Tema III

Las ideas educativas y polticas en el contexto de la Ilustracin europea (Inglaterra, Francia y Espaa) y sus repercusiones en la educacin en la Venezuela Colonial y primeras dcadas de la Repblica. Antagonismos con el modelo escolstico (caractersticas y aportes) presente en la educacin de la Venezuela Colonial.

Tema III

Consideraciones Iniciales
Se analizan las ideas educativas surgidas entre el siglo XVII y XVIII al calor de las distintas transformaciones y revoluciones experimentadas en Europa y America.

El acento poltico con el que se abordo la educacin y la escuela moderna deriv en una pedagoga poltica orientada a la formacin del ciudadano en los Estados Nacionales nacientes.

Las ideas sobre educacin en escuelas pblicas, gratuitas y estatalmente promovidas son parte de la discusin, con la diferencia de que se incorporan nuevos conceptos e innovaciones en torno al hombre y su formacin. Ideas surgidas en Europa y que tienen resonancia en la provincia de Venezuela a finales del siglo XVIII.

Para todo educador o profesional interesado en la educacin el estudio de este periodo permite entre, otras cosas, comprender las ideas y prcticas educativas que caracterizaron el siglo XVIII: el papel que ejerce la educacin en la formacin del ciudadano en el marco del proceso de organizacin del estado nacional, particularmente, en la sociedad venezolana

Desde el siglo XV la orbe occidental experimental un desarrollo histrico diferenciado

Europa
Es una sociedad en transicin, la decadencia del rgimen feudal y la emergencia del mercantilismo,

del Siglo XVII al Siglo XVIII

Revolucin poltica Revolucin comercial Revolucin industrial Revolucin cientfica

Espaa
en alianza con el Papa se uni para defender, a partir del Concilio de Trento, la extensin del cristianismo en Europa y los nuevos territorios. Desde el punto de vista poltico y educativo,

America y Venezuela

marcar un rumbo distinto en las sociedades Europeas y sus repercusiones en Amrica van a ser fundamental.

En el caso americano, esto signific que la cultura trada al nuevo mundo - que era la disponible claro estestaba, paradjicamente, en momento de esplendor y a su vez en decadencia. Nuestra configuracin cultural inicial tiene su base en el reimpulso de la ideologa cristiana y el sistema escolstico imperante en Europa desde el Siglo IV d.C., y entra con todas sus fuerzas a partir del movimiento de la Contrarreforma. Hasta avanzado el siglo XVIII nuestro proyecto cultural estar signado por el pensamiento escolsticocristiano-castellanizados, a partir de finales del siglo XVIII se incorporar ideas de corte ilustrado, surgidas al calor de las transformaciones materiales y espirituales que desde el siglo XV esta experimentado occidente

La Ilustracin
Segn Kant, la Ilustracin es la salida de los hombres de la menoridad debida a ellos mismos. Menoridad es la incapacidad de servirse del propio entendimiento sin gua ajena. Esta menoridad es debida a ellos mismos si la causa de ella no es un defecto de entendimiento, sino la falta de decisin y de valorar para servirse de l sin gua En el racionalismo y el empirismo estn sus fundamentos

La Ilustracin. Movimiento intelectual caracterstico del siglo XVIII

La Ilustracin es un movimiento heterogneo, caracterstico de los siglos XVIII y comienzos del XIX.

En el convergen diversas corrientes polticas, culturales, cientficas, econmicas y sociales gravitando alrededor de la Razn.
Tiene expresiones y asume formas particulares en Inglaterra, Francia, Alemania, Italia, Espaa, y en general, en la sociedad europea del siglo XVIII. La Ilustracin tiene su origen ingls en el iluminismo y empirismo ingls, sus principales representantes son Descartes, Newton y Locke.

La Ilustracin. Movimiento intelectual caracterstico del siglo XVIII

Los temas de inters de la Ilustracin Inglesa son la fsica, matemtica, poltica, economa y moral. En aspecto caracterstico del pensamiento ilustrado ingles es la sustitucin de la nocin de Dios (cristiano) por la idea de un dios racional, es lo que conocemos como Desmo o Religin Natural.

la nocin de contrato social surge de la doctrina filosfico-jurdica que individualiza el origen de la sociedad civil y del Estado en una convencin, un contrato estipulado entre sus miembros
la educacin consiste en formar hbitos virtuosos desde los cuales la persona pueda razonar y decidir lo conveniente o no, conforme la experiencia.

Nuevos conceptos: Naturaleza, Estado de Naturaleza, Pacto Social, Individuo

Reinvencin de la Escuela

Escuela popular Valor y de la importancia de la escolarizacin de la infancia Escuela dotada de una nueva pedagoga y una nueva didctica

Tema III Educacin en tiempos de la Ilustracin

Europa
Inglaterra

Desarrollo del Empirismo y el racionalismo, el camino a la Ilustracin

Locke (1632 - 1704) pedagoga del habito

Ensayo acerca del entendimiento humano (1690) no hay nada en el entendimiento humano que no haya pasado por los sentidos Algunos pensamientos sobre educacin (1693) El objetivo de la educacin es perfeccionar el entendimiento humano inculcndole hbitos (tanto intelectuales como morales) que se conviertan en los verdaderos principios de sus actos.

Montesquieu (1689 - 1755) la educacin del ciudadano

En el Espritu de la Leyes reconoce que la educacin se corresponde con el tipo de estado: en la monarqua tendrn por regla en honor; en las repblicas tendrn la virtud por norma; en el despotismo su objeto ser el temor. Tambin reconoce que la educacin no es lineal. Hoy recibimos tres educaciones diferentes o contrarias: la de nuestros padres, la de nuestros maestros, la del mundo. Lo que nos ensea la ltima destruye todas las ideas aprendidas de las otras dos. Esto viene en parte, del contraste que vemos entre enseanza de la religin y del mundo: contraste que no conocieron los antiguos

Rousseau (1712 - 1778) Naturalismo Pedaggico

La Nueva Eloisa, El Contrato Social y El Emilio o de la Educacin (1762) son obras pedaggicas fundamentales para la educacin hasta la actualidad. Desde el punto de vista filosfico se pronuncia sobre la Naturaleza y la necesidad de seguirla para una efectiva constitucin del hombre y su sociedad, desde el punto de vista poltico ha propuesto un sistema de ideas validas tanto para regimenes democrticos como totalitarios, la idea de Contrato Social, voluntad general y voluntad particular hoy da ronda aun el escenario poltico de sociedades, caso particular, la sociedad venezolana del siglo XXI.

Newton Bacn Descartes (1596 - 1650)

Teora de las Ideas Innatas. Desarrollo del pensamiento inductivo.

Francia
Voltaire DAlember Diderot

Comenio
Umbral de la Reforma Cristiana

1791 Septiembre. Tratado sobre educacin pblica. Mirabeu. 1792 Abril. Reporte sobre la organizacin general de la instruccin pblica. Condorcet. 1792 Diciembre. Reporte sobre instruccin pblica, consideraciones a la asamblea. Romme. 1792 Diciembre. Proyecto de Educacin Nacional. Rabaut Saint-Etienne. 1793 Julio. Plan de Educacin Nacional, presentado a Robespierre. Lepeletier. 1793 Aout. Discurso sobre educacin pblica. Thibaudeau. 1793 Septiembre. Reporte sobre la Republica. Romme. Ao II Frimaire germinal. Reporte sobre el plan general de instruccin pblica. Bouquier. Ao II Pluviose. Reporte sobre los idiomas extranjeros y la enseanza del idioma francs. Barere. Ao III Vendemiaire. Reporte sobre el establecimiento de una escuela central de trabajos pblicos. Fourcroy. Ao III Brumaire. Reporte sobre el establecimiento de las escuelas normales. Lakanal. Ao III Frimaire. Reporte sobre escuelas centrales. Lakanal. Ao IV Brumaire. Reporte sobre instruccin pblica. Daunou.

S. XVI

S. XVII

S. XVIII

Revolucin Francesa

Revolucin Inglesa

Revolucin Norteamericana

Reforma Espaola
Revoluciones Hispanoamericanas

Ilustracin Francesa, la tradicin y el futuro como problema

Las lneas de pensamiento ilustrados Frances, los promotores, los pensadores y los divulgadores del pensamiento ingls en Francia

La Ilustracin Francesa se aplic con fervor al estudio del problema de la historia en aguda oposicin al pensamiento de la tradicin, con lo que prest un servicio tan importante como original al pensamiento del siglo XVIII (Abbgnano)

Emilio: manifiesto de un nuevo programa educativo revolucionario

Bowen Hobson: Teora de la Educacin. Estos autores califican como una perspectiva revolucionaria la propuesta de Roussea.

La Naturaleza Humana

Juan Jacobo Rousseau

Escribe: Discurso sobe la Desigualdad de los Hombres

1712
Nace en Suiza

Gana el Premio Dijon

1749

1752

Escribe Economa Poltica

1755

Escribe Julia

Escribe El Contrato Social y El Emilio

1761

+ 1772 1775 1778

Escribe Confesiones

El Emilio El contrato Social

El hombre es naturalmente bueno y la sociedad es la que lo deprava La desigualdad que hay entre unos hombres y otros, afirma, no son naturales, sino debidas a la situacin social. (Moral) Los nios se les ensea en casa, fuera de las influencias corruptas de la sociedad (la base de la moralidad esta en ponerse en el lugar del otro) (tica) El gobierno se basa en un contrato implcitamente hecho entre los ciudadanos y sus gobernantes. El gobierno representa la voluntad general de la comunidad y no puede justificar que imponga Ley alguna que vaya contra esa voluntad general En ves deque la educacin se centre en lo que se ensea, se deba centrar en quien es enseado, o sea, el nio. La educacin debe adaptarse a las necesidades del nio, no segn las materias que se piensan, debera aprender. Contiene dentro de si todas las potencialidades para el desarrollo educativo deseado. . Permite que las potencialidades del nio se desarrollen de cuerdo a sus propias leyes, sin tratar de imponer algn patrn externo. El maestro es un director de escena de acuerdo a la experiencia del nio.

Educacin

Nio El Maestro

1. 2.

Lo opuesto a la crianza Como lo que v de cuerdo al hombre primitivo El mundo fenomnico distinto al hombre

No se ensea ni mora, ni virtud, preserva el corazn del vicio y la mente del error. Doctrina de las consecuencias naturales: si el nio hace algo mal, no se le castiga, hay que dejarlo que sufra las consecuencias de sus actos Ley de la necesidad: debe aprender mas de las cosas, menos de los hombres

3.

0 12 aos

El tutor, debe procurar que las oportunidades del nio debe tener todas las experiencias diferentes que pueda Crianza por la madre

Infancia

NATURALEZA
Educar de acuerdo con la

Libro I

2 12 aos
Instruccin Negativa

20 aos

Libro V
matrimonio

Libro II

Aprender se basa en la experiencia sensorial y prctica (dibujar, medir hablar, cantar) El debe y la obediencia son necesarios

Emilio
La familia El padre

Naturalmente egosta (libre y feliz)

Libro IV
La formacin del nio (el padre sustituye al tutor)

Libro III
12 15 aos (Adolescencia)
La curiosidad se esta desarrollando, tiene la mente abierta, dispuesta a explorar el mundo en el que vive. La tcnica didctica es la resolucin de problemas o el mtodo de descubrimiento.

(Adolescencia)

15 20 aos

Esta listo para la vida social, cultural. Intelectual y ya puede estudiar formalmente hablando. Hombre bien formado.

En el siglo XVIII, el Siglo de las Luces, Siglo de la Educacin

Toda la discusin en torno a la sociedad, el hombre y su educacin ha recorrido a Europa y America y se ha concretado en algunas experiencias constituyentes como el caso de la Revolucin Inglesa y la Revolucin Norteamrica, sin embargo, acumulacin de fuerzas histricas que se venan gestado por los mltiples aspectos de la vida social encuentran el caldo de cultivo apropiado en Francia, y desemboca en uno de los captulos mas importantes en la historia de occidente: la Revolucin Francesa.

En el siglo XVIII, el Siglo de las Luces, Siglo de la Educacin

Las ideas de la revolucin francesa en materia educativa pueden sintetizarse en los siguientes puntos:
La eliminacin en el capo educativo de todo lo sobrenatural y la reproduccin de la religin a algo meramente racional, natural y terreno.
La aceptacin de un realismo pedaggico, entendido como la incorporacin de lenguas modernas, de disciplinas tcnicas y cientficas en planes de estudio. La necesidad de una escuela dirigida por el Estado, laica, aconfesional, que sustituya a las congregaciones religiosas en la actividad educativa. La estructuracin de un sistema nacional de instruccin pblica, organizado en grados, que lleven lo mejor del conocimiento humano a la juventud, independientemente de su condicin social y genero. Educacin cientfica, tcnica y jurdica para el progreso poltico, social y material de la sociedad.

La idea central
El nuevo orden constitucional exige un nuevo tipo de educacin, a la que corresponde formar ciudadanos en el ejercicio responsable de sus derechos polticos, y la posibilidad de que no fracase la igualdad, la libertad y la fraternidad. Solo mediante la educacin se pueden realizar socialmente estas aspiraciones, pues los hombres ignorantes no pueden ser libres, hacen variar el principio de igualdad, y dificulta la fraternidad. (Baczko)

Solamente por medio de una educacin publica, general, gratuita, laica, estatalmente organizada se puede lograr tales ideales.
La discusin interna girar entorno a los alcances de la educacin y la instruccin en la formacin del ciudadano.

De todas las artes, la mas difcil es la de gobernar a los hombres: !que multitud de conocimientos exige! Haber reflexionado mucho tiempo sobre s mismo y estudiado todos los recovecos del corazn humano no bastan para ser un gran poltico: es preciso tambin observar a los grandes hombres en las grandes sociedades, conocer el suelo que habitan, sus producciones naturales y las que su industria puede obtener de ellas, saber distinguir cuales son las leyes que les conviene, poseer en fin el arte de hacerlos felices llegando a una armona entre sus diversos intereses. (Condorcet, Presentacin de la Biblioteca del Hombre Pblico)

Mrquez de Condorcet

Revolucin Francesa

Legislativa (1791 - 1792)

Naturaleza y objeto de la instruccin pblica

Sobre la Instruccin Comn para los hombres

La sociedad debe al pueblo una instruccin pblica La Sociedad debe igualmente al pueblo una instruccin pblica relativa a las diversas profesiones. La sociedad debe tambin la instruccin como medio de perfeccionamiento de la especie humana La Instruccin pblica es necesaria tambin para preparar a las naciones para los cambios que el tiempo debe traer. Motivos de establecer ms grados en la instruccin comn La instruccin pblica se debe limitar a la instruccin Es necesaria que las mujeres compartan la instruccin dada a los hombres.

Objeto de esta instruccin La instruccin no debe limitarse al conocimiento de las leyes hechas, sino extenderse al de los principios y los motivos de las leyes propuestas. La instruccin moral debe tener por objetivo fortificar los hbitos virtuosos, y prevenir o destruir los otros. Utilidad y dificultad de sustituir en la economa rural una rutina ciega por una prctica ilustrada por la observacin La instruccin comn debe incluir los descubrimientos en las ciencias y las artes cuando con de utilidad general.

Sobre la instruccin relativa a las profesiones

4
5

Divisin de las profesiones en dos clases La instruccin pblica no debe ser la misma en estas dos clases de profesiones Naturaleza de la instruccin pblica para las profesiones mecnicas

De la Instruccin comn para los nios

Sobre la instruccin relativa a las ciencias

Objeto de esta instruccin Mtodo de ensear Enseanza de las ciencias morales Enseanza de la historia Eleccin de maestros

Primer grado de instruccin comn Segundo Grado de Instruccin Tercer grado de Instruccin De los maestros

La Ilustracin influye en Europa, y tiene expresiones particulares en Espaa

Situacin de Espaa en el siglo XVII al XVIII

El siglo XVII fue un siglo de crisis econmica en Europa en general, en el Mediterrneo en particular, y, muy especialmente, en la Pennsula Ibrica.
En la primera mitad del siglo aparecen serios problemas demogrficos Decadencia de la agricultura, agravada por la expulsin de los moriscos

Guerra de Sucesin (1701-1713) ascenso de Felipe V. Cambios dinsticos y de la orientacin de la monarqua espaola
Felipe V y la poltica centralizadora

La variante Espaola de la ilustracin europea

la Ilustracin llegan a Espaa de forma tarda en el siglo XVIII, como resultado de un proceso poltico y econmico de ajustes (crisis econmica) de las casa reales que se disputan la Corona espaola Una cosa es la influencia de la Ilustracin en Espaa y otra muy puntual la incidencia de la Revolucin Francesa en la pennsula ibrica y sus colonias.
Hay una necesidad de progreso material es preciso que los campos se cultiven mejor, y esto ser cuando la propiedad este mejor repartida. Es preciso que las fabricas se multipliquen y se multiplicarn cuando los artesanos sean ms instruidos, y ms inteligentes los dueos. Es preciso imitar al extranjero, y esto ocurrir cuando los espaoles lo conozcan mejor

Espaa es en el siglo XVIII una sociedad tradicional, las instituciones monrquicas y feudales se mantenan intactas, y vean con recelo lo que ocurra en el resto de Europa.
Por ms informado que estuviesen de lo que estaba pasando en Inglaterra, Holanda, incluso, Francia, la ilustracin en Espaa tendr signos particulares dentro del universo intelectual del siglo XVII y Siglo XVIII.

En un primer momento la Ilustracin en Espaa ser escptica y luego se har eclctica

La variante Espaola de la ilustracin europea Cul es el programa educativo de la Ilustracin Espaola: Campomanes, Jovellanos Cabarrs

la educacin del pueblo, a fin de que todos fueran industriosos, para ello es necesario lograr la unidad doctrinal y de mtodo en la enseanza, elemental y superior. la formacin del ciudadano, pero como nos indica Sarrailh ciertamente no como sus vecinos franceses, que espantan al mundo por sus audacias y aun por sus crmenes, sino u ciudadano consciente de su fidelidad a un monarca, a quien se ama cuando es justo, virtuoso y bienhechor, como Carlos III, pero a quien no se dejar de juzgar si es dbil e indolente como Carlos IV el concepto de ciencia til se impone socialmente. Se sabe que el conocimiento sirve para aumentar la riqueza y el poder a nivel privado y colectivo. Interesa por tanto un saber que este ntimamente conectado con las actividades econmicas.

La variante Espaola de la ilustracin europea

Segn Sarrailh, las caractersticas de la educacin espaola de mediados del siglo XVIII es la siguiente:
En el momento en que Carlos III sube al trono, la educacin nacional no se considera como un servicio pblico. En la organizacin y la distribucin de los colegios y las escuelas reina la mayor anarqua. Slo los establecimientos jesuitas tienen una unidad doctrinal y de mtodo. En cuanto a las universidades, son orgullosamente independientes y se aferran a su tradicin escolstica. Hacia 1770 es cuando se hace el primer esfuerzo en poner algo de orden en la maquinaria y hacer respetar a autoridad real por parte de los maestros y estudiantes.

La variante Espaola de la ilustracin europea

Hasta finales del siglo, el inters provocado por las cuestiones de enseanza va aumentando sin cesar. Poco a poco se elabora la doctrina de una educacin verdaderamente nacional, influida sin duda por la obra decisiva de la Convencin francesa y las ideas de Condocet. En este ambiente cultural de reforma educativa espaola transitar la educacin venezolana de finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX.

Revolucin inglesa, revolucin industrial (desarrollo de las fuerzas productivas)

Locke Naturaleza Estado de Naturaleza Desmo Contractualismo Aprendizaje por medio de la observacin y la experiencia Formacin del ciudadano: Autonoma moral

Pensamiento Ingles: empirismo, racionalismo, iluminismo Ilustracin Francesa

Montesquieu Rousseau

Condorcet Mirabeau Lepeletier

* Revolucin Francesa: Instruccin Pblica de carcter nacional, popular y cientfica

Ilustracin Espaola (entre el escepticismos y el eclecticismo)

Feijoo, frente al antiaristotelismo, la respuesta es el escepticismo

1767

* Poltica reformista de Carlos III * Jovellanos, Campomanes: Enseanza de cosas tiles Plan de reforma de la enseanza: primeras letras, colegios menores Fomento de la agricultura y universidad Sociedades econmicas Felicidad social

Constitucin de Cdiz Informe Quintana

1810
Sanz Bolvar

1830

Valverde

Marrero

De la Torre

Rodrguez

Sanz los Pardos

Itinerario legal y poltico de la instruccin pblica

Expulsin de los Jesuitas

Reforma social por la va educativa Reforma de la educacin para la formacin de un buen cristiano Organizacin de la escuela y formacin del maestro en la enseanza Ensear en las cosas tiles (incorporacin de las matemticas) Fomentar la agricultura y el comercio para engrandecer el Estado Incorporacin en la nueva ciencia (matemticas) en la enseanza universitaria

Superar el aristotelismo en la enseanza Universitaria (Newton)

Formar el ciudadano de las nuevas repblicas Latinoamrica

* Confrontacin entre el pensamiento y las practicas educativas escolsticas y la enseanza inspirada en la nueva ciencia
* El pensamiento ilustrado de finales del siglo XVIII en Venezuela es a la usanza espaola, con reminiscencia Inglesa y francesa * La innovacin pedaggica ms importante est en el pensamiento de Simn Rodrguez * Educacin es un asunto pblico (Estado) * Educacin de carcter laico, cientfica * Educacin para formar al ciudadano * Escuela nacional vehculo de la educacin

El estudio de la educacin en Venezuela en tiempos de su existencia colonial hay que verlo a la luz de dos grandes momentos:

a).- en primera instancia las expresiones educativas que se gestan entre el proceso de descubrimiento y poblamiento hasta 1767 cuando se deja ver toda la presencia y tradicin escolstica en las universidades y ctedras y; donde el fin fundamental de la primera instruccin es la formacin de hbitos cristianos,

y b).- un segundo momento que se extiende desde 1767 con la expulsin de los jesuitas de los reinos de Espaa hasta 1830 cuando se produce la ruptura del rgimen colonial, donde analizamos el influjo de ideas ilustradas en la enseanza universitaria y elemental en tiempos de la crisis de la sociedad colonial y el establecimiento definitivo de la repblica.

La configuracin inicial de la educacin est vinculada a las expresiones de organizacin de la vida civil y eclesistica 1. 2. 3. El papel educativo asumido por la Iglesia Catlica a partir del Concilio de Trento. El estado monrquico espaol y la concepcin educativa de los Hamburgo. La educacin en el nuevo mundo La educacin diferenciada de acuerdo al estamento social. Evangelizar y adoctrinar Transferencia del modo de vida espaol Transferencia del comportamiento educativo occidental: Escuelas de primeras letras Ctedras de latinidad Universidades Conventos, seminarios.

Repercusiones del pensamiento europeo y la reforma ilustrada espaola en la educacin y la escuela en tiempos de la crisis de la sociedad colonial venezolana de finales de siglo XVIII y comienzos del siglo XIX

La primera ilustracin (1767 - 1810) a la usanza espaola

Superar el aristotelismo Ensear en cosas tiles Organizar la enseanza elemental

La segunda ilustracin (1810 - 1830) en clave revolucionaria al estilo de la Revolucin Francesa Formar al nuevo ciudadano para el
establecimiento de las nuevas repblicas

Andres Lasheras: Hasta el 19 de abril de 1810 los documentos conocidos de la pedagoga ilustrada caraquea son de corte tpicamente espaol; a partir de ese momento la versin francesa postrevolucionaria se hace ms visible, en el caso de Miguel Jos Sanz

Repercusiones del pensamiento europeo y la reforma ilustrada espaola en la educacin y la escuela en tiempos de la crisis de la sociedad colonial venezolana de finales de siglo XVIII y comienzos del siglo XIX

Tres eventos claves sobre reforma de los estudios universitarios

Carta al Conde de San Javier sobre la utilidad o inutilidad de la enseanza de la filosofa de Aristteles. (1770)
Expediente sobre el proceso sobre el profesor de Filosofa de la Universidad de Caracas, Profesor Baltasar de los Reyes Marrero (1789 1791) Expediente de los Hijos de Diego Mexias Bejarano a la Universidad (1801-1805)

Repercusiones del pensamiento europeo y la reforma ilustrada espaola en la educacin y la escuela en tiempos de la crisis de la sociedad colonial venezolana de finales de siglo XVIII y comienzos del siglo XIX

Tres discursos clave sobre instruccin popular

Doctor Juan Agustn de la Torre. Discurso econmico: amor a las letras con relacin a la agricultura y comercio. (1790) Simn Rodrguez. Estado actual de la Escuela y Nuevo establecimiento de ella. (1794) Exposicin de motivo sobre la instruccin pblica del proyecto de Ordenanzas para el Gobierno y Polica de la muy ilustre ciudad de Santiago Len de Caracas, cabeza de la provincia de Venezuela elaborado por Miguel Jos Sanz, 1805.

Repercusiones del pensamiento europeo y la reforma ilustrada espaola en la educacin y la escuela en tiempos de la crisis de la sociedad colonial venezolana de finales de siglo XVIII y comienzos del siglo XIX

Una disputa clave en la ampliacin de la base social educativa

Expediente sobre la aprobacin de una escuela de primeras letras para los pardos de esta capital. (1805)

Repercusiones del pensamiento europeo y la reforma ilustrada espaola en la educacin y la escuela en tiempos de la crisis de la sociedad colonial venezolana de finales de siglo XVIII y comienzos del siglo XIX

La segunda ilustracin (1810 - 1830) en clave revolucionaria al estilo de la Revolucin Francesa Formar al nuevo ciudadano para el
establecimiento de las nuevas repblicas

Caldo de cultivo para: a.- reconocer la instruccin pblica como un problema poltico; b.- inaugurar una tradicin legislativa, de carcter republicano y nacional, a favor de la instruccin pblica como base para la formacin del ciudadano; c.- reconocimiento expreso de la instruccin como cuestin de Estado para el fortalecimiento de las virtudes sociales. d.- las ideas y principios educativos viajan por la va legal institucional

Repercusiones del pensamiento europeo y la reforma ilustrada espaola en la educacin y la escuela en tiempos de la crisis de la sociedad colonial venezolana de finales de siglo XVIII y comienzos del siglo XIX
Superar el pensamiento aristotlico al (matemticas) en la universidad incorporar la nueva ciencia

Ensear en cosas tiles para el fomento de la agricultura y el comercio como base de la felicidad social.

Organizacin de la escuela de primeras letras y el establecimiento de mtodos (masivos y eficientes) para ensear en menos tiempo y con mayor eficacia.
Ampliar el horizonte cultural al plantearse la incorporacin de otros segmentos de la poblacin en la instruccin.

Responsabilidad educativa del Estado ante un proceso sostenido de secularizacin de la enseanza

Opiniones e ideas educativas fundamentada en autores como: Descartes, Newton, Locke, Montesquieu, Rousseau, entre otros.

Tema III

Consideraciones finales
La necesidad de superar del pensamiento aristotlico al incorporar la nueva ciencia (matemticas) en la universidad La necesidad de ensear en cosas tiles para el fomento de la agricultura y el comercio como base de la felicidad social. La organizacin de la escuela de primeras letras y el establecimiento de mtodos (masivos y eficientes) para ensear en menos tiempo y con mayor eficacia. La necesidad de ampliar el horizonte cultural al plantearse la incorporacin de otros segmentos de la poblacin en la instruccin. La configuracin de la responsabilidad educativa del Estado ante un proceso sostenido de secularizacin de la enseanza En las opiniones e ideas educativas de los venezolanos de finales del siglo XVIII y comienzo del XIX se citan pensadores de otras latitudes: Descartes, Newton, Locke, Montesquieu, Rousseau, entre otros.

Qu significo la Ilustracin para el medio cultural y educativo venezolano del siglo XVIII

Tales ideas y proyectos visto en contexto, son sntomas de cambio en el medio cultural y pedaggico venezolano, pero a la luz del movimiento cultural de occidente, es el influjo de un proceso histrico ms amplio que hunde sus races en el proyecto societal de la sociedad euro-occidental.

Estudiar tales ideas amerita un ejercicio metodolgico histrico-gentico- para identificar las fuentes de inspiracin y argumentacin desde lo cual los venezolanos de entonces asumieron una actitud critica ante el pensamiento escolstico dominante en su medio y se abrieron paso, en las vicisitudes de su existencia colonial, a las innovaciones mas importantes que su poca poda proveerle para la optimizacin del proceso educativo de su sociedad.