RESUMO DO LIVRO O QUE CINCIAS LUNGARZO, Carlos. O Que Cincia, SP, ed. Brasiliense.

e. Carlos Lungarzo nasceu em Bueno Aires, Argentina e l obteve o grau de mestre em Filosofia e Matemtica. Em La Plata concluiu seu doutorado em Filosofia. No Canad fez seu segundo doutorado em Matemtica e concluiu o Ps-Doutorado em Fundamentos e Filosofia da Cincia. Em 1975 foi contratado pela Unicamp e fez parte do grupo que idealizou, organizou e implantou o primeiro programa de lgica na Amrica Latina. Todas as pessoas conhecem certos fatos, mesmo sem ter estudado cincias, esse conhecimento esta ligado ao senso comum. Entretanto h pessoas que vo fundo e as pesquisam adquirindo um conceito mais aprofundado. Todavia, nem sempre a diferena entre as duas classes de explicao to grande. A diferena entre o senso comum e o conhecimento cientifico esta na maneira de conhecer ou justificar este saber. Est no processo de obteno, justificao e transmisso do conhecimento. O conhecimento cientifico crtico, procura bases slidas, justificaes claras e exatas. organizado. prognosticador. geral. Tem carter metdico. J o senso comum cinge-se aos dados imediatos ou procura explicaes nem sempre profundas. composto por um conjunto de conhecimentos avulsos, determinados por fatos isolados. A Cincia muito abrangente e tem diversos significados. A Cincia pode ser entendida como religio, arte, literatura, atividade cintfica em geral ou ainda como conhecimento cientfico. A Cincia como teoria e a cincia como processo de conhecimento tem uma relao muito estreita e o cientista faz a interao entre elas. H diversos campos de atuao da cincia, o que levou a uma primeira diviso entre elas: as cincias naturais e as cincias humanas. Elas tm campos diferentes de estudo, embora existam zonas de superposiao entre elas. As cincias naturais so as cincias dos fatos da natureza, do mundo fsico, qumico, biolgico e algumas outras. J as cincias humanas analisam, estudam, pesquisam fenmenos relativos ao homem, como a psicologia, sociologia, a histria, etc. Contudo, tanto as cincias naturais como as humanas participam de uma propriedade fundamental. O conhecimento cientfico origina-se nos fatos reais, sejam da natureza, do homem, da sociedade, da mente, etc. E diante dessa diviso, surge uma dvida: Ser que a matemtica no uma cincia? A matemtica crtica, metdica e sistemtica. Sem ela seria impossvel desenvolver a maior parte das cincias. Como ela no liga fatos naturais nem sociais foi criada uma diviso quase universal no campo das cincias: cincias abstratas (matemtica e lgica) e factuais (naturais e humanas).

As cincias abstratas lidam com coisas que no so concretas. Trabalham sobre a forma do conhecimento e no sobre o contedo. So a matemtica e a lgica. Elas no trabalham com fatos e sim com idias. As cincias factuais so cincias cujo objetivo so fatos, fenmeno ou situaes reais. Utilizam como forma de justificativa de suas afirmaes s experincias e observaes. Suas teorias no tm verdade absoluta, pois, quando se anuncia uma descoberta, mais tarde, com outros mtodos pode se provar ao contrrio, no havendo como predizer fatos futuros. As maiores diferenas entre as cincias abstratas e factuais (naturais e humanas) que as factuais dizem respeito a objetos reais, empricos e perceptveis. Outra diferena entre as duas classes de cincia dada pelos procediemtos empregados pelos cientistas. Uma terceira diferena o mtodo. Haveria muitas outras diferenas interessantes entre as duas classes de cincias, porm, daremos enfase s cincias factuais, pelo grande leque de cincias factuais que existem. CINCIAS FACTUAIS As cincias factuais so as cincias cujos objetivos so fatos, fenmenos, ou situaes reais. usual diferencias as cincias factuais em duas grandes reas: as cincias naturais e as cincias humanas. Ambas tm muitos elementos em comum, o que justifica consider-la em conjunto, separadas das cincias abstratas. So propriedades das cincias factuais: seus objetos so reais, tm existncia independente da nossa mente e suas caractersticas so perceptveis aos sentidos. CINCIAS HUMANAS Tambm so cincias factuais, mas no se ocupam dos fenmenos puramente naturais. O interesse dominante so os fenmenos e atividades relacionados com o homem, a cultura, a sociedade e os elementos que fazem parte da comunicao, como a linguagem. Com cincias, as humanas so novas. Faz pouco tmepo que a comunidade cientfica admitiu que os fenmenos humanos podem ser tratados tambm cientificamente. Todavia, no devemos pensar que as cincias naturais e as humanas so idnticas. O homem e a sociedade no so mecanismos, e no seria correto tentar aplicar-lhes exatamente as mesmas tcnicas que usamos no estudo da natureza. O MTODO CIENTFICO Uma das diferenas entre a cincia e outras formas de conhecimento a existncia de uma organizao lgica entre as afirmaes que constituem uma teoria cientfica, e a possibilidade de justific-las. A caracterstica da cincia que permite organizar, comparar seus enuciados, testar suas verdades a existncia de um mtodo. A cincia tem um conjunto

de procedimentos organizados para obter, compilar, relacionar e testar seus resultados. A VISO CLSSICA DO MTODO Considera-se dois aspectos do mtodo: aquele mais relevante, a descoberta de fatos cientficos, e aquele relatico justificao de teorias cientficas. MTODOS DE DESCOBERTA Aceita-se usualmente que a atividade cientfica est dividida em duas reas: uma na qual o cientista obtm ou descobre seus resultados, chamada rea de descoberta. Outra, na qual tenta justificar o que foi descoberto na anterior: a rea de justificao. A rea de justificao e descoberta esto teoricamente separadas, mas permanecem numa interao real. Existe na prtica um contato dinmico entre os mtodos tpicos de cada uma das reas, a de descoberta e a de justificao. Todavia, essa diferenciao nas duas reas muito til. De fato, existem aspectos de mtodos cientficos que esto muito mais relacionados com a rea de descoberta e outros que esto com a rea de justificao. Ento, o primeiro passo da pesquisa cientfica a observao. A observao um elo na cadeia do mtodo cientfico, alis, em geral, o primeiro. Contudo, essa observao est antecedida por informaes tericas, que indicam ao pesquisador quais so os fatos que deve observar. A observao comum a todas as cincias factuais. Independente de ser possvel ou no a experimentao. A observao dos fenmenos precisa ser registrada. Depois de observar, extrair dados, medir ou registrar os resultaods obtidos, o cientista ordena, estuda e compara esses resultados. Mas a cincia no simples procura de dados. O cientista visa forular leis e organizar leis em teorias. Os mtodos que o cientista usa para elaborar racionalmente seus dados esto na outra rea: a de justificao. MTODOS DE JUSTIFICAO O cientista precisa justificar na chamada rea de justificao da atividade cientfica, a aceitao ou rejeio de uma hiptese. Uma hiptese aceita a hiptese que, seja porque foi fotemente testada, seja porque est apoiada por outras afirmaes, tem uma grande chance de ser verdadeira. As hipteses verdadeiras chamam-se leis cientficas. As leis constituem o corao das teorias cientficas. Alm disso, elas servem para explicar por que acontecem certos fatos e para predizer fenmenos futuros. Em geral, a verdade de uma lei cientfica provisria. O que hoje aceitamos como verdadeiro pode ser desmentido por novas observaes. Essa a diferena maior entre as cincias factuais e as formais. A verdade de

afirmaes sobre os fatos sempre est sujeita a reviso. Apesar disso, essas leis so teis at que seja possvel melhor-las. Inclusive, mesmo depois de ter leis mais precisas, as velhas leis podem continuar sendo utilizadas em certos campos da realidade. INTERAO ENTRE OS ELEMENTOS DO MTODO CIENTFICO As duas reas, descoberta e justificao, no esto isoladas. Tm uma forte interao recproca. TEORIAS CIENTFICAS Uma teria um conjunto organizado de conheciemtos cientficos, ou seja, um conjunto dos produtos de nossa atividade de conhecer cientificamente. Mas os elementos desse conjunto no esto isolados, sem qualquer conexo. Pelo contrrio, esses conhecimentos esto vinculados por certas relaes, especialmente lgicas. As teorias podem ser consideradas como conjunto de leis cientficas. Tendo em conta que essas leis esto ordenadas e organizadas interiormente, diremos que as teorias so sistemas de leis. AS TEORIAS E A EXPLICAO As teorias, como as leis, devem ser testadas. Se as leis foram testadas sabemos que, pelo menos provisoriamente, elas so verdadeiras. Contudo, ao juntar vrias leis, pode acontecer que algumas colidam com as outras. Precisamos ento do teste global da teoria, verificar se a teoria no contm nenhuma contradio. Tambm necessrio que uma teoria seja fecunda. Um dos papis das teorias cientficas explicar certas afirmaes avulsas. Explicar um fato dar conta desse fato atravs das sentenas da teoria. TESTES DE TEORIA A histria das cincias nos mostra que quase todas as teorias cientficas sofreram mudanas importantes ao longo dos sculos. Uma teoria continuamente submetida a testes, tanto tericos quanto prticos, originados de suas aplicaes tecnolgicas. H um certo limite, fixado por cada comunidade cientfica e cada poca histrica, depois do qual j no acreditamos mais que a teoria seja utilizvel. A CINCIA E OUTRAS FORMAS DE CONHECIMENTO No existe nenhuma regra de ouro para saber quando o conhecimento ou no cientfico. Aceita-se como cientficos os conhecimentos que satisfazem a realidade atual, mas poder acontecer, que no futuro a nossa cincia atual tenha perdido credibilidade. Um ponto de vista mais moderado que para que algo seja ou no cincia, no um problema s de nomes...A dignidade de ser cincia algo que vai ser decidido pela prpria histria das comunidades cientficas. CINCIA E IDEOLOGIA CONHECIMENTO CIENTFICO E CONVICES IDEOLGICAS

Muitos filsofos, de convices polticas diferentes e at opostas, estabeleceram a existncia de um grande confronto entre o que chamamos cincia e o que chamamos ideologia. A ideologia seria o conjunto de valores e normas que aceitamos por razes ticas, emocionais, afetivas, sociais, etc. Cincia seria aquele conhecimento que consideramos objetivo. E, havendo contradio entre ambos, nada impede que mantenhamos uma determinada ideologia e usemos os conhecimentos de outra cincia. A ideologia fixaria nosso projeto de homem, de sociedade e de vida, e a cincia daria os mtodos para realiz-los. A INTRUMENTAO IDEOLGICA DA CINCIA Certos preconceitos de origem ideolgica podem influir na obteno de determinados resultados pretensamente cientficos. Um dos graves problemas que enfrenta o cientista o emprego ideolgico e tcnico de sua produo. Portanto, o cientista deve se engajar na defesa dos interesses da humanidade e no combate contra o emprego criminoso de suas descobertas.