NEGRITOS DE YAUYOS II.

UBICACIN GEOGRAFICA El distrito de Huec est ubicado en (a zona Nor Oeste de la provincia de Yauyos, enclavado en los andesdel Departamento de Lima. Esta ubicado entre los contrafuertes de la Cordillera de los Andes, por lo que el suelo es accidentado y goza de variado clima. 2.1 Vas de Acceso Existen dos vas de acceso al lugar: El primero es del cual llegan las empresas de transporte de nombre Romerito, Jess Alarcn", "Rivera, que realizan su trayecto a travs de la ruta: Mala, Omas, Pilas y otros poblados. Cuyo tiempo de recorrido es realizando en 12 horas, debido a lo accidentado del camino. El otro es un camino de herradura por e! cual slo se llega caminando; desde Huec hasta el distrito de Viscas, en un tiempo aproximado de 6 horas en una caminata ligera sin descansos, de all se parte hacia Lima en una empresa de transporte que hace su recorrido en 5 horas: 2.2 Lmites Por el Norte - con el distrito de San Joaqun Por el Sur - con Quinches Por el Este con Tanta Por el Oeste con Cochas. Otros distritos vecinos con los que mantiene una relacin amistosa son: Jess de Ayavir, Huampar, Ornas, Pilas, Viscas. Ello sucede principalmente debido a que estn ubicadas todas ellas en la zona conocida como: Nor Oeste de la provincia de Yauyos; que a su vez colinda con las provincias de Junn, Huarochir y Caete. Huec tiene una altitud aproximadamente de 3,200 a 3,800 m.s.n.m., el clima es templado. lluvioso de Enero a Marzo y seco de Abril a Diciembre, el suelo accidentado con cerros elevados; profundas quebradas. La vivienda estn hechas de adobe, piedra y barro, generalmente de dos piezas, el techo de calamina; sus calles son angostas y empedradas. III. ANTECEDENTES HISTORICOS Huec fu fundada el 25 de Julio de 1538 bajo la advocacin de San Cristbal de Huec, y ha sido creado como distrito en la poca de la Independencia al mismo tiempo de la creacin de la provincia de Yauyos, el 4 de Agosto de 1,821 y es incorporado como su principal distrito en 1856, en donde se incluye a los pueblos de Quinchas, Tanta, San Joaqun y Cochas, hoy prsperos distritos, que actualmente ostentan la categora de ciudad. El 12 de Setiembre de 1588, Huec fue sede del V SINODO DIOCESANO LMENSE, organizado por Santo Toribio de Mogrovejo, reunindose as frayles, sacerdotes, prrocos; para tratar problemas de la Iglesia con relacin al trato que se les daba a los feligreses.

3.1 Idioma y Religin El Kauki o Jakaru es el idioma autctono del lugar. Pero, en estos das slo se habla el Castellano, el mismo que se mezcla con algunos rezagos del ancestral idioma y un Quechua mas hablado, que nos recuerda la fugaz presencia Inca por el lugar 30 40 aos antes de la llegada. de los espaoles a nuestro pas. La religin que se profesa es la Catlica y dicho sea es la que mejor se asimila con sus costumbres festivas que encierran un innegable, significado ritual ancestral.

3.2 Antecedentes de la Danza La Colonia es una danza muy dura de nuestra historia, por el amargo trance de casi tres siglos de dominacin espaola, sin embargo se aportaron rasgos fundamentales a nuestra identidad nacional, a partir de la simbiosis que se produjo, entre las dos grandes vertientes culturales (la aborgen y la espaola). El siglo XVI, una etapa de transicin de la fusin de los elementos indios, negros y espaoles, que se dio a travs de tres siglos de coloniaje, origin las diversas formas populares de una nueva raza. Las danzas rituales se cristalizaron superponindose una temtica apropiada y las exigencias de una nueva religin, pero conservando antiguos smbolos. IV. CONTEXTO CULTURAL 4.1 ORIGEN DE LA DANZA Hay algunas versiones, al evocar la libertad que el Mariscal Castilla concedi a los negros, dicen tener origen republicano; la danza de la negrera, tiene origen colonial. 4.2 AREA DE DIFUSIN Se extiende por la provincia de Yauyos, en especial por la zona nor - oeste. Los pueblos que difunden esta danza son: Huanec, Cocas, Quinches, Ayaurri y San Joaqun, cada pueblo por ms cercanos que sea. 4.3 MENSAJE DE LA DANZA La danza de los negros tiene una representacin en la que se "satiriza" las costumbres de las antiguas haciendas, imitando a sus negros caporales, que bailan en cuadrillas. Parece seguir mas el discurso catlico, puesto que siempre estn presentes en las fiestas de los santos del pueblo (es una danza de adoracin y festival). 4.4 PROTAGONISTAS El Caporal: es el lder de la cuadrilla; tambin es considerado "maestro", pues conoce todo el reglamento y es el encargo de ensear la danza. Para el elegido toman como base su antigedad y conocimientos. Es el encargado de poner orden durante la ejecucin de la danza dando de chicotazos a los negros que se equivocan, y tambin al pblico presente cuando trata de interrumpir. Lo conforma una cuadrilla de 12 a 20 varones. 4.5 FECHAS EN QUE SE BAILA - 03 de mayo - para la Fiesta de las Cruces - 30 de mayo - para la Santsima Trinidad. - 06 de junio - para la Festividad de Corpus Christi - 13 de junio - para San Antonio de Padua - 25 de julio - para San Cristbal (Patrn del pueblo) - 10 de Octubre - para la Virgen del Rosario

4.7 CARACTERSTICAS Estructura Coreogrfica musical Se baila en cuadrilla. Generalmente sus desplazamiento son en columnas de dos. Aparecen en todas las fiestas patronales en la que participan realizando su respectivo pasacalle para llamar la atencin del pueblo. El caporal rodea constantemente a la cuadrilla de Negritos. Con unos gritos caractersticos como uju.. da la voz para el cambio de una mudanza a otra.

Dentro de las figuras coreogrficas tenemos: - El guila Imitan al guila, poniendo el cuerpo en posicin media agachados, flexionando rodillas, con los brazos hacia atrs y estirados, - El lloriqueo Es el llanto de los negros. Se ponen en cuclillas y lloran; al ritmo de la msica se secan con los paolones. - El cazador Saltan al ritmo de la msica, apuntando con un rifle (brazo izquierdo) para cazar los animales que luego les servirn de alimento. - La lustrada Es la muestra de trabajo de los negros lustrando las polainas de sus amos o tambin de los capataces.

Vestimenta - Sombrero De pao marrn, adornado con un espejo en la parte delantera. - Plumas De aves del lugar, con ello adornaban los sombreros. - Cotonillas Son sacones de pana de varios colores, bordados con hilos de oro y plata. Los motivos estn relacionados con los santos de los cuales son devotos, con flores y otros temas del lugar. - Polainas Son las botas que usaba el capataz; tambin llevaban espuelas. - Cintas De 10 a 12 cintas de colores que adornan el sombrero. Se dice que las cintas representan la ropa traposa de los esclavos negros. - Pantalones Tiene la forma de un pantaln de montar, de color claro.. - Chicotillos Es el ltigo hecho de soga trenzada y adornados con anillos de oro y plata. - La mscara Representa al negro esclavo, es de cuero con labios bien pronunciados. - Pauelos De diversos colores para sujetar la mscara. - Campana Es el instrumento que lleva el ritmo de la msica de negritos.

- Acompaamiento musical Est conformado por una banda de msicos del lugar, clarinete, saxofn, trompeta, redoblante y cometas.