradicin. Me pregunto tambin qu efecto tendr esto sobre la transferencia, relacionado con el cambio inmobiliario del analista. Green: Encuentro interesante lo que Ud. dice. Pero no cree que no hace ms que desplazar el problema al pensar que tal vez haya alguna relacin con la inmigracin? No piensa que tenemos otros elementos en el material para tomar en consideracin algo que est ms directamente ligado al mundo interior del paciente? Participante: Creo que es parte del mundo interior del paciente. Es el elemento que ms me llam la atencin. No el nico, pero est planteado de entrada: un chico de quince aos que vivi solo en Pars. Green: Por favor, no retroceda. Si usted sac a la luz este elemento es que en su mente ste juega un papel central. No me diga ahora que tambin hay otros elementos. Cuando tomamos un problema central sabemos que hay otros elementos, pero eso no quita nada a la centralidad del problema. Participante: Yo pens inmobiliario como lo inmvil, como la bsqueda de cosas que no se muevan, como la fotografa y el dibujo, donde se retiene la imagen fugitiva. Pens que este chico naci entre las separaciones de los padres y que la vuelta de l a Buenos Aires est ligada a su dificultad de formar pareja. Participante: Quisiera que el Dr. Green nos diga unas palabras sobre dos cosas que se juntan en este caso. Una se refiere al problema del espacio; la vez anterior l habl de los pacientes que

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entran y se fijan en el espacio. La otra es la conectada con la sublimacin. Green: Yo creo que antes de abordar cuestiones de detalles hay algo aqu muy revelador. El analista experimenta la necesidad de dar un cierto nmero de elementos que supone van a aclarar el trabajo analtico que l va a hacer y que va a exponer. Lo que se dice en las entrevistas preliminares (sabemos perfectamente que no estamos todava en el anlisis), pero tenemos, sin embargo, la impresin que lo que ocurre en ellas, permite sacar a luz algo que va a construirse en nuestra mente como una constelacin, en la que nosotros situamos al paciente, su problema y su demanda. Podemos compararla con una especie de trabajo preconciente sobre los datos que el paciente trae. Nosotros estamos aqu, ustedes y yo en una situacin de igualdad absoluta. No estamos como el analista, ya que l conoce lo que va a seguir. En cuanto a m, me rehuso siempre a tener una comunicacin previa del material; entonces tenemos aqu una situacin muy experimental y muy reveladora. Lo que me sorprende es que no sean las mismas cosas las que los sorprenden a ustedes y a m. Por ejemplo, si yo me vuelvo hacia el analista, puedo estar de acuerdo con su manera general de enfocar las cosas. Pero me parece que l est atrasado en relacin a todo lo que l nos dijo. Tengo un poco la impresin que, en lugar de buscar desde las entrevistas preliminares aquello que contradice su visin conciente, y que debera despertar nuestra atencin, vamos en el mismo sentido que su visin conciente, es decir que nos arriesgamos a ir en el mismo sentido que una transferencia de defensa. Cmo se puede decir que tenemos que tratar con un joven apurado y que est tan deseoso de formar una pareja, cuando nos enteramos que despus de haber tenido una relacin s e x u a l , detuvo su actividad sexual? Es realmente esto mostrar que uno est apurado? Cmo comprender a este muchacho que tambin quiere tener xito desde el punto de vista profesional?

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Esto nos plantea el problema de la sublimacin ya que sus estudios y sus intereses oficiales estn del lado del arte, y lo nico que parece interesarle es el rock y el cine, actividades en las que la mayor parte del tiempo est en una situacin pasiva y se hace inyectar en las orejas y en los ojos datos que estn en contradiccin con sus intereses sublimatorios. Es cierto que l tambin hace un poco de msica, pero acaso tenemos la impresin que est verdaderamente comprometido con la msica? No tenemos esa impresin. Entonces, ... por qu volvi a Buenos Aires? Porque los hermanos insistieron, dice. Uds. creen eso? En el momento que l quiso partir, tambin se hicieron trmites para que se quede. Entonces me dicen que esto tiene relacin con el padre. Estoy de acuerdo que hay all una identificacin superficial, idealizada, en relacin a la imagen de su padre. Solamente que es un padre que no vacila en aceptar dejar a su hijo de 16 aos en una ciudad totalmente extranjera. Realmente nos preguntamos qu idea tiene el padre sobre la adolescencia. La razn por la cual volvi a Buenos Aires es que desde que su madre muri, Buenos Aires ya no apesta. Estoy igualmente sorprendido que toda la discusin no tome en consideracin la psicosis manaco depresiva de la madre. Tal vez ustedes crean que lo nico que nos interesa es el mundo interior del paciente. Pero la cuestin que se plantea es saber si tenemos el mismo mundo interior cuando tenemos una madre manaco depresiva que cuando tenemos una madre que no lo es. Estoy muy sorprendido, aunque usted lo dice, encontramos en su boca exactamente lo que la madre deca de ella misma: que ella se senta intil, que hizo estudios pero nunca ejerci su profesin de abogada, pero, que por otro lado tiene una hija que hizo los mismos estudios y que lleg a ser abogada. El paciente no est lejos de encontrarse en la misma situacin que su madre. Estoy igualmente sorprendido de que usted no parezca darle una importancia simblica al hecho que el muchacho llegue muy orgulloso con su diploma y que sea precisamente ese momento el que la madre

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elige para tirarse por la ventana. Por otro lado se dice que todas las informaciones que tenemos sobre la madre (y tenemos buenas razones para saber que l sabe que el analista las conoce), l no las aborda. Es decir que entre l y el analista hay, desde un comienzo, lo que llamamos un no dicho. No conocemos la naturaleza de ese no dicho, pero eso quiere decir que en una relacin que va a establecer con un objeto que tiene una cierta importancia en la proximidad, hay algo que no puede ser abordado; es decir que hacemos como si eso no existiese. El analista lo interpreta en relacin con su frialdad, pero creo que hay que ir un poco ms lejos. Tenemos todas las razones para pensar que, en efecto, este paciente se organiz de un modo narcisstico muy marcado. (Podemos pensar que afront una situacin con una madre, de la cual tenemos todo tipo de razones para imaginar que tuvo perodos en que no estaba disponible, concentrada en su propia depresin), lo que se llama todava en el vocabulario freudiano una neurosis narcisista. Toda una organizacin interna que consisti en dejar de lado lo que es importante desde el punto de vista afectivo, todo lo que concierne al deseo de amar y de ser amado, y por supuesto, la manera en que busc una salida entre sus deseos y sus frustraciones, al dejar de lado todo esto, para privilegiar la nocin de bello o no bello y en relacin a eso, oponerles lo que no es bello, lo que es deforme, lo que comporta imperfeccin, lo que es feo y eso es todo. Esto explica, naturalmente, su orientacin hacia el arte que reposa sobre fisuras enormes, y es tambin all que yo dir que las investiduras de base no estn aseguradas. No es para nada que yo piense que los artistas deben ser como nosotros, casados, formar una familia, tener nios y en conformidad con los otros. No pienso eso, pienso que cuando la investidura de base est all, la orientacin hacia una actividad artstica llega a ser el objeto de un compromiso, que puede llegar hasta la muerte. El contexto debiera haberles hecho comprender en el mismo sentido que yo. Efectivamente, porque para lo burgueses que nosotros

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somos, es difcil admitir que comprometerse a muerte con el camino del arte sea una manera de vivir muy interesante. Esto quiere decir que tal vez nosotros no estemos dispuestos a hacer el mismo sacrificio, pero justamente en l lo que comprobamos es que el arte aparece como un tipo de actividad que tiene por meta consolidar una cierta imagen de l mismo, y que le hace rechazar hacia el exterior todo lo que de esta imagen de l mismo reprime. Es l quien se siente feo o deformado, es l el que se siente habitado, en realidad, por un odio hacia la madre; l de hecho lo siente, pero no basta sentirlo. Lo que hace falta es saber por qu. Es para esto que sirve el anlisis y es esto tambin lo que explica los aspectos contradictorios entre sus aspiraciones ideales y lo que efectivamente es capaz de realizar. Entonces, dos cosas: la primera para volver a la pregunta que me han hecho. Es efectivamente un comportamiento bastante tpico de pacientes que presentan estructuras no neurticas. No quiere decir que encontremos siempre este comportamiento, pero cuando se lo comprueba hay ocho chances sobre diez de que se trate de una estructura no neurtica. Este comportamiento consiste en acordar su inters al entorno en el cual vive el analista, antes que interesarse en el analista mismo, aqul de quien esperamos algo. En efecto, hay varias razones para este comportamiento; la primera es probar la familiaridad o no familiaridad del espacio en el cual acabamos de entrar. Es decir que detrs de eso hay una actitud de temor en relacin a todo lo que se anticipa como nuevo, y una necesidad de hacerse una idea del objeto que es el analista, llevando su curiosidad no por sobre el analista, porque sera una investidura demasiado peligrosa, sino sobre el entorno. Lo que quiere decir es que corresponde a una cierta imagen del objeto que sera tolerable para l. Otra manera de considerar las cosas, pone menos el acento sobre lo desconocido y el temor, y ms sobre una especie de relacin mgica de captacin de este entorno. Son hechos de este orden los que me llevaron a hacer una distincin entre el espacio

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y el objeto, y a considerar que la organizacin que imagino de la construccin del psiquismo, es que lo que est proyectado sobre y en el espacio, precede a lo que se proyecta sobre el objeto. Aquellos entre ustedes que han hecho psiquiatra saben muy bien que en el momento de la instalacin de un delirio, el fenmeno que se comprueba en primer lugar, es lo que llamamos el sentimiento xenoptico del ambiente. Es decir que lo real deja de ser familiar, todo es objeto de desconfianza y esto an antes de la designacin del perseguidor. Bien entendido, no estamos en este contexto, pero hay algo ah que consiste en hacer como si la relacin entre su analista y su entorno pudiera sustituir la relacin entre el analista y l mismo. Pero cuando el paciente le dice: hay un departamento libre en el edificio?, para m es un muy mal signo. Es un signo de captacin inmediata, de posesin mgica de los atributos del analista y de algo que, si queremos ponerlo en la cuenta de la identificacin, no es en absoluto del orden de una identificacin evolucionada, sino de una identificacin primaria; en realidad, sin una distincin entre el objeto y el sujeto. Pero, evidentemente, en un sujeto que ha vivido esos perodos de separacin de la madre, esos viajes y esas migraciones, esto adquiere valor pero lo adquiere justamente como contrapunto de las defensas superficiales que ha elaborado: la frialdad, la distancia. Esto muestra que estos mecanismos de frialdad y de distancia son una defensa contra un modo de identificacin oral canibalstica. Precisamente, la que encontramos en la depresin melanclica. Esto no quiere decir que el paciente tenga los mismos mecanismos de la madre, sino que ha elaborado esos mecanismos sobre un modelo en correspondencia al modelo maternal. El pap, a todo esto, da otra versin de las cosas. El pap est harto de esa mujer, con la cual l no se entiende, que est siempre enferma, que hay que llevar y sacar del hospital, ir a ver a los mdicos, etc. El padre es el que ha querido alejarse del sufrimiento. No conocemos los detalles de las razones por las cuales l ama Pars, pero creo que

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el padre soporta mal el haber hecho muy buenos negocios con las bolsas de papas. Entonces, el pap tambin trata de salir de ah restableciendo una cierta imagen y yendo de nuevo a vivir a Europa, tal vez con una fantasa ancestral. Pero en realidad, vemos que esto no da lugar a una materializacin tal que su vida tome otro rumbo. No crean que estoy en contra de los fabricantes de bolsas de yute. Es su negocio, no el mo. Pero cuando uno es fabricante de sacos de arpillera y uno ha hecho una fortuna con los sacos de yute, no se escupe en la sopa. Se puede negar, se dice: Usted sabe, yo... Las bolsas de yute, yo.... Pero mi verdadero inters es por Rembrandt... (risas) Muy bien, cada cual hace como puede. Pero justamente, aqu hay algo que no funciona as. Yo querra, antes de escuchar las sesiones, atraer vuestra atencin sobre algo que nos ha sido dicho y que me parece extremadamente importante. Bernardo ha encontrado a Stefanie; la conoci; la sigui a su ciudad; despus es ella quin vino a buscarlo. Lo menos que podemos decir es que hay ah una situacin de espera y de expectativa mutua. No parece haberlo movilizado mucho sobre el plano profesional, pero no estemos tan apurados, esperemos. La madre desembarca, se las toma violentamente con Stefanie. Stefanie ve que su amiguito no se mueve, y que frente a ese torrente agresivo se encuentra desamparada. Ella se va! Lo que es importante en este asunto es que l ha hecho sufrir la violencia loca de la madre al otro. Y l volvi al punto de partida. Eso es un hecho central. Es por eso que estoy obligado a decir que manifiestamente no son las mismas cosas las que los impresionan a ustedes y a m. No har mas que un ltimo comentario: es el problema de la fantasa de su nacimiento accidental, porque hay catorce aos de diferencia entre l y su ltimo hermano. Tenemos razones para suponer que, en relacin al estado de la madre (que no se ha arreglado con el paso de los aos), ha tenido que vrselas con una madre mucho ms perturbada que sus hermanos, y que igualmente tuvo que arreglrselas

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con una situacin familiar mucho peor que sus hermanos y da la impresin de haber cargado con todo eso sobre sus hombros, prcticamente en un estado de soledad. Lo que llama la atencin en su caso es el carcter de las quejas totalmente banales: quiero casarme y trabajar. No hay otros motivos para el anlisis que sos. Pero tiene una total inconciencia, o en todo caso quiere hacerle notar al analista cmo estos objetivos explcitos son un reflejo de la manera en la cual l se estructur enteramente, en la negacin banalizante y con un apoyo sobre una realidad exterior: hay parejas que andan bien y parejas que no andan bien, hay gente que tiene xito y gente que no; pero que estn muy lejos de su conflicto. Y el medio por el cual l evita ese conflicto, esta imagen idealizada de l mismo por la cual l piensa su manera de situarse en la realidad, de hecho es debida a un sentimiento de una gran impotencia interior. Entonces, en efecto, la cuestin va a ser, frente a una estructura narcisstica que tiene tantas razones para existir, qu es lo que el anlisis va a revelar de sus posibilidades de entrar en contacto con l mismo y con el objeto? No soy profeta, planteo los problemas y espero. Alguien quiere agregar algo? Participante: Si bien usted espera, el suicidio de la madre le preocupara como un ingrediente a pensar en el comienzo del anlisis? Green: Veo mal cmo yo podra fundir ese hecho en el medio de los otros, cuando es evidente que el paciente despliega tal sistema de lucha contra la depresin. Hay aqu como un malentendido que hay que disipar. El suicidio de la madre no es un hecho de la realidad. Es un elemento que viene a poner nuevamente en cuestin todo un equilibrio personal en la organizacin psquica, con todo ese trabajo de lo negativo que el paciente ha llegado a hacer y que viene, tal vez, a recordar que la madre ha estado siempre muerta y

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todo el sistema que construy para no tenerlo en cuenta, porque realmente, si la madre est ya muerta, a qu se debi? Es imposible ver que el nio no puede no plantearse la pregunta que lo lleve a pensar que l es un objeto que no puede darle placer a la madre, no puede satisfacerla, no puede establecer ese lazo fundamental que podra ser que aqul que recibe la alegra, debe ser tambin l, aqul que la da. Y naturalmente, como l no es psicoanalista, no sabe que la alegra que uno experimenta es el resultado del encuentro con el deseo de recibir esa alegra, pero que implica que se puede ser testigo de la alegra que uno da. En consecuencia, es una especie de retorno. Cuando la madre muere, y sobre todo, el da que uno llega con el diploma, es una reactivacin absolutamente significativa. Puedo decirles algo antes de continuar: yo pas una semana muy interesante en Buenos Aires, hemos tenido muchos intercambios, muchos dilogos pero manifiestamente diferimos sobre algo que es la concepcin de base: no tenemos ustedes y yo, la misma idea de lo que es importante en la existencia. No tenemos la misma idea que permita explicar el encuadre que tenemos en la cabeza y que explica por qu todo esto? Por qu somos como somos? Por qu hacemos lo que hacemos? Por qu estamos contentos o no? Hay ah parmetros esenciales. Es lo que trato de incluir en las conferencias, pero son cosas de las cuales no podemos estar convencidos fcilmente porque toca a los fundamentos mismos de vuestra concepcin de la vida y de la ma. Para dar tres ejemplos: podemos pensar que la gua esencial de la vida es la bsqueda de la seguridad; podemos pensar tambin que la gua esencial de la vida es reparar el mal que hemos hecho a nuestros objetos. No estoy de acuerdo con la primera concepcin ni con la segunda, porque son concepciones que nos interesan como negativo. En la primera concepcin no hay angustia, no hay historia. Es eso lo que explica, lo que me impulsa a vivir? La segunda concepcin, la reparacin del dao a los objetos inter-

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nos: es lo que explica la alegra de vivir? Pongo en primer plano como buen francs que soy, una concepcin que pone en primer trmino al deseo. Es decir, qu es lo que nos empuja, qu es lo que nos interesa, qu es lo que nos cautiva, qu es lo que nos captura. Entiendo por supuesto que la respuesta no es unvoca porque la propiedad esencial de lo humano es la diversidad y toda la cuestin es saber si podemos gozar de esta diversidad y encontrar su lugar en un sistema que nos d esa libertad. Cuando usted plantea la cuestin de la muerte de la madre, no es que no me interese la cuestin de que la fantasa se convierte en una realidad y naturalmente que yo creo que eso cuenta. En tanto que hecho, viene forzosamente a sobreinvestir uno de los puntos de una estructura psquica en red, pero donde no podemos decir que el problema de la muerte es un problema como otros; en realidad, todo esto se aclara por el conflicto mayor entre la creacin y la destruccin. Primera sesin del tratamiento: Llega puntualmente. Paciente: Hoy de nuevo llegu media hora tarde... temprano. Nunca s cunto se tarda. Analista: Tuvo temor de llegar tarde, o tal vez la impresin de que llegaba tarde. Paciente: Si, tengo... No tendra justificativo llegar tarde ac, es preferible hacer tiempo por ac media hora, a llegar tarde. Ayer estaba contento porque estoy por terminar un cuadro... le dije al maestro si valdra la pena ir tres en vez de dos veces por semana al taller. Me dijo que no era necesario y que depende de lo que uno trabaje ah, o pueda trabajar en casa. Me quedo prcticamente todo el da, los martes y los jueves y a veces los sbados, desde la una, una y media, hasta las ocho de la noche. El maestro llega a las once, no hay problemas de espacio,... y porque l es as... Una vez fui a lo de J. D. (otro pintor) que tiene el taller por

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Paternal. Est lleno de gente, es algo ms comercial, a la hora de irse hay que irse. Me siento mucho ms cmodo ac, lo aprecio mucho ms a Carlos, tiene mucha paciencia. Hay una chica que es insoportable. Pierde las cosas, no puede hacer nada sola, yo igual cuando pinto no le doy bolilla, estoy en otro cuarto. Y ayer cuando sal del taller pensaba que una cosa que resolvera mis problemas sera dedicarme de lleno a la pintura, es ms fcil que trabajar en fotografa... en la pintura uno es su propio jefe. Eso me interes. Analista: Parece que est describiendo un lugar confortable, con un buen maestro, con mucha paciencia (pensando en sus fantasas respecto del anlisis, sus expectativas, y en aquella pregunta al irse despus de la primera entrevista). Paciente: (interrumpiendo al analista) S, y al mismo tiempo me parece que estoy perdiendo el tiempo ah... Por ah me falta paciencia... toda la gente est tranquila, yo estoy siempre insatisfecho. Analista: Le deca algo referido a un lugar confortable, pero de golpe se puso un poco impaciente y aquel lugar confortable ya no pareca tan bueno. Pero quizs tambin est expresando una expectativa respecto de m: usted se declara sin paciencia y yo voy a tener que tenerla por los dos, como Carlos. Paciente: Yo admiro a Carlos, l est tres veces por semana ah y no pinta ah..., no creo que pinte cuatro veces por semana, debe pintar tres veces, y l es un pintor en serio; pensaba que no necesitaba pintar todos los das. Un trabajo, un oficio, uno tiene que hacerlo todos los das. A m me molesta ser un mantenido... Un obrero ahora est ah golpeando (referencia a una obra en construccin al lado del consultorio y el ruido de golpes que proviene de la misma), trabaja todo el da... yo me siento menos que un obrero. Hoy a la maana iba a ir a la revista Lugares a llevar las diapositivas de Tandil, EE.UU. y Francia, pero ayer me acost tarde y hoy me demor con otras cosas y no fui porque no termin de seleccionarlas. Me hice de comer, estuve leyendo no s cuntas horas la revista Segunda mano y qued con los ojos bastante cansados..., y una

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cosa que me qued en la cabeza... es que hace rato que quiero un perro para que me haga compaa. En la Segunda mano regalaban un cachorro mezcla de doberman y manto negro, llam por telfono y no contestaba nadie. En mi familia nunca queran tener un perro, una vez tuve una gata, pero despus mi pap la ech. Yo tengo problemas con el lugar que es chico y queda en el centro; pero lo podra sacar, llevarlo a pasear y paseara yo tambin. Despus si crece mucho se lo puedo dar a mi hermano que tiene casa con jardn. Lo podra llevar al taller. En casa si salgo lo tendra que dejar encerrado en la cocina, puede ser cruel, pero no creo que le haga mal... Podra ser un cachorro... no es el ambiente ideal, tampoco es para m el ambiente ideal. Analista: Carlos es un pintor en serio; al lado hay obreros trabajando; de hecho yo estoy aqu trabajando y Ud. se siente entonces disminuido, perdiendo el tiempo con la Segunda mano, buscando algo de compaa (me impact la imagen de su soledad. Como un bebito solo mirando sus manitos). Paciente: Ese cuadro lo vi antes..., es original? Analista: Tal vez lo que le dije le son familiar, y quiere saber si es genuino, si es algo dedicado para Ud. o se lo digo a todos los pacientes. Paciente: No me disgusta... A m no me gusta la persona humana, pero cuando no pongo la persona humana en un cuadro me parece que falta algo. (Se trata de una serigrafa de un omb, no hay ninguna persona, es solamente un rbol y un campo). Analista: Por qu cree que no le gusta la persona humana? (haba estado hablando de perritos y de compaa) Paciente: Pienso que es la ciudad que me hace detestar realmente a los hombres... El hecho de que haya tantos no me deja apreciar a ninguno, por eso me siento ms cmodo en un lugar apartado, como el taller, pero al mismo tiempo tengo la sensacin que no estoy haciendo nada productivo; quisiera que ya est todo resuelto, que ya tenga pareja, casa, hijos, pero me parece que todo eso est muy lejos.

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Analista: Tal vez est sintiendo que no estamos siendo muy productivos ahora o que con la paciencia de Carlos o la ma no va a alcanzar, no vamos a poder con su impaciencia y esto lo hace sentir desesperanzado. Paciente: Carlos tiene paciencia con l y con los dems, yo no tendra esa paciencia. El algo le tiene que decir a los alumnos y algo acertado, l se da cuenta lo que le falta al cuadro. A veces me molesta, pero si sigo la recomendacin de l la cosa cambia. Eso me molesta porque me digo que me gustara darme cuenta yo solo. Ayer pintaba un cuadro de una chica desnuda con las piernas flexionadas y los brazos tomando las piernas, no se le ve nada, en rosa y rojo, l la mir un rato y me dijo que le ponga naranja porque la iluminacin vena de una lmpara en el cabezal de la cama y cambi totalmente. Analista: Usted ahora me aclara algo ms, si lo que necesita no sale de Ud., le molesta; tal vez porque lo haga sentir disminuido, pero al mismo tiempo admira eso y entonces se le arma un lo. Paciente: Y otra cosa que siento es que me respetan, que me valoran, y otra cosa que no me gusta decir, pero... mi pintura me gusta ms que la de los otros, me parece que soy mejor que los dems y eso me hace sentir bien, no desvalorizado. El otro da mi pap me destruy bastante con la msica. Me dijo que por qu tocaba batera y no otro instrumento ms fcil de transportar o tocar entre amigos, la guitarra por ejemplo. Yo le dije que ya intent con la guitarra y no tuve ms ganas y abandon. Batera aprend yo solo, escuchando, viendo, creo que soy bueno, no leo partituras, podra aprender... en el grupo donde toco estn satisfechos conmigo. Mi pap me dijo que la msica que hacemos es una porquera. El vino el otro da a un pub en Palermo a escuchar; yo le pregunt por la batera y me dijo que lo mo estaba bien pero que la msica era una porquera. Analista: Le aviso que se termin la sesin y me dice que al final le result larga, que pensaba que se iba a terminar ms rpido. Green: Qu es lo que piensa de la sesin?

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Analista: Puedo tratar de reproducir de algunas manera mis sentimientos contratransferenciales. Me sent apretado. Pens que l estaba hablando del consultorio, del espacio, del tratamiento, haciendo un parangn con el taller y el maestro, pero que al mismo tiempo que l planteaba una cierta confortabilidad en estos lugares, se me ocurra que le resultaba molesto necesitar un maestro o un analista, y me surgi muy espontneamente esto de que se le arma un lo, porque por una lado l necesita algo que al necesitarlo o recibirlo tiene la paradoja de hacerlo sentir mal. Green: Alguna opinin? Participante: A m me llam la atencin cuando l, al hablar del arte menciona el taller de pintura y su incomodidad con esa compaera, a la que tiene que dejar en otro cuarto. Pienso que es un aspecto femenino de l mismo que tiene que dejar afuera porque podra traerle conflicto ya que, probablemente haya algo del orden de un deseo en relacin al analista. Green: Hace un momento, trat de adoptar un perfil bajo, hasta que la importancia central que yo daba a la muerte de la madre vino a obligarme a explicar los paradigmas esenciales que son diferentes entre nosotros y que hacen que nuestro entendimiento, es decir no solamente la escucha, sino la organizacin de la mente, tiene como resultado que nuestros referentes sean diferentes. Dej de lado algo que yo pensaba porque me dije: si yo digo esto antes de la sesin, van a decir: esto es psiquiatra, no es psicoanlisis. Pienso que hoy en 1994, junto a las grandes opciones de las que he hablado, se plantea la cuestin de saber cmo pensamos la organizacin del psiquismo, de las personas que nos consultan. La gente que nos consulta hoy casi nunca presenta los rasgos caractersticos que se observan en las neurosis y no presenta tampoco los rasgos caractersticos que se observan en la psicosis. Esto nos ha llevado a desinteresarnos por toda referencia a las estructuras. Es decir que no hemos adoptado la actitud correcta en cuanto a estas estructuras:

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considerarlas como modelos ideales que tienen valor porque cuando se las examina se tiene la impresin de una cierta lgica y una cierta coherencia en la relacin entre la teora y esas organizaciones clnicas. En vez de adoptar la posibilidad de utilizar esos modelos de referencias y hacerlos jugar en los casos individuales para tratar de explicar las diferencias con el modelo ideal, hemos decidido: Ya no ms estructuras! Creo que esto pone al analista en la desorientacin ms total. Entendmonos, no son esas estructuras las que permiten escuchar el material en su singularidad, pero no es intil tener tambin un mnimo de encuadre, que permite ver los ejes que intervienen en esas estructuras, y cmo van a jugar en el individuo bajo la presin de la reactivacin por la transferencia. Desde 1924 hace ya 70 aos, gracias a Abraham sabemos que los episodios intercrticos de la melancola, en la enfermedad manaco depresiva, son de naturaleza aproximada a estructuras obsesivas. Abraham no dio todas las aclaraciones que permiten pasar de una a otra. De todas maneras, sabemos que tenemos que ver aqu una prevalencia de la relacin de objeto narcisstico. Sabemos, al contrario, que en la neurosis obsesiva existe un anudamiento particularmente importante con la realidad. Sabemos tambin que en la neurosis obsesiva, me disculpo de recordarles cosas tan elementales, tenemos que vrnosla con la regresin sdico anal. Cul es la particularidad de este paciente? Este paciente tiene un objeto materno atacado de psicosis manaco depresiva, en consecuencia con episodios intercrticos obsesivos. Tenemos razones para pensar que la relacin fundamental de objeto, cuando ste estaba bien, es con una madre que emplea mecanismos obsesivos. Pero de vez en cuando la madre desapareca. La cuestin es saber cmo, un tal sujeto puede arreglarse con esto. Si ahora nos dirigimos al paciente tal como aparece, veremos que hay dos sectores esenciales: un sector totalmente mayor e importante que es su organizacin narcisstica con una idealizacin de su propia imagen. En relacin al otro

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sector, cuando l entra en relacin con un objeto y ms particularmente con un objeto femenino, vemos reaparecer la analidad mayor. El objeto es feo, imperfecto, deformado, etc. La diferencia con la estructura anal, es que hay en l otro aspecto en su relacin con el objeto que est vinculado con su madre. Para comprenderlo hay que recordar una frase de Freud: fuerte fijacin, dbil investidura del objeto. Es decir que la fijacin es oral, es anal, pero lo que importa es que cuando el objeto decepciona, queda desinvestido, vuelta al narcisismo. El narcisismo ser el encargado de administrar los aspectos conflictivos de la relacin de objeto. El narcisismo es quien tiene que resolver, a su nivel, el conflicto inconsciente con el objeto. Es en ese momento que el objeto puede ser amenazado, y aqu, es el Dr. Green que lo dice, lo que se pone en juego es la relacin entre narcisismo positivo y narcisismo negativo. Vemos la manera como l se las arregl: fue por la sublimacin a travs de la pintura. No tengo necesidad de recordarle los lazos que hay entre la pintura y la analidad. Slo que, en el paciente no est en relacin nicamente con la sublimacin de la analidad, sino tambin con el condicionamiento narcisstico. En la medida en que efectivamente la cuestin del encuadre nos permite reencontrar la problemtica del espacio a la que aludimos, cuando uno lo escucha el paciente dice cosas fabulosas: dice que desde que l sale del cuadro, falta algo . Aqu verdaderamente es necesario tener imaginacin psicoanaltica. Es como si el paciente dijese que el objeto ms vivo y ms completo est en el cuadro. Pero est solo y si sale del cuadro y tiene que vrselas con objetos vivos, no segn l, sino segn los otros, falta algo . Esa falta de algo se dirige tanto a su imagen narcisstica como a su relacin con el objeto. Es decir que el objeto est siempre en amenaza de prdida, en posicin de ser capaz de faltar. Lo que es interesante, es que no comprende que la pintura es el medio que l encontr para tener el sentimiento de que as no podra faltarle nada. Pero naturalmente, esto no se sostiene porque en relacin a

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las identificaciones hay tambin un padre. Ustedes ven qu maravilloso es el psicoanlisis. Cuando desemboca al final de la sesin y aborda la cuestin de la msica y la bsqueda del contacto libidinal con el objeto parental, su padre le dice: por qu no tocs un instrumento que puedas transportar a Pars. Le dice: lo que hacs no est mal, pero tu msica es una mierda. Ustedes ven bien que el paciente sabe de lo que habla. Pero si ustedes se dejan atrapar por un juego estrictamente interpersonal, yo creo que arriesgan equivocarse en todas las etapas. Yo voy a tratar de demostrarles que, efectivamente, en la clnica de la sesin, no hay jams mojones seguros y nicos. Siempre tendrn que elegir entre lo que les parece significativo, entre tres o cuatro significaciones mayores. El analista nos ha dado su versin y yo voy a tratar de darles la ma. Pero mientras les doy la ma, tienen que mantener en algn lugar de la mente, sin pensarlo, que todo est ah. El paciente comienza la sesin hablando de llegar tarde, llegar por anticipado. El analista (no s si lo pens en ese momento, o despus de lo que yo dije) reacciona diciendo que efectivamente lleg tarde. Pero el hecho que dijera que estaba llegando temprano, nos hace comprender que en relacin a la transferencia, esa pareja de opuestos nos muestra que, en realidad, est en una gran espera, pero que no puede admitirla porque eso sera anudar una proximidad demasiado importante desde la primera frase. Explica enseguida que no quiere daar al analista, no se hace eso de llegar tarde, es poco corts, es agresivo. Y despus habla del cuadro y queda completamente claro que esa asociacin en l, tiene el valor de encontrar el medio de hablar a la vez de su mundo interior y del cuadro que va a construirse en el setting. La prueba evidente es que hay que ir tres o dos veces por semana? Y hace una referencia que permite pensar que en el comienzo de la sesin, la transferencia paterna superficial domina. Pero en relacin con esta historia de ir dos o tres veces por semana, en realidad, l explica que est all

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prcticamente todo el da. Es decir que vamos a ver con la continuacin de la sesin que esto va a comprobarse con todos los pensamientos concernientes al perro (qu hacemos con el perro?), y l explica su deseo de estar all con el analista todo el tiempo. En ese momento, existe una microbscula del lado de la madre, cambi la asociacin. En ese momento lo que se presenta a la mente es, al contrario, el carcter de limitacin de los intercambios analticos: cuando es la hora es la hora y hay que irse. En relacin con lo que acabo de decir, una relacin mucho ms prolongada, se introduce la nocin de que hay mucha gente; esa es la gente que introduce entre el analista y l. Es una manera de decirle al analista: puedo tenerle confianza o es que esto es solamente una historia comercial? Dicho en otros trminos: Usted, no es tambin comerciante de yute? Entonces, habla de Carlos. Quiero subrayar que dice: yo estoy ms cmodo, me gusta Carlos, tiene paciencia. En realidad, de lo que el paciente habla no es de la paciencia, es de la posibilidad de retrasar, en relacin a un vnculo muy vivo, demasiado vivo: mecanismo obsesivo. Pero inmediatamente l habla de la chica: ustedes piensan que es su aspecto femenino. Es posible, pero lo que me sorprende es sobre todo el aspecto insoportable, desordenado, que pierde sus cosas, que no puede hacer nada sola. Es decir que ah est el nio que hay en l, ms que la chica. Es justamente todo lo que el comienzo de la sesin no ha dejado aparecer inmediatamente y que sale nicamente en relacin a la vecindad. Ahora, entiende qu clase de vecino habra sido para usted? En este momento lo que l hace es mostrar cmo tuvo xito en aislar eso; es decir: en el consultorio analtico la chica no est, pero podra estar. Podra entrometerse para sacarle sus cosas, etc., etc. Lo que es interesante es que hace eco con la frase del maestro que le dice: Ud. puede venir dos veces, puede venir tres veces; lo importante es si Ud. hace mucho trabajo en casa, ahora bien, l explica que en realidad en casa l va a ser perseguido por la chica. Pero explica que con la

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pintura, a Dios gracias, uno se puede encerrar en los lmites de la tela. La interpretacin del analista entra directamente en la transferencia, pero insiste todava sobre la paciencia. Despus de todo lo que acabo de decir, ustedes comprendern que la paciencia slo tiene sentido en relacin a su contrario. Y su contrario no es estar apurado, sino es ser insoportable, requerir atencin, perder sus cosas, tener ganas de tomar las cosas de los otros, etc. Entonces, despus de su intervencin, que yo me permito denominar caritativa, l le contesta: s, pero yo tengo la impresin de que pierdo el tiempo. Es decir que l le explica que, en lo que a l le concierne, toda la agitacin de la chica est en su interior y le da la impresin de sabotear lo que l quiere hacer. Y usted se coloc enseguida en la transferencia, y entonces todo lo que l dijo sobre llegar temprano o llegar tarde queda anulado por la tercera proposicin, es decir que el problema no es llegar temprano o tarde, el problema es el sentimiento de que de todas maneras pierde su tiempo. Y ah l pronuncia la primera frase verdaderamente significativa: todo el mundo est siempre tranquilo y yo estoy siempre insatisfecho. Qu podemos pensar? Podemos pensar que si no tiene acceso a la tranquilidad es porque de hecho la imagen de la tranquilidad para l es una imagen de muerte y que la agitacin sirve para conjurar esta imagen de muerte. Entonces usted interpreta la manera en que l respondi a su interpretacin. Usted dice que ese lugar ya no es confortable, usted comprueba el cambio pero no se pregunta si es su interpretacin que la ha vuelto inconfortable. Ah tenemos cierta posicin que conocemos en el psicoanlisis donde uno tiene la sensacin que los cambios no tienen que ver con la respuesta del objeto analista. A tal punto que, ciertos analistas totalmente geniales o que se consideran tales, piden que se les exponga el material sin las intervenciones del analista. Espero que sepan de quin yo hablo. Ahora bien, el analista retoma y dice que es l quien tiene que tener la paciencia por los dos. Yo creo que eso es cierto. Solamente

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que hablando como Carlos usted orienta la transferencia hacia la transferencia de defensa, porque Carlos no nos interesa sino como representante de una imagen parental que es capaz de aportar apaciguamiento. El le dice: s, s, a m me gusta mucho Carlos. Carlos va tres veces por semana al taller. De otra manera, es como decir que l le responde, Ah, usted hubiera preferido tener a Carlos como paciente ms que tenerme a m. El, al menos es capaz de pintar en su casa!. Y finalmente hace aparecer un nuevo aspecto significativo que no haba aparecido hasta ahora: no me gusta ser mantenido. Podemos considerar que es efectivamente la transferencia paterna que despierta en l el miedo a la posicin homosexual pasiva. Inversin de la imagen lateral: no es ya la niita insoportable, es el obrero que golpea al lado. Y ah vemos bien que l est atormentado por la actividad flica del padre; es decir que le dice tengo miedo de hacerme penetrar por mi padre. Usted le interpreta en trminos de valorizacin o desvalorizacin. Nueva agitacin. A continuacin, vemos el lado pulsional que apareci y que se orienta hacia estos aspectos sublimados que le permiten escaparse. Es decir que piensa que, evitando la relacin homosexual estructurante con el padre va a poder restablecer su imagen de s mismo. Entonces l fue a la revista con las diapositivas, pero se acost tarde y no termin de arreglarlas. He aqu la pequea nia insoportable que reaparece y el tiempo que pierde en hacer y deshacer. Dice que comi y que despus se puso a leer una revista que se llama Segunda mano. Si se toma el trabajo de decirlo es que algo significa. Eso nos lleva a pensar que, o bien todo lo que dijo hasta ahora es de segunda mano o bien que va a situarse en relacin a lo que dir, como alguien que viene en segundo lugar. Finalmente, todas estas vueltas lo llevan a decir, despus de haber evocado al obrero penetrante: yo quiero un beb. Ahora, por qu segunda mano? Ahora s porqu el primer beb que yo quise tener, la gata, mi padre la tir afuera. Y ah l imagina el beb ideal. El beb al cual le dar un espacio y es

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tan generoso con ese beb que es capaz de cederlo a su hermano para que goce del espacio. Si no, hay que dejarlo encerrado en la cocina. Es su propio encierro del cual les he hablado , con esa madre indisponible y eso est subrayado. Y es ah que dice una cosa importante: es cruel pero no va a hacerle mal. Son frases como stas las que deben hacer pensar. Quiere decir que si uno tiene placer tocando la batera con una fantasa de golpear, hay cosas que son todava ms crueles, sin que se toque fsicamente a la persona: lo que l sufri, cuando senta que la madre no estaba ah; y dice: no es lo ideal. El analista interpreta en el sentido del narcisismo y el paciente cambia la asociacin, mira el cuadro y pregunta si es original. Se tiene una verdadera madre cuando esa madre desaparece? An cuando ella est ah, desaparece. Es por eso que interroga al analista: es usted un verdadero padre o bien es una copia de padre?. Y ah entra an ms profundamente en su conflicto: yo no quiero al ser humano. Cuando usted ve las cosas desarrollarse una tras otra, en ese momento usted comprende el sentido de lo que el paciente dice como el resultado de una serie de movimientos y contramovimientos y de desplazamientos que tienen un enorme valor revelador. Cuando decimos que cambia de tema, para nosotros no quiere decir que es una simple resistencia. Quiere decir que para continuar diciendo lo que tiene Traduccin realizada en la reunin clnica: que decir, necesita tomar el camino que le permita Graciela Siciliano decirlo, an de una manera un poco deformada. Pero a usted le toca comprenderlo. Y es ah que l dice, para m, esta frase, capital: yo pongo a la persona fuera Descriptores: Caso Madre Esa muerta. Madel cuadro y Supervisin. me parece que leclnico. falta algo. ser la soquismo. frase clave de todo el anlisis, porque poner a una persona fuera del cuadro, corresponde a su arreglo narcisista, y en ste, falta algo. Como ya les dije, l sabe que odia a la madre, pero no sabe por qu. El muestra que en ese momento se siente improductivo y es eso lo que espera del analista: que la persona que pone fuera del cuadro siga viva. Hay un juego en la sublimacin, es decir que mientras l habla de cuando l saca la persona del cuadro, va aparecer la cuestin de qu es lo que falta en el cuadro . En ese momento habla de un cuadro que hizo, de una mujer desnuda con las piernas flexionadas y 8 los 5 brazos alrededor de las piernas; no se ve nada . Est pintado en rosa y rojo; en ese momento es bien clara la impresin que provoca en l la visin del sexo femenino, lo perturba. Despus el profesor llega y le dice: no fijes la atencin en el sexo femenino rosa y rojo, pon un poco de naranja porque la luz viene de all. Dicho de otra forma, un cambio de iluminacin convierte al cuadro en algo menos traumtico, porque la luz no est enteramente concentrada sobre ese sexo femenino. Pero sobre todo esta posicin

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Katia tiene 35 aos; es extranjera, casada; ha cursado el secundario; es pintora y diseadora de modas. Consulta porque tiene problemas en la relacin con su marido. Dice: tengo peleas muy fuertes con mi marido. Me ha pegado mucho y l me dice que vaya a alguien que me ayude. Nos queremos mucho, somos felices, tenemos peleas con demasiada violencia. La paciente es alta, delgada y muy atractiva. Tiene un aire distrado y alejado. Transmite sensacin de debilidad, inseguridad y fragilidad. A una de las entrevistas llega muy deprimida. Llora describiendo las escenas de insultos y peleas con su marido y dice: Cada vez que me golpea siento como si me destrozara, quedando totalmente desequilibrada, ya no s ni quin soy. Durante las entrevistas y al comienzo del tratamiento pude inferir que este tipo de situaciones se daba cada vez que el marido tena actitudes y conductas independientes de ella, esto es, donde ella no tena cabida. Se originaban as situaciones violentas como un intento de encontrar algn tipo de afecto aunque esto implicara ser golpeada violentamente. Interrogada en las entrevistas sobre el consumo de droga tema que mencion al pasar confiesa humillada que consume grandes cantidades de cocana y marihuana y que hace aos consuma otras drogas: cido lisrgico, hachich, opio, etc. Dice al respecto: vivo en un estado de tensin. Necesito tomar cocana, porque si no me deprimo mucho, me siento vaca, pero cada vez estoy ms irritable. Si yo viviera sola con mi mundo de tranquilidad no usara drogas. Katia tiene dos hermanos, el mayor es arquitecto y reside en

Psicoanlisis APdeBA - Vol. XVII - N 1 - 1995

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Europa. La hermana menor, casada y con tres hijos, vive en Amrica del Norte. Su padre, director de cine, se desempea desde hace muchos aos como profesor en una universidad europea. La relacin con l la describe as: Es una persona que vivi pendiente de s mismo y de sus xitos. Cuando se separ de mi mam se cas con una chica 2 aos menor que yo y se fue a vivir a Europa. Yo siempre quise estar con l, pero era muy poco demostrativo con sus afectos. Su madre es actriz de teatro y televisin en el extranjero. Dice es una actriz con mucho prestigio y ha tenido grandes xitos en su profesin. Mi relacin con ella siempre fue conflictiva. Yo sent que me rechazaba desde siempre. Cuando estaba en pblico ni siquiera quera que dijramos que ramos sus hijos por temor a que infirieran su edad. Recuerdo que cuando ella iba al teatro, lloraba y le peda que me llevara. Nunca me llev, deca que en el camern slo estn los artistas. Pese a todo lo difcil que fue mi relacin con ella, yo la quiero mucho y s que ella a m tambin. Los padres se separaron cuando Katia tena 8 aos; fue una situacin muy traumtica para ella a consecuencia de la cual abandon el colegio durante un ao y se inclin hacia la religin. Relata: yo mantena largas conversaciones con Dios, durante horas (3 o 4) inclusive creo que un da Dios me habl, fue toda una revelacin para m. A los 16 aos fue expulsada de la casa de la madre a raz de una discusin donde ella tom partido por el padre. Vivi un corto tiempo con l y luego se vio obligada a pedir a la madre que la recibiera nuevamente, ya que su padre no le prestaba la atencin y el cuidado que ella necesitaba: a l no le importaba si coma, si sala; l estaba ocupado con sus cosas, de noche trabajaba y de da dorma. A los 18 aos inicia su carrera de modelo y comienza a ganar dinero para mantenerse, conoce a su primer marido con quien decide casarse a los 12 das de haberlo conocido. Lo explica as: Era en el 73, me dio cido y tuve una experiencia mstica muy grande, donde me di cuenta de que lo nico importante que tena en el mundo era l. Fue un despertar para m. Me dijo: ven, vamos a vivir esta vida juntos. Comienza a viajar por distintos pases del mundo. Al poco tiempo integran un grupo esotrico con un maestro Lama y viajan con l a la India, al Tibet, etc. La muerte del maestro fue una gran prdida para Katia, me sent en banda.

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Al poco tiempo se disuelve la pareja, debido a que l tena otros intereses en la vida; propona una pareja abierta, donde cada uno tuviera la posibilidad de estar con otras mujeres y hombres. Ella lo tolera un tiempo pero luego decide separarse. Ms tarde intenta establecer nuevos vnculos con personas muy especiales: actores y pintores poco estables emocionalmente. Se mantena adherida a ellos hasta que la relacin se disolva. Despus de este perodo que fue bastante largo y con muchas desilusiones amorosas, decide viajar a Europa. Su ex marido le da una suma importante de dinero para el viaje. Visita a su padre con la ilusin de que ste facilite su entrada a la Universidad y se ocupe de ella. El padre no se muestra interesado, no puede ocuparse de Katia ya que debe atender asuntos personales. Regresa a la Argentina, conoce a su actual marido y a la semana de estar con l queda embarazada. Con sus parejas anteriores haba quedado embarazada y abortado varias veces. Esta vez decide tener a su hijo y se casa durante el 8 mes de embarazo. En estos dos aos la paciente ha oscilado permanentemente entre momentos de depresin y profunda angustia, acompaados de sentimientos de vaco, de no sentirse real, con las emociones embotadas, y momentos en que se ha sentido ms armada. Su vida emocional se orienta fundamentalmente hacia la bsqueda de reconocimiento, valorizacin por parte de los objetos que la rodean, incluyndome a m. Esto ocupa el primer plano en su mente y de esto dependen sus estados de nimo. Con su esposo ha establecido un vnculo simbitico, donde cada gesto que implique cierta diferenciacin o autonoma le provoca mucha angustia. Katia habla de sentimientos y deseos que generalmente no son los propios sino que corresponden a su marido. De ellos depende el comportamiento de ambos. Realiza sus tareas sin entusiasmo, todo se transforma para ella en una rutina insoportable. En otros momentos, cuando logra ser escuchada, admirada o reconocida y tiene la fantasa de ser lo central en la mente del otro, ya sea en la transferencia o en su vnculo con otra persona, comienza a sentirse viva, con entusiasmo y deseos de realizar cosas que la gratifiquen, como pintar, exponer, etc... Las dolencias antedichas implican para Katia un agotamiento enorme, por tener que defenderse (como se pudo inferir en todo

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este tiempo) de los reclamos no realistas de un self grandioso arcaico, o contra la intensa necesidad de un poderoso proveedor externo de autoestima. Como es de suponer la fantasa de ser lo ms importante, lo central en la vida de otra persona, no puede realizarse permanentemente; podr darse slo por momentos. Cuando esto ocurre lo vivencia como un gran descuido, como ausencia de la aprobacin esperada y como falta de inters del medio, lo que provoca en muy corto tiempo un estado de angustia acompaado de sentimientos muy profundos de no existencia. Green: Lo poco que se ha dicho sobre la madre, nos muestra cul ha sido el modelo de sus identificaciones histricas. Pero, dnde est la diferencia? No conozco a la madre. Slo puedo hablar de ella de la manera en que me fue presentada. Puede ser que todo lo que diga sea totalmente falso. No tiene importancia porque es la lgica de la presentacin lo que cuenta. Lo que vemos es que la madre es una histrica no conflictuada, mientras que la hija es una histrica conflictuada, que no se satisface en su histeria. Vemos un fracaso de sus mecanismos histricos. Es de esta manera que podemos comprender el sentido de sntomas como: vaco, angustia, etc., y toda la patologa narcisista. Tengo que hacerles notar que el padre llega un poco tarde a todo esto. Lo que se nos presenta, es que es ella quien ha sido echada de la casa de su madre por una discusin donde haba tomado partido por su padre. Ac quiero llamarles la atencin sobre el funcionamiento en el pensar del analista, que se basa en lo implcito. Si se dijo que la hija fue echada de la casa por haber tomado partido por el padre, pueden entonces imaginar qu festival deba hacerse cuando el padre y la madre discutan directamente. En este punto comprendemos la necesidad de repetir esta puesta en escena familiar. No digo que sea la ltima palabra. A lo largo del anlisis podremos descubrir fantasas masoquistas de la nia extremadamente ricas. Pero hay all un relevo, una formacin significativa, que atraer hacia s misma las investiduras. Es decir que la significacin

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preconciente servir de carnada para satisfacer un deseo inconciente que pertenece a otro contexto. All, todava, podra equilibrarse de ese modo. No vamos a analizar todas las parejas que tienen problemas matrimoniales. Lo que debemos buscar, justamente, es el fracaso de esas formaciones intermedias . Dnde las vemos? Las vemos cuando nos explicamos el sentimiento de vaco y de angustia. No solamente como se dice demasiado rpidamente ...por la prdida del amor maternal... por ejemplo, sino por el apoyo insuficiente que encuentra en ella de una imagen combinada omnipotente de ambos padres. Dios Padre, con quien tiene conversaciones, y donde a travs de la droga puede reencontrar algo, justamente cuando las palabras ya no alcanzan. Evidentemente, hay alguien a quien dej de lado: el hermano mayor. Quizs por razones de discrecin no vemos muy bien la situacin ya que se dice que ella es extranjera. Trat de ver al padre pero est en el extranjero. Pero ac es donde se ve la estructura histrica de ese deseo; en la incapacidad en que esta paciente se encuentra de elegir entre padre y madre. Ms an, cuando ella elige al padre, le reprocha no ser una madre. Qu dice de su padre? Que l no se interesaba por saber si coma. Y qu dice de su madre? No que ella no se interesaba por saber si coma, sino que la exclua para estar con profesionales. Si no ven todo esto, cmo pueden interpretar el material en todo lo que les va a contar? De otra manera van a hacer interpretaciones generales y tendrn entonces, un resultado general. El resultado general es: La paciente hizo progresos. Y, dnde est el anlisis? Veremos. Analista: Es la segunda sesin de la semana. En la primera vino golpeada por su marido. Paciente: Bueno, me siento muy mal. No s cmo manejar todo esto. Anoche habl con Daniel pero no sirve para nada todo lo que hablamos.

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Hablamos de separarnos. Yo le dije que ya lo haba pensado, pero tengo miedo. Pienso que deberamos tomar distancia por un tiempo. El me dijo que ahora sera distinto, que tratara que las cosas fueran mejor. A m me parece muy dramtico todo esto. Me senta muy mal y me fui a acostar. Yo le dije que quera dormir sola y l me dijo que felizmente tena dnde ir, que iba a la casa de un amigo a dormir. Yo le dije que por qu no se quedaba en el living. Me contest mal y me dijo que a m no me tena que importar lo que l hiciera a partir de ahora. A m lo que me preocupa es que en la casa de ese amigo, lo nico que va a encontrar es droga. Le insist que fuera al living, que all se duerme bien, entonces l me dijo que dorma muy mal all, que prefera ir a la casa de su amigo. All no aguant ms y le dije: Contento no, de ir a la casa de tu amigo?. Cuando llam por telfono y el amigo le dijo que estaba con su novia, acept quedarse a dormir en el living. Le dije que no crea que la cama de esa casa fuera ms cmoda que dormir en el living. Analista: Obviamente usted tena mucho miedo a que l se fuera y a quedarse sola. Paciente: No, no quera que se fuera, la verdad. Analista: Adems le debe haber resultado muy doloroso que l resolviera tan rpidamente adnde ir a dormir. Tal vez usted hubiera deseado que l le rogara no separarse y que le dijera que usted era lo ms importante en su vida. Paciente: No, l estaba feliz de irse. No le importaba nada, y con ese tipo es cualquier cosa, lo nico que iban a hacer era drogarse. Con todo esto siento que se me mueve el piso. No s ni dnde estoy parada. Ahora se me hace todo muy duro. Hoy es la primera reunin del colegio de mi hijo y no puedo ir, y me siento mal, me siento desequilibrada, me siento como si me hubiera hecho pedazos. (Llora). Adems a esa reunin van a asistir muchos amigos que me van a ver as. En casa, si no es por m, todo se viene abajo. Cada vez ms abajo. Si no estoy all poniendo mi alma y mi espritu, todo est desordenado, todo est tirado, todo est revuelto.

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Analista: Probablemente as es como se siente usted... desordenada, tirada a un costado, sin saber ni siquiera dnde est parada frente a la idea de la separacin... Paciente: S, concretamente es as. Mi casa est desordenada como yo. La mucama est loca. Hoy estaba tirada en la cama, la mucama me trajo el desayuno, y vio que haba una tira de Lexotanil en la mesita de luz. Vaca. Me dice: Seora, usted se tom todos esos comprimidos?. No le dije, quedaban slo dos, y ayer por la tarde me tom uno y de noche el otro. Porque la verdad es que ayer me senta muy mal, y era capaz de cualquier cosa en el estado en que estaba. Ella me dice: No seora, usted se debe haber tomado ms de dos. En esta casa me van a volver loca. Un da de estos va a pasar cualquier cosa. Bueno. Van a almorzar? Voy a preparar todo. Y sabe, ahora me llama Daniel y me dice: No voy a almorzar, me com un sandwich en la oficina. Y me dej plantada con la comida hecha. Analista: Entiendo que esto debe haber sido muy terrible para usted. Usted siempre es la que ofrece cosas, que Daniel no sabe valorar y se debe sentir sumamente humillada. Paciente: Con todo me siento mal. Pero es cierto, lo que ms me duele es como l est. Sabe cmo est?: ... a ver, me pongo este traje o este otro? Con qu corbata me queda mejor?, con sta o con sta? ... El se borra, y hace de cuenta que nada ha pasado. Como cuando tombamos cocana. Yo era la que me ocupaba de reparar todo el dao que senta que nos habamos hecho, ordenando, arreglando, y ahora como me siento mal y no me ocupo, l tampoco se ocupa. El no se ocupa de ordenar, ni de arreglar nada de lo que est destruido en la casa. Sigue su lnea de evasin, se va a su escritorio, charla con sus amigos porque total, l no tiene nada en su casa. El me cuenta que su analista le dice que todo est bien con l. Como que se cagan de risa de lo estpida que soy. Yo soy la loca. No lo soporto ms! (Llora). No soporto ms su tacaera. Yo le dije que quera irme a alguna parte sola y me dice: ...lo que vos quieras, a m no me importa. Me enfurece. Yo le dije: Vos te tens que hacer cargo de lo que vos hiciste. Vos me rompiste, me lastimaste mucho.

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Si l me pudiera matar, me matara. Me odia. Yo no doy ms. (Llora). Yo siento que no tengo ningn poder, me siento vaca. No tengo a nadie ms que a usted. Analista: Pero no es suficiente, no? Cincuenta minutos por da, 4 veces por semana, no es suficiente. Porque en los momentos en que no estoy con usted, que son muchos, yo debo ser tambin como Daniel que no se interesa, que est con su mente en otra cosa. Paciente: (Hace una pausa). Lo que pasa es que yo me siento muy sola y cuando me peleo con l, siento que nada tiene sentido para m. Siento como si no existiera, que no le importo a nadie. Hoy me llama por telfono, yo estaba destruida, y me pregunta: Qu tipo de ladrillos te parece que podemos poner en la chimenea? Qu ladrillos ni ladrillos, si yo estoy destruida! No quiero estar en esa casa encerrada, metida en la cama, no quiero verlo. Me violenta, me siento tan mal, no estoy nada bien. El dao es muy fuerte. No creo que esto se pueda reparar. Lo que me ha lastimado, lo que me ha hecho ver... Se da cuenta cmo quedo anulada? Sin posibilidad de nada. No puedo salir. Analista: Probablemente se est refiriendo al dao fsico, pero tambin se est refiriendo fundamentalmente a que cuando Daniel decide separarse y empieza a ser de alguna manera autnomo, usted siente que ya no sabe quin es Ud., ni dnde est parada. A esto se refiere diciendo que queda anulada. Es como si sintiera que, de golpe, se rompe esta unidad que forma con Daniel, donde se siente sostenida y armada, y dejara de tener existencia propia. Paciente: S, es eso. Es lo que me pasa. El adems siente que no ha pasado nada. Anoche me deca: dale, dejame dormir en la cama con vos, no te voy a molestar, slo voy a ocupar un rinconcito, no seas pesada. Yo le deca: No, no quiero, quiero estar sola, quiero tranquilidad. Y en cierta forma y en otro momento me hubiera gustado dormir con l y abrazarlo, pero en ese momento no. El no est para nada deprimido, yo me siento exprimida por l, como si me hubiera chupado toda mi energa.

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Analista: A eso me refera. Daniel no est y usted se siente sin energa propia. La energa, los sentimientos, los pensamientos, las emociones, estn presentes slo con la presencia de Daniel. Sin l usted queda vaca y por esto probablemente est terriblemente angustiada. Paciente: Lo que pasa, es que l compite conmigo, todo el tiempo. Busca joderme, busca todo el tiempo algo que me duela, y entonces me lo refriega: Ah, no tens plata? Entonces no te doy. (Hace una pausa). No s que hacer con l. Si se va a la casa del amigo, se va a drogar todo el da, y eso no s si me conviene. No s qu hacer. Por m que tome todo lo que quiera, pero no me va a convenir. Analista: Probablemente lo que ms le debe preocupar, ms que si se droga o no, es que l se una a la cocana y se olvide totalmente de usted. Que se arme un mundo distinto, donde usted no tenga cabida. Paciente: Lo que ms me preocupa es que yo no tengo nada, ni un peso. Todo el dinero lo tiene l en la financiera, yo no tengo nada. El me dice: Yo te voy a dar techo y comida, como dice la libreta de matrimonio. Y no es as. Porque l me tiene que dar para vivir, para analizarme. Yo, de todas formas, voy a buscar un abogado. Hoy, cuando vena para ac, pensaba ...yo tengo que volver a tranquilizarme, tener energas para enfrentar la vida, y por eso necesito irme este fin de semana a algn lugar, tomar sol.... Yo creo que me tengo que separar. Yo no puedo estar as. Yo s que a m me duele mucho todo esto, tal como usted me dice. Y que a Daniel tambin le duele. El me deca: yo no puedo hacerme la valija e irme, yo no puedo andar hecho un indio por ah. Adems yo no me puedo desprender de mis afectos as noms. As que voy a venir todos los das aqu. Es como si quisiera utilizarme a m y a la casa para lo que a l le conviene. Este fin de semana me voy a ir. No s adnde, pero me voy. Quedarme aqu y sin anlisis es terrible. Probablemente me vaya a un hotel en Colonia. No s, de repente pienso que adonde me ira es a Chile, a estar con mi mam. Pero con este ojo as, no puedo hacer nada. Analista: Veo que lo que intenta decirme, es que no slo se siente

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abandonada por Daniel cuando l no se interesa como usted necesita que lo haga, sino que tambin se siente abandonada por m, cuando nos tenemos que separar durante el fin de semana, e intenta encontrar en su mam todo aquello que yo y Daniel le negamos. Paciente: Yo lo que quiero es estar sola y recuperar fuerzas. Yo no tengo amigos con los que pueda ir al campo as como estoy. De repente me preocupa mi nene. Cmo lo voy a dejar solo con su padre? Pero tambin pienso que yo me refugio mucho en mi hijo, porque cuando l no est me siento mucho ms sola. El nico que me distrae es l. El me acompaa y creo que lo termino usando para no sentirme tan sola y tan vaca. A Daniel no le importa nada de lo que me pasa. Analista: As tambin debe sentir que le pasa conmigo, que yo en lugar de hacerme cargo de su aspecto ms necesitado llevndomela conmigo durante el fin de semana la abandono, no me importa lo que le pasa. Paciente: Lo que yo siento es que cuando con Daniel logramos tener cierta armona y todo funciona bien y logro tener cierto equilibrio, viene l y me lo rompe, y todo es un despelote de nuevo. Analista: Es decir que cuando usted logra tranquilizarse a lo largo de la sesin y logra cierto equilibrio, vengo yo y se lo rompo dicindole que se termin la sesin. Esto es muy doloroso para usted, esto es lo que hace que todo se torne un despelote de nuevo. Analista: (dirigindose al Dr. Green y a la audiencia) Esta es una sesin del ao pasado. Este tipo de sesiones sucedan muy a menudo. No es una sesin inusual. Muchas veces me pregunt, qu era lo que haca que esta mujer fuera tan maltratada por ese hombre? Qu era lo que pasaba en la relacin, por lo que ella era tan maltratada? Me despert y me sigue despertando en general, muchas ganas de ayudarla. Me siento muy cerca de las cosas que ella siente y padece. Me pregunto por la necesidad de esta paciente de mantenerse adherida a los objetos y la dificultad que tiene para separarse y tener cierta autonoma. Me gustara saber qu piensa usted.

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Green: Qu piensan ustedes de la sesin? Participante: Se refiere a los lmites del anlisis para poder entender a estos pacientes. Participante: Tengo la impresin de que lo que la analista interpreta es cierto, pero al mismo tiempo no hay contacto con la paciente. Otra cosa es pensar en la demanda. Qu es lo que ella realmente ha demandado a la analista, que la castigue o lo contrario? Cmo satisfacer esa demanda es la cosa ms compleja. Participante: Yo quiero preguntarle, no sera necesario relacionar un poco ms lo que la paciente vive en la sesin con la historia de su vida? Qu es lo que ella est repitiendo en la sesin de su historia personal? Ms que estar pendiente de qu tipo de relaciones entabla en este momento de la sesin con el analista, me interesa saber qu puede expresar el analista para ayudarla a ver, lo que de alguna manera est recordando en esas actuaciones que tiene con su esposo. Pensar en la historia sera pensar en el festival de las peleas de los padres que ella est repitiendo, o recordando sin poder recordar. Green: S, ustedes lo saben bien. Una sesin es algo que debemos poder considerar en s misma. Una sesin es una muestra, una especie de relevamiento que muestra a la vez, la relacin intersubjetiva y la relacin intrapsquica. Si leen literatura psicoanaltica actual vern que estamos constantemente divididos entre dos pticas: cada vez que alguien habla de los procesos intersubjetivos, alguien dir: Ah, pero est lo intrapsquico!; y cuando alguien hable de lo intrapsquico otro dir: Ah, pero est la intersubjetividad y la relacin de objeto!. La especificidad del anlisis es que esos dos movimientos estn fundidos en uno solo. Es decir que se trata de un proceso que podr ser considerado sobre una faz o sobre la otra, pero es el mismo. Lo que no impide que dentro de una sesin pueda haber m o m e n t o s de acentuacin de lo intrapsquico o de lo intersubjetivo.

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Lo que caracteriza esta sesin, es lo esttico. Lo que es importante en una sesin, es lo que en Francia llamamos el movimiento. No los movimientos pulsionales, sino el movimiento en el seno de la sesin. Es decir que un paciente puede abordar la sesin desde un cierto enfoque, y luego ese enfoque cambia. Puede pasarse de un nivel a otro, se puede pasar del presente al pasado, de la relacin en el interior de la sesin a la relacin al exterior de la sesin, etc. Eso es la especificidad del funcionamiento psquico analtico. Tenemos dos cosas de qu ocuparnos: lo esttico y la saturacin. Veremos que hay pequeos esbozos de movimiento, pero la cuestin que se plantea es: Cul es el valor econmico? Es decir: Cambia el curso de la sesin? La segunda caracterstica es la s a t u r a c i n . Esta saturacin, en este caso, es doble, sobre dos planos. El primer aspecto es el de las satisfacciones masoquistas, que son provistas por el marido. La segunda faz de la saturacin es la referencia a la droga. Es decir que all, el tipo de satisfaccin es probablemente un estado en el que es muy difcil distinguir la satisfaccin narcisista de la satisfaccin objetal, porque se trata de una satisfaccin que fusiona ambos aspectos. Noten que cuando se juntan estos dos tipos de satisfaccin, tienen un sistema perfectamente cerrado. Por qu? Porque justamente en las satisfacciones masoquistas, dicha satisfaccin se relaciona con el objeto. Es en relacin al otro. Mientras que la referencia a la droga, es la satisfaccin consigo mismo, sin objeto. Si el sistema fuera perfecto, no estara en anlisis. Hay algo que hace que este sistema no sea perfecto, pero puede estar bastante a punto como para impedir el trabajo analtico. De qu manera vemos que el trabajo analtico est impedido? De dos maneras. Gracias a este sistema, la paciente no deja filtrar ninguno o muy pocos indicios en que se pueda discernir una actividad de la fantasa. De sue-

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os no se habla, y otro punto, justamente como lo hicieron notar: no hay demandas explcitas en la transferencia. A causa de esta saturacin y a causa de esta organizacin enquistada, es muy claro para m que hay que hacer una eleccin: o bien consideramos que nos equivocamos tomando esta paciente en anlisis, y no quiero decir que hagamos una psicoterapia acostada, pero renunciamos a una actitud interpretativa; o bien tratamos igualmente de movilizar lo inconciente en la transferencia. Y en ese momento tenemos que sortear la saturacin. Porque puedo garantizarles que esta paciente llega con su discurso preparado para la sesin, y se instala en lo que yo llamo: discurso narrativo-recitativo. Ella cuenta, cuenta... y podemos pensar que concientemente busca un apoyo de parte del analista. Pero yo no le creo y pienso que hay una posicin que s es transferencial. Pero esta posicin transferencial no es fcil de definir: es paradojal. Puede concernir tanto al objeto, como al yo en la transferencia. Desde el punto de vista del objeto, se trata de poner a la analista en la posicin de la madre que se desentiende. Pero, de una manera ms sutil todava, se trata a travs de un mecanismo de identificacin proyectiva, de poner a la analista en estado de impotencia, que es el estado de ella como nia frente a los padres que se pelean. Si tomamos estos puntos como referencias, el resto va a aclararse con respecto a ellos. Pero no se aclarar como una situacin que vaya a aparecer con un sentido total. Va a aclararse porque van a haber chispazos que iluminarn momentneamente la sesin. Si una paciente me dice: Bueno, yo me siento muy mal; yo escucho: Bueno. Y no creo que sea un tic del idioma. No lo voy a interpretar, porque la paciente tiene tales defensas que, si le interpreto esto no voy a poder derribarlas nunca. Pero yo la escucho. Y su estructura me escucha tambin. Y cuando la paciente dice en la frase siguiente, ... Ayer a la noche habl con Daniel pero eso no sirve para nada. Yo escucho que es ahora, hablando conmigo, que no sirve para nada.

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Cuando dice ms adelante: yo pienso que deberamos tomar distancia por un tiempo, creo que en este momento est tratando de establecer una distancia conmigo. Es una eleccin decisiva comprender esto. O bien, escuchan de la paciente lo que ella quiere hacer escuchar. Les digo entonces, que lo que dice aqu la paciente, no difiere en nada de lo que vuestra mejor amiga va a venir a contarles a la hora del aperitivo, porque se pele la noche anterior con su marido, ...o usted a su amiga. Si queremos salir de esta lgica, estamos obligados, a causa de la saturacin, a buscar las marcas inconcientes, muy discretas, como stas que seal. Miren la lgica paradojal de esta paciente. Acaba de decir: yo pienso que tendramos que tomar distancia por un tiempo y tres frases despus l le dice que va a dormir a la casa de un amigo. Ella responde: no, dorm ac en el living, es mucho mejor el living. Una vez ms, debemos escuchar el discurso sobre planos diferentes. Est lo manifiesto, est lo que pasa de eso manifiesto en la transferencia preconciente, estn los movimientos de adaptacin hacia el objeto en trminos del proceso. Porque la lgica psicolgica, justamente funciona en la cabeza del analista. Usted piensa: Y s, por supuesto, ella no quiere que l se vaya, entonces quiere que se quede. Pero no es esto. Y por otra parte usted lo comprendi, slo que lo interpret media hora ms tarde. Es que, para ella, el hecho de que l tome distancia cuando va a lo de su amigo, no quiere decir que l tome distancia de ella. Eso quiere decir que va a establecer una relacin fusional con alguien que no es ella: la droga. Y es all, en su propia exclusin de esa relacin fusional donde est el elemento significativo. Y ac, la situacin se complica. Porque est claro, que esto que es el trasfondo de la situacin est mediatizado por otras capas que la analista no escucha, vinculadas con las fantasas homosexuales. De eso se trata cuando dice que l va a lo del amigo; despus cuando dice que no puede ir por-

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que el amigo est con una mujer y entonces se queda. Pero lo que aqu es interesante son sus propias fantasas homosexuales. Si yo quisiera hacer una reconstruccin en mi cabeza, dira que ella consigui que su padre le pegara; el placer que eso le provoc le hace temer por la prdida del amor de su madre. Entonces trata de dejar todo para reencontrar el amor de la madre. Si hubiera habido algo para interpretar, yo lo hubiera interpretado en la transferencia. Le hubiera dicho: S, por supuesto, todo esto pas ayer, pero ahora es a m a quien usted lo cuenta, y parece que tiene miedo de que yo est enojada con usted por toda esta agitacin con su marido. Usted tiene necesidad de asegurarse que yo est ac. De otra manera, qu es lo que muestra la tctica interpretativa? Que la analista se dej seducir por la intensidad masoquista de las posiciones de la paciente, en un movimiento de identificacin con su paciente. Pero de identificacin con las defensas de la paciente, porque es la identificacin con la postura de vctima de ella. Entonces, queremos hacerle bien. Pero desconocemos, a travs de todo esto, el rol que el deseo inconciente de la paciente puede jugar. Ac voy a precisar algo. Puede parecerles no pertinente que yo hable todava del deseo inconciente en una paciente como sta, que est tan perturbada. Les puede parecer que hablar de deseo inconciente es hacer referencia a la neurosis, cuando ac tenemos que hacer referencia a una problemtica caracterolgica perversa muy cargada. No estn equivocados. Pero el rol de todas estas posiciones caracterolgicas perversas, toda esta saturacin, es para tapar el deseo inconciente. Ac, tapar, tiene que ser tomado en un doble sentido, no slo esconder, sino tambin garantizar en el sentido de que Traduccin realizada en.laGarantizar reunin clnica: esto es lo importante, por lo tanto, vamos a dejar el Jenny Nehmad de Szuman resto de lado. Lo que trato de mostrarles es que, cuando podemos Descriptores: Supervisin. Caso clnico. Adicciones. Masodesplegar un poco esta saturacin, vemos aparecer quismo. elementos significativos que aclaran el sentido. Por ejemplo: ella dir, fantaseando la partida del marido, fantaseando la escena primaria de las drogas, describiendo su desesperanza, 1su 1 5 soledad y su vaco, que llega el hijo. Ac est el elemento significativo. Ac est lo que podra satisfacerla, no el ser la madre de este chico, pero s ser este chico para otra madre. Es eso lo que est oculto en la transferencia. Entonces, es claro que la dificultad est en: cmo hacer que la paciente entienda un poco de todo esto que yo puedo explicarles ac, porque tengo tiempo? Esto es un problema de tcnica analtica. Espero que al finalizar la semana sepan un poco ms sobre eso.

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Analista: Marcelo, de veintisiete aos, acudi al tratamiento en estado de desesperacin. Refera su angustia a su cuerpo, al que senta hipocondracamente daado, tanto por su adiccin como por otras conductas de riesgo con tendencia a la traumatofilia. Imaginaba en todo esto una suerte de fatalidad, un destino que lo conducira a una muerte prematura como su madre; ella haba fallecido sorpresivamente cuando l tena 6 aos. Al mismo tiempo, en una actitud opuesta, cuidaba su fsico con dietas higinicas, gimnasia y deportes, mostrando la existencia de un vnculo narcisista positivo que consider podra ser base del impulso reparatorio. Tambin manifestaba cierta conciencia de su insatisfactoria situacin vital. Viva con su padre viudo quien lo mantena. No trabajaba; haba iniciado y abandonado varias carreras. No tena pareja y su vida sexual se limitaba a relaciones espordicas con prostitutas. Consuma cocana y marihuana en gran cantidad desde la adolescencia presentando un alto grado de tolerancia. Actuaba en grupos y lugares donde abunda la droga. Marcelo es el segundo hijo. Tiene una hermana cinco aos mayor. El padre es un empresario mediano que proporcion un buen nivel de vida a la familia; es descripto por Marcelo como muy trabajador, deportista, volcado a la familia, con rasgos obsesivos y en ocasiones violento. Tiene una llamativa ausencia de recuerdos de la madre, una verdadera laguna mnmica. La hermana le cont (l no recuerda) que era muy nerviosa, con estallidos de rabia cuando se enojaba, que la asustaban mucho. Tiene una versin idealizada de una infancia feliz, que se

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interrumpe con la muerte sorpresiva de la madre por un derrame cerebral (era hipertensa), cuando Marcelo tena 6 aos. El padre parece haber hecho un duelo patolgico; llev a los hijos a la cama matrimonial durante dos aos. Ms tarde la hermana tuvo su cuarto pero Marcelo sigui compartiendo el dormitorio, si bien en camas separadas, hasta que se cas la hermana cuando l tena 15 aos. Marcelo reaccion a la prdida materna con un desplazamiento en el mbito escolar; desarroll una capacidad de relacionarse de modo tal que se convirti en el amigo favorito de las madres de sus compaeros, quienes prcticamente lo adoptaban en las vacaciones, durante la etapa del primario. En el secundario se convirti en el buen compaero, lder del grupo en deportes, reuniones, etc. Terminado el colegio inici estudios en diversas facultades, que abandon al poco tiempo. En esa poca comenz la adiccin. Green: Una pregunta: qu pensaba Ud. despus de las entrevistas preliminares?, cul era su apreciacin del conflicto central de este paciente?, y qu crea que pudiera esperarse del anlisis? Analista: Desde el primer momento pude percibir que su demanda de ayuda era la habitual del adicto: no aspiraba a dejar la droga sino a controlar su consumo. Pero aqu me plante una pregunta: es que acaso puede ser otra la demanda de anlisis de una personalidad dominada por la adiccin? La alternativa es proponerse la abstinencia, demanda que slo puede venir de otro aspecto del self, o an de afuera del mismo. Por eso, despus de un prolongado estudio con entrevistas, a razn de dos por semana (en cierta forma un tratamiento de prueba), decid intentar el psicoanlisis en las condiciones que se planteaban como las nicas posibles. Quedaba claro que ni l ni la familia aceptaran la internacin que, en este caso, pareca la nica forma de lograr un control. Por otra parte, en las entrevistas pude comprobar la presencia de factores positivos en su personalidad: clara inteligencia, capacidad de establecer vnculos afectivos, componentes histricos y sobre todo un cierto grado de autopreservacin que lo salvaba del caos incontrolable. Green: Qu es lo que dijo que lo protega de las

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situaciones ms caticas? Analista: Por ejemplo, poda pasar con la cocana, o estar en un grupo en una situacin orgistica, y en determinado momento consegua interrumpir y se retiraba. Tambin poda, cada tanto, cuando se descontrolaba en el consumo, volver a tener un cierto control. Asimismo lograba salir de situaciones grupales que podan ser riesgosas, los dealers, por ejemplo. Green: Alguien quiere opinar? Participante: Qu situacin determin la consulta en ese momento? Analista: No haba una situacin aguda en ese momento. Consult por la adiccin, que llevaba ya varios aos, a instancia de la familia, de la hermana y el padre. Haba tenido, adems, varios accidentes. Participante: En qu consiste la traumatofilia y por qu la relaciona con el destino de muerte? Analista: La idea de fatalidad es la de seguir el destino de la madre; la madre era hipertensa y el hermano de la madre (persona muy ligada a l) haba muerto uno o dos aos antes que ella (tambin por un problema cardiovascular). El se siente a s mismo perteneciente a esa lnea de la familia y por lo tanto pasible de padecer problemas vasculares. El relacionaba varias fracturas y accidentes que haba tenido, con impulsos autodestructivos. Algunos de estos accidentes haban ocurrido en la prctica de deportes, pero l los relacionaba con su destino de muerte y no con su competitividad que lo haca daarse. Green: El caso que nos es presentado, presenta una complejidad particular. Yo los he invitado a buscar alguna cosa por el lado del conflicto central. La dificultad en llegar a una opinin sobre este caso, proviene de la necesidad de apreciar lo que es del orden de la problemtica de las identificaciones. Es decir que, el problema esencial remite a delimitar por un lado un

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duelo interminable en relacin con la prdida de la madre, y un lazo que es mantenido con ella, y por otro la constitucin de un sistema de defensa particularmente complicado que hace de pantalla a una fijacin homosexual al padre. Es decir que ah donde se entrecruzan estos dos problemas se encuentra el problema de la femineidad del paciente. Hay toda una serie de sntomas que son de interpretacin difcil como, por ejemplo, su actitud hipocondraca. Acaso permite sospechar la existencia de un objeto narcisstico incorporado, teniendo en cuenta que, el carcter de esta angustia es el de una angustia relacionada con el propio cuerpo. O todo esto est incluido en un sistema fantaseado relacionado con la idea de esta fatalidad a la que hizo alusin y que le hace pensar que l es de la lnea familiar de su madre, lo cual querra decir que lo que est en relacin con las identificaciones con el padre (como por ejemplo sus actividades deportivas), queda eclipsado. Como el analista dijo, habra una negacin del aspecto competitivo con esta racionalizacin de ese juego con la muerte. Lo que sabemos, por otro lado, nos muestra que efectivamente este paciente sufre de una inhibicin general: no se ha comprometido en una vida profesional, cualquiera que sta fuera; no tiene vida sexual, ms all de algo con algunas prostitutas. Quedan por evaluar sus actividades de grupo. Sabemos que las actividades grupales son la cosa ms comn en los adolescentes. Pero este muchacho de 27 aos tiene, quizs, o empieza a tener conciencia de que su vida adolescente no puede durar para siempre. En esta vida prolongada en grupo, lo privilegiado es lo que podramos llamar las identificaciones de los yoes entre ellos, ms que las identificaciones con figuras simblicas de tipo paternal. Pero, hay una manera de tener una idea acerca de sus actividades de grupo: no conoce la intimidad ms que en grupo. Es decir que se trata de perpetuar el recuerdo de aquello que sigui a la muerte de la madre: el dormitorio comn. En esta

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situacin, se trata de privilegiar la dimensin grupal, la situacin en la que l est con su padre y con su hermana, para conjurar lo mximo posible el hecho de que l est all cerca del padre, para reemplazar a la madre. Es decir que vemos que esta prdida de la madre a los seis aos no solamente dio un giro dramtico a su conflicto edpico reactivando su culpabilidad y teniendo que hacer su duelo, sino que, adems, tuvo que luchar en dos frentes: por un lado, el de la prdida de la madre, y por el otro, la invasin por el duelo del padre. Ser invadido por el duelo del padre es lo que le impidi hacer su propio duelo. De all el carcter tan complejo de la sintomatologa. Comparto totalmente el sentimiento del analista, quien tambin subraya los aspectos positivos que hay en este muchacho, a punto tal que se plantea la pregunta de saber si todo este conjunto no est destinado a enmascarar una estructura histrica. Despus de todo, podemos recordar que la histeria que floreca en los tiempos de Freud, tena un carcter altamente contaminante, hasta el punto que se acus a Charcot de hacer una cultura de la histeria en la Salpetrire. La cuestin que se plantea hoy podra llevarnos a preguntar si no hay en la generalizacin de la toxicomana un fenmeno de ese tipo. Es decir que, la poblacin toxicomanaca comporta una proporcin indiscutible de personas que tienen una estructura por la cual necesitan, efectivamente, este juego con la muerte y la produccin en ellos de un estado por el cual es posible que se desprendan totalmente del conflicto psquico por un cierto tiempo. Lo hacen de una manera tal que los que no somos toxicmanos no lo podemos imaginar. Todas las personas que trabajan la toxicomana hasta hoy, dicen que nosotros no entendemos nada, porque tratamos de aplicar modelos exteriores a la toxicomana para intentar comprender lo que pasa. Los toxicmanos estn muy alejados de la manera en que nosotros mismos pensamos y sentimos, y tambin de las personas de las que nos ocupamos, en las cuales se puede identificar un conflicto psquico con organi-

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zaciones de sentido, con construcciones, represiones, etc. Pienso que, efectivamente, la toxicomana representa un desafo a la concepcin del psiquismo. Pero pienso que seguramente hay, en la difusin, una respuesta a las frustraciones y al malestar de vivir en general que tiene el mismo poder de atraccin que tena la histeria en otras pocas. Toda la cuestin, entonces, es saber acerca de lo que ustedes me permitirn llamar la parte no toxicomanaca de este paciente. La interpretacin que nosotros le damos sera vinculable a un contexto de tipo psictico, o ms bien, entrara en ese modo de ser otro, como lo era la histeria, y que aqu se manifiesta por todo lo que ha construido alrededor de una angustia que produce sntomas. Nosotros podemos llegar a interpretarlo como una perturbacin de la economa narcisstica, pero nos preguntamos si implica una verdadera regresin narcissticas, o bien, es un desplazamiento sobre el cuerpo de angustias ligadas a fantasas inconcientes que son mantenidas bajo una represin muy poderosa. Personalmente pero no tomen esto ms que a ttulo de indicacin, yo tendera a optar por la segunda hiptesis; porque precisamente el analista comprob que el paciente tena la capacidad de establecer relaciones afectivas con los objetos. Un verdadero toxicmano pierde esa capacidad porque la nica relacin posible, significativa, es con la droga. No es para nada lo que se da en este caso. El paciente dice: No quiero renunciar a esto, pero si l viene al tratamiento es que, an cuando no quiere renunciar a eso, quiere otra cosa. Solamente: qu es lo que quiere? Ese es el problema del anlisis. Participante: Qu valor da usted a la pulsin oral, en tanto las prcticas toxicmanas estn ligadas a la aspiracin, sobre todo la marihuana, la cocana? Green: Es seguro que ser llevado a atribuir una gran importancia a la pulsin oral, pero lo que aqu falta

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son las posibilidades de figurarse de qu manera esta pulsin es importante, porque entre la aspiracin a tomar droga y los efectos inmediatos que produce, y el pasaje a nivel del lenguaje (lo que testimonia el deseo del paciente), nos encontramos frente a un agujero. Por un lado tenemos lo que podemos entender como sentido (sabemos lo que concierne a la expresin de la palabra), pero en el otro extremo de esta misma pulsin oral estamos frente a lo que no tiene sentido y frente a lo irrepresentable. A Dios gracias, no estamos condenados a quedarnos en ese hueco porque tenemos elementos para pensar. Desde el punto de vista de lo que es intermediario entre esos dos extremos, tenemos estructuras significativas: el control que este paciente intenta ejercer en relacin a sus introyecciones, los regmenes fsicos que se impone, la necesidad de eliminar fsicamente lo que l considera como un exceso envenenador de la carga corporal. Finalmente, del lado de la sexualidad, el no poder acercarse a algo que l desea capturar, el placer sexual, ms que con objetos no personalizados, las prostitutas. Y, como deca ayer en otro grupo, el que ama a prostitutas, no busca solamente a la mujer annima, la mujer que puede ser todas las otras mujeres, y entre todas esas mujeres, la que est obligado a esconder. Lo que l busca en esa mujer son las huellas de todos los penes de todos los hombres que la han penetrado. Observamos que es una introyeccin de algo que ya ha sido introyectado. As que frente a un paciente como ste, vemos que, lo que lo hace incapaz de controlar, no lo encontramos solamente en el orden de la palabra, sino tambin en el orden de la cadena de transformaciones que van desde la pulsin hasta la palabra, y que nos obliga a construir una imagen de su realidad psquica interna. Analista: Bueno, el Dr. Green ha predicho mucho de la situacin como yo la voy a desarrollar. Este paciente empez el anlisis hace seis aos. Comenz con tres sesiones semanales con compromiso de una cuarta cuando sta fuera posible (el padre pagaba el tratamiento). Al ao se hizo

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cargo l mismo del pago y pas a cuatro sesiones. Luego de dos aos volvi a tres sesiones por problemas econmicos. Deca que ha predicho, porque a este paciente, efectivamente, yo lo he pensado con una parte no toxicmana escindida de la parte adicta. Tengo la impresin de que hice el anlisis de la parte no toxicmana, y que no s nada de la adiccin en s misma. Desde este punto de vista hizo un avance muy grande integrando aspectos disociados, superando inhibiciones. Logr la independencia y un relativo xito econmico es un empresario gastronmico. En cuanto a las relaciones afectivas estableci una relacin de pareja con una mujer, bastante lograda. Tuvo una primera relacin con otra adicta que me permiti analizar la relacin simbitica. Luego, hizo una nueva pareja y se cas. Con su mujer tena realmente una relacin de objeto con reconocimiento de la alteridad. Me lo describi muy claramente. Relat que l estaba haciendo un asado y ella estaba sentada, mirando el horizonte. Me dijo as: yo la vea y pensaba: en qu estar pensando. Si fuera fulana (la novia anterior) yo sabra, estara pensando en m, pero ella vaya a saber en qu estar pensando. Es decir que era capaz de respetar una ensoacin, incluso proyectada. Por eso digo que progres en la relacin de objeto. Sin embargo, la adiccin persisti todo este tiempo, si bien ms controlada. Abandon la cocana, aunque sigui con la marihuana. Recin en el ao al que corresponde el material que presento tuvo la idea de dejar la marihuana por primera vez. A raz de esto le propuse volver a la cuarta sesin porque pens, de acuerdo a mi forma de trabajar, que cuatro sesiones me permitiran analizar ms las angustias de separacin y el duelo por la madre que yo pensaba que estaba detrs de la adiccin. Green : Est satisfecha sobre lo que hay que pensar de la pulsin oral con lo de la gastronoma? (se dirige a una persona que anteriormente realiz una pregunta) Analista: Falt a cuatro sesiones avisndome que tena un curso de gastronoma. Luego sigui esta sesin, a la que llega puntualmente. Paciente: Hoy pude venir porque falt al curso... Ibamos con Jorge (su socio). Me enter el mismo martes. Jorge me dijo: Yo

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me anot... yo no saba que se haba anotado porque era para mozos, pero es gastronoma en general (habla del curso y dice entre otras cosas: como hay un diplomita haba que ir todos los das). Y yo falt ac mircoles, viernes, lunes y mircoles... Y bueno... fueron das muy buenos. Senta que tena muy gil la cabeza. Y el martes estaba en el restaurante y me llama el actor extranjero para decirme que haba tenido una hija y que estaba de acuerdo en hacer el hotel en Jamaica; que fuera, que tena la plata... Me dej la cabeza medio tumbada y estos das estuve recibiendo informacin de Jamaica, fotos. Mi casa est tapizada con fotos de lugares paradisacos... No s en qu momento voy a ir porque tengo cenas y casamientos muy importantes, muy importantes... Entonces, en estos das, todo lo que ha sucedido... ha sucedido mucho ms alrededor mo que alrededor de Jorge... No solo lo de X sino el casamiento de M que yo cobr, mientras l tiene problemas con Visa... Entonces Jorge ve como me creen a m y los inconvenientes que tiene l para lograr sus objetivos. Le cuesta ubicarse. El otro da me tir como que quisiera ser mi representante. Entonces en este momento de nuestra pulseada yo estara con una diferencia a mi favor... Cosa que para m es muy importante. Siempre es una seguridad que viene bien que est adentro (silencio). Esto es anecdtico... pero realmente van cambiando muchas cosas en mi relacin con l. Yo he notado como que en estos das... en esa pulseada pas a este lado. Jorge me est consultando y he pasado a ser el eje y el protagonista de todo lo que estamos haciendo... que siempre era Jorge, quera ser l, l, l (silencio). Analista: En esa pulseada interna parece ser muy importante tener seguridad adentro. Tal vez el curso le sirvi para afirmarse cuando tuvo miedo ac, en el anlisis, en esta pulseada en la que siente que est dependiendo. Paciente: Y... es probable... Porque como el director del curso me escuchaba con mucha atencin lo que yo deca. Jorge me dijo: Vos sabs que es muy lindo escucharte hablar. A m me encanta escucharte. Parecs tan inteligente. No me dijo que pareca inteligente sino: Se escuchan tan inteligentes tus comentarios.... Entonces ya ah empec a sentir esta cuestin. Ya me lo haba dicho cuando fue al curso en Francia... Pero, esto sienta un

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precedente. Yo he venido escalando posiciones. Hoy es indudable que los ejes de las sociedades somos Jorge y yo... El lo interpreta as... 50 y 50... y ya me est molestando... Porque cuando cobr la plata de la fiesta, me molest darle su parte... Por primera vez sent eso... darle la mitad, porque sent que yo haca mucho ms... La organic yo, invit yo... Claro que, en la infraestructura que tenemos l cumple su parte. Pero por primera vez experiment eso... Antes no era mitad y mitad, yo era un diez por ciento (Pausa). Ahora, en estos das, yo me doy cuenta que a la gente la convenzo de muchas cosas. Es increble los argumentos e ideas que expongo y eso tambin me levant la seguridad. Analista: Creo que siente que tambin usted puede escuchar mejor y entenderme ms. Eso, por una parte le da ms seguridad interna, pero despierta la pulseada y competencia conmigo. Usted transforma el sentirse dependiente en un estar muy convencido de lo que hace. Por eso luego que hablamos de la cuarta sesin, falt a cuatro sesiones por el curso. Paciente: Y bueno... pero mire... este curso por ejemplo. Hoy ya nos tena repodridos... ir todos los das... y ayer se hizo una experiencia (describe un rol-playing sobre una dificultad laboral) y una persona filmaba para despus reconocer los errores... Y vi y rescat errores que cometa yo... miles de defectos y vicios que tengo... como que no haba que fumar, etc. Bueno, en una sesin como ayer, me pudr un poco... esas pelotudeces... pero me ayud a verme en distintas situaciones. Ahora, mientras hablaba, me dio lstima faltar... porque en realidad aprend bastante. Pero por ms interesante que fuera yo... cinco das es imposible hacerlo compatible con los restaurantes... no poda organizar los horarios... Cuando uno est en muchas cosas es difcil tomarse todos los das una obligacin... si no es sufriendo... Yo no estara en desacuerdo en tomar la cuarta sesin por utilidad... pero lo hara sufriendo porque estara dejando esto otro... la dificultad que tendra para combinar una reunin con alguien porque siempre estoy cortado en el medio. Analista: Creo que sufrindolo quiere decir necesitndolo, sintindolo. Pero, en este momento no es as, porque cuando empieza a aprender, a verse, tambin empieza la pulseada y

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entonces plantea todos sus otros compromisos, como el curso. Paciente: Entonces yo no tendra que haber hecho el curso... u otro proyecto. Analista: Bueno, me doy cuenta que si usted est lleno de proyectos: estancias, cenas, jet-sky, me siente a m como alguien competitivo que le dice: deje todo eso y venga ac. Tendra sentido si lo sintiera, si lo necesitara. Paciente: No, yo dije que venir y tener que contar tantas cosas... Porque a mucha gente no le es fcil cortar una hora en la mitad del da (y repasa sus horarios) y esta es la hora en que se generan las cosas. Analista: Y el anlisis interfiere en lo que usted genera. Paciente: Seguro. Primero porque me saca de contexto. Es bueno, pero me corta. Y a quin no? Para m el objetivo del da no es analizarme sino ser feliz. Si para eso, para crecer y madurar necesito esto, bien; pero yo prefiero navegar que venir a anlisis, o jugar al paddle. No, no podra arreglar reunin ni lunes, martes, mircoles y jueves porque: no, tengo anlisis.... Claro que interfiere... No, no estoy dispuesto, porque lo hara sufriendo... Esto es un complemento y una ayuda para salir a la actividad. No creo que nadie tenga como objetivo el anlisis. El objetivo es que sirva para salir a la vida... o no? (silencio) Analista: Con ese planteo, qu puedo hacer yo? Si le digo que no es as usted oye que afirmo que el anlisis es el centro de su vida. Si le digo lo otro, se va a hacer el curso. De las dos formas queda distorsionada la situacin, que es de competencia: a mayor entendimiento hay ms competencia. Usted como Jorge, afirma lo que hace: en vez de plantearse cuatro sesiones, falta cuatro sesiones. Paciente: (Pausa). Es que si no pudiera faltar a ninguna sesin, no podra progresar en nada en la vida... Cuando fui al curso en Francia falt... si no, no estara donde estoy... Estara como las primeras sesiones, o culpndome del problema laboral... Estara mejor del cigarrillo, del fumo, pero no estara hablando de la

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pulseada, porque estara tan derrotado... No estara hablando de proyectos sino de sueos. Si los proyectos van naciendo es porque, aparte del anlisis, hay cursos que estoy haciendo. Reconozco que si no hago ms esfuerzos es porque me gusta fumar. Si no me gustara le estara pidiendo diez sesiones. (Dramatiza) Por favor, Dr., no lo aguanto ms, squeme de esto, me quiero morir... me est haciendo muchos problemas en la cabeza. Evidentemente como yo los problemitas los voy purgando ac... nunca llego a esa situacin. Pero hay una evidente resistencia a dejar de fumar... Pero al lado de eso hay ganas de seguir prosperando en la vida... que es lo que ms cuesta cuando uno fuma. La marihuana es para m como el ajo, o el jamn crudo, que me gustan tanto. Analista: Le sealo que trata de hacerla pasar como hbito, no una adiccin. Paciente: La marihuana es el compaero que va a mi lado y me da seguridad y tranquilidad. Analista: Le interpreto en la transferencia que la marihuana va en mi lugar. A la sesin siguiente falt sin aviso. Green: Qu piensa Ud. de la sesin? Analista: Lo que puedo pensar es que me senta medio entrampado en el planteo que l me haca. Es decir que las interpretaciones transferenciales eran tomadas como exigencias de sometimiento. Quiero aclarar que esta situacin es reiterada: siempre trat de ejercer un control de las interpretaciones sobre la necesidad del anlisis a travs de las ausencias a sesin. Tambin recuerdo que me pareci importante cuando l plante el cambio que se estaba produciendo, acerca del cincuenta por ciento y cincuenta por ciento, o acerca de que l senta (creo que era proyectado e invertido) una modificacin en el vnculo. Green: Podra aclarar lo de la inversin? Analista: Pienso que, muchas veces, cuando est hablando de l,

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en realidad est hablando de m, del analista. En ese sentido. Green: Y entonces, qu pensamos de la sesin...? Participante: Creo que lo importante es el pequeo diploma de mozo por la similitud de mozo con joven, muchacho. Creo que est negociando con el analista si es tan hombre como l o es el diez por ciento nada ms. Green: Y qu otra cosa? Participante: Me parece una sesin muy importante. En especial porque se juegan todas las identificaciones con la figura paterna y toda la posibilidad de poder contar con la tolerancia de un padre que permita crecer. Participante: Tomando en cuenta lo que dijo el Dr. Green con quien estoy de acuerdo yo veo varios planos. En un plano aparece el nivel competitivo, pero me parece que lo que est en juego es la posibilidad de que aparezca un espacio donde pueda salir de la repeticin del vnculo con el padre. La idea de que se puede aprender algo sobre gastronoma y las menciones al fumar me parece que son alusiones al espacio donde puede aparecer el duelo por la madre. Porque esa pulseada sobre qu es ms importante, si el crecimiento o el anlisis, al mismo tiempo reproduce, para la parte defensiva del paciente, el sentir que siempre hay un padre que quiere tenerlo con l. Entonces no hay ausencia, ni dolor, ni competitividad, ni tampoco se lo plantea; niega la adiccin, porque el padre pasa a ser un adicto de l. No hay diferencia. Y hay muchos otros planos... Participante: Yo me preguntaba si el tema que presenta el paciente no es como el hilo de Ariadna, engaoso. Pregunto si no se trata de un hilo de Ariadna que nos conduzca falsamente, y si no hay una escisin entre la droga encubriendo el duelo por la madre y otro plano, y lo que dijo al principio de esos lugares paradisacos de Jamaica, como una regresin muy profunda, oculta tras la ausencia a la sesin. Green: En todos los momentos de la transferencia sabemos que nos encontramos con ese problema. Pero

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segn el tipo de estructura con la cual uno tiene que operar, la imagen interna del conflicto puede despejarse del fondo de la transferencia y atraer la atencin del analista que trabaja ese aspecto de la transferencia, en ese momento del anlisis. El trabajo que se hace sobre ese aspecto de la transferencia, no toma en consideracin los otros aspectos, pero se infiere que la elucidacin de ese problema, en ese momento particular, va a influir sobre los otros aspectos que no estn en cuestin en ese momento. En otras estructuras, como en este paciente, el problema que puede aparecer en la transferencia no puede ser abordado porque el paciente tiene en la cabeza, en su preconciente, todas las influencias de los otros aspectos, de manera tal que el peligro est menos localizado, de modo que no hay riesgo que arrastre por extensin y ponga en peligro todo aquello a lo cual el paciente lleg por medio del anlisis. Es muy importante ver que en este momento, la transferencia toma un aspecto de lucha, y que hay un cambio en la consideracin del mundo interno y de la manera en que los objetos habitan ese mundo interno con su traduccin en su relacin con el analista. Es decir que, en ese momento, el anlisis de la relacin con el analista no puede tener repercusin por ausencia de espacio interno, y entonces ah se puede asistir a transformaciones del orden del juego. Y es por esto que, al final de la sesin, el paciente opone los juegos que l podra tener en lugar de la sesin porque l no puede jugar en ella, en el sentido de Winnicott. Si ustedes quieren hacerse una idea de lo que sucede es necesario escuchar lo que el paciente dice y no hacer construcciones que no descansan sobre lo que l dijo. Por supuesto, sabemos que los pacientes dicen muchas cosas y que tenemos tendencia a considerar que muchas de las cosas que dicen no tienen importancia. Pero yo les puedo decir que, con un paciente de este tipo, cada palabra cuenta. Porque precisamente es ah donde se ve que Lacan se equivoc pesadamente

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al oponer una palabra llena y una palabra vaca; en estos casos la palabra ms vaca tiene una funcin de plenitud, slo que el paciente no est ah para subrayarlo en rojo. Ustedes deben hacer los vnculos que el paciente no puede hacer. El paciente termina la sesin, con esta frase muy bella: La marihuana es el camarada que camina conmigo, que me da confianza y tranquilidad. Si l dice eso al analista, es para hacerle comprender que son tres en este asunto, y que l no est dispuesto a abandonar el lugar de este camarada. Entonces, les he dicho hace un momento la importancia de las identificaciones de los yoes entre ellos, y es exactamente lo que dice este paciente: la marihuana es el camarada.... Es decir que la marihuana aparece como un smbolo indiferenciado, que puede ser efectivamente interpretado como el camarada, que es una referencia retrospectiva a la sesin con Jorge. Por otra parte, puede ser interpretado como un doble. Y finalmente, vemos la marihuana como un objeto idealizado, que le da confianza y tranquilidad y que le evita todos los conflictos psquicos. Conflictos psquicos, que hemos visto en su versin externalizada, en la discusin que no pudo ser evitada en la sesin. La discusin con el paciente es la trampa en la cual todos caemos en un momento o en otro, por dos razones: o bien por nuestra dificultad en tolerar al paciente, o bien por el hecho de que no alcanzamos a imaginar lo que sucede. Y para poner coto a la frustracin de no poder imaginar realmente lo que le pasa al paciente y transformarlo en una comunicacin, nos portamos entonces como la madre de una anorxica: Abr la boca! Com!. Cuando digo que hay que escuchar al paciente, he aqu cmo se presenta la situacin: el paciente llega a la sesin con Jorge, su camarada, su socio, su doble. Es all que l va hablar del problema de la oposicin de la gastronoma y la sesin con el analista. Es muy interesante verla cuando el paciente hace la comparacin entre las dos. Despus se vuelve hacia el analista

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tengo ganas de decir como se dice en Francia los das con, y los das sin, es interesante ver que l califica los das con el analista como das muy buenos; como si se comiera. Y expresa el sentimiento de euforia que le da la sesin. Dice que su espritu era gil. Y hay all un cambio asociativo y la aparicin de un tercero, X. X le dice que tuvo una hija y que retoma el proyecto de instalar hoteles en Jamaica. Entonces pasamos de significantes de la oralidad con el pequeo mozo, a un personaje que quiere incluirlo en un proyecto y ah salimos de la gastronoma para ir a la creacin de un hotel. Un burdel? Dormitorios? Sabemos que es a partir de ah que las asociaciones del paciente van a cambiar. Ustedes comprueban escuchando, que a partir de all aparece la representacin, las fotos, las fotos de los lugares paradisacos. De modo que l est capturado por la realizacin del deseo, la realizacin del deseo de crear un lugar supuestamente paradisaco que incluye bien entendido la referencia al paraso de su infancia, que no est disponible ms que a propsito de su fantasa sobre las representaciones fotogrficas. Por la significacin que adquiere para el paciente la renuncia a sus sueos diurnos paradisacos para realizar un proyecto que est en relacin con esa fantasa, es que se instala la regresin. La regresin se instala, de alguna manera, cuando l empieza por decir: Yo tengo cenas, y casamientos muy importantes. Cena-casamiento nos reenva all, a la gastronoma, a los restaurantes, al tema de la oralidad; y el casamiento nos reenva a X que llama para decirle que tuvo una hija (una hija hay que hacerla con una esposa). Vamos a ver, entonces, cmo esto justamente va a habitar la sesin. Entendiendo que X es padre y que dice que ha tenido una hija encontramos algo que tiene relacin con la propuesta que hizo el analista de la cuarta sesin. Que el paciente despus de esto haya faltado a cuatro sesiones no es de ninguna manera indiferente. El falt a las cuatro sesiones que son precisamente las que hubiera podido tener con el cam-

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bio. Exactamente falt a tantas sesiones como las que haba propuesto el analista. Es esto una dimensin negativa. Es decir, realizar un deseo bajo la forma negativa, para no tomar conciencia de lo que significa una sesin ms. El ah anuncia que alguien ms ha llegado: el nio. Entonces, dice que tiene que hacer cosas muy importantes. Es decir que, en ese momento de la sesin, ilustra la diferencia que hay entre identificacin e imitacin. Un nio que toma el diario teniendo en cuenta que no entiende las letras y hace como que estuviera leyendo el diario, imita a su padre. Un nio que se identifica con su padre, aprende a leer. As que esto es lo que hace: imita a su padre. Soy un hombre muy ocupado etc. etc.... Y hace alusin, todava ms, a un matrimonio. Les har notar que en todas las intervenciones de ustedes no hubo una sola alusin al casamiento. Parece que a ustedes no les interesa saber; no slo es importante saber lo que pasa con el padre o lo que pasa con la madre, sino que, saber lo que pasa entre ellos es lo ms importante, porque de eso es de lo que no se tiene ninguna idea. Porque durante el da es as, pero qu sucede por la noche en el dormitorio del cual el nio est excluido? Entonces, frente a estas ideas de casamiento, concebidas bajo una forma no dicha, porque l dijo: Fue necesario que yo cobre el casamiento de M, pero qu es lo que l tena que aguantarse? 1 Parece que ah sinti que alguien haba hecho algo que por ahora l no puede hacer. Entonces vuelve a algo ms reasegurador para l, vuelve a Jorge. Es decir que en relacin a la problemtica del casamiento y de la paternidad, l vuelve a un objeto que es un objeto igual a l. Entonces, dice: Yo tengo dificultad en seguir los ofrecimientos de X para hacer el hotel y vuelve a la situacin de Jorge como si quisiera persuadirse que l no tiene necesidad de eso porque Jorge quiere ser su representante. All se lanza a una larga explicacin de cun importante es l para Jorge, que lo quiere, cmo lo admira, cmo lo
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N. del T.: encaisser: cobrar; aguantar.

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encuentra maravilloso. A qu corresponde esta vuelta a Jorge? Estamos obligados a plantearnos la cuestin del pasaje al status de doble. A qu otra imagen en ese contexto parental (se era el punto del cual hablbamos) puede Jorge representar? Puede ser una imagen paternal? Yo no lo creo. No tenemos ningn indicio para pensarlo. Lo ms probable es imaginar que ah, en ese momento, la funcin de Jorge es una funcin narcisstica, la de un eco que viene del exterior y le dice qu nio maravilloso es l. Entonces, nio maravilloso; estamos siendo enviados all de manera aceptable, a los lugares paradisacos. Entendemos que el doble juega, probablemente, el rol de un objeto de sustitucin de la madre perdida. Slo que no podemos olvidar que todo lo que ha hecho revivir esto es la sensacin de fracaso frente al proyecto de X. Vemos que en ese momento reaparecen en el material las ideas de competicin y, en consecuencia, la idea de ser el ganador. Es ah que l va a decir una cosa muy importante. Va a decir: Jorge y yo somos el centro de las sociedades. Es decir que elimin al tercero. Dice: fifty, fifty. Slo que cuando es mitad y mitad, hay una mitad que no quiere dar la mitad al otro, como en los mejores Westerns. De modo que esta imagen narcisstica, cuya funcin es restablecer su autoestima, no es ms que un jaln intermediario hacia la toma de conciencia de una avidez oral que quiere tomar todo para s. Pero en este momento no es; Nosotros somos el centro de las sociedades, sino: Soy yo que hice todo. Es decir que, en este punto, podemos pensar que hay una especie de identificacin con un padre omnipotente que sirve para explicar que l siente el derecho de tener a la madre totalmente para s, descartando completamente cualquier tercero. Ahora bien, el analista es sensible a lo que acaba de escuchar y le habla de la contradiccin entre la confianza y el desafo y la rivalidad; orienta la interpretacin sobre el temor a la dependencia o sea que piensa siempre en esa cuarta sesin. El analista no se equivoca. Sin embargo, pienso

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que en ese momento se acentu su sensibilidad al conflicto, puesto que hemos visto cmo se debata para hacer compatibles en su cabeza el deseo de mantener las fantasas paradisacas, el deseo de ser admirado y el deseo de tomar todo para s mismo. Es lo que dije cuando analic el comienzo de la exposicin. Dije que este paciente nos pona frente al problema de su relacin simultnea con la imago paterna y la imago materna. Pero la imago materna se presenta esencialmente en el sentido de la valoracin narcisista, y lo que podemos considerar como la regresin que se produjo despus de la muerte de la madre. Para poder salir de esta situacin, tomando en cuenta las excitaciones pulsionales que vienen del padre, tiene la necesidad absoluta de instalar en l un objeto narcisstico que le diga: Eres t el ms bello, el mejor, el ms fuerte. Y es ah que el paciente habla por vez primera, volviendo sobre el conflicto que haba dejado en suspenso: venir a la sesin o ausentarse. Dice la frase: La dificultad que tendra yo para realizar una reunin con alguien ya que estoy siempre cortado al medio. Ac se ve hasta qu punto la vuelta de este paciente a la situacin anterior a la muerte de la madre es difcil para l; como si l estuviera apresado entre el fantasma de una madre desaparecida y la necesidad de defenderse de todo lo que la imagen paterna tiene de excitante y de esclavizante. Es por eso que no podemos continuar dicindole: es aqu donde usted tiene que estar. Y el analista comprendi el doble vnculo en que lo pone el paciente cuando le habla casi como plantendole un problema psicoanaltico (como me lo planteara a m): Si yo no digo nada sobre el rechazo de la cuarta sesin, favorezco la negacin; si yo le digo que es necesario que est ac, lo estoy castrando. Hay que encontrar otro camino. Entonces, el paciente lo resuelve pasndose a la realidad: Usted sabe, es difcil, para muchas personas. El paciente dice: Sobre todo porque me saca de contexto. Es bueno, pero me corta. Es decir, lo corta

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de todos los medios que vimos, de todos los soportes y apoyos que obtena de las situaciones grupales en las cuales la identificacin de los yoes entre ellos le impeda ver el conflicto de la identificacin con las figuras parentales. Ah empieza a racionalizar de manera impecable, entonces dice: est el anlisis y est la vida; si el anlisis lo invade todo, ya no se puede vivir; entonces para qu sirve el anlisis? Razonamiento irrebatible. Es por eso que hay que pasar a otro lugar. Es all que el analista expresa su desconcierto, y el paciente dice: Si yo no pudiera faltar a ninguna sesin, no podra progresar en nada en la vida. La interpretacin que hay que darle al paciente es decirle que estamos encerrados hablando de las ventajas y las desventajas que tiene el estar o no estar ah, mientras que quizs estamos tratando de evitar la cuestin principal que es saber cmo l, el paciente, puede guardar al analista dentro suyo cuando no est en sesin. Hablando de la ausencia, evidentemente en ese momento, el paciente que se refera al contexto de sus ocupaciones, etc., dice: Yo reconozco que si no hago ms esfuerzos, es porque me gusta fumar. Yo le hubiera dicho: S, porque un cigarrillo est siempre a mano, y nunca se puede perder, ni uno se atormenta cuando est ausente. Es entonces que adopta esa actitud irnica, diciendo: Doctor, por favor, ya no lo soporto, slveme de esto, quiero morir. Me trae muchos dolores de cabeza. Yo le hubiera contestado: S, sin duda usted imagina que es muy difcil vivir esta situacin, pero an hay otra peor: si yo muero y usted no tiene nadie ms a quien quejarse. De esta manera llega a integrar a la vez, la defensa frente a la transferencia paterna de la que sospechbamos que era homosexual y el miedo a revivir la catstrofe de la prdida de la madre. Tanto ms cuando vemos que toda su elaboracin conflictiva, o por lo menos gran parte de sta, est ligada a angustias en cuanto al vnculo que mantiene, en su propio cuerpo, con el cuerpo enfermo de la madre. Entonces, hay que

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escuchar. Vamos a escuchar la segunda sesin sin comentarios. Llega veinte minutos tarde; a la sesin anterior falt sin avisar. Paciente: Estoy con fiebre desde hace cuatro, cinco das... que no se me cur porque no me cuid nada. Me agarr el viernes. Me dola la columna... fiebre. Empec a tomar antibiticos. Pero el domingo era la carrera de jet-sky... y tuve que ir... estar afuera todo el da. Y trabaj a la noche. El lunes tuve el curso y me levant nada ms que para ir y a la noche trabaj. Ayer tuve jazz... y la garganta est de color violeta. Anoche no me dej dormir para nada. Pero muy dolorido (Pausa). Y sali muy bien la cena de anoche. Termin el curso. Y este viernes es la cena de X, el de relaciones pblicas de Buenos Aires, que me tiene el sueo un poco trucho... con la vajilla, los cubiertos... yo no soy puntilloso para eso. Pero hay que hacer todo, todo porque es un maricn... es muy puntilloso. Y va a salir en notas. Un montn de preocupaciones... Analista: Hay dos tipos de preocupaciones: unas que tiene usted como empresario y otras que me confa a mi, que debo tener yo, de su garganta y de su fiebre porque no las acepta, como si fueran una debilidad de maricn, infantil. Paciente: En realidad yo us la palabra maricn para el que cumpla aos. Es que yo no s qu vuelta darle. Lo nico que puedo analizar es que hice todo... que no le di importancia a la enfermedad y la enfermedad era importante. Y en este momento me duele todo: los odos, la garganta. No lo soporto. Igual me tuve que levantar. Tal vez fue el maldito Jorge que me dijo: El pibe va a venir a las tres. Me levant y despus me dice: Iba a llamar a las tres, no iba a ir. Y no me curo. Analista: Porque no se cuida. Y parece que se lo impide Jorge, la pulseada. Paciente: Bueno, anoche siempre haba algo (relata lo que no poda dejar de hacer). Pero mi garganta est mal. Tal es el foco

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infeccioso que tengo adentro que escucho con dificultad. Todo me pica. Pas muy malas noches y no veo cmo hacer para no quedarme. (Silencio). Analista: Me parece que no sabe cmo hacer porque registra el reclamo desde afuera mientras que a su necesidad no le da lugar. Sobre todo ac: cuando le habl de sus necesidades en la ltima sesin lo registr ms su cuerpo que su mente. Paciente: (Pausa). Ud. debe haber venido a trabajar enfermo, porque nunca me dijo que no me atendi porque estaba enfermo. As, que no s... Es la primera vez que tengo fiebre en el ao. No es una angina cualquiera. De todos modos cuando le dije no s qu hacer me refera a como vienen encadenados los eventos. Me resulta muy difcil faltar... no s. Porque Jorge encima se pele con todos... o sea quin me reemplaza? Me encargo de muchas cosas, as como otros se encargan de otras (silencio). De todos modos hubo una utilidad: yo vena bastante alejado de Mara por el trabajo... o por h o por b... Siempre poco tiempo... y el sbado me qued estilo enfermo todo el da en casa. Estuvimos ms juntos que nunca. Pas por los estados de pelearme y amigarme. Y recuper el cario que sent que estaba perdiendo un poco por ella. Solamente por haber estado. As que ac hubo un reclamo tambin de quedarme en casa. La enfermedad sirvi para eso. Siempre entro y salgo. Nunca estoy en un lugar relajado y tranquilo. Uno se da cuenta cuando le sucede. Analista: Tanto le cuesta darse cuenta del reclamo que solamente enfermndose lo logra; pero an as lo puede sentir ms fcilmente en su casa que ac. Tambin en la sesin del lunes recuper lo que haba perdido por sus ausencias; pero parece que lo vive como una debilidad o como algo peligroso; por eso usted me habla de su empresa y yo le hablo de sus necesidades. Paciente: (silencio) En cierta forma usted me quiere decir que yo me enferm porque en la sesin del viernes yo sent debilidad porque sent dependencia al anlisis o me equivoco? eh? no me quiere responder? Analista: Usted qu piensa?

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Paciente: (Pausa) Yo pienso que la semana pasada corr de aqu para all todo el tiempo. Y en medio de todo eso no haba habido posibilidad de evacuar... o descomprimir algunas cosas... que me dejaron el sueo mal y stressado de ms... por no haber podido sacar preocupaciones. Pero s, todos los das cambio de tema, de todo. De pastelera al curso, un porro; del curso a la fiesta, un porro; del psiquiatra al trabajo, un porro. Entonces entre actividad Traduccin realizada en la reunin clnica: y actividad hubo poca descarga. La descarga estuvo quien sabe Mnica dada porSerebriany la garganta, que fumo ms. Analista: la descarga a travs del porro, en lugar del anlisis.

Descriptores: Adicciones. Caso clnico. Duelo. Identificacin. Paciente: (Pausa) Digamos que el porro est siempre. Pero Supervisin.
puede ser que haciendo tantas cosas fumo el doble. Analista: Le falt esto para evacuar, como dijo en la sesin pasada: purgando problemitas. Paciente: Evacuando preocupaciones. Las cosas que, cuando doy vueltas en la cama, me imagino que debo estar pensando... que me tengo que ocupar de tales y tales cosas... tal vez no haberlas anotado... Tengo papeles sueltos en el coche... pero cada papel suelto es importantsimo... todos tirados dentro del coche. Trato de arreglarlos en cada semforo... Organizar la fiesta, el men, toda gente linda, toda gente conocida... me caus eso... Y sali brbara, pero yo transpir sangre, sudor y lgrimas... Hubo 170 personas, gente por todas partes, pareca que el restaurant estallaba... Yo estaba muy contento. Contento pero con dolor de garganta, con tos, hecho mierda. (Termina la sesin)

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OBRAS DE ANDRE GREEN

Libros 1969 Un oeil en trop. Le complexe dOedipe dans la tragdie , Paris, Ed. Minuit, 288 pag. (trad. inglesa bajo el ttulo The tragic effect , Cambridge University Press). Edicin castell.: El complejo de Edipo en la tragedia. Ed. Tiempo Contemporneo, 1976. LEnfant de a. Psychanalyse dun entretien: la psychose blanche , en colaboracin con Jean-Luc Donnet, Paris, Ed. Minuit, 350 pag. Le Discours vivant,. La conception psychanalytique de laffect , Paris PUF, coll. Le Fil rouge, 365 pag. (trad. italiana). Edicin castell.: La concepcin psicoanaltica del afecto. Buenos Aires Ed. Siglo XXI, 1975. 1982 Hamlet et Hamlet. Une interprtation psychanalytique de la reprsentation , Paris, Ed. Balland, 269 pag. Narcissisme de vie, narcissisme de mort , Paris, Ed. Minuit, 280 pag. (trad. italiana). Edicin castell.: Narcisismo de vida, narcisismo de muerte. Buenos Aires. Amorrortu Editores, 1986. "Le langage dans la psychanalyse, en Langages , Paris, Les Belles-Lettres, coll. Confluents psychanalytiques, pp. 19-250. On Private Madness , Londres, Hogarth Press, 380 pag. La pulsin de muerte. Buenos Aires. Amorrortu Editores, 1989. Le complexe de castration , P.U.F., coleccin Que saisje?, 1990.

1973

1983

1984

1986 1989

1990

Psicoanlisis APdeBA - Vol. XVII - N 1 - 1995

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Edicin italiana, Il complesso di castrazione, Roma, Borla Edizioni, 1991 Edicin portuguesa, O complexo de castraao, Ro de Janeiro, Imago Editora, 1991 Edicin castell.: El complejo de castracin, Buenos Aires. Paids, 1992. Edicin turca, Kastrasyon Kompleksi, Iletisium Yainlari, 1992. La folie prive. Psychanalyse des cas limites , Paris, Editions Gallimard, 1990. Edicin italiana, Psicoanalsi degli stati limite. La follia privata, Raffaello Cortina Editore, 1991. Edicin castell.: De locuras privadas. Buenos Aires. Amorrortu Editores, 1990. Conferencias brasileiras de Andr Green bajo la direccin de Jayme Salomao, Rio de Janeiro, Imago Editora, 1990. 1991 Amleto e Amleto , Roma, Edizioni Borda, 1991. Edicin italiana de Hamlet et Hamlet . Un oeil en trop. Le complexe dOedipe dans la tragdie , Paris, Editions de Minuit, 1992. Le discours vivant. La conception psychanalytique de laffect , P.U.F., 1992. La dliaison , Paris, Edicin Les Belles Lettres, 1992. Edicin portuguesa,O desligamento, Rio de Janeiro, Imago Editora Ltda. 1994. Edicin italiana, Slegare, Psicoanalisi, antropologia et letteratura, Roma, Edizioni Borla, 1994. Rvlations de linachvement, A propos du carton de Londres de Lonard de Vinci , Editions Flammarion, 1992. Edicin portuguesa, Revelaoes do inacabado, Rio de Janeiro, Imago Editora Ltda. 1994. Dilogo psicoanaltico sobre psicosomtica, Luis Chiozza,

1992

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OBRAS DE ANDRE GREEN

Andr Green . Buenos Aires, Alianza Editorial, 1992. La psicosa bianca , con Jean-Luc Donnet, Roma, Borla Edizioni, 1992. Edicin italiana de La psychose blanche. 1993 Le travail du ngatif , Paris, Editions de Minuit, 1993. Edicin castell.: El trabajo de lo negativo. Buenos Aires. Amorrortu Editores, 1995. La nueva clnica psicoanaltica y la teora de Freud, aspectos fundamentales de la locura privada . Buenos Aires. Amorrortu Editores, 1993. 1994 Un psychanalyste engag. Conversations avec manuel Macias , Paris, Editions Calmann-Lvy, 1994. La casualit psychique. Entre nature et culture , Odile Jacob, 1995. Edition italienne, I lavveneire della psicoanalisi e la casualita psichica, Roma, Gius. Laterza & Figli Spa, 1995. Une thorie vivante. Loeuvre dAndr Green, Andr Green et al. bajo la direccin de F. Dupare, F. Quartier Frings, M. Vermorel et coll. Collection Textes de Base, Paris, Editions Delachaux et Niestl, 1995. Propdeutique. La Mtapsychologie revisite , Paris, Editions Champvallon, 1995. El lenguaje en psicoanlisis . Buenos Aires. Amorrortu Editores, 1995.

1995

Artculos

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ANDRE GREEN

1955

Dlire et imaginaire, Entretiens psychiatriques , coll. Nouvelle recherche, Paris, P.U.F., 1955. pp. 145-186. (a) Le deuil maniaque ( propos dun cas) (en colaboracin con B.Schmitz), Lvolution psychiatrique , 1, pp. 105-121. (b) Les prschizophrnies de ladolescence (en colaboracin con P. Mle), Levolution psychiatrique, 2, pp. 323-375.

1958

1960

(a) Le milieu familial des schizophrnes (en colaboracin con J. Delay et P. Deniker. Premire partie: Position du problme, LEncphale, vol.46, 1957, pp. 189-232. Deuxime partie: Mthodes dapproche, LEnc-phale, vol.49, 1960, pp. 1-21. Troisime partie: Rsultats et hypothses, LEncphale, vol.51, 1962, pp. 5-71. (b) Loeuvre de Maurice Bouvet. Revue franaise de psychanalyse , 24, 1, 1960, pp. 685-702.

1961

(a) Le rle: contribution ltude des mcanismes didentification. Lvolution psychiatrique , 1, pp. 132. (b) Chimiothrapies et psychothrapies. LEncphale , 50, 1961, pp. 29-101.

1962

(a) Les mthodes en psychopathologie. Encyclopdie de psychologie , Paris, F. Nathan. (b) Linconscient freudien et la psychanalyse franaise contemporaine. Les Temps modernes, 195, pp. 365379. Edicin castell.: El inconsciente freudiano y el psicoanlisis francs contemporneo. Buenos Aires. Nueva Visin , 1969.

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OBRAS DE ANDRE GREEN

(c) Note sur le corps imaginaire. Revue Franaise de Psychanalyse , XXVI, pp. 67-83. (d) Obsessions et psychonvrose obsessionnelle. Encyclopdie mdico-chirurgicale , 37. 1963 (a) La psychanalyse devant lopposition de lhistoire et de la structure. Critique , 194, pp. 649-662. Edicin castell.: El psicoanlisis ante la oposicin de la historia y la estructura. Buenos Aires. Nueva Visin, 1971. (b) Une variante de la position phallique-narcissique. Revue Franaise de Psychanalyse , XXVII, pp. 117184. 1964 (a) Du comportement la chair. Intinraire de MerleauPonty. Critique , 211, pp. 1017-1046. (b) Nvrose obsessionnelle et hystrie. Leurs relations chez Freud et depuis. Revue Franaise de Psychanalyse, XXXVIII, pp. 679-716 Edicin castell.: Neurosis obsesiva e histeria, en Las Histerias, comp. J. Sauri. Buenos Aires. Nueva Visin, 1979. (c) Propos lmentaires sur linconscient. Lvolution mdicale , pp. 431-438. (d) Fonction du rve dans lOrestie. Les Temps modernes, 215, pp. 1869-1893. 1965 (a) Remarques mthodologiques sur linterprtation des modes dexpression de certaines drogues psychotropes. La Relation mdecin-malade au cours des chimiothrapies psychiatriques (P.A. Lambert d.), Masson, pp. 131-138. (b) Enseignement de la psychiatrie et formation du psychiatre, en: Livre blanc de la psychiatrie franaise.

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ANDRE GREEN

Lvolution psychiatrique, 30, supplment au n3, pp. 17-74. 1966 (a) La psychopharmacologie: ouverture, impasses, perspectives. Lvolution psychiatrique , 31, pp. 681705. (b) Lobjet (a) de J. Lacan, sa logique et la thorie freudienne. Cahiers pour lanalyse , 3, pp. 15-37 (traducido al ingls en Lacan. Ed. J. H. Smith et W. Kerrigan, New Haven, Yale UP, 1983, pp. 161-191). Edicin castell.: El objeto (a) de Lacan y la teora freudiana, en Objeto, castracin y fantasa en psicoanlisis . Ed. Siglo XXI, 1972. (c) Les portes de lInconscient. LInconscient, VI colloque de Bonneval, Paris, Descle de Brouwer, pp. 17-44. (d) LInconscient et la psychopathologie, ibid. , pp. 331335.

1967

(a) Mtapsychologie de la nvrose obsesionnelle. Revue Franaise de Psychanalyse, XXXI, 1967, pp. 629-644. Edicin castell.: en Las obsesiones , comp. J. Sauri. Buenos Aires. Nueva Visin, 1983. (b) La diachronie dans le freudisme. Critique , 238, pp. 359-385. Edicin castell.: La diacrona en el freudismo, en Estructuralismo y psicoanlisis . Buenos Aires. Nueva Visin, 1971. (c) Le psychanalyste, interprte. la mmoire de P. Blanchet. Interprtation , 1, pp. 8-20. (d) Shakespeare, Freud et le parricide. La Nef , 31, pp. 64-82. (e) Les fondements diffrenciateurs des images parenta-

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OBRAS DE ANDRE GREEN

les. Lhallucination ngative de la mre et lidentification primordiale au pre. Revue Franaise de Psychanalyse, XXXI, pp. 896-906. (f) Lenjeu des options en prsence sur la formation des psychiatres. Lvolution psychiatrique , 32, pp. 847864.

(g) Le narcissisme primaire: structure ou tat, en LInconscient (1) y (2). Edicin castell.: El narcisismo primario: estructura o estado, en Narcisismo de vida, narcisismo de muerte . Buenos Aires. Amorrortu Editores, 1987. 1968 (a) Sur la mre phallique. Revue Franaise de Psychanalyse, 32, 1968. Edicin castell.: Sobre la madre flica, en Prcticas psicoanalticas comparadas en las neurosis , comp. L. Grinberg. Ed. Paids, 1977. (b) Oedipe: mythe et vrit. LArc , 34, pp. 15-26 (c) Rponses au questionnaire: du thrapeute au mdicament. Perspectives psychiatriques , 21, pp. 35-42. (d) Mai 1968: le mouvement tudiant devant la psychiatrie. Lvolution psychiatrique , 33, pp. 551-560. 1969 (a) Sexualit et idologie chez Marx et Freud. tudes freudiennes , 1969, pp. 188-217. (b) La nosographie psychanalytique des psychoses. Problmatique de la psychose , Excerpta Medica Foundation, vol. I, pp. 79-96. (c) Le narcissisme moral. Revue Franaise de Psychanalyse , 33. Edicin castell.: En Narcisismo de vida, narcisismo de muerte . Buenos Aires. Amorrortu Editores, 1987.

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1970

(a) Linterprtation psychanalytique des productions et des uvres dart. Bruxelles, Critique sociologique et critique psychanalytique, pp. 19-36. (b) Rptition, diffrence, rplication. En relisant Audel du principe de plaisir. Revue Franaise de Psychanalyse, 34, 1970. (c) Formation et enseignement des psychiatres. Anne 1970. Lvolution psychiatrique , 35, pp. 675-684.

1971

(a) De la bisexualit au gynocentrisme, in Bruno Bettelheim, Les Blessures symboliques , Paris, Gallimard, pp. 213-234. (b) Lear ou les voi(es)x de la nature. Critique , 284, pp. 319. In La Dliaison, loc. cit. (c) Ltat desprit des conceptions europennes sur la psychose. Problmatique de la psychose , Excerpta Medica Foundation, vol. II. (d) La dliaison. Littrature, 3, pp. 33-52. (e) La magie dHphastos. Critique , 293, pp. 860-878. Repris en prface de Marie Delcourt, Hphastos ou la lgende du magicien , Paris, Les Belles-Lettres, 1972, pp. 7-23. (f) Lillusoir ou la dame en jeu. Nouvelle revue de psychanalyse , 4, 1971, pp. 95-128. En La Dliaison, loc. cit.

1972

(g) La projection: de lidentification au projet. Revue Franaise de Psychanalyse , XXXV, pp. 939-960. (a) De lEsquisse lInterprtation des rves: coupure et clture. Nouvelle revue de psychanalyse , V, pp. 155-180. (b) Pulsion. Encyclopedia Universalis, tome XIII, pp.

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OBRAS DE ANDRE GREEN

808-811. (c) Note sur les processus tertiaires. Revue Franaise de Psychanalyse , 36, pp. 407-411. (d) Antipsychiatrie: une discussion des travaux anglais. Traitements au long cours des tats psychotiques. Privat, pp. 184-190. (e) Cannibalisme: ralit ou fantasme agi? Revue Franaise de Psychanalyse , VI, pp. 27-52. (f) Agression, feminity, paranoia and reality. Int. J. Psycho-Anal.: 53.

1973

(a) Le genre neutre. Nouvelle revue de psychanalyse , VII, pp. 251-262. Edicin castell.: En Narcisismo de vida, narcisismo de muerte . Buenos Aires, Amorrortu Editores, 1987. (b) Le double et labsent. Critique , 312, pp. 391-412.

1974

(a) Lanalyste, la symbolisation et labsence dans le cadre analytique: propos des changements dans la pratique et lexprience analytiques. Nouvelle revue de psychanalyse , 10, 1974 pp. 225-252. Edicin castell.: Revista de Psicoanlisis , XXX(1). b) Quelques considerations sur les problmes psychanalytiques de la mmoire. Lvolution psychiatrique, pp. 257-264.

1975

(a) Die Hysterie. Die Psychologie des 20 Jahrhunderts , Zurich, Kindler Verlag, pp. 623-650. (b) Orestes and Oedipus. International Review of PsychoAnalysis , pp. 355-364. (c) La psychanalyse, son objet, son avenir. Revue Franaise de Psychanalyse , XXXIX (1-2), pp. 103-

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ANDRE GREEN

134. (d) La sexualisation et son conomie. Revue Franaise de Psychanalyse, XXXIX (5-6), pp. 905-918. (e) Les temps mort. Nouvelle revue de psychanalyse , 11, 1975, pp. 103-110. (f) 1976 Signification, structure, conomie du rve. Gazette mdicale de France .

(a) Atome de parent et relations edipiennes. LIdentifi, Paris, Grasset, pp. 81-99. (b) Pour un institut des sciences humaines cliniques. Psychanalyse luniversit , 2, pp. 177-180. (c) Otello au Othello. Shakespeare plus ou moins. Lyrica. (d) Le nouveau malaise dans la civilisation. Critique , 348, pp. 473-497. (e) Un, autre, neutre, valeurs narcissiques du Mme. Nouvelle revue de psychanalyse , 13. Edicin castell.: En Narcisismo de vida, narcisismo de muerte . Buenos Aires. Amorrortu Editores, 1987. (f) La realeza pertenece al nio, en Donald Winnicott . Buenos Aires. Trieb, 1978.

1977

(a) Lhallucination ngative. Lvolution psychiatrique , 42, pp. 645-656. (b) Transcription dorigine inconnue. Lcriture du psychanalyste: critique du tmoignage. Nouvelle revue de psychanalyse, XVI, pp. 26-63.

1978

(a) Le credo du psychanalyste (incroyable mais vrai). Nouvelle revue de psychanalyse , XVIII, pp. 262-272.

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OBRAS DE ANDRE GREEN

(b) Lintellectuel et le dsir de vrit. LArc , 70, pp. 3343. 1979 (a) Lenfant modle. Nouvelle revue de psychanalyse , XIX, pp. 27-47. (b) Psychoanalytische Theorien ber den Affekt. Psyche , 33, pp. 681-732. (c) Langoisse et le narcissisme, Revue Franaise de Psychanalyse, 43. Edicin castell.: La angustia y el narcisismo, en Narcisismo de vida, narcisismo de muerte . Buenos Aires. Amorrortu Editores. Tambin en Psicoanlisis (APdeBA), vol. II (1), 1980. 1980 (a) Passions et destins des passions: sur les rapports entre folie et psychose. Nouvelle revue de psychanalyse, XXI, pp. 5-41. Edicin castell.: Pasiones y destinos de las pasiones. Revista de Psicoanlisis , 38, 1981, pp. 450488. (b) Artefacts et artifices en psychanalyse. Connexions , 30, pp. 69-76. (c) Thse et Oedipe. Une interprtation psychana-lytique de la Thside. Psychanalyse et culture grecque , Paris, Les Belles-Lettres, pp. 109-158. (d) Le silence du psychanalyste. Topique , 23, pp. 5-25. (e) Le mythe: un objet transitionnel collectif. Abord critique et perspectives psychanalytiques. Les Temps de la rflexion, I, pp. 99-131. (f) Le double fantme. propos du Coin plaisant dHenry James. Corps Cration: entre lettres et psy-chanalyse, Presses Universitaires de Lyon, pp. 139-154.

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ANDRE GREEN

(g) La mre morte. Edicin castell.: Narcisismo de vida, narcisismo de muerte . Buenos Aires. Amorrortu Editores, 1987. 1982 (a) La rserve de lincrable, in N. Nicoladis et E. Schmid-Kitsikis. Crativit et/ou symptmes , Paris, Clancier-Guenaud, pp. 163-198. (b) La Chose. Hamlet , d. D. Mesguet, TPG, Papiers, pp. 47-51. (c) La double limite. Nouvelle revue de psychanalyse , XXV, Paris, Gallimard, 1982. En La Folie prive , loc. cit. pp. 293-316. (d) Aprs coup, larchaque. N o u v e l l e r e v u e d e psychanalyse, XXVI, pp. 195-215. Edicin castell.: A posteriori, lo arcaico. Revista de Psicoanlisis , 43, 1986, pp. 729-751. 1983 (a) Lidal: mesure et dsmesure. Nouvelle revue de psychanalyse , XXVII, pp. 8-33. Edicin castell.: El ideal: mesura y desmesura. Revista de Psicoanlisis , 45, 1988, pp. 9-39. (b) Le deuil impossible. LArc , 89: Henry James, pp. 7479. (c) LHomme machinal. Les Temps de la rflexion , 4, Paris, Gallimard, 1983. 1984 (a) Early trauma, bodily experiences and denial: their mutual influences in dream formation. Psychology of Dreaming, ed. M. Bosinelli and P. Cicogna, Bologna, pp. 83-91. (b) Entre ralit et vrit. Les Temps de la rflexion , V, pp. 125-145.

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OBRAS DE ANDRE GREEN

1985

(a) Les temps en question. Psychanalyse luniversit , 10, pp. 195-201. (b) Trop, cest trop. Melanie Klein aujourdhui , Cesura Lyon dition, pp. 93-102. (c) Rflexions libres sur la reprsentation de laffect. Revue Franaise de Psychanalyse, III, pp. 773-788. (d) Des mouches aux mots. La Dliaison , loc. cit.

1986

(a) Laventure ngative. Nouvelle revue de psych-analyse, XXXIV, pp. 197-224. (b) On Hamlets Madnesses and the Unsaid. Studies in literatures and the arts , Hebrew University of Jerusalem, 1986, vol. XIV, pp. 18-39. (c) Les penses dOedipe. Lcrit du temps , 12, pp. 105123. (d) Rponses des questions inconcevables. Topique , 37, pp. 11-30. (e) Rendez-vous dans un quart de sicle. Thtre public , 70-71, pp. 39-42. (f) Pulsion de mort, narcissisme ngatif, fonction dsobjectalisante. La Pulsion de mort (premier Symposium de la fdration europenne de psychanalyse, Marseille, 1984), Paris, PUF, pp. 4959. Traduccin al portugus por Edicin Escuta, 1988. (g) Le travail du ngatif. Revue Franaise de Psychanalyse , I, pp. 489-493. (h) Den dda modern. Teman i fransk psykoanalys sous la direction dIrne Matthis, Natur och Kultur, Boras, Sude, 1986, in Grns och Rrelse.

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(i)

Loriginaire et la pense des origines. Topique , 37, Dunod, 1986.

1987

(a) La reprsentation de chose entre pulsion et langage. Psychanalyse luniversit , 12, pp. 357-372. (b) La capacit de rverie et le mythe tiologique. Revue Franaise de Psychanalyse , V, pp. 1299-1315. (c) Instinct in the late work of Freud. On Freuds Analysis terminable and interminable , Int. Psy. Ass., Educational Monographs, 1, pp. 149-170.

1988

(a) La vie prive: identits alternatives et identit prive. Lart de la fiction: Henry James , d. M. Zraffa, Paris, Klincksieck, pp. 223-253. (b) Voir et penser dans le carton de Londres de Lonard de Vinci. C.E.S.P.R. , 4, pp. 65-80. (c) Pourquoi le mal? Nouvelle revue de psychanalyse , XXXVIII, pp. 239-264. (d) La pratique fondamentale de la psychanalyse. Vue de la Socit psychanalytique de Paris: une conception de la pratique. Revue Franaise de Psychanalyse , III, pp. 569-593. (e) Pulsion, psych, langage, pense. Revue Franaise de Psychanalyse, II, 1988. El ideal: mesura y desmesura. Revista de psicoanlisis , XLV, 1, enero-febrero, 1988. (a) La mort du Moi et le destin des objets (Objet de la perversion, objet de la quitude. Revue Franaise de Psychanalyse, 1, 1989. (b) Introduction aux journes: Du tiers. Conclusion et perspectives: De la tiercit. Monographies de la Revue Franaise de Psychanalyse , La psychanalyse (f)

1989

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OBRAS DE ANDRE GREEN

questions pour demain. Colloque de la S.P.P. Unesco, 14 et 15 janvier 1989, P.U.F., 1990. 1990 (a) La remmoration: effet de mmoire ou temporalit loeuvre? Revue Franaise de Psychanalyse, 4, 1990. (b) Penser lepistmologie de la pratique. Revue Franaise de Psychanalyse , 6, 1990. (c) Point de vue du psychanalyste sur les psychoses ladolescence. Psychose et adolescence , bajo la direccin de F. Ladane et al. Editions Masson, 1990. (d) De la rememoracin al insight, en Teora, Clnica. Revista de Psicoanlisis de Madrid , vol. II, mayo 1990. (e) La question des rves en psychanalyse: du modle freudin nos jours. Psychiatric Franaise , 1, 1990. (f) Temps et mmoire. In Lpreuve du temps. Nouvelle revue de psychanalyse , XLI, 1990.

1991

(a) Instinct in the late works of Freud. In On Freuds Analysis terminable and interminable, bajo la direccin de Joseph Sandler, International Psychoanalytical Association, Yale University Press, 1991. (b) Lettre ouvertes W. R. Bion. W. R. Bion, une thorie pour lavenir coloquio organizado por lAssociation Franaise de Psychiatric, Editions Mtaili, 1991. (c) Interview with Andr Green, Susan Rosbrow-Reich et Laurie Raymond. Psychologist, Psychoanalyst, XI, 4, 1991. (d) Loriginario nella psicoanalisi. La narrazione delle origini , bajo la direccin de Lorena Preta, Sagittari, Laterza, Gius. Laterza & Figli, Rome, 1991.

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(e) Entretien, Lhonneur et le narcissisme. Lhonneur, image de soi ou don de soi: un idal quivoque , Editions Autrement, Srie Morales, 3, 1991. (f) Le progs et l'obuli. La Dliaison, loc. cit.

(g) Macbeth: engendrement et dracinement, La Dliaison, loc. cit. 1992 (a) Pralables une discussion sur la fonction de la thorie dans la formation psychanalytique. Revue Franaise de Psychanalyse , 2, 1992. (b) Entretien sur la supervision avec Thalia Vergopoulo. Bulletin Socit Suisse de Psychanalyse, 33, 1992. (c) Transcriao da origem desconhecida a escrita do psicanalista: critica do testemunho. Escrita psicanalitica, Revista Brasileira de Psicanalise , 26, 1-2, Sao Paulo, 1992. (d) The Oedipus Complex as mutterkomplex. Shooting the sun, ritual and meaning in west sepik , bajo la direccin de Bernard Juillerat, Smitsonian Institution Press, 1992. (e) El doble lmite. Trpicos , Revista de Psicoanlisis, Fondo Editorial Sociedad Psicoanaltica de Caracas, ao 2, volume 1, 1992. f) Compte rendu du texte de Bion Cogitations , Int. J. Psycho-Anal. (1992) 73, pp. 585-589. (g) A propos de l'observation des bbs. Entretien avec Pierre Geissmann, Journal de la psychanalyse de l'enfant, n 12. L'observation du bb. Points de vue psychanalytiques, Paris, Bayard, 1992. 1993 (a) Avatars de la pense en psychanalyse et ailleurs. Naissance de la pense, processus de pense, coloquio de Monaco, Journal de la psychanalyse de

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lenfant, 14, 1993. (b) Ladolescent dans ladulte. La fonction paternelle , Journal de la psychanalyse de lenfant, 11, 1993. Edicin castell.: En Niez y Adolescencia, Psicoanlisis , Revista de la Asociacin Psicoanaltica de Buenos Aires, Vol. XV, n1, 1993. (c) Dilogo entre analistas: cuestiones del psicoanlisis. Revista de Psicoanlisis , 1993. (d) Una sesin interactiva? Revista de Psicoanlisis , 1993. (e) Culture(s) et civilisation(s), malaise ou maladie? Revue Franaise de Psychanalyse , 4, 1993. (f) Desconocimiento del inconciente (ciencia y psicoanlisis). El inconciente y la ciencia , bajo la direccin de R. Dorey. Buenos Aires, Amorrortu Editores, 1993.

(g) Two discussions of the inner experiences of the analyst and a response from Theodore Jacobs, I. Andr Green. International Journal of Psycho-analysis, 74, 1993. (h) L a s c n e , u n e l e d s e r t e . S h a k e s p e a r e , Cosmopolitisme et insularit, Actes du Congrs 1993 de la Socit Franaise Shakespeare, bajo la direccin de M. T. Jones-Davles, Editions Les BellesLettres, 1994. (i) Dtournement. Bulletin de la Socit Psy-chanalytique de Paris, Hommage Jean Favreau, dossier: lEthique, n 30, dcembre 1993. (j) Die tote Mutter. Aus der Klinik der Psychoanalyse , Psyche, 3, 47, 1993.

(k) Culture(s) et civilisation(s), malaise ou maladie. Revue

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Franaise de Psychanalyse , 57, 1993. (l) Lanalit primaire dans la relation anale. Monographies de la Revue Franaise de Psy-chanalyse. La nvrose obsessionnelle, bajo la direccin de Bernard Brusset y Catherine Couvreur, P.U.F., 1993.

(m) Quelle thorie pour les tats limites. Les tats limites, bajo la direccin de Herv Pbokobza, XXII Journe Nationales de lAssociation des Psychiatres Privs, A.F.P.E.P., 1993. (n) Lart, connaissance de la ralit psychique. Lart est il une connaissance? textos reunidos por Roger-Pol Droit, Le Monde Editions, 1993. () Entretien avec Pierre Bayard et Jean Bellemin-Nol. Littrature et psychanalyse: nouvelles perspectives, Littrature, n 90, 1993. 1994 (a) Etre psychanalyse aujourdhui, pour quoi faire? Revue Franaise de Psychanalyse , 4, 1994. (b) Die Grenzen der Psychoanalyse und ihre inneren Aufgliederungen. Wege und Irrwege zur Psychoanalyse , Standpunt und Streitpunkte der Gegenwart, Deutsche Psychoanalyse Vereinigung, Mai 1994. (c) Die Logik des Genozids, Die disobjektalisierende Funktion. Aggression und Krieg , bajo la direccin de Inge Scholz-Strasser, Verlag Turia & Kant, Vienne, 1994. (d) The functions of writing: transmission between generations and role assignment within the family, en Henry James and his family. International Journal of Psychoanalysis , 75, 1994. (e) Fondements du psychisme chez Thom, Freud et

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Aristote. Passion des formes, Ren Thom , bajo la responsabilidad de Michle Porte, collection Theoria, E.N.S. Editions Fontenay. Saint Cloud, 1994. (f) Vie et mort dans Pinachvement. Nouvelle revue de psychanalyse , Editions Gallimard, 50, 1994.

(g) Le Moi et la thorie du contact. Les voies de la psych , homenaje a Didier Anzieu, textos reunidos por Ren Kas, collection Psychismes, Editions Dunod, 1994. (h) Etre psychanalyste aujourdhui, pour quoi faire? Revue Franaise de Psychanalyse , tome LVIII, P.U.F., octobre-dcembre 1994. (i) Psychique, somatique et psychosomatique. Somatisation, psychanalyse et sciences du vivant , Editions Eshel, 1994. Interview. Case discussion. Psychoanalysts talk , Virginia Hunter, The Guilford Press, New York, London, 1994.

(j)

(k) La pulsion dans les crits terminaux de Freud. Lanalyse avec fin et lanalyse sans fin , bajo la direccin de Joseph Sandler, Monographie A.P.I., Bayard Editions, 1994. (l) On Hamlets Madnesses and the Unsaid. Freud and forbidden knowledge , bajo la direccin de Peter L. Rudnytsky et Ellen Handler Spitz, New York University Press, 1994.

(m) Entrevista a Andr Green. Psicoanlisis , vol. XVI, 3, 1994. 1995 (a) Une rencontre inattendue: Henry James et Sigmund Freud contemplant le Mose de Michel-Ange. Revue Franaise de Psychanalyse , 2, 1995.

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(b) Has sexuality anything to do with psychoanalysis? International Journal of Psychoanalysis, 76, 1995. (c) D i s k u s s i o n d e s I n n e r e ( n ) E r f a h r u n g e n d e s Analytikers: ihr Beitrag zum analytischen Prozess von Theodore J. Jacobs. Jahrbuch der Psychoanalyse, vol. 32, Fromman Holzboog, 1995.

Artculos para diarios

1972

(a) Faux et vrais problmes de la psychiatrie. Le Monde du 4 mars. (b) quoi a sert. Une discussion de lAnti-Edipe, par G. Deleuze et F. Guattari. Le Monde du 28 avril. (c) Idealization and Catharsis. Times Literary Supplement du 29 septembre.

1973 1978 1981

Un tournant dans la psychanalyse? Le Monde du 3 aot. La psychiatrie retrouve (coloquio sobre el pensamiento de Henry Ey). Le Monde du 27 dcembre. Une figure messianique (necrologa de Jacques Lacan). Le Monde du 11 septembre. Une fragilit fconde, dbat du Monde daujourdhui du 1920 aot. (a) La psychanalyse et la science; confrence Julliard Revillod la Socit mdicale de Genve, 21 novembre 1991. Mdicine et Hygine , n 1947, Genve, 23 septembre 1992. (b) Analyse dune vie tourmente; propos recueillis par

1984

1992

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Catherine Clment. Le Magazine Littraire , 304, novembre 1992. (c) Un psychanalyste face aux neurosciences. La Recherche , 247, octobre 1992. 1993 (a) Pense grecque et pense inconsciente; propos de La petite maison de lme, Laurence Kahn collection Connaissance de linconscient, Editions Gallimard, 1993. Le Monde , novembre 1993. (b) Explorations culturelles psychanalytiques; propos de Pour une psychanalyse exploratrice de la culture, de Guy Rosolato, P.U.F. Le Monde . (c) Le petir dragon, sur Franoise Dolto. Le Monde . (d) Retour de lme; propos de Les nouvelles maladies de lme de Julia Kristeva. Le Monde , janvier 1993. (e) Le pre omnipotent; interview avec Catherine Clment. Le Magazine Littraire , 315, novembre 1993. 1995 La vieja herida. Fragmento de la entrevista publicada en Psicoanlisis, vol. XVI, 3, 1994.

Intervenciones 1965 (a) Intervencin sobre la conferencia de M. de MUzan, Aperus sur le processus de la creation littraire, presentada a la SPP (21 avril 1964), en Revue Franaise de Psychanalyse , XXIX, 1, pp. 68-70. (b) Intervencin sobre la conferencia de J. McDougall, Introduction un colloque sur lhomosexualit fminine, presentada a la SPP (16 juin 1964), en Revue Franaise de Psychanalyse, XXIX, 4, pp. 374375.

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(c) Intervencin sobre la exposicin de J. ChasseguetSmirgel, De certains aspects spcifiques de lEdipe fminin, en Revue Franaise de Psychanalyse , XXIX, 4, pp. 393-396. 1966 (a) Intervencin sobre la conferencia de Ch. David, Rflexions mtapsychologiques concernant ltat amoureux, presentada a la SPP (16 fvrier 1965), en Revue Franaise de Psychanalyse , XXX, 3, pp. 222223. (b) Intervencin sobre la conferencia de F. Fornari, La psychanalyse de la guerre, presentada al XXV Congrs des psychanalystes de langues romanes (Milan, mai 1964). Revue Franaise de Psychanalyse, XXX, 2, pp. 266-268. 1968 (a) Intervencin sobre la conferencia de B. Schmitz, Les tats limites. Introduction pour une discussion. Revue Franaise de Psychanalyse, XXXI, 2, pp. 261262. (b) Intervencin sobre la conferencia de S. Viderman, Narcissisme et relation dobjet dans la situation analytique, presentada a la SPP (15 fvrier), en Revue Franaise de Psychanalyse , XXXII, 1, pp. 123124. (c) Intervencin sobre el informe de O. Flournoy et J. Rouart, Lacting (in/out) et le processus analytique, presentada al XXVIII Congrs des psychanalystes de langues romanes (octobre 1967). Revue Franaise de Psychanalyse , XXXII, 5-6, pp. 1071-1076. 1976 "Voies nouvelles de la psychanalyse, Dialogues francoallemands , France Culture-Goethe Institut, pp. 161-188. "Le regard extrieur dun membre fondateur. Entretien avec Andr Green. La Psychiatrie franaise , 5, pp. 1327.

1978

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1984

"Lexercice de la psychanalyse aujourdhui. Le Dbat , 32, pp. 126-133. (a) La psychanalyse, une science? Discusin del informe de P. Ricoeur. La Psychiatrie franaise , pp. 25.33. (b) Fminit et masculinit. propos de la confrence de F. Bgoin. Bulletin de la SPP , 9, pp. 21-30.

1986

Anlisis de libros

1958

"Problmes gneraux sur le dveloppement de lenfant, in La Psychiatrie de lenfant , 1, 2, pp. 491-501. Existence , par M. Rollo, E. Angel, F. Ellenberger, New York, Basic Book, in Lvolution psychiatrique , 3, pp. 471-506. Our adult world and other essays par W. Heinemann, Medical Book Ltd., 1963, in Revue Franaise de Psychanalyse , XXVIII, 5-6, pp. 816-819. (a) propos de La Connaisssance de lenfant par la psychanalyse de S. Lebovoci et M. Soul, in Lvolution psychiatrique , 36, pp. 635-644. (b) LAnti-Edipe , in Revue Franaise de Psychanalyse , XXXVI, pp. 491-499.

1959

1964

1971

1973

"On negative capability. A critical review of W. R. Bions Attention and Interpretation , in International Journal of Psychoanalysis , 54, pp. 115-119. "Lhomme machinal ( propos de LHomme neuronal de J. P. Changeux), Le Temps de la rflexion , IV, pp. 345-

1983

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369.

Prefacios

1976

"Lautre et lexprience du Soi, prefacio a Masud Khan, Le Soi cach , Gallimard, pp. 9-26. (a) Au-del? en de? de la thorie, prefacio a W. R. Bion, Entretiens psychanalytiques , Gallimard, pp. 921. (b) Le Double double. Ceci et Cela, prefacio a F. Dostoevsky, Le Double , coll. Folio 1227, pp. 7-24.

1980

1982

"La magie dHphastos, prefacio a M. Delcourt, Hphastos ou la lgende du magicien , Paris, Les BellesLettres, coll. Confluents psychanalytiques, pp. 7-23. "La pulsion et lobjet, prefacio a B. Brusset, Psychanalyse du lien: la relation dobjet , Paris, Le Centurion, pp. 1-20. "Promenade, in Martine Baranes, Eparpilles dans les jours , Les ditions de lamateur, 1994. (a) Une criture sereine, in Catherine Parat, Laffect partag , P.U.F., 1995. (b) Lancien et le nouveau, in Ren Roussillon, Loqiques et archologiques du cadre psychanalytique , Collection Le fil rouge, P.U.F., 1995.

1988

1994

1995

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