LEN TOLSTOI.

CALENDARIO DE LA SABIDURA.

Traduccin de Eduardo G. Murillo. Ediciones Martnez Roca, S. A. Barcelona, 1998.

TOLSTOI Y LA CREACIN DEL Calendario de la sabidura. Por Peter Sekirin.

sta fue la lti!a o"ra i!#ortante de $en Tolstoi. %on ella con&irti en realidad un sue'o (ue )a"a ali!entado durante casi (uince a'os, el de *co!#ilar la sa"idura de los si+los en un solo li"ro,, diri+ido al # "lico en +eneral. Tolstoi dedic enor!es esfuerzos a su creacin, lle+ando a #re#arar tres ediciones re&isadas entre 19-. / 191-. Era su lectura diaria fa&orita, un li"ro (ue no de0 de consultar durante el resto de su &ida. Al #arecer, la idea de esta o"ra se le ocurri a !ediados de la d1cada de 188-. $a #ri!era e2#resin (ue consta #or escrito de su conce#to de un %alendario de la sa"idura 3*4n #ensa!iento sa"io #ara cada da del a'o, de los +randes filsofos de todos los tie!#os / todas las naciones,5 a#areci en 188.. El 16 de !arzo de a(uel a'o, escri"i en su diario7 *8e de crear un crculo de lecturas #ara !7 E#icteto., Marco Aurelio., $ao9Ts1., Buda, :ascal, el ;ue&o Testa!ento. Es al+o necesario #ara todo el !undo,. En 1886 escri"i en una carta a su a/udante, el se'or %)ert<o&7 *S1 (ue co!unicarse con +randes #ensadores co!o Scrates, E#icteto., Arnold, :ar<er, etc., #ro#orciona una +ran fuerza interior, cal!a / felicidad... ;os )a"lan de lo (ue es !=s i!#ortante #ara la )u!anidad, del sentido de la &ida / de la &irtud... Me +ustara crear un li"ro... en el (ue #udiera )a"lar a una #ersona acerca de su &ida, / acerca del Buen %a!ino de la >ida,. El #roceso de co!#ilar estos #ensa!ientos e2i+i !=s de (uince a'os. Tolstoi e!#ez a escri"ir entre dicie!"re de 19-? / enero de 19-@. Aa adentrado en la setentena, )a"a cado +ra&e!ente enfer!o. Mientras !edita"a so"re el sentido de la &ida / la !uerte, tu&o la idea de e!#ezar a co!#ilar lo (ue entonces lla! 4n #ensa!iento sa"io #ara cada da. %uando #or fin en&i el li"ro a su editor, Tolstoi escri"i en su diario7 *Ten+o la sensacin de (ue )e sido ele&ado a alturas es#irituales / !orales su#eriores, +racias a )a"er!e #uesto en co!unicacin con las #ersonas !=s e2celsas / sa"ias, cu/os li"ros le / cu/os #ensa!ientos seleccion1 #ara !i %rculo de lecturas,. A !enudo anota"a en su diario (ue )a"a !editado so"re el li"ro, / re#eta &ariaciones de * BCu1 #uede ser !=s #recioso (ue co!unicarse a diario con los )o!"res !=s sa"ios del !undoD,. Tolstoi seleccion con todo cuidado a los contri"u/entes a este &olu!en *entre los !e0ores escritores,, tal co!o re#eta a sus cole+as / a!i+os. Re#resenta"an una a!#lia &ariedad de #untos de &ista filosficos, culturas / #erodos )istricos. *Ser= una +ran sor#resa #ara los lectores 9 escri"i Tolstoi 9 (ue 0unto con Eant / otros fa!osos #ensadores, a#arezcan en !i li"ro #ensa!ientos de $uc/ Malor/., una #eriodista desconocida de los Estados 4nidos, de Fre+n., $a #ri!era edicin a#areci en 19-., con el ttulo :ensa!ientos de )o!"res sa"ios. %onoci tres ediciones en &ida de Tolstoi, entre 19-. / 191-, cada una #u"licada con un su"ttulo diferente7 $a !anera de &i&ir, %rculo de lecturas / 4n #ensa!iento sa"io #ara cada da. Entre 19-. / 19-G Tolstoi tra"a0 en la se+unda edicin, corre+ida / re&isada, de la (ue se )a e2trado esta #ri!era traduccin es#a'ola. A !ediados de a+osto de 19-6, escri"i la introduccin (ue si+ue, / anot en su diario7 *8e re&isado / a!#liado !i %alendario, / a)ora es dos &eces !=s e2tenso. Hurante dos !eses no )e ledo otra cosa, ?

ni #eridicos ni re&istas, / !e )e sentido !u/ "ien... $a i+norancia, / en es#ecial, la i+norancia cultural / !oral de nuestra sociedad, !e sor#renden cada da !=s... Toda nuestra educacin de"era diri+irse a la acu!ulacin de la )erencia cultural de nuestros ante#asados, los !e0ores #ensadores del !undo,. $a #rinci#al diferencia entre la #ri!era edicin 3:ensa!ientos de )o!"res sa"ios5 / la se+unda 3%alendario de sa"idura5 reside en (ue Tolstoi a+ru# los #ensa!ientos #or te!as #ara deter!inado da, se!ana / !es. El @ de 0unio de 19-@, escri"i en su diario7 *Esto/ !u/ ocu#ado con el %rculo de lecturas... ;o #uedo dedicar!e a otra cosa... 8e seleccionado #ensa!ientos / los )e a+ru#ado #or los te!as funda!entales si+uientes7 Hios, Intelecto, $e/, A!or, ;aturaleza Hi&ina de la 8u!anidad, Je, Tentaciones, Mundo, A"ne+acin, Eternidad, Bien, Bondad, 4nin de la Gente 3con Hios5, Fracin, $i"ertad, :erfeccin, Tra"a0o, etc.,. Tolstoi a'adi unos oc)ocientos #ensa!ientos de su #ro#ia cosec)a, escritos durante sus nu!erosos a'os de !editacin o anotados en su diario. :or lo +eneral, e!#eza"a cada da con un #ensa!iento #ro#io, a'ada citas de otras fuentes / ter!ina"a el da con otro #ensa!iento #ro#io. Ade!=s, escri"a un relato "re&e, o &i'eta, de entre tres / diez #=+inas de e2tensin, #ara el final de cada se!ana. %ada relato corres#onda al te!a !oral, filosfico o reli+ioso de dic)a se!ana. :re#ar cincuenta / dos relatos en total / los titul Relatos #ara leer los do!in+os. $a !a/ora de estos cincuenta / dos relatos fueron escritos #or Tolstoi es#ecial!ente #ara esta o"raK los de!=s fueron seleccionados / ada#tados de los escritos de :latn, Buda, Hostoie&s<i, :ascal, $es<o&, %)e0o& / otros. El estilo de Tolstoi en estos Relatos #ara leer los do!in+os difiere !uc)o de la sofisticacin de sus #ri!eras no&elas. Estos relatos, ad!irados #osterior!ente #or :asterna< / Solz)en/tsin, esta"an escritos en un len+ua0e claro, sencillo, casi #ri!iti&o, #uesto (ue i"an destinados a un # "lico !u/ a!#lio. En ellos Tolstoi co!"ina"a la si!#licidad de la for!a con la #rofundidad filosfica. %o!o estos relatos no a#arecieron en todas las ediciones, / co!o en con0unto a"arcan !uc)o es#acio, no a#arecen en esta edicin. El ?1 de dicie!"re de 19-., des#u1s de leer las +aleradas de la se+unda edicin, titulada El calendario7 El crculo de lecturas #ara cada da, Tolstoi escri"i en su diario7 *En el curso de este lti!o da, )e descendido de las alturas es#irituales / !orales donde resid todo este tie!#o, cuando !e co!unica"a con los !e0ores / !=s sa"ios #ensadores del !undo, !ientras crea"a !i %rculo de lecturas,. Este ttulo se ca!"i en la se+unda edicin re&isada, #u"licada en 19-6919-G, #or el de :ensa!ientos sa"ios de !uc)os escritores so"re la >erdad, la >ida / el %o!#orta!iento, co!#ilados / seleccionados #ara cada da del a'o #or $en Tolstoi. Hesde su #ri!era #u"licacin, el li"ro sie!#re estu&o #resente so"re el escritorio de Tolstoi. Se con&irti en su li"ro fa&orito durante los lti!os cinco a'os de su &ida. %ada da, desde 19-6 a 191-, lea #ensa!ientos incluidos en el li"ro #ara el da corres#ondiente del a'o, / reco!enda"a a sus a!i+os (ue ado#taran la !is!a costu!"re. El 1L de !a/o de 19-8, escri"i a un )o!"re lla!ado Guse&7 *;o alcanzo a co!#render c!o al+unas #ersonas #ueden &i&ir sin co!unicarse con los seres !=s sa"ios (ue )an #isado la Tierra... Me siento !u/ feliz cada da, #or(ue leo este li"ro,. Tolstoi #re#ar una tercera edicin re&isada, a"re&iada / si!#lificada, (ue a#areci con el nue&o ttulo de $a !anera de &i&ir en 191-, el lti!o a'o de su &ida. Hesea"a (ue el li"ro resultara co!#rensi"le )asta #ara la +ente !=s sencilla e inculta, ni'os / ca!#esinos. Es !u/ #ro"a"le (ue Tolstoi co!#arara %alendario de sa"idura con @

Guerra / #az cuando escri"i (ue *%rear un li"ro destinado a las !asas, a !illones de #ersonas, es !uc)si!o !=s i!#ortante / fructfero (ue co!#oner una no&ela de esas (ue entretienen a al+unos !ie!"ros de las clases #ri&ile+iadas durante un "re&e tie!#o, #ara lue+o ser ol&idadas #or co!#leto. $a re+in de este arte del senti!iento !=s sencillo / !=s accesi"le es enor!e, / est= casi &ir+en,. Ftras ediciones a#arecieron en Fdesa / San :eters"ur+o en 19119191?. 4na edicin crtica ale!ana inclua las fuentes de sus nu!erosas citas. 4na edicin del %alendario de la sa"idura fue #u"licada en Rusia en 191?, #ero des#u1s de la Re&olucin, su #u"licacin fue #ro)i"ida #or el r1+i!en so&i1tico, de"ido a la orientacin es#iritual del li"ro / a sus nu!erosas citas reli+iosas. %uando fue #u"licado de nue&o en Rusia, en 1996, des#u1s de las recientes refor!as, +oz de un tre!endo 12ito / &endi !=s de trescientos !il e0e!#lares. ;unca )a"a sido traducido al es#a'ol. $a #ri!era traduccin es#a'ola de %alendario de la sa"idura ser= un aut1ntico descu"ri!iento #ara los lectores de )a"la )is#ana. %reado #or uno de los !a/ores no&elistas / #ensadores del !undo #ara #las!ar lo !e0or del "a+a0e es#iritual )u!ano, recurre a las o"ras funda!entales de la reli+in, la filosofa / la literatura !undiales. Fcu#a un lu+ar entre las !e0ores creaciones del +enio )u!ano, una o"ra (ue ser&ir= a los lectores de +ua es#iritual #r=ctica so"re c!o &i&ir en #az con uno !is!o, / so"re c!o &i&ir una e2istencia #letrica de "ondad, satisfaccin / felicidad. El o"0eti&o de Tolstoi era entre+ar la sa"idura al !a/or n !ero #osi"le de #ersonas, *entretener a !illones de lectores,. Este o"0eti&o si+ue siendo tan a#re!iante a)ora, en esta 1#oca cada da !=s necesitada de es#iritualidad, co!o entonces.

INTRODUCCIN LEN TOLSTI

Esco+ los #ensa!ientos a+ru#ados en este li"ro de entre un n !ero !u/ ele&ado de o"ras / co!#ilaciones. Indi(u1 el autor de cada #ensa!iento de"a0o, si "ien no indi(u1 la fuente e2acta, o el ttulo del li"ro u o"ra del (ue lo e2tra0e. En al+unos casos, no tradu0e estos #ensa!ientos directa!ente de las fuentes ori+inales, sino de la traduccin a otro idio!a (ue ca/ en !is !anos, de !odo (ue, en ocasiones, es #osi"le (ue !is traducciones no sean id1nticas a los ori+inales. %uando tradu0e #ensa!ientos de autores ale!anes, franceses o italianos, no !e ce' estricta!ente al ori+inal. :or lo +eneral, los a"re&ia"a #ara facilitar su co!#rensin, / o!ita al+unas #ala"ras. Al+unos lectores #ueden aducir (ue tal o cual cita no es de :ascal o de Rousseau, sino !a, #ero creo (ue no )a/ nada de !alo en trans!itir sus #ensa!ientos en una for!a al+o !odificada. En consecuencia, si al+uien desea traducir este li"ro a otros idio!as, le aconse0o (ue no "us(ue las citas ori+inales del #oeta in+l1s %olerid+e, #on+a!os #or caso, o del filsofo ale!=n Eant, o del escritor franc1s Rousseau, sino (ue las traduzca directa!ente de !i &ersin. Ftro !oti&o de (ue estos #ensa!ientos no se corres#ondan con los ori+inales es (ue, en ocasiones, e2tra0e un #ensa!iento de una discusin lar+a / co!#licada, / tu&e (ue ca!"iar al+unas #ala"ras / frases en #ro de la claridad / la co)erencia e2#resi&a. En al+unos casos, incluso e2#res1 todo el #ensa!iento con !is #ro#ias #ala"ras. $o )ice #or(ue el #ro#sito de !i li"ro no es #ro#orcionar traducciones e2actas al #ie de la letra de #ensa!ientos creados #or otros autores, sino utilizar la &aliosa / fructfera )erencia intelectual a#ortada #or diferentes escritores #ara ofrecer a un a!#lsi!o # "lico un crculo de lecturas cotidiano, f=cil!ente accesi"le, (ue a&i&ar= sus !e0ores #ensa!ientos / senti!ientos. Es#ero (ue los lectores de este li"ro e2#eri!enten el !is!o senti!iento caritati&o / ele&ado (ue /o cuando tra"a0a"a en su creacin, / (ue no ceso de e2#eri!entar cuando lo releo cada da, dedicado a la a!#liacin / !e0ora de la edicin anterior.

1 de Enero. Es !e0or sa"er #ocas cosas, #ero "uenas / necesarias, (ue !uc)as in tiles / !ediocres. MCu1 +ran tesoro #uede ocultarse en una "i"lioteca #e(ue'a / selectaN 4na re#resentacin de los seres !=s sa"ios / di+nos de ala"anza de todos los #ases ci&ilizados del !undo, a lo lar+o de !iles de a'os, #uede entre+arnos los resultados de sus estudios / sa"idura. A(uella idea (ue no re&elaran ni a sus !e0ores a!i+os est= escrita con claridad #ara nosotros, #ersonas de otro si+lo. S, de"era!os dar +racias #or los !e0ores li"ros, #or los !e0ores lo+ros es#irituales de nuestras &idas. Ral#) Oaldo E!erson. 8a/ de!asiados li"ros !ediocres (ue slo e2isten #ara distraer &uestra !ente. :or consi+uiente, leed slo a(uellos li"ros (ue son ace#tados co!o "uenos sin la !enor duda. $ucio Anneo S1neca. $eed #ri!ero los !e0ores li"ros, de lo contrario descu"rir1is (ue lue+o no ten1is tie!#o. 8enr/ Ha&id T)oreau. $a diferencia entre &eneno !aterial / &eneno intelectual reside en (ue casi todos los &enenos !ateriales son desa+rada"les al #aladar, #ero el &eneno intelectual, (ue ado#ta la for!a de #eridicos "aratos o li"ros !alos, a &eces resulta atracti&o, #or des+racia. ? de Enero. 4no de los #eores #re0uicios conocidos es defendido #or la !a/ora de los as lla!ados eruditos de nuestra 1#oca, (uienes afir!an (ue una #ersona #uede &i&ir sin fe. A lo lar+o de los si+los, en todas las edades, la +ente )a deseado conocer 9 o al !enos tener una &a+a idea 9 el ori+en, el #rinci#io / el #ro#sito final de su e2istencia. $a reli+in satisface esta necesidad / re&ela esas relaciones (ue unen a todas las #ersonas co!o )er!anos, al ense'arles (ue co!#arten el !is!o ori+en, la !is!a tarea (ue )a de #residir sus &idas / el !is!o o"0eti&o +eneral. Giuse##e Mazzini. El si+nificado esencial de toda reli+in es contestar a la #re+unta7 * B:or (u1 &i&o, / cu=l es !i actitud )acia el !undo ili!itado (ue !e rodeaD,. ;o e2iste ni una sola reli+in, desde la !=s sofisticada a la !=s #ri!iti&a, (ue no #osea en su "ase la definicin de esta actitud de una #ersona )acia el !undo. En el corazn de toda reli+in /ace una nica &erdad unificadora. $os #ersas lle&an sus tao&ids, los 0udos sus +orros, los cristianos su cruz, los !usul!anes su !edia luna, #ero de"e!os recordar (ue se trata tan slo de s!"olos e2ternos. $a esencia +eneral de toda reli+in es *a!a a tu #r0i!o,, al+o (ue e2i+en Manuf, Poroastro, Buda, Mois1s, Scrates, Qes s, san :a"lo / Ma)o!a #or i+ual. ERald JlS+el. $a &ida de una #ersona sin fe es la &ida de un ani!al.

@ de Enero. A(uellos (ue conocen las re+las de la &erdadera sa"idura son !=s ruines (ue a(uellos (ue las a!an. A(uellos (ue las a!an son !=s ruines (ue a(uellos (ue las si+uen. :ro&er"io c)ino. $a #re+unta !=s funda!ental (ue sie!#re )e!os de #lantearnos es 1sta7 B)ace!os lo (ue de"e!osD Hurante este "re&e #erodo de tie!#o (ue lla!a!os &ida, Bnuestros actos se confor!an a la &oluntad de la fuerza (ue nos en&i al !undoD B8ace!os lo (ue de"e!osD %uando !e encuentro en circunstancias difciles, #ido a Hios (ue !e a/ude. :ero ! de"er es ser&ir al Se'or, / no el Su/o ser&ir!e a !. En cuanto recuerdo esto, !i car+a se ali+era. 8e!os de realizar con )onradez / de !anera irre#roc)a"le el tra"a0o (ue nos )a sido destinado. Ha i+ual (ue confie!os en con&ertirnos en =n+eles al+ n da, o (ue crea!os #roceder de las "a"osas. Qo)n Rus<in. I!a+inad #or un !o!ento (ue el nico #ro#sito de &uestra &ida es &uestra felicidad. Entonces, la &ida de&iene al+o cruel / sin sentido. Ten1is (ue a"razar lo (ue la sa"idura de la )u!anidad, &uestro intelecto / &uestro corazn os dicen7 (ue el sentido de la &ida es ser&ir a la fuerza (ue os en&i al !undo. Entonces, la &ida de&iene un +oce constante. . de Enero. Aun(ue no (uera!os, no #ode!os #or !enos (ue sentir nuestra relacin con el resto de la )u!anidad7 esta!os relacionados !ediante la industria, el co!ercio, el arte, el conoci!iento /, so"re todo, nuestra !ortalidad co!#artida. $a +ente "ondadosa se a/uda !utua!ente sin si(uiera darse cuenta de ello, / la +ente !al&ada se ataca a #ro#sito. :ro&er"io c)ino. %ada #ersona car+a con su #ro#io #eso. ;o se #uede &i&ir sin el a#o/o de los de!=s. :or lo tanto, )e!os de a#o/arnos en el consuelo, el conse0o / las ad&ertencias !utuas. Hel $i"ro de los :ensa!ientos Hi&inos. Todos los )i0os de Ad=n son !ie!"ros del !is!o cuer#o. %uando un !ie!"ro sufre, los de!=s sufren ta!"i1n. Si eres indiferente a los sufri!ientos de los de!=s, no !ereces ser lla!ado )o!"re. Musli)9ud9din Saadi.

$a )istoria de la )u!anidad es el a&ance de los seres )u!anos )acia una unidad cada &ez !a/or. 6 de Enero. A &eces, el da'o causado #or nuestras #ala"ras es e&idente, #ero otras &eces no, !as el da'o no dis!inu/e aun(ue sea!os inca#aces de &er el sufri!iento (ue nuestras #ala"ras causan a otras #ersonas. Es #osi"le curar una )erida de "ala, #ero la )erida causada #or una len+ua nunca cicatriza. Sa"idura #ersa. Si al+uno no ofende )a"lando, es un )o!"re #erfecto... As ta!"i1n la len+ua es un !ie!"ro #e(ue'o / #uede +loriarse de +randes cosas. Mirad (u1 #e(ue'o fue+o a"rasa un "os(ue tan +rande. Santia+o @, ?96. %uando escuc)es a la +ente )a"lar de los &icios de otras #ersonas, no te co!#lazcas en )a"lar de esos asuntos. %uando oi+as )a"lar de !aldades a0enas, no escuc)es )asta el final / trata de ol&idar lo (ue )as odo. %uando oi+as )a"lar de las &irtudes de los de!=s, recu1rdalas / cu1ntalas a otros. Sa"idura oriental. :resta odo a las dis#utas, #ero no te !ezcles en ellas. ;i<olai Go+ol. Ao !e deca7 *Guardar1 !is ca!inos, sin #ecar con !i len+ua,. Sal!os @9, 1. A/ de ti si destru/es la unidad de la +ente, re&ol&iendo a unos contra otros con tus #ala"ras. L de Enero. Es i!#ortante esforzarse #or )acer el "ien, / a n !=s i!#ortante esforzarse #or a"stenerse del !al. $a a"stinencia de"era lle+ar a ser un )="ito de tu &ida. He"era reforzar tus &irtudes. :ues a(uel (ue es decidido en la "ondad, no )a/ nada (ue no #ueda &encer. $ao9Ts1. Hedica la !itad de tus ener+as, co!o !ni!o, a li"erarte de deseos )ueros, / !u/ #ronto descu"rir=s (ue el resultado de tu accin te de#ara !uc)a !=s satisfaccin / felicidad. E#icteto. Hios #one a #rue"a a todo el !undo, a unos con la ri(ueza / a otros con la #o"reza. 4n rico es #uesto a #rue"a cuando )a de a/udar a a(uellos (ue lo necesitan. 4n #o"re, si so#orta sus sufri!ientos sin descontento / con o"ediencia. El Tal!ud. %onsiderar1 un )o!"re recto a a(uel ca#az de refrenar su clera, cu/a ra#idez es co!#ara"le a la del carrua0e !=s &eloz. Ftras #ersonas carecen de #oder. Se li!itan a tirar de las riendas. H)a!!a#ada, un li"ro de Sa"idura "udista. ;o te rindas, #or !=s &eces (ue te #ro#on+as salir &ictorioso so"re tus #asiones. %ada esfuerzo de"ilita la fuerza de la #asin / facilita la &ictoria so"re ella.

G de Enero. $a a!a"ilidad es necesaria en las relaciones con la +ente. Si no eres a!a"le con una #ersona, no cu!#les tu !a/or o"li+acin. 8as de res#etar a todas las #ersonas, #or !isera"les o ridculas (ue sean. He"eras recordar (ue en cada #ersona )a"ita el !is!o es#ritu (ue !ora en tu interior. Art)ur Sc)o#en)auer. ;o seas duro de corazn con a(uellos (ue son tentados, antes "ien intenta consolarlos, co!o a ti te +ustara ser consolado. Hel $i"ro de los :ensa!ientos Hi&inos. 15 ;o de0es #ara !a'ana lo (ue #uedas )acer )o/. ?5 ;o o"li+ues a otra #ersona a )acer lo (ue t #uedes )acer. @5 El or+ullo es !=s costoso (ue todo lo necesario #ara co!er, "e"er, res+uardarse o &estirse. .5 Sufri!os !uc)o, #ensando en lo (ue #odra )a"er #asado, #ero no en lo (ue #as en realidad. 65 Si #ierdes los estri"os, cuenta )asta diez antes de decir o )acer al+o. Si a n no te )as cal!ado, cuenta )asta cien. Si toda&a no te )as cal!ado des#u1s de esto, contin a )asta !il. T)o!as Qefferson. %uanto !=s a!a"le / considerada es una #ersona, !=s a!a"ilidad #uede encontrar en los de!=s. $a "ondad enri(uece la &ida. %on "ondad, las cosas !isteriosas se &uel&en claras, las cosas difciles se &uel&en f=ciles / las cosas a"urridas se &uel&en di&ertidas. 8 de Enero. $a ense'anza cristiana es tan sencilla (ue )asta los ni'os #e(ue'os entienden su si+nificado. $as #ersonas inca#aces de co!#renderla son a(uellas (ue (uieren a#arentar / ser lla!adas cristianas, aun(ue en realidad no lo son. Buda di0o7 *4n )o!"re (ue a#rende a &i&ir en funcin de su al!a es co!o un )o!"re (ue entra un farolillo en una casa a oscuras. $a oscuridad desa#arece al instante. Si eres #ersistente en esto, tu al!a ad(uirir= esa luz,. %risto resu!i todas Sus ense'anzas en Su lti!o !anda!iento7 *A!aos los unos a los otros co!o /o os )e a!ado. Todo el !undo &er= (ue sois !is disc#ulos si os a!=is los unos a los otros,. ;o di0o *si cre1is,, sino *si os a!=is,. $a fe #uede ca!"iar con el tie!#o, #or(ue nuestro conoci!iento no #ara de ca!"iar. El a!or, #or el contrario, nunca ca!"ia. El a!or es eterno. Mi reli+in es a!ar a todos los seres &i&os. %on el #ro#sito de cu!#lir los #rece#tos del cristianis!o, )e!os de destruir sus #er&ersiones / restaurar su #ureza. 9 de Enero. El conoci!iento es aut1ntico conoci!iento slo cuando se ad(uiere +racias al esfuerzo del intelecto, no de la !e!oria.

Slo cuando ol&ida!os lo (ue a#rendi!os, e!#eza!os a #oseer un conoci!iento real. 8enr/ Ha&id T)oreau. 4n constante flu0o de #ensa!ientos e2#resados #or otras #ersonas #uede #aralizar tus #ensa!ientos / tu iniciati&a... :or eso, el a#rendiza0e constante a"landa el cere"ro... :aralizar la creacin de tus #ensa!ientos con el fin de )acer sitio a los #ensa!ientos de otros li"ros !e recuerda a(uel co!entario de S)a<es#eare acerca de (ue sus conte!#or=neos &endan sus tierras #ara ir a conocer otros #ases. Art)ur Sc)o#en)auer. 4n #ensa!iento #uede i!#ulsar tu &ida en la direccin adecuada slo cuando res#onde a #re+untas for!uladas #or tu al!a. 4n #ensa!iento to!ado #restado de otra #ersona, / des#u1s ace#tado #or tu !ente / tu !e!oria, no influ/e !uc)o en tu &ida, / a &eces conduce en la direccin e(ui&ocada. $ee !enos, estudia !enos, #ero #iensa !=s. A#rende, #or !ediacin de tus !aestros / los li"ros (ue lees, slo a(uellas cosas (ue real!ente necesitas / deseas sa"er. 1- de Enero. $a "ase de toda educacin es el esta"leci!iento de nuestra relacin con el #rinci#io de todas las cosas, / de ello #ueden e2traerse las conclusiones so"re nuestro co!#orta!iento. :ero al (ue escandalice a uno de estos #e(ue'os (ue creen en !, !=s le &ale (ue le cuel+uen al cuello una de esas #iedras de !olino (ue !ue&en los asnos, / le )undan en lo #rofundo del !ar. Mateo 18, L9G. Mientras educa!os a nuestros )i0os, )e!os de recordar (ue so!os +uardianes del futuro. %uando !e0ora!os su educacin, !e0ora!os el futuro de la )u!anidad, el futuro de este !undo. I!!anuel Eant. %reo (ue la #rinci#al o"li+acin de #adres / educadores es #ro#orcionar a los ni'os una co!#rensin del #rinci#io di&ino (ue e2iste en su interior. Oillia! Eller/ %)annin+. $a for!acin reli+iosa es la "ase de toda educacin. 11 de Enero. $a #erfeccin es i!#osi"le sin )u!ildad. * B:or (u1 de"era esforzar!e en alcanzar la #erfeccin, si /a so/ suficiente!ente "uenoD, %uanto !=s ele&ada sea la #osicin (ue ocu#es entre los de!=s, !=s )u!ilde de"eras ser. Muc)a +ente &i&e en el #oder / la +loria, #ero los !isterios de este !undo slo ser=n re&elados a los )u!ildes. ;o te "us(ues co!#licaciones. Trata a tu de"er con res#eto. ;o estudies lo (ue no de"as. Te )an sido re&eladas !=s cosas de las (ue #uedes co!#render. He Escritos A#crifos. El 8i0o del )o!"re no )a &enido a ser ser&ido, sino a ser&ir / a dar su &ida co!o rescate #or !uc)os. Mateo ?-, ?8.

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Al+unos a!i+os te ala"an, !ientras otros te cul#an / critican. Ac1rcate a los (ue te cul#an / al10ate de los (ue te )ala+an. El Tal!ud. %uando una flec)a no da en el "lanco, el ar(uero se cul#a a 1l, no a otra #ersona. 4n )o!"re sa"io se co!#orta de la !is!a for!a. %onfucio. Recuerda todas las !aldades (ue )as co!etido, / trata de no &ol&er a re#etirlas. Si recuerdas slo tus "uenas acciones, eso dificultar= en el futuro (ue si+as o"rando el "ien. 1? de Enero. 8a/ #ersonas (ue asu!en la res#onsa"ilidad de to!ar decisiones en no!"re de otras / de deter!inar su relacin con Hios / con el !undo. A )a/ #ersonas, la a"ru!adora !a/ora, (ue ceden esta autoridad a otras, / creen cie+a!ente en todo lo (ue les dicen. A!"os +ru#os co!eten el !is!o delito. So!os co!o ni'os, (ue al #rinci#io re#eti!os la induda"le *&erdad, (ue nos )an contado nuestras a"uelas, des#u1s la *&erdad, (ue nos )an contado nuestros #rofesores, / !=s tarde, cuando nos )ace!os &ie0os, la *&erdad, (ue nos )a contado +ente i!#ortante. Se+ n Ral#) Oaldo E!erson. %uidaos de los falsos #rofetas, (ue &ienen a &osotros con disfraces de o&e0as, #ero #or dentro son lo"os ra#aces. :or sus frutos los conocer1is. BAcaso se reco+en u&as de los es#inos o )i+os de los a"ro0osD As, todo =r"ol "ueno da frutos "uenos, #ero el =r"ol !alo da frutos !alos. 4n =r"ol "ueno no #uede #roducir frutos !alos, ni un =r"ol !alo #roducir frutos "uenos. Todo =r"ol (ue no da "uen fruto es cortado / arro0ado al fue+o. As (ue #or sus frutos los reconocer1is. Mateo G, 169?-. 4n )o!"re de"era )acer uso de la )erencia es#iritual (ue )a reci"ido de las #ersonas sa"ias / santas del #asado, #ero de"era analizarlo todo con su intelecto, ace#tando ciertas cosas / rec)azando otras. Toda #ersona de"era definirse en 0uncin de su actitud )acia este !undo / )acia Hios. 1@ de Enero. $a fe consiste en co!#render el sentido de la &ida / ace#tar los de"eres / res#onsa"ilidades relacionados con 1l. BCui1n es un "uen )o!"reD Slo un )o!"re (ue tiene fe es "ueno. BCu1 es la feD Es lo (ue ocurre cuando tu &oluntad est= en sintona con la conciencia / la sa"idura del !undo. :ro&er"io c)ino. Slo de"era!os )acer una cosa7 #onernos en !anos de Hios, sea cual sea nuestro destino final. :er!itir (ue suceda lo (ue )a de suceder. $o (ue )a de suceder ser= "ueno. 8enri A!iel. Hicen (ue el Ha del Quicio &endr= / Hios estar= furioso. :ero un "uen Hios slo #uede o"rar el "ien. ;o te!=is7 el final &endr= )enc)ido de ale+ra. Sa"idura #ersa.

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;o de"eras #reocu#arte de!asiado #or lo (ue suceder= des#u1s de la !uerte. Entr1+ate al ser di&ino / e2=ltalo. Sa"es (ue es a!or, as (ue B#or (u1 de"eras #reocu#arteD %uando %risto !uri, di0o7 * M:adreN En Tus !anos enco!iendo !i es#ritu,. $os (ue di+an esas #ala"ras, no con la len+ua sino con todo su corazn, no necesitar=n nada !=s. Si !i es#ritu re+resa con el :adre, no )a/ !e0or lu+ar, / nada #uede ser !e0or. ;o creas (ue &as a #oder encontrar la #az de tu al!a sin fe. 1. de Enero. Slo de"eras a!ar una cosa de ti, esa (ue es i+ual en todos nosotros. Al a!ar lo (ue es i+ual en todos nosotros, a!as a Hios. Maestro, Bcu=l es el !anda!iento !a/or de la le/D Qes s le di0o7 *A!ar=s al Se'or, tu Hios, con todo tu corazn, con toda tu al!a / con toda tu !ente. ste es el !a/or / el #ri!er !anda!iento. El se+undo es se!e0ante a 1ste7 A!ar=s a tu #r0i!o co!o a ti !is!o. He estos dos !anda!ientos #enden toda la $e/ / los :rofetas,. Mateo ??, @L9.-. $a +ente &i&e +racias al a!or. El a!or #or uno !is!o es el #rinci#io de la !uerte. El a!or #or el #r0i!o / #or Hios es el #rinci#io de la &ida. Hios es a!or. El (ue &i&e en a!or, &i&e en Hios, / Hios &i&e en 1l. Si nos a!a!os los unos a los otros, Hios &i&e en nosotros. :ri!era E#stola de Quan, del ca#tulo . El a!or no es una fuente, es una consecuencia del )ec)o de co!#render el #rinci#io es#iritual di&ino (ue e2iste en todos nosotros. 16 de Enero. $a !a/or &erdad de las ense'anzas de %risto es la relacin directa entre un )o!"re 3el )i0o de Hios5 / Hios 3Su :adre5. Me #re+untas cu=l era el ras+o !=s i!#ortante del car=cter de %risto. Te contestar17 era su confianza en la +randeza del al!a )u!ana. >ea en una #ersona el refle0o de la i!a+en de Hios /, #or consi+uiente, a!a"a a todo el !undo, fuera (uien fuera la #ersona, con inde#endencia de su &ida o car=cter. Oillia! Eller/ %)annin+. Tanto los #ue"los co!o las naciones )an de des)acerse de sus #re0uicios. Siente (ue )a"las directa!ente con Hios. ;o leas el li"ro, lee tu al!a. Entonces, una #e(ue'a ca#illa se )ar= tan +rande co!o la c #ula celestial. Ral#) Oaldo E!erson. 8a/ dos for!as de entender a Hios7 !ediante el intelecto o la es#iritualidad, "as=ndose en la fe / la !oral. $a co!#rensin intelectual de Hios no es lo "astante resuelta, / #uede estar su0eta a #eli+rosas e(ui&ocaciones. $a co!#rensin es#iritual de Hios e2i+e acciones !orales. Esta fe es natural / so"renatural al !is!o tie!#o. I!!anuel Eant. Hesconfa de todo a(uello (ue eri0a un o"st=culo entre t / Hios.

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1L de Enero. $a falsa fe es la causa #rinci#al de casi todas nuestras des+racias. El #ro#sito de una &ida )u!ana es conducir el #rinci#io irracional de nuestra &ida )acia un #rinci#io racional. %on el fin de lo+rarlo, dos cosas son i!#ortantes7 315 fi0arse en todas las cosas irracionales / necias de la &ida, diri+ir la atencin )acia ellas / estudiarlasK 3?5 co!#render la #osi"ilidad de una &ida racional / sa"ia. El #rinci#al #ro#sito de todos los !aestros de la )u!anidad era co!#render los #rinci#ios racionales e irracionales de nuestra &ida. He"era!os estar #re#arados #ara ca!"iar nuestros #untos de &ista en cual(uier !o!ento, des#rendernos de #re0uicios / &i&ir con una !ente a"ierta / rece#ti&a. 4n !arinero (ue sie!#re lar+a las !is!as &elas, sin ca!"iarlas cuando el &iento ca!"ia, 0a!=s lle+ar= a #uerto. 8enr/ Geor+e. Ace#ta las ense'anzas de %risto tal co!o son, claras / sencillas. Entonces, &er=s (ue &i&i!os entre +i+antescas !entiras 1G de Enero. >i&e #ara tu al!a, / sin intentarlo, o ni tan si(uiera darte cuenta de (ue lo est=s )aciendo, contri"uir=s al #ro+reso de la sociedad. B:or (u1 te torturasD Cuieres "ondad, #ero no sa"es dnde encontrarla. Sa"es (ue no #uedes lo+rar nada sin Hios... Hios es tu nico Se'or, tu nico a!o, / no necesitas otro. Hios te )ar= li"re. E Ro"ert de $a!ennais. Sera !ara&illoso (ue la sa"idura #ose/era la &irtud de fluir desde un )o!"re lleno de sa"idura a otro )o!"re carente #or co!#leto de ella, al i+ual (ue en dos "arcos co!unicados el a+ua flu/e de uno a otro, )asta (ue el ni&el del a+ua se i+uala en a!"os. El #ro"le!a es (ue, #ara o"tener la sa"idura, )as de lle&ar a ca"o esfuerzos serios e inde#endientes. Si #uedes ense'ar a una #ersona "ondad / a!or, #ero no lo )aces, #ierdes a un )er!ano. :ro&er"io c)ino. :erfecciona tu al!a, con la confianza de (ue slo en ese caso contri"uir=s al #erfecciona!iento de la sociedad !=s +rande de la (ue for!as #arte. 18 de Enero. 4n erudito conoce !uc)os li"rosK una #ersona "ien educada #osee conoci!iento / )a"ilidadesK una #ersona instruida co!#rende el sentido / el #ro#sito de su &ida. E2iste un n !ero ili!itado de ciencias diferentes, #ero sin una ciencia "=sica, es decir, cu=l es el sentido de la &ida / (u1 es "ueno #ara la +ente, todas las de!=s for!as de conoci!iento / arte de&ienen entreteni!ientos ociosos / da'inos. >i&i!os una &ida a"surda, contraria a la co!#rensin de la &ida en la (ue a)ondaron las #ersonas !=s sa"ias de todos los tie!#os. Esto sucede #or(ue se educa !al a nuestras 0&enes +eneraciones7 se les ense'an ciencias diferentes, #ero no el sentido de la &ida. 1@

$a nica ciencia &erdadera es el conoci!iento de c!o una #ersona de"era &i&ir su &ida. A este conoci!iento est= a"ierto a todo el !undo. 19 de Enero. Slo la a"ne+acin #uede #erfeccionar la sociedad. El cielo / la tierra son eternos. Son eternos #or(ue no e2isten #ara ellos. Hel !is!o !odo, una #ersona santa no &i&e #ara ella, / #or lo tanto, #uede lle+ar a ser eterna, #uede lo+rar lo (ue desee. $ao9Ts1. Slo e2iste una le/, tanto en tu &ida #ersonal co!o social7 si (uieres #erfeccionar tu al!a, de"eras estar dis#uesto a sacrificarla. El #erfecciona!iento del )o!"re #uede !edirse #or el ni&el de su li"ertad interior. %uanto !=s se li"era una #ersona de su #ersonalidad, !=s li"ertad #osee. ?- de Enero. $a !uerte / el naci!iento son dos l!ites, / al+o si!ilar se esconde tras a!"os. %uando #ienses en lo (ue ser= de tu al!a des#u1s de la !uerte, #iensa ta!"i1n en (u1 era de tu al!a antes del naci!iento. Si #iensas ir a al+ n sitio, (uiere decir (ue )as &enido de al+ n sitio. BAdonde &a!os des#u1s de la !uerteD >a!os al lu+ar de donde &ini!os. ;o )a/ nada (ue #ueda ser lla!ado nosotros en ese territorio. :or lo tanto, no recorda!os (u1 nos #as all. %uando una #ersona lle&a una "uena &ida, es feliz en el !o!ento #resente / no #iensa en lo (ue #asar= des#u1s de esta &ida. Si #iensa en la !uerte, #iensa en lo "ien (ue le &a la &ida, / cree (ue des#u1s de la !uerte todo ir= tan "ien co!o a)ora. Es !e0or creer (ue todo cuanto Hios )ace #or nosotros es "ueno, (ue creer en todos los #laceres del #araso. %uando !ori!os, nuestras al!as se li"eran. 8er=clito. 4na #ersona no de"era #ensar de!asiado en lo (ue #asar= des#u1s de su &ida. Si+ue la &oluntad de a(uellos (ue nos en&iaron a este !undo. Esa &oluntad est= en nuestras !entes / en nuestros corazones. ?1 de Enero. %uanto !=s una #ersona si+ue a su intelecto / controla sus #asiones, !=s se acerca a la &ida es#iritual, al a!or de Hios / al #r0i!o. :ensa!os (ue un )o!"re est= loco si, en lu+ar de cu"rir su casa con un te0ado / #oner &entanas en sus !arcos, sale en #lena tor!enta / se e2#one al &iento, la llu&ia / las nu"es. :ero todos )ace!os lo !is!o cuando denuncia!os / &ili#endia!os la !aldad de los de!=s, en lu+ar de co!"atir la !aldad (ue e2iste en nuestro interior. Es #osi"le dese!"arazarse de esa !aldad (ue nos )a"ita, al i+ual (ue es #osi"le construir un tec)o / &entanas #ara nuestra casa. Es #osi"le. :ero no nos es #osi"le destruir la 1.

!aldad del !undo, del !is!o !odo (ue no #ode!os ordenar al tie!#o (ue ca!"ie / a las nu"es (ue desa#arezcan. Si, en lu+ar de dar lecciones a los de!=s, #rocur=ra!os educarnos / #erfeccionarnos, )a"ra !enos !aldad en el !undo, / toda la +ente &i&ira !e0or. ;o de0es (ue tus errores te a&er+Sencen. ;ada #uede ense'arnos !=s (ue co!#renderlos. Es uno de los !e0ores !1todos de autoeducacin. T)o!as %arl/le. Se nos anto0a (ue el tra"a0o !=s i!#ortante del !undo es el tra"a0o &isi"le, #erce#ti"le a tra&1s de los o0os7 construir una casa, arar la tierra, ali!entar al +anado, recolectar fruta. A (ue el tra"a0o in&isi"le, el tra"a0o de nuestra al!a, no es i!#ortante. :ero el tra"a0o in&isi"le de #erfeccionar nuestra al!a es el tra"a0o !=s i!#ortante del !undo, / todas las de!=s for!as &isi"les de tra"a0o slo son tiles cuando lle&a!os a ca"o este tra"a0o funda!ental. ?? de Enero. ;i e2ce#ciones ni circunstancias es#eciales #ueden 0ustificar el asesinato de una #ersona. El asesinato es la &iolacin !=s &ul+ar de la $e/ de Hios, tal co!o est= e2#resada en todas las ense'anzas reli+iosas / en la conciencia de todas las #ersonas. El ser&icio !ilitar corro!#e a la +ente, #or(ue los !ilitares, en tie!#os de #az, se co!#lacen en la )ol+azanera !=s a"soluta. %arentes de un tra"a0o til, se &en li"res de las o"li+aciones de tal tra"a0o. A ca!"io, in&entan nociones de )onor del re+i!iento, o de la "andera, o de la su"/u+acin total de una #ersona #or otra. %uando los ci&iles irru!#en en estas circunstancias, se a&er+Senzan de ese !odo de &ida. $os !ilitares, al contrario, se enor+ullecen de 1l / se 0actan de su for!a de &i&ir, so"re todo durante #erodos de +uerra. Hicen7 *Esta!os dis#uestos a arries+ar nuestras &idas en la +uerra /, #or lo tanto, necesita!os esta &ida disoluta / des#reocu#ada, / tene!os derec)o a ella,. El !is!o #rinci#io di&ino )a"ita en todas las #ersonas, / nin+una #ersona ni +ru#o de #ersonas tiene derec)o a destruir esta relacin entre el #rinci#io di&ino / un cuer#o )u!ano, es decir, a to!ar una &ida )u!ana. ?@ de Enero. He entre todos los #ecados, )a/ uno o#uesto #or co!#leto a la !a/or "endicin de la &ida )u!ana, (ue es el a!or #or tu )er!ano. ;o e2iste #eor #ecado (ue destruir este +ozo sin #ar de la &ida, sintiendo ra"ia / odio contra tu )er!ano. S1neca, un )o!"re sa"io de Ro!a, di0o (ue cuando (uieras esca#ar de tu ra"ia, cuando te des cuenta de (ue se est= for0ando, lo !e0or es #arar. ;o )acer nada. ;o andar, no !o&erse, no )a"lar. Si tu cuer#o o tu len+ua se !ue&en en ese !o!ento, la ra"ia au!entar=. $a ra"ia es !u/ #er0udicial #ara todo el !undo, #ero so"re todo #ara el )o!"re (ue la e2#eri!enta. 4na !ala #ersona no slo )ace da'o a los de!=s, sino a s !is!a. Scrates. Tu ene!i+o te #a+ar= con ra"ia, te )ar= sufrir, #ero el !a/or da'o (ue #adecer=s ser= causado #or el odio / la ra"ia a+aza#ados en tu corazn. ;i tu #adre, ni tu !adre, 16

ni toda tu fa!ilia #ueden )acerte !=s "ien (ue tu corazn, cuando #erdona / ol&ida la afrenta. H)a!!a#ada, un li"ro de Sa"idura "udista. ;ada #uede 0ustificar tu ra"ia. $a razn de tu ra"ia sie!#re reside en tu interior. ?. de Enero. ;adie sa"e a dnde &a la raza )u!ana. :or lo tanto, la sa"idura !a/or consiste en sa"er a dnde de"eras ir7 )acia la #erfeccin. 4n )o!"re sa"io "usca sa"iduraK un loco #iensa (ue /a la )a encontrado. :ro&er"io #ersa. $o i!#ortante no es el lu+ar (ue ocu#a!os, sino la direccin en (ue nos !o&e!os. Fli&er Oendell 8ol!es. Tus actos de"eran estar deter!inados, no #or el deseo de (uienes te rodean, sino #or las necesidades de toda la )u!anidad. ?6 de Enero. 8a/ un conoci!iento "=sico necesario #ara cada ser )u!ano. 8asta (ue una #ersona )a ad(uirido este conoci!iento "=sico, todos los de!=s ti#os de conoci!iento le resultar=n #er0udiciales. Scrates di0o a sus estudiantes (ue, en los "uenos siste!as educati&os, e2iste un cierto l!ite (ue no se de"e tras#asar. En +eo!etra, di0o, "asta con sa"er c!o !edir la tierra cuando (uieres &enderla o co!#rarla, o c!o co!#artir una )erencia, o c!o di&idir el tra"a0o entre los tra"a0adores. ;o le +usta"an las ciencias de!asiado sofisticadas, aun(ue las conoca todas. Hi0o (ue el conoci!iento sofisticado necesita un esfuerzo co!#le!entario (ue ro"a tie!#o al estudiante de la tarea )u!ana !=s "=sica e i!#ortante7 la #erfeccin !oral. Qenofonte. A#arta tu &ista del !undo de las !entiras. ;o confes en tus senti!ientos. Slo en ti !is!o, slo en tu /o i!#ersonal, #uedes encontrar lo eterno. H)a!!a#ada, un li"ro de Sa"idura "udista. Es !e0or sa"er &anas re+las "=sicas de la &ida (ue estudiar !uc)as ciencias innecesarias. $as nor!as #rinci#ales de la &ida te a#artar=n del !al / te ense'ar=n el sendero "ueno de la &ida. Mas el conoci!iento de !uc)as ciencias innecesarias #uede conducirte a la tentacin del or+ullo, e i!#edir (ue co!#rendas las nor!as "=sicas de la &ida. ?L de Enero. 4n )o!"re rico no #uede ser !isericordioso. Si se ad)iere a la !isericordia, #ronto #erder= sus ri(uezas. He0a de ro"ar al #r0i!o antes de dar li!osna a los !endi+os. %on la !is!a !ano (ue ro"as a una #ersona, reco!#ensa!os a otra, dando al #o"re el dinero (ue )e!os ro"ado a al+uien a n !=s #o"re. Es !e0or a"stenerse de la caridad (ue caer en este ti#o de caridad. San Quan %rissto!o. 1L

El !e0or e0e!#lo de la crueldad de la &ida del rico son sus esfuerzos #or lle+ar a ser &irtuoso. Si al+uno (ue #osee "ienes terrenales &e a su )er!ano #adecer necesidad / le cierra su corazn, Bc!o #uede #er!anecer en 1l el a!or de HiosD 8i0os !os, no a!e!os ni de #ala"ra ni de "oca, sino con o"ras / se+ n la &erdad. :ri!era E#stola de Quan, 1G918. %on el fin de no a!ar de #ala"ra / len+ua, sino de o"ra / sinceridad, todo el !undo de"era a/udar a a(uellos (ue #iden a/uda, co!o di0o %risto. :ero si e!#iezas a dar a todos los (ue #iden, aun(ue seas !u/ rico, !u/ #ronto de0ar=s de serlo. ?G de Enero. El a!or )acia los de!=s #ro#orciona una aut1ntica sensacin de "ienestar, / te une con los de!=s / con Hios. 4n )o!"re sa"io no a!a #or(ue desea o"tener satisfaccin de ello, sino #or(ue encuentra dic)a en el !is!o a!or. ;o te arre#ientas del #asado. BHe (u1 sir&en los re!ordi!ientosD $a !entira dice (ue de"eras arre#entirte. $a &erdad dice (ue de"eras estar )enc)ido de a!or. Ale0a de ti todos los recuerdos tristes. ;o )a"les del #asado. >i&e en la luz del a!or, / todo te ser= dado. Sa"idura #ersa. :re+untaron a un c)ino7 * BCu1 es la cienciaD,, / 1l contest7 *$a ciencia es conocer a la +ente,. Hes#u1s, le #re+untaron7 * BCu1 es la &irtudD,, / 1l contest7 *$a &irtud es a!ar a la +ente,. Al i+ual (ue una !adre arries+a su &ida #or #rote+er / sal&ar a su nico )i0o, cada #ersona de"era #rote+er / +uardar en su interior a!or #ara todos los seres &i&os. $a &alenta, la cal!a, la #az interior / la ale+ra (ue el a!or nos da son tan +randes (ue todo lo de!=s no #uede co!#ararse con ellas, so"re todo #ara la #ersona (ue co!#rende la aut1ntica "endicin del a!or. ?8 de Enero. :ara (ue una #ersona conozca la le/ (ue le )ace li"re, )a de re!ontarse desde una &ida !aterial a una &ida es#iritual. Muc)o #odra )a"lar de &osotros / 0uz+ar, #ero el (ue !e )a en&iado es &eraz, / lo (ue le )e odo a 1l es lo (ue )a"lo al !undo. ;o co!#rendieron (ue les )a"la"a del :adre. $es di0o, #ues, Qes s7 *%uando )a/=is le&antado al 8i0o del )o!"re, entonces sa"r1is (ue Ao So/, / (ue no )a+o nada #or !i #ro#ia cuenta, sino (ue lo (ue el :adre !e )a ense'ado, eso es lo (ue )a"lo. Quan 8, ?L9?8. *Ao / Hios so!os lo !is!o,, di0o el !aestro. Si crees (ue !i ser es#iritual es Hios, est=s e(ui&ocado. :ero !i /o &erdadero est= #r2i!o a Hios, / a los de!=s. %on el fin de co!#render esta #arte de !, de"eras educar al )o!"re (ue )a/ en tu interior.

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%uando lo )a/as )ec)o, &er=s (ue no e2iste nin+una diferencia entre 1l / cual(uier otra #ersona de la tierra. Slo da la i!#resin de (ue nos diferencia!os. 4na flor (ue crece en un =r"ol #uede #ensar (ue es un ser diferente, #ero todas las flores son #artes del !is!o floreci!iento de un !anzano, / todas #roceden de una sola se!illa. >i&i!os un corto #eriodo de tie!#o en este !undo, #ero lo &i&i!os de acuerdo con las le/es de la &ida eterna. 8enr/ Ha&id T)oreau. $a su!isin a la le/ creada #or los )o!"res te con&ierte en escla&oK la o"ediencia a la le/ creada #or Hios te li"era. ?9 de Enero. $a sa"idura es conocer el #ro#sito de la &ida, / sa"er c!o lo+rarlo. :uedes acceder a la sa"idura de tres for!as. $a #ri!era es la &a de la !editacin. Es la for!a !=s no"le. $a se+unda es la &a de la i!itacin. Es la !=s f=cil / !enos satisfactoria. $a tercera es la &a de la e2#eriencia. Es la !=s difcil. %onfucio. El !1rito de un )o!"re no reside en el conoci!iento (ue #osee, sino en el esfuerzo realizado #ara conse+uirlo. Gott)old E#)rai! $essin+. Si (uieres estudiarte, escudri'a los corazones de los de!=s. Si (uieres estudiar a los de!=s, escudri'a tu corazn. Jriedric) >on Sc)iller. Tu al!a es tu 0uez / tu lu+ar de refu+io al !is!o tie!#o. Tu al!a es tu 0uez su#re!o. Manu. $a aut1ntica sa"idura no tiene l!ites donde !ostrarse. @- de Enero. %uando #re+untaron a Scrates de dnde &ena, di0o (ue era un ciudadano del !undo. Se considera"a un ciudadano del uni&erso. Marco Tulio %icern. En la anti+Sedad, cuando la +ente (uera !atar a un oso, col+a"a un #esado tronco so"re un cuenco lleno de !iel. El oso a#arta"a el tronco con el fin de co!er la !iel. El tronco oscila"a / +ol#ea"a al oso. El oso se irrita"a / e!#u0a"a el tronco con !=s fuerza, / el tronco le +ol#ea"a a su &ez con !a/or dureza. Esto continua"a )asta (ue el tronco !ata"a al oso. $a +ente se co!#orta de la !is!a !anera cuando de&uel&e !aldad #or !aldad. BEs (ue la +ente no #uede ser !=s sa"ia (ue los ososD He"eras res#onder con "ondad a la !aldad (ue reci"as, / #u/aras al !al&ado del #lacer (ue o"tiene de la !aldad. $a &erdadera ense'anza del a!or es #oderosa7 !ata a la !aldad antes de (ue la !aldad #ueda crecer / )acerse #oderosa. @1 de Enero. 18

Slo la +ente !u/ insolente esta"lece una le/ reli+iosa (ue los de!=s )an de creer a #ies 0untillas, (ue de"era ser ace#tada #or todas las #ersonas de fe, sin discusiones ni dudas. B:or (u1 )ace esto la +enteD MCu1 e2tra'oN Muc)os "ri"ones intentan disi!ular sus actos licenciosos !ediante la dedicacin a los intereses de la reli+in, su ele&ada !oral o el a!or #or la #atria. 8einric) 8eine. >osotros, en ca!"io, no os de01is lla!ar ra", #or(ue uno solo es &uestro MaestroK / &osotros sois todos los )er!anos. ;i lla!1is a nadie :adre &uestro en la tierra, #or(ue uno solo es &uestro :adre7 el del cielo. ;i ta!#oco os de01is lla!ar Hirectores, #or(ue uno solo es &uestro Hirector7 el %risto. Mateo ?@, 891-. $a esencia de la ense'anza de %risto es se+uir sus !anda!ientos. A(uellos (ue se li!itan a re#etir *Mi Hios, !i Se'or, no ir=n al cielo, sino slo a(uellos (ue cu!#lan la &oluntad de Hios. 1 de Je"rero. ;o es #osi"le e2#licar el ori+en de lo es#iritual a #artir de lo !aterial. 4n )o!"re consiste en cuer#o / al!a. Mu/ a !enudo, so"re todo en la 0u&entud, slo se interesa #or su cuer#o. ;o o"stante, la #arte !=s esencial de todo )o!"re no es su cuer#o, sino su al!a. 8a/ (ue cuidar del al!a, no del cuer#o. 8as de a#renderlo con el #aso del tie!#o, / recuerda (ue tu &ida real reside en tu es#ritu, es decir, en tu al!a. :rot1+ela de la in!undicia cotidiana / no de0es (ue tu carne la +ue. So!ete tu cuer#o a tu al!a, / con ello cu!#lir=s tu destino / &i&ir=s feliz. Marco Aurelio. El !eollo del asunto consiste en si cree!os o no en la e2istencia de un reino es#iritual. Todas las #ersonas se di&iden en dos +ru#os, las &i&as / las !uertas. En otras #ala"ras, las (ue creen / las (ue no. 4n incr1dulo dice7 * BCu1 es el es#rituD $o (ue co!o / lo (ue disfruto, esto es lo (ue #oseo, es !aterial / real,. A esa #ersona, sin #ensar de!asiado, slo se #reocu#a de cosas su#erfluas, / slo #one en orden sus #ro#ios asuntos, !ez(uinos / sucios. Se con&ierte en un !entiroso, un sno", un escla&o, / no siente necesidades su#eriores7 la li"ertad, la &erdad / el a!or. Esa #ersona se !antiene ale0ada de la luz del intelecto, #or(ue en realidad est= !uerta, / esta luz da &ida slo a cosas &i&as, / endurece / #udre las cosas !uertas. Ale2andr Ar)<an+els</. $a diferencia entre el reino es#iritual / el !aterial es tan clara co!o e&idente, tanto #ara el ni'o co!o #ara el )o!"re sa"io. M=s es#eculaciones son innecesarias. ? de Je"rero. E2isten dos estados diferentes de la e2istencia )u!ana7 #ri!ero, &i&ir sin #ensar en la !uerteK se+undo, &i&ir con la idea de (ue te acercas a la !uerte a cada )ora de tu &ida (ue transcurre.

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%uanto !=s traslades tu &ida del do!inio !aterial al es#iritual, !enos !iedo tendr=s de la !uerte. 4na #ersona (ue &i&e una &erdadera &ida es#iritual no te!e a la !uerte. %uando a"ri+ues dudas so"re lo (ue de"es )acer, i!a+ina (ue #odras !orir al final de ese !is!o da, / todas tus dudas desa#arecer=n, / co!#render=s con claridad lo (ue tu conciencia te dice, / cu=l es tu &erdadero deseo. 4n )o!"re condenado a ser e0ecutado de in!ediato no #ensar= en acu!ular !=s #ro#iedades, o en alcanzar la +loria, o en la &ictoria de un +ru#o so"re otro, o en el descu"ri!iento de un nue&o #laneta. 4n !inuto antes de su !uerte, un )o!"re tal &ez desee consolar a una #ersona !altratada, a/udar a un anciano a le&antarse, &endar la )erida de al+uien o re#arar el 0u+uete de un ni'o. @ de Je"rero. $a "ondad es #ara tu al!a lo (ue la salud #ara tu cuer#o7 cuando la #osees, no te das cuenta. 4na #ersona es feliz en la !edida (ue da felicidad a otras #ersonas. Qere!/ Bent)a!. $a &oluntad de Hios es (ue &i&a!os felices / nos interese!os en las &idas a0enas. Qo)n Rus<in. El a!or slo es &erdadero cuando una #ersona es ca#az de sacrificarse #or otra. Slo cuando una #ersona se ol&ida de s !is!a #or el "ien de otra, / &i&e #ara otro ser, slo esta clase de a!or #uede lla!arse a!or &erdadero, / slo en este a!or reconoce!os la "endicin / la reco!#ensa de la &ida. %onstitu/e los ci!ientos del !undo. ;ada #uede e!"ellecer !=s nuestra &ida, o las &idas de los de!=s, (ue la "ondad #er#etua. . de Je"rero. 4n )o!"re slo es li"re cuando &i&e en la &erdad, / slo el intelecto #uede #erci"ir la &erdad. Si tiras nueces / +alletas en una carretera, o"ser&ar=s (ue, tarde o te!#rano, a#arecen ni'os, las co+en / e!#iezan a discutir / #elear #or ellas. $os adultos no #elean #or esas cosas, / ni si(uiera los ni'os reco+eran las c=scaras &acas de las nueces. :ara un )o!"re sa"io, la ri(ueza, la +loria / las reco!#ensas terrenas son co!o dulces o c=scaras &acas tiradas en una carretera. Cue los ni'os los co0an / #eleen #or ellos. Cue "esen las !anos de los ricos, los +o"ernantes / sus ser&idores. :ara el sa"io, todo eso no es !=s (ue c=scaras &acas. E#icteto. 4n ras+o distinti&o de una #ersona #ensante es la su!isin a su destino, en o#osicin a la &er+onzosa resistencia, (ue es un ras+o caracterstico de los ani!ales. Marco Aurelio.

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;o so!os li"res en este !undo, a&asallados #or nuestras #asiones / las e!ociones de los de!=s, )asta el #unto de ol&idar las e2i+encias de nuestro intelecto. Si en &erdad (uere!os ser li"res, slo lo conse+uire!os !ediante el intelecto. 6 de Je"rero. Todos los aconteci!ientos, tanto los (ue acaecen en las &idas de los indi&iduos co!o en las sociedades )u!anas, tienen su ori+en en el #ensa!iento. :or lo tanto, #ara co!#render #or co!#leto a los de!=s / a las de!=s sociedades, )e!os de analizar los #ensa!ientos (ue dieron ori+en a los aconteci!ientos. Tal &ez es !=s i!#ortante sa"er lo (ue no se de"era #ensar (ue lo (ue se de"era #ensar. ;uestros #ensa!ientos, en funcin de si son "uenos o !alos, #ueden conducirnos al #araso o al infierno. Esto ocurre, no en el cielo o "a0o la tierra, sino a(u, en esta &ida. $uc/ Malor/. 4n #ensa!iento da la i!#resin de ser li"re e inde#endiente, #ero un ser )u!ano #osee al+o !=s #oderoso (ue el #ensa!iento, al+o (ue #odra +uiar nuestros #ensa!ientos. %on el fin de ca!"iar la naturaleza de las cosas, en nosotros o en los de!=s, de"era!os ca!"iar, no los aconteci!ientos, sino los #ensa!ientos (ue crearon dic)os aconteci!ientos. L de Je"rero. El deseo se2ual es el !=s de&astador de todos los deseos. Es un deseo (ue nunca se sacia, #or(ue cuanto !=s se satisface, !=s au!enta. Mu/ a !enudo, la +ente se enor+ullece del control so"re sus deseos, / de la fuerza / #asin con (ue los do!inan. MCu1 curioso en+a'oN Muc)a +ente se #reocu#a / sufre #or(ue )a #adecido !uc)as cosas !alas en su &ida. ;o o"stante, la &erdad es (ue las cosas "uenas suelen ocurrir a #esar de nuestros deseos, / a &eces incluso en o#osicin a nuestros deseos, / con frecuencia des#u1s de )a"ernos an+ustiado / sufrido #or cosas (ue no !erecan la #ena. Recuerda con cu=nta #asin an)elaste en el #asado cosas (ue a)ora detestas o des#recias. Recuerda cu=ntas cosas #erdiste intentando satisfacer tus anteriores deseos. $o !is!o #odra #asar a)ora, con los deseos (ue te es#olean en el #resente. Intenta do!e'ar tus actuales deseos, a#lacarlos. Es lo !=s "eneficioso, / lo !=s facti"le. G de Je"rero. :erfeccionar el /o es una tarea tanto interior co!o e2terior. Es i!#osi"le !e0orar sin co!unicarse con los de!=s, influirles / reci"ir su influencia.

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Tres tentaciones ator!entan a la +ente7 el deseo se2ual, el or+ullo / el ansia de ri(uezas. Todas las des+racias de la )u!anidad se deri&an de estos tres deseos. Sin ellos, la +ente &i&ira feliz. B%!o #ode!os dese!"arazarnos de estas terri"les enfer!edadesD E!#ieza #or ti / #erfeccinate7 1sta es la res#uesta. El #erfecciona!iento del !undo e!#ieza #or uno !is!o. E Ro"ert de $a!ennais. *Sed #erfectos, co!o &uestro :adre celestial,, di0o %risto. Esto no si+nifica (ue %risto #idiera a la +ente (ue fuera tan "uena co!o Hios, sino (ue cada uno )a de esforzarse #or alcanzar la #erfeccin. $a #erfeccin #ura slo #uede encontrarse en Hios. El o"0eti&o de la &ida es acercarse !=s a Hios. A cuando una #ersona sa"e lo (ue es "ueno / lo (ue es !alo, se acerca !=s al "ien / se ale0a !=s del !al. %onfucio. ;o )a/ nada !=s da'ino #ara ti (ue #erfeccionar slo el lado ani!al, !aterial, de tu &ida. ;o )a/ nada !=s "eneficioso, tanto #ara ti co!o #ara los de!=s, (ue la acti&idad diri+ida al #erfecciona!iento de tu al!a. 8 de Je"rero. B:or (u1 a la +ente le +usta tanto censurar a los de!=sD El (ue censura a otro #iensa (ue 1l o"rara de !anera diferente. :asa lo !is!o con la +ente a la (ue +usta escuc)ar las )a"laduras de sus &ecinos. %uando dos #ersonas discuten, las dos son cul#a"les. :or consi+uiente, una dis#uta slo ter!inar= cuando una de las #ersonas, co!o !ni!o, to!e conciencia de su cul#a"ilidad. ;o 0uz+u1is, #ara (ue no se=is 0uz+ados. :or(ue con el 0uicio (ue 0uz+u1is ser1is 0uz+ados, / con la !edida (ue !id=is se os !edir=. Mateo G, 19? He0a de cul#ar a los de!=s, / sentir=s lo (ue siente un alco)lico cuando de0a de "e"er, o lo (ue siente un fu!ador cuando de0a de fu!ar. Sentir=sT (ue )as a#ortado ali&io a tu al!a. 9 de Je"rero. $a !aldad !aterial causada #or la +uerra es enor!e, #ero es inco!#ara"le!ente #e(ue'a en co!#aracin con la #er&ersin de la #erce#cin del "ien / del !al (ue ocurre durante la +uerra, / (ue es in/ectada en las al!as de las #ersonas (ue no #iensan. 4n ni'o conoce a otro ni'o / le sonre, des#lie+a una actitud cordial / ale+re. Este !is!o co!#orta!iento es #ro#io de todas las #ersonas sinceras. :ero !u/ a !enudo, un )o!"re de una nacin /a odia a un )o!"re de otra nacin, / est= dis#uesto a causarle sufri!ientos, e incluso la !uerte, antes de conocerle. A(uellos (ue en+endran tales senti!ientos en una nacin co!eten un cri!en terri"le. El ar!a !=s #oderosa conocida es el ar!a de la felicidad. :or consi+uiente, una #ersona inteli+ente confa en ella. Gana con la #az, no con la +uerra. $ao9Ts1. $a +uerra crea una situacin en (ue, a la #ostre, el #oder / la +loria suelen ir a #arar a las !anos de los seres !=s indi+nos / de#ra&ados.

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1- de Je"rero. %uanto !=s alta es la o#inin de una #ersona so"re s !is!a, !=s inesta"le es su #osicin. %uanto !enor es su autoesti!a, !=s fir!e es su #osicin. :ara ser fuerte, )a/ (ue ser co!o el a+ua7 si no )a/ o"st=culos, flu/eK si )a/ un o"st=culo, se detieneK si una #resa se ro!#e, flu/e con !=s &i+orK si un "arco es cuadrado, ado#ta for!a cuadradaK si un "arco es redondo, ado#ta for!a redonda. %o!o es tan el=stica / fle2i"le, es la cosa !=s necesaria / fuerte. $ao9Ts1. %uanto !=s analiza una #ersona su /o interior, !=s insi+nificante se &e. sta es la #ri!era leccin de sa"idura. Sea!os )u!ildes, / lle+are!os a ser sa"ios. Si conoce!os nuestras de"ilidades, sere!os #oderosos. Oillia! Eller/ %)annin+. El a+ua no se (ueda en la cu!"re de una !onta'a, sino (ue "a0a )asta el &alle. Hel !is!o !odo, la &irtud real no se (ueda con las #ersonas (ue (uieren ser su#eriores a las de!=s. $a &irtud slo se (ueda con las #ersonas )u!ildes. El Tal!ud. Intenta descu"rir tu #otencial. Hes#u1s, no ten+as !iedo de su"esti!arlo. Ten la #recaucin de no e2a+erarlo. 11 de Je"rero. $a &ida de una #ersona slo es "uena en la !edida (ue cu!#le las e2#ectati&as de la &oluntad de Hios. El !al, en la for!a del sufri!iento / la !uerte, se a#arece #or todas #artes a una #ersona (ue ace#ta la le/ de su e2istencia ani!al, !aterial, co!o la le/ funda!ental de su &ida. Slo cuando un )o!"re se re"a0a al estado de un ani!al, la !uerte / el sufri!iento le asustan. El nico ca!ino (ue se le a"re #ara esca#ar de ese !iedo es cu!#lir la le/ de Hios, la le/ (ue se e2#resa en el a!or. ;o )a/ !uerte ni sufri!ientos #ara un )o!"re (ue &i&e de acuerdo con la le/ de Hios. S1 co!o eres, co!o ten+as (ue ser, / el resto es asunto de Hios. 8enri A!iel. El cu!#li!iento de nuestros de"eres / la satisfaccin de nuestros #laceres #ersonales son dos cosas diferentes. $os de"eres tienen sus #ro#ias le/es, / aun(ue intente!os !ezclar nuestros de"eres con nuestros #laceres, ellos !is!os se se#arar=n. I!!anuel Eant. %onoce!os la le/ de Hios, (ue nos )a sido trans!itida #or las diferentes reli+iones del !undo / #or nuestra conciencia, cuando no est= nu"lada #or la #asin / los #re0uicios, / #ode!os co!#render con facilidad las a#licaciones de esta le/ a nuestra &ida, #or(ue todo "ien &erdadero se deri&a de sus e2i+encias. 1? de Je"rero. Es e&idente #ara todo el !undo (ue, al final, nos es#era la !uerte. ;o o"stante, &i&i!os co!o si la !uerte no e2istiera. Si slo Hios est= entre nosotros, / la eternidad e2iste, todo es diferente. :ode!os distin+uir el "ien del !al, la luz de la oscuridad, / la deses#eracin desa#arece. Eras!o. ?@

4na de las cuestiones cla&e a las (ue nos enfrenta!os es si nuestras &idas ter!inan des#u1s de la !uerte. $a creencia o no en la eternidad deter!ina nuestros actos. :or lo tanto, es crucial deter!inar (u1 )a/ de !ortal en nosotros, (u1 )a/ de eterno, / (ue atesore!os la #arte eterna. $a !a/ora de la +ente )ace 0usto lo contrario. Blaise :ascal. %uanto !=s #rofunda es la co!#rensin de la &ida, !enos duele la destruccin causada #or la !uerte. Sea cual sea el no!"re (ue des al ori+en del )o!"re, esta cualidad es#iritual de los )u!anos de co!#render, sentir / e2istir, es sa+rada, es di&ina /, #or lo tanto, de"era ser eterna. Marco Tulio %icern. 1@ de Je"rero. $a reli+in es una filosofa (ue #uede ser co!#rendida #or cual(uiera. 4na #ersona #uede co!#lacer a Hios slo con la "ondad de su &ida. Si una #ersona cre/ente de #uertas afuera no es "uena, trans#arente / )u!ilde en su &ida, incurre en una +ran !entira, sir&e falsa!ente a Hios. I!!anuel Eant. $a reli+in es si!#le sa"idura, diri+ida al corazn / co!#rendida #or el intelecto. $a reli+in #uede ilu!inar las !editaciones filosficasK las !editaciones filosficas #ueden fortalecer la reli+in. :or lo tanto, intenta co!unicarte con +ente reli+iosa / con "uenos filsofos, tanto &i&os co!o !uertos. 1. de Je"rero. 4n es#ritu santo &i&e en tu interior. Qes s le res#ondi7 *En &erdad, en &erdad te di+o7 el (ue no nazca de lo alto no #uede &er el Reino de Hios,. Quan @, @. Slo el intelecto de una #ersona "ondadosa #uede ser ilu!inado. 4na #ersona slo #uede ser "ondadosa cuando #osee un intelecto ilu!inado. 4na cosa a/uda a la otra. Sa"idura c)ina. 4n !ercader cas con una #rincesa, / constru/ un #alacio #ara ella, le co!#r lu0osos &estidos / le #ro#orcion cientos de sir&ientes #ara (ue fuera feliz. :ero la #rincesa se a"urra. Ec)a"a al+o de !enos, / #ensa"a constante!ente en sus or+enes reales. $o !is!o sucede con el al!a )u!ana7 #or !=s (ue la rodees de todos los #laceres terrenales, sie!#re ec)ar= de !enos su )o+ar, el #rinci#io lla!ado Hios, el lu+ar del (ue #rocede. El Tal!ud. Aun(ue la +ente no se#a (u1 es la &erdadera "ondad, )a"ita en su interior. %onfucio. Hios &i&e en cada uno de nosotros. %uando una #ersona recuerda esto, ese #ensa!iento #uede sal&arla del !al / a/udarla a )acer el "ien. 16 de Je"rero. E2iste la sencillez de la naturaleza, / la sencillez de la sa"idura. A!"as e&ocan a!or / res#eto. ?.

$a !a/or &erdad es la !=s sencilla. %uando la +ente )a"la de una for!a !u/ co!#licada / sofisticada, o "ien (uiere decir una !entira, o #a&onearse. ;o de"eras creer en esas #ersonas. 4n "uen len+ua0e )a de ser sie!#re claro, inteli+ente / co!#rensi"le #ara todos. $a sencillez es la consecuencia de e!ociones refinadas. Qean HTAle!"ert. $as #ala"ras #ueden unir a la +ente. :or lo tanto, intenta )a"lar !u/ claro / decir slo la &erdad, #or(ue nada #uede unir !=s a la +ente (ue la &erdad / la sencillez. 1L de Je"rero. %uanto !=s 0o&en / #ri!iti&a es una #ersona, !=s cree (ue la &ida es !aterial / (ue slo e2iste en el cuer#o. %uanto !a/or / !=s sa"ia se )ace una #ersona, !=s co!#rende (ue el es#ritu es el ori+en de la &ida. Mira al cielo, !ira a la tierra, / #iensa (ue todas las cosas #asan. Todas las !onta'as / ros (ue &es, todas las for!as de &ida, todas las creaciones de la naturaleza, todo #asar=. Entonces, co!#render=s la &erdad. >er=s lo (ue #er!anece, lo (ue no #asa. Sa"idura "udista. Recuerda (ue no eres !ortalK slo tu cuer#o es !ortal. $o (ue est= &i&o no es tu cuer#o, sino el es#ritu (ue &i&e dentro de tu cuer#o. 4na fuerza in&isi"le +ua tu cuer#o, del !is!o !odo (ue una fuerza in&isi"le +ua el !undo. Marco Tulio %icern. 4na #ersona slo consi+ue co!#render su &erdadero destino en la &ida cuando lo+ra li"erarse del !undo !aterial / sensual. 1G de Je"rero. Todas las #ersonas del !undo tienen i+ual derec)o a los #ri&ile+ios de este !undo. ;o es #osi"le acceder a la i+ualdad, co!o al+unas #ersonas #iensan, tan slo !ediante !edidas ci&iles. Slo se #uede alcanzar !ediante el a!or a Hios / a los de!=s, / este a!or slo #uede lo+rarse, no !ediante !edidas ci&iles, sino co!o resultado de un a#rendiza0e es#iritual. Hicen (ue la i+ualdad no es #osi"le #or(ue al+unas #ersonas sie!#re ser=n !=s fuertes o inteli+entes (ue otras. :ero es e2acta!ente #or esto, di0o $ic)ten"er+, #recisa!ente #or(ue al+unas #ersonas son !=s fuertes e inteli+entes (ue otras, (ue el #rinci#io de i+ualdad es necesario. $as &enta0as de los ricos so"re los #o"res de!uestran no slo la falta de i+ualdad de fuerza e intelecto, sino la falta de i+ualdad de derec)os ci&iles. Qesucristo re&el a la )u!anidad a(uellas cosas (ue, en el fondo, /a sa"a7 (ue las #ersonas son i+uales #or(ue en ellas )a"ita el !is!o es#ritu... A#rended de los ni'os #e(ue'os, #ortaos co!o ni'os, / tratad a toda la +ente de la !is!a !anera, con a!or / ternura. 18 de Je"rero.

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$a #ersonalidad es una !=scara (ue disfraza el ser di&ino (ue )a"ita en cada #ersona. %uanto !=s rec)aza uno la #ersonalidad, !=s se !anifiesta este #rinci#io di&ino. Slo )as de a!ar a Hios, / slo )as de odiarte a ti. Blaise :ascal. :or eso !e a!a el :adre, #or(ue do/ !i &ida, #ara reco"rarla de nue&o. ;adie !e la (uitaK /o la do/ &oluntaria!ente. Ten+o #oder #ara darla / #oder #ara reco"rarla de nue&o. sta es la orden (ue )e reci"ido de !i :adre. Quan 1-, 1G918. Slo a(uellas #ersonas (ue renie+an de su #ersonalidad #ueden co!#render la ense'anza reli+iosa. El Tal!ud. :or(ue (uien (uiera sal&ar su &ida, la #erder=K #ero (uien #ierda su &ida #or ! / #or el E&an+elio, la sal&ar=. Marcos 8, @6. $os (ue no &en el sentido de su &ida en cosas te!#orales, en sus no!"res / en sus cuer#os, son los (ue conocen la &erdad de la &ida. H)a!!a#ada, un li"ro de Sa"idura Budista. Slo cuando nos ol&ida!os de nosotros, cuando de0a!os de #ensar en nosotros, #ode!os co!unicarnos de !anera fructfera con los de!=s, escuc)arlos e influirles. 19 de Je"rero. Es un #ecado no entre+arse al tra"a0o, aun(ue no te sea necesario tra"a0ar cada da #ara +anarte la &ida. 4na de las !e0ores / !=s #uras satisfacciones es la de descansar des#u1s de tra"a0ar. I!!anuel Eant. Tra"a0a sie!#re. ;o #ienses (ue el tra"a0o es un desastre #ara ti, / no "us(ues ni ala"anzas ni reco!#ensas #or tu tra"a0o. Marco Aurelio. $a #ereza #uede destruir los talentos !=s nota"les. Mic)el de Montai+ne. ;ada enno"lece !=s a una #ersona (ue el tra"a0o. Sin tra"a0o, una #ersona carece de di+nidad )u!ana. Es #or ello (ue las #ersonas #erezosas est=n tan #reocu#adas #or lo su#erficial, e2#resin e2terna de su i!#ortancia. Sa"en (ue sin esto, las de!=s #ersonas les des#reciaran. %uando ace#ta!os la &erdad / nos arre#enti!os de nuestros #ecados, co!#rende!os (ue nadie #uede tener derec)os, &enta0as o #ri&ile+ios es#eciales en esta &ida. ;o e2iste fin o l!ite de nuestros de"eres / o"li+aciones. A la #ri!era / !=s i!#ortante o"li+acin es luc)ar contra la naturaleza #or nuestra &ida / las &idas de los de!=s. ?- de Je"rero. $a )u!anidad a&anza sin detenerse. Este !o&i!iento )acia adelante ta!"i1n es necesario #ara ti, co!o indi&iduo. Si (uieres ser&ir a Hios, de"eras tra"a0ar #or el #ro+reso es#iritual de la )u!anidad. ?L

$a for!a de &i&ir de cual(uier #ersona de#ende de su fe. $a fe, con el tie!#o, se )ace !=s si!#le, !=s clara / !=s cercana a la &erdad, / en consonancia con la si!#lificacin / la clarificacin de la fe, la +ente se une !=s. Si #iensas (ue est= #er!itido detenerse en el sendero (ue conduce a una co!#rensin !a/or, est=s !u/ ale0ado de la &erdad. $a &ida (ue )e!os reci"ido nos fue entre+ada no slo #ara (ue la ad!ir=ra!os, sino #ara "uscar sin tre+ua la nue&a &erdad (ue se nos oculta. Qo)n Milton. $a )u!anidad #ro+resa cuando su fe #ro+resa. A si e2iste al+ n #ro+reso en reli+in, no es #or descu"rir al+o nue&o, sino #or #urificar las &erdades (ue nos )an sido re&eladas / e2#licadas. ;o de"era!os sustituir el aut1ntico #ro+reso reli+ioso #or otros ti#os de #ro+reso7 t1cnico, erudito / artstico. Estos lo+ros t1cnicos, eruditos / artsticos #ueden coe2istir sin #ro"le!as con el atraso reli+ioso, co!o ocurre en nuestro tie!#o. Si (uieres ser&ir a Hios, de"eras alinearte con el #ro+reso reli+ioso en la luc)a contra los #re0uicios, )acia una !e0or co!#rensin de la reli+in #ura / trans#arente. ?1 de Je"rero. 8u"o un tie!#o en (ue la +ente se co!a !utua!ente. Aa no lo )ace, #ero si+ue co!iendo ani!ales. $le+ar= el da en (ue !=s / !=s +ente a"andone este terri"le )="ito. Es un error creer (ue no de"e!os o"edecer a nin+una !oral en lo tocante a nuestra actitud )acia los ani!ales, (ue no tene!os res#onsa"ilidades !orales )acia ellos. Esta creencia es de una &ul+aridad / +rosera indeci"les. Art)ur Sc)o#en)auer. Matar / co!er ani!ales es un #re0uicio ace#tado #or a(uellos con&encidos de (ue Hios entre+ los ani!ales a las #ersonas #ara (ue los co!ieran, as (ue !atarlos no tiene nada de !alo. Esto no es cierto. Tal &ez est1 escrito en al+unos li"ros (ue no es #ecado !atar a un ani!al, #ero en nuestros corazones est= escrito, con !=s claridad (ue en cual(uier li"ro, (ue de"era!os a#iadarnos de los ani!ales, de la !is!a for!a (ue nos a#iada!os de nuestros se!e0antes. A todos lo sa"e!os, si no a)o+a!os la &oz de nuestra conciencia. ?? de Je"rero. Todo cuanto est= escrito so"re Hios, / todo lo (ue la +ente dice de l, se (ueda corto. Al+unas cosas, (ue todas las #ersonas #ueden co!#render acerca de Hios, nunca #ueden e2#resarse, cosas necesarias #ara todos, / cosas (ue encienden el a!or a Hios. Un+elus Silesius. 4n intelecto (ue #uede ser co!#rendido no es un intelecto eterno. 4n ser al (ue se le #uede dar no!"re no es un ser eterno. $ao9Ts1. 8a/ una fuerza (ue reside en todas las cosas, sin la cual no e2istira el cielo ni la tierra. Esta fuerza no se #uede #erci"ir. $a +ente intenta descri"ir sus cualidades, darle

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no!"res diferentes, co!o *intelecto, o *a!or,, #ero el ser carece de no!"re. Est= !u/ ale0ado de nosotros, #ero !u/ cerca de nosotros. Se+ n $ao9Ts1. Hios es el ser infinito (ue slo ace#ta la &erdad. Matt)eR Arnold. Esas #ersonas (ue #re+untan dnde est= Hios, est=n locas. Hios est= en todas #artes, en toda la naturaleza / en el al!a de cada #ersona. 8a/ !uc)as reli+iones diferentes, #ero slo un Hios. Si una #ersona es inca#az de co!#renderse, Bc!o &a a co!#render a HiosD Sa"idura )ind . Si el sol cie+a tus o0os, no di+as (ue el sol no e2iste. He la !is!a !anera, no de"eras decir (ue Hios no e2iste si tu intelecto se )a e2tra&iado en la tarea de intentar co!#renderle. Un+elus Silesius. ?@ de Je"rero. El desi+nio de &ida e2istente no corres#onde ni a los re(ueri!ientos de la conciencia ni a los re(ueri!ientos del intelecto. I!a+ina una "andada de #alo!as en un ca!#o de tri+o. I!a+ina (ue no&enta / nue&e de ellas, en lu+ar de #icotear el tri+o (ue necesitan / utilizarlo de acuerdo con dic)as necesidades, e!#iezan a for!ar un +ran !ontn con 1l. I!a+ina (ue no se (uedan con !uc)o tri+o, sino (ue destinan ese +i+antesco !ontn de tri+o al !ie!"ro !=s &il / ruin de la "andada. I!a+ina (ue todas se sientan en crculo / conte!#lan a esa #alo!a, (ue dila#ida / des#ilfarra esa ri(ueza. A des#u1s, i!a+ina (ue se #reci#itan so"re una #alo!a d1"il, la !=s )a!"rienta de todas, (ue co+e un +rano del !ontn sin #er!iso, / la casti+an. Si eres ca#az de i!a+inar esto, #odr=s co!#render el co!#orta!iento cotidiano de la )u!anidad. Oillia! :ale/. >eo (ue la +ente discute, se dis#one tra!#as !utua!ente, !iente / se traiciona sin cesar. ;o #uedo &er sin l=+ri!as (ue se ol&idan los ci!ientos de Hios / del Mal, o (ue en al+unos casos se i+noran #or co!#leto. T)eo+nis. $as #ersonas son seres racionales. B:or (u1 da la i!#resin de (ue son !=s #ro#ensas a utilizar la &iolencia (ue la razn en sus interacciones con los de!=sD ?. de Je"rero. :ara (ue una &erdad sea escuc)ada, )a/ (ue decirla con "ondad. $a &erdad slo es "ondadosa cuando se )a"la desde el corazn con sinceridad. He"eras sa"er (ue, cuando en&as un !ensa0e a una #ersona / no lo entiende, al !enos una de las #osi"ilidades si+uientes es cierta7 lo (ue )as dic)o no es &erdad, o lo )as trans!itido sin "ondad. $a nica !anera de decir la &erdad es )a"lar con "ondad. Slo las #ala"ras de un )o!"re "ueno #ueden ser odas. 8enr/ Ha&id T)oreau. Hecir la &erdad es co!o ser un "uen sastre, o un "uen a+ricultor, o escri"ir de !ara&illa. Ser "ueno en cual(uier acti&idad e2i+e #r=ctica. :or !=s (ue te esfuerces, no #uedes )acer con naturalidad lo (ue no )as )ec)o re#etidas &eces. %on el fin de acostu!"rarse a decir la &erdad, de"eras decir slo la &erdad, incluso en relacin a las cosas !=s nfi!as. ?8

Menti!os a los de!=s con tanta frecuencia (ue nos acostu!"ra!os a ello, / e!#eza!os a !entirnos a nosotros !is!os. Jrancois de la Roc)efoucauld. $a &erdad no #uede con&ertir a una #ersona en cruel o de!asiado se+ura de s !is!aK la )u!ildad / la sencillez se !anifiestan en (uien dice la &erdad. ?6 de Je"rero. Rezar es ace#tar / recordar las le/es del ser infinito, Hios, / cali"rar todos tus actos, #asados, #resentes / futuros, enfundan de Sus le/es. Antes de e!#ezar a rezar, #re+ ntate si en ese !o!ento eres ca#az de concentrarte. He lo contrario, no reces. $os (ue con&ierten la oracin en una costu!"re, no rezan con sinceridad. El Tal!ud. Si #ides a/uda a Hios, des#u1s a#render=s a encontrarla en ti. l no nos ca!"ia, sino (ue nosotros ca!"ia!os cuando nos acerca!os !=s a l. Todos le #iden cosas, co!o si fuera su de"er a/udarnos, #ero al final acudi!os a nuestros #ro#ios recursos. Qean9 Qac(ues Rousseau. Se sa"e desde la anti+Sedad (ue la oracin es una necesidad )u!ana. $a +ente utiliza distintos rituales durante la oracin, tonos es#eciales en circunstancias es#eciales, en lu+ares es#eciales, en la for!a (ue en&an su !ensa0e a Hios / le #iden (ue sea "ondadoso. :ero ado#te!os una constante7 durante una oracin, ol&date de las cosas terrenales / dir+ete a la #arte di&ina de tu al!a. 4tiliza esta #arte di&ina #ara co!unicarte con a(uello de lo (ue for!a #arte, / cuando te sientas cerca de Hios, entr1+ale tu al!a / e2#r1sale todos tus deseos / acciones. $a oracin no sur+e en funcin de las e2i+encias !undanas, sino de la #arte di&ina de tu al!a. ?L de Je"rero. Hes#u1s de una lar+a con&ersacin, #ara e intenta recordar so"re (u1 &ersa"a. ;o te sor#rendas si descu"res (ue al+unas cosas, en ocasiones toda la con&ersacin, eran a"surdas, &acas, tri&iales /, a &eces, incluso !al&adas. 4na #ersona est #ida de"era estar sie!#re callada, #ero si fuera consciente de esto, no sera est #ida. Musli)9ud9din Saadi. 8a"la slo cuando tus #ala"ras sean !e0or (ue tu silencio. :ro&er"io =ra"e. :or cada &ez (ue te arre#ientas de no )a"er dic)o nada, te arre#entir=s cien &eces de (ue no +uardaste silencio. $a +ente "ondadosa nunca inter&iene en discusiones, / a(uellos (ue +ustan de las discusiones no son "ondadosos. $as #ala"ras sinceras no sie!#re son a+rada"les, / las #ala"ras a+rada"les no son necesaria!ente sinceras. $ao9Ts1. Si (uieres ser una #ersona inteli+ente, )as de a#render a )acer #re+untas claras, a escuc)ar con atencin, a contestar con serenidad / a de0ar de )a"lar cuando no )a/a nada !=s (ue decir. ?9

$a +ente cu/a nica !oti&acin es ofrecer al+o ori+inal dice !uc)as estu#ideces. >oltaire. Si tienes tie!#o de #ensar antes de )a"lar, #iensa, Bes necesario )a"larD B:er0udicar= a al+uien lo (ue &o/ a decirD ?G de Je"rero. $a nica caridad aut1ntica es la (ue i!#lica cierto sacrificio. >uestro oro / &uestra #lata est=n to!ados de )erru!"re, / su )erru!"re ser= testi!onio contra &osotros / de&orar= &uestras carnes co!o fue+o. Santia+o 6, @. En el dinero, en el #ro#io dinero, en su ad(uisicin, en su #osesin, sie!#re )a/ al+o in!oral. 4na "uena #ersona no #uede ser rica. 4na #ersona rica no es "uena, "a0o nin+ n conce#to. :ro&er"io c)ino. Entonces Qes s di0o a sus disc#ulos7 *Ao os ase+uro (ue un rico difcil!ente entrar= en el Reino de los %ielos. Fs lo re#ito, es !=s f=cil (ue un ca!ello entre #or el o0o de una a+u0a, (ue el (ue un rico entre en el Reino de los %ielos,. Mateo 19, ?@9?.. ?8 de Je"rero. El arte es uno de los !edios de unir a la +ente. Si el arte )er!oso no e2#resa ideas !orales, ideas (ue unen a la +ente, /a no es arte, sino slo di&ersin. $a +ente necesita la di&ersin #ara distanciarse de la dece#cin (ue i!#re+na su &ida. I!!anuel Eant. Es #osi"le i!a+inar la !uerte del arte, #ero no es #osi"le i!a+inar (ue el arte aut1ntico #ueda &i&ir con&ertido en escla&o de la ri(ueza (ue se re de la #o"reza. El arte es uno de los !edios !=s #oderosos de con&encer a la +ente de lo (ue sea, "ueno o !alo. :or consi+uiente, )as de utilizarlo con !uc)a cautela. 4n artista #uede ser dos cosas7 un su!o sacerdote, o un co!ediante !=s o !enos inteli+ente. Giuse##e Mazzini. $as !editaciones o discusiones so"re el arte se cuentan entre los #asatie!#os !=s in tiles conocidos. A(uellos (ue entienden de arte sa"en (ue el arte )a"la "ien con su #ro#io len+ua0e, / (ue )a"lar de arte con #ala"ras es in til. $a !a/ora de +ente (ue )a"la de arte ni co!#rende ni siente el &erdadero arte. ?9 de Je"rero. :ara !o&erte, )as de sa"er adonde &as, tanto en t1r!inos cotidianos co!o de tu &ida en +eneral. %on el fin de &i&ir "ien, )as de sa"er adonde conduce la &ida. $a #erfeccin es #ro#ia de Hios. Hesear la #erfeccin es #ro#io del )o!"re. Qo)ann Oolf+an+ &on Goet)e.

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;o se nos da la &ida #ara &i&irla sin tra"a0ar. ;o, nuestra &ida es una luc)a / un &ia0e. El "ien )a de luc)ar contra el !alK la &erdad )a de luc)ar contra la !entiraK la li"ertad )a de luc)ar contra la escla&itudK el a!or )a de luc)ar contra el odio. $a &ida es !o&i!iento, un #aseo #or el ca!ino de la &ida en direccin al cu!#li!iento de a(uellas ideas (ue nos ilu!inan, tanto en nuestro intelecto co!o en nuestro corazn, con luz di&ina. Giuse##e Mazzini. El ideal est= en tu interior, / el o"st=culo (ue dificulta su consecucin ta!"i1n est= en tu interior. Aa #osees todo el !aterial necesario #ara crear tu /o ideal. T)o!as %arl/le. He"era!os creer (ue la "ondad (ue e2iste en nosotros / en este !undo ser= #uesta en #r=ctica. Es la #rinci#al condicin de (ue esto ocurra. 1 de Marzo. El !iedo a la !uerte (ue a"ri+a el )o!"re sur+e #or(ue co!#rende sus #ecados. %uanto !=s es#iritual es la &ida de una #ersona, !enos te!e a la !uerte. :ara una #ersona es#iritual, la !uerte si+nifica (ue el es#ritu se li"era del cuer#o. Esa #ersona sa"e (ue las cosas con las (ue &i&e son indestructi"les. Slo a(uellos (ue no &i&en no tienen !iedo de la !uerte. Si, co!o di0o Scrates, la !uerte es el estado al cual #asa!os durante el sue'o, #ero de una !anera #er!anente, todos conoce!os este estado, / sa"e!os (ue no tiene nada de terri"le. A si la !uerte entra'a un ca!"io a una &ida !e0or, co!o !uc)a +ente #iensa, la !uerte no es una !aldicin, sino una "endicin. He"era!os #re#ararnos #ara la !uerte, #or(ue tarde o te!#rano lle+ar=. $o !e0or es &i&ir "ien. Si &i&es "ien, no de"eras te!er a la !uerte. ? de Marzo. %uanto !=s se une una #ersona a la &oluntad de Hios, !=s fir!eza i!#ri!e a sus actos. %uando un &ia0ero e!#rende un &ia0e #or una carretera a!enazada #or asaltantes, no &ia0a solo. Es#era a un a!i+o, a al+uien (ue )a+a las &eces de escolta, / le si+ue #or(ue as estar= #rote+ido de los asaltantes. 4n )o!"re sa"io &i&e de la !is!a !anera. :ero )a/ !uc)os #ro"le!as en este !undo. B%!o )acer frente a todosD BCu1 clase de a!i+o o escolta encontrare!os en nuestro ca!ino, #ara (ue #oda!os &i&ir sin !iedoD B:or dnde de"era!os irD Slo )a/ una res#uesta, slo )a/ un a!i+o aut1ntico. Es Hios. Si si+ues a Hios #or todas #artes, eludir=s los #ro"le!as. Se+uir a Hios es desear lo (ue l desea, / no desear lo (ue l no desea. B%!o lo+rarloD 8as de co!#render / se+uir Sus le/es. E#icteto. ;o desees de!asiado, ni #ienses (ue lo (ue deseas es lo nico adecuado o necesario. Slo de"eras desear a(uello (ue Hios desea. 8enri A!iel.

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El sendero recto de la &ida es !u/ estrec)o, #ero es i!#ortante encontrarlo. :uedes i!a+inarlo, al i+ual (ue nosotros, co!o un #uente de !adera construido so"re un #antano. Si #ierdes #ie, te )undir=s en el #antano de la desa&enencia / la !aldad. 4n )o!"re sa"io re+resa al ca!ino &erdadero de in!ediato, #ero un )o!"re d1"il se )unde cada &ez !=s en el #antano, / cada &ez resulta !=s difcil rescatarle. @ de Marzo. BCu1 reco!#ensa )a de re#ortarte una "uena accinD Slo el +oce (ue te #roduce lle&arla a ca"o. %ual(uier otra reco!#ensa a!inora esta sensacin de +ozo. El (ue #ractica el "ien con los de!=s se ofrece el !a/or re+alo #osi"le. $ucio Anneo S1neca. 4n santo reza"a a Hios de la si+uiente !anera7 *F), Hios, s1 tan "ondadoso con los !al&ados co!o con los "ondadosos. $os "ondadosos /a se sienten "ien, #or(ue son "ondadosos,. Musli)9ud9din Saadi. Si )aces el "ien / #ides una reco!#ensa, de"ilitas la fuerza de tu "ondad. Hel $i"ro de los :ensa!ientos Hi&inos. Cue no se#a tu !ano iz(uierda lo (ue )ace tu derec)a. Mateo L, @. MCu1 +oce #ro#orcionan las "uenas accionesN A este +oce es a n !a/or si nadie se entera de lo (ue )as )ec)o. . de Marzo. %o!er en e2ceso es un &icio tan !alo co!o cual(uier otro. Es difcil o"ser&arlo en los de!=s, #or(ue la !a/ora de nosotros so!os escla&os de 1l. 8a/ #ecados contra el #r0i!o / #eonados contra ti !is!o. %o!etes #ecados contra el #r0i!o cuando no res#etas el es#ritu de Hios (ue )a"ita en ellos. %o!etes #ecados contra ti !is!o cuando no res#etas el es#ritu de Hios (ue )a"ita en ti. 4no de los #ecados !=s co!unes contra ti !is!o es la +lotonera. 4na #ersona (ue co!e en e2ceso es inca#az de co!"atir la #ereza. A una #ersona #erezosa es inca#az de co!"atir la disi#acin se2ual. Todas las ense'anzas es#irituales e!#iezan con restricciones, con el control del a#etito. Hios dio co!ida a la +ente, / el de!onio le dio cocineros. Scrates, un )o!"re sa"io, intent a"stenerse de todas las cosas innecesarias. Hi0o (ue la co!ida de"a ser&ir #ara co!"atir el )a!"re, no #ara desarrollar +ustos sofisticados, / #idi a sus estudiantes (ue si+uieran esta nor!a. Record a sus estudiantes el e0e!#lo del sa"io 4lises, a (uien %irce, una !a+a !al&ada, no #udo su"/u+ar con su !a+ia, #or(ue 4lises no co!a en e2ceso. Sin e!"ar+o, los !ie!"ros de su tri#ulacin, sus a!i+os, fueron con&ertidos en cerdos #or la !a+a en cuanto se entre+aron sin freno a los #laceres de la co!ida. J0ate en tu "oca. :or ella, cuando co!es en e2ceso, la enfer!edad #enetra en tu cuer#o. :rtate de !anera (ue, cuando ter!ines de co!er, a n te (uede )a!"re.

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Muc)a +ente no considera un #ecado co!er en e2ceso, #or(ue no #roduce un da'o &isi"le. ;o o"stante, )a/ #ecados (ue destru/en la di+nidad )u!ana, / co!er en e2ceso es uno de ellos. 6 de Marzo. Al i+ual (ue es una !a0adera intentar &olar, no de"eras ala"arte de!asiado. %uando te ala"as, #roduces el efecto contrario en los de!=s, / te re"a0as a sus o0os. Si (uieres (ue los de!=s )a"len "ien de ti, no )a"les "ien de ti. Blaise :ascal. 4n )o!"re (ue se ala"a slo se &e a s !is!o. Es !e0or ser cie+o (ue slo &erse a uno !is!o. Musli)9ud9din Saadi. El (ue sie!#re escuc)a lo (ue los de!=s dicen de 1l, nunca encontrar= la #az interior. 4n adulador adula #or(ue tiene una !ala o#inin de s !is!o / de los de!=s. Qean de la Bru/1re. Si (uieres conser&ar tu re#utacin, no te ala"es ni #er!itas (ue los de!=s te ala"en. L de Marzo. El a!or a Hios es a!or en sK es a!or #or a!or. Esta clase de a!or es la !a/or "endicin. Hesec)a la !enor o#ortunidad de tratar a un solo ser sin a!or. Si )a/ una sola #ersona a la (ue no a!as, #ierdes el a!or / la "endicin de Hios. A!ar al #r0i!o sin a!ar a Hios es #lantar sin races. He"eras a!ar a Hios. Este a!or es fir!e / &erdadero. ;o se de"ilita, sino (ue au!enta en fortaleza, / es #ositi&o #ara a(uellos (ue lo sienten. Al+unos dicen (ue de"eras te!er a Hios. ;o es cierto. 8as de a!ar a Hios. B%!o se #uede a!ar a a(uellos (ue se te!enD Hios es a!or, lue+o, Bc!o &as a tener !iedo del a!orD ;o, no de"eras te!er a Hios, sino a!arle. A si a!as a Hios, no le tendr=s !iedo, ni te!er=s a nada. G de Marzo. El tra"a0o fsico, el e0ercicio fsico cor#oral, es al+o necesario en la &ida. 4n )o!"re #uede o"li+ar a otros a )acer cosas #ara 1l, #ero no #uede li"erarse de la necesidad de su tra"a0o fsico. A si un )o!"re no tra"a0a en cosas "uenas / necesarias, tra"a0ar= en cosas !alas e innecesarias. El tra"a0o, el #roceso de tra"a0ar en s, es lo !=s i!#ortante #ara nosotros, / su reco!#ensa de"era sernos indiferente. Al fin / al ca"o, co!#laces a tu creador, Hios. Si concedes +ran i!#ortancia a la reco!#ensa, / escasa al tra"a0o, eres un escla&o de la reco!#ensa / de su creador, el de!onio, el !=s nfi!o / !ez(uino de todos los de!onios. Qo)n Rus<in.

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4n euro#eo ala"a"a las &enta0as del tra"a0o !ecanizado a un c)ino7 *Esta in&encin ali&ia al )o!"re de la necesidad del tra"a0o fsico,. :ero el c)ino contest7 *El tra"a0o fsico es "ueno. El (ue nos ali&ien del tra"a0o fsico constituir= un enor!e desastre,. Toda la"or fsica enno"lece !=s al )o!"re. Si no ense'as a tu )i0o al+unas )a"ilidades fsicas, le ense'as a ro"ar a los de!=s. El Tal!ud. Sin el e0ercicio de los ! sculos, ni )o!"res ni ani!ales #ueden &i&ir. :ara (ue este e0ercicio te #roduzca ale+ra / satisfaccin, lle&a a ca"o un "uen tra"a0o fsico. Es la !e0or for!a de ser&ir a los de!=s. 8 de Marzo. Rezar es el !o!ento de recordarte tu actitud )acia las cosas infinitas, )acia Hios. Mediante la #le+aria, esta"leces tu actitud )acia el #rinci#io de todas las cosas. %larificas tu actitud )acia los de!=s, tu relacin / de"eres #ara con ellos, / )acia nuestro :adre co! n. El Tal!ud. Es "ueno rezar cada da a la !is!a )ora. Si no #uedes concentrarte, es !e0or no rezar, #or(ue sie!#re de"eras rezar con el corazn, no li!itarte a re#etir #ala"ras con tu len+ua. Es "ueno / necesario rezar en soledad, #ero ta!"i1n es "ueno rezar cuando est=s en !edio de una !ultitud, cuando est=s e2altado o irritado, #ara #ensar en tu al!a / en Hios. ;o creas (ue #uedes co!#lacer a Hios con la oracin. %o!#lacer=s a Hios si te so!etes a l. $a oracin es un si!#le recordatorio de (ui1n eres / cu=l es el #ro#sito de tu &ida. 9 de Marzo. $a +uerra / el cristianis!o no son co!#ati"les. $a +uerra es una de las #eores / !=s terri"les cosas del !undo. $a +uerra no slo #uede ser detenida #or los +o"iernos, sino #or la +ente (ue #adece sus consecuencias. 8ar= lo !=s natural7 de0ar de o"edecer rdenes. El !undo ar!ado / las +uerras (ue conlle&a ser=n destruidos al+ n da, #ero no #or los re/es o +o"ernantes de este !undo. $a +uerra les resulta #ro&ec)osa. $a +uerra desa#arecer= cuando la +ente (ue la sufre co!#renda #or co!#leto su ini(uidad. 1- de Marzo. $o (ue da la &ida es lo !is!o en todas las cosas. Todos los seres &i&os te!en al dolor / a la !uerte. Intenta co!#renderte en todo ser &i&o7 no tortures / no !ates. Jrena los sufri!ientos / la !uerte. Todos los seres &i&os (uieren lo !is!o (ue t 7 todos los seres &i&os a#recian su &ida. H)a!!a#ada, un li"ro de Sa"idura "udista. @.

Todos los seres &i&os co!#arten el !is!o #rinci#io di&ino, todos for!an una unidad. Todos so!os !ie!"ros de un nico cuer#o. $a naturaleza nos cre e!#arentados, del !is!o !aterial / #ara el !is!o fin. :or ello, en el interior de todos nosotros, !ora un a!or !utuo. $ucio Anneo S1neca. Slo )a/ un sendero recto en la &ida. Tarde o te!#rano, todos nos encontrare!os en 1l. $a co!#rensin de esto est= inscrita con !uc)a claridad en nuestros corazones, / es f=cil de descu"rir. Al final de este sendero est= Hios, / l nos lla!a. Es !u/ doloroso &er a la +ente (ue e(ui&oca el sendero / si+ue otro, el sendero de la !uerte. ;i<olai Go+ol. Arranca de ti cual(uier cosa (ue interfiera en tu sensacin de (ue e2iste una relacin es#ecial entre ti / todos los seres &i&os. 11 de Marzo. $a co!ida es necesaria #ara la &ida de un indi&iduo, / el !atri!onio es necesario #ara la &ida de la )u!anidad. Si co!er en e2ceso es !alo #ara el indi&iduo, el e2ceso en el !atri!onio / la se2ualidad son !alos tanto #ara el indi&iduo co!o #ara la sociedad )u!ana. 4n !atri!onio es una o"li+acin es#ecial entre dos #ersonas de se2os o#uestos, la de tener )i0os slo entre s. Ro!#er este #acto es una !entira, un en+a'o, un cri!en. Es !ara&illoso cuando dos al!as se unen #ara a#o/arse !utua!ente en su tra"a0o, en sus 12itos / fracasos, )asta los lti!os silenciosos !inutos del lti!o adis. Geor+e Eliot. A se le acercaron unos fariseos (ue, #ara #onerle a #rue"a, le di0eron7 * B:uede uno re#udiar a su !u0er #or un !oti&o cual(uieraD,. l res#ondi7 * B;o )a"1is ledo (ue el %reador, desde el co!ienzo, los )izo &arn / )e!"ra, / (ue di0o, #or eso de0ar= el )o!"re a su #adre / a su !adre / se unir= a su !u0er, / los dos se )ar=n una sola carneD,. He !anera (ue /a no son dos, sino una sola carne. :ues "ien, lo (ue Hios uni no lo se#are el )o!"re. Mateo 19, @9L. $a unin de un )o!"re / una !u0er #ara ase+urar la continuidad de la )u!anidad es un )ec)o trascendental e i!#ortante #ara todo indi&iduo, as co!o #ara la )u!anidad. ;o #uedes )acerlo co!o te d1 la +ana. 8as de )acerlo tal co!o fue conce"ido / trazado #or #ersonas santas / sa"ias (ue &i&ieron antes (ue nosotros. 1? de Marzo. $os actos de una #ersona confi+uran su &ida, confi+uran su destino. Es la le/ de nuestra &ida. $os #ersas tienen una f="ula7 des#u1s de la !uerte, un al!a &ol al cielo / se encontr con una !u0er terri"le, una a#aricin re#u+nante / )orrsona, con lla+as (ue su#ura"an #us, / (ue i"a en direccin contraria. * BCu1 )aces a(uD,, #re+unt el al!a. * BCui1n eres t D, $a !u0er terri"le contest7 *So/ tus actos,. ;o slo es i!#ortante )a"lar de la "uena &ida, sino )acer "uenas cosas. El Tal!ud.

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;unca a#laces un acto "ueno si #uedes )acerlo a)ora, #or(ue la !uerte no diferencia si )as )ec)o o no las cosas (ue de"eras )a"er )ec)o. $a !uerte no es#era a nadie ni a nada. %arece de a!i+os / ene!i+os. Sa"idura )ind . %uando lle+aste a este !undo, lloraste, / toda la +ente (ue te rodea"a se re+oci0. 8as de &i&ir de tal !anera (ue cuando a"andones este !undo, te re+oci0es, / (uienes te rodeen lloren. Sa"idura )ind . Tus actos #asados #esan de for!a decisi&a en la direccin futura de tu &ida, #ero a &eces, #uedes ca!"iar esta direccin !ediante el esfuerzo de tu es#ritu. 1@ de Marzo. $a condicin de la sa"idura es la #ureza. $a consecuencia de la sa"idura es la #az de tu al!a. 4n )o!"re (ue si+ue sus deseos ca!"ia de actitud con el tie!#o. Al ca"o de #oco, lo (ue )ace /a no le satisface. Esas #ersonas (ue no tienen nada (ue #erder son !u/ ricas. :ro&er"io c)ino. 4na #ersona sa"ia nunca se considera sa"ia. A una #ersona nunca se considera sa"ia cuando tiene la i!a+en de Hios ante s. $a sa"idura es ili!itada, / cuanto !=s te acercas a ella, !=s i!#ortancia co"ra en tu &ida. 4na #ersona sie!#re #uede #erfeccionarse !=s. 1. de Marzo. El a!or conduce a la +ente )acia la unidad. El intelecto uni&ersal, (ue es el !is!o #ara todo el !undo, sostiene esta unidad. Mira a tu alrededor. BCu1 #iensa la #o"lacin del !undo so"re 1lD :iensa en todo, e2ce#to en lo (ue es i!#ortante. :iensa en "ailar, en ! sica, en cantarK #iensa en ca"allos, ri(uezas / #oderK en&idia la ri(ueza de los ricos / los re/es, #ero no #iensa en el si+nificado de ser )u!ano. Blaise :ascal. 4na de las #rinci#ales res#onsa"ilidades de una #ersona es conse+uir (ue la c)is#a intelectual reci"ida del cielo ilu!ine el !undo (ue la rodea. Sa"idura c)ina. Todo en este !undo es la !anifestacin del intelecto di&ino. Todo lo (ue sa"e!os, lo sa"e!os +racias al intelecto. A(uellos (ue no creen, las #ersonas (ue dicen (ue no de"eras se+uir a tu intelecto, !e recuerdan a las (ue su+ieren (ue a#a+ues el lti!o farolillo (ue te +ua en la oscuridad. 16 de Marzo. $l1nate de a!or #or los de!=s, inclu/endo a(uellos (ue te son )ostiles o desa+rada"les. 4n aut1ntico reto #ara el a!or (ue +uardas en tu interior es a!ar a tus ene!i+os. @L

S a!as a tus ene!i+os, no tendr=s ene!i+os. El )o!"re !=s #erfecto es a(uel (ue a!a a su #r0i!o sin #ensar en si es "ueno o !alo. Ma)o!a. S1 )u!ilde / o#onte a la disi#acin. Si utilizas #ala"ras a!a"les / "ondad, ser=s ca#az de +uiar a un elefante #or un #elo. Musli)9ud9din Saadi. %ada &ez (ue al+uien te !altrate / sientas ani!osidad )acia 1l, recuerda (ue todas las #ersonas son )i0os de Hios. A #esar de (ue esta #ersona te resulte desa+rada"le, no de"eras de0ar de (uererla co!o a un )er!ano, #or(ue es tan )i0o de Hios co!o t . 1L de Marzo. $a ciencia !oderna no #uede estudiarlo todo. Sin el a#o/o de la reli+in, la ciencia no sa"e lo (ue )a de estudiar. $a &erdadera sa"idura no reside en sa"erlo todo, sino en sa"er (u1 cosas )a/ (ue sa"er en la &ida, cu=les son !enos necesarias / cu=les son co!#leta!ente innecesarias. Entre el conoci!iento !=s necesario se cuenta el conoci!iento de sa"er c!o &i&ir "ien, o sea, c!o ocasionar el !enor !al #osi"le / el !a/or "ien en la #ro#ia &ida. En la actualidad, la +ente estudia ciencias in tiles, #ero ol&ida estudiar esto, el conoci!iento !=s i!#ortante. 4na #ersona (ue sa"e #ocas cosas es aficionada a )a"lar, / una (ue sa"e !uc)o se refu+ia casi sie!#re en el silencio. Esto se de"e a (ue una #ersona (ue sa"e #oco cree (ue todo lo (ue sa"e es i!#ortante, / se lo (uiere contar a todo el !undo. 4na #ersona (ue sa"e !uc)o ta!"i1n sa"e (ue es !uc)o !=s lo (ue no sa"e. :or eso slo )a"la cuando es necesario, / cuando no le )acen #re+untas, +uarda silencio. Qean9Qac(ues Rousseau. Si todo conoci!iento 0uera "ueno, dedicarse a estudiar todo sera til :ero !uc)as falsas !editaciones se disfrazan de conoci!iento "ueno / til :or lo tanto, s1 estricto a la )ora de ele+ir el conoci!iento (ue deseas ad(uirir. 1G de Marzo. Slo #odre!os !e0orar este !undo si difundi!os la fe &erdadera entre la +ente. 4na sociedad no #uede &i&ir sin una fe / un #ro#sito nicos. Toda acti&idad social es inca#az de !e0orar nuestra &ida social si no se "asa en los #rinci#ios esta"lecidos #or la reli+in. Giuse##e Mazzini. $os a#stoles &i&an unidos, de for!a (ue co!#artan al!a / corazn. En caso contrario, nadie )a"ra odo )a"lar )o/ del cristianis!o. %uando al+unos #a+anos no ace#taron el cristianis!o, fue de"ido a (ue no &ean una unidad / a!or a"solutos entre los cristianos. $os cristianos so!os los cul#a"les de (ue otras +entes no ace#ten la fe cristiana. San Quan %rissto!o. El cristianis!o, en su for!a #ura / sincera, act a co!o la dina!ita7 &uela &ie0as !onta'as / a"re nue&os e ili!itados )orizontes.

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Si &es (ue al+ n as#ecto de tu sociedad es !alo, / (uieres !e0orarlo, slo )a/ una for!a de )acerlo7 )as de !e0orar a la +ente. :ara !e0orar a la +ente, slo )a/ una for!a de e!#ezar7 !e0or=ndote a ti !is!o. 18 de Marzo. %ensurar a los de!=s sie!#re es una e(ui&ocacin, #or(ue nadie sa"e (u1 )a #asado / (u1 #asa en el al!a de una #ersona. A !enudo, e!iti!os 0uicios so"re los de!=s. Heci!os (ue tal #ersona es "ondadosa, tal es est #ida, tal !al&ada, tal inteli+ente. ;o de"era!os )acerlo. 4n )o!"re ca!"ia constante!ente. Jlu/e co!o un ro, / cada da es diferente de co!o era antes. Era est #ido / se )izo inteli+enteK era !alo / se )izo "ondadoso de corazn, etc. ;o #uedes 0uz+ar a otra #ersona. En cuanto la censuras, se con&ierte en al+uien diferente. Si (uieres corre+ir tus defectos, no #ierdas el tie!#o censurando a los de!=s. ;unca censures a tu &ecino )asta (ue est1s en su lu+ar. El Tal!ud. :erdona a los de!=s !uc)as cosas, #ero a ti no te #erdones ni una. :u"lilio Siro. S1 de ! (ue no deseo )acer el !al. Si )a+o el !al, es #or(ue no #uedo re#ri!ir!e. :asa lo !is!o con los de!=s. Suelen )acer el !al #or(ue no #ueden re#ri!irse. :or lo tanto, B#or (u1 #ienso !al de los de!=sD B:or (u1 les cul#oD 19 de Marzo. $a creacin del !undo )a"ra sido un acto !u/ !alo si fuera lcito #ara los ricos &i&ir a costa del tra"a0o de los de!=s, / enci!a creerse (ue son los "enefactores. 4na #iedra cae so"re una olla7 a/ de la olla. 4na olla cae so"re una #iedra7 a/ de la olla. En a!"os casos, la olla sale #erdiendo. El Tal!ud. $os #laceres de los ricos suelen ad(uirirse +racias a las l=+ri!as de los #o"res. $a ri(ueza se crea +racias a la concentracin del tra"a0o )u!ano. :or lo +eneral, una #ersona #roduce tra"a0o, / las de!=s lo concentran. A esto lla!an *di&isin del tra"a0o, al+unas #ersonas sa"ias de nuestro tie!#o. 8a/ al+o errneo en la creacin de este !undo, #or(ue los ricos #iensan (ue son los "enefactores de los #o"res, #ero esos ricos &isten / se ali!entan +racias al tra"a0o de estos #o"res, / &i&en rodeados de lu0os (ue crean los #o"res. ?- de Marzo. $os (ue &i&en de acuerdo con la &oluntad de Hios no #ueden ser sensi"les a los 0uicios de los de!=s. He"eras #ensar de tal for!a (ue todo el !undo #udiera escudri'ar tu al!a / &er (u1 se trasluce en ella. $ucio Anneo S1neca. >i&e co!o un li"ro a"ierto. Au+uste %o!te.

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;o es "ueno ocultar tus !alas acciones, #ero a n es #eor e2)i"irlas / enor+ullecerse de ellas. Sentir &er+Senza en co!#a'a de los de!=s es "ueno, #ero a n es !e0or e2#eri!entar &er+Senza cuando est=s a solas conti+o !is!o. ;o ocultes nada a los de!=s cuando te #re+unten, #ero no te 0actes de tus !alas acciones si no te #re+untan #or ellas. :uedes ocultar al+unas cosas a los de!=s, #ero nin+una a Hios. :ues nada )a/ oculto (ue no (uede !anifiesto, / nada secreto (ue no &en+a a ser conocido / descu"ierto. $ucas 8, 1G. >i&e de tal !anera (ue no de"as ocultar nada ni desees e2)i"ir tu &ida a los de!=s. ?1 de Marzo. Sa"e!os (ue nuestra &ida e2iste slo a(u, en este !undo. $ue+o, si nuestra &ida )a de tener al+ n si+nificado, de"era ser en este !undo. ;o an)eles la !uerte #or(ue tu &ida es dura. Todas las car+as (ue a"ru!an tu es#alda te a/udar=n a cu!#lir tu destino. $a nica !anera de dese!"arazarte de tus car+as es &i&ir de tal for!a (ue cu!#las tu destino. Ral#) Oaldo E!erson. $a &ida aut1ntica slo se encuentra en el #resente. Si la +ente te dice (ue de"eras &i&ir #re#ar=ndote #ara el futuro, no la creas. >i&i!os en esta &ida, / slo conoce!os esta &ida, lue+o todos nuestros esfuerzos de"eran consa+rarse al #erfecciona!iento de nuestra &ida. ;o la &ida en +eneral, sino cada )ora de esta &ida de"era &i&irse de la !e0or !anera (ue se#as. $a &ida no consiste ni en los sufri!ientos ni en el #lacer, sino (ue es el ne+ocio del (ue nos )e!os de encar+ar, / (ue )e!os de ter!inar con )onradez, )asta el fin de nuestra &ida. Ale2is de Toc(ue&ille. Este !undo, / slo este !undo, es el lu+ar de nuestro tra"a0o, / todos nuestros esfuerzos, todas nuestras fuerzas, de"eran consa+rarse a esta &ida. ?? de Marzo. Si la &erdad facilita nuestra &ida, es !e0or ace#tar la &erdad (ue escondernos de ella. ;uestra &ida #uede ca!"iar, #ero la &erdad noK sie!#re ser= la &erdad, / nos de0ar= en e&idencia. He"era!os &i&ir co!o si todo el !undo #udiera &ernos, co!o si los rincones !=s secretos de nuestra al!a estu&ieran e2#uestos a la &ista de los de!=s. B:or (u1 )e!os de ocultar al+oD A Hios no #uedes esconderle nada. Todo el sa"er di&ino / )u!ano #uede resu!irse en una &erdad7 so!os !ie!"ros de un solo cuer#o. $a naturaleza nos uni en una +ran fa!ilia, / de"era!os &i&ir 0untos, a/ud=ndonos !utua!ente. $ucio Anneo S1neca. Busca la &erdad7 sie!#re nos ense'a lo (ue de"era!os )acer, lo (ue no de"era!os )acer / lo (ue de"era!os de0ar de )acer.

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?@ de Marzo. $a tierra, el aire / el sol nos #ertenecen a todos. ;o #ueden con&ertirse en o"0etos de #ro#iedad. Todos so!os &isitantes en este !undo. >a/as donde &a/as, )acia el norte, el sur, el este o el oeste, sie!#re )a"r= un )o!"re es#erando la o#ortunidad de decirte7 *Est=s en !i #ro#iedad. MJuera de a(uN,. %uando &isites otros #ases del !undo / re+reses, &er=s (ue no e2iste ni un solo #edazo de tierra li"re donde tu !u0er #ueda dar a luz a tu )i0o, donde #uedas detenerte #ara tra"a0ar la tierra, / donde tus )i0os encuentren el re#oso #ara sus )uesos al final de su &ida. J. Ro"ert de $a!ennais. Si de0as a un )o!"re en una tierra #ro#iedad de otro, / le dices (ue es un )o!"re li"re / (ue #uede tra"a0ar #ara su #ro&ec)o, es co!o si le de0aras caer en !itad del Atl=ntico / le di0eras (ue es li"re de ir a tierra fir!e. 8enr/ Geor+e. A(uellos (ue #oseen !=s tierras de las necesarias #ara ali!entar a sus fa!ilias #ueden ser tratados co!o cul#a"les de ocasionar la #o"reza de !uc)as otras #ersonas. ?. de Marzo. Slo la #ersona (ue cu!#le la le/ de Hios #uede co!#render a Hios. %uanto !=s se ci'e a la le/ de Hios, !e0or co!#rende a Hios. ;o )a/ ni un solo cre/ente (ue no )a/a dudado en al+ n !o!ento de la e2istencia de Hios. Mas estos !o!entos de duda no son #er0udiciales. Antes al contrario, nos conducen )acia una !e0or co!#rensin de Hios. Buscar a Hios con tu al!a es un #roceso (ue #osee as#ectos / !atices ili!itados. Mois1s di0o a Hios7 * BHnde #uedo encontrarteD,. Hios di0o7 *Si !e "uscas, /a !e )as encontrado,. :re+untaron a un )o!"re sa"io7 * B%!o sa"es (ue Hios e2isteD,. l contest7 * BEs necesario tener una antorc)a #ara &er el solD,. %arece!os de suficientes #ala"ras #ara e2#licar (u1 es Hios, #ero sa"e!os sin necesidad de #ala"ras (ue e2iste. Sa"idura =ra"e. $os 0udos consideran un #ecado #ronunciar el no!"re de Hios en &oz alta. Tienen razn7 Hios es es#ritu, / todos los no!"res son !ateriales, no es#irituales. ?6 de Marzo. En el curso de nuestras &idas nos a/uda!os !utua!ente. A &eces a/uda!os a los de!=s, a &eces reci"i!os a/uda de los de!=s. El !undo est= constituido de tal !anera (ue al+unas #ersonas )an de dedicarse so"re todo a #restar a/uda, / al+unas a reci"ir su a/uda. %uando ad(uieres #roductos / los utilizas, de"eras recordar (ue son o"ra de #ersonas. %uando estro#eas o destru/es estos #roductos, estro#eas o destru/es el tra"a0o, / esta #arte de la &ida, de a(uellas #ersonas.

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%onsidera tus conoci!ientos co!o un don, co!o un !edio de a/udar a los de!=s. 4na #ersona fuerte / sa"ia utiliza este don #ara a/udar a los de!=s. Qo)n Rus<in. $a a/uda de"era ser !utua. M=s a n, a(uellos (ue ace#tan a/uda de sus )er!anos de"eran de&ol&erles el fa&or, no slo con dinero, sino con a!or, res#eto / +ratitud. ?L de Marzo. El ca!"io !=s i!#ortante (ue #uede #roducirse en la &ida de al+uien es un ca!"io en su fe. $os indi&iduos !ueren, #ero la sa"idura (ue )an ad(uirido en su &ida no !uere con ellos. $a )u!anidad atesora toda esta sa"idura, / una #ersona utiliza la sa"idura de los (ue )an &i&ido antes (ue 1l. $a educacin de la )u!anidad !e recuerda la creacin de las anti+uas #ir=!ides, en (ue todo nue&o ser #one otra #iedra en sus ci!ientos. So!os &isitantes te!#orales de este !undo. Hes#u1s de educarnos, so!os lla!ados a diferentes lu+ares, / fallece!os. Mas la educacin +eneral de la )u!anidad si+ue adelante, lenta #ero incesante!ente. Giuse##e Mazzini. Es un +ran error creer (ue la fe es in!uta"le, (ue no ca!"ia de +eneracin en +eneracin. %uanto !=s tie!#o e2iste la )u!anidad, su fe se )ace !=s sencilla / fuerte. A cuanto !=s sencilla / fuerte es nuestra fe, !e0or &i&i!os. Si crees (ue la fe es i+ual en todas las 1#ocas / (ue no #uede ca!"iar, es co!o creer (ue a(uellos cuentos de )adas, #ro&er"ios / relatos (ue tu a"uela te conta"a de #e(ue'o son reales, / (ue de"eras creer en ellos toda tu &ida. ?G de Marzo. %uanto !=s cree en Hios una #ersona, !enos te!e a los de!=s. ;o deses#eres. ;o te desani!es si &es (ue eres inca#az de lle&ar a ca"o todo el "ien (ue te +ustara. Si caes, #rocura le&antarte. Intenta su#erar el o"st=culo (ue se alza ante ti. >e al +rano, a la esencia de las cosas. Marco Aurelio. A(uellos (ue te!en a la +ente no te!en a Hios. A(uellos (ue te!en a Hios no te!en a la +ente. El (ue no te!e a nada, / est= dis#uesto a ofrecer su &ida #or una causa 0usta, es !uc)o !=s fuerte (ue a(uel a (uien te!e otra +ente, / (ue tiene la &ida de otra +ente en su #oder. Busca los !e0ores )o!"res entre a(uellos (ue son des#reciados. 8az lo (ue consideres necesario, / no es#eres reco!#ensa. Recuerda (ue un est #ido es un !al 0uez de actos inteli+entes. Cuieres )urtarte al #oder de otras #ersonas. Entr1+ate al #oder de Hios. Si te consideras en #oder de Hios, nadie #odr= nada contra ti. ?8 de Marzo. .1

$a nica for!a de alcanzar la sa"idura es !ediante el tra"a0o interior, !ediante la co!unicacin solitaria conti+o !is!o. Ta!"i1n #uede alcanzarse !ediante la co!unicacin con los de!=s. Escuc)a / #resta atencin, #ero no )a"les de!asiado. %uando te )a+an una #re+unta, res#onde con "re&edad. ;o te a&er+Sence ace#tar (ue a &eces i+noras una res#uesta. ;o #artici#es en discusiones #or el !ero #lacer de discutir. A no te 0actes. Sa"idura suf. Slo #uedes &er tus defectos a tra&1s de los o0os de los de!=s. :ro&er"io c)ino. 8e a#rendido !uc)as cosas de !is #rofesores. 8e a#rendido !uc)as cosas de !is a!i+os. 8e a#rendido a n !=s de !is estudiantes. El Tal!ud. Si &es a un )o!"re santo, #iensa7 * B%!o #odra lle+ar a ser co!o 1lD,. Si &es a un )o!"re disi#ado, #iensa7 * BAcaso no ten+o /o los !is!os &iciosD,. Sa"idura c)ina. El a!or &erdadero no se de!uestra con #ala"ras, sino con )ec)os, / slo el a!or #uede darte aut1ntica sa"idura. %uando est1s aco!#a'ado, no ol&ides lo (ue )as descu"ierto cuando !editaste en soledad. A cuando est1s !editando en soledad, #iensa en lo (ue descu"riste cuando te co!unicaste con los de!=s. ?9 de Marzo. Si a &eces e2#eri!entas la sensacin de (ue, #ese a todos tus deseos de i!#onerte so"re tus #asiones, 1stas te &encen, no #ienses (ue no #uedes do!e'arlas. Slo )as de!ostrado (ue, en este !o!ento, no eres ca#az. 4n "uen !ozo de cuadras no tira las riendas cuando no #uede detener a sus ca"allos a las #ri!eras de ca!"io, sino (ue intenta otra &ez tirar de las riendas, / los ca"allos se detienen a la lar+a. Si no #uedes resistir las tentaciones una &ez, contin a luc)ando, / al final saldr=s &ictorioso so"re tus #asiones. Intenta so0uz+ar la codicia, la #ereza, la lu0uria / la ra"ia. 4na &ictoria so"re uno !is!o es una &ictoria !e0or / !=s +loriosa (ue una &ictoria so"re !iles de #ersonas en cientos de "atallas. A(uellos (ue )an lo+rado la &ictoria so"re otras #ersonas #ueden ser derrotados en futuras "atallas, #ero los (ue )an alcanzado la &ictoria so"re s !is!os /a nunca !=s ser=n derrotados. H)a!!a#ada, un li"ro de Sa"idura "udista. $a #asin (ue anida en el corazn de una #ersona es co!o una telara'a. Al #rinci#io, es un &isitante desconocido. Hes#u1s, se con&ierte en un )u1s#ed )a"itual. Al final, es el due'o de la casa. El Tal!ud. El (ue )a lo+rado la &ictoria so"re s !is!o #osee aut1ntico #oder. Sa"idura oriental. $a a"stinencia no #uede +anarse a la #ri!era, sino (ue de"e ser un #roceso, un constante esfuerzo. $a &ida de una #ersona (ue realiza este esfuerzo se diri+e, no a cal!ar sus #asiones, sino a controlarlas todas. El tie!#o / la contu!acia te a/udar=n en tus esfuerzos.

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@- de Marzo. $a &erdad no slo es un +oce, sino un instru!ento en un conflicto !uc)o !=s #oderoso (ue la &iolencia. :edro se acerc entonces / le di0o7 *Se'or, Bcu=ntas &eces ten+o (ue #erdonar las ofensas (ue !e )a+a !i )er!anoD B8asta siete &ecesD,. Hcele Qes s7 *;o te di+o )asta siete &eces, sino )asta setenta &eces siete,. Mateo 18, ?19??. Si (uieres de!ostrar al+una &erdad a los (ue te escuc)an, no te irrites, / no di+as #ala"ras se&eras u ofensi&as. E#icteto. Si re#aras en (ue al+uien est= e(ui&ocado, corr+ele con )u!ildad. Si no te escuc)a, slo c l#ate a ti o, !e0or a n, no cul#es a nadie / contin a siendo )u!ilde. Marco Aurelio. Si te )as se#arado de una #ersona, / no (ued satisfec)a conti+o, o no estu&o de acuerdo conti+o cuando tenas razn, no la cul#es, #ues es #ro"a"le (ue )a/as sido t el cul#a"le, #or no ser lo "astante a!a"le con esa #ersona. @1 de Marzo. Arre#entirse si+nifica !ostrar tus &icios / de"ilidades a todo el !undo. El arre#enti!iento si+nifica ace#tar la res#onsa"ilidad de todas tus !alas acciones, #urificar tu al!a / #re#ararte #ara ace#tar la "ondad. %uando un )o!"re "ueno no ace#ta sus errores e intenta sie!#re 0ustificarse, de0a de ser un )o!"re "ueno. B:osees cualidades susce#ti"les de ser criticadas / !e0oradasD Intenta ad!itir (ue es as / descu"rir estas cualidades en ti. ;ada #uede a"landar !=s el al!a de una #ersona (ue la ace#tacin de su cul#a, / nada #uede fortalecerla !=s (ue el deseo de ser sie!#re 0usta. El Tal!ud. A(uellos (ue ocultan sus #ecados de anta'o con "uenas o"ras !e recuerdan a la luz de la luna, (ue ilu!ina este !undo oscuro en una noc)e nu"lada. H)a!!a#ada, un li"ro de Sa"idura "udista. 4n )o!"re sie!#re co!#render= sus #ecados tanto co!o sus l!ites en este !undo infinito. 1 de A"ril. $a ciencia #uede di&idirse en un n !ero infinito de disci#linas, / la cantidad de conoci!ientos susce#ti"les de )allarse en cada disci#lina es ili!itada. $ue+o, el conoci!iento !=s i!#ortante es el conoci!iento de lo (ue es / no es esencial a#render. 4na enor!e cantidad de conoci!ientos se acu!ula en el !o!ento #resente. :ronto, nuestras ca#acidades ser=n de!asiado ende"les / nuestras &idas de!asiado "re&es #ara estudiar estos conoci!ientos. Tene!os in!ensos tesoros de conoci!iento a nuestra dis#osicin, #ero des#u1s de estudiarlos, es frecuente (ue no los utilice!os #ara nada. .@

Sera !e0or no car+ar con este #eso, este conoci!iento innecesario, (ue en realidad no necesita!os. I!!anuel Eant. $a lectura de!asiado &oraz, iniciada a una edad !u/ te!#rana, llena nuestras !entes de !aterial indi+esto. ;uestra !e!oria #uede lle+ar a con&ertirse en la due'a de nuestros senti!ientos / nuestro destino. En tal caso, es necesario un esfuerzo intelectual #ara reforzar nuestros senti!ientos con una inocencia #ri!i+enia, #ara descu"rirnos entre los !ontones #ol&orientos de #ensa!ientos / #untos de &ista a0enos, con el fin de e!#ezar a sentir sin influencias /, !e atre&o a decir, con el fin de &i&ir nuestra #ro#ia &ida. Geor+e $ic)ten"er+. %udate del falso conoci!iento. Es la fuente de todo !al. El conoci!iento es ili!itado. :or lo tanto, e2iste una !in scula diferencia entre los (ue sa"en !uc)o / los (ue sa"en !u/ #oco. ? de A"ril. $a nica &ida &erdadera es la (ue se &i&e cerca de Hios. Esto no sucede con es#ontaneidad. 8as de )acer un esfuerzo #ara (ue ocurra, / este esfuerzo te de#arar= ale+ra. 4na costu!"re nunca es "uena, incluso la costu!"re de realizar "uenas acciones. $as "uenas acciones, cuando se transfor!an en costu!"res, /a no son acciones &irtuosas. Slo con el esfuerzo se alcanza el aut1ntico "ien. I!!anuel Eant. %uando so#ortes tu car+a, de"eras sa"er (ue es "ueno sufrirla. A#ro&ec)a esa car+a / e2trae de ella todo lo necesario #ara tu &ida intelectual, al i+ual (ue tu est!a+o e2trae de la co!ida todo lo necesario #ara tu carne, o un fue+o arde con !=s =ni!o cuando le )as a'adido un #oco de le'a. Marco Aurelio. :resta atencin a lo (ue )aces. ;unca consideres (ue al+o no es !erecedor de tu atencin. %onfucio. El esfuerzo es#iritual / el +oce deri&ado de co!#render la &ida est=n nti!a!ente relacionados con el esfuerzo fsico / el descanso. Sin a+ota!iento fsico, no )a/ +oce en el descanso. Sin esfuerzo es#iritual, no #uede )a"er una co!#rensin +ozosa de la &ida. @ de A"ril. %uando !uera, slo #ueden ocurrir dos cosas7 o esta esencia (ue considero !i #ersona se transfor!ar= en otro ser, o de0ar1 de ser un indi&iduo inde#endiente / !e con&ertir1 en una #arte de Hios. A!"as #osi"ilidades son "uenas. $a !uerte es la destruccin de este cuer#o con el cual co!#rendo el !undo en esta &ida. Es la destruccin del cristal a tra&1s del cual !iro el !undo. I+nora!os si este cristal ser= sustituido #or otro, o si la esencia (ue !ira a tra&1s del cristal se inte+rar= con el !undo. Es al+o (ue no #ode!os sa"er. E2iste un cierto l!ite a la duracin a#ro#iada de cual(uier tie!#o de este !undo. Al i+ual (ue las estaciones del a'o li!itan las frutas / las &erduras, todo de"era tener su

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#rinci#io / su final, des#u1s del cual desa#arece. $a +ente sa"ia se so!ete con )u!ildad a este #rinci#io. Marco Aurelio. Todo lo (ue s1 so"re Hios !e conduce a la si+uiente conclusin7 todo cuanto )izo #or nosotros fue lo !e0or #osi"le. Ral#) Oaldo E!erson. He"eras &i&ir sin te!er a la !uerte, / al !is!o tie!#o, sin desear !orir. . de A"ril. $a &ida de"era, / #uede ser, un +oce ili!itado. $a &ida en este !undo no es un &alle de l=+ri!as, ni una tri"ulacin, sino al+o (ue so"re#asa nuestra i!a+inacin. $a &ida #odra ser un +oce ili!itado, si la to!=ra!os #or lo (ue es, tal co!o nos )a sido entre+ada. 4na actitud )ostil )acia los de!=s )ace la &ida desdic)ada, tanto #ara la #ersona (ue la !anifiesta co!o #ara a(uellas (ue la rodean. 4n estado de =ni!o cordial / una actitud afectuosa son los nicos aceites (ue lu"rican las ruedas de la &ida, / las i!#ulsan a !o&erse con facilidad / sua&idad. Intenta &i&ir tu &ida / ser feliz con tu destino, defor!a (ue consi+as la #az interior !ediante el a!or / las "uenas o"ras. Marco Aurelio. BEl secreto de la felicidadD Hisfrutar los #e(ue'os #laceres. Sa!uel S!iles. ;o "us(ues el #lacer en todas #artes, #ero #rocura estar sie!#re #re#arado #ara encontrarlo. Qo)n Rus<in. 4n )o!"re &erdadera!ente sa"io sie!#re est= ale+re. $a !e0or !anera de &i&ir contento es creer (ue la &ida est= )ec)a #ara el +oce. %uando el +oce desa#arece, "usca el error (ue )a/as co!etido. 6 de A"ril. Es difcil e&itar tra"a0ar en esta &ida sin #ecar, co!eter actos &iolentos, ser c!#lice de la &iolencia, o )ala+ar / co!#lacer a los a+entes de la &iolencia. Ser #o"re es !e0or (ue &i&ir con lu0o / ser&ir a los ricos. ;o te #resentes en la #uerta de un rico #ara solicitar fa&ores, si confas en lle&ar una "uena &ida. :ro&er"io )ind . 4n &estido (ue te re+ale un re/ #uede ser )er!oso, #ero tu &estido sencillo es !e0or. Es #osi"le (ue diferentes #latos ser&idos en las !esas de los ricos sean deliciosos, #ero una re"anada de #an de tu !esa sie!#re sa"e !e0or. Musli)9ud9din Saadi. A a(uellas #ersonas (ue no tra"a0an la tierra, la tierra dice7 si no !e tra"a0as, a#lic=ndote al esfuerzo fsico con a!"as !anos, a#arecer=s ante las #uertas a0enas #idiendo a/uda. Estar=s condenado de #or &ida a utilizar las so"ras de los ricos. Poroastro. A&eri+uar=s (ue la +ente (ue re) /e el tra"a0o sie!#re se a#ro&ec)a de los de!=s o es )u!illada #or ellos. .6

L de A"ril. $a +ente se dedica a inconta"les acti&idades (ue considera i!#ortantes, #ero sie!#re ol&ida la nica acti&idad (ue es !=s i!#ortante / necesaria (ue cual(uier otra, / (ue inclu/e todo7 el #erfecciona!iento de su al!a. $a !a/or felicidad es cuando al final del a'o te sientes !e0or (ue al #rinci#io. 8enr/ Ha&id T)oreau. *S1 #erfecto, co!o tu :adre (ue est= en los cielos es #erfecto., Esto si+nifica (ue de"eras tratar de encontrar la #resencia del Es#ritu Santo en tu al!a. :ara ser !e0ores, #ara a&anzar )acia la !eta de la #erfeccin, (ue no nos e2i+e !enos #or ser inalcanza"le, es #reciso "uscar la soledad, el ale0a!iento de los #ro"le!as cotidianos. ;o o"stante, la soledad constante i!#osi"ilita el auto#erfecciona!iento, cuando no le des#o0a de todo si+nificado. 8a/ (ue encontrar el e(uili"rio entre la !editacin / la soledad, #ara lue+o a#licarlo a la &ida cotidiana. G de A"ril. He&ol&er "ondad #or !aldad es !=s f=cil, !=s sa"io / !=s natural (ue de&ol&er !aldad #or !aldad. He&uel&e "ondad #or !aldad. El Tal!ud. $le+ados al lu+ar lla!ado %al&ario, le crucificaron all a 1l / a los !al)ec)ores, uno a la derec)a / el otro a la iz(uierda. Qes s deca7 *:adre, #erdnales, #or(ue no sa"en lo (ue )acen,. $ucas ?@, @@9@.. Su#era la ra"ia con la )u!ildad, su#era la !aldad con la "ondad, su#era la codicia con la +enerosidad, / su#era la &ida con la &erdad. H)a!!a#ada, un li"ro de Sa"idura "udista. %uando trata!os a nuestros se!e0antes co!o se !erecen, conse+ui!os (ue a n sean #eores. %uando les trata!os co!o desearan ser, les !e0ora!os. Qo)ann Oolf+an+ &on Goet)e. $os (ue e2#eri!entan +oce cuando de&uel&en "ondad #or !aldad sie!#re intentar=n sentir de nue&o ese +oce. 8 de A"ril. $a +ente #iensa (ue si lla!a *+uerra, al asesinato !asi&o, el asesinato !asi&o de0ar= de ser un cri!en. Es #osi"le ne+ar a %risto de diferentes !aneras7 se #uede "lasfe!ar con +rosera o "urlarse de su +randeza. Estas !aneras no son #eli+rosas. $a reli+in es de!asiado #reciosa #ara la +ente, / estas "urlas no #ueden a#artarla de ella. :ero e2iste otra !anera de ne+ar a %risto7 es cuando le lla!as tu a!o, / afir!as (ue si+ues Sus !anda!ientos, #ero re#ri!es cual(uier #ensa!iento es#ont=neo citando sus #ala"ras, / disi!ulas todas las estu#ideces, todas las e(ui&ocaciones / todos los #ecados de la +ente en su no!"re. Esta se+unda !anera es la !=s #eli+rosa. T)eodore :ar<er. .L

;o es cierto (ue una +uerra contra una nacin e2tran0era sea santa. ;o es cierto (ue la tierra est1 ansiosa de san+re. $a tierra (uiere a+ua #ura del cielo #ara sus ros, roco #uro de sus nu"es, #ero san+re no. Hios !aldi0o la +uerra, / a a(uellos (ue #artici#an en ella. Alfred de >i+n/. A co!o el desorden au!enta, el a!or de casi todos los seres )u!anos se enfriar=. Sino (ue &uestras faltas os se#araron a &osotros de &uestro Hios, / &uestros #ecados le )icieron esconder su rostro de &osotros #ara no or. :or(ue &uestras !anos est=n !anc)adas de san+re / &uestros dedos de cul#a, &uestros la"ios )a"lan falsedad / &uestra len+ua )a"la #erfidia. Isaas 69, ?9@. El asesinato sie!#re es un cri!en, no i!#orta (ui1n sea la &cti!a / c!o se 0ustifi(ue. 9 de A"ril. El a!or #or la "ondad / la fe en la in!ortalidad son inse#ara"les. ;adie #uede afir!ar (ue sa"e c!o ser= la &ida des#u1s de la !uerte. ;uestras creencias no se "asan en #rue"as l+icas, sino !orales, / #or lo tanto no #uedo decir (ue Hios e2iste / (ue /o so/ in!ortal, #ero si (ue Hios e2iste / (ue !i */o, es in!ortal. Esto si+nifica (ue !i fe en Hios est= tan nti!a!ente relacionada con !i naturaleza, (ue la fe es inse#ara"le de !. I!!anuel Eant. El #rinci#io ani!al desa#arece, el &elo del futuro se retira, la oscuridad se dis#ersa. Es entonces cuando #resenti!os nuestra in!ortalidad. Saint Martn. >i&i!os en este !undo co!o un ni'o (ue entra en una )a"itacin donde est= )a"lando una #ersona inteli+ente. El ni'o no o/ el co!ienzo del discurso, / se !arc)a antes de (ue conclu/a. Ade!=s, o/e deter!inadas cosas (ue no co!#rende. Hel !is!o !odo, el +ran discurso de Hios e!#ez )ace !uc)si!os si+los, !uc)o antes de (ue e!#ez=ra!os a a#render, / continuar= durante !uc)os si+los des#u1s de (ue nos )a/a!os con&ertido en #ol&o. Slo escuc)a!os una #arte del discurso, / no co!#rende!os casi nada de lo (ue escuc)a!os, #ero no o"stante, de una !anera &a+a, co!#rende!os al+o +rande, al+o i!#ortante. Si en &erdad a!as la "ondad 3Hios5, no #uedes al"er+ar dudas acerca de tu in!ortalidad. 1- de A"ril. El es#ritu santo (ue )a"ita en las #ersonas se li"era cada &ez !=s. Esto ca!"iar= el orden e2istente en nuestro !undo. $a ciencia &erdadera nos ense'a a a#licar la fe reli+iosa a nuestra &ida e2terna. El arte nos ense'a a a#licarla a nuestros senti!ientos. %uanto !=s ele&ado es un #ro#sito, con !=s celeridad de"era!os tra"a0ar #ara conse+uirlo. Giuse##e Mazzini. %uanto !=s &i&o, !=s cosas )e de ter!inar. Oillia! Eller/ %)annin+.

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%uanto !=s co!#rende!os nuestra naturaleza di&ina, !=s nor!as de"era!os cu!#lir con nuestros actos. 11 de A"ril. Todo est= relacionado !=s nti!a!ente en el !undo es#iritual (ue en el !undo !aterial. Toda !entira en+endra ! lti#les !entiras, toda crueldad en+endra !=s crueldad. Mu/ a !enudo, la +ente se siente or+ullosa de la #ureza de su conciencia, slo #or(ue su !e!oria es d1"il. Panizad Rafaezs</. Gota a +ota, el a+ua llena el "arco. He la !is!a for!a, a(uellos (ue (uieren ser "uenos se &an llenando de "ondad. H)a!!a#ada, un li"ro de Sa"idura "udista. Muc)os de nuestros &icios e2isten tan slo #or(ue otros &icios los sostienen. :or lo tanto, si destrui!os nuestros &icios #rinci#ales, !uc)os otros desa#arecer=n al #unto, al i+ual (ue las ra!as caen cuando cortas el tronco de un =r"ol. Blaise :ascal. >i+ila la a#aricin del !al. 8a/ una &oz interior en tu al!a (ue sie!#re te a&isa de su a#aricin. Te sientes !al, te sientes a&er+onzado. %ree en esta &oz. Esfu1rzate #or !e0orar, / as derrotar=s a la !aldad. 1? de A"ril. En un deter!inado ni&el de conoci!iento de uno !is!o, una #ersona co!#rende (ue e2iste al+o so"renatural en ella. Hios e2iste #or(ue nosotros e2isti!os. :uedes lla!arla co!o (uieras, #ero no ca"e duda de (ue la &ida su#erior (ue nos cre e2iste. :uedes lla!ar Hios a esa fuente de &ida, o darle cual(uier otro no!"re. Giuse##e Mazzini. Hios slo e2iste #ara a(uellos (ue $e "uscan. E!#ieza a "uscar7 le encontrar=s en ti / a ti en l. Buscar a Hios es co!o tirar una red al a+ua. %uando la tiras, se llena de a+ua, #ero cuando la sacas est= &aca. %uando "uscas a Hios con tu intelecto / tus actos, Hios e2iste en ti, / en cuanto decides (ue )as encontrado a Hios / te sientes satisfec)o, le )as #erdido. J/odor Stra<)o&. Es sor#rendente (ue fuera inca#az de co!#render una &erdad !u/ sencilla7 de"a0o / enci!a de este !undo / nuestras &idas, )a/ al+uien (ue sa"e #or (u1 e2iste este !undo / #or (u1 e2isti!os en este !undo. ;uestras &idas son co!o "ur"u0as en a+ua )ir&iente, (ue a#arecen, ascienden a la su#erficie, estallan / desa#arecen. $a unidad de todos los seres &i&os e2iste en este !undo donde todos / todo "uscan en silencio a Hios. Slo los ateos incr1dulos &en un silencio eterno. Qean9Qac(ues Rousseau. Slo #or(ue una #ersona no co!#renda a Hios no tiene derec)o a e2traer la conclusin de (ue Hios no e2iste.

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1@ de A"ril. %o!#rende!os el #rinci#io es#iritual / di&ino de nuestra &ida tanto con nuestro intelecto co!o con nuestro a!or. 4n )o!"re es sa"io cuando )ace tres cosas7 #ri!ero, )ace lo (ue aconse0a a los de!=sK se+undo, no )ace nada (ue se o#on+a a la &erdadK / tercero, es #aciente con las de"ilidades de a(uellos (ue le rodean. $os +randes #ensa!ientos sur+en directa!ente del corazn. $uc de >au&enar+ues. In&esti+a todo7 cree slo en a(uellas cosas (ue e2isten en sintona con el intelecto. 4na #ersona inteli+ente no #uede ser !ala. 4na #ersona "uena sie!#re es inteli+ente. :erfecciona tu "ondad e0ercitando tu intelecto, / !e0ora tu intelecto e0ercitando tu "ondad / a!or. 1. de A"ril. ;o #ode!os as#irar a alcanzar al+una #erfeccin en una sociedad di&idida en dos #artes7 los ricos (ue +o"iernan el !undo / los #o"res (ue o"edecen sus rdenes. $le+a!os a e2tra'as conclusiones en este !undo7 deci!os (ue &i&i!os en sociedad, #ero al !is!o tie!#o &i&i!os &idas solitarias. T)o!as %arl/le. Si )a/ !illonarios, tiene (ue )a"er #o"res. 8enr/ Geor+e. Si tienes in+resos sin tra"a0ar duro, al+uien tra"a0 duro sin reci"ir in+resos. Mai!nides. Es #eor ser un a!o e2#lotador (ue un escla&o o"ediente. $a ri(ueza e2cesi&a es #eor (ue la #o"reza. 16 de A"ril. $as consecuencias de nuestras ideas son desconocidas #ara nosotros, #or(ue se #ro#a+an sin l!ites en un !undo ili!itado. ;uestros esfuerzos #or co!#render el !isterio de Hios son in tiles. Basta con se+uir la le/ di&ina. El Tal!ud. 4n santo &i&e con su &ida interior. Renie+a de la &ida e2terior. $ao9Ts1. ;uestros actos !=s i!#ortantes son las consecuencias (ue no &ere!os. $as +randes o"ras #oseen consecuencias !u/ re!otas. Qo)n Rus<in. Si eres ca#az de #redecir las consecuencias de tus actos, tus actos carecen de &alor. 1L de A"ril. Ace#tar la di+nidad de otra #ersona es un a2io!a. ;o tiene nada (ue &er con a&asallar, a+uantar o dar caridad a otras #ersonas.

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El detalle !=s nfi!o #uede fortalecer el car=cter. ;o di+as (ue los #e(ue'os detalles no son i!#ortantes. Slo una #ersona de ele&ada !oral es ca#az de co!#render su i!#ortancia. Al+unas de las #ersonas !=s reli+iosas de Rusia tienen una costu!"re interesante7 )acen re&erencias a #ersonas cuando les son #resentadas #or #ri!era &ez. Hicen (ue lo )acen #ara reconocer el es#ritu di&ino (ue toda #ersona lle&a en su interior. ;o es una tradicin !u/ e2tendida, #ero sus ci!ientos son !u/ #rofundos. 4n )o!"re es )u!ilde. A#enas #uede decir, e2isto, lue+o #ienso. Ral#) Oaldo E!erson. 4na #ersona de"era sa"er (ue realiza aut1ntica caridad no delante de otras #ersonas, sino ante la le/ eterna de Hios. 1G de A"ril. El cristianis!o es el estudio del #rinci#io di&ino en una #ersona. El cristianis!o es al+o !u/ sencillo7 a!ar al #r0i!o co!o se a!a a Hios. S1 tan #erfecto co!o tu #adre (ue est= en los cielos. >i&e en el es#ritu de Hios, )az lo !e0or, de la !e0or !anera #osi"le, con los !e0ores fines. 8asta un ni'o #e(ue'o #uede co!#render estas ideas, / )asta una +ran !ente no #uede !e0orarlas. T)eodore :ar<er. Sin la clara co!#rensin del sentido de la #ro#ia &ida, sin fe, en cual(uier !o!ento una #ersona #uede ne+ar el "ien / e!#ezar a rendir #leitesa al !al. 4na #ersona no #uede co!#render #or co!#leto el sentido de una &ida. 4na #ersona slo #uede conocer su direccin. $a esencia de todas las ense'anzas reli+iosas es el a!or. $o (ue tiene de es#ecial el cristianis!o en su ense'anza del a!or, es la clara / #recisa !anifestacin de cu=l es la condicin esencial del a!or7 la no resistencia a la !aldad / la &iolencia. Si (uieres ser sereno / silencioso, tra"a0a / #erfecciona tu fe. 18 de A"ril. $o (ue i!#orta no es la cantidad de conoci!ientos, sino su calidad. :uedes sa"er !uc)as cosas sin sa"er cu=l es la !=s i!#ortante. $a i+norancia no es &er+onzosa ni #er0udicial en s. ;adie #uede sa"er todo. :ero fin+ir (ue sa"es lo (ue no sa"es s es &er+onzoso / #er0udicial. 8a/ dos ti#os de i+norancia, la i+norancia #ura / natural en la (ue nace!os todos, / la i+norancia de los (ue se autocalifican de sa"ios. F"ser&ar=s (ue !uc)os de los (ue se )acen lla!ar eruditos no conocen la &ida real, / des#recian a las #ersonas / las cosas sencillas. Blaise :ascal. $a &erdad de"era su#erar a !enudo !iles de o"st=culos, )asta ser ace#tada. Geor+e $ic)ten"er+. El erudito (ue #iensa #ero no crea es co!o la nu"e (ue no da llu&ia. Sa"idura oriental. 6-

$a ter!inolo+a &a+a / co!#licada fue creada #or falsos eruditos. El aut1ntico conoci!iento no necesita t1r!inos &a+os. 19 de A"ril. 4n )o!"re (ue no co!#rende las &enta0as de sufrir no &i&e con inteli+encia / &erdad. $a )u!anidad slo )a alcanzado la +randeza !ediante el sufri!iento. J. Ro"ert de $a!ennais. Sin el sufri!iento, no se alcanza el creci!iento es#iritual. El sufri!iento suele aco!#a'ar a la !uerte, #ero el sufri!iento ta!"i1n es una condicin til / "eneficiosa de la &ida. Se dice (ue Hios a!a a a(uellos (ue sufren. $a reli+in concede a la +ente la co!#rensin del sentido de su e2istencia / su destino. Anatole Jrance. 4na #ersona (ue lle&a una &ida es#iritual no #uede #or !enos (ue co!#render (ue el sufri!iento la acerca !=s a Hios. F"ser&ado desde este #unto de &ista, el sufri!iento #ierde su lado a!ar+o / se con&ierte en una "endicin. ?- de A"ril. :ara una #ersona (ue lle&a una &ida es#iritual, la a"ne+acin a#orta una "endicin (ue trasciende en !uc)o el #lacer de una #ersona (ue &i&e #ara la satisfaccin de sus #asiones ani!ales. $a #ersona "ondadosa )ace el "ien a los de!=s. Si una #ersona sufre !ientras )ace "uenas acciones, se con&ierte en una #ersona toda&a !e0or. Qean de la Bru/1re. El (ue a!a a su #adre o a su !adre !=s (ue a !, no es di+no de !K el (ue a!a a su )i0o o a su )i0a !=s (ue a !, no es di+no de !. Mateo 1-7@G. ;o )a/ !a/or "endicin #ara una #ersona (ue #racticar la caridad en "eneficio de los de!=s. $uc/ Malor/. Al i+ual (ue el fue+o funde las &elas, las "uenas acciones destinadas a los de!=s destru/en una &ida e+osta. $a !anc)a oscura de la luz del sol (ue nos "a'a es la so!"ra creada #or nuestra #ersonalidad. Slo &i&i!os #ara nosotros cuando &i&i!os #ara los de!=s. :uede #arecer e2tra'o, #ero int1ntalo, / la e2#eriencia te lo de!ostrar=. ?1 de A"ril. En el futuro, el orden de la &ida social del !undo cristiano ca!"iar= +racias a la sustitucin de la &iolencia / los te!ores (ue suscita #or el a!or / la felicidad. $o (ue !ando es (ue os a!1is los unos a los otros. Quan 16, 1G919. Es un error #ensar (ue, en ocasiones, #uedes tratar a una #ersona sin a!or. :uedes tra"a0ar sin a!or con o"0etos 3cortar !adera, )ornear ladrillos, fa"ricar )ierro5, #ero no 61

#uedes tra"a0ar sin a!or con la +ente. Hel !is!o !odo (ue no #uedes tra"a0ar con a"e0as sin to!ar #recauciones, no #uedes tra"a0ar con +ente sin tener en !ente su condicin )u!ana. Es la cualidad de la +ente, al i+ual (ue de las a"e0as7 si no eres cauteloso con ella, la #er0udicar=s tanto co!o a ti. ;o #uede ser de otra !anera, #or(ue el !utuo a!or es la le/ funda!ental de nuestra e2istencia. 8asta (ue no &ea cu!#lido el #rinci#al !anda!iento de %risto, a!a a tus ene!i+os, continuar1 cre/endo (ue !uc)as #ersonas no son &erdaderos cristianos, sino (ue slo fin+en serlo. Gott)old E#)rai! $essin+. $a #eor e(ui&ocacin co!etida en este !undo fue se#arar la ciencia #oltica de la 1tica. :erc/ B/ss)e S)elle/. He"eras &i&ir de for!a (ue fuera #osi"le crear el reino del a!or en la tierra. Tu &ida no de"era "asarse en la &iolencia, sino en el a!or. ?? de A"ril. El !a/or conoci!iento es el autoconoci!iento. El (ue se co!#rende a s !is!o co!#rende a Hios. Qes s +rit / di0o7 *El (ue cree en !, no cree en !, sino en a(uel (ue !e )a en&iadoK el (ue !e &e a !, &e a a(uel (ue !e )a en&iado. Ao, la luz, )e &enido al !undo #ara (ue todo el (ue crea en ! no si+a en las tinie"las. Si al+uno o/e !is #ala"ras / no las +uarda, /o no le 0uz+o, #or(ue no )e &enido #ara 0uz+ar al !undo, sino #ara sal&ar al !undo. El (ue !e rec)aza / no reci"e !is #ala"ras, /a tiene (uien le 0uz+ue7 la :ala"ra (ue /o )e )a"lado, 1sa le 0uz+ar= el lti!o daK #or(ue /o no )e )a"lado #or !i cuenta, sino (ue el :adre (ue !e )a en&iado !e )a !andado lo (ue ten+o (ue decir / )a"lar, / /o s1 (ue su !andato es &ida eterna. :or eso, lo (ue /o )a"lo lo )a"lo co!o el :adre !e lo )a dic)o a !,. Quan 1?, ..96-. Sin #ureza de al!a, Bc!o #uedes decir (ue +lorificar=s a HiosD Esa luz, co!o una estrella !atutina, (ue &i&e en el corazn de cada #ersona, esa luz es nuestra sal&acin. Oa"ana :urana, Sa"idura )ind . 4na #ersona #uede transfor!ar su #ersonalidad, su /o interior, #asar del do!inio del sufri!iento / la su!isin al do!inio (ue sie!#re es fir!e / +ozoso, es decir, al do!inio de la co!#rensin de su esencia di&ina / es#iritual. ?@ de A"ril. $a aut1ntica "ondad sie!#re es sencilla. $a sencillez es tan atracti&a / tan &enta0osa, (ue es !u/ e2tra'o &er a tan #ocas #ersonas (ue &i&an con sencillez. ;o "us(ues la felicidad en otra #arte. Ha +racias a Hios, (uien )izo sencillas las cosas necesarias, e innecesarias las co!#licadas. Gre+or/ S<o&oroda. Realiza!os la !a/ora de nuestros +astos #ara intensificar nuestros esfuerzos de #arece!os a los de!=s. Ral#) Oaldo E!erson.

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Toda cosa +rande se )ace de una for!a silenciosa, )u!ilde / sencilla7 arar la tierra, construir casas, ali!entar al +anado, incluso #ensar. ;o se #ueden )acer esas cosas cuando )a/ ra/os / truenos a tu alrededor. $as cosas +randes / aut1nticas sie!#re son sencillas / )u!ildes. ;adie #arece !enos sencillo (ue a(uellas #ersonas (ue se esfuerzan #or #arecerlo de una !anera artificial. $a sencillez artificial es la !=s desa+rada"le de todas las cosas artificiales. ?. de A"ril. En cual(uier luc)a la &alenta est= del lado de (uienes sa"en (ue Hios es su aliado. :ase lo (ue #ase, no #ierdas la fe. ;ada !alo #uede sucederte co!o ser )u!ano. Fs )e dic)o estas cosas #ara (ue ten+=is #az en !. En el !undo tendr1is tri"ulacin, #ero M=ni!oN Ao )e &encido al !undo. Quan 1L, @@. Todo es indefinido, ne"linoso / #asa0ero. Slo la &irtud es di=fana, / nin+una fuerza #uede destruirla. Marco Tulio %icern. Slo una #ersona (ue renuncia a su #ersonalidad ad(uiere un #oder &erdadero. En cuanto rec)aza su #ersonalidad, no es 1l, sino Hios, (uien act a #or 1l. rase una &ez una e!#eratriz ro!ana, (ue #erdi sus #reciosas 0o/as. Se anunci a lo lar+o / anc)o del i!#erio (ue (uien encontrara las #iedras #reciosas antes de treinta das reci"ira una +ran reco!#ensa, #ero cual(uiera (ue de&ol&iera las +e!as des#u1s de treinta das sera e0ecutado. Sa!uel, un ra" 0udo, encontr las #iedras #reciosas, #ero las de&ol&i des#u1s de (ue )u"ieran transcurrido treinta das. * B8as estado en el e2tran0eroD,, le #re+unt la e!#eratriz ro!ana. *;o, esta"a en casa., * BAcaso i+noras lo (ue fue anunciadoD, *;o, lo sa"a,, di0o Sa!uel. *Entonces, B#or (u1 no de&ol&iste las 0o/as antes de (ue e2#iraran los treinta dasD A)ora tendr1 (ue e0ecutarte., *Cuera de!ostrarte (ue de&ol& tus 0o/as #erdidas, no #or te!or a tu casti+o, sino #or te!or a la le/ de Hios., ?6 de A"ril. 4na #ersona #uede co!#renderse co!o ser !aterial o es#iritual. %uando te co!#rendas co!o ser es#iritual, ser=s li"re. BCu1 es el *a!or a Hios,, sino el esfuerzo de su!arte al flu0o creati&o su#erior de ener+a de este !undoD $a fuerza di&ina e2iste en todas las cosas, #ero su !a/or !anifestacin en este !undo es la )u!anidad, / con el fin de #onerla en accin, )a/ (ue co!#renderlo / ace#tarlo. Si una #ersona no se cree ca#az de )acer las !e0ores cosas en este !undo, e!#ieza a crear las #eores. S1 (ue el cielo lo sa"e todo, / (ue sus le/es son constantes. S1 (ue lo &e todo, lo #enetra todo / est= #resente en todo. $os cielos #ueden #enetrar en las #rofundidades del corazn )u!ano, del !is!o !odo (ue la luz del da #uede ilu!inar una )a"itacin oscura. He"era!os intentar refle0ar esta luz celestial. Sa"idura c)ina.

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?L de A"ril. $a co!#rensin de la e2istencia de Hios es accesi"le a todo el !undo. $a co!#rensin a"soluta de la esencia de Hios no es accesi"le a nin+una #ersona. Todas las naciones del !undo !encionan / res#etan a Hios. :ue"los diferentes le dan no!"res diferentes, / lo &isten de !anera diferente. :ero slo )a/ un Hios detr=s de todas estas !anifestaciones. Qean9Qac(ues Rousseau. $a fe en Hios es tan natural #ara el )o!"re co!o su ca#acidad de ca!inar so"re dos #ies. Esta fe #uede !odificarse, / )asta #uede desa#arecer en al+unos indi&iduos, #ero co!o nor!a, es necesaria #ara la &ida intelectual de la sociedad. Geor+e $ic)ten"er+. 8a/ al+unas afir!aciones (ue no #ueden ser desentra'adas7 Hios e2iste o noK el al!a e2iste en el cuer#o, o no tene!os al!aK el !undo fue creado o no. Blaise :ascal. >i&e en Hios, &i&e 0unto con Hios, co!#rendi1ndole en ti, / no intentes definirle con #ala"ras. ?G de A"ril. 4n !al talante suele ser el !oti&o de censurar a los de!=s, #ero ocurre con frecuencia (ue censurar a los de!=s nos #ro&oca una !ala sensacin. %uanto !=s censura!os a los de!=s, #eor nos senti!os. 4no de nuestros #re0uicios !=s co!unes / e2tendidos es (ue cada #ersona tiene una caracterstica es#ecial / arrai+ada, (ue )a/ #ersonas "uenas / !alas, #ersonas inteli+entes / #ersonas est #idas, / #ersonas fras o ardientes. :ero la +ente no es as. Slo #ode!os decir de una #ersona (ue es !=s a !enudo "uena (ue !ala, !=s a !enudo inteli+ente (ue est #ida, !=s a !enudo fra (ue ardiente. Sie!#re di&idi!os a las #ersonas as, #ero no es !enos e(ui&ocado. Si e2iste ani!osidad entre dos #ersonas, )a/ (ue cul#ar a las dos. %ual(uier n !ero (ue !ulti#li(ues #or cero, #or +rande (ue sea, sie!#re da cero. Si e2iste ani!osidad, #ues, es la ani!osidad !utua entre dos #ersonas, / e2iste en a!"as. Intenta co!#render / recordar (ue una #ersona sie!#re intenta )acer lo !e0or #ara ella. A si est= en lo cierto cuando )ace lo !e0or #ara ella, es "uenoK #ero si est= e(ui&ocada, es !alo, #or(ue tales e(ui&ocaciones dar=n lu+ar a sufri!ientos. Si recuerdas esto, no )a"r= nadie (ue consi+a dis+ustarte, nunca lanzar=s re#roc)es contra nadie / nunca ser=s ene!i+o de nadie. E#icteto. Si &i&es con otra #ersona, lle+a al acuerdo de (ue, en cuanto uno e!#iece a censurar al otro, #ondr=s fin a la discusin. ?8 de A"ril. El tra"a0o es la condicin necesaria de la felicidad. :ri!ero, el tra"a0o esco+ido / fa&oritoK en se+undo lu+ar, el tra"a0o fsico, (ue des#ierta tu a#etito /, a continuacin, te #ro#orciona la tran(uilidad / un sue'o #rofundo.

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El tra"a0o !anual no e2clu/e la acti&idad intelectual, sino (ue !e0ora su calidad e incluso la a/uda. $a ociosidad constante de"era estar incluida entre los tor!entos del infierno, #ero, al contrario, se considera uno de los +oces del #araso. %)arles de Montes(uieu. %uando una #ersona se #one a tra"a0ar, aun(ue se trate del tra"a0o !=s #ri!iti&o, sencillo / !enos cualificado, el al!a )u!ana se serena. En cuanto una #ersona e!#ieza a tra"a0ar, todos los de!onios le a"andonan / no #ueden acercarse a 1l. 4n )o!"re se con&ierte en un )o!"re. T)o!as %arl/le. El tra"a0o es necesario. Si (uieres (ue tu es#ritu est1 en "uena dis#osicin, tra"a0a )asta cansarte. :ero no de!asiado. ;o )asta el a+ota!iento. 4na "uena dis#osicin es#iritual #uede ser destruida #or el tra"a0o e2cesi&o, tanto co!o #or la ociosidad. ?9 de A"ril. 4na #ersona #uede cu!#lir su #ro#sito en la &ida tanto en la salud co!o en la enfer!edad. Si !edita!os en la e2istencia de la &ida des#u1s de la !uerte, da la i!#resin de (ue todas las enfer!edades nos acercan !=s al !o&i!iento de una &ida a otra, un #aso !=s desea"le (ue indesea"le. Hurante estos dolores, so!os ca#aces de co!#render / e2#licarnos (u1 ser= de nosotros, / #re#ararnos #ara el nue&o estado de nuestra si+uiente e2istencia. :or lo +eneral, la +ente #iensa (ue es #osi"le ser&ir a Hios / a la )u!anidad slo cuando est= sana. Esto no es cierto. Mu/ a !enudo ocurre lo contrario. Qesucristo sir&i a Hios / a toda la )u!anidad cuando sufra en la cruz, e incluso #erdon a sus &erdu+os. Todas las #ersonas #ueden )acer lo !is!o. ;o #uedes decir (u1 estado es !e0or, la salud o la enfer!edad, #ara el ser&icio de Hios / de la )u!anidad. :ara ti, / slo #ara ti, es necesario tener salud / ener+as. :ero #ara ser&ir a Hios no es necesario, / a &eces lo contrario es cierto. Mu/ a !enudo, cuando )e tratado con enfer!os ter!inales, )e descu"ierto (ue lo !=s i!#ortante no es ocultar la cercana de la !uerte al #aciente, sino antes al contrario e2#licarle su naturaleza di&ina / es#iritual, (ue crece en 1l / (ue no #uede ser destruida #or la !uerte. $as enfer!edades casi sie!#re destru/en las ener+as fsicas de la #ersona, / li"eran la ener+a del al!a. :ara una #ersona (ue concentra su conciencia en el do!inio es#iritual, las enfer!edades no dis!inu/en su "ondad, sino (ue la au!entan. @- de A"ril. :arece i!#osi"le &i&ir sin descu"rir el #ro#sito de tu &ida. $o #ri!ero (ue una #ersona de"era )acer es co!#render el sentido de la &ida. :ero la !a/ora de las #ersonas (ue se consideran cultas se sienten tan or+ullosas de )a"er lle+ado a se!e0ante altura, (ue de0an de #reocu#arse #or el sentido de la e2istencia. El aut1ntico #ro#sito de nuestra e2istencia es co!#render esta &ida ili!itada (ue e2iste en este !undo. 66

4na #ersona tal &ez no se#a el #ro#sito de su &ida, #ero de"era sa"er c!o &i&ir. El o"rero de una +ran f="rica tal &ez no se#a el #ro#sito de su tra"a0o, #ero si es un "uen tra"a0ador, de"era sa"er )acer "ien lo (ue )ace. Todos los seres &i&os tienen r+anos sensoriales (ue le re&elan su lu+ar en el !undo. :ara un ser )u!ano, el sentido #ri!ordial es el intelecto. Si no sa"es cu=l es tu lu+ar en el !undo / el sentido de tu &ida, de"eras sa"er (ue la cul#a es de al+o, / ese al+o no es el siste!a social, ni tu intelecto, sino el ca!ino )acia el (ue diri+iste tu intelecto. 1 de Ma/o. El (ue conte!#la su &ida co!o un #roceso de #erfeccin es#iritual no te!e aconteci!ientos e2ternos. A"u Ganifa<) !uri en una #risin de Ba+dad, donde )a"a sido encarcelado #or el califa Al Mansur #or ne+arse a ace#tar las ense'anzas de Eaad. En una ocasin, antes de su !uerte, cuando este fa!oso #rofesor es#iritual reci"i un &iolento +ol#e de un +uardi=n, di0o al )o!"re (ue le )a"a +ol#eado7 *:odra de&ol&erte +ol#e #or +ol#e. :odra (ue0ar!e al califa, #ero no lo )ar1. En !is oraciones, #odra denunciar a Hios esta ofensa, #ero !e re#ri!ir1. El da del Quicio Jinal, #odra #edir &en+anza di&ina #or tu accin, #ero aun(ue ese da fuera )o/, / aun(ue su#iera (ue !i oracin i"a a ser escuc)ada, incluso entonces slo entrara en el #araso conti+o,. Sa"idura #ersa. ;o #ienses (ue la &alenta reside slo en la audacia / el #oder. $a !a/or &alenta es la de i!#onerte a tu ra"ia / a!ar a la #ersona (ue te )a ofendido. Sa"idura #ersa. %ritcate a ti !is!o, #ero no te sientas deses#erado #or ello. E#icteto. $o (ue /o os di+o en la oscuridad, decidlo &osotros a la luzK / lo (ue os al odo, #rocla!adlo desde los terrados. A no te!=is a los (ue !atan el cuer#o, #ero no #ueden !atar el al!aK te!ed !=s "ien a A(uel (ue #uede lle&ar a la #erdicin al!a / cuer#o en la +e)ena. Mateo 1-, ?G9?8. ? de Ma/o. Es frecuente (ue la +ente no ace#te la &erdad, #or(ue no le +usta la for!a en (ue esa &erdad le es #resentada. El #rinci#io de una dis#uta es co!o un torrente (ue derru!"a una #resa. En cuanto &ence las "arreras, /a no #uede detenerse. El Tal!ud. He"era!os e&itar las dis#utas. %uando un incendio se #ro#a+a, es difcil a#a+arlo. Hurante una dis#uta, #rocura (ue tus #ala"ras sean sua&es / tu corazn fir!e. ;o intentes fla+elar a tu o#onente, sino con&encerle. Geor+e Oil<ins.

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Si sa"es la &erdad, o si crees (ue sa"es la &erdad, intenta co!unicarla a los de!=s, con la !a/or sencillez #osi"le, 0unto con el senti!iento de a!or )acia a(uellas #ersonas a las (ue se la co!unicas. @ de Ma/o. $a &ida de Qesucristo es !u/ i!#ortante #ara nosotros, co!o e0e!#lo de una &ida cu/os frutos no #udo &er el su0eto durante su duracin. $a +ente inteli+ente estudia #ara sa"er !=s. $a +ente indi+na estudia #ara ser !=s conocida. Sa"idura oriental. %on el fin de alcanzar la #erfeccin es#iritual, #ri!ero de"eras #reocu#arte #or la #ureza de tu al!a. Es un o"0eti&o #osi"le cuando "uscas la &erdad, luc)as #or la inte+ridad / de#endes del &erdadero conoci!iento. %onfucio. Si (uieres sa"er c!o reconocer a un #rofeta, f0ate en a(uel (ue te #ro#orciona el conoci!iento de tu corazn. Sa"idura #ersa. %ada #ersona slo tiene un #ro#sito7 encontrar la #erfeccin en la "ondad. :or consi+uiente, slo es necesario el conoci!iento (ue nos conduce )acia ese o"0eti&o. . de Ma/o. Todo #ensa!iento (ue se e2#resa !ediante #ala"ras es una fuerza, / esta fuerza es infinita. $os "uenos #ensa!ientos (ue sur+en de los corazones de los )o!"res son tiles co!o "uenos e0e!#los. $ucio Anneo S1neca. $os #ensa!ientos fir!es (ue son e2#resados de una !anera en1r+ica a/udan a #erfeccionar la &ida. Marco Tulio %icern. 4n #ensa!iento es una ener+a de la &ida intelectual / &ital, / #uede ser una "endicin o una !aldicin, se+ n su calidad. $uc/ Malor/. $a &erdad e2#resada en #ala"ras es la !a/or fuerza (ue e2iste en la &ida de las #ersonas. ;o co!#rende!os esta fuerza #or entero, #or(ue sus consecuencias nunca se re&elan al instante. A#ro&ec)a los "uenos #ensa!ientos de la +ente sa"ia. %o!o no #uedes crear unos #ensa!ientos "uenos / sa"ios si!ilares, al !enos no es#arzas los falsos #ensa!ientos e2#resados #or ti / otros. 6 de Ma/o. $a ense'anza reli+iosa, es decir, la e2#licacin del #ro#sito / sentido de la &ida, de"era ser la "ase de toda educacin. $a +ente #iensa (ue no es un delito !entir a los ni'os, / (ue !entir a los ni'os no es una e(ui&ocacin, e incluso (ue en ocasiones es necesario. :ero es e&idente (ue de"eras ser !u/ cuidadoso / sincero cuando )a"las a los ni'os.

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Sie!#re de"eras ser sincero, en es#ecial con un ni'o. Sie!#re de"eras cu!#lir tus #ro!esas, de lo contrario le ense'ar=s a !entir. El Tal!ud. El )o!"re, cu/o !aestro es la naturaleza, no de"era ser un #edazo de cera en el (ue se talla la i!a+en ele&ada de al+ n #rofesor. Geor+e $ic)ten"er+. ;o di+as a un ni'o al (ue ense'as (ue e2iste una &erdad definiti&a, si no crees en al+o #or co!#leto, o si al"er+as al+unas dudas. 8acer eso constitu/e un enor!e delito. L de Ma/o. $a co!#asin #or los ani!ales es tan natural #ara nosotros (ue slo #ode!os insensi"ilizarnos so"re sus sufri!ientos / !uerte !ediante las tradiciones o la )i#nosis. $a co!#asin )acia los ani!ales est= tan nti!a!ente relacionada con la "ondad, (ue se #uede afir!ar (ue una #ersona no es "ondadosa si es cruel con los ani!ales. $a co!#asin )acia los ani!ales #rocede de la !is!a fuente de la (ue sur+e la co!#asin )acia las #ersonas. Art)ur Sc)o#en)auer. Te!e a Hios, no tortures a los ani!ales. He0a (ue te sir&an, / d10ales descansar cuando est1n cansados. :ro#orciona co!ida / "e"ida suficiente a esos seres (ue no sa"en )a"lar. Ma)o!a. 4na #ersona no es su#erior a los de!=s an!ales #or(ue #uede torturarlos sin #iedad, sino #or(ue #uede a#iadarse de ellos. Sa"idura "udista. ;o #er!itas (ue tus )i0os !aten insectos. Es el #ri!er #aso en un ca!ino (ue conduce a !atar #ersonas. G de Ma/o. 4na #ersona (ue intenta encontrar el "ien fuera de ella, en esta &ida o en la futura, est= co!etiendo un error. Recorr toda la tierra en "usca de una luz (ue !e +uiara. $a "us(u1 sin descanso, de da / de noc)e, / lue+o !e di0o un #redicador, (uien !e re&el la &erdad, (ue la res#uesta est= dentro de !i al!a, / (ue la luz (ue anda"a "uscando #or todo el !undo esta"a dentro de !. Sa"idura oriental. ;o e2isten las coincidencias, ni en la &ida ni en el destino. 4n )o!"re crea su #ro#io destino. A"el >ille!ain. F te dedicas a la #r=ctica del !al, o esca#as del #ecado / te #urificas. F eres !alo, o eres #uro. ;adie #uede sal&arte, e2ce#to t !is!o. H)a!!a#ada, un li"ro de Sa"idura "udista. Tu cuer#o es una ciudad re#leta de "ondad / !aldadK t eres el re/ de esta ciudad / tu intelecto, tu !e0or conse0ero. San $ucas. $a felicidad o la desdic)a de un )o!"re no de#enden de la cantidad de #ro#iedades u oro (ue #osea. $a felicidad o la desdic)a se encuentran en la #ro#ia al!a. 4n )o!"re

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sa"io se encuentra co!o en casa en cual(uier #as. Todo el uni&erso es el )o+ar de un al!a no"le. He!crito. ;ada #uede #ro#orcionar fuerzas a un )o!"re, cuando "usca su sal&acin, !=s (ue su #ro#io esfuerzo. 8 de Ma/o. ;o )a/ nada !=s atracti&o (ue la )u!ildad / la "ondad, #ero no de"eras "uscar la "ondad (ue se auto#rocla!a. 4n )o!"re sa"io di0o a otro )o!"re (ue le esta"a !ortificando7 *Si tienes (ue0as so"re !, d!elo a)ora, antes de (ue entre!os en la ciudad, #or(ue si no la +ente se enterar= / te atacar=,. Sa"idura e+i#cia. :ero no as &osotros, sino (ue el !a/or entre &osotros sea co!o el !=s 0o&en / el (ue +o"ierna co!o el (ue sir&e. :or(ue, B(ui1n es !a/or, el (ue est= a la !esa o el (ue sir&eD B;o es el (ue est= a la !esaD :ues /o esto/ en !edio de &osotros co!o el (ue sir&e. $ucas ??, ?L9?G. $os ros / los !ares son los a!os de los &alles (ue atra&iesan. Esto es as #or(ue son inferiores a los &alles. Hel !is!o !odo, una #ersona (ue (uiere ser su#erior a las de!=s de"era ser inferior a ellas. Si (uiere +uiar a la +ente, de"era estar #or de"a0o de ella. $ao9Ts1. 4n )o!"re sa"io se enter de (ue le considera"an una !ala #ersona. %ontest7 *Es "ueno (ue no lo se#an todo so"re !, #or(ue de lo contrario a n !e tildaran de cosas #eores,. Intenta e&itar los 0uicios so"re ti, so"re todo si i!#lican co!#ararte con otros. %o!#=rate slo con la #erfeccin. 9 de Ma/o. $a &ida es un ca!"io constante. He"era consistir en un de"ilita!iento del as#ecto !aterial de nuestra e2istencia / en un fortaleci!iento del es#iritual. :rocura a#render sin descanso !ientras &i&as. ;o te refu+ies en la es#eranza de (ue la &e0ez te a#ortar= sa"idura. Soln. $a &irtud sie!#re es !=s duradera (ue otras cualidades, / sie!#re e!#ieza desde el #rinci#io. I!!anuel Eant. $a "ondad de una #alo!a no es una &irtud. 4na #alo!a no es !=s &irtuosa (ue un =+uila. $a &irtud slo nace cuando se #roduce un esfuerzo. Si Hios (uisiera, nos )a"ra con&ertido en una sola nacin, #ero nos #one a #rue"a. >a/as a donde &a/as, en todos los lu+ares, intenta ser cordial, ser "ueno, / lle+ar= un da en (ue Hios nos unir= a todos. El %or=n. ;o #ode!os detenernos en el ca!ino de la auto#erfeccin. En cuanto re#ares en (ue dedicas !a/or inter1s al !undo e2terior (ue a ti !is!o, de"eras sa"er (ue el !undo se !ue&e detr=s de ti.

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Slo las cosas es#irituales e2isten en realidad, / el !undo !aterial slo es una ilusin. Si (uieres sal&ar tu al!a, ol&ida tus co!odidades. 1- de Ma/o. En &erdad, slo las cosas es#irituales son reales. $as cosas (ue #ueden &erse / tocarse slo son una ilusin. $a &ida no slo se nos da #ara los #laceres. ;i<olai Go+ol. ;adie #uede ser&ir a dos se'oresK #or(ue a"orrecer= a uno / a!ar= al otroK o "ien se entre+ar= a uno / des#reciar= al otro. ;o #od1is ser&ir a Hios / al Hinero. Mateo L, ?.. A la lar+a, slo )a/ un te!a (ue &al+a la #ena estudiar, / son las diferentes for!as de transfor!acin del es#ritu. Todos los de!=s te!as / estudios #ueden reducirse a estas cosas "=sicas. 8enri A!iel. :uedo en&iar !is #ensa!ientos )acia !uc)as #ersonas diferentes al !is!o tie!#o. %ruzar=n los !ares / lle+ar=n a #ases diferentes si e2iste la &oluntad de Hios, / el #oder del a!or / la sa"idura. Mis #ensa!ientos, en s !is!os, constitu/en un #oder es#iritual. :ueden e2istir al !is!o tie!#o en !iles de lu+ares. ;o o"stante, !i cuer#o slo #uede e2istir en un solo lu+ar a la &ez. $uc/ Malor/. ;os #arece (ue las cosas e2istentes !=s claras, co!#rensi"les / e&identes no son las nicas. 8a/ al+o !=s7 oscuro, desconocido, contradictorio e ine2istente. 11 de Ma/o. $a fuerza acti&a de toda #erfeccin, tanto #ara los indi&iduos co!o #ara las naciones, no es la co!#rensin de lo (ue e2iste en este !undo, sino la co!#rensin de lo (ue #uede conse+uirse. %uanto !=s d1"iles son !is !anos, !=s esfuerzos de"era lle&ar a ca"o #ara alcanzar la #erfeccin. *8as de ser tan #erfecto co!o tu #adre (ue est= en los cielos., $a #erfeccin de la !=s ele&ada "ondad es el o"0eti&o al (ue as#ira toda la )u!anidad. El a#rendiza0e cristiano de la #erfeccin es una )erra!ienta #ara toda la )u!anidad. 4na #ersona (ue na&e+a le0os de la orilla #uede &er #la/as o acantilados, #ero cuando los !arineros se ale0an !uc)o de la orilla, slo #ueden +uiarse #or las estrellas / la "r 0ula (ue se'ala su direccin, / conta!os con a!"as cosas. :or "a0o (ue una #ersona cai+a, sie!#re ser= ca#az de &er la #erfeccin )acia la (ue de"era a&anzar. 1? de Ma/o.

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$a &ida es el constante acerca!iento )acia la !uerte. $ue+o, la &ida slo #uede constituir una "endicin cuando la !uerte no se considera al+o )orrendo. A &eces deci!os7 *A(u &i&ir1 en la te!#orada de las llu&ias, a(u &i&ir1 en &erano,. As sue'a un loco, #or(ue no #iensa en la !uerte. :ero la !uerte lle+a, / se lle&a a toda la +ente con ella7 al )o!"re ocu#ado, al (ue est= #reocu#ado #or al+o, al a&aricioso, al distrado. ;i tu )i0o, ni tu #adre, ni la fa!ilia ni los a!i+os #ueden a/udarte cuando lle+a la !uerte. 4n )o!"re sa"io, el (ue asu!e esto, "usca el ca!ino (ue conduce a la serenidad. Sa"idura "udista. 4n )o!"re lle+a a este !undo con las !anos con&ertidas en #u'os, co!o si (uisiera decir7 *Todo este !undo es !o,. 4n )o!"re a"andona este !undo con las !anos a"iertas, co!o diciendo7 *Mirad, no !e lle&o nada,. El Tal!ud. He"eras &i&ir dis#uesto a decir adis en cual(uier !o!ento, co!o si el tie!#o (ue te (ueda fuera una a+rada"le sor#resa. Marco Aurelio. Tu &ida es un #e(ue'o trec)o de tie!#o ili!itado. c)ale un "uen &istazo, / #=salo lo !e0or #osi"le. Said9Ben98a!ed. Recuerda, no &i&es en el !undo, slo est=s de #aso. 1@ de Ma/o. Toda #ersona de"era decidir cuestiones de &ida / !uerte #or s !is!a. 4n )o!"re sa"io slo i!#one e2i+encias a s !is!o. El )o!"re (ue no es sa"io i!#one e2i+encias a los de!=s. Sa"idura c)ina. 4n al!a no a#rende. Si!#le!ente recuerda lo (ue sa"e desde sie!#re. Haud el Gaffer. 4n )o!"re sa"io sie!#re encuentra a#o/o en todo, #or(ue su don consiste en o"tener "ondad de todo. Qo)n Rus<in. ;ada te a#ortar= !=s #az (ue t !is!o. Ral#) Oaldo E!erson. Slo la &erdad (ue se ad(uiere !ediante el #ensa!iento, !ediante los esfuerzos de tu intelecto, se con&ierte en un !ie!"ro !=s de tu cuer#o, / slo esta &erdad nos #ertenece. Art)ur Sc)o#en)auer. 1. de Ma/o. El al!a lo sa"e todo. ;in+una no&edad es susce#ti"le de sor#renderla. ;ada #uede ser !=s +rande (ue ella. $os de!=s te!en, #ero el al!a no te!e a nada. >i&e de acuerdo con sus #ro#ias le/es. Es !=s +rande (ue el es#acio / !=s &ie0a (ue el tie!#o. :ro#orciona &alenta contra las des+racias de la &ida. Ral#) Oaldo Rus<in. Hios &i&e en todas las #ersonas, #ero no todas las #ersonas &i&en en Hios, / esto constitu/e el ori+en de sus sufri!ientos. 4na l=!#ara no #uede arder sin fue+o, / una #ersona no #uede &i&ir sin Hios. El %redo de Sri Ra!a<ris)na, 4n $i"ro de 8induis!o. L1

B%rees (ue cual(uiera #uede da'ar a tu al!aD Entonces, B#or (u1 est=s tan a&er+onzadoD Me ro de a(uellos (ue se consideran ca#aces de )acer!e da'o. ;o sa"en (ui1n so/, no sa"en (u1 #ienso, ni si(uiera #ueden tocar las cosas (ue son !as / con las cuales &i&o. E#icteto Todas las cosas del !undo !e #ertenecen. $a creacin / la destruccin acontecen al ca#ric)o de !i &oluntad. El !undo actual es una si!#le c=scara, / /o so/ la /e!a. Sa"idura #ersa. El intelecto #re+unta7 * B%!o / #or (u1D,. $a #alo!a no #re+unta, dice7 *Ao so/ a!or,. Ha satisfaccin sin )acer #re+untas. ;o te!as a nada ni a nadie. $o (ue es !=s #recioso de ti no #uede reci"ir da'os de nada ni de nadie. 16 de Ma/o. $a &erdad no es una &irtud, sino una carencia de &icios. El en+a'o !=s co! n / !=s utilizado es el deseo de en+a'ar, no a los de!=s, sino a ti !is!o. A esta clase de &ida es la !=s #er0udicial. 8a/ !iles de senderos (ue conducen al en+a'o, #ero slo uno (ue conduce a la &irtud. Qean9Qac(ues Rousseau. $a +ente slo de"era se+uir la &erdad indiscuti"le. %onfucio. $a sinceridad es la nica !oneda (ue circula #or todas #artes. :ro&er"io c)ino. Sea!os sinceros. ste es el !isterio de la retrica / de la &irtud, 1ste es el !a/or !isterio, el !a/or lo+ro en el arte / la le/ funda!ental de la &ida. 8enri A!iel. 4no de los errores !=s co!unes es #ensar (ue se #uede &i&ir sin la &erdad. $as consecuencias internas / e2ternas de las !entiras !=s nfi!as suelen ser !=s #er0udiciales (ue las #e(ue'as cosas desa+rada"les (ue resultan de decir la &erdad sin a!"a+es. 1L de Ma/o. $a )u!anidad nunca )a &i&ido, / no #uede &i&ir, sin reli+in. $a reli+in es la necesidad / condicin funda!ental de la &ida de una #ersona intelectual. %uanto !=s fuerte es el senti!iento reli+ioso, !e0or se co!#rende (u1 es / cu=l de"era ser la +ua de todos nuestros actos. Aa es "astante difcil ta#arse los odos en una sala llena de +ente (ue "aila. A)ora, i!a+ina (ue est=s en un asilo. :ara al+uien (ue destru/e su conciencia reli+iosa, toda la acti&idad reli+iosa de las de!=s #ersonas #roduce una i!#resin si!ilar. ;o o"stante, es #eli+roso #ensar (ue eres !=s inteli+ente (ue la !a/ora de la )u!anidad reli+iosa. 8enri A!iel. $a +ente suele decir (ue la reli+in #ierde su #oder entre la )u!anidad. Esto no es cierto, ni #uede serlo. Esto ocurre #or(ue la +ente (ue o#ina de tal for!a slo o"ser&a a L?

un #e(ue'o +ru#o de +ente, / sie!#re )a/ #ersonas (ue carecen de senti!ientos reli+iosos. Si una #ersona tiene #ro"le!as, slo #uede e2istir una causa7 la falta de fe. Eso ta!"i1n es cierto #ara las sociedades )u!anas, to!adas en su con0unto. 1G de Ma/o. $a !a/or ale+ra, se+ n las o"ras de Jrancisco de Ass, es (ue #uedes a+uantar todo, incluso la calu!nia / el dolor fsico, / al final eres ca#az de no sentir ani!osidad )acia estos sufri!ientos, sino ale+ra, #or(ue tienes fe. Esa ale+ra no #uede ser destruida ni #or los !al&ados ni #or tus sufri!ientos. $a cualidad de una #ersona real!ente &irtuosa es #asar inad&ertida o inco!#rendida, sin la!entarse #or ello. Sa"idura c)ina. %uando te cul#en, re#rendan / discutan, de"eras ale+rarte. %uando te ala"en / ad!iren, de"eras entristecerte. $a calu!nia / una falsa re#utacin, (ue #uedes destruir, constitu/en la !e0or escuela de la "ondad. $as crticas / censuras de los de!=s son !alas, #ero co!#rensi"les al !is!o tie!#o, / son #ositi&as en cuanto constitu/en la nica #rue"a de tu a!or )acia Hios / el #r0i!o. 18 de Ma/o. ;o se #uede decir (ue la co!#rensin de la esencia di&ina de tu al!a te #ro#orciona #oder, #or(ue esta co!#rensin te ele&a al ni&el (ue trasciende las nociones de fuerza o de"ilidad, / #or lo tanto, de #oder. El cielo est= !=s cerca #ara las #ersonas (ue #urifican su al!a. A(uellos (ue slo #oseen el conoci!iento reci"ido #or nuestros cinco sentidos no conocen la esencia de las cosas. El aut1ntico conoci!iento es la co!#rensin de (ue e2iste una fuerza es#iritual su#erior. Sa"idura )ind . Es #osi"le (ue la +ente te #re+unte7 * B:or (u1 conoces a HiosD,. He"eras res#onder7 *:or(ue est= en !i corazn,. J0ate en la esencia de la &ida, #ero no con los o0os de tu ca"eza, sino con los o0os del corazn. B:uedes conocerte, si no conoces a HiosD $a &erdadera co!#rensin de ti !is!o es la co!#rensin de Hios. Sa"idura #ersa. BCui1n #uede )acerte da'o, (ui1n #uede ser !=s #oderoso (ue t , si est=s unido con HiosD 19 de Ma/o. $a "ase de todas las creencias es la !is!a. Slo da la i!#resin de (ue la +ente est= ocu#ada en ne+ocios, en )acer acuerdos, ne+ociaciones / +uerras, ciencia / artes. He )ec)o, la +ente slo )ace una cosa7 "uscar L@

la co!#rensin de la le/ !oral de acuerdo con la cual &i&e. Esta co!#rensin no slo es la #reocu#acin !=s i!#ortante de la )u!anidad, sino la nica &erdadera. :re+untaron a un )o!"re sa"io7 * BE2iste una sola #ala"ra a la (ue #uedas se+uir durante toda tu &idaD,. El sa"io contest7 *E2iste tal #ala"ra. Es s)u,. A el si+nificado de esta #ala"ra es7 *Si no (uere!os (ue nos )a+an deter!inadas cosas, no de"era!os )acerlas a los de!=s,. Sa"idura c)ina. He"eras #ortarte de for!a (ue #udieras decir a todo el !undo7 *:rtate co!o /o,. I!!anuel Eant. $a nica le/ &erdadera e in!uta"le, la le/ (ue nos diri+e #or el ca!ino &erdadero / nos #ro)"e )acer el !al, es el intelecto de un ser su#erior. Marco Tulio %icern. %uando discutas con otras #ersonas, recuerda la le/ de la reci#rocidad. He"eras )acer a los de!=s lo (ue (uieres (ue te )a+an a ti. sa de"era ser tu for!a de &i&ir. ?- de Ma/o. :ara una #ersona, #ara un ani!al, #ara cual(uier ser &i&o, la #ala"ra *li"ertad, carece de l+ica / si+nificado, #or(ue nuestras &idas est=n li!itadas #or !uc)os constre'i!ientos. ;o o"stante, si una #ersona se considera un ser es#iritual, no #uede decir (ue no es li"re. $a idea de no ser li"re no #uede a#licarse a las nociones de intelecto, conciencia / a!or. Recuerda (ue la co!#rensin de tu /o interior contiene el si+nificado de tu &ida, / te )ace li"re si no lo o"li+as a ser&ir a tu carne. El al!a )u!ana ilu!inada #or la co!#rensin / li"erada de #asiones, "a'ada #or la luz di&ina, se asienta so"re una "ase fir!e. A conocer1is la &erdad, / la &erdad os )ar= li"res. Quan 8, @?. $a !aldad no e2iste #or s !is!a en la naturaleza !aterial, #ero la !aldad e2iste #ara todas las #ersonas (ue co!#renden la "ondad / son li"res de ele+ir entre el "ien / el !al. Marco Aurelio. Entende!os con !uc)a claridad (ue ser una #ersona de ele&ada !oral es ser una #ersona con un al!a li"erada. A(uellos (ue &i&en desen+a'ados, #reocu#ados o te!erosos, o (ue est=n do!inados #or sus #asiones, no #ueden li"erar su al!a. %onfucio. $a +ente (ue nie+a la li"ertad !e recuerda a los cie+os (ue nie+an la e2istencia de los colores. Hesconocen la naturaleza de la li"ertad. ?1 de Ma/o. :ara &i&ir en el "ien, intenta #racticarlo. He"eras cele"rar cada nue&o da con una "uena accin. Es la !e0or for!a de e!#ezar un nue&o da. ;adie sa"e (u1 es la "ondad, )asta (ue e!#ieza a #racticarla. 8arriet Martineau.

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El a!or de Hios descender= desde el cielo #ara a(uellos (ue dan caridad a los #o"res. 4na do"le "endicin descender= so"re a(uellos (ue, al !is!o tie!#o, se encuentran con un #o"re / le dicen adis con ternura. El Tal!ud. %uando )a+as una "uena accin, a+radece la o#ortunidad de #oder )acerla. 8as de sa"er sin la !enor duda / sentir )asta lo !=s )ondo (ue de"eras dedicar cada da a )acer el "ien al #r0i!o, a )acer todo cuanto #uedas #or 1l. 8as de )acerlo / no )a"lar de ello. Qo)n Rus<in. Si no #uedes ense'arte a "uscar #osi"ilidades de )acer el "ien, / de )acerlo en todas las ocasiones #osi"les, al !enos no #ierdas la o#ortunidad de )acer el "ien. ?? de Ma/o. $os !a/ores ca!"ios se #roducen en el !undo de una for!a lenta / +radual, no con estallidos / re&oluciones. $o !is!o ocurre en nuestra &ida es#iritual. Todos los +randes #ensa!ientos son #ensa!ientos &i&os, #ueden desarrollarse / ca!"iarse. %a!"ian / se desarrollan co!o un =r"ol, no co!o una nu"e. Qo)n Rus<in. Todas las +randes cosas est=n sucediendo de una for!a lenta / discreta. El #roceso de la &ida de"era ser el naci!iento de un al!a. Es la !a/or al(ui!ia, / 0ustifica nuestra #resencia en la tierra. Es nuestra &ocacin / nuestra &irtud. 8enri A!iel. ;uestra &ida es incesante curiosidad, creci!iento / desarrollo. $uc/ Malor/. ;o e2iste nada !=s #eli+roso #ara tu #erfeccin interior (ue re#arar en (ue lo est=s )aciendo "ien. El ca!ino )acia la felicidad, el ca!ino )acia la #erfeccin !oral, a&anza de una for!a tan in&isi"le, tan discreta, (ue una #ersona slo #uede &er sus 12itos tras lar+os / dilatados #erodos de tie!#o. Si crees (ue est=s a&anzando )acia la #erfeccin / o"ser&as esto, de"eras co!#render (ue est=s e(ui&ocado, (ue te )as detenido / retrocedido. ?@ de Ma/o. He"era!os confor!arnos con las #e(ue'as cosas de la &ida. %uantas !enos necesite!os, !enos #ro"le!as tendre!os. Es una +ran felicidad #oseer lo (ue se desea, #ero es una felicidad toda&a !a/or no desear !=s de lo (ue /a se tiene. Menede!o. BCui1n es un )o!"re sa"ioD El (ue estudia todo el tie!#o. BCui1n es fuerteD El (ue sa"e li!itarse. BCui1n es ricoD El (ue es feliz con lo (ue tiene. El Tal!ud. $a naturaleza necesita cosas #e(ue'as, #ero tu i!a+inacin necesita !uc)as. $a tristeza / el !iedo se deri&an de los #laceres. El (ue est= li"re de los #laceres no siente !iedo ni tristeza. Sa"idura "udista. $a ale+ra inicial de con(uistar la li"ertad es !e0or (ue ser re/K es !=s "ella (ue ir al cieloK es !=s i!#ortante (ue re+ir !undos enteros. Sa"idura "udista. L6

$a e2#ansin de tus deseos no es el ca!ino )acia la #erfeccin, co!o !uc)a +ente #iensa. Al contrario, cuanto !=s se li!ita una #ersona, !e0or #uede co!#render su di+nidad )u!ana, / cuanto !=s li"re, !=s &aliente es, / lo !=s i!#ortante, !=s ca#az es de ser&ir a Hios / a los de!=s. ?. de Ma/o. El a!or es una de las !anifestaciones de Hios en el )o!"re. El #ro#sito de la &ida es e2#resar el a!or en todas sus !anifestaciones. %on el fin de ser feliz, de"eras a!ar, a!ar con a"ne+acin, a todos / a todo, / tender una red de a!or #or todas #artes. ;o i!#orta (ui1n cai+a en esta red. Atr=#alos a todos / ll1nalos de a!or. Todo el !undo #uede recordar un !o!ento, co! n a todas las #ersonas, tal &ez de la ni'ez, cuando (uera a!ar a todo el !undo / a todo, a su #adre, a su !adre, a sus )er!anos, a los !al&ados, a un #erro, a un +ato, a la )ier"a, / (uera (ue todo el !undo se sintiera "ien, se sintiera feliz. A a n !=s, desea"a )acer al+o es#ecial #ara (ue todo el !undo fuera feliz, )asta el #unto de sacrificarse, de dar la &ida #ara (ue todo el !undo &i&iera feliz / contento. Este senti!iento es el senti!iento del a!or, / )a de ser !utuo, #or(ue es la &ida de todas las #ersonas. Todo cuanto )a+as de"era estar )enc)ido de a!or. ?6 de Ma/o. He"eras tener la #recaucin de no se+uir !alos e0e!#los. %uando oi+as (ue tu &ecino deni+ra a los de!=s, trata de i!#edrselo. $i"ro de los Hi&inos :ensa!ientos. ;o )a/ nada #eor #ara una #ersona de fuerte intelecto (ue la tentacin de )acer co!entarios in+eniosos, (ue censuran / ridiculizan a los de!=s. 8acer "ro!as, censurar / "urlarse de los de!=s es co!o cu"rir un cad=&er con una deliciosa salsa / ser&irlo co!o co!ida. Sin la salsa, lo rec)azaras, #ero con ella se #uede co!er con facilidad ese #lato desa+rada"le. ;unca #restes odos a (uienes censuran a los de!=s / )a"lan "ien de ti. 8as de #ensar en lo (ue dices. Slo entonces te sentir=s sereno, afa"le / )enc)ido de a!or. %uanto !=s te irrites, cuanto !=s ner&ioso te #on+as, !=s cuidado )a/ (ue #oner #ara no #ecar con las #ala"ras e in0uriar a los de!=s. ?L de Ma/o. $a !anera en (ue uno !uere #uede estar en consonancia con la !anera en (ue uno &i&e, / #uede ser una accin !oral. 4n ani!al !uere sin !=s, #ero un ser )u!ano de"era de&ol&er su al!a a su creador. 8enri A!iel. $as #ala"ras !=s i!#ortantes de Qesucristo fueron dic)as #oco antes de su !uerte, cuando #erdon a sus &erdu+os, (ue no entendan lo (ue )acan. $as #ala"ras / actos de

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un !ori"undo #oseen una +ran influencia so"re la +ente, / #or eso es i!#ortante &i&ir "ien / !orir "ien. 4na "uena !uerte la&a los #ecados de una !ala &ida. Hurante los !inutos (ue #receden a la !uerte, una #ersona #uede &er una &ela, a cu/a luz lee el li"ro de una &ida #la+ada de #ro"le!as, !entiras, !aldades / des+racias. Hurante esos !inutos, esta &ela ilu!ina todo el !undo con una luz !u/ clara / "rillante, e ilu!ina todos los rincones de la &ida de una #ersona, incluso a(uellos (ue sie!#re estu&ieron en&ueltos en la oscuridad. Hes#u1s, e!ite un tenue c)as(uido, / la luz se a#a+a #ara sie!#re. %uando est1s #re#arado #ara !orir, no te #reocu#es #or las cosas )a"ituales, co!o cu!#lir los ritos u ocu#arse de los asuntos cotidianos. :re#=rate #ara !orir de la !e0or for!a #osi"le. 4tiliza toda la #oderosa influencia de esos #oderosos !inutos (ue #receden a la !uerte, cuando una #ersona e2iste en #arte en el otro !undo, / sus #ala"ras / actos ad(uieren una influencia es#ecial so"re a(uellos (ue se (uedan en este !undo. ?G de Ma/o. Mu/ a !enudo, toda la acti&idad de la !ente )u!ana no se dedica a re&elar la &erdad, sino a ocultar la &erdad. El #otencial de la !ente )u!ana #ara actuar de esta !anera es nuestra !a/or fuente de tentacin. El 0urado tiene, co!o razn de ser, la tarea de conser&ar la sociedad tal co!o e2iste a)ora, / #or lo tanto, #ersi+ue / e0ecuta a los (ue se alzan so"re el ni&el nor!al de la sociedad, / sir&e a a(uellos (ue se encuentran #or de"a0o de ese ni&el nor!al. 4n )o!"re no #uede )acerlo todo, #ero esto no es una e2cusa #ara co!eter !alas acciones. 8enr/ Ha&id T)oreau. Me +ustan los ca!#esinos / los a+ricultores. ;o son lo "astante cultos #ara decir !entiras sofisticadas. %)arles de Montes(uieu Si &es (ue una accin se e2#lica !ediante un razona!iento !u/ sofisticado, #uedes estar se+uro de (ue esta accin es !ala. $as decisiones de la conciencia sie!#re son estrictas / sencillas. ?8 de Ma/o. :ara el !undo #a+ano, la ri(ueza de un )o!"re indica su +loria e i!#ortancia. En un !undo aut1ntica!ente cristiano, la ri(ueza e2a+erada de un )o!"re es una indicacin de su de"ilidad / sus !entiras. $a +ente est= tan a"sorta en sus intereses !ateriales, (ue cuando conte!#la las !anifestaciones del al!a )u!ana, / las relaciones #uras entre las #ersonas, las conte!#la desde el #unto de &ista de c!o au!entar su "ienestar !aterial. $a res#eta"ilidad suele !edirse con la &ara de la ri(ueza, / no con la de su aut1ntico &alor es#iritual interior. Ral#) Oaldo E!erson. $a #osesin de una +ran ri(ueza es una escuela de or+ullo, crueldad, en+rei!iento / disi#acin.

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$a falta de sensi"ilidad entre los ricos no es tan cruel co!o su co!#asin. Qean9 Qac(ues Rousseau. ;o de"eras res#etar de!asiado a los #o"res, sino (ue de"eras a#iadarte de ellos. 4n rico no de"era estar or+ulloso de su ri(ueza. He"era estar a&er+onzado de ella. ?9 de Ma/o. $a &ida es la co!#rensin del es#ritu santo (ue )a"ita en ti. 4n es#ritu santo con ciertos l!ites. $a nica &erdad clara / definiti&a es la &erdad de la conciencia. Ren1 Hescartes. Ba0o !is #ies, )a/ tierra )elada. A !i alrededor, enor!es =r"oles se /er+uen. So"re !i ca"eza, el cielo fro / &elado. Siento !i cuer#o, siento !i !ente ocu#ada con &arios #ensa!ientos. Al !is!o tie!#o, s1 (ue todas estas cosas, esta tierra cu"ierta de roco, / los =r"oles, / el cielo, / !i cuer#o, / !is #ensa!ientos, todo fue creado #or un azar, es un !undo #ro&isional, una creacin de !is cinco sentidos. El !undo creado #or ! slo e2iste #or(ue /o for!o #arte de 1l, / #or lo tanto, !e se#aro del !undo. S1 (ue #odra !orir, #ero el !undo no desa#arecer=. $a !uerte lle&ar= a ca"o ciertos ca!"ios en !, / si "ien no ser1 destruido #or co!#leto, !e con&ertir1 en otro ser, se#arado de este !undo. A)ora, en el !o!ento #resente, !e co!#rendo. Hes#u1s, al+o diferente #or co!#leto ocurrir= a !i /o interior. %a"e la #osi"ilidad de (ue e2ista un n !ero infinito de tales seres, (ue e2isten a#artados de su !undo. ;uestra &ida es nuestra li!itada co!#rensin de este es#ritu eterno e infinito (ue no conoce constre'i!ientos en el tie!#o / en el es#acio, / (ue no est= li!itado #or aconteci!ientos es#aciales o te!#orales. $a conciencia )u!ana es una conciencia di&ina. @- de Ma/o. ;uestra tierra, al i+ual (ue nuestro car=cter, no #uede ser o"0eto de co!#ra o &enta. Tras el ne+ocio de co!#rar / &ender tierra se oculta el #roceso de co!#rar / &ender #ersonalidades. $a tierra es el #reciado re+alo (ue la naturaleza dio al )o!"re, / el naci!iento de cada #ersona de"era concederle el derec)o de #oseer esta tierra. Este derec)o de"era ser tan natural co!o el derec)o de una #ersona al #ec)o de su !adre. Qean Jrancois Mar!ontel. En nuestra sociedad, una #ersona no #uede dor!ir sin #a+ar #or el lu+ar donde duer!e. Slo tiene derec)o a aire, a+ua o sol +ratis cuando &ia0a #or los ca!inos. El nico derec)o (ue tiene es ca!inar #or estos ca!inos. 8asta (ue se cansa, o )asta (ue /a no #uede ca!inar, )a de se+uir andando. $os cuer#os de los )o!"res / de las !u0eres, / a n !=s i!#ortante, de sus )i0os, no de"eran co!#rarse / &enderse. $o !is!o de"e decirse del a+ua, la tierra / el aire, #or(ue estas cosas son condiciones necesarias de esta e2istencia. Qo)n Rus<in.

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$a +ente se afana en este !undo, no #or a(uellas cosas (ue son real!ente "uenas, sino #or la #osesin de !uc)as cosas a las (ue #uede lla!ar su #ro#iedad. @1 de Ma/o. 4na #ersona (ue no est= acostu!"rada al lu0o, #ero (ue le )a cado del cielo, a !enudo fin+e, con el fin de ad(uirir !=s i!#ortancia a sus #ro#ios o0os / a los o0os de los de!=s, (ue el lu0o es al+o natural #ara 1l, (ue no le sor#rende, (ue lo desde'a. Hel !is!o !odo, los est #idos fin+en (ue est=n a"urridos de la &ida, / (ue #odran encontrar al+o !=s interesante. $a ale+ra de tu es#ritu es la indicacin de tu fortaleza. Ral#) Oaldo E!erson. :ara ser feliz, )as de creer en la #osi"ilidad de la felicidad. Arre"ata a una #ersona (ue si+ue la le/ di&ina todo a(uello (ue los de!=s consideran co!odidades / ri(uezas, / esa #ersona se+uir= siendo feliz. 4na #ersona (ue )a !i!ado a su est!a+o criticar= sus co!idas, diciendo (ue la co!ida es !alaK lo !is!o ocurre con la +ente (ue no se siente satisfec)a con su &ida en este !undo. ;o tene!os derec)o a estar descontentos con nuestra &ida. Si a"ri+a!os la i!#resin de (ue no esta!os satisfec)os con la &ida, de"era!os considerar esta circunstancia un !oti&o #ara estar insatisfec)os con nosotros. 1 de Qunio. Es !e0or no )acer nada (ue )acer da'o. %on frecuencia nos ne+a!os a #artici#ar en las ale+ras inocentes de la &ida #or(ue esta!os de!asiado ocu#ados con al+o (ue, en nuestra o#inin, )e!os de )acer. He"era!os ace#tar estos !o!entos, #or(ue el 0ue+o ale+re / des#reocu#ado es a &eces !=s i!#ortante / necesario (ue casi todo lo de!=s. Mu/ a !enudo, los asuntos (ue la +ente ocu#ada dice tener (ue )acer no son nada i!#ortantes, / en ocasiones sera !e0or #rescindir de ellos. $a +ente cruel sie!#re est= ocu#ada, co!o "uscando una 0ustificacin a la crueldad de sus acciones. Es una e(ui&ocacin co! n #ensar (ue los #laceres / las ale+ras carecen de i!#ortancia, e incluso (ue son !alos, co!o sucede con frecuencia en el Isla!, en el caduco cristianis!o ortodo2o o en el #uritanis!o. El #lacer es tan i!#ortante co!o el tra"a0o, / es la reco!#ensa del tra"a0o. El tra"a0o no #uede #rolon+arse indefinida!ente, / el necesario descanso de"era concluir con un #erodo de #lacer. $os #laceres slo son !alos en tres casos7 cuando o"li+a!os a otras #ersonas a tra"a0ar #ara nosotros, #or(ue nos resulta i!#osi"le satisfacer nuestro deseo de #laceresK cuando #ro/ecta!os 0ue+os co!#etiti&os #ara decidir (ui1n o"tendr= el !e0or #lacer o la !a/ora de ellosK / cuando los #laceres slo est=n destinados a +ente ele+ida. :ero si estos !ales se e&itan, el #lacer, so"re todo #ara los 0&enes, no es !alo, sino "ueno.

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El tra"a0o / el #lacer de"eran alternarse, uno des#u1s de otro. $lenan nuestras &idas de ale+ra, aun(ue no todos los tra"a0os ni todos los #laceres lo consi+uen. ? de Qunio. :or(ue todo el (ue se ensalce, ser= )u!illadoK / el (ue se )u!ille, ser= ensalzado. $ucas 1.,11. 4na #ersona (ue se /er+a de #untillas no #odr= #er!anecer de #ie !uc)o rato, / una #ersona (ue est1 de!asiado or+ullosa de s !is!a no dar= "uen e0e!#lo. $ao9Ts1. El (ue "usca la sa"idura /a es sa"io. El (ue #iensa (ue )a encontrado la sa"idura es un est #ido. Sa"idura oriental. ;in+una fuerza e2terna #uede darte )u!ildad. Slo )a/ una for!a de ser )u!ilde7 no #ensar en ti, sino en la !e0or for!a de ser&ir a Hios / al #r0i!o. @ de Qunio. Tanto si lo sa"en co!o si no, todos los seres est=n ine2trica"le!ente relacionados. ;unca "uscar1 o ace#tar1 tan slo !i sal&acin #ersonal. ;o (uiero reci"ir satisfaccin /o solo. Sie!#re, / donde(uiera (ue &i&a / tra"a0e, luc)ar1 #or la sal&acin uni&ersal de todas las #ersonas / seres del !undo. 8asta (ue todos se )a/an sal&ado / li"erado, no a"andonar1 este !undo de #ecado, tristeza / e!#e'o. Sa"idura c)ina. Asu!e (ue for!as #arte de una +ran )er!andad es#iritual. Esta idea #osee al+o 0u"iloso / tran(uilizador, (ue te #rocurar= cal!a / satisfaccin. Marco Aurelio. $a )u!anidad )a e!#ezado a entender (ue #ro+resare!os o nos )undire!os 0untos, #or(ue esta!os li+ados, al i+ual (ue &i&i!os 0untos. $a +ente escuc)a cada &ez !=s la &oz (ue dice esto en nuestro interior. $uc/ Malor/. Tanto la "ondad indi&idual co!o la !aldad indi&idual #oseen la ca#acidad de es#arcir "ondad o !aldad #or todo el !undo. . de Qunio. He"ido a la actual defor!acin, #er&ersin / falso entendi!iento del cristianis!o, nuestras &idas son #eores (ue las de los #a+anos. 4n )o!"re de"era ser un ser&idor, / de"era ele+ir a su a!o. Si es ser&idor de sus #asiones, entonces es ser&idor de otros seres )u!anos, #ero si es ser&idor de su es#ritu di&ino interior, slo es ser&idor de Hios. Es !e0or tener un a!o su#erior. $a sal&acin de la )u!anidad de#ende de los #ensadores inde#endientes (ue diri+en sus #ensa!ientos #or el ca!ino correcto. Ral#) Oaldo E!erson. %uanto !=s res#eto reci"en diferentes o"0etos, costu!"res o le/es, !=s )a/ (ue cuestionarse el derec)o (ue tienen a este res#eto. G-

:ara desarrai+ar los !ales actuales de esta &ida, )a"ra (ue e!#ezar #or a"rir !=s nuestras reli+iones, con el fin de (ue cada ser )u!ano conozca la &ida reli+iosa / sea ca#az de discutir, crear / descu"rir la &erdad reli+iosa. 6 de Qunio. Si deci!os (ue el !undo e2terior e2iste slo tal co!o nosotros lo &e!os, ne+a!os la e2istencia de otros seres, con sentidos diferentes a los nuestros. %uando fi0o !i &ista en los o"0etos, intento relacionar sus contornos con ideas (ue /a e2isten en !i ca"eza. >er1 "lanco en el )orizonte, / #ensar1, )a/ una i+lesia "lanca a lo le0os. BAcaso no da!os a todo lo (ue &e!os en este !undo una for!a #ree2istente sur+ida de nuestra i!a+inacin, e2trada de una &ida anteriorD >e!os (ue todos los o"0etos de este !undo e2isten de dos !aneras7 en relacin a su 1#oca / lu+ar, / co!#rendiendo (ue e2isten en Hios / fueron creados #or la !is!a ;aturaleza Hi&ina (ue toda cosa es#iritual de este !undo #osee en relacin a la eternidad. Benito S#inoza. En realidad, el !undo e2terior no es co!o nosotros lo &e!os, / #or lo tanto, toda cosa !aterial de este !undo es insi+nificante. BCu1 es i!#ortante, #uesD Eso (ue e2iste en todas #artes, en todas las 1#ocas, / en todas las #ersonas7 la c)is#a di&ina, la raz es#iritual de nuestras &idas. L de Qunio. 4na !ala accin no slo destru/e el al!a, sino (ue a !enudo de#ara des+racia al !al)ec)or. $a !a/or &irtud es no )acer el !al, ni si(uiera a tus ene!i+os. Si te res#etas, no co!eter=s !aldades, ni la !=s nfi!a. Sa"idura )ind . %uando lanzas una #elota al aire, no se (ueda in!&il, sino (ue &uel&e a la tierra. Hel !is!o !odo, todas tus "uenas / !alas acciones re+resar=n a ti en otra for!a, se+ n el deseo de tu corazn, to!es el ca!ino (ue to!es. Sa"idura "udista. 4n !al)ec)or es feliz !ientras la !aldad a n no )a !adurado, #ero cuando est= !adura / a #unto, co!#render= (u1 es la !aldad, / su !aldad re+resar= a 1l co!o #o"o arro0ado contra el &iento. ;i en el cielo ni en la tierra, ni en las #rofundidades de las !onta'as, ni en nin+ n rincn del !undo, )a/ lu+ar al (ue uno #ueda )uir de los resultados del #ecado. H)a!!a#ada, un li"ro de Sa"idura "udista. 4na #ersona (ue incu"a &en+anza slo consi+ue e!#eorar sus )eridas. Estas )eridas cicatrizaran si se refrenara. Jrancis Bacon. El #ecado es tan #eli+roso co!o fastidioso un ani!al sal&a0e. En la !a/ora de los casos, el !al &uel&e al !al)ec)or de la for!a #eor / !=s cruel.

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G de Qunio. $a serenidad / la )u!ildad #ro#orcionan #laceres (ue no son accesi"les a los e+ostas / or+ullosos. El re(uisito #re&io de una "uena &ida es la #az entre la +ente, / el !a/or o"st=culo de la #az es el or+ullo. 4na #ersona de"era ser )u!ilde, #re#arada #ara reci"ir falsas acusaciones, #re#arada #ara todo. Slo entonces a#ortar= #az a sus relaciones / a las &idas a0enas. >enid a ! todos los (ue est=is fati+ados / so"recar+ados, / /o os dar1 descanso. To!ad so"re &osotros !i /u+o, / a#rended de !, (ue so/ !anso / )u!ilde de coraznK / )allar1is descanso #ara &uestras al!as. :or(ue !i /u+o es sua&e / !i car+a li+era. Mateo 11, ?89@-. El or+ullo se defiende solo, / de #aso ta!"i1n a otros #ecados, / detesta la )u!ildad, de !anera (ue rec)aza la curacin, / oculta / 0ustifica el #ecado. $a co!#rensin del #ecado o"ra una influencia #ositi&a en una #ersona. Es incluso !=s til (ue una "uena accin, la cual #uede au!entar el or+ullo. S1 estricto cuando te 0uz+ues a ti !is!o / "eni+no cuando 0uz+ues a los de!=s, / as no tendr=s ene!i+os. Sa"idura c)ina. ;o ten+as !iedo de ser )u!illado, si eres ca#az de ace#tarlo con )u!ildad. Ser=s reco!#ensado !uc)as &eces #or las "endiciones es#irituales (ue conlle&a ser )u!ilde. 8 de Qunio. Sin &erdad, la "ondad no e2iste. Sin "ondad, no se #uede decir la &erdad. B:or (u1 !e lla!=is, Se'or, Se'or, / no )ac1is lo (ue os di+oD Todo el (ue &en+a a ! / oi+a !is #ala"ras / las #on+a en #r=ctica, os &o/ a !ostrar a (ui1n es se!e0ante. Es se!e0ante a un )o!"re (ue, al edificar una casa, ca& #rofunda!ente / #uso los ci!ientos so"re una roca. Al so"re&enir una inundacin, ro!#i el torrente contra a(uella casa, #ero no #udo destruirla #or estar "ien edificada. :ero el (ue )a/a odo / no )a/a #uesto en #r=ctica, es se!e0ante a un )o!"re (ue edific una casa so"re tierra, sin ci!ientos, contra la (ue ro!#i el torrente / al instante se des#lo! / fue +rande la ruina de a(uella casa. $ucas L, .L9.9. Reacciona sie!#re al odio con "ondad. $as e!#resas !=s difciles son las !=s f=ciles al co!ienzo, / los or+enes de las e!#resas !=s +randes son )u!ildes. Enfr1ntate a las dificultades !ientras a n son f=ciles, / a"orda al+o +rande cuando a n es #e(ue'o. $ao9Ts1. 8a/ dos ca!inos (ue conducen a la &irtud7 el #ri!ero es ser sincero / 0usto, / el se+undo es no )acer el !al a los seres &i&os. Manu. Hisfrazarte de #ersona "ondadosa es #eor (ue ser !al&ado sin disi!ulos. 9 de Qunio. $a sociedad cristiana, tal co!o e2iste a)ora, no si+ue la le/ cristiana en su aut1ntico si+nificado. G?

%asi todos los esfuerzos de la !ente )u!ana se diri+en, no a ali+erar el tra"a0o del tra"a0ador, sino a conse+uir (ue la ociosidad de los ociosos sea !=s #lacentera. Si una #ersona #udiera o"ser&ar desde le0os nuestro !undo, &era tanta estu#idez / odio (ue, #ro"a"le!ente, llorara. %o!ete!os !uc)os actos e2c1ntricos, est #idos / odiosos. 4na #ersona caza ani!ales sal&a0es, / 1l !is!o se &uel&e un ani!al. Ftra da de co!er a "ue/es / ca"allos #ara (ue lle&en car+as, / des#recia a la +ente (ue se !uere de )a!"re. Ftras #ersonas +astan !uc)si!o dinero en construir +i+antescas !ansiones, / no )acen nada #or a/udar a la +ente (ue carece de tec)o. Al+unas #ersonas slo "uscan "eneficios, otras se dedican slo a la disi#acin, / otras ro"an. En todos estos e2cesos, en todos estos co!#orta!ientos cri!inales, &e!os +ente (ue slo se #reocu#a de s !is!a, sin #ensar en las cosas !=s necesarias de este !undo. San Quan %rissto!o. Hesafa a las le/es de la naturaleza (ue un ni'o !ande a un adulto, o (ue un est #ido +ue a un )o!"re sa"io. Hel !is!o !odo, es contrario a las le/es de la naturaleza (ue un reducido +ru#o de +ente se re+ale en e2ceso, cuando se descuidan las necesidades "=sicas de una in!ensa !ultitud de +ente )a!"rienta. Slo e2iste una cosa en este !undo (ue !erezca la dedicacin de toda una &ida. Es crear !=s a!or entre las #ersonas / destruir las "arreras eri+idas entre ellas. 1- de Qunio. 8a/ al+o en el al!a (ue no #uede !orir, in!une a la !uerte. El (ue derrota a los de!=s es fuerte. El (ue se derrota a s !is!o es #oderoso, / sa"e (ue cuando !uera su destruccin no ser= eterna. $ao9Ts1. $as #ersonas nacen o !ueren tan slo co!o !anifestaciones, o fra+!entos, de Hios. :or lo tanto, su destruccin no #uede ser total. Hesa#arecen de nuestra &ista, #ero son indestructi"les. 4na #ersona estu&o al alcance de !i &ista durante !uc)o tie!#oK otra #ersona desa#areci de !i &ista con +ran celeridad. :ero no #uedo decir (ue la #ri!era #ersona e2isti !=s / la se+unda !enos. Ha i+ual (ue un )o!"re #ase delante de una &entana des#acio o de#risa. S1 con a"soluta certeza (ue este )o!"re e2ista en el tie!#o antes de (ue /o le &iera, / (ue se+uir= e2istiendo en el tie!#o des#u1s de (ue )a/a desa#arecido de !i &ista. Cuien se#a (ue la "ase de esta &ida es el es#ritu, est= fuera de #eli+ro. %uando cierra las #uertas de sus sentidos al final de su &ida, no tiene #ro"le!as. $ao9Ts1. $a &ida real e2iste 0uera del tie!#o / el es#acio. :or lo tanto, #uede (ue la !uerte ca!"ie las !anifestaciones de la &ida en este !undo, #ero no #uede destruir la &ida. Intenta &i&ir con la #arte de tu al!a (ue co!#rende la eternidad, (ue no te!e a la !uerte. A esa #arte de tu al!a es el a!or. 11 de Qunio. Todos los ca!"ios !ateriales (ue se #roducen en nuestra &ida cotidiana son #e(ue'os en co!#aracin con los de nuestra &ida es#iritual. :odra #roducirse un ca!"io en los senti!ientos / los actos, #odra #roducirse un ca!"io en los G@

#ensa!ientos / las ideas. %on el fin de ca!"iar tus #ensa!ientos e ideas, de"eras concentrar tu !ente consciente en tus e2i+encias es#irituales. Todo #ensa!iento (ue una #ersona atesora, tanto si lo e2#resa co!o si no, #er0udica o !e0ora su &ida. $uc/ Malor/. :ara &encer el #ecado, )a/ (ue ace#tar (ue la raz de cada #ecado se encuentra en un !al #ensa!iento. ;osotros slo so!os las consecuencias de lo (ue #ensa!os. Buda. $a!enta!os #erder una "olsa llena de dinero, #ero un "uen #ensa!iento (ue )a acudido a nuestra !ente, (ue )e!os odo o ledo, un #ensa!iento (ue de"era!os recordar / a#licar a nuestra &ida, (ue #odra !e0orar el !undo, nos #asa de lar+o / no tarda!os en ol&idarlo, / no lo la!enta!os, aun(ue es !=s #recioso (ue una +ran cantidad de dinero. 1? de Qunio. El sufri!iento es la condicin necesaria de la !aduracin fsica / es#iritual. En &erdad, en &erdad os di+o (ue llorar1is / os la!entar1is, / (ue el !undo se ale+rar=. Estar1is tristes, #ero &uestra tristeza se con&ertir= en +ozo. $a !u0er, cuando &a a dar a luz, est= triste, #or(ue le )a lle+ado su )oraK #ero cuando )a dado a luz al ni'o, /a no se acuerda del a#rieto, #or el +ozo de (ue )a nacido un )o!"re en el !undo. Quan 1L, ?-9?1. Heci!os !u/ a !enudo (ue no nos +usta sufrir, (ue )e!os sufrido de!asiado, #ero los sufri!ientos, todas las clases de sufri!iento, sie!#re son "eneficiosos #ara nosotros. A &eces, incluso &e!os (ue es #ro&ec)oso sufrir7 los ni'os sufren cuando crecen, o cuando es necesario li!#iar una )erida infectada. ;o co!#rende!os la utilidad de los sufri!ientos !orales, #ero esos sufri!ientos nos !e0oran / nos acercan !=s a Hios. %rece!os as7 nos acerca!os !=s a Hios / Hios se acerca !=s a nosotros, al tie!#o (ue nuestra &oluntad se une con la &oluntad de Hios. Ral#) Oaldo E!erson. He"eras "uscar en el sufri!iento las se!illas de tu futura !adurez es#iritual, o la a!ar+ura del sufri!iento ser= !u/ fuerte. 1@ de Qunio. El intelecto es la cualidad (ue nos diferencia de los ani!ales. Buda di0o7 *En la !editacin, en la con&ersacin, en la &ida, en los estudios, nunca ol&ido lo !=s i!#ortante7 las e2i+encias del intelecto,. $o !oral / lo intelectual sie!#re est=n en ar!ona. Si un )o!"re confiado en s !is!o )a"la con un )o!"re sa"io, no co!#render= la &erdad, al i+ual (ue una cuc)ara no co!#render= la &erdad cuando se introduce en la "oca. Sa"idura oriental. ;o #uedo cola"orar en la #erfeccin de al+uien, co!o no sea con la a/uda de la "ondad / cordialidad (ue /a son in)erentes a esa #ersona. I!!anuel Eant.

G.

$a +ente (ue nie+a su intelecto / dice (ue no #uede +uiarla ec)a a #erder su &ida. El intelecto es el !is!o en todas las #ersonas, / la co!unicacin se "asa en el intelecto. :or lo tanto, todo )o!"re )a de #le+arse a sus e2i+encias. 1. de Qunio. %uando te esfuerzas #or no censurar a los de!=s, tu &ida resulta !uc)o !=s f=cil, #ero !u/ #oca +ente lle&a a ca"o este #e(ue'o esfuerzo. En las &idas de los santos, se encuentra la )istoria del er!ita'o (ue &io en sue'os a un !on0e !uerto !uc)o tie!#o atr=s, / (ue )a"a sido "astante d1"il en &ida. El !on0e ocu#a"a un lu+ar de )onor en el #araso. El er!ita'o #re+unt, * B%!o te )a sido concedido este lu+ar, con todas tus fla(uezasD,, / el !on0e contest (ue se de"a a (ue0a9!=s )a"a censurado a una sola #ersona en toda su &ida. :or eso, no tienes e2cusa (uien(uiera (ue seas, t (ue 0uz+as, #ues 0uz+ando a otros, a ti !is!o te condenas, /a (ue o"ras esas !is!as cosas t (ue 0uz+as. Ro!anos ?, 1. %uanto !=s i!#laca"le / estricto seas al 0uz+arte, !=s 0usto / "ondadoso ser=s al 0uz+ar a los de!=s. %onfucio. ;o te co!#lazcas en cul#ar / des#reciar a los de!=s. 4na #ersona "ondadosa de"era ocultar la &er+Senza de los de!=s, incluso de a(uellos (ue le )an #er0udicado. ;o te acuerdes de al+uien (ue se )a arre#entido de sus anteriores #ecados. El Tal!ud. A !enos (ue est1s li"re de #ecado, no di+as una sola #ala"ra so"re los #ecados de los de!=s, antes calla. Si te acostu!"ras a no censurar a los de!=s, notar=s (ue en tu al!a se arrai+a la ca#acidad de a!ar, / notar=s (ue la "ondad arrai+a en tu &ida. 16 de Qunio. A!ar a Hios si+nifica a!ar al !a/or "ien #osi"le (ue #oda!os i!a+inar en todas las cosas. $a +ente dice con frecuencia7 *;o co!#rendo el a!or de Hios. BCu1 es el a!or de HiosD,. Sera !=s e2acto decir7 *;o #uedo co!#render el a!or en este !undo sin el a!or de Hios,. El aut1ntico a!or a Hios es un senti!iento !oral "asado en una clara co!#rensin de su esencia su#erior. El a!or a Hios coincide con el a!or a la &irtud, la &erdad / la "ondad. Oillia! Eller/ %)annin+. 4na #ersona (ue co!#rende la le/, #ero se encuentra le0os del a!or a Hios, es co!o un director de "anco (ue tiene las lla&es del interior del edificio, #ero no la lla&e de la #uerta #rinci#al. El Tal!ud. $os !anda!ientos de Hios de"eran o"edecerse #or a!or a Hios, no #or te!or a Hios. El Tal!ud. Si a!as a una #ersona sin a!ar a Hios, (ue es la "ondad (ue anida en tu inferior, est=s #lantando las se!illas de futuras dece#ciones / sufri!ientos en este a!or.

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$os (ue dicen (ue a!an a Hios #ero detestan al #r0i!o !ienten a la +ente. $os (ue a!an al #r0i!o #ero no a!an a Hios se !ienten a s !is!os. Slo la #erfeccin es !erecedora del a!or a"soluto. %on el fin de sentir un a!or a"soluto, #ode!os en+a'arnos / decir (ue un o"0eto i!#erfecto de nuestro a!or es la *#erfeccin,, o #ode!os a!ar a la #erfeccin, (ue es Hios. 1L de Qunio. Slo el #erfecciona!iento !oral de los indi&iduos lo+rar= el #erfecciona!iento de la sociedad. >i&i!os en una 1#oca de disci#lina, cultura / ci&ilizacin, #ero no en una 1#oca de !oralidad. En el estado actual de las cosas, se #uede decir (ue la felicidad de la +ente au!enta, #ero ta!"i1n su infelicidad. B%!o #ode!os )acer feliz a la +ente, si no est= educada #ara alcanzar una !oral ele&adaD Su sa"idura no au!enta. I!!anuel Eant. Slo e2iste una for!a de co!"atir la !aldad +eneral de la &ida7 la #erfeccin !oral, reli+iosa / es#iritual de la #ro#ia &ida. 1G de Qunio. $as cala!idades de la +uerra / los #re#arati&os de la +uerra +uardan escasa relacin con las razones (ue se dan #ara e2#licar la +uerra. $as &erdaderas razones suelen ser tan insi+nificantes (ue ni si(uiera &ale la #ena discutirlas, / los (ue !ueren las desconocen #or co!#leto. $os intereses din=sticos, el nacionalis!o ele!ental, el e(uili"rio euro#eo o las a!"iciones 0ustifican la locura de las +uerras conte!#or=neas. Si la +ente tiene a!"iciones, es una !anera !u/ rara de defenderlas, teniendo en cuenta todas las desdic)as (ue recaen so"re la #o"lacin ci&il durante la +uerra7 la destruccin de )o+ares, los sa(ueos / los asesinatos en !asa. Anatole Jrance. BMe #re+untas si es necesario (ue las #ersonas ci&ilizadas se dedi(uen a la +uerraD ;o slo te di+o (ue */a, no es necesario, sino (ue nunca fue necesario, / (ue sie!#re, no slo en contadas ocasiones, destru/e el desarrollo nor!al de la )u!anidadK destru/e la 0usticia / detiene el #ro+reso. Galston Mo)<. Slo durante un #erodo de +uerra salta a la &ista la facilidad con (ue !illones de #ersonas #ueden ser !ani#uladas. :ersonas, !illones de #ersonas, se sienten llenas de or+ullo cuando )acen cosas (ue esas !is!as #ersonas, en su fuero interno, consideran est #idas, #er&ersas, #eli+rosas, #enosas / cri!inales, / critican dic)as cosas con todas sus fuerzas, #ero las si+uen )aciendo. $as razones con (ue los +o"iernos 0ustifican las +uerras sie!#re son !eras e2cusas, tras las cuales se ocultan razones / !oti&os !u/ diferentes. 18 de Qunio.

GL

%o!#render nuestro de"er nos conduce a la co!#rensin de nuestra al!a di&ina. Ade!=s, la co!#rensin de nuestra al!a di&ina nos conduce a la co!#rensin del de"er. 8a/ al+o en nuestra al!a (ue, si lo &e!os tal co!o es / le concede!os la de"ida atencin, sie!#re nos de#arar= un +ran #lacer7 es la dis#osicin o cualidad !oral (ue nos fue concedida al crearnos. I!!anuel Eant. $a +ente #uede alcanzar el +oce celestial. A(uellos (ue son #uros / est=n e!"ar+ados #or el deseo de una "uena &ida reci"en #laceres cor#orales, en su &ida !aterial. %uando tu !ente / tu corazn son #uros, lo di&ino se a"rir= a ti. Sa"idura )ind Bra)!in. Si tu corazn est= )enc)ido de &irtud, encontrar=s la felicidad / la "elleza. Ral#) Oaldo E!erson. $a &oz de tu conciencia es la &oz de Hios. 19 de Qunio. Tu conciencia es la co!#rensin de tus or+enes es#irituales. Slo la #osesin de dic)a conciencia ser&ir= de +ua en tu &ida. 8a/ dos seres diferentes en tu interior, uno de los cuales es cie+o / sensual, / el otro #uede &er / es es#iritual. Este ser es#iritual se lla!a conciencia, / #uede co!#ararse con la a+u0a de una "r 0ula, (ue se'ala la "ondad #or un e2tre!o, / la !aldad #or el otro. ;o #ode!os #erci"ir esta "r 0ula )asta (ue nos des&ia!os de la "ondad, #ero en cuanto )ace!os al+o !alo, senti!os esta des&iacin de la "ondad. Hios nos concedi la conciencia de la )u!anidad co!o un todo, al !is!o tie!#o (ue nuestra conciencia co!o indi&iduos. %on la a/uda de a!"as cosas, co!o si fueran dos alas, #odre!os &olar !=s alto / acercarnos !=s a Hios / co!#render la &erdad. Giuse##e Mazzini. F), conciencia7 eres la &oz in!ortal del cielo, / un &erdadero +ua / 0uez de la "ondad. %onsi+ues (ue una #ersona se #arezca a Hios. Qean9Qac(ues Rousseau. $a 0u&entud es la 1#oca de las #asiones / los a!ores o"sesi&os, #ero no o"stante, escuc)a a)ora la &oz de tu conciencia / ac1#tala co!o la su#re!a autoridad. :re+ ntate sie!#re, Bcoinciden !is actos con !i concienciaD A no te!as lle+ar a conclusiones diferentes de las de otras #ersonas. T)eodore :ar<er. Te!e todo a(uello (ue tu conciencia no ace#te. ?- de Qunio. 8u"o un tie!#o en (ue la +ente co!a carne )u!ana / no lo considera"a !alo. Incluso a)ora, a n e2isten esos seres sal&a0es. $a +ente de0 de co!er carne )u!ana, #oco a #oco. A)ora, de0a de co!er carne de ani!ales #oco a #oco, aun(ue se )a tardado "astante. :ero lle+ar= un !o!ento en (ue la +ente sentir= tanto desa+rado )acia la carne de los ani!ales co!o e2#eri!enta a)ora )acia la carne )u!ana. Al#)onse $a!artine. GG

Es terri"le entre+ar ni'os a"andonados a otras #ersonas, or+anizar co!"ates de +ladiadores, torturar #risioneros / co!eter otros actos inci&ilizados. En el futuro, lle+ar= un tie!#o en (ue ser= inace#ta"le !atar ani!ales / co!er sus cad=&eres. Qo)ann Geor+ &on Pi!!er!ann. ;o le&antes la !ano contra tu )er!ano, / no derra!es la san+re de nin+ n ser &i&o (ue ca!ine so"re la tierra, sea de )o!"res, ani!ales do!1sticos, "estias sal&a0es o a&es. En el fondo de tu al!a, una &oz di&ina i!#ide (ue derra!es san+re. %ontiene &ida. ;o #uedes de&ol&er esta &ida. Al#)onse $a!artine. En nuestro tie!#o, !atar ani!ales #or #lacer o #ara o"tener co!ida es casi un cri!en, / cazar / co!er carne no son slo cosas tri&iales, sino !alas acciones (ue, co!o otras !alas acciones, #ueden conducir a otras #eores. ?1 de Qunio. $a desdic)a de una &ida no intelectual nos arrastra a la necesidad de una &ida intelectual. Antes, &i&a en el #ecado, / &ea (ue la !a/or #arte de la +ente (ue !e rodea"a &i&a de la !is!a !anera. Al i+ual (ue un ladrn, sa"a (ue era desdic)ado / sufra, / la +ente (ue !e rodea"a era desdic)ada / sufra. A no &ea otra for!a de esca#ar de esta situacin (ue el suicidio o la !uerte. $a &ida se !e anto0a"a terri"le. Hes#u1s, o las #ala"ras de %risto / las co!#rend. A la &ida de0 de #arecer!e un infierno, / en lu+ar de deses#eracin, e2#eri!ent1 la felicidad de una &ida (ue su#era a la !is!a !uerte. Se #uede co!#render la sa"idura de tres !aneras7 #ri!ero, !ediante la !editacin. Es la for!a !=s no"le. Se+undo, !ediante la influencia o el se+ui!iento de al+uien. Es la for!a !=s f=cil. Tercero, el ca!ino de la e2#eriencia. Es la for!a !=s difcil. %onfucio. %uando sufras, no #ienses en la for!a de esca#ar al sufri!ientoK antes al contrario, concentra tus esfuerzos en la clase de #erfeccin interior V !oral / es#iritual (ue este sufri!iento e2i+e. Todas las cala!idades de la )u!anidad, tanto indi&iduales co!o colecti&as, no son in tiles. Acercan a las !asas, a los indi&iduos / a las naciones, de una for!a diferente, al o"0eti&o #re&isto7 la a#aricin de Hios, a ni&el #ersonal / de toda la )u!anidad. ?? de Qunio. Slo e2iste una nica reli+in &erdadera #ara toda la )u!anidad. $a diferencia entre las reli+iones7 (u1 e2#resin !=s e2tra'a. :ueden e2istir creencias diferentes, desde lue+o, / creencias en aconteci!ientos )istricos (ue )an #asado de +eneracin en +eneracin #ara fortalecer la reli+in. Hel !is!o !odo, e2isten diferentes li"ros reli+iosos 3las Sutras, los >edas, el %or=n, etc.5. :ero slo #uede e2istir una sola reli+in, / es real en todas las 1#ocas. I!!anuel Eant. :ode!os creer en al+o, #ode!os sa"er (ue e2iste, incluso s no #ode!os co!#renderlo con nuestro intelecto o e2#licarlo con #ala"ras.

G8

Si eres !usul!=n, &i&e co!o un cristiano. Si eres cristiano, &i&e co!o un 0udo. Si eres catlico, &i&e co!o un ortodo2o. Sea cual sea tu reli+in, al"er+a el !is!o res#eto #or la +ente de reli+iones diferentes. Si &uestro di=lo+o no te enfurece o te conduce a la indi+nacin, / eres ca#az de co!unicarte con ella sin tra"as, )a"r=s alcanzado la #az. Se dice (ue el o"0eti&o de todas las reli+iones es el !is!o7 toda la +ente "usca el a!or, / todo el !undo es un lu+ar consa+rado al a!or. En tal caso, B#or (u1 de"era!os )a"lar de la diferencia entre la i+lesia !usul!ana / la i+lesia cristianaD Sa"idura isl=!ica. ;o te!as las dudas, / estudia las creencias / reli+iones diferentes desde un #unto de &ista intelectual. ?@ de Qunio. Slo (uien ace#ta (ue la esencia o el si+nificado de su &ida no es !aterial, sino es#iritual, #uede ser li"re. 4n escla&o (ue est= contento con su estado es dos &eces escla&o, #or(ue no slo su cuer#o est= escla&izado, sino ta!"i1n su al!a. F), Hios, !ientras !e )alle en la tierra (uiero ser lo (ue so/. E#icteto. $a #az es una +ran "endicin si #uede alcanzarse, #ero si se consi+ue !ediante la escla&itud, se con&ierte en una des+racia, no en una "endicin. $a #az es la li"ertad (ue se "asa en la ace#tacin de los derec)os de todas las #ersonas, / la escla&itud es la ne+acin de esos derec)os / de la di+nidad )u!ana. :or consi+uiente, de"era!os sacrificarlo todo #or alcanzar la #az, #ero a n !=s #or des)acernos de la escla&itud. Marco Tulio %icern. Recuerda (ue eres !=s li"re si ca!"ias de o#inin / si+ues a a(uellos (ue )an corre+ido tus errores, (ue si te e!#ecinas en tus errores. Marco Aurelio. Slo e2iste un &erdadero conoci!iento7 el (ue nos a/uda a ser li"res. %ual(uier otro ti#o de conoci!iento es !ero entreteni!iento. >is)nu :urana, Sa"idura )ind . ;o )a/ tercera &a7 o eres escla&o de la +ente, o de Hios. ?. de Qunio. Asu!ir o #restar atencin a la !uerte te ense'a a ele+ir las cosas (ue son co!#letas o #ueden co!#letarse. sas son las cosas !=s i!#ortantes. :odras !orir dentro de #oco, #ero a n tienes tie!#o de des)acerte de tus #asiones. S1 )u!ilde con todo el !undo. Marco Aurelio. 4na #ersona sa"ia #iensa !=s en la &ida (ue en la !uerte. Benito S#inoza. El es#ritu no !uere. :or consi+uiente, una #ersona (ue lle&a una &ida es#iritual est= li"re de la !uerte. BTe #reocu#as #or el !o!ento de tu !uerteD ;uestra &ida slo es un !o!ento en la eternidad. :iensa, / &er=s (ue la eternidad se e2tiende detr=s / delante de ti, / entre estos dos enor!es a"is!os, B(u1 !=s da si &i&es tres das o tres si+losD Marco Aurelio.

G9

%uando #re+untes si de"eras co!#ortarte de tal o cual !anera, #re+ ntate (u1 )aras si su#ieras (ue #odras !orir esta noc)e / (ue nadie se enterara de tu acto. $a !uerte es#olea a la +ente a concluir sus asuntos. He entre todos los actos, slo )a/ uno (ue sea co!#leto, el a!or (ue no "usca reco!#ensa. ?6 de Qunio. Es !u/ til to!ar nota de la i!#resin (ue nuestra &ida / nuestras acciones de0an en los de!=s. He"eras &i&ir de tal for!a (ue la +ente #ensara "ien de ti / t #ensaras "ien de ti !is!o. $uc/ Malor/. $os defectos (ue con&ierten a los de!=s en #ersonas difciles e inso#orta"les i!#ortan !enos en ti. ;o los &es, / cuando )a"las de otras #ersonas (ue tienen estas i!#erfecciones, no te das cuenta de (ue te est=s descri"iendo. Qean de la Bru/1re. El !edio !=s sencillo, r=#ido / se+uro de lle+ar a ser conocido co!o una #ersona &irtuosa es esforzarte #or ser &irtuoso. E2a!ina cada &irtud, / o"ser&ar=s (ue todas se consi+uen !ediante el esfuerzo / el e0ercicio. Scrates. 4n )o!"re +uarda silencio, / la +ente )a"la de 1l. Ftro )a"la #or los codos, / la +ente )a"la de 1l. 4n tercero )a"la #oco, / la +ente )a"la de 1l. ;o )a/ #ersona de la (ue no se )a"le o no sea &ili#endiada. H)a!!a#ada, un li"ro de Sa"idura "udista. B$la!as feliz a una #ersona (ue deri&a su fuerza de sus )i0os o sus a!i+os, o de otras cosas transitoriasD En un se+undo, su #ros#eridad #uede desa#arecer. ;o "us(ues otro a#o/o (ue tu /o interior / Hios. He!stenes. ;o intentes 0ustificar nunca tus actos. ?L de Qunio. El a!or #ro#orciona a una #ersona el o"0eti&o de su &ida. El intelecto le ense'a los !edios de alcanzar dic)o #ro#sito. En el es(ue!a +lo"al del !undo, una #ersona no es !=s (ue una #ina, una )ier"a d1"il o una "rizna de )ier"a de #antano, #ero es una )ier"a (ue #osee cierto intelecto. Blaise :ascal. El )o!"re slo se diferencia de los ani!ales en su intelecto. Al+unas #ersonas intentan desarrollarlo / otras lo desde'an, al i+ual (ue intentan desde'ar las cualidades (ue las diferencian de los ani!ales. Sa"idura oriental. Ensalzo al cristianis!o #or(ue desarrolla, fortalece / ele&a !i naturaleza intelectual. Oillia! Eller/ %)annin+. Si una #ersona carece de intelecto, es inca#az de distin+uir el "ien del !al, de for!a (ue ta!#oco #uede "uscar o acceder a la "ondad &erdadera. ?G de Qunio.

8-

Slo a(uellos (ue se esfuerzan #or alcanzarla son reco!#ensados con una "uena &ida. %on el fin de o"tener una "uena &ida, no de"eras tener !iedo de realizar "uenas acciones. ;o deri&ar=s !enos entereza o ener+a de los actos !=s insi+nificantes (ue de las acciones !=s "ondadosas. :ara (ue un "arco lleno de a+ua no se )unda, de"eras distri"uirla e(uitati&a!ente. :ara tener una na&a0a afilada, de"eras afilarla. $o !is!o #uede decirse de tu al!a, si "uscas la aut1ntica "ondad. $ao9Ts1. Si )a/ al+o +rande en ti, no a#arecer= al #ri!er intento. ;o a#arecer= con facilidad, sin esfuerzo ni tra"a0o. Ral#) Oaldo E!erson. :edid / se os dar=K "uscad / )allar1isK lla!ad / se os a"rir=. :or(ue todo el (ue #ide reci"eK el (ue "usca )allaK / al (ue lla!a, se le a"rir=. Mateo G, G98. Intenta lle&ar una "uena &ida a tenor de las &irtudes (ue se ofrecen ante ti. Tal &ez es difcil, #ero con el tie!#o, cada &ez es !=s +ozoso. Si necesitas la "ondad, si+ue la le/ de Hios. Slo !ediante un esfuerzo es #osi"le se+uir la le/ de Hios. $a reco!#ensa de este esfuerzo no slo es una "uena &ida, sino (ue el #ro#io esfuerzo te de#ara la !a/or "endicin de la &ida. ?8 de Qunio. $a relacin fa!iliar slo es "uena, fir!e / &irtuosa #ara las #ersonas cuando trasciende la fa!ilia / es reli+iosa, / todos los !ie!"ros de la fa!ilia creen en un solo Hios / en Su le/. He lo contrario, la fa!ilia no es fuente de #laceres, sino de sufri!ientos. 4na de las e2#licaciones !=s )a"ituales de las !alas acciones es el a#ellido fa!iliar. $a +ente ro"a, so"orna / co!ete !uc)as !aldades durante su &ida, / todo #uede e2#licarse #or el a!or (ue siente )acia su fa!ilia. El a!or fa!iliar es un senti!iento e+osta, / #or lo tanto #uede 0ustificar las !alas acciones. $e anunciaron, tu !adre / tus )er!anos est=n a) fuera / (uieren &erte. :ero 1l les res#ondi, !i !adre / !is )er!anos son a(uellos (ue o/en la :ala"ra de Hios / la cu!#len. $ucas 8,?-9?1. El (ue a!a a su #adre o a su !adre !=s (ue a !, no es di+no de !K el (ue a!a a su )i0o o a su )i0a !=s (ue a !, no es di+no de !. Mateo 1-, @G. En el a!or fa!iliar, en el ele&ado sentido !oral, no )a/ nada "ueno o !alo, co!o en el e+os!o. A!"os son naturales. El a!or #or la fa!ilia, co!o el a!or #or uno !is!o, #uede ser un &icio cuando re"asa sus l!ites, #ero nunca #uede ser una &irtud, #or(ue es un senti!iento natural. ?9 de Qunio. $a de#resin es un estado del al!a en (ue no se encuentra sentido a la &ida #ro#ia o a la &ida del !undo. Este estado no slo es doloroso #ara la +ente (ue te rodea, sino (ue 81

#uede influir en ella, / una #ersona "uena se enfrenta a este estado cuando est= sola. %uando est1s de#ri!ido o irritado, de"eras "uscar la soledad. %uando todo lo (ue &es a#arece entre so!"ras oscuras, #arece funesto / slo tienes +anas de decir a los de!=s cosas !alas / desa+rada"les, desconfa de tus #erce#ciones. %o!#rtate co!o si estu&ieras "e"ido. ;o des nin+ n #aso )asta (ue este estado )a/a desa#arecido. ;unca de"eras sentirte de#ri!ido. 4n )o!"re de"era sentirse sie!#re feliz. Si es desdic)ado, si+nifica (ue es cul#a"le. F), Se'or, a/ da!e a ser sie!#re feliz / a re+oci0ar!e en el cu!#li!iento de tu &oluntad. Tanto nuestros sufri!ientos fsicos co!o nuestros #eriodos de de#resin for!an #arte de nuestra &ida en este !undo, / de"era!os a+uardar con #aciencia a (ue ter!inaran, o nuestra &ida )a"r= concluido. @- de Qunio. En cuanto una #ersona se for!ula la #re+unta * B%!o &i&o de la !e0or !anera #osi"leD,, todas las de!=s #re+untas o"tienen res#uesta. $a &ida &erdadera tiene lu+ar, no en el do!inio del ca!"io e2terno, sino en el do!inio interior, donde los ca!"ios a#enas son #erce#ti"les, en nuestra &ida es#iritual. $e res#ondi el Se'or7 *Marta, Marta, te #reocu#as / te a+itas #or !uc)as cosas, / )a/ necesidad de #ocas, o !e0or, de una sola. Mara )a ele+ido la #arte "uena, (ue no le ser= (uitada,. $ucas 1-, .19.?. En lu+ar de sal&ar a la )u!anidad, toda #ersona de"era sal&arse a s !is!a. Ale2ander 8erzen. %uanto !=s cree la +ente (ue otras #ersonas #ueden !e0orar sus &idas, !=s lenta ser= cual(uier !e0ora. 1 de Qulio. El al!a )u!ana es di&ina. Toda &erdad tiene su ori+en en Hios. %uando se !anifiesta en un )o!"re, no es #or(ue #roceda de 1l, sino #or(ue su trans#arencia es tan enor!e (ue la re&ela. Blaise :ascal. %uando, des#u1s de llo&er, el a+ua "a0a desde el te0ado a tra&1s de las ca'eras, nos da la i!#resin de (ue el a+ua cae de las ca'eras, #ero en realidad cae del cielo. El !is!o fen!eno se o"ser&a en las ense'anzas reli+iosas (ue nos trans!iten las #ersonas santas. ;os da la i!#resin de (ue estas ense'anzas #roceden de ellos, #ero en realidad #roceden de Hios. El %redo de Sri Ra!a<ris)na.

8?

El #ro#sito de una #ersona en esta tierra es &i&ir en ar!ona con la eternidad. Slo entonces es #osi"le canalizar el flu0o uni&ersal de a!or e intelecto a tra&1s de esta #ersona, co!o si fuera un sendero des#e0ado. $uc/ Malor/. Se nos entre+a la &ida de la !is!a for!a (ue se entre+a un ni'o a la ni'era, #ara (ue #ueda ser educado )asta alcanzar la !adurez. Mantente #uro / al10ate del !al, #ara (ue el #oder di&ino te in&ada. Este flu0o de #oder di&ino (ue corre a tra&1s de tu ser es una +ran "endicin. ? de Qulio. ;o )a/ otro do!inio en (ue se utilicen tan !al las #ala"ras de nuestro idio!a co!o en la crtica del arte, en es#ecial del falso arte. 4na o"ra de arte nos causa una +ran i!#resin slo cuando nos a#orta al+o (ue, #ese a todos los esfuerzos de nuestro intelecto, no alcanza!os a entender #or co!#leto. Art)ur Sc)o#en)auer. El arte causa tal i!#acto en la +ente (ue !uc)as cosas e2tra'as #ueden suceder en su al!a7 los !isterios se resuel&enK las cosas o#acas se )acen transl cidasK las cosas co!#licadas de&ienen sencillasK lo (ue es #ro"a"le se con&ierte en necesario. 4n &erdadero artista sie!#re si!#lifica. 8enri A!iel. Recuerda (ue no #uedes )acer nada !ara&illoso s te es#olea la co!#etiti&idad. ;o #uedes )acer nada no"le a #artir del or+ullo. Qo)n Rus<in. 8as dos indicaciones !u/ #recisas de la ciencia &erdadera / del arte &erdadero. $a #ri!era se'al interior es (ue un erudito o un artista no tra"a0an #or los "eneficios (ue #ueda o"tener, sino #or sacrificio, #or &ocacin. $a se+unda, e2terna, es (ue sus o"ras sean co!#rensi"les #ara toda la +ente. $a ciencia &erdadera estudia / )ace accesi"le el conoci!iento (ue la +ente de ese #erodo de la )istoria considera i!#ortante, / el arte &erdadero traslada esta &erdad desde el do!inio del conoci!iento )asta el do!inio de las sensaciones. %rear arte no es al+o ele&ado, co!o !uc)a +ente su#one, sino til / #ositi&o, so"re todo si une a la +ente / des#ierta en ella senti!ientos #ositi&os. @ de Qulio. 4na #ersona est= escla&izada )asta el #unto de creer (ue su &ida slo tiene un #rinci#io fsico. ;o se #uede )acer nada sin fe. $a duda #uede !atar a una #ersona, o destruir naciones enteras. B:or (u1 es tan difcil dar la li"ertad a la +enteD :or(ue cuando la +ente carece de una fe #rofunda no est= !u/ se+ura acerca de sus derec)os. J. Ro"ert de $a!ennais. Hicen (ue el !a/or "ien es la li"ertad. A si la li"ertad es felicidad, Bc!o #uede ser desdic)ada una #ersona li"reD Si &es a una #ersona infeliz, de"eras sa"er (ue no es li"re. Es escla&a de al+o. :ara con(uistar la li"ertad a"soluta, de"eras estar #re#arado #ara dar a Hios todo a(uello (ue )as reci"ido de 1l. He"eras estar #re#arado #ara unir tu &oluntad con la de Hios. E#icteto. 8@

%uando no tienes li"ertad, tu &ida es co!o la de un ani!al. Giuse##e Mazzini. $a di+nidad / la li"ertad son nuestras necesidades constantes. %onser&1!oslas, o !ura!os con di+nidad. Marco Tulio %icern. Si crees (ue no eres li"re, "usca el !oti&o en tu interior. . de Qulio. El casti+o es una nocin (ue la )u!anidad desarrai+a #oco a #oco. 4na #ersona )a co!etido una fec)ora, de !anera (ue otra #ersona, o un +ru#o de #ersonas, #ara co!"atir esta fec)ora, no tienen otra idea !e0or (ue crear otra fec)ora, a la (ue lla!an casti+o. Todo casti+o se "asa, no en la l+ica o en el sentido de la 0usticia, sino en el deseo de an)elar el !al #ara a(uellos (ue te )an )ec)o da'o a ti o a otra #ersona. $a #ena de !uerte es la #rue"a !=s clara de (ue la or+anizacin de nuestra sociedad est= !u/ le0os de ser cristiana. $as +eneraciones futuras #ensar=n so"re nuestro actual siste!a de casti+os, / so"re el con0unto del derec)o #enal, lo !is!o (ue nosotros #ensa!os del cani"alis!o o de los sacrificios )u!anos a los anti+uos dioses #a+anos. * B%!o es #osi"le (ue no se dieran cuenta de la inutilidad / crueldad de lo (ue )acanD,, dir=n de nosotros nuestros descendientes. %asti+ar al #r0i!o es co!o a'adir !=s le'a al fue+o. Todo cri!en /a lle&a a#are0ado su #ro#io casti+o, / es !=s cruel / !=s 0usto (ue los casti+os creados #or las #ersonas. He"era!os recordar (ue el deseo de casti+ar sur+e de un senti!iento ani!al !u/ "a0o (ue de"era!os desterrar, / (ue no de"era for!ar #arte de nuestra realidad. 6 de Qulio. Salo!n / Qo" eran conscientes, / )a"la"an con sa"idura, de la inutilidad de la &ida )u!ana. El #ri!ero fue el !=s feliz de los )o!"res, / el se+undo el !=s desdic)ado. 4no conoca la &anidad de los #laceresK el otro, la realidad del infortunio. Blaise :ascal. Si+ue la !e0or for!a de &i&ir (ue #uedas, / la costu!"re lo+rar= (ue esta for!a te sea con&eniente / a+rada"le. sta es la le/ di&ina de la &ida7 slo la &irtud se !antiene fir!e. $o de!=s, no &ale nada. :it=+oras. Si te!es a ene!i+os e infortunios, /a eres desdic)ado. :or lo +eneral, los (ue te!en a los infortunios los !erecen. :ro&er"io c)ino. $a felicidad / la serenidad no est=n ni dentro ni fuera de nosotros. Est=n en Hios, (ue est= dentro / fuera de nosotros al !is!o tie!#o. Blaise :ascal.

8.

Todo #rocede de HiosK #or consi+uiente, todo es "ueno. El !al es el "ien (ue no co!#rendi!os de"ido a nuestra estrec)ez de !iras. %uando uno co!#rende la clase de !aldad (ue anida en sus actos, todas las de!=s cala!idades (ue #uedan caer so"re 1l no son nada, co!#aradas con el #lacer / la li"ertad (ue e2#eri!enta. L de Qulio. ;i las descri#ciones de la +uerra, ni sus terri"les crueldades / atrocidades, i!#iden (ue la +ente #artici#e en ella. 4n !oti&o es (ue, al conte!#lar las atrocidades de la +uerra, todo el !undo deduce (ue, si al+o tan terri"le #uede e2istir / ser ace#tado #or la +ente, tiene (ue e2istir al+una razn #ara su e2istencia. 4n testi+o relata"a su e2#eriencia en la +uerra ruso90a#onesa, cuando esta"a en la cu"ierta su#erior del acorazado >aria+ durante un ata(ue 0a#on1s. Jue un es#ect=culo atroz. :or todas #artes )a"a san+re, #edazos de carne, cuer#os deca#itados, el olor de la san+re era tan #otente (ue )asta los )o!"res !=s duros se !area"an. $a torreta de ca'ones "lindada fue la (ue sufri !=s da'os. 4n #ro/ectil estall so"re ella / !at a un 0o&en oficial (ue era el 0efe de la artillera del "arco. Slo (ued una cosa del des+raciado7 fue el #u'o, la !ano (ue su0eta"a el instru!ento. Hos de los cuatro !arineros (ue esta"an al lado de su co!andante saltaron en #edazos, / los otros dos sufrieron )eridas es#antosas. A los dos se les a!#utaron las #iernas, / des#u1s les cortaron #or co!#leto los restos de sus #iernas. El co!andante del acorazado sufri una #e(ue'a )erida en la ca"eza, en las sienes. In!undicia, terri"les enfer!edades, )a!"re, fue+o, destruccin, !aldad7 esto es la +loria !ilitar, esto es la +uerra. 8enri 8arduin Garduen. $a +uerra es a)ora !=s terri"le (ue en cual(uier otro #erodo de la )istoria )u!ana. Gu/ de Mau#assant. 8a lle+ado el !o!ento de )a"lar de los )orrores de la +uerra. ;o es &erdad (ue la e2istencia de las +uerras de!uestre su necesidad. $a )istoria de la )u!anidad re&ela (ue tales cosas no de"eran suceder. G de Qulio. ;e+ar a Hios es ne+arte a ti !is!o co!o ser es#iritual e intelectual. %onozco a Hios / al al!a no #or su definicin, sino de una !anera !u/ diferente. Esforzarse #or definir a Hios destru/e este conoci!iento (ue )a"ita en !. S1 (ue Hios e2iste, (ue !i al!a e2iste. Este conoci!iento es e&idente #or(ue !e fue entre+ado. ;o a"ri+o la !enor duda so"re la e2istencia de Hios, si #re+unto7 BCu1 so/D BCui1n so/D Mis #iernas no son /oK !is "razos no son /oK !i ca"eza no es /oK !is senti!ientos no son /oK ni si(uiera !is #ensa!ientos son /o. Entonces, B(u1 so/D Ao so/ /o, so/ !i al!a. Ha i+ual el #unto de &ista desde el (ue a"orde la cuestin, sie!#re dese!"oco en Hios. El #rinci#io de !i &ida es Hios, el #rinci#io de !i e2istencia es Hios. $o !is!o ocurre con el al!a. Si (uiero sa"er la &erdad, s1 (ue en el #rinci#io de todo est= !i al!a. Si (uiero co!#render !i senti!iento de a!or / !i necesidad de "ondad, de nue&o encuentro el ori+en en !i al!a. 86

Hios e2iste. ;o de"era!os de!ostrarlo. ;e+ar a Hios es una locura. Hios &i&e en !i conciencia, en la conciencia de toda la )u!anidad, en todo nuestro uni&erso, / )a"la!os con Hios en los !o!entos !=s i!#ortantes de tristeza o ale+ra. Giuse##e Mazzini. $a &ida en este !undo se desarrolla de acuerdo con la &oluntad de al+uien. Al+uien lle&a a ca"o actos es#eciales so"re toda &ida en este !undo, / toca todas nuestras &idas. El (ue realiza estos actos es lo (ue lla!a!os Hios. 8 de Qulio. Todo el !undo conoce ese senti!iento (ue soluciona todas las contradicciones de la &ida )u!ana / nos concede la dic)a !a/or7 este senti!iento es el a!or. He&uel&e "ondad #or !aldad, co!"ate el odio con "ondad. Aun(ue no triunfes so"re los de!=s, te con(uistar=s a ti !is!o. 8enri A!iel. El a!or destru/e / &aca de si+nificado a la !uerte. Hota de si+nificado a las cosas a"surdas. El a!or e2trae &erdadera felicidad de la desdic)a. El fue+o #urifica todo en el !undo !aterial. El a!or lo #urifica todo en el !undo es#iritual. 8enri A!iel. %uanto !enos a!or tiene una #ersona, !=s sufre. Si te encuentras en una situacin difcil, alicado, si tienes !iedo de los de!=s / de ti !is!o, si est=s ator!entado, di7 *A!ar1 a todas las #ersonas (ue !e encuentre en esta &ida,. Trata de se+uir esta nor!a, / &er=s (ue todo se arre+lar=, (ue todo #arecer= sencillo, / tus dudas / te!ores desa#arecer=n. 9 de Qulio. $a +ente cree de !anera errnea (ue la &irtud se encuentra en el conoci!iento de !uc)as cosas. $o (ue i!#orta no es la cantidad, sino la calidad del conoci!iento. Scrates #ensa"a (ue la estu#idez era inco!#ati"le con la sa"idura, #ero nunca di0o (ue la i+norancia fuera estu#idez. Qenofonte. >i&i!os en la era de la filosofa, de la ciencia / del intelecto. Enor!es "i"liotecas est=n a"iertas a todo el !undo. :or todas #artes )a/ escuelas, cole+ios / uni&ersidades, (ue nos trans!iten la sa"idura de #ersonas !uertas !uc)os si+los antes. BA (u1D BAcaso so!os !=s sa"iosD B%o!#rende!os !e0or nuestra &ida, o el si+nificado de nuestra e2istenciaD BSa"e!os lo (ue es "ueno #ara nuestra &idaD Qean9Qac(ues Rousseau. $eer de!asiado es #er0udicial #ara la inde#endencia de criterio. $os !=s +randes #ensadores (ue )e conocido entre los eruditos eran #ersonas (ue no lean de!asiado. Geor+e $ic)ten"er+. ;o te!as la falta de conoci!ientos, te!e el falso conoci!iento. Toda la !aldad de este !undo #rocede del falso conoci!iento. 8a/ (ue dudar del conoci!iento nacido de las discusiones / las dis#utas.

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1- de Qulio. En el !undo actual, la fe &erdadera )a sido sustituida en la !a/ora de los casos #or la o#inin # "lica. $a +ente no cree en Hios, #ero cree en !uc)as cosas intrascendentes (ue otras #ersonas #redican. $a causa de las des+racias de la +ente no reside en desconocer sus de"eres, sino en entender !al sus de"eres. Hios concede a toda al!a la ca#acidad de ele+ir entre la &erdad / la #az. Ral#) Oaldo E!erson. ;o se accede a la fe !ediante una !a/ora de &otos. El !oti&o #rinci#al del !al (ue e2iste )o/ en da es la ausencia de fe en la +ente de nuestro tie!#o. 11 de Qulio. En &erdad &irtuosa es la #ersona (ue da su a!or a los d1"iles. Se entre+a el #oder a una #ersona, no #ara o#ri!ir a los d1"iles, sino #ara a/udar / sostener a los d1"iles. Qo)n Rus<in. A todo el (ue #ida, da, / al (ue to!e lo tu/o, no se lo recla!es. A lo (ue (uer=is (ue os )a+an los )o!"res, )ac1dselo &osotros i+ual!ente. $ucas L, @-9@1. Toda "uena accin es una &irtud. Har de "e"er a una #ersona sedienta, a#artar una #iedra de la carretera, con&encer a tus &ecinos / a!i+os de (ue de"eran ser &irtuosos, indicar la direccin a un &ia0ero, sonrer a tu #r0i!o, todo esto es &irtud. Ma)o!a. Si un rico #udiera ser en &erdad &irtuoso, de0ara de ser rico al instante. 1? de Qulio. $os ci!ientos del a!or residen en la co!#rensin (ue cada #ersona #osee de la unidad de la c)is#a di&ina (ue !ora en todas las #ersonas. Todo lo (ue contri"u/e a unir a la +ente es "ueno / )er!osoK lo (ue la se#ara es !alo. Toda la +ente lo sa"e7 est= inscrito en sus corazones. Toda accin "uena o caritati&a, toda a/uda desinteresada a los necesitados, cuando analiza!os sus or+enes, se con&ierte en al+o !isterioso e ine2#lica"le, #or(ue sur+e de la !isteriosa co!#rensin de la unidad de todos los seres &i&os, / nada !=s #uede e2#licarlo. Art)ur Sc)o#en)auer. En teora, so!os seres aislados, #ero en nuestra &ida interior esta!os estrec)a!ente relacionados con todas las cosas &i&as. :ode!os sentir al+unas &i"raciones de este !undo es#iritual. Al+unas toda&a no )an lle+ado a nosotros, #ero est=n en !o&i!iento, al i+ual (ue las &i"raciones de la luz

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#rocedente de estrellas le0anas est=n cruzando el uni&erso. Se !ue&en, aun(ue a n no son &isi"les #ara nuestros o0os. 1@ de Qulio. El orden e2istente de las cosas #uede !e0orar. El consu!o #rudente es !uc)o !=s co!#licado (ue la #roduccin #rudente. 4na #ersona #uede consu!ir con toda facilidad lo (ue #roducen cinco, / la cuestin #lanteada a todos los indi&iduos / a todas las naciones no es c!o &a!os a #roducir, sino c!o &an a consu!irse nuestros #roductos. Qo)n Rus<in. :uedes torturar a las #ersonasK #uedes tratarlas co!o si fueran ani!alesK #uedes !altratarlas de !il !aneras diferentesK #uedes !atarlas co!o si fueran !oscas de &erano. :ero las #ersonas se+uir=n siendo li"res en el sentido !=s ele&ado, #or(ue sus al!as son eternas. Qo)n Rus<in. %on el fin de cu!#lir la le/ de Hios, tal co!o la entende!os, !uc)a +ente )a de lle&ar a ca"o un esfuerzo co! n. Hes#u1s, tal &ez #oco a #oco, lle+are!os a una co!#rensin de esta le/ di&ina. 1. de Qulio. El reino de Hios es el cu!#li!iento #or #arte de la )u!anidad de la &oluntad de Hios, tal co!o nos fue re&elada. En la &ida del !undo, !iles de a'os #arecen un a'o. :or consi+uiente, de"era!os esforzarnos #or cu!#lir la tarea de la eternidad, / de"era!os es#erar el da en (ue la reli+in ilu!ine a este !undo #or entero. El reino de Hios en la tierra es el #ro#sito final / el deseo de la )u!anidad. I!!anuel Eant. En los ser&icios reli+iosos, no de"era!os co!#render los rituales, ni las cosas so"renaturales (ue lle&a a ca"o un sacerdote. En la reli+in, de"era!os co!#render el a!or a Hios / a nuestro #r0i!o. Ale2andr Ar<)an+els</. El reino de Hios est= dentro de nosotros. :or consi+uiente, "uscad el reino de Hios en &uestro interior, / lo de!=s /a se desarrollar= de la !e0or !anera #osi"le. 16 de Qulio. Mi &ida !aterial est= su0eta al sufri!iento / la !uerte, / nin+ n esfuerzo (ue lle&e a ca"o !e li"erar= del sufri!iento o la !uerte. Mi &ida es#iritual no est= su0eta al sufri!iento / la !uerte. :or lo tanto, la sal&acin del sufri!iento / la !uerte slo reside en una cosa7 trasladar !i */o, consciente de lo !aterial a lo es#iritual. $a !anera de co!#render este !undo es co!#render a tu /o interior. %on la a/uda del a!or, / en &irtud del a!or al #r0i!o, co!#rende!os a los de!=s seres7 las #ersonas, los ani!ales, las #lantas, las #iedras, los cuer#os celestiales. A co!#rende!os las actitudes de estos seres )acia ellos !is!os. A estas actitudes crean el !undo tal

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co!o lo conoce!os. $a !anera de co!#render se "asa en el a!or, en la unin con todos los de!=s seres del !undo. :ero no se )a+a !i &oluntad, sino la Tu/a. $ucas ??, .?. $a esencia del a!or a Hios reside en el deseo del al!a #or su creador, #or la unidad con esta luz su#erior. El Tal!ud. Este #rinci#io eterno sie!#re )a e2istido, e2iste a)ora / e2istir= sie!#re en ti7 su &ida nunca ter!inar=. $a Sa"idura del Bra)!in. $o (ue asi!ila!os co!o felicidad o desdic)a de nuestro */o, ani!al de#ende de la &oluntad es#iritual su#erior. 1L de Qulio. ;ada contri"u/e !=s a la #ereza (ue la c)arla indolente. Sera !e0or (ue la +ente cerrara la "oca / no )a"lara de cosas a"urridas / &acas, (ue co!enta de for!a rutinaria #ara entretenerse. B%!o #uede so#ortarloD $a #ersona (ue )a"la !uc)o #ocas &eces conse+uir= (ue sus #ala"ras est1n a la altura de sus actos. 4na #ersona #rudente sie!#re &i+ila (ue sus #ala"ras no su#eren a sus actos. Sa"idura c)ina. :ri!ero #iensa, / des#u1s )a"la. %alla cuando te di+an *"asta,. 4na #ersona es su#erior a un ani!al #or su ca#acidad de )a"lar, #ero es inferior a un ani!al si es inca#az de utilizar esta ca#acidad co!o es de"ido. Musli)9ud9din Saadi. $a +ente (ue )a"la !uc)o no tiene +ran cosa (ue decir. Si (uieres i!#edir (ue una #ersona co!eta deter!inado acto, #dele (ue a"unde !=s so"re el te!a. %uanto !=s )a"la la +ente, !enos deseos tiene de actuar. T)o!as %arl/le. %uanto !enos )a"les, !=s tra"a0ar=s. 1G de Qulio. $a "ase de las sociedades anti+uas fue la &iolencia. $a "ase de nuestra sociedad conte!#or=nea es la concordia, la ne+acin de la &iolencia. 8a"1is odo (ue se di0o7 *F0o #or o0o / diente #or diente,. :ues /o os di+o7 *;o resist=is al !alK antes "ien, al (ue te a"ofetee en la !e0illa derec)a ofr1cele ta!"i1n la otra,. Mateo 6, @89@9. $a #ersona (ue sa"e co!unicarse con la +ente suele ser )u!ilde / callada. A esto se le lla!a la &irtud de la resistencia #asi&a. A esto se le lla!a ar!ona con el cielo. $ao9 Ts1. Al+unas #ersonas #iensan (ue es i!#osi"le +o"ernar a los de!=s sin recurrir a la &iolencia. En consecuencia, se co!#ortan con los de!=s co!o si fueran ca"allos, cuando &endan sus o0os #ara (ue ca!inen en crculos con !=s o"ediencia. BHe (u1 sir&e el intelecto de una #ersona, si slo &as a influirle con &iolenciaD

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En todos los casos, cuando la +ente e!#lea la &iolencia, de"eras intentar con&encerla de lo contrario. He"eras des#le+ar ar+u!entos sa"ios / con&incentes, sin a#elar al !undo cotidiano, sino a su co!#rensin es#iritual su#erior. $ue+o, cuando )a/as triunfado, o"tendr=s la total satisfaccin de su conciencia. 18 de Qulio. $a +ente cree en la &ida eterna #or(ue cree (ue el #rinci#io de la &ida es es#iritual, / #or tanto eterno. En nuestra al!a est= i!#resa la se'al de la eternidad. Oillia! Eller/ %)annin+. ;uestro !a/or deseo es &i&ir eterna!ente. :ero cuando este!os li"erados de este cuer#o, no deseare!os re+resar. BAcaso e2iste al+ n ni'o (ue, una &ez nacido, desee re+resar al tero !aternoD BAcaso e2iste al+ n )o!"re (ue, li"erado de la #risin, desee re+resar a ellaD Hel !is!o !odo, una #ersona no de"era te!er la futura li"eracin de su cuer#o, si no est= de!asiado a#e+ada a esta &ida !aterial. :rece#tos de los Ba"ids, una secta Musul!ana de :ersea. 4na #ersona /a no tiene !iedo a la !uerte des#u1s de asu!ir (ue nunca naci, (ue sie!#re e2isti, (ue e2iste a)ora / (ue sie!#re e2istir=. 4na #ersona creer= en su eternidad cuando co!#renda (ue su &ida no es una ola, un #erodo de tie!#o, sino el !o&i!iento eterno (ue se !anifiesta en esta &ida co!o una ola. A los (ue creen (ue su &ida no )a e!#ezado con su naci!iento / no ter!inar= con la !uerte, les ser= !uc)o !=s f=cil lle&ar una "uena &ida (ue a (uienes no co!#renden o creen esto. 19 de Qulio. $as cosas real!ente &erdaderas, "uenas / +randes son sie!#re sencillas. El len+ua0e de la &erdad sie!#re es sencillo. $ucio Anneo S1neca. Mu/ a !enudo, las +entes !=s sencillas / !enos cultas co!#renden con !=s facilidad, / de !anera inconsciente, el sentido de la &ida, !ientras (ue casi todas las #ersonas cultas carecen de esta ca#acidad, #or(ue el #eso de su educacin les i!#ide co!#render las cosas sencillas (ue son "=sicas #ara todos. $as ideas !=s claras / sencillas est=n casi sie!#re ocultas tras sofisticadas !editaciones. Marco Tulio %icern. Si (uieres encontrar un e0e!#lo a se+uir, de"eras "uscar entre la +ente sencilla / )u!ilde. Slo e2iste &erdadera +randeza en a(uellos (ue no se )acen #u"licidad, / (ue no se consideran +randes. ?- de Qulio. El senti!iento de co!#asin #or los de!=s seres &i&os !e recuerda la sensacin de dolor en nuestro cuer#o. Al i+ual (ue, con el tie!#o, #uedes lle+ar a ser !enos sensi"le al dolor de tu cuer#o, ta!"i1n #uedes sentir !enos co!#asin #or los de!=s. 9-

$a #ri!era condicin #ara entronizar la reli+in en tu &ida es !anifestar a!or / co!#asin #or todos los seres &i&os. Sa"idura c)ina. $a co!#asin #or los ani!ales est= !u/ relacionada con el car=cter. Se #uede afir!ar sin a!"a+es (ue la #ersona cruel con los ani!ales no es una "uena #ersona. Art)ur Sc)o#en)auer. Todos los asesinatos son terri"les, #ero el #eor es cuando (uieres de&orar al ser (ue )as asesinado, cuando !atas #ara la satisfaccin de tu est!a+o. Mi<)ail Goldstein. %uando el sufri!iento de otro ser te causa dolor, no te rindas al deseo inicial de )uir del (ue #adece, antes al contrario, ac1rcate !=s, todo cuanto #uedas, / trata de a/udarle. ?1 de Qulio. El a!or es la !anifestacin de la naturaleza di&ina (ue e2iste !=s all= del tie!#o. El a!or no slo es una for!a de &ida, sino una accin diri+ida )acia la "ondad de los de!=s. ;o )a/ a!or en el futuro. El a!or slo #uede e2istir en el !o!ento #resente. 4n )o!"re (ue no !anifiesta a!or en el !o!ento #resente, no a!a. S1 "ondadoso, incluso si el !undo te censura. Es !e0or (ue lo contrario, cuando una #ersona es ala"ada #or los de!=s, #ero si+ue siendo !ala. El ;ue&o Testa!ento refle0a una fe !u/ sencilla7 fe en Hios / res#eto #or l. Se+uir la le/ es i+ual. Slo )a/ una le/7 a!a al #r0i!o. Benito S#inoza. Es sin duda doloroso recordar todas las cosas (ue #udiste )acer en el #asado / no lle&aste a ca"o. Al+una caridad, #or e0e!#lo. $a a/uda (ue ne+aste a los (ue la es#era"an, o cuando es(ui&aste el #lacer de concluir un acto (ue tendras (ue )a"er ter!inado. ?? de Qulio. $a fe no es &erdadera si el a!or no est= en ar!ona con ella. $as #uertas del cielo te est=n a"iertas )asta el #unto en (ue t lo desees. Hes)azte de tus #ro"le!as / #reocu#aciones, / concentra tu al!a en las cosas es#irituales. S1 atento / cu!#le tu de"er sin #ensar en las consecuencias. ;o de"eras +uiar a los aconteci!ientos, sino todo lo contrario. Sa"idura )ind . BHe (u1 sir&e, )er!anos !os, (ue al+uien di+a, ten+o fe, si no tiene o"rasD BAcaso #odr= sal&arle la feD Si un )er!ano o una )er!ana est=n desnudos / carecen del sustento diario, / al+uno de &osotros les dice *Idos en #az, calentaos / )artaos,, #ero no les dais lo necesario #ara el cuer#o, Bde (u1 sir&eD As ta!"i1n la fe, si no tiene o"ras, est= real!ente !uerta... Aa &eis c!o el )o!"re es 0ustificado #or las o"ras / no #or la fe sola!ente... :or(ue as co!o el cuer#o sin es#ritu est= !uerto, as ta!"i1n la fe sin o"ras est= !uerta. Santia+o ?, 1.918, ?., ?L. 4na #ersona (ue conoce la le/ #ero no la cu!#le !e recuerda a uno (ue ara la tierra, #ero no sie!"ra. Sa"idura oriental. 91

Si una #ersona no se a#resura a cu!#lir los #rece#tos (ue confor!an la le/ de Hios, no cree ni en la le/ ni en Hios. ?@ de Qulio. El esfuerzo es la condicin necesaria de la #erfeccin !oral. $os (ue #iensan (ue #ueden se+uir una &ida es#iritual, !ientras consienten a su cuer#o con #ereza / #laceres, est=n e(ui&ocados. El cuer#o es el #ri!er estudiante del al!a. 8enr/ Ha&id T)oreau. Slo su esfuerzo #uede ser considerado un !1rito real #or una #ersona. Slo en su esfuerzo una #ersona se !uestra a su &erdadera luz. El %or=n. Si te !altratan, esfu1rzate #or a!ar a los (ue te !altratan. Si !altratas a al+uien, esfu1rzate #or corre+ir el da'o (ue )as )ec)o. ?. de Qulio. %uando uno co!#rende la le/ de la &ida, !anifiesta la #arte de Hios (ue !ora en su interior. Todo )o!"re, desde el re/ al !endi+o !=s #o"re, de"era "uscar su #erfeccin, #or(ue slo la auto#erfeccin !e0ora a la )u!anidad. %onfucio. A la lar+a, la +ente lo+ra slo a(uello (ue se )a"a #ro#uesto co!o !eta. :or consi+uiente, #ro#onte las !etas !=s ele&adas. El cu!#li!iento de la le/ de la "ondad no tiene la !enor relacin con la #ros#eridad !aterial cotidiana. A &eces, la #ros#eridad !aterial / la "ondad !oral entran en conflicto. Estos sufri!ientos conducen a una ele&acin !a/or del es#ritu. ?6 de Qulio. A &eces, so!os inca#aces de &er nin+una relacin entre nuestro sufri!iento / nuestro #ecado, #ero esta relacin e2iste sin la !enor duda. *Reci" !aldad a ca!"io de !is "uenas acciones., :ero si a!as a a(uellos a los (ue )iciste "ien, /a )as reci"ido tu reco!#ensa. :or consi+uiente, todo lo (ue )a+as con a!or, )azlo #or ti. $a reco!#ensa de la &irtud es la co!#rensin de las "uenas acciones. Marco Tulio %icern. Busca las causas del !al (ue sufres en tus carnes. En ocasiones, este !al es la consecuencia directa de tu acti&idad. A &eces, sucede tras un lar+o #erodo de transfor!acin de un !al (ue co!etiste !uc)o tie!#o atr=s. :ero el ori+en sie!#re est= en ti, / la sal&acin reside en ca!"iar tus actos, tu !anera de &i&ir. ?L de Qulio. En toda fe, slo lo es#iritual es &erdadero. 9?

Hios es es#ritu, / los (ue adoran de"en adorar en es#ritu / &erdad. Quan ., ?.. Si no crees (ue tu &ida, en su #rinci#io, sur+i del es#ritu, B#or (u1 lo "uscas en otras #artes, #ensando (ue as lo #odr=s encontrarD El (ue se co!#orta de esta for!a es co!o el )o!"re (ue enciende una &ela a #lena luz del sol. ;o ten+as !iedo de dese!"arazarte de cosas (ue distraen tu atencin, todo lo !aterial, todo lo (ue #uede ser &isto o #al#ado. %uanto !=s #urifi(ues el n cleo es#iritual de tu fe, !=s fir!e ser= 1sta. ?G de Qulio. El conoci!iento no es un o"0eti&o, sino una )erra!ienta. $a +ente sa"e #oco, #or(ue intenta entender las cosas (ue no est=n a"iertas a su co!#rensin7 Hios, eternidad, es#ritu. F a(uellas so"re las (ue no &ale la #ena #ensar7 c!o se )iela el a+ua, una nue&a teora de los n !eros, la for!a en (ue los &irus trans!iten las enfer!edades. El nico conoci!iento real es c!o &i&ir tu &ida. $a +ente (ue considera el conoci!iento lo !=s i!#ortante de la &ida !e recuerda a una !ari#osa (ue &uela )acia la lla!a de una &ela, se (ue!a / la e2tin+ue. El ad0eti&o *erudito, su+iere (ue una #ersona )a ido a la escuela, / (ue )a estudiado, #ero no si+nifica (ue )a/a ad(uirido nin+ n conoci!iento i!#ortante. Geor+e $ic)ten"er+. El o"0eti&o de la &ida es cu!#lir la le/ de Hios, no ad(uirir !=s conoci!ientos. ?8 de Qulio. El arre#enti!iento sie!#re #recede a la #erfeccin. Es la!enta"le (ue la +ente #iense (ue el arre#enti!iento es innecesario. Es #eli+roso #ensar (ue la causa del !al es e2terior a nosotros. Entonces, el arre#enti!iento es i!#osi"le. Jrederic< Oillia! Ro"ertson. ;o ace#tar tus errores e(ui&ale a au!entarlos. Ten+o un #eso so"re !i al!a. Hurante toda !i lar+a &ida, no )ice feliz a nadie, ni a !is a!i+os, ni a !i fa!ilia, ni si(uiera a ! !is!o. 8e co!etido !uc)as !aldades... Jui la causa del inicio de tres enor!es +uerras. 4nas oc)ocientas !il #ersonas !urieron #or !i cul#a en los ca!#os de "atalla, / sus !adres, )er!anos / &iudas lloraron #or ellas. A a)ora, esto se inter#one entre Hios / /o. Ftto &on Bis!ar<. He"eras &i&ir de tal for!a (ue #udieras de#ositar toda tu confianza en tu !ente. ?9 de Qulio. %uanta !=s i!#ortancia tiene al+o en tu &ida, !=s #er0udicial #uede ser #ara ti en el futuro, si a"usas de ello. $os infortunios / !iserias de la +ente suelen deri&ar del a"uso de la )erra!ienta !=s #reciosa de nuestra &ida7 el intelecto.

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Hios nos dio su es#ritu / su intelecto, #ara (ue #udi1ra!os co!#render su &oluntad / cu!#lirla. :ero los utiliza!os !al / a#lica!os este es#ritu al cu!#li!iento de nuestra &oluntad. %uando el intelecto se con&ierte en escla&o de &icios / #asiones, / es el c!#lice de nuestras !entiras, no slo se transfor!a en una #er&ersin, sino en una enfer!edad, / so!os inca#aces de distin+uir la diferencia entre la &erdad / la falsedad, el "ien / el !al, la &irtud / el &icio. Oillia! Eller/ %)annin+. %uando una #ersona trata de a#licar su intelecto a la #re+unta * B:or (u1 e2isto en este !undoD,, se aturde. El intelecto )u!ano no #uede encontrar las res#uestas a tales #re+untas. BCu1 si+nifica estoD Cue no nos concedieron el intelecto #ara encontrar una solucin a esta #re+unta. ;uestro intelecto slo #uede contestar a la #re+unta * B%!o &i&ir1D,. A la res#uesta es sencilla7 *He"era!os &i&ir #ara )acer el "ien a todo el !undo,. El o"0eti&o del intelecto es descu"rir la &erdad. :or lo tanto, es un error #eli+roso #er&ertir la &erdad con esfuerzos intelectuales. @- de Qulio. Slo a(uellos (ue conocen sus de"ilidades #ueden tolerar las de"ilidades a0enas. 8i0os !os, si al+uien os !altrata de #ala"ra, no #rest1is atencin. Rezad con serenidad / #edid (ue &uestros a!i+os zan0en la dis#uta / encuentren la #az entre &osotros / los (ue os )an !altratado. El Tal!ud. El )o!"re inca#az de #erdonar destru/e un #uente (ue de"er= cruzar, #or(ue toda #ersona necesita #erdn. EdRard 8er"ert. %asi sie!#re, cuando escudri'a!os nuestras al!as, descu"ri!os los !is!os #ecados (ue censura!os en los de!=s. Si no descu"ri!os un #ecado concreto en nuestra al!a, de"era!os "uscar con !=s atencin, / encontrare!os #ecados toda&a #eores. Si arro0as una #iedra a un ro #rofundo, no se &e afectado. Si las crticas ofenden a una #ersona reli+iosa, no es un ro, sino un estan(ue #oco #rofundo. :erdona al #r0i!o, / reci"ir=s #erdn. Musli)9ud9din Saadi. Si conse+ui!os #onernos en el lu+ar de los de!=s, do!e'are!os nuestro or+ullo. @1 de Qulio. Si los cristianos si+uieran la le/, no )a"ra ricos ni #o"res. En esto se le acerc uno / le di0o7 *Maestro, B(u1 )e de )acer de "ueno #ara conse+uir &ida eterna...D,. Qes s le di0o7 *Si (uieres ser #erfecto, anda, &ende lo (ue tienes / d=selo a los #o"res, / tendr=s un tesoro en los cielosK lue+o, &en / s+ue!e,. Mateo 19, 1L9?1. 4n rico #uede ser insensi"le e indiferente #or co!#leto a las des+racias a0enas. El Tal!ud.

9.

$a ri(ueza !e recuerda al esti1rcol de los ca!#os. %uando for!a una +ran #ila, )uele !al. :ero cuando se distri"u/e #or todo el ca!#o, fertiliza el suelo. 4na #ersona )a de cerrar los o0os a los #rinci#ios !orales #ara (ue en una sociedad cristiana, tan llena de +ente necesitada, )a/a otras #ersonas tan or+ullosas de sus ri(uezas des!esuradas. 1 de A+osto. El intelecto #uede li"erar a una #ersona. %uanto !enos intelectual sea una &ida, !enos li"erada es. Si deseas no )acer el !al, no )a/ ni una sola "uena accin (ue no #uedas )acer. Sa"idura c)ina. 4na #ersona sa"ia &i&e de acuerdo con sus deseos, #or(ue slo desea lo (ue #uede alcanzar. Esa #ersona es li"re. Hi+enes di0o7 *4n )o!"re sa"io alcanza la li"ertad cuando est= #re#arado #ara !orir en cual(uier !o!ento,. Escri"i al re/ de :ersia7 *;o #uedes escla&izar a #ersonas &erdadera!ente li"res, del !is!o !odo (ue no #uedes escla&izar a un #ez. :uedes ca#turarlas, #ero no #uedes o"li+arlas a ser&irteK #refieren !orir co!o cauti&as. $ue+o, Bde (u1 te ser&ira encarcelarlasD,. As )a"la un )o!"re li"re, un )o!"re (ue reconoce su #ro#ia li"ertad. E#icteto. 8e!os creado un !odo de &ida contrario a la naturaleza fsica / !oral de la )u!anidad, / no o"stante (uere!os ser li"res, #ese a ad)erirnos a este !odo de &i&ir. $a li"ertad no se alcanza cuando la "uscas, sino cuando "uscas la &erdad. $a li"ertad no de"era ser un o"0eti&o, sino una consecuencia. $os de!=s no #ueden concederte la li"ertad. 4na #ersona slo #uede li"erarse a s !is!a. ? de A+osto. Si eres un ser !aterial, la !uerte es el final de todo. :ero si eres un ser es#iritual, el cuer#o li!ita tu ser es#iritual, / la !uerte slo es un ca!"io. ;uestro cuer#o li!ita la c)is#a di&ina es#iritual a la (ue lla!a!os al!a. Hel !is!o !odo (ue un reci#iente da for!a al l(uido o +as (ue se introduce en su interior, nuestro cuer#o da for!a a nuestro ser es#iritual. Si el reci#iente se ro!#e, lo (ue esta"a en su interior /a no !antiene la for!a (ue tena / se derra!a. BReci"e una nue&a for!aD BSe une con otros seresD ;o sa"e!os nada al res#ecto. Hes#u1s de la !uerte, el al!a se con&ierte en al+o diferente, al+o indescri#ti"le. $a !uerte es un #aso en un desarrollo continuo. T)eodore :ar<er. ;uestro lti!o da no a#orta destruccin, slo es un ca!"io. Marco Tulio %icern. $a !uerte es una li"eracin del al!a de la #ersonalidad !aterial dentro de la cual e2ista en este !undo. :ara los (ue si+uen una &ida es#iritual, la !uerte no e2iste. 96

@ de A+osto. Es#era!os reco!#ensa #or nuestra "ondad, / casti+o #or nuestras !alas acciones. A !enudo, no se #roducen de in!ediato. Tanto el "ien co!o el !al e2isten en la &ida del es#ritu, (ue e2iste !=s all= del tie!#o, / aun(ue no &ea!os indicaciones claras de reco!#ensa o casti+o, senti!os reco!#ensa o casti+o en nuestra conciencia. He"eras a#resurarte a )acer "uenas o"ras, incluso #e(ue'as, / e&itar el #ecado. 4na cosa "uena conduce a otra, / un #ecado conduce a otro. $a reco!#ensa de la &irtud es la &irtud, / el casti+o #or el &icio es !=s &icio. El Tal!ud. El #eor casti+o es darse cuenta de (ue no )as utilizado co!o es de"ido las cosas "uenas (ue se te concedieron. ;o es#eres un +ran casti+o. ;o e2iste casti+o !=s duro (ue este re!ordi!iento. Buscas la causa del !al, / slo est= en ti. Qean9Qac(ues Rousseau. 8acer el "ien es el nico ca!ino (ue conduce a la felicidad. ;o es#eres reco!#ensas tan+i"les #or tu "ondad. Tus actos son tu reco!#ensa. Hel !is!o !odo, no es#eres e&itar el casti+o #or tus !alas acciones, #or(ue el casti+o /a est= inscrito en tu al!a. Te e(ui&ocas si #iensas (ue otra cosa )a causado el dolor de tu al!a. . de A+osto. $a a"ne+acin no es el rec)azo de todo tu /o, sino el rec)azo de tu #arte ani!al. Toda #ersona #osee la ca#acidad de co!#render la &ida de toda la )u!anidad. Esta ca#acidad est= oculta en el al!a, #ero e2iste, / toda #ersona la descu"rir= tarde o te!#rano. EdRard %ar#enter. $a !a/or dic)a (ue una #ersona #uede conocer es el estado de co!#leta li"ertad / felicidad (ue slo se o"tiene !ediante la a"ne+acin / el a!or. ;ie+a tu #ersonalidad, / lle+ar=s a co!#render el !a/or "ien de la &ida7 el a!or. $a &ida &erdadera e!#ieza con la a"ne+acin. T)o!as %arl/le. %uanto !=s da una #ersona a los de!=s, / !enos #ide #ara s !is!a, !e0or #ara ella. %uanto !enos da a los de!=s, / cuanto !=s (uiere #ara s !is!a, #eor #ara ella. ;uestros conte!#or=neos #iensan lo contrario. 6 de A+osto. En su !a/or #arte, las o#iniones falsas / da'inas son #ro#a+adas / a#o/adas #or la influencia. :ro#ende!os en e2ceso a ace#tar las o#iniones e ideas de los de!=s sin tratar de in&esti+arlas en #rofundidad. $as #ersonas insi+nificantes son a(uellas (ue ace#tan las ideas de los de!=s sin desarrollarlas. $a #resencia de otra al!a influ/e con facilidad en tu #ensa!iento. . 4na #ersona slo es co!#leta!ente li"re cuando est= sola.

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;ada es !=s #er0udicial (ue el !al e0e!#lo a0eno. Introduce en nuestra &ida ideas (ue nunca se nos )a"ran ocurrido sin ese e0e!#lo. ;o #er!itas de0arte influir #or el estado de =ni!o de (uienes te !altratan. ;o te cruces en su ca!ino. Es f=cil (ue una #ersona se acostu!"re a &i&ir una !entira, so"re todo si est= rodeado de +ente (ue &i&e de esa for!a. $as ideas falsas (ue +anan ace#tacin se reconocen con facilidad +racias a la fanfarria estre#itosa (ue las aco!#a'a. $a #ura &erdad no necesita e!"elleci!ientos e2teriores. $a #osi"ilidad de influir en los de!=s #ro&oca (ue las #ersonas de !oral ele&ada sean !=s estrictas con sus #ala"ras / actos susce#ti"les de influir en los de!=s. L de A+osto. El intelecto es la nica +ua se+ura de la &ida )u!ana. $a l=!#ara de tu cuer#o es tu o0o. %uando tu o0o est= sano, ta!"i1n todo tu cuer#o est= lu!inosoK #ero cuando est= !alo, ta!"i1n tu cuer#o est= a oscuras. Mira, #ues, (ue la luz (ue )a/ en ti no sea oscuridad. $ucas 11, @.9@6. 4n )o!"re (ue &i&e una &ida intelectual es co!o un )o!"re (ue lle&a un farolillo delante de 1l #ara ilu!inar su ca!ino. Esta #ersona nunca lle+ar= a un lu+ar oscuro, #or(ue la luz de su intelecto a&anza delante de 1l. ;o e2iste el te!or a la !uerte en esta clase de &ida, #or(ue el farolillo (ue se !ue&e ante ti ilu!ina tu ca!ino )asta el lti!o !inuto, / t lo si+ues )asta el final con la !is!a cal!a / silencio de toda tu &ida. Al+unas #ersonas &i&en / act an de acuerdo con sus ideas, / al+unas de acuerdo con las ideas a0enas. Es una distincin funda!ental entre las #ersonas. G de A+osto. $a &anidad carece de l!ites. 4na #ersona &anidosa est= tan a"sorta en s !is!a (ue no )a/ lu+ar en su interior #ara nada ni nadie. :an. He entre todas las nor!as, *He"eras co!#ortarte co!o los de!=s, se cuenta entre las !=s #eli+rosas. %asi sie!#re da lu+ar a un !al co!#orta!iento. Qean de la Bru/1re. ;o )a/ #eor !1todo de +uiar tu &ida (ue si+uiendo las o#iniones de los de!=s. %uando ala"a!os a los de!=s es #or(ue #ensa!os (ue se nos #arecen. %on frecuencia, res#etar a una #ersona si+nifica colocarla a nuestra !is!a altura. Qean de la Bru/1re. $a aut1ntica &irtud nunca se fi0a en su so!"ra, la fa!a. Qo)ann Oolf+an+ &on Goet)e. ;o es #rudente interesarse en la fa!a / reconoci!iento de los de!=s, #or(ue no )a/ dos o#iniones i+uales so"re lo (ue es "ueno.

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8 de A+osto. $as o#iniones de un cele"rado escritor o #ensador son susce#ti"les de e0ercer una #rofunda influencia en la sociedad. Ta!"i1n #ueden si+nificar un +ran o"st=culo #ara co!#render la &erdad aut1ntica. $a &erdad di&ina #uede re&elarse en las con&ersaciones de los ni'os, en los des&aros / #esadillas de los locos, o en las con&ersaciones nor!ales de la +ente sencilla. Es #osi"le encontrar #ensa!ientos ende"les / falsos en li"ros (ue )an lle+ado a ser considerados +randes o sa+rados. Muc)as afir!aciones (ue son ace#tadas co!o &erdad #or(ue la tradicin nos las )a trans!itido, slo #arecen &erdad #or(ue nunca las )e!os #uesto a #rue"a, nunca las refle2iona!os de una !anera !=s #recisa. :ara la !a/or #arte de la )u!anidad, la reli+in es una costu!"re, o !e0or dic)o, la tradicin es su reli+in. Aun(ue #arezca e2tra'o, creo (ue el #ri!er #aso )acia la #erfeccin !oral consiste en li"erarte de la reli+in en (ue te )as educado. ;i una sola #ersona )a alcanzado la #erfeccin sin se+uir esta re+la. 8enr/ Ha&id T)oreau. 4n #ensa!iento e2#resado en el Anti+uo Testa!ento, en el ;ue&o Testa!ento, en el %or=n o en los 4#anis)ads, el li"ro di&ino )ind , no se con&ierte en una &erdad #or(ue est1 e2#resado en un li"ro considerado sa+rado. Si #ensa!os (ue toda #ala"ra de todo li"ro sa+rado es cierta, )a"re!os creado un dolo. %ual(uier #ensa!iento i!#ortante, inde#endiente!ente de su #rocedencia, de"era so!eterse a discusin. A cada #ensa!iento, e2#rese lo (ue e2#rese, se le de"era #restar atencin. 9 de A+osto. $a !a/ora de !aldades (ue la +ente co!ete son el resultado, no de una &oluntad #er&ersa, sino de la dise!inacin de !alos #ensa!ientos (ue la +ente ace#ta / si+ue sin criticar. $os resultados !ateriales son las !anifestaciones de fuerzas in&isi"les. 4n #ro/ectil de artillera (ue se acerca a nosotros fue dis#arado desde un ca'n in&isi"le en un !o!ento (ue desconoce!os. Hel !is!o !odo, todos los aconteci!ientos i!#ortantes se ori+inan en el #ensa!iento. 8enri A!iel. ;uestros actos no son tan "uenos o !alos co!o nuestros deseos. $uc de >au&enar+ues. :iensa slo "uenos #ensa!ientos, / con el tie!#o se con&ertir=n en "uenas acciones. $os #ensa!ientos (ue crean !alas acciones son !uc)o #eores (ue los #ro#ios actos. :uedes re#ri!ir una !ala accin, arre#entirte / no re#etirla. :ero los !alos #ensa!ientos se re#iten una / otra &ez, / #ro&ocan otras !alas acciones. $os !alos #ensa!ientos for!an una cadena continua. :iensa "uenos #ensa!ientos, / tus #ensa!ientos se con&ertir=n en "uenas acciones. Todo e!#ieza en el #ensa!iento. Guiar tus #ensa!ientos es una de las cla&es de la auto#erfeccin. Si sufres cala!idades en tu &ida, "usca su causa, no en tus actos, sino 98

en los #ensa!ientos (ue las ins#iraron, / trata de !e0orar esos #ensa!ientos. Si un aconteci!iento ocurrido en tu &ida te ins#ira, "usca su ori+en en tus anteriores #ensa!ientos (ue causaron el aconteci!iento. 1- de A+osto. To!as tus decisiones en el #resente, / el #resente e2iste fuera del tie!#o. Es un di!inuto !o!ento en (ue dos #erodos, el #asado / el futuro, se encuentran. En el #resente, sie!#re +ozas de la li"ertad de to!ar decisiones. :re+untaron a un )o!"re sa"io cu=les eran el !o!ento, la #ersona / la cosa !=s i!#ortantes de la &ida. %ontest7 *El !o!ento !=s i!#ortante es el !o!ento #resente, #or(ue en este !o!ento una #ersona tiene #oder so"re s !is!a. $a #ersona !=s i!#ortante es la (ue est= conti+o en el #resente, #or(ue no e2isten +arantas de (ue #odr=s estar con otra en este !undo. $a cosa !=s i!#ortante es a!ar a esta #ersona, #or(ue todos so!os en&iados a este !undo con el #ro#sito de a!ar a otras #ersonas,. Slo cuando a#ro&ec)e!os todos los !inutos de nuestra &ida sa"re!os (ue so!os eternos. 8arriet Martineau. 4na tentacin !u/ #eli+rosa es la tentacin de #re#ararse #ara &i&ir, en lu+ar de &i&ir. El futuro no te #ertenece. :or consi+uiente, recuerda (ue )as de &i&ir co!o !e0or se#as a)ora. $a nica #erfeccin necesaria es la #erfeccin en el a!or, (ue slo #uede alcanzarse en el #resente. :ara eso &ini!os a este !undo. El #resente es el !o!ento en (ue se re&ela la naturaleza di&ina de la &ida. Res#ete!os nuestro !o!ento #resente. Hios e2iste en este !o!ento. 11 de A+osto. 4na #ersona !uere tal co!o &i&e su &ida es#iritual, sola. :osees lo (ue )aces. He"es creer (ue la "ondad eterna e2iste en tu interior, / (ue crece / se desarrolla !ientras &i&as. Ral#) Oaldo E!erson. Slo t #iensas en co!eter un #ecado, / t slo #ro/ectas co!eter una !aldad. T solo #uedes esca#ar del #ecado / #urificar tus #ensa!ientos. Slo tu /o interior #uede condenarte, / slo tu /o interior #uede sal&arte. H)a!!a#ada, un li"ro de Sa"idura )ind . 4na #ersona #uede #edir a/uda a Hios o a los de!=s, #ero slo su "uena &ida #uede sal&arla, / esto es al+o (ue )a de )acer sola. Toda #ersona #osee una #rofundidad en su &ida interior, una esencia ine2#lica"le. A &eces, (uieres e2#licar esta esencia a la +ente, #ero la e2#eriencia te de!ostrar= (ue es i!#osi"le e2#licarla a otra #ersona. He a) la necesidad de esta"lecer tu #ro#io canal de co!unicacin con Hios. 8azlo / no "us(ues otra cosa. 1? de A+osto.

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El #eso, la cruz, (ue cada )o!"re de"e car+ar, e2iste en dos #lanos. 4n #lano !=s &ertical, (ue es la &oluntad de HiosK / uno !uc)o !=s corto, )orizontal, (ue es la &oluntad del )o!"re. Si orientas tu &oluntad de !anera (ue se colo(ue #aralela a la direccin de la &oluntad de Hios, no tendr=s (ue car+ar con nin+una cruz, con nin+ n #eso. $a &erdadera felicidad slo se alcanza cuando ar!onizas tu &ida con la &oluntad de Hios. $uc/ Mallor/. El (ue no est= con!i+o, est= contra !, / el (ue no se reco+e con!i+o, des#arra!a. $ucas 11, ?@. Si (uieres cu!#lir la &oluntad de Hios, todo ir= "ienK si (uieres cu!#lir tu &oluntad, / no coincide con la &oluntad de Hios, todo ir= !al. $a nica !anera de conocer la &oluntad de Hios / creer en la eternidad es unir tu &oluntad con la &oluntad de Hios. 1@ de A+osto. :ara ser sa"io, )as de se+uir a tu intelecto, aun(ue esa for!a de &i&ir reci"a frecuentes ata(ues. El cielo no a#rue"a (ue #e(ue!os, / la tierra no a#rue"a (ue sea!os &irtuosos. El Tal!ud. ;o te intereses en la cantidad de #ersonas (ue res#etas / ad!iras, sino en su calidad. Si la +ente !al&ada te desde'a, !uc)o !e0or. $ucio Anneo S1neca. El intelecto )u!ano es una l=!#ara di&ina, / su luz #enetra )asta lo !=s )ondo de todas las cosas. Sa"idura oriental. ;o de"eras eno0arte cuando &es (ue critican la sa"idura. $a sa"idura no sera sa"idura &erdadera si no re&elara la estu#idez de una !ala &ida, / la +ente no sera +ente si so#ortara esta re&elacin sin lanzar crticas. 1. de A+osto. $a +ente se )a acostu!"rado de!asiado al uso de la fuerza. $a &ida sin &iolencia #arece ini!a+ina"le. E2isten dos for!as de +uiar la acti&idad )u!ana. 4na es o"li+ar a una #ersona a actuar en contra de sus deseosK la otra es +uiar los deseos de una #ersona, con&encerla de (ue razone. 4na es el ca!ino de la &iolencia. $a utilizan #ersonas i+norantes, / conduce a la dece#cin a"soluta. $a otra cuenta con el a#o/o de la e2#eriencia, / sie!#re tiene 12ito. A"ra)a! %o!". Sin fe en Hios, #uedes o"li+ar a la +ente a actuar, #ero no con&encerla. Te con&iertes en un tirano, #ero no en un !aestro. Giuse##e Mazzini. $as #ersonas son seres sa"ios. :oseen la ca#acidad de &i&ir se+ n los dictados de su intelecto, / tarde o te!#rano e&olucionan desde un estado de &iolencia a un estado de 1--

ar!ona / co!#rensin a"solutas. Todo acto de &iolencia ale0a !=s este !o!ento del da de )o/. 16 de A+osto. Todas las de!=s ar+u!entaciones contra el consu!o de carne, #or con&incentes (ue sean, carecen de si+nificado en relacin con el )ec)o de (ue los ani!ales #oseen el !is!o es#ritu &ital (ue e2iste en nosotros. He"era!os #ensar (ue, al arre"atar la &ida a un ani!al, co!ete!os al+o cercano al suicidio. ;in+una otra ar+u!entacin contra el consu!o de carne es necesaria #ara a(uellos (ue sienten esta creencia interior. Es #osi"le (ue co!er !uc)a carne fortalezca tu cuer#o, #ero de"ilita tu !ente. :lutarco. Es !u/ i!#ortante no !atar el +usto natural de los ni'os o"li+=ndoles a con&ertirse en co!edores de carne, no slo #or su salud, sino #or el "ien de su car=cter. Hesconoce!os el !oti&o, #ero sa"e!os (ue la +ente (ue consu!e !uc)a carne es, con frecuencia, cruel. Qean9Qac(ues Rousseau. ;o #ode!os cerrar los o0os a la +ente (ue co!e carne #ara satisfacer sus +ustos consentidos. $os ar+u!entos l+icos contra el consu!o de carne no son lo "astante fuertes. $a l+ica es e2celente, #ero en al+unos casos se (ueda corta. ;o o"stante, ent1rate de esto7 cuanta !=s co!#asin !uestra una #ersona #or los seres &i&os, !=s "ondadosa es. Matar ani!ales, tanto #or de#orte co!o #ara ali!entarse, es cruel. 1L de A+osto. Esta!os relacionados es#iritual!ente #or todas #artes, no slo con las #ersonas, sino con todos los seres &i&os. Al+uien !e di0o en una ocasin (ue toda #ersona al"er+a en su interior un ele!ento de "ien / un ele!ento de !al, susce#ti"les de !anifestarse se+ n el estado de =ni!o de la #ersona. :osee!os en nuestro interior dos for!as de co!#render este !undo. 4na es la sensacin de estar se#arados, distanciados / ene!istados !utua!ente. En tal estado, todo se nos anto0a de#ri!ente. ;o senti!os otra cosa (ue celos, indiferencia / odio. Me +ustara lla!ar a la otra for!a de co!#rensin la co!#rensin de la unificacin uni&ersal. En este estado, todas las #ersonas nos #arecen cercanas, / todas son i+uales entre s. :or consi+uiente, este estado des#ierta a!or / co!#asin en nosotros. Art)ur Sc)o#en)auer. Todas las #ersonas co!#arten el !is!o ori+en, est=n su0etas a la !is!a le/ / fueron creadas #ara el !is!o #ro#sito. :or lo tanto, de"era!os tener una sola fe, un solo #ro#sito (ue +ue nuestros actos, una sola "andera "a0o la (ue &i&ir / co!"atir. Giuse##e Mazzini. Sie!#re de"era!os tratar de encontrar esas cosas (ue no nos se#aran de los de!=s, sino (ue nos unen. %ons#irar unos contra otros, irritarnos / dar la es#alda a los de!=s, es o"rar contra la naturaleza. Marco Aurelio.

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Trata de co!#render la unidad de todas las cosas &i&as. Trata de ser&irlas / sufrir con ellas. 1G de A+osto. $a "ondad es un co!#le!ento necesario de todo. $as !e0ores cualidades de la )u!anidad son a"surdas e in tiles sin "ondad, / )asta los #eores &icios se #ueden #erdonar f=cil!ente con "ondad. E2iste una "ondad natural (ue sur+e de nuestros atri"utos e2ternos, de nuestra )erencia, # "lico, "uena o !ala di+estin, 12ito, etc. Esta clase de "ondad es !u/ a+rada"le, tanto #ara la #ersona (ue la e2#eri!enta co!o #ara la +ente (ue la rodea. A e2iste otro ti#o de "ondad (ue sur+e de nuestro esfuerzo interno, es#iritual. Esta "ondad es !enos atracti&a, #ero aun(ue la #ri!era "ondad #uede transfor!arse con !uc)a facilidad en odio, la se+unda nunca desa#arecer=, / au!entar= de for!a constante. $a "ondad (ue re#artes te #ro#orciona #lacer, #ero no satisfaccin. :or !=s "ondad (ue re#artas, de"eras desear cada &ez !=s. %onfucio. $a "ondad es la cualidad !=s i!#ortante del al!a. Si una #ersona no es "ondadosa, es #or(ue se &io su0eta a una !entira, #asin o tentacin (ue &iol su estado natural. 18 de A+osto. El cristianis!o es &erdadero #or(ue es ca#az de res#onder a la !a/ora de #re+untas es(ui&as o a"stractas, / al !is!o tie!#o, #uede solucionar todos los #ro"le!as #r=cticos de la &ida. Esta"leci el reino de Hios en la &ida es#iritual de cada indi&iduo, / en la &ida es#iritual de la )u!anidad en +eneral. Qesucristo fue en&iado a este !undo co!o #ortador de una "uena nue&a. sta fue su !isin #rinci#al. :ero Bense'an esto en su no!"reD Cuera transfor!ar la escla&itud en li"ertad. B$o ense'an en su no!"reD BSe cu!#li todo cuanto 1l desea"a realizarD BEscuc)aron los #o"res la "uena nue&aD BSe curaron los corazones destrozadosD B>en los cie+osD B8an li"erado a los #resos de sus +rilletesD B8an sido #uestos en li"ertad los reclusosD ;o. Qesucristo contin a en su cruz, es#erando a sus a#stoles. He"eran #resentarse lo antes #osi"le, #or(ue este sufri!iento es terri"le, / sus o0os est=n cansados de !irar )acia oriente, a la es#era de (ue a!anezca el da del se'or. J. Ro"ert de $a!ennais. $a reli+in es &erdadera, no #or(ue la ense'aran los santosK los santos la ense'aron #or(ue era &erdadera. Gott)old E#)rai! $essin+. Slo la reli+in destru/e el e+os!o, / uno e!#ieza a &i&ir no slo #ara s. Slo la reli+in destru/e el !iedo a la !uerte, slo la reli+in nos re&ela el sentido de la &ida, slo la reli+in crea la i+ualdad entre las #ersonas, slo la reli+in li"era a las #ersonas de las #resiones e2ternas. 8e!os de creer en las doctrinas es#irituales (ue nos #ro#orcionan una +ua !u/ sencilla / #r=ctica #ara todos. 19 de A+osto.

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$a &ida es un !o&i!iento constante, / #or lo tanto, la "ondad no es un estado deter!inado, sino la direccin del !o&i!iento. Esta direccin no es ser&irte a ti !is!o, sino a Hios. Al+unas #ersonas "uscan la "ondad en el #oder, otras en la ciencia, otras en la disi#acin. $a +ente (ue en &erdad est= cerca de la "ondad co!#rende (ue la aut1ntica "ondad se da cuando toda la +ente #osee / co!#arte esta "ondad. Blaise :ascal. $a felicidad es una cosa (ue una #ersona desea slo #ara s. $a "ondad es una cosa (ue una #ersona desea #ara s / #ara los de!=s. Es #osi"le acceder a la felicidad !ediante el esfuerzo. :or el contrario, a la "ondad slo se accede !ediante la )u!ildad. $a aut1ntica "ondad es ser&ir a Hios. He"eras #racticar la "ondad sin ele+ir a su destinatario. $as "uenas acciones, una &ez realizadas, nunca desa#arecen, aun(ue te ol&ides de ellas. Slo )a/ una for!a de ser feliz, / es una for!a se+ura7 )acer el "ien / co!#artirlo con los de!=s. ?- de A+osto. %ual(uier #ersona a"sorta en cosas !u/ i!#ortantes es !u/ sencilla, #or(ue no tiene tie!#o #ara crear cosas innecesarias. Todo deseo de"ilita, / todo &icio (ue sur+e de 1l es satisfec)o. 8enri A!iel. Todo nue&o deseo es el #rinci#io de un nue&o deseo, el #rinci#io de una nue&a tristeza. >oltaire. $la!as felicidad a cosas co!o #lacer, lu0os, #ero /o #ienso (ue no desear nada es la felicidad de Hios, / cuando slo deseas cosas #e(ue'as, te acercas !=s a esta felicidad di&ina, su#erior. Scrates. $a naturaleza e2i+e cosas #e(ue'asK la le/ e2istente e2i+e !uc)as cosas e2cesi&as. $ucio Anneo S1neca. $a +ente slo #uede &i&ir sin necesidades / sin celos cuando lle&a una &ida !oderada. ?1 de A+osto. 4na oracin fructfera es esta"lecer en tu !ente consciente la co!#rensin del sentido de la &ida, / este estado se e2#eri!enta durante los !e0ores !inutos de tu &ida. Se entiende la oracin co!o un ser&icio reli+ioso interior, un ser&icio #ara solicitar / reci"ir co!#asin de la fuerza su#erior. Esto es una e(ui&ocacin. :or otra #arte, el deseo (ue anida en nuestro corazn de co!#lacer a Hios con todos nuestros actos es el es#ritu de la &erdadera oracin, (ue de"era e2istir sie!#re en nosotros. I!!anuel Eant. A al orar, no c)arl1is !uc)o, co!o los +entiles, (ue se fi+uran (ue #or su #ala"rera &an a ser escuc)ados. ;o se=is co!o ellos, #or(ue &uestro :adre sa"e lo (ue necesit=is antes de #edrselo. >osotros, #ues, orad as7 :adre nuestro (ue est=s en los cielos, santificado sea Tu no!"re... Mateo L, G99.

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4na )ora de #ensa!iento serio / sincero es !=s #reciosa (ue se!anas des#erdiciadas en c)arlas &acas. He"eras rezar cada )ora. $a for!a de rezar !=s necesaria / difcil es recordar, #ese a las nu!erosas distracciones de la &ida, tus o"li+aciones #ara con Hios, #ara con su le/. Te asustaste, te dis+ustaste, te a&er+onzaste, te de0aste distraer o a"sor"er de!asiado #or al+o. Sie!#re de"eras recordar (ui1n eres / (u1 de"eras )acer. So"re esto de"era &ersar una &erdadera oracin. Al #rinci#io es difcil, #ero es #osi"le ad(uirir la costu!"re con el tie!#o. ?? de A+osto. Es #eli+roso di&ul+ar la idea de (ue nuestra &ida es slo #roducto de fuerzas !ateriales, / (ue de#ende #or entero de estas fuerzas. ;o )a/ +ente (ue confunda !=s las nociones del "ien / el !al (ue los eruditos de nuestro tie!#o. Su ciencia realiza "uenos #ro+resos en el estudio del !undo !aterial, #ero se con&ierte en al+o innecesario /, a &eces, #er0udicial #ara la &ida es#iritual de la )u!anidad. $a ciencia falsa / la reli+in falsa e2#resan sus do+!as con un len+ua0e !u/ ele&ado, #ara conse+uir (ue las +entes sencillas #iensen (ue se trata de al+o !isterioso, i!#ortante / atracti&o. Sin e!"ar+o, este len+ua0e !isterioso no es se'al de sa"idura. %uanto !=s sa"ia es una #ersona, !=s sencillo es el len+ua0e (ue e!#lea #ara e2#resar sus #ensa!ientos. $uc/ Malor/. $a ense'anza (ue &ersa so"re tu &ida interior es la !=s til. En nuestra 1#oca, la ciencia )a e!#ezado a conceder di#lo!as a la ociosidad. El aut1ntico o"0eti&o de la ciencia es la co!#rensin de la &erdad de esta &ida. Su o"0eti&o falso es la 0ustificacin de la !aldad (ue reina en este !undo. As funcionan las ciencias 0urdicas, las ciencias #olticas /, en es#ecial, la teolo+a, la ciencia de la reli+in. ?@ de A+osto. Si la +ente fuera a"soluta!ente &irtuosa, nunca se ale0ara ni un #aso de la &erdad. A el 0uicio est= en (ue &ino la luz del !undo, / los )o!"res a!aron !=s las tinie"las (ue la luz, #or(ue sus o"ras eran !alas. :ues todo el (ue o"ra el !al a"orrece la luz / no &a a la luz, #ara (ue no sean censuradas sus o"ras. :ero el (ue o"ra la &erdad, &a a la luz #ara (ue (uede de !anifiesto (ue sus o"ras est=n )ec)as se+ n Hios. Quan @, 199?1. ;o ten+as !iedo de nin+una #ersona, sea cual sea su #osicin social, sea erudita o i+norante. Si res#etas a todas las #ersonas, de"eras a!arlas a todas, sin te!er a nin+una. Oillia! Eller/ %)annin+. $as consecuencias de cual(uier accin "uena (ue )a/as realizado en tu &ida !orir=n en cuanto te a#artes de la &erdad. El ele&ado es#ritu (ue !ora en ti / (ue est= unido conti+o "usca en todo !o!ento el "ien / el !al. Manu.

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Slo a(uellos (ue es#eran / o"ser&an #ueden co!#render la &erdad, / cuando accedes a una &erdad, dos !=s a#arecen ante tus o0os. Qo)n Rus<in. $a &erdad slo es #eli+rosa #ara los !al&ados. $os (ue o"ran el "ien a!an la &erdad. ?. de A+osto. $a +ente a&anza, lenta #ero incesante!ente, )acia el reino de Hios, al (ue se acceder= !ediante la unin en el a!or. %ada indi&iduo, as co!o la )u!anidad to!ada en su con0unto, ca!"iar= / acceder= a estados !=s ele&ados sin interru!#ir su e&olucin, cu/o l!ite es Hios. A este !o!ento se acerca. J. Ro"ert de $a!ennais. ;o, la #ala"ra de Hios Todo#oderoso a n no )a sido #ronunciada #or co!#leto, del !is!o !odo (ue su #ensa!iento no )a sido co!#rendido en #rofundidad. %re / crea, / crear=, durante !uc)os si+los eternos des#u1s de nosotros. Esto es lo (ue la !ente )u!ana es inca#az de asu!ir. Giuse##e Mazzini. 8e &enido a arro0ar un fue+o so"re la tierra / Mcu=nto deseara (ue /a estu&iera encendidoN B%re1is (ue esto/ a(u #ara dar #az a la tierraD ;o, os lo ase+uro, sino di&isin. $ucas 1?,.9, 61. $a luc)a constante entre la carne / el es#ritu nunca ter!inar=. Es una luc)a eterna, la esencia de la &ida. El #ro#sito de la &ida es a!ar, i!#re+narlo todo de a!or. Es el ca!"io lento / +radual del !al al "ien, es la creacin de la &erdadera &ida, la &ida )enc)ida de a!or. El !undo )u!ano sie!#re se encuentra ca!ino de la #erfeccin, / la co!#rensin de este #roceso de #erfeccin es uno de los +oces !=s +randes de la )u!anidad, / este +oce es accesi"le a todo el !undo. ?6 de A+osto. El tra"a0o es la condicin de la e2istencia en el !undo !aterial. Si Ro"inson no )u"iera tra"a0ado, )a"ra !uerto de fro o de )a!"re, / esto es e&idente #ara cual(uiera. :or consi+uiente, el tra"a0o ta!"i1n es la condicin necesaria #ara la &ida es#iritual, #ero no toda la +ente lo &e con claridad, aun(ue es tan o"&io co!o la necesidad del tra"a0o fsico #ara el cuer#o. Si al+uno no (uiere tra"a0ar, (ue ta!#oco co!a. Se+unda E#stola a los Tesalonicenses @71-. Si no )aces nada, si+nifica (ue est=s co!etiendo !alas acciones. $os (ue no )acen nada, )acen !alas acciones. $os (ue no )acen nada, tienen !uc)os co!#inc)es / #artidarios. El cere"ro de una #ersona #erezosa / ociosa es el lu+ar de #arada fa&orito del de!onio. $a naturaleza no se detiene en su e&olucin, / aca"a con toda clase de #erezas. Qo)ann Oolf+an+ &on Goet)e.

1-6

;unca de"eras a&er+onzarte de nin+ n tra"a0o, incluso de los !=s "a0os / sucios, sino (ue slo de"eras a&er+onzarte del estado !oral !=s sucio, la #ereza de tu cuer#o, (ue es el resultado necesario del a#ro&ec)a!iento del tra"a0o a0eno. ?L de A+osto. $a 0usticia no se alcanza luc)ando #or la 0usticia, sino con a!or. :ara dar en el "lanco, de"eras a#untar !=s le0os de donde se )alla, / as acertar=s. :ara ser 0usto, de"eras renunciar a ti !is!o, ser in0usto conti+o !is!o. ;in+una #ersona #uede ser 0usta en todos sus actos, #ero una #ersona 0usta es !u/ diferente de una in0usta #or sus esfuerzos, del !is!o !odo (ue un )o!"re sincero es diferente de un !entiroso #or sus esfuerzos en decir slo la &erdad. Slo )a/ una le/ en la &ida (ue sea #reciosa7 #ese a (ue no #ares de tro#ezarte con la in0usticia, s1 sie!#re )u!ilde. Marco Aurelio. ;o #uedes ser 0usto #or co!#leto. En un !o!ento dado )aces de!asiado #oco, en otro )aces de!asiado. Slo e2iste una for!a de no #ecar contra la 0usticia7 ca!"iar sie!#re las cosas, !e0orarlas. ?G de A+osto. El !e0or / !=s i!#ortante o"0eto de toda #ersona es su /o interior, su ser es#iritual. 4na #ersona (ue conoce todas las ciencias, #ero no se conoce a s !is!a, es una #ersona #o"re e i+norante. El (ue slo conoce su /o es#iritual es una #ersona instruida. %uando sientas el deseo de #oder, de"eras recluirte en soledad durante un tie!#o. 8enr/ Ha&id T)oreau. El ca!ino de la fa!a #asa #or #alacios, el ca!ino a la felicidad #asa #or !ercados, el ca!ino a la &irtud #asa #or desiertos. :ro&er"io c)ino. 4na #ersona sie!#re tiene un lu+ar donde refu+iarse de todas sus desdic)as, / ese lu+ar es su al!a. Si slo #udieras sa"er (ui1n eres, todos tus #ro"le!as se te anto0aran innecesarios / tri&iales. ?8 de A+osto. $a fe es la "ase so"re la (ue descansa todo lo de!=s. Es la raz de todo conoci!iento. 8a/ dos ti#os de fe en este !undo. $a #ri!era es la fe en las cosas (ue dicen los de!=s, la fe en la +enteK e2isten !uc)as &ariedades de este ti#o de fe. $a se+unda es la fe en Hios. Este ti#o de fe es inaltera"le, / es necesaria #ara todas las #ersonas.

1-L

$a fe es la #ro#iedad necesaria del al!a. :rocura sentir la insensatez esencial de las cosas (ue conoces "ien, / la +randeza de las cosas desconocidas, #ero i!#ortantes. Af1rrate a las ense'anzas de Qesucristo #or co!#leto / ol&date de las de!=s cosas, al i+ual (ue un !arinero lee su "r 0ula, aun(ue otras se'ales la contradi+an. $a +ente (ue cree no tener fe est= e(ui&ocada. ;o la notan, no la desean, o son inca#aces de e2#resarla. ?9 de A+osto. Si una #ersona co!#rende en su al!a a Hios, co!#rende su relacin con todos los )a"itantes del !undo. ;o seas or+ulloso, #or !=s ele&ada (ue sea la #osicin (ue ocu#es en la &ida. En ti, en ! / en todas las de!=s #ersonas &i&e el !is!o Hios, la !is!a fuerza &ital. Me !iras con su#erioridad en &ano. Todos los seres son i+uales. Sa"idura )ind . Esto/ i!#re+nado de un +ran #ensa!iento7 el de la +randeza de !i al!a, su unidad con Hios. Mi al!a no est= unida con Hios #or su!isin, sino #or su ca#acidad de co!#renderle /, #or Su !ediacin, ser eterna. 8enri A!iel. Todos so!os )i0os del !is!o #adre, / es antinatural no a!ar a tus )er!anos. @- de A+osto. $os (ue se encuentran en la c s#ide de la !onta'a &en la salida del sol antes (ue los )a"itantes del &alle. Hel !is!o !odo, los (ue acceden a las alturas es#irituales &en el a!anecer celestial antes (ue los entre+ados a una &ida !aterial. :ero lle+ar= un tie!#o en (ue el sol se alzar= tanto en el cielo (ue todo el !undo lo &er=. He"era!os confiar en (ue lle+ue un da en (ue toda la +ente se d1 cuenta de (ue la &ida de un )o!"re slo es +rande cuando est= al ser&icio de sus )er!anos, #or(ue est= unido con ellos #or !ediacin de Hios. EdRard BroRn. Juerzas #oderosas act an en este !undo. ;adie #uede detenerlas. >e!os se'ales en una nue&a co!#rensin de la reli+in, en un nue&o res#eto #or la +ente, en una nue&a sensacin de )er!andad. Oillia! Eller/ %)annin+. En cuanto a#arezca ante nosotros el ideal su#erior, todos los de!=s ideales falsos se des&anecer=n, co!o las estrellas se des&anecen en contacto con el sol. @1 de A+osto. Toda o"ra de arte falso ala"ada #or los crticos es una #uerta #or la cual entran en nuestra !ente los *)i#critas del arte,. $a creacin / &enta de casi todo el arte conte!#or=neo es #ura #rostitucin. $a co!#aracin es cierta )asta el lti!o detalle. Incluso un &erdadero artista crea en !u/ escasas ocasiones arte &erdadero. %o!o un ni'o en el &ientre de su !adre, es la fruta !adura de su &ida anterior. ;o o"stante, los artesanos #ueden crear sin cesar arte falso, se+ n los dictados del !ercado. %o!o una es#osa fiel (ue a!a a su !arido, el arte 1-G

&erdadero no necesita un e2ceso de orna!entacin. %o!o una #rostituta, el arte falso e2i+e adornos. El arte &erdadero sur+e de la ur+ente necesidad del artista de e2#resar los senti!ientos (ue se )an for!ado en su interior, al i+ual (ue una !adre necesita dar a luz a su )i0o. El arte falso res#onde slo al "eneficio. El arte &erdadero a#orta nue&as sensaciones a nuestra &ida, co!o una !u0er trae una #ersona nue&a al !undo. El arte falso corro!#e. E!#u0a a las #ersonas a la disi#acin, las distrae, de"ilita su ener+a es#iritual. Todo el !undo )a de darse cuenta de esto, #ara )uir de la terri"le #roliferacin de este ti#o de arte sucio / disi#ado, (ue no es !=s (ue #rostitucin. ;o #uedes &ender tu talento, tu +enio. En cuanto lo )a+as, te con&ertir=s en una #rostituta. :uedes &ender tu o"ra, #ero no tu al!a. Qo)n Rus<in. 8asta (ue no e2#ulsen a los !ercaderes del te!#lo del arte, no ser= un te!#lo real. :ero lle+ar= un da en (ue esos !ercac)ifles ser=n e2#ulsados del te!#lo del arte. 1 de Se#tie!"re. $os soldados (ue es#eran co!o refuerzos en un refu+io durante una "atalla, sin )acer nada, se dedicar=n a casi cual(uier acti&idad #ara ol&idar el #eli+ro in!inente. Ten+o la i!#resin de (ue la +ente (ue (uiere sal&arse de la &ida se co!#orta co!o estos soldados7 al+una se distrae con la &anidad, otra con cartas, #oltica, le/es, !u0eres, 0ue+os, ca"allos, caceras, &ino o asuntos de estado. Es difcil i!a+inar los ca!"ios !ara&illosos (ue tendran lu+ar en las &idas )u!anas si la +ente de0ara de en&enenarse con co'ac, &ino, ta"aco / dro+as. Hicen (ue cierta secta reli+iosa, al ter!inar sus reuniones, a#a+a las luces / cele"ra una or+a. En nuestra sociedad, la +ente (ue #artici#a en disi#aciones constantes a#a+a la luz del intelecto con sustancias adicti&as co!o dro+as, alco)ol / ta"aco. %on&ertirte en un adicto no es un cri!en, sino un #re#arati&o #ara el cri!en. Al+unas #ersonas dicen7 *Ju!ar o "e"er no es i!#ortante,. Si no es i!#ortante, B#or (u1 no de0as de )acerlo, sa"iendo (ue es #er0udicial #ara ti /, con tu e0e!#lo, #ara los de!=sD ? de Se#tie!"re. %uanto !=s cerca est= la +ente de la &erdad, !=s tolerante es con los errores de los de!=s. $os (ue no creen en los ci!ientos es#irituales de su fe, los (ue slo res#etan de "o(uilla sus rituales reli+iosos, no #ueden ser tolerantes con los de!=s. 8a/ una nor!a dura / fir!e (ue sie!#re )e!os de recordar7 si un "uen fin slo #uede ser alcanzado con !alos !edios, o no es "ueno, o su !o!ento a n no )a lle+ado. $os sacerdotes / #astores intolerantes / sedientos de #oder #ro&ocan la ne+acin de la reli+in. Oillia! Oar"urton. $os no cre/entes #ueden ser tan intolerantes co!o (uienes creen con una fe ruda / #ri!iti&a. Qean Jrance Huclos.

1-8

4na &erdad aut1ntica, una fe &erdadera, no necesita a#o/os !undanos ni adornos e2ternos, ni )ace falta trans!itirla a los de!=s #or la fuerza. Hios tiene tie!#o. :ara 1l, !iles de a'os #asan co!o uno. $os (ue sienten la necesidad de #ro#a+ar su fe !ediante la &iolencia / la fuerza carecen de fe en Hios, o en ellos !is!os. @ de Se#tie!"re. El intelecto )u!ano no #uede co!#render a Hios, #ero el corazn )u!ano #uede sentirlo. Slo sa"e!os (ue e2iste, / nos +uste o no, lo sa"e!os con certeza. El intelecto es co!o una luz (ue se filtra #or un cristal trans#arente. $a &eo, / aun(ue no se#a de dnde &iene, s1 (ue e2iste. $o !is!o #uede afir!arse acerca de Hios. %ree en Hios, sr&ele, #ero no intentes co!#render su esencia. ;o o"tendr=s nada de tus #enosos esfuerzos, sal&o dece#cin / fati+a. ;i si(uiera trates de a&eri+uar si e2iste o no, slo sr&ele co!o si e2istiera, co!o si estu&iera #resente en todas #artes. ;ada !=s es necesario. Jile!n. ;adie, e2ce#to Hios, co!#rende el secreto del +ran #rinci#io. ;adie #uede trascenderse. F!ar E)a//a!. :ode!os co!#render la e2istencia de Hios con nuestro intelecto slo cuando co!#rende!os nuestra co!#leta de#endencia de 1l, co!o la (ue siente un ni'o cuando su !adre le a"raza. 4n "e"1 no sa"e (ui1n le ali!enta, (ui1n le da calor, (ui1n le cuida, #ero entiende (ue al+uien lo )ace, e incluso 1l a!a a la fuerza en cu/o #oder se encuentra. ;o te alar!es si la idea de Hios no se te e2#resa con claridad. %uando con !=s claridad se e2#resa, !=s le0os est= de la &erdad, de su "ase. . de Se#tie!"re. $a aut1ntica "ondad no es al+o (ue #ueda ad(uirirse en un instante, sino (ue slo se consi+ue !ediante un esfuerzo constante, #or(ue la aut1ntica "ondad reside en el esfuerzo constante #or alcanzar la #erfeccin. $as si+uientes #ala"ras esta"an +ra"adas en el cuarto de "a'o del re/ Qin298an+7 *Renu1&ate #or co!#leto cada da / e!#ieza de nue&o, desde el #rinci#io,. Sa"idura c)ina. El &ia0e del sa"io )acia la &irtud es un &ia0e )acia una tierra le0ana, o "ien la ascensin de una !onta'a !u/ alta. $a +ente (ue &ia0a a lu+ares re!otos e!#ieza con un solo #aso, / los (ue escalan una !onta'a alta e!#iezan desde el #ie. %onfucio. $e di0o Qes s, nadie (ue #one la !ano en el arado / !ira )acia atr=s es a#to #ara el Reino de Hios. $ucas 9, L?. Esfu1rzate en la "ondad sin la !enor es#eranza de o"tener un 12ito r=#ido o di+no de atencin. ;o &er=s los resultados de tus esfuerzos, #or(ue cuanto !=s #ro+reses, !=s ele&ado ser= el ideal de #erfeccin al (ue as#ires. El esfuerzo de luc)ar #or la "ondad, el #roceso en s !is!o, 0ustifica nuestras &idas.

1-9

6 de Se#tie!"re. He"eras ense'ar a los de!=s con un "uen e0e!#lo, #ero si ense'as con el !al, no ense'as, sino (ue destru/es. :edro se acerc entonces / le di0o7 *Se'or, Bcu=ntas &eces ten+o (ue #erdonar las ofensas (ue !e )a+a !i )er!anoD B8asta siete &ecesD,. Hcele Qes s7 *;o te di+o )asta siete &eces, sino )asta setenta &eces siete,. Mateo 18, ?19??. $a +ente #ecadora ace#t en un !o!ento dado su derec)o a casti+ar a los de!=s, / all e!#ezaron casi todos nuestros infortunios. Si #iensas (ue al+uien es cul#a"le de a+ra&iarte, #erdnale. Si nunca )a"as #erdonado al cul#a"le, e2#eri!entar=s un nue&o +oce7 el +oce de #erdonar. El casti+o sie!#re es cruel, sie!#re es doloroso. $os indios nortea!ericanos no tenan le/es, casti+os ni +o"ierno. F"edecan la co!#rensin natural del "ien / del !al, (ue for!a #arte de la naturaleza )u!ana. T)o!as Qefferson. $a #rue"a definiti&a de (ue, en no!"re de la *ciencia,, nos dedica!os a cosas indi+nas, / a &eces #er0udiciales, es la e2istencia de la ciencia del casti+o, (ue es en s uno de los ti#os de accin !=s i+norantes / ofensi&os conocidos #or el )o!"re, un &esti+io del ni&el !=s inferior de desarrollo )u!ano, !=s "a0o a n (ue el de un ni'o o un loco. L de Se#tie!"re. $a +ente &a de un lado a otro en "usca de #laceres, #ero slo #or(ue &e la &aciedad de su &ida con !=s claridad (ue la &aciedad de las nue&as di&ersiones (ue la atrae. Blaise :ascal. $as cosas (ue )ace!os #ara conse+uir (ue nuestra &ida sea !=s c!oda !e recuerdan a un a&estruz (ue esconde la ca"eza #ara no &er a sus ene!i+os. ;os co!#orta!os toda&a #eor (ue un a&estruz. %on el fin de acceder a un futuro dudoso / cuestiona"le, destrui!os nuestra &ida en el !o!ento #resente, definido con a"soluta #recisin. $a +ente de )o/ intenta creer est #ida!ente (ue toda la crueldad / sinsentido de la &ida 3la ri(ueza de unos #ocos, la enor!e #o"reza de la !a/ora, la &iolencia / la +uerra5 tienen lu+ar fuera de su &ida, / no interfieren en su for!a de &i&ir. 4na idea errnea recuerda a una idea errnea, incluso cuando est= co!#artida #or la !a/ora de la #o"lacin. G de Se#tie!"re. Si la &ida es "uena, la !uerte, #arte necesaria de la &ida, ta!"i1n es "uena. $a &ida real slo e2iste en el #resente. El futuro carece de sentido.

11-

El #ro#sito de la &ida es cu!#lir la le/ de Hios, (ue e2iste eterna!enteK sie!#re e2isti, e2iste a)ora / e2istir= sie!#re. ;o te #reocu#es #or lo (ue #asar= al+ n da, le0os, en una 1#oca futura. :iensa / #resta atencin a lo (ue #asa a)ora, a(u, en este lu+ar. Qo)n Rus<in. En cuanto te adentras en el #asado o en el futuro, te ale0as de Hios / te sientes solo, a"andonado / escla&izado. En realidad, el futuro no e2iste. $o crea!os nosotros en el #resente. E2iste un estado en (ue la #ersona se siente ar(uitecto de su &ida. Sucede cuando concentra todos sus esfuerzos / todo su intelecto en el !o!ento #resente. 8 de Se#tie!"re. En a(uel tie!#o, to!ando Qes s la #ala"ra, di0o7 *Ao te "endi+o, :adre, Se'or del cielo / de la tierra, #or(ue )as ocultado estas cosas a sa"ios e inteli+entes, / se las )as re&elado a #e(ue'os. S, :adre, #ues tal )a sido tu "ene#l=cito,. Mateo 11, ?69?L. El !undo sera un lu+ar terri"le sin ni'os reci1n nacidos, (ue traen con ellos inocencia / la es#eranza de la futura #erfeccin del )o!"re. Qo)n Rus<in. $a ni'ez est= "endecida #or los cielos #or(ue a#orta un fra+!ento de #araso a las crueldades de la &ida. Todos los !iles de naci!ientos diarios son a#ortaciones de inocencia / #ureza, (ue luc)an contra el fin de la )u!anidad, contra nuestra naturaleza ca#ric)osa / contra nuestra co!#leta in!ersin en el #ecado. 8enri A!iel. MF) Aa)&e), Se'or nuestro, (u1 +lorioso tu no!"re #or toda la tierraN T (ue e2altaste tu !a0estad so"re los cielos, en "oca de los ni'os, los (ue a n !a!an, dis#ones "aluarte frente a tus ad&ersarios, #ara aca"ar con ene!i+os / re"eldes. Sal!os 8, 19?. BCu1 !e0or 1#oca (ue la ni'ez, / (u1 &irtudes son !e0ores (ue la ale+ra inocente / la necesidad de a!orD Son las !anifestaciones !=s #uras de la &ida. He"eras res#etar a todas las #ersonas, #ero so"re todo a los ni'os, / no destruir la #ureza inocente de su al!a. 9 de Se#tie!"re. El conoci!iento (ue a)ora ace#ta!os co!o ciencia o"staculiza !=s (ue sustenta la "ondad de la &ida )u!ana. $a astrono!a, la !ec=nica, la fsica, la (u!ica / todas las de!=s ciencias, 0untas / #or se#arado, estudian as#ectos #articulares de la &ida, #ero no lle+an a nin+una conclusin so"re la &ida es#iritual de la )u!anidad. $a ciencia cu!#le su #ro#sito, no cuando e2#lica la causa de las !anc)as solares, sino cuando co!#rende / e2#lica las le/es de nuestra &ida / las consecuencias de (ue"rantar estas le/es. Qo)n Rus<in. :or +randes (ue sean nuestros conoci!ientos, no #ueden a/udarnos a alcanzar el o"0eti&o funda!ental de nuestra &ida7 nuestra #erfeccin !oral.

111

1- de Se#tie!"re. $a &oz de la conciencia no co!ete errores. ;o desea la satisfaccin del /o ani!al, sino su ne+acin o sacrificio. 4n cristiano (ue no sa"e adonde &a 3Quan @785, o (u1 le da Hios 3Quan @7@.5, desconoce el aut1ntico #ro#sito de su &ida. J/odor Stra<)o&. A !edida (ue dis!inu/e nuestro e+os!o, nuestras an+ustias desa#arecen, / des#u1s lle+a una dic)a fir!e / serena, (ue sie!#re nos insufla una "uena dis#osicin es#iritual / una conciencia li!#ia. %ada "uena accin nos a/uda a ali!entar esta sensacin de dic)a en nuestro interior. El e+osta se siente solo, rodeado de aconteci!ientos desconocidos / traicioneros. Todos sus deseos se )unden en sus #reocu#aciones. 4na #ersona "ondadosa &i&e en un !undo de aconteci!ientos #ositi&os, cu/a "ondad es co!#ara"le a la su/a. Art)ur Sc)o#en)auer. 4na #ersona (ue &i&e slo #ara las #reocu#aciones de su cuer#o es #osi"le (ue se e2tra&e en el la"erinto de una &ida ani!al / sensual, !ientras (ue el al!a sie!#re encontrar= la &erdad. Encontrar= su ca!ino. $uc/ Malor/. Sie!#re es #osi"le distin+uir la &oz de tu conciencia entre el +ritero de tus de!=s deseos, #or(ue sie!#re desea al+o en a#ariencia in til, en a#ariencia a"surdo, en a#ariencia inco!#rensi"le, #ero al !is!o tie!#o al+o )er!oso / "ueno, (ue slo #uede lo+rarse !ediante el esfuerzo. 11 de Se#tie!"re. $a fe &erdadera atrae a la +ente, no #or(ue #ro!eta la felicidad a a(uellos (ue creen, sino #or(ue es la nica esca#atoria, no slo de todos los #ro"le!as, desdic)as / tro#iezos de la &ida, sino ta!"i1n del !iedo a la !uerte. Si sa"es (ue careces de fe, sa"r=s ta!"i1n (ue te )allas en una de las situaciones !=s #eli+rosas (ue acec)an a una #ersona en este !undo. Es la!enta"le no tener nada #or lo (ue estar dis#uesto a !orir. :iensa en las causas de las desdic)as (ue sufre la )u!anidad. Hesde'a las causas a#arentes / "usca las funda!entales, / descu"rir=s ine&ita"le!ente (ue la causa !=s i!#ortante de todos / cada uno de los #ro"le!as de la )u!anidad es la falta de fe, #roducto de una falsa actitud )acia el !undo / sus or+enes. $a sal&acin no reside en ritos o credos concretos, sino en una clara co!#rensin del sentido de tu &ida. 1? de Se#tie!"re. ;o #uedes ser&ir al "ien / al !al al !is!o tie!#o. Fcu#arte tan slo del au!ento de tu ri(ueza no tiene la !enor relacin con las e2i+encias de una &ida aut1ntica!ente es#iritual.

11?

Ten+o la i!#resin de (ue la anti+ua creencia de (ue la ri(ueza da la felicidad e!#ieza a caer en descr1dito. El ansia de +randes ri(uezas te #ide7 *Entr1+a!e tu al!a co!o sacrificio,, / la +ente lo )ace. San Quan %rissto!o. E2cesi&os ro#a0es i!#iden (ue el cuer#o se !ue&a con li"ertad. E2cesi&a ri(ueza estor"a los !o&i!ientos de nuestra al!a. He!stenes. El deseo de ri(ueza nunca #uede ser satisfec)o. $os (ue /a #oseen ansan acu!ular cada &ez !=s. Marco Tulio %icern. ;o te!as a la #o"reza, antes "ien desconfa de la ri(ueza. Si la +ente (ue ansia ri(uezas co!#rendiera con claridad lo (ue #ierde al #oseerlas, e!#learan el !is!o esfuerzo en des#renderse de ellas. 1@ de Se#tie!"re. 4n )o!"re sa"io no desea ca!"iar su situacin, #or(ue sa"e (ue es #osi"le cu!#lir la le/ de Hios, la le/ del a!or, en todas las situaciones. 4n )o!"re sa"io "usca todo en su interior. 4n loco "usca todo en los de!=s. %onfucio. ;unca !e (ue0o de !i suerte. En una ocasin, no tena za#atos, / !e la!ent1 a Hios. Jui a la i+lesia cariacontecido / &i a un )o!"re al (ue le falta"an a!"os #ies. A+radec a Hios (ue !e )u"iera concedido los dos #ies, / (ue !i nico #ro"le!a fuera ir descalzo. Musli)9ud9din Saadi. 4n )o!"re sa"io sa"e de !anera innata c!o actuar sin in&esti+ar, #or(ue lle&a lo di&ino en su interior. %uanto !=s "uscas e in&esti+as, !enos sa"es. $ao9Ts1. He"eras tratar a tus #ensa!ientos tal co!o tratas a tu e+o, / a tus deseos tal co!o tratas a tus )i0os. Sa"idura c)ina. Intenta esta"lecer un silencio interior en ti, un silencio a"soluto de tus la"ios / tu corazn. $ue+o, escuc)ar=s la &oz de Hios (ue nos )a"la, / a#render=s a cu!#lir Su &oluntad. %uanto !=s se irrita una #ersona con los de!=s / con sus circunstancias, / cuanto !=s satisfec)a de s !is!a est=, !=s se ale0a de la sa"idura. 1. de Se#tie!"re. $a &iolencia es #er0udicial #or(ue suele ir disfrazada de ri(ueza, / #or lo tanto des#ierta cierto res#eto #or cosas (ue de"eran des#ertar asco. $a +ente #oderosa est= se+ura de (ue slo la &iolencia +ua a la +ente, / #or eso utiliza la &iolencia #ara defender el orden esta"lecido. :ero el orden esta"lecido no se "asa en la &iolencia, sino en la o#inin # "lica.

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$as #ersonas no )an sido creadas #ara so0uz+ar a las de!=s o #ara se+uir las rdenes de otras. A!"as for!as de co!#orta!iento corro!#en a la +ente. :or la #ri!era, se arro+an de!asiada i!#ortancia, / #or la se+unda, se conceden de!asiado #oco res#eto. $as dos i!#lican !u/ escasa di+nidad. >ctor %onsid1rant. ;uestra &ida sera !ara&illosa si fu1ra!os conscientes de todas las cosas desa+rada"les (ue e2isten en ella. 8enr/ Ha&id T)oreau. So0uz+ar a la +ente !ediante la &iolencia nunca es 0usto. Blaise :ascal. El (ue se a#o/a en la &iolencia se co!#orta !al. El (ue articula )er!osos discursos no es sa"ioK slo el (ue est= li"re de odio / !iedo es en &erdad sa"io. Sa"idura "udista. Toda &iolencia es contraria al a!or. ;o #artici#es en actos &iolentos. 16 de Se#tie!"re. El !a/or o"st=culo (ue i!#ide co!#render la &erdad son las !entiras disfrazadas de &erdad. En la &ida real, las ilusiones slo #ueden transfor!ar nuestra &ida durante un instante, #ero en el do!inio de los #ensa!ientos / el intelecto, falsas ideas son ace#tadas co!o &erdades durante !ilenios, / #onen en ridculo a naciones enteras, frustran los deseos no"les de la )u!anidad, escla&izan a las #ersonas / les !ienten. Estas falsas conce#ciones son los ene!i+os (ue tratan de co!"atir los )o!"res !=s sa"ios de la )istoria de la )u!anidad. $a fuerza de la &erdad es +rande, #ero difcil su &ictoria. Sin e!"ar+o, en cuanto alcances esta &ictoria, nunca te #odr= ser arre"atada. Art)ur Sc)o#en)auer. :oner al descu"ierto una !entira es tan &alioso #ara una co!unidad co!o una &erdad e2#resada con a"soluta claridad. $i"erar a una #ersona de falsas ideas, falsas &erdades / !entiras no le arre"ata nadaK le concede al+o i!#ortante. Art)ur Sc)o#en)auer. El #ro+reso de la )u!anidad consiste en #oner al desnudo o"st=culos (ue est=n ocultos. 1L de Se#tie!"re. $as dudas no destru/en la &erdadK la fortalecen. $a incredulidad no consiste en (ue una #ersona cree o de0e de creer en al+o. Se #roduce cuando esa #ersona afir!a cosas en las (ue no cree. 8arriet Martineau. >i&ir=s !o!entos en los (ue /a no creer=s en la e2istencia de la di!ensin es#iritual de la &ida. %onsidera esos !o!entos 0alones en el desarrollo de tu fe. 4na #ersona (ue co!#rende la naturaleza es#iritual de la &ida tal &ez te!a a la !uerte en al+ n !o!ento, #or lo +eneral "re&e, del !is!o !odo (ue, asistiendo a una re#resentacin teatral, #uedes ol&idarte de (ue est=s &iendo una ficcin / te asustes de ella, co!o si fuera real.

11.

$o !is!o sucede en la &ida real7 en !o!entos de ofuscacin, una #ersona reli+iosa ol&ida (ue lo (ue sucede en su &ida fsica no interfiere en lo (ue sucede en su &ida es#iritual. En tales #erodos, cuando tu es#ritu decai+a, )as de tratarte co!o si estu&ieras enfer!o. 4n )o!"re sa"io duda incluso en sus !e0ores !o!entos. $as &acilaciones sie!#re aco!#a'an a la &erdad. Si no #udiera dudar, no creera. 8enr/ Ha&id T)oreau. El (ue &acila no est= ale0ado de Hios. A(uel (ue cree a #ies 0untillas en las #ala"ras de otros so"re la e2istencia o no e2istencia de Hios es el (ue est= le0os de l. 1G de Se#tie!"re. El #ro#ietario de +randes e2tensiones de tierra es tan in0usto co!o el #ro#ietario de #ersonas. ;o se #uede decir (ue las le/es actuales so"re la #osesin de tierras sean le+ales. Estas le/es )unden sus races en la &iolencia, el cri!en / el #oder. 8er"ert S#encer. $a #ro#iedad #ri&ada de la tierra no naci de relaciones naturales entre #ersonas, sino del ro"o. 8enr/ Geor+e. $a in0usticia de #oseer +randes e2tensiones de tierra co!o #ro#iedad #ri&ada, al i+ual (ue cual(uier otra in0usticia, est= necesaria!ente &inculada con !uc)as otras in0usticias, utilizadas #ara #rote+erla. 18 de Se#tie!"re. $a esencia de la &ida no reside en el cuer#o, sino en la conciencia. $a c)is#a di&ina )a"ita en todos nosotros, / a#unta #er#etua!ente )acia su ori+en. $ucio Anneo S1neca. %uando te des cuenta de (ue todo cuanto te rodea es transitorio, #erci"ir=s otras cosas, #er!anentes / eternas. H)a!!a#ada, un li"ro de Sa"idura "udista. ;o #uedes &er el al!a, #ero slo el al!a #uede &er la esencia de las cosas. El Tal!ud. $la!o es#ritu a a(uella #arte del )o!"re (ue #osee una e2istencia inde#endienteWX (ue nos concede la co!#rensin de la &ida. Marco Aurelio. He0a (ue tu #arte es#iritual +ue a tu #arte !aterial, no al re&1s. %on el fin de #erfeccionar esta condicin, una #ersona de"era "uscar la #erfeccin es#iritual, no la !aterial. 19 de Se#tie!"re. ;ada #uede ilu!inar !=s la &ida de la +ente, / ali&iar su car+a, (ue la certeza de (ue de"era ser&ir a Hios.

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$a incredulidad / rec)azo reli+iosos son un +ran !al, #ero los #re0uicios / las !entiras son a n #eores. :lutarco. $a &ida es "re&e. ;o ol&ides las cosas !=s i!#ortantes de la &ida, &i&ir #ara los de!=s / )acer el "ien. Marco Aurelio. El 8i0o del )o!"re no )a &enido a ser ser&ido, sino a ser&ir / a dar su &ida co!o rescate #or !uc)os. Mateo ?-, ?8. He&uel&e "ien #or !al. He"era!os ser co!o los =r"oles, (ue dan frutos a a(uellos (ue les tiran #iedras. ;o de"eras ace#tarte co!o a!o, sino co!o criado, / todos tus !alos senti!ientos, tu an+ustia, alar!a, inse+uridad / frustracin se transfor!ar=n en serenidad / #az. Ad(uirir=s una clara &isin de tu o"0eti&o, / te sentir=s )enc)ido de una +ran ale+ra. ?- de Se#tie!"re. Slo !ediante el esfuerzo #ueden conse+uirse todas las cosas "uenas. $as cosas !alas son f=ciles de )acer, las cosas "uenas slo se lle&an a ca"o con tra"a0o / esfuerzo. H)a!!a#ada, un li"ro de Sa"idura "udista. Entrad #or la entrada estrec)aK #or(ue anc)a es la entrada / es#acioso el ca!ino (ue lle&a a la #erdicin, / son !uc)os los (ue entran #or ellaK !as M(u1 estrec)a la entrada / (u1 an+osto el ca!ino (ue lle&a a la >idaNK / #ocos son los (ue lo encuentran. Mateo G, 1@91.. El ca!ino (ue conduce al &erdadero conoci!iento no atra&iesa ondulados #rados se!"rados de flores. :ara encontrarlo, una #ersona )a de escalar e!#inadas !onta'as. Qo)n Rus<in. Busca la &erdad. Cuiere ser encontrada. Blaise :ascal. 4na #ersona +rita de dolor cuando realiza un +ran esfuerzo fsico des#u1s de un #erodo de ociosidad. %ual(uier descanso de la luc)a #or la #erfeccin es#iritual causa el !is!o dolor. ?1 de Se#tie!"re. $a e2#resin de li"ertad !=s i!#ortante / necesaria es dotar a tu #ensa!iento de una direccin es#ecfica. Tra"a0a #or la #urificacin de tus #ensa!ientos. Sin !alos #ensa!ientos, ser=s inca#az de co!eter !alas acciones. %onfucio. Todo est= en !anos del cielo, sal&o nuestra decisin de ser&ir a Hios o a nosotros. ;o #ode!os i!#edir (ue las a&es &uelen so"re nuestras ca"ezas, #ero #ode!os i!#edir (ue constru/an nidos so"re nuestra ca"eza. He la !is!a for!a, a &eces a#arecen en nuestra !ente !alos #ensa!ientos, #ero #ode!os ele+ir si los de0a!os &i&ir all, #ara construirse un nido / ali!entar !alas acciones. Martn $utero. ;o slo es un #ecado co!eter !alas acciones, sino #ensar en cosas !alas. Poroastro.

11L

?? de Se#tie!"re. $a fe en la e2istencia de la eternidad es nuestra cualidad e2clusi&a!ente )u!ana. El al!a no &i&e en el cuer#o co!o en una casa, sino co!o en una tienda, un )a"it=culo te!#oral. Sa"idura )ind . BCui1n !e tra0o a este !undoD BSe+ n el desi+nio de (ui1n !e encuentro en este lu+ar #reciso, en esta 1#oca concretaD $a &ida es el recuerdo de un da !u/ "re&e (ue #asa!os de &isita en este !undo. Blaise :ascal. $a +ente !ortal no #uede &i&ir !uc)o. Slo +oza!os de unos !o!entos. :ero nuestra al!a no en&e0ece. %ree en las cosas eternas, / &i&ir= toda la eternidad. Toriclido. $a !uerte es la destruccin de los r+anos cor#orales con los cuales &eo !i !undo durante !i &ida, la destruccin del cristal a tra&1s del cual conte!#lo este !undo. $a destruccin de este cristal no si+nifica la destruccin del o0o en s. ;uestra co!#rensin de la eternidad es la &oz de Hios (ue !ora en nuestro interior. ?6 de Se#tie!"re. :or +rande (ue !e #arezca el "a+a0e de conoci!ientos de la )u!anidad, co!#arado con nuestra anterior i+norancia, slo es una #arte infinitesi!al de todo el conoci!iento #osi"le. Scrates no adoleca de la de"ilidad de !uc)os eruditos, el deseo de conocer todas las cosas #osi"les, a&eri+uar los or+enes / las e2#licaciones de las cosas 3lo (ue los sofistas lla!an *la naturaleza de las cosas,5 / descu"rir los or+enes de los cuer#os celestiales. Scrates di0o7 * BEs cierto (ue la +ente est= tan #reocu#ada #or estas cosas terrenalesD $a +ente cree, e(ui&ocada!ente, (ue de"era sa"erlo todo. %ree (ue #uede des#reciar los ca!#os !=s i!#ortantes / necesarios del conoci!iento, / #enetrar en los !isterios (ue no nos conciernen,. Qenofonte. ;o slo no es )ostil a la reli+in la ciencia &erdadera, sino (ue sie!#re la a#o/a. Qo)n Rus<in. El conoci!iento es ili!itado, / la #ersona !=s culta / erudita est= tan le0os del &erdadero conoci!iento co!o el ca!#esino !=s inculto. Qo)n Rus<in. So!os inca#aces de i!a+inar el alcance de nuestra i+norancia, al i+ual (ue un cie+o es inca#az de i!a+inar la oscuridad )asta (ue &e. I!!anuel Eant. Es !e0or sa"er !enos de lo necesario (ue sa"er !=s de lo necesario. ;o te!as la falta de conoci!iento, #ero te!e el conoci!iento innecesario (ue slo se ad(uiere #ara co!#lacer a la &anidad. ?. de Se#tie!"re. Sera #osi"le co!er carne si estu&iera 0ustificado #or al+una consideracin seria, #ero no es as. %o!er carne es al+o #ernicioso (ue e2iste sin la !enor 0ustificacin. 11G

BCu1 clase de luc)a #or la e2istencia, o de locura, te i!#ulsa a derra!ar san+re con tus !anos #ara co!er ani!alesD B:or (u1 lo )aces, si +oza!os de todas las co!odidades de la &idaD :lutarco. Si no estu&iera tan cie+a!ente ace#tado co!o un co!#onente de nuestras costu!"res / tradiciones, Bc!o #odra ace#tar una #ersona sensi"le la idea de (ue, #ara ali!entarnos, )e!os de !atar a tal in+ente cantidad de ani!ales, #ese al )ec)o de (ue nuestra tierra nos da tantos tesoros diferentes +racias a las #lantasD E2iste una +ran diferencia entre, #or una #arte, una #ersona (ue no tiene acceso a otro ali!ento (ue la carne, / #or otra, una #ersona ci&ilizada de )o/ (ue &i&e en un #as #letrico de &erduras / lec)e, / a la (ue se educa #ara des#reciar la carne. $a #ersona ci&ilizada co!ete un +ran #ecado si si+ue co!#ort=ndose de una for!a (ue sa"e e(ui&ocada. ?6 de Se#tie!"re. El tra"a0o no es una &irtud, sino la condicin necesaria de una &ida &irtuosa. El tra"a0o #reci#itado, realizado con irritacin, atrae la atencin desfa&ora"le de los de!=s. El &erdadero tra"a0o sie!#re es silencioso, constante / discreto. ;o "asta ser una #ersona tra"a0adora. :iensa7 Ben (u1 tra"a0asD 8enr/ Ha&id T)oreau. :or cada #ersona ociosa, )a/ otra (ue tra"a0a en e2ceso. :or cada #ersona (ue co!e de!asiado, )a/ otra (ue #adece )a!"re. Gran #arte de la acti&idad de #ersonas ociosas, (ue fin+en estar !u/ ocu#adas, es #ura farsa. ;o )acen otra cosa (ue a'adir !=s car+a a otras #ersonas. $o !is!o #uede decirse de todos los entreteni!ientos ele+antes. ?L de Se#tie!"re. Toda la sa"idura &erdadera / toda la fe &erdadera est=n e2#resadas con a"soluta claridad en la !is!a le/ !oral. Todo el !undo est= su0eto a una le/, / todos los seres #ensantes #oseen el !is!o intelecto "=sico. :or lo tanto, todos los )o!"res sa"ios co!#arten la !is!a idea de #erfeccin. Marco Aurelio. %uanto !=s dedico !i tie!#o a dos cosas, !=s llenan !i &ida de un #lacer creciente. $a #ri!era es el cielo so"re !i ca"eza, / la se+unda la le/ !oral (ue lle&o en !i interior. I!!anuel Eant. :or tanto, todo cuanto (uer=is (ue os )a+an los )o!"res, )ac1dselo ta!"i1n &osotros a ellosK #or(ue 1sta es la $e/ / los :rofetas. Mateo G, 1?. $a le/ !oral es tan e&idente / di=fana (ue )asta la +ente (ue la desconoce no tiene e2cusa #ara (ue"rantarla. Slo tiene un recurso7 ne+ar su intelecto, cosa (ue )ace. ?G de Se#tie!"re. 118

%riticar a los de!=s es una di&ersin (ue +usta a al+unas #ersonas, / de la (ue no se #ueden re#ri!ir. %uando seas testi+o del !al (ue causa esta conducta, co!#render=s (ue es un #ecado no disuadir a la +ente de ella. Si (uieres censurar!e, no de"eras estar con!i+o. He"eras estar dentro de !. Ada! Mic<ieRicz. Se accede a la &erdad !ediante la discusin, #ero el )o!"re !=s sa"io zan0a las discusiones. ;uestras !a/ores i!#erfecciones se )allan en nuestra &isin interior. So!os tan cortos de &ista (ue no &e!os !aldad en los de!=s, #ero ta!#oco encontra!os !aldad en nosotros. EdRard BroRn. En cuanto e!#ieces a censurar a otra #ersona, #ara. Recuerda (ue no de"es decir nada !alo de nadie, aun(ue se#as (ue es cierto, / so"re todo si no est=s se+uro, cuando te li!itas a re#etir )a"laduras. ?8 de Se#tie!"re. $a !a/ora de la +ente act a, no de acuerdo con sus !editaciones o senti!ientos, sino co!o )i#notizada, "asada en una re#eticin de #autas a"surda. He"eras ser lo "astante &aliente #ara utilizar tu intelecto, en la &ida / en tu educacin. I!!anuel Eant. Si, entre las !uc)as &oces (ue )a"lan en !i al!a, #udiera reconocer la aut1ntica &oz de !i al!a, nunca co!etera e(ui&ocaciones ni fec)oras. :or eso es necesario conocerse a s !is!o. Si &es (ue no te est=s #ortando se+ n tus deseos interiores, sino i!#ulsado #or al+una influencia e2terior, detente / !edita so"re si ese i!#ulso es "ueno o !alo. ?9 de Se#tie!"re. :eor (ue todos los #ro"le!as / )orrores de la +uerra es la #er&ersin de !entes (ue crea. $os e01rcitos e2isten / el coste de la +uerra e2iste, / la +ente )a de esforzarse #or encontrar e2#licaciones a lo (ue e2iste. $a +uerra no #uede e2#licarse con el intelecto, de !anera (ue, #ara 0ustificarla, la +ente crea #er&ersiones intelectuales. B8a/ al+o !=s a"surdo (ue una #ersona con derec)o a !atar!e #or(ue &i&i!os en dos orillas o#uestas del ro, / nuestros re/es se #elean entre sD Blaise :ascal. $le+ar= un da en (ue la +ente co!#render= las estu#ideces de la +uerra. %)arles Ric)e. En los #ases euro#eos )a/ unos cuatro !illones de #ersonas (ue sir&en en el e01rcito. Hos tercios de su #resu#uesto nacional se destinan a +astos !ilitares. Gusta&e de Molinari. ;o intentes 0ustificar la +uerra o la e2istencia de la !a(uinaria !ilitar. Si tratas de a#licar el #ensa!iento l+ico a e2#licar cosas !al&adas, el esfuerzo slo o"struir= tu intelecto / en&enenar= tu corazn.

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@- de Se#tie!"re. %uanto !=s solitaria es una #ersona, con !=s claridad o/e la &oz de Hios. $a &oluntad de cu!#lir tus "uenas intenciones de#ende de si las &er9"alizas. Recuerdas las cosas de las (ue )a"laste en tu 0u&entud co!o si fueran flores (ue arrancaste de un !acizo / desec)aste, / lue+o &iste tiradas en tierra, confundidas con el #ol&o. En las cuestiones i!#ortantes de la &ida, sie!#re esta!os solos. $os de!=s no #ueden co!#render nuestros #ensa!ientos !=s #rofundos. $a !e0or #arte del dra!a (ue se re#resenta en nuestra al!a es un !onlo+o, o !e0or dic)o, una con&ersacin !u/ sincera entre Hios, nuestra conciencia / nosotros. 8enri A!iel. El a#arta!iento te!#oral de todas las cosas de esta &ida, la !editacin interior so"re lo di&ino, es ali!ento tan necesario #ara tu al!a co!o el ali!ento !aterial #ara tu cuer#o. 1 de Fctu"re. Al sa"io no le aterra la falta de conoci!ientos. ;o te!e las &acilaciones, ni el tra"a0o duro, sino slo una cosa7 fin+ir sa"er lo (ue i+nora. He"eras estudiar !=s #ara co!#render a(uello (ue conoces #oco. Mic)el de Montai+ne. ;unca te a&er+Sences de ad!itir lo (ue no sa"es. :ro&er"io =ra"e. E2a!inadlo todo / (uedaos con lo "ueno. :ri!era E#stola a los Tesalonicenses 6, ?1. $a &erdadera sa"idura no #rocede de sa"er lo (ue est= "ien / lo (ue de"era )acerse, sino de sa"er lo (ue es !e0or / lo (ue es #eor, / #or lo tanto, lo (ue de"era )acerse / lo (ue de"era )acerse des#u1s. :ara ser sa"io )a/ (ue estudiar los #ensa!ientos / acciones !alos / "uenos, #ero antes )a"ra (ue estudiar los !alos. :ri!ero, de"eras sa"er lo (ue no es inteli+ente, lo (ue no es 0usto / lo (ue no se de"e )acer. ? de Fctu"re. $a reli+in es a(uello (ue dice a una #ersona (ui1n es / cu=l es la naturaleza del !undo en el (ue &i&e. He"era!os ense'ar a nuestros )i0os los #rinci#ios co!unes a todas las reli+iones 3"udis!o, isla!is!o, cristianis!o, 0udas!o, etc.5, en #ro de la ciencia !oral del a!or / la unin de toda la +ente. %asi todo el !undo no escuc)a a Hios, #ero le adora. Es !e0or escuc)ar (ue adorar.

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$a ense'anza !oral no es co!#leta si no es reli+iosa, #ero la ense'anza reli+iosa es in til si no se "asa en la !oralidad, o sea, si no conduce a una "uena &ida. @ de Fctu"re. 4na +ran ri(ueza no te #ro#orcionar= satisfaccin. %uantas !=s ri(uezas acu!ules, !=s te e2i+ir=n. Es difcil, cuando no i!#osi"le, encontrar al+ n l!ite razona"le a la ad(uisicin de !=s #ro#iedades. Art)ur Sc)o#en)auer. He"eras ad(uirir la clase de ri(ueza (ue los ladrones no #ueden ro"arte, (ue los #oderosos no #ueden arre"atarte, (ue se+uir= a tu lado incluso des#u1s de !uerto, (ue nunca desa#arecer= / (ue nunca dis!inuir=. Esta ri(ueza es tu al!a. :ro&er"io )ind . 8a/ dos for!as de no sufrir la #o"reza. $a #ri!era es ad(uirir !=s ri(uezas. $a se+unda es li!itar tus e2i+encias. $a #ri!era no sie!#re est= a nuestro alcance, #ero la se+unda s. . de Fctu"re. El a!or &erdadero no slo se refiere al a!or #or una #ersona en concreto, sino al estado es#iritual de a!ar a todo el !undo. A!ar si+nifica &i&ir dentro de las &idas de las #ersonas a!adas. ;o o"li+ues a los de!=s a (uererte. $i!tate a (uerer a los de!=s, / ser=s a!ado. 4na #ersona santa &i&e en el !undo, #ero su !a/or #reocu#acin es su actitud )acia la +ente. Es ca#az de sentir / #erci"ir a todo el !undo, / todo el !undo &uel&e sus o0os / odos )acia 1l. $ao9Ts1. Sin a!or nada #uede a#ortarte "ondad, / cada acto ins#irado #or el a!or, aun(ue #arezca #e(ue'o e insi+nificante, te #ro#orcionar= frutos des#u1s. Hel $i"ro de los :ensa!ientos Hi&inos. $a reli+in es la for!a !=s ele&ada de a!or. T)eodore :ar<er. %uanto !=s e2#resa una #ersona su a!or, !=s le (uiere la +enteK / cuanto !=s le (uiere la +ente, !=s f=cil le resulta (uerer a los de!=s. He esta !anera, el a!or es eterno. 6 de Fctu"re. Tu es#ritu )a de afir!arse constante!ente, #or(ue tu cuer#o no de0a de fortalecerse. En cuanto de0es de tra"a0ar tu es#ritu, tu cuer#o +ozar= de un #oder total so"re ti. $o (ue no est= claro de"era aclararse. $o (ue no es f=cil de )acer de"era )acerse con +ran insistencia. %onfucio. Sufri!os a causa de nuestros &icios e intenta!os luc)ar contra ellos, / la razn de esta luc)a es (ue no so!os #erfectos. :ero nuestra sal&acin reside en esta luc)a contra 1?1

los &icios, / si Hios nos (uitara esta ca#acidad de luc)a, nos (uedara!os con ellos #ara sie!#re. Blaise :ascal. 4na cosa "uena sie!#re se )ace con esfuerzo, / cuando el esfuerzo se re#ite &arias &eces, una cosa "uena se con&ierte en una costu!"re. ;o desde'es cual(uier accin (ue te a/ude a lo+rar el "ien, o !e0or a n, (ue #ueda i!#edirte )acer el !al. L de Fctu"re. $a enfer!edad de"era considerarse un estado natural de la &ida. Hescuidar tu salud #uede i!#edir (ue sir&as a la +ente, / de!asiada atencin a tu cuer#o / a su salud #uede #roducir el !is!o resultado. %on el fin de encontrar el e(uili"rio, de"eras cuidar de tu cuer#o slo )asta el #unto de (ue, al )acerlo, te a/ude a ser&ir a los de!=s / no te i!#ida dic)a acti&idad. ;in+una enfer!edad #uede i!#edir (ue una #ersona )a+a lo (ue de"e. Si no #uedes tra"a0ar, da tu a!or a la +ente. $as enfer!edades de la !ente son !uc)o !=s #eli+rosas (ue las enfer!edades del cuer#o. Marco Tulio %icern. ;o ten+as !iedo de la enfer!edad, / no #ienses (ue estar enfer!o te e2onera de tus re(ueri!ientos !orales. G de Fctu"re. :uedes lla!ar a Hios #or diferentes no!"res, #uedes e&itar su no!"re #or co!#leto, #ero no #uedes e&itar ace#tar su e2istencia. ;ada e2iste a(u si Hios no e2iste. Todo lo (ue s1, lo s1 #or(ue e2iste Hios, / $e conozco #or(ue !e da el conoci!iento de todo. :ense!os en Hios, acord1!onos de l / )a"le!os con l lo !=s a !enudo #osi"le. E#icteto. Hios no es un doloK es un ideal al (ue de"era!os as#irar en nuestra &ida cotidiana. $uc/ Malor/. Es !u/ i!#ortante acordarnos de Hios, no necesaria!ente con #ala"ras, #ero en el sentido de ser conscientes de (ue &i+ila nuestros actos, los a#rue"a o los critica. $os ca!#esinos rusos tienen un dic)o7 * BTe acuerdas de HiosD,. 8 de Fctu"re. Slo la +ente (ue nunca )a #ensado en los te!as !=s i!#ortantes de la &ida #uede creer (ue, #ara el intelecto )u!ano, todo es #osi"le. 8a/ tres ti#os de +ente. :ri!ero, la +ente (ue no cree en nadaK se+undo, la +ente (ue slo cree en a(uellas ense'anzas (ue le ense'aron a creerK / #or fin, la +ente (ue cree en a(uello (ue entiende con el corazn, / este +ru#o de +ente es el !=s sa"io / decidido. 1??

Todos los #rinci#ios son !isterios, el !isterio de la creacin. 8enri A!iel. $a ciencia conte!#or=nea no #uede ilu!inarte so"re Hios / sus &irtudes. $as ciencias no #ueden )acer de ti un )o!"re &irtuoso, #ero te a/udan a ello. $ucio Anneo S1neca. ;o fin0as co!#render lo (ue no co!#rendes. Es una de las #eores cosas (ue se #ueden )acer. 9 de Fctu"re. 4na #ersona (ue lle+a a co!#render la &ida de su /o es#iritual no #uede te!er al !al, tanto en la &ida co!o en la !uerte. $o nacido de la carne, es carneK lo nacido del Es#ritu, es es#ritu. ;o te aso!"res de (ue te )a/a dic)o7 ten1is (ue nacer de lo alto. El &iento so#la donde (uiere, / o/es su &oz, #ero no sa"es de dnde &iene ni a dnde &a. As es todo el (ue nace del Es#ritu. Quan @, L98. El al!a de las #ersonas sa"ias se #reocu#a #or el estado futuro de su e2istencia. Todos sus #ensa!ientos se concentran en la eternidad. Marco Tulio %icern. ;o e2iste una sola al!a (ue #ueda ser "uena sin Hios. $ucio Anneo S1neca. $a sal&acin de todas las cosas reside en su es#iritualidad. El !al no #uede tocar a una #ersona (ue conoce su es#iritualidad. 1- de Fctu"re. 4n )o!"re es un ser ani!al / es#iritual al !is!o tie!#o. %o!o ani!al, un )o!"re te!e a la !uerte. %o!o ser es#iritual, no e2#eri!enta la !uerte. En los lti!os !o!entos (ue #receden a la !uerte, el al!a a"andona el cuer#o. Se une con el al!a infinita / eterna, / se transfor!a en otra for!a, #ero no sa"e!os cu=l es. Hes#u1s de la !uerte, nuestro cuer#o (ueda a"andonado, / se con&ierte en un si!#le o"0eto de o"ser&acin. $a !uerte o"ra un ca!"io, se'ala la desa#aricin del lu+ar donde )a"ita la conciencia. $a !uerte no #uede destruir la conciencia, del !is!o !odo (ue un decorado teatral no #uede destruir al es#ectador. BAcaso te!es los ca!"ios (ue la !uerte #roducir=D ;o o"stante, un +ran ca!"io si!ilar sucedi /a en el !o!ento de tu naci!iento, / nada !alo sur+i de ello. 11 de Fctu"re. %asi todo el !undo est= or+ulloso, no de las cosas (ue suscitan res#eto, sino de las innecesarias, o incluso #er0udiciales7 fa!a, #oder / ri(ueza. ;o )a/ #eor "ri"n (ue a(uel (ue, cuando !ira a los de!=s, sie!#re descu"re a un "ri"n #eor (ue 1l, / #or lo tanto, se (ueda satisfec)o. 1?@

4na #ersona (ue se (uiere a s !is!a #osee la &enta0a de tener !u/ #ocos co!#etidores. ;o e2iste sa"idura en el (ue se cree sa"io. 4na #ersona e+osta sie!#re est= li!itada. 4na cosa est= relacionada con la otra7 es e+osta #or(ue es li!itadaK es li!itada #or(ue es e+osta. Al #rinci#io, una #ersona or+ullosa consi+ue (ue los de!=s crean (ue es !=s i!#ortante de lo (ue es en realidad, #ero cuando esta influencia desa#arece, co!o sie!#re sucede, se con&ierte en o"0eto de c)anzas. 1? de Fctu"re. %ual(uier ale0a!iento de las costu!"res / tradiciones ace#tadas e2i+e un lar+o / serio esfuerzo, #ero la aut1ntica co!#rensin de cosas nue&as sie!#re e2i+e un esfuerzo si!ilar. 4na sociedad dice a un )o!"re7 *:iensa co!o nosotros, cree en lo (ue cree!os, co!e / "e"e lo !is!o (ue nosotros, / &stete co!o nosotros,. $uc/ Malor/. He"eras co!#ortarte co!o t #iensas (ue est= "ien, #ero nunca se+uir el conse0o de la !asa. Ral#) Oaldo E!erson. Es !alo irritar a la +ente ale0=ndose de sus costu!"res / tradiciones, #ero es #eor a n ne+ar las e2i+encias de tu conciencia e intelecto si+uiendo las costu!"res de la !asa. Y@ de Fctu"re. 4n siste!a de estado, sea cual sea, funciona a +ran distancia de las e2i+encias del cristianis!o. En a(uellos #ases +o"ernados #or sa"ios, sus s "ditos no se dan cuenta de la e2istencia de sus +o"ernantes. $ao9Ts1. $a &iolencia del estado no se #uede destruir #or decreto, slo !ediante la &erdad / el a!or. Cuiz= la &iolencia del estado fue necesaria #ara +eneraciones anterioresK (uiz= es toda&a necesaria a)ora, #ero la +ente de"era #ensar en una clase de +o"ierno futuro en (ue la &iolencia no ser= necesaria. He"eras &i&ir defor!a (ue la &iolencia no te resultara necesaria. 1. de Fctu"re. Se ense'a a las #ersonas a )a"lar, #ero su !a/or #reocu#acin de"era ser +uardar silencio. Si tu len+ua )a"la el "ien, no e2iste nada !e0or en el !undoK si tu len+ua )a"la el !al, no e2iste nada #eor. El Tal!ud.

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8e #asado toda !i &ida entre #ersonas sa"ias, / no )e descu"ierto nada !e0or (ue el silencio en este !undo. Si una #ala"ra cuesta una !oneda, el silencio cuesta dos. El silencio con&iene a la +ente inteli+ente, / toda&a !=s a la +ente sa"ia. El Tal!ud. He0a (ue tu len+ua se acostu!"re a las #ala"ras *;o s1,. Sa"idura oriental. Guarda silencio. Ffrece descanso a tu len+ua !=s a !enudo (ue a tus !anos. ;unca te arre#entir=s de +uardar silencio, #ero la!entar=s a !enudo )a"lar de!asiado. 16 de Fctu"re. Tu #rinci#al tarea en la &ida es cuidar de tu al!a. He"eras cuidar de tu al!a / esforzarte #or #erfeccionarla, / slo #uedes )acerlo con a!or. El sentido de la &ida reside en dos as#ectos funda!entales7 tu #erfeccin #ersonal / el ser&icio a los de!=s. :uedes ser&ir !ientras a&anzas )acia la #erfeccin, / #uedes a&anzar )acia la #erfeccin sir&iendo a los de!=s. %uando )a"lo de a&anzar )acia la #erfeccin, !e refiero a !o&erse desde un #lano !aterial a uno es#iritual, un #lano de "ondad, sin tie!#o ni !uerte. Slo un #aso se#ara a un ni'o de cinco a'os de un )o!"re de !i edad. Entre un reci1n nacido / un ni'o de cinco a'os se e2tiende una distancia enor!e. Entre un feto / un reci1n nacido se e2tiende un a"is!o. A entre la no e2istencia / un feto se e2tiende no slo un a"is!o, sino un #reci#icio (ue a"arca la co!#rensin. Hesde la infancia )asta la !uerte, los )u!anos, inde#endiente!ente de su suerte en la &ida, de"eran #orfiar #or acercarse !=s / !=s a la &ida es#iritual. :orfa #or a&eri+uar lo (ue Hios desea, / tu &ida se col!ar= de li"ertad / dic)a. 1L de Fctu"re. Hios est= en todos nosotros, / es #osi"le #ara todos encontrarle / co!#renderle. %onocerte es descu"rir el "ien (ue reside en dic)o conoci!iento. Hios est= cerca de nosotros, est= con nosotros7 el es#ritu di&ino est= dentro de nosotros. He lo contrario, la ca#acidad de ser "ueno esta'a fuera de nuestro alcance. 4na #ersona no #uede ser "uena sin Hios. $ucio Anneo S1neca. Si est=s #asando una !ala 1#oca, esfu1rzate #or co!#render a Hios. En cuanto $e co!#rendas, todas las dificultades desa#arecer=n, / e2#eri!entar=s a!or / ale+ra. Si una #ersona no siente la fuerza di&ina en su interior, esto no si+nifica (ue una fuerza di&ina no )a"ite en 1l, sino (ue toda&a no )a a#rendido a reconocerla. 1G de Fctu"re. Si e2isten #ersonas / e2iste Hios, e2isten relaciones entre Hios / las #ersonas. Estas relaciones ca!"ian con el tie!#o, / las conce#ciones reli+iosas de la )u!anidad e2#eri!entan una e&olucin constante, !e0oran de !anera constante, / se co!#renden con !=s facilidad a !edida (ue transcurre el tie!#o.

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$a conciencia reli+iosa de la )u!anidad no es r+ida, ca!"ia todo el tie!#o, / de&iene !=s #ura / clara. Hios es es#ritu, / #arte de este es#ritu &i&e dentro de ! / da sentido a !i &ida. 8a/ !uc)o "ien (ue a#render del %or=n, de los "udistas, de %onfucio, del Anti+uo Testa!ento, de las 4#anis)ads )ind es / del ;ue&o Testa!ento. :ero cuanto !=s cerca de nosotros en el tie!#o est= un #ensador o un filsofo, !=s #uede a/udarnos a a#render de estas ense'anzas a la luz de nuestras &idas #resentes. 18 de Fctu"re. El #asado /a no e2isteK el futuro a n no )a lle+adoK slo e2iste el #resente. A slo en el #resente #uede !anifestarse la naturaleza di&ina del al!a )u!ana li"re. Qes s les di0o7 *Toda&a, #or un #oco de tie!#o, est= la luz entre &osotros. %a!inad !ientras ten1is la luz, #ara (ue no os sor#rendan las tinie"lasK el (ue ca!ina en tinie"las, no sa"e adonde &a,. Quan 1?, @6. Todo el !undo sa"e (ue nuestras costu!"res !e0oran / se fortalecen !ediante el e0ercicio. %on el fin de ser un "uen ca!inante, )as de ca!inar !uc)o. %on el fin de ser un corredor resistente, )as de correr con frecuencia. %on el fin de ser un lector #erce#ti&o, de"eras leer todo lo #osi"le. $o !is!o #uede decirse del al!a7 si te eno0as, )as de sa"er (ue no slo co!etes una !aldad, sino (ue creas un !al )="ito, / au!entas tu #otencial de )acer el !al. E#icteto. S (uieres )acer una "uena accin, )azla /a. El tie!#o #asar=, / no &ol&er=s a +ozar de esa o#ortunidad. 19 de Fctu"re. El sentido de la &ida se re&ela a (uienes /a est=n #re#arados #ara ace#tar las cosas (ue se les re&elar=n. A es esto lo (ue ca!"iar= la for!a de &i&ir a la (ue esta"a acostu!"rado (uien /a )a decidido (ue ace#tar= la &erdad tal co!o es, / no la &erdad en s !is!a. BCui1n so/D BCu1 de"era )acerD BEn (u1 de"era creer / (u1 de"era es#erarD Toda la filosofa est= contenida en estas #re+untas, di0o el filsofo $ic)ten"er+. :ero entre todas estas #re+untas, la !=s i!#ortante es la (ue est= en !edio. Si una #ersona sa"e lo (ue de"era )acer, co!#render= todo lo (ue de"era sa"er. A/ de la +ente (ue "usca sin co!#render, (ue no conoce sus "ases. El Tal!ud. Todas las a&es sa"en dnde )acer su nido. Si sa"en c!o / dnde )acer su nido, esto si+nifica (ue conocen el #ro#sito de su &ida. B:or (u1 el )o!"re, el !=s sa"io de todos los seres, no sa"e lo (ue sa"e cual(uier a&e, es decir, el #ro#sito de su &idaD Sa"idura c)ina. El sentido real de la &ida es i!#osi"le de a"arcar, si "uscas el sentido uni&ersal de la &ida. Al !is!o tie!#o, es tan f=cil (ue se #uede e2#licar a idiotas / a ni'os, #ues lo (ue )a/ (ue sa"er es lo (ue de"eras )acer co!o indi&iduo.

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?- de Fctu"re. $a &ida de un )o!"re est= col!ada de intelecto slo cuando asu!e el cu!#li!iento del de"er. Todos sa"e!os con certeza (ue la !uerte nos a+uarda. ;o sa"e!os cu=ndo, del !is!o !odo (ue no sa"e!os de dnde &ini!os. 8enr/ Geor+e. $a &irtud es un ser&icio (ue una #ersona de"era #restarse. Si no )u"iera cielo / nin+ n Hios +o"ernara este !undo, incluso entonces la &irtud sera la le/ necesaria de la &ida. Sa"idura )ind . %uando a"ordes a un )o!"re, no de"eras #ensar en c!o te #uede a/udar, sino en c!o #odras ser&irle / a/udarle. :osee!os la le/ necesaria #ara todos nuestros actos, / nin+ n #oder #uede restrin+ir esta le/. El cu!#li!iento de esta le/ es #osi"le incluso en la c=rcel, / "a0o la a!enaza de torturas / !uerte. Busca un ti#o de &ida (ue est1 en ar!ona con la &oluntad de Hios, / entonces cu!#lir=s el de"er de tu &ida. ?1 de Fctu"re. Al i+ual (ue una tor!enta a+ita / e!"arra las a+uas, las #asiones a+itan nuestras al!as e interfieren en nuestra co!#rensin de la &ida. $as #ersonas de al!a +rande / !ara&illosa sie!#re est=n tran(uilas / felices. $as #ersonas (ue carecen de es#iritualidad sie!#re son desdic)adas. :ro&er"io c)ino. ;o te #reocu#es en e2ceso #or lo (ue suceder=. Todo lo (ue suceda ser= "ueno / til #ara ti. E#icteto. 4na #ersona co!#render= cu=l es su lu+ar en el !undo slo cuando co!#renda su al!a. Sa"idura c)ina. El #oder aut1ntico no reside en los deseos !o!ent=neos, sino en la tran(uilidad a"soluta. $a cal!a e2terior a"soluta es i!#osi"le, #ero cuando )a/ al+unos #eriodos de cal!a, de"era!os a#reciarlos en lo (ue &alen / )acerlos durar !=s. Son las 1#ocas en (ue a#arecen #ensa!ientos tiles. Se fortalecen / nos +uan #or la &ida. ?? de Fctu"re. :rocura no !ur!urar contra tu )er!ano. El tie!#o #asa, #ero tus #ala"ras #er!anecen. I!#edir (ue tu len+ua )a"le de!asiado es una se'al de +ran &irtud. El al!a )u!ana, no #or s !is!a, sino !ediante cierto #oder, es i!#elida )acia la &erdad / la "ondad, / cuanto !e0or co!#renda!os esto, !=s )u!ildes sere!os. Marco Aurelio. Si crees (ue es necesario 0uz+ar al #r0i!o, dilo !ir=ndole directa!ente a los o0os, / dilo de !anera (ue no crees ani!osidad.

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?@ de Fctu"re. $a conciencia es la co!#rensin del #rinci#io di&ino (ue )a"ita en nosotros. $a conciencia es el &erdadero 0uez entre el "ien / el !al, la conciencia es lo (ue )ace a una #ersona si!ilar a Hios, / es la !a/or &enta0a de la naturaleza )u!ana. Sin conciencia no )a"ra nada (ue nos ele&ara #or enci!a de los ani!ales, / la +ente encadenara una !entira con otra. Qean9Qac(ues Rousseau. El #ro#sito de tu &ida no es i!itar a la !a/ora, sino &i&ir de acuerdo con la le/ interior (ue ri+e en tu ser. ;o act es contra tu conciencia o contra la &erdad. >i&e as, / cu!#lir=s la tarea de tu &ida. Marco Aurelio. ;o #uedes luc)ar contra los re(ueri!ientos de tu conciencia. stas son las nor!as de Hios, / es !e0or so!eterse a ellas. ?. de Fctu"re. Si los ci!ientos de nuestra &ida no fueran de la !is!a naturaleza en todos nosotros, no #odra!os e2#licarnos !utua!ente a(uellos senti!ientos de co!#asin (ue en &erdad e2#eri!enta!os. $a co!#asin e2#resada en reaccin a la ra"ia es lo !is!o (ue el a+ua #ara el fue+o. %uando est=s encolerizado, trata de sentir co!#asin #or la otra #ersona, / &er=s (ue tu ra"ia desa#arece. Art)ur Sc)o#en)auer. 8a/ !uc)a +ente (ue es !=s desdic)ada (ue t . Este !ensa0e no #uede ser un tec)o "a0o el (ue &i&ir, #ero constituir= un tec)o suficiente "a0o el cual refu+iarse de las tor!entas. Te escondes de tus infortunios, #ero si su#ieras lo (ue sufrieron otras #ersonas, no te la!entaras de los tu/os. Soln. $a &erdadera co!#asin slo e!#ieza cuando te #ones en el lu+ar de los (ue sufren, / sientes un sufri!iento &erdadero. ?6 de Fctu"re. 4na #ersona #uede co!#render su #ro#sito del !is!o !odo (ue co!#rende su di+nidad. Slo una #ersona reli+iosa #uede co!#render su #ro#sito en la &ida. 4n re/ #re+unt a un )o!"re santo7 * BTe acuerdas de !D,. El )o!"re santo contest7 *S, #ienso en ti cuando !e ol&ido de Hios,. Musli)9ud9din Saadi. %u!#li!os la le/ de Hios cuando senti!os las &idas de los de!=s co!o si fueran la nuestra. Giuse##e Mazzini. $a li"ertad de una #ersona es al+o +rande, / )asta la li"ertad de toda una nacin e!#ieza +racias a la li"ertad de un solo indi&iduo. He"eras res#etar la li"ertad en ti, en el #r0i!o / en toda la +ente.

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Slo el (ue se co!#rende co!o ser es#iritual es ca#az de co!#render la di+nidad es#iritual de los de!=s. Tal #ersona no se re"a0ar= con acciones (ue sean indi+nas de una #ersona es#iritual. ?L de Fctu"re. :ara la &ida es#iritual / !oral, la i!#ortancia de las cosas no se !ide #or su &alor !aterial, sino #or su +rado de "ondad. $a !a/ora de la +ente (uiere )acer al+o inslito / difcil #ara !e0orar su &ida, #ero sera !e0or (ue #urificara sus deseos / !e0orara su /o interior. $as cosas secundarias son !uc)o !=s i!#ortantes (ue las #rinci#ales. Jrancois J1nelon. 4na #ersona se co!#rende, no !edante los #ensa!ientos, sino !ediante las acciones. 4na #ersona co!#render= su &alor slo !ediante el esfuerzo. Qo)ann Oolf+an+ &on Goet)e. :asar de lo !aterial a lo es#iritual si+nifica )acer tan slo cosas es#irituales. Mi cuer#o !aterial tira de !i /o interior )acia s, #ero intento se#arar !i /o es#iritual de !i cuer#o !aterial. :ese a (ue utilizo !i cuer#o, &i&o dentro de !i &ida es#iritual, (ue es !i &ida real. ?G de Fctu"re. $a &erdadera reli+in no #uede o#onerse al intelecto. ;o creas (ue, en reli+in, no #uedes confiar en tu intelecto. $a fuerza de nuestro intelecto )a de sustentar los ci!ientos de toda fe &erdadera. Oillia! Eller/ %)annin+. Si Hios, el o"0eto de nuestra fe, est= !=s all= de nuestra co!#rensin, / si no $e co!#rendes, eso no si+nifica (ue no de"as utilizar tu intelecto #ara tratar de co!#renderle. J/odor Stra<)o&. Mientras ten1is la luz, creed en la luz, #ara (ue se=is )i0os de luz. Hic)o esto, se !arc) Qes s / se ocult de ellos. Quan 1?, @L. :ara co!#render la &erdad, no d1"enos, re#ri!ir tu intelecto. Al contrario, de"eras #urificar tu intelecto, e0ercitarlo / analizar intelectual!ente todo cuanto #ueda analizarse. ?8 de Fctu"re. El dolor es el estado necesario de nuestro cuer#o, / el sufri!iento es el estado necesario de nuestra &ida es#iritual, desde el naci!iento a la !uerte. Marco Aurelio. He"eras a+radecer todo lo (ue te suceda desde el naci!iento a la !uerte, #or(ue la e2istencia / el #ro#sito del !undo residen en estos casos. Marco Aurelio. Slo en la tor!enta se de!uestra el arte del &erdadero !arineroK slo en el ca!#o de "atalla se de!uestra la &alenta de un soldado. El cora0e de una #ersona sencilla se

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de!uestra en su for!a de )acer frente a las situaciones difciles / #eli+rosas de la &ida. Haniel Ac)ins</. Esas cosas a las (ue lla!a!os felicidad, / esas a las (ue lla!a!os desdic)a, son tiles #ara nosotros, so"re todo cuando las considera!os o#ortunidades de #onernos a #rue"a. $a le/enda so"re el 0udo errante (ue sufra el casti+o de la &ida eterna es !u/ cierta. Hel !is!o !odo, e2iste una le/enda so"re un )o!"re (ue fue casti+ado con una &ida sin sufri!ientos. ?9 de Fctu"re. ;o )a/ nada !=s i!#ortante (ue un e0e!#lo. ;os conduce a )acer "uenas acciones (ue seran i!#osi"les sin este e0e!#lo. :or lo tanto, si utiliza!os a #ersonas disi#adas, a#asionadas o crueles co!o e0e!#lo, destruir=n nuestra al!a. $o contrario ta!"i1n es cierto. $os (ue no #iensan con inde#endencia se encuentran "a0o la influencia de otra #ersona (ue #iensa #or ellos. Si cedes tus #ensa!ientos a otra #ersona, es una escla&itud !=s &er+onzosa (ue si ofrecieras tu cuer#o #ara (ue al+uien lo #ose/era. Si deseas se+uir a al+uien co!o e0e!#lo, co!o !uc)a +ente )ace, #=rate #ri!ero / #iensa si &ale la #ena se+uir este e0e!#lo +eneral. $os (ue no tienen !iedo de cosas terri"les i!itan falsos e0e!#los, / si+uen el ca!ino de la destruccin. H)a!!a#ada, un li"ro de Sa"idura "udista. Slo una "uena influencia #uede destruir una !ala influencia. $a !anera de reci"ir una "uena influencia es lle&ar una &ida "uena. @- de Fctu"re. 4na sensacin de en+rei!iento tan e2tre!ada (ue so"re#asa todos los l!ites es una enfer!edad !ental lla!ada !ana +randiosa. $a +ente #iensa (ue la a"ne+acin &iola tu li"ertad. Esa +ente i+nora (ue el sacrificio nos otor+a li"ertad a"soluta / nos li"era de nosotros, de la escla&itud de nuestra disi#acin. ;uestras #asiones son los tiranos !=s terri"les, / #ode!os lle+ar a ser escla&os de ellas. Slo la a"ne+acin #uede li"erarnos de esta escla&itud. %uando ense'as a los de!=s cu=ntos insectos e2isten en el !undo, o cuando conte!#las las !anc)as solares, o cuando escri"es una #era o una no&ela, son cosas (ue se )acen #or #ro#sitos diferentes. :ero ense'ar a la +ente la "ondad slo se )ace con el #ro#sito de la a"ne+acin, de ser&ir a los de!=s, / esta ense'anza no se #uede e2#licar sin a"ne+acin. Qesucristo dio su &ida en la cruz #or un +ran #ro#sito, no en &ano. 4n sacrificio o sufri!iento nunca es en &ano, / triunfar= so"re todas las cosas @1 de Fctu"re.

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;ada #uede i!#edir la e2#ansin de la &erdad en el !undoK nada, sal&o el deseo de conser&ar &ie0os #re0uicios. $a +ente dice (ue Hios cre al )o!"re a su i!a+en / se!e0anza. Esto si+nifica (ue el )o!"re cre a Hios a su i!a+en / se!e0anza. Geor+e $ic)ten"er+. Si cree!os en las cosas (ue nos ense'aron, el "ien / el !al e2isten si!ult=nea!ente. 8enr/ Geor+e. $a )u!anidad a&anza, lenta #ero incesante!ente, )acia una co!#rensin !e0or del sentido de la &ida. 4na de las !=s terri"les !entiras es ense'ar una fe falsa a los ni'os. $a falta de res#eto #or las tradiciones no )a causado ni la !il1si!a #arte de los da'os #er#etrados #or los &ie0os #re0uicios, tradiciones, costu!"res e instituciones (ue /a no de"eran e2istir. 1 de ;o&ie!"re. 4n )o!"re (ue se considera due'o de su &ida nunca #uede ser )u!ilde, #or(ue #iensa (ue no tiene o"li+aciones #ara con nadie. El )o!"re (ue considera ser&ir a Hios el #ro#sito de su &ida sie!#re es )u!ilde, #or(ue #iensa (ue nunca aca"a de cu!#lir con su o"li+acin. Hi0eron los a#stoles al Se'or7 *Au!1ntanos la fe,. El Se'or di0o7 *Si tu&ierais fe co!o un +rano de !ostaza, )a"rais dic)o a este sic!oro7 VArr=ncate / #l=ntate en el !arV, / os )a"ra o"edecido. BCui1n de &osotros tiene un sier&o arando o #astoreando /, cuando re+resa del ca!#o, le dice7 V:asa al !o!ento / #onte a la !esaVD B;o le dir= !=s "ien7 V:re#=ra!e al+o #ara cenar, / c'ete #ara ser&ir!e )asta (ue )a/a co!ido / "e"ido, / des#u1s co!er=s / "e"er=s t VD BAcaso tiene (ue a+radecer el sier&o #or(ue )izo lo (ue le fue !andadoD He i+ual !odo &osotros, cuando )a/=is )ec)o todo lo (ue os fue !andado, decid7 VSo!os sier&os in tiles, )e!os )ec)o lo (ue de"a!os )acerV.,. $ucas 1G, 691$a +ente "ondadosa ol&ida las cosas "uenas (ue )izo en el #asado. Est= tan a"sorta en las cosas (ue )ace, (ue ol&ida las cosas anteriores. Sa"idura c)ina. %uanto !e0or se conoce una #ersona, !=s #e(ue'a e insi+nificante se considera, / !=s se ele&a )acia Hios. T)o!as de Ee!#is. ? de ;o&ie!"re. 4n acto realizado nica!ente #ara conse+uir la +loria sie!#re es !alo, sean cuales sean sus consecuencias. 4n acto !oti&ado #or el deseo de alcanzar la "ondad / la +loria es indiferente. 4na accin slo es "uena cuando su !oti&acin es cu!#lir la le/ de Hios. Si te #reocu#a de!asiado (ue te ala"en, al final no )ar=s nada serio. $a +ente tiene &alores diferentes. :uedes decir7 *Cuiero (ue la "uena +ente !e &alore,, #ero sa"es (ue slo res#etar=s a a(uellos (ue ensalcen tus acciones.

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;o esta!os satisfec)os con nuestra &ida real. Cuere!os &i&ir una &ida i!a+inaria, una &ida en la (ue #arezca!os diferentes de lo (ue so!os a los o0os de los de!=s. Blaise :ascal. Cue los 0uicios de los de!=s sean consecuencia de &uestras acciones, no de su #ro#sito. %on el fin de &i&ir slo #ara Hios, de"eras )acer "uenas o"ras (ue nadie #udiera descu"rir. 8azlo, / e2#eri!entar=s una dic)a es#ecial. @ de ;o&ie!"re. Slo e2iste una le/ &erdadera, la le/ de Hios, / es la !is!a #ara toda la )u!anidad. $a le/ )u!ana slo es &=lida cuando est= en ar!ona con la le/ de Hios. El #ri!er / !=s difcil o"st=culo #ara cu!#lir la le/ de Hios reside en (ue las le/es e2istentes en nuestra sociedad se o#onen #or co!#leto a esta le/. $as le/es )u!anas "uenas son las (ue se "asan en la le/ de Hios. $as le/es )u!anas !alas son las (ue contradicen la le/ de Hios. He"era!os ca!"iar esas le/es. Giuse##e Mazzini. :ara estudiar las cuestiones !=s i!#ortantes de la &ida, todo el !undo de"era destruir los #re0uicios / !entiras creados durante los si+los #recedentes en relacin con las cuestiones serias de la &ida. $a le/ de Hios contradice la le/ )u!ana. BCu1 de"era!os )acerD BHe"era!os arrinconar la le/ de Hios / ensalzar la le/ )u!anaD $a )u!anidad )a )ec)o esto durante diecinue&e si+los, / las contradicciones son cada &ez !=s acentuadas. Slo )a/ una solucin7 sustituir la le/ e2istente #or la le/ de Hios. . de ;o&ie!"re. $as discusiones ocultan la &erdad con !=s frecuencia (ue la re&elan. $a &erdad de"era ser re&elada en soledad. %uando se re&ela, te resulta claro (ue #uedes ace#tarla sin nin+ n ti#o de discusiones. Tiene #oder a(uel (ue es ca#az de +uardar silencio en una discusin, aun(ue ten+a razn. He"eras a"stenerte de discusiones. Son !aneras !u/ il+icas de con&encer a la +ente. $as o#iniones son co!o cla&os7 cuanto !=s fuertes los +ol#eas, !=s se )unden. H1ci!o Qunio Qu&enal. Si &i&es solo, #iensa en tus #ecados7 si est=s en sociedad, ol&ida los #ecados a0enos. Sa"idura c)ina. %uanto !=s desees )a"lar, !=s #ro"a"le es (ue di+as al+una estu#idez. 6 de ;o&ie!"re. El #ensa!iento es la +lorificacin de la &erdad. :or consi+uiente, los !alos #ensa!ientos son a(uellos (ue no )an sido "ien refle2ionados. 1@?

:ara (ue una l=!#ara d1 "uena luz, de"eras colocarla en un lu+ar #rote+ido del &iento. Si la luz est= e2#uesta al &iento, arro0ar= so!"ras lar+as / te!"lorosas. Hel !is!o !odo, !alos #ensa!ientos arro0ar=n so!"ras so"re la su#erficie "lanca de tu al!a. Sa"idura )ind . Esta"lece tu #ro#sito cuando est1s solo / li"re de tentaciones. Qere!/ Bent)a!. $a !editacin es el ca!ino )acia la eternidadK la des#reocu#acin es el ca!ino )acia la !uerte. $os (ue !editan nunca !uerenK los des#reocu#ados !e recuerdan a la !uerte. Sa"idura "udista. ;o #uedes desterrar un !al #ensa!iento cuando acude a tu !ente, #ero #uedes crear otros #ensa!ientos (ue de"ilitar=n o destruir=n a este !al #ensa!iento. :or e0e!#lo, tal &ez i!a+ine (ue tu a!i+o o tu &ecino tiene al+ n defecto, / no consi+a a#artar este #ensa!iento, #ero cuando !e concentro en el #ensa!iento de (ue criticar a otra #ersona es !alo, #or(ue /o no so/ #erfecto, / 1l lle&a en su interior al !is!o Hios (ue /o, /a no #uedo #arar de (uerer a esta #ersona. L de ;o&ie!"re. %ensurar al #r0i!o es #er0udicial, tanto #ara ti co!o #ara los de!=s. A/er, en una fiesta, cuando un in&itado se des#idi / !arc), todo el !undo e!#ez a &itu#erarle. $o !is!o ocurri con la se+unda #ersona (ue se fue, / con todos los in&itados, uno tras otro, a !edida (ue i"an !arc)ando. El lti!o in&itado di0o7 *:er!itid!e (ue !e (uede a #asar la noc)e. 8e &isto (ue todas las #ersonas (ue !arc)a"an sufran, / te!o #or !,. S1 estricto conti+o !is!o, #erdona a los de!=s, / as no tendr=s ene!i+os. Sa"idura c)ina. En una ocasin conoc a un anciano (ue )a"la"a con !uc)a #arsi!onia, / )aca #ausas de &arios se+undos entre #ala"ra / #ala"ra. $o )aca #or(ue tena !iedo de #ecar con sus #ala"ras. :erdon1!onos !utua!ente. Si so!os ca#aces de ello, &i&ire!os en #az. 4na #ala"ra es la e2#resin de un #ensa!iento. $os #ensa!ientos son la e2#resin de la fuerza di&ina. :or lo tanto, las #ala"ras de"eran coincidir con su &erdadero sentido. El acto de )a"lar #uede ser indiferente, #ero nunca una e2#resin de !aldad. G de ;o&ie!"re. :uedes considerar la &ida co!o si fuera la !uerte, / la !uerte co!o un des#ertar. ;o #uedo de0ar de #ensar (ue esta"a !uerto antes de nacer, / (ue cuando !uera re+resar1 al !is!o estado. Geor+e $ic)ten"er+. ;o la!ento )a"er nacido a(u ni )a"er &i&ido #arte de !i &ida a(u, #or(ue &i& de una for!a (ue considera"a til. %uando lle+ue el fin, a"andonar1 la &ida de la !is!a for!a, co!o a"andono una #osada / no !i casa, #or(ue #ienso (ue !i estancia en esta &ida es transitoria / (ue la !uerte es slo un ca!"io a otro estado. Marco Tulio %icern. 1@@

Incluso si !e e(ui&oco al decir (ue el al!a es eterna, !e siento feliz de )a"er co!etido este error. Mientras est1 &i&o, nadie #odr= arre"atar!e esta certeza, (ue !e #ro#orciona una serenidad a"soluta / una +ran satisfaccin. Marco Tulio %icern. Jor!ula!os la #re+unta e(ui&ocada al decir7 * BCu1 #asar= des#u1s de la !uerteD,. %uando )a"la!os del futuro, )a"la!os de tie!#o, #ero cuando !ori!os de0a!os el tie!#o atr=s. 8 de ;o&ie!"re. $le+a!os a una co!#rensin correcta de nuestra &ida en relacin a Hios del !is!o !odo (ue co!#rende!os nuestra relacin con el !undo / sus cosas. Sin conciencia, nunca sa"ra!os nada acerca de Hios. $a cuestin estri"a en si el intelecto, sin el corazn, es ca#az de co!#render a Hios. $a &erdad es (ue si nuestro corazn co!#rende a Hios, nuestro intelecto e!#ezar= a "uscarle. Geor+e $ic)ten"er+. $a "ase funda!ental de la co!#rensin de Hios est= en nuestro interior. Oillia! Eller/ %)annin+. Es #ro"a"le (ue un "uen tra"a0ador desconozca los detalles de la &ida de su a!o. Slo un tra"a0ador #erezoso no intenta )acer otra cosa (ue a&eri+uar !=s so"re el estilo de &ida, los +ustos / las #referencias de su a!o, con el fin de co!#lacerle. $o !is!o &ale decir de la actitud de una #ersona )acia Hios. Es i!#ortante ace#tarle co!o a!o / sa"er (u1 (uiere (ue )a+as. Cuiz= nunca conozca las res#uestas a las #re+untas * BCu1 es lD, / * B%!o &i&eD,. Qa!=s lo descu"rir1, #or(ue no so/ i+ual (ue l. So/ Su tra"a0ador, no Su a!o. %ada #ersona co!#rende a Hios de una !anera diferente, #ero la +ente cu!#le su &oluntad de la !is!a for!a. 9 de ;o&ie!"re. $a &anidad es el inicio del or+ullo. El or+ullo es &anidad disi#ada. $os (ue no odian a su #ro#io e+os!o, su con&iccin de (ue se encuentran #or enci!a de los de!=s, est=n cie+os, #or(ue este acto contradice la &erdad. Blaise :ascal. %uanto !=s li+era / !enos densa es una sustancia, !enos es#acio ocu#a. $as cualidades (ue una #ersona or+ullosa se atri"u/e #ueden co!#ararse con esto. Muc)as #ersonas (ue afir!an ser !aestras de otras de"eran ser educadas antes (ue nada. Sa"idura oriental. $o !=s i!#ortante de la &ida es el ca!ino )aca la #erfeccin, / B(u1 clase de #erfeccin #uede e2istir, si una #ersona es or+ullosa / est= satisfec)a de s !is!aD 1- de ;o&ie!"re. Hesde el !o!ento en (ue los !ie!"ros de una con+re+acin reli+iosa di0eron7 *El Es#ritu Santo )a"ita entre nosotros,K cuando afir!aron su autoridad so"re todas las 1@.

de!=sK cuando ace#taron los resultados de su !editacin co!o !=s &aliosos (ue la c)is#a di&ina (ue e2iste en toda #ersona 3es decir, el intelecto / la conciencia5, en ese !o!ento naci una +ran !entira, una !entira (ue en+a'a a los cuer#os / al!as de !uc)a +ente, (ue )a destruido a !illones de seres )u!anos, / (ue contin a su terri"le o"ra. En 1L8?, un tal doctor $e/ton, un res#etado ciudadano de In+laterra (ue escri"i un li"ro en el (ue critica"a a un o"is#o, fue 0uz+ado / casti+ado con se&eridad. :ri!ero, reci"i una so"erana #aliza, / des#u1s le cortaron una ore0a. Al ca"o de &arios das reci"i otra #aliza, aun(ue sus )eridas de la es#alda a n no )a"an curado. Hes#u1s, le cortaron la otra ore0a / le arrancaron la nariz. Todo esto fue )ec)o en no!"re del cristianis!o. Randall T)o!as Ha&idson. Qesucristo no fund nin+una i+lesia, no cre nin+ n estado, no #ro!ul+ nin+una le/, no esta"leci nin+ n +o"ierno ni autoridad. Cuiso introducir la le/ de Hios en los corazones de la +ente, #ara (ue se auto9+o"ernara. 8er"ert ;eRton. Si e2iste una i+lesia &erdadera, la +ente (ue est= dentro no #uede &erla desde fuera. 11 de ;o&ie!"re. $a #erfeccin !oral es el o"0eti&o i!#osi"le, #ero a&anzar )acia ella es la le/ de la &ida )u!ana. Al+unas #ersonas dicen7 *El )o!"re es e+osta, codicioso / disi#ado, / no #uede ser "ueno con su #r0i!o,. Esto no es cierto. :ode!os ser "uenos. Siente en tu corazn la clase de #ersona (ue de"eras ser. Esta sensacin te #ro#orcionar= #oder. 4na !u0er de0 caer sin (uerer una #erla en el !ar, / e!#ez a reco+er a+ua del oc1ano con una #ala. 4n duende acudi a su lado / di0o7 * B%u=ndo de0ar=s de reco+er a+uaD,. $a !u0er contest7 *%uando )a/a sacado toda el a+ua del !ar / recu#ere !i #erla del fondo,. Entonces, el duende recu#er la #erla / se la de&ol&i. ;o tene!os control so"re las consecuencias e2ternas. Tan slo es #osi"le )acer un esfuerzo, / de este esfuerzo sie!#re se deri&an consecuencias internas. 1? de ;o&ie!"re. $a tierra es la #osesin +eneral de todos los )o!"res #or i+ual, / #or lo tanto no #uede ser #ro#iedad de indi&iduos. Mi intelecto !e ense'a (ue la tierra no #uede ser &endida. 8alcn ;e+ro. $a tierra no #uede &enderse #ara sie!#re, #or(ue la tierra es !a, /a (ue &osotros sois #ara ! co!o forasteros / )u1s#edes. $e&tico ?6, ?@. :ara ser sincero, la tierra tiene dos a!os7 el #ri!ero es Hios Todo#oderoso, / el se+undo sus )i0os. Toda la +ente (ue la )a tra"a0ado / (ue la tra"a0ar=. T)o!as %arl/le. Todas las #ersonas, desde la #ri!era, / sin necesidad de nin+ n acta 0udicial, de"eran #oseer la tierra. He"eran #oder &i&ir donde la naturaleza / la casualidad les )an lle&ado. I!!anuel Eant.

1@6

$a #osesin de la tierra co!o #ro#iedad #ri&ada es uno de los cr!enes !=s a"errantes (ue e2isten. ;o #ode!os co!#render el )orror de este cri!en #or(ue en nuestro !undo se ace#ta co!o le/. 1@ de ;o&ie!"re. $a auto#erfeccin de"era ser tu !oti&acin #ri!ordial. Si eres sincero conti+o !is!o, nunca estar=s satisfec)o con tus lo+ros. 4na #ersona de"era desarrollar sie!#re su ca#acidad de o"rar el "ien. :erfeccinate. ste de"era ser el o"0eti&o de toda #ersona. I!!anuel Eant. $a #ri!era re+la #ara alcanzar la "ondad es 1sta7 #iensa slo en la auto9#erfeccin, / )azlo sin #ensar en reci"ir ala"anzas de los de!=s. Sa"idura c)ina. El (ue de0a de co!eter !alas acciones #ara o"rar el "ien ilu!ina este !undo co!o la luna (ue sur+e de detr=s de las nu"es. Esto es lo !e0or del !undo, el #ri!er #aso )acia la di&inidad. H)a!!a#ada, un li"ro de Sa"idura "udista. $os (ue &i&en en la #erfeccin slo !iran )acia adelante. $os (ue )an de0ado de a&anzar !iran )acia los lo+ros (ue )an de0ado atr=s. $a insatisfaccin es una condicin necesaria de la &ida intelectual. $o nico (ue te i!#ulsa a tra"a0ar es esta insatisfaccin. 1. de ;o&ie!"re. El conoci!iento !=s i!#ortante es el (ue +ua el ca!ino de tu &ida. Es #er0udicial co!er si no tienes )a!"re. Es a n #eor !antener relaciones se2uales si el deseo no te #osee. :ero a n !=s #er0udicial es tratar de #ensar cuando no lo deseas, o enzarzarte en acti&idades intelectuales a"surdas. Muc)a +ente )ace esto cuando (uiere !e0orar su #osicin social. Tu &oluntad no es "uena )asta (ue ca!"ias las costu!"res de tu intelecto, / slo !e0orar=n cuando si+an las le/es eternas de la &ida. $ucio Anneo S1neca. Slo a(uellos (ue #oseen el &erdadero conoci!iento sa"en (u1 )an de )acer. Sa"idura )ind . $o (ue i!#orta en el conoci!iento no es la cantidad, sino la calidad. Es i!#ortante sa"er (u1 conoci!iento es i!#ortante, cu=l lo es !enos, / cu=l es tri&ial. 16 de ;o&ie!"re. $a dic)a de la ri(ueza es inconstante. Honde est1 tu corazn residir= tu tesoro. El corazn de una #ersona cu/o !a/or tesoro es la ri(ueza est= se#ultado en la in!undicia. BEs cierto (ue la +ente fue creada #ara acu!ular !=s / !=s oroD ;o. Hios cre a la +ente a Su i!a+en / se!e0anza. Te cre #ara (ue cu!#lieras Su &oluntad. San Quan %rissto!o. 1@L

B:or (u1 )a de ser una #ersona ricaD B:or (u1 )a de #oseer ca"allos caros, ro#as de calidad, estancias !ara&illosas / el tie!#o li"re #ara acudir a lu+ares de di&ersin # "licosD :or(ue no tiene suficientes #ensa!ientos (ue aco!#a'en a su intelecto. Ha a esta #ersona el tra"a0o interior de su intelecto, / ser= !=s feliz (ue el )o!"re !=s rico. Ral#) Oaldo E!erson. :ara los (ue &i&en una &ida es#iritual, la ri(ueza no slo es innecesaria, sino inc!oda. Hetiene el desarrollo de la &ida &erdadera. 1L de ;o&ie!"re. $a fe res#onde a las #re+untas #ara las (ue el intelecto no encuentra res#uesta, #ero (ue )an de for!ularse. Slo e2iste una reli+in &erdadera, aun(ue )a/ !uc)as creencias diferentes. I!!anuel Eant. Slo la fe crea las con&icciones #oderosas, la ener+a / la unidad (ue #ueden curar a la sociedad. Giuse##e Mazzini. Slo tene!os un +ua li"re de #ecado, un es#ritu (ue !ora en todos nosotros, aun(ue sea!os indi&iduos diferentes, / (ue nos #ro#orciona el i!#ulso de )acer todo cuanto es necesario. El !is!o es#ritu (ue e2iste en un =r"ol / lo i!#ulsa a crecer recto / a #roducir se!illas e2iste en nosotros, nos ur+e a ac1rcanos !=s a Hios / nos acerca !utua!ente. %uando una #ersona est= &i&a, cree. %uanto !=s cerca de la &erdad est= su fe, !=s feliz es su &ida. %uanto !=s ale0ada de la &erdad est= su fe, !=s desdic)ada es. Sin fe, no &i&e. Jallece de una !uerte #re!atura o se suicida. 1G de ;o&ie!"re. Sufri!os #or cul#a del #asado, / frustra!os nuestro futuro #or(ue !enos#recia!os el #resente. $o !e0or (ue el futuro #uede ofrecer son sue'os. Slo )a/ una cosa (ue e2iste en realidad7 el #resente. :resta atencin al #resente. Slo en el #resente se #uede co!#render la eternidad. Qo)ann Oolf+an+ &on Goet)e. 4tiliza tu cuer#o, tu reci#iente, )o/. Ma'ana #uede estar roto. El Tal!ud. ;o )a/ ! #asado ni futuro. ;adie )a entrado 0a!=s en esos dos reinos i!a+inarios. Slo e2iste el #resente. ;o te #reocu#es #or el futuro, #or(ue no )a/ futuro. >i&e en el #resente / #ara el #resente, / si tu #resente es "ueno, ser= "ueno #ara sie!#re. Si #asas 1#ocas difciles, si sufres #or la #1rdida de seres (ueridos o #or te!ores acerca del futuro, recuerda (ue la &ida slo e2iste en el #resente, / diri+e todos tus #ensa!ientos / recuerdos a este #resente. Toda tu an+ustia so"re el #asado / tus #reocu#aciones #or el futuro desa#arecer=n, / e2#eri!entar=s li"eracin / felicidad.

1@G

18 de ;o&ie!"re. ;o se #uede !edir el "ien #or la sensacin de necesidad o sacrificio, sino slo !ediante la co!unicacin con Hios (ue se esta"lece entre dador / rece#tor. $a &ida #or s sola no es "uena. $a "ondad slo e2iste en una &ida di+na / &irtuosa. $ucio Anneo S1neca. %u!#lir nuestro de"er #ara reci"ir una reco!#ensa no es una &irtud, sino una es#ecie de si!ilitud en+a'osa. Marco Tulio %icern. Todas las #ersonas se acercan, !=s o !enos, a uno de dos l!ites o#uestos7 uno es &i&ir #ara uno !is!o, / el otro es &i&ir slo #ara Hios. $la!o feliz a una &ida en la (ue o"ro "uenas acciones sin cesar, sin inter&alos entre ellas. Marco Aurelio. Slo o"ra!os el "ien cuando no nos da!os cuenta de (ue lo )ace!os, cuando nos ol&ida!os de nosotros / slo &i&i!os en los de!=s. 19 de ;o&ie!"re. 4n acto #er&erso no re+resa a su e0ecutor, #ero el senti!iento #er&erso creado #or el acto #eca!inoso e!#onzo'ar= su al!a, / tarde o te!#rano le )ar= sufrir. Si una #ersona (uiere )acer el !al a otras #or la !a'ana, el !al &ol&er= a ella al anoc)ecer. Sa"idura )ind . Antes de #er0udicar a los de!=s, el !al)ec)or se #er0udica a s !is!o. San A+ustn. Todo )o!"re aca"a siendo a(uello (ue ense'a a ser a los de!=s. $os (ue triunfan so"re s !is!os, triunfan so"re los de!=s. $o !=s difcil es triunfar so"re uno !is!o. 4n )o!"re slo tiene #oder so"re s !is!o. H)a!!a#ada, un li"ro de Sa"idura "udista. ;o )a/ "ondad !aterial (ue #ueda curar el al!a del da'o causado #or el !al (ue creaste. ?- de ;o&ie!"re. Recuerda7 los (ue sufren )asta el final se sal&ar=n. %on !uc)a frecuencia, una #ersona se deses#era o a"andona su o"0eti&o, cuando slo se necesita un #e(ue'o esfuerzo #ara cul!inarlo. Guardaos de los )o!"res, #or(ue os entre+ar=n a los tri"unales / os azotar=n en sus sina+o+asK / #or !i causa ser1is lle&ados ante +o"ernadores / re/es, #ara (ue deis testi!onio ante ellos / ante los +entiles. Mas cuando os entre+uen, no os #reocu#1is de c!o o (u1 &ais a )a"lar. $o (ue ten+=is (ue )a"lar se os co!unicar= en a(uel !o!ento. :or(ue no ser1is &osotros los (ue )a"lar1is, sino el Es#ritu de &uestro :adre el (ue )a"lar= en &osotros. Mateo 1-, 1G9?-. El "ien no #uede ser derrotado, #or(ue no es o"ra de tu &oluntad, sino de las le/es eternas de Hios. T)o!as %arl/le.

1@8

$a #ersecucin / el sufri!iento son condiciones necesarias del cu!#li!iento de la le/ cristiana. $a #ersecucin es #ri!ordial, #or(ue re&ela si una #ersona &i&e con fe &erdadera. ;o "us(ues a!or en los de!=s, / no te la!entes de la ausencia de su a!or. Al+unas #ersonas se e(ui&ocan cuando a!an. :or tanto, intenta co!#lacer a Hios antes (ue a los de!=s. ?1 de ;o&ie!"re. ;o )a/ #roeza en esta &ida (ue no #uedas lle&ar a ca"o. He"eras &i&ir tu &ida co!o una #roeza )eroica. %ada &ez (ue te des#iertes / te #re+untes * BCu1 "uenas o"ras &o/ a )acer )o/D,, recuerda (ue, cuando el sol se #on+a, se lle&ar= consi+o una #arte de tu &ida. :ro&er"io )ind . $a &irtud de una #ersona no se !ide #or sus esfuerzos so"resalientes, sino #or su co!#orta!iento diario. Blaise :ascal. Ao so/ la )erra!ienta con la (ue tra"a0a Hios. Mi &irtud es #artici#ar en esta o"ra, / #odr1 )acerlo si conser&o en un estado in!aculado el instru!ento (ue se !e concedi, es decir, !i al!a. Todas las cosas, incluso las !=s co!#licadas, se con&ierten en sencillas / claras si las se#aras de los de!=s / las so!etes al 0uicio de Hios. A#arte de ser&ir a Hios, todas nuestras de!=s acciones, tanto si las considera!os i!#ortantes co!o si no, son co!#leta!ente tri&iales. Tal &ez desconozca!os las consecuencias futuras de nuestras acciones, #ero sa"e!os lo (ue de"era!os )acer. ?? de ;o&ie!"re. %uanto !=s ocu#ado est=s en #erfeccionar tu &ida interior, !=s acti&a es tu &ida social, a/udando a los de!=s. Es tan e(ui&ocado (ue una #ersona +o"ierne a !uc)as (ue !uc)as +o"iernen a una. >ladi!ir %)ert<o&. BCu1 es la &erdadD :ara la !a/ora de la +ente, la &erdad es la !a/ora de los &otos contados. T)o!as %arl/le. %uando !e siento a la orilla del !ar / escuc)o las olas (ue acarician la arena, !e siento li"re de toda o"li+acin, / #ienso (ue todas las #ersonas del !undo #ueden ca!"iar sus constituciones sin !. 8enr/ Ha&id T)oreau. ;o constru/as nunca, #lanta sie!#re. En el #ri!er caso, la naturaleza inter&endr= / destruir= la creacin de tu tra"a0o, #ero en el se+undo, la naturaleza te a/udar=, / todo cuanto #lantes crecer=. $o !is!o sucede en tu &ida es#iritual. A(uellas cosas (ue est=n en ar!ona con las le/es eternas de la naturaleza )u!ana crecer=n, #ero las (ue se corres#ondan con los deseos te!#orales de la +ente, no.

1@9

?@ de ;o&ie!"re. $a cuestin del sentido de la &ida es un #ro"le!a difcil (ue no tiene solucin. $o !is!o ocurre con la #re+unta * B:ara (u1 nos en&i Hios a este !undoD,. :ero el sentido de la &ida ad(uiere una +ran sencillez cuando una #ersona se #re+unta * BCu1 de"era )acerD,. Tu &ida #uede interru!#irse en cual(uier !o!ento. :or lo tanto, tu &ida de"era #oseer un #ro#sito #rofundo, un si+nificado (ue no de#enda de si es corta o lar+a. Slo e2iste un ca!ino, si (uieres &i&ir sin co!#render el sentido de tu &ida7 con&ertirte en un adicto al ta"aco, el alco)ol / las dro+as, / &i&ir en el !undo de la di&ersin #er!anente. Este !undo no es una "ro!a, sino un lu+ar de sufri!ientos, una estacin de #aso )acia un !undo !e0or, un !undo eterno. ;uestro #ro#sito es con&ertirlo en un lu+ar !e0or / !=s dic)oso #ara &i&ir, #ara a(uellos (ue &i&en con nosotros / #ara los (ue nos se+uir=n. $a #erfeccin de nuestra al!a es el #ro#sito de nuestra &ida. %ual(uier otro #ro#sito, con la !uerte en !ente, carece de sustancia. ?. de ;o&ie!"re. A/udar a los de!=s no slo to!a la for!a de a/uda fsica, sino de a#o/o es#iritual a tu #r0i!o. He0a de censurar a tu #r0i!o / res#eta su di+nidad )u!ana. ;o #ienses (ue eres +eneroso #or(ue entre+as tus e2cesos de ri(ueza a un #o"re. $a &erdadera +enerosidad e2i+e (ue concedas a esta #ersona un lu+ar en tu corazn. Hel $i"ro de los :ensa!ientos Hi&inos. El &irtuoso no #resta atencin al li"elo ni a las con&ersaciones !aliciosas. He"eras ser sincero. He"eras e&itar la ira. He"eras dar a los (ue #iden, #or(ue #iden #e(ue'as cosas. Ser=s !=s santo si si+ues estos tres ca!inos. H)a!!a#ada, un li"ro de Sa"idura "udista. %on )u!ildad, "ondad / a"ne+acin de0ar=s a cual(uier ene!i+o sin ar!a. %ual(uier )o+uera !uere si no )a/ suficiente le'a. Sa"idura "udista. Trata de no esconder los recuerdos &er+onzosos de tus #ecados en rincones oscuros. Al contrario, !ant1nlos cerca de ti / recu1rdalos, antes de 0uz+ar al #r0i!o. ?6 de ;o&ie!"re. $a +uerra es un asesinato. Inde#endiente!ente de cu=ntas #ersonas se re nan #ara co!eter un asesinato, o c!o se autodeno!inen, el asesinato es el #eor #ecado del !undo. $as +entes del #laneta Tierra se encuentran en un +rado !u/ "a0o de desarrollo. %ada da se leen en los #eridicos noticias so"re tratados !ilitares, so"re #re#arati&os #ara la +uerra, so"re asesinatos en !asa. $a +ente no co!#rende (ue la &ida de cada )o!"re constitu/e su #ro#iedad #ri&ada / #ersonal. %a!ille Jla!!arion.

1.-

$a !a/ora de la +ente co!#rende a)ora, no slo la inutilidad, sino la estu#idez / la crueldad de cual(uier +uerra. 8asta (ue la +ente nie+ue el #oder de un +o"ierno #ara +o"ernar, #ara e2i+ir i!#uestos, #ara le+islar / #ara casti+ar, la +uerra no desa#arecer=. $a +uerra es la consecuencia del #oder de los +o"iernos. ?L de ;o&ie!"re. Al i+ual (ue una &ela enciende otra, / #uede ilu!inar !iles de ellas, un corazn ilu!ina otro corazn, / #uede ilu!inar !iles de otros. %uidado con a(uellos (ue intentan con&encerte de (ue es i!#osi"le esforzarse #or )acer el "ien, slo #or(ue es i!#osi"le alcanzar la #erfeccin. Qo)n Rus<in. $os "uenos li"ros constitu/en una "uena influencia. El "uen arte es una "uena influencia. $a oracin ta!"i1n es una influencia. :ero la influencia !=s #oderosa es el e0e!#lo de una "uena &ida. 4na &ida "uena es una "endicin #ara la +ente, no slo #ara a(uellos (ue lle&an una "uena &ida, sino #ara los (ue son ca#aces de &er, conocer / co!#render tal &ida. Es difcil acercar a la +ente a la "ondad con lecciones, #ero es f=cil con el e0e!#lo. $ucio Anneo S1neca. %uidado con los +ru#os de #ersonas #er0udiciales #ara tu al!a. Intenta e&itarlos. He"eras ala"ar las "uenas co!#a'as / "uscarlas. ?G de ;o&ie!"re. Si la #asin te do!ina, de"eras recordar (ue este deseo a#asionado no for!a #arte de tu al!a, sino (ue se trata de una en&oltura oscura (ue oculta las &erdaderas cualidades de tu al!a. He"eras ser tu #ro#io farolillo. Ac1rcate a tu luz interior / no "us(ues otro refu+io. Sa"idura "udista. El al!a de una #ersona #uede co!#ararse con un +lo"o trans#arente, ilu!inado desde su interior #or su #ro#ia luz. $a lla!a no slo es la fuente de toda luz / &erdad, sino (ue ilu!ina todo cuanto te rodea. En este estado, el al!a es li"re / feliz. Slo si se aficiona a al+o e2terior a ti, se con&ertir= en al+o torturado, oscuro e i!#enetra"le. $as distracciones o"staculizan la luz (ue te ense'a el ca!ino. Marco Aurelio. El al!a es un es#e0o en el (ue #uedes &er el refle0o del intelecto di&ino. Qo)n Rus<in. En cuanto sientas #asin, trata de sentir en tu interior la co!#rensin de tu naturaleza di&ina. En cuanto #erci"as (ue tu naturaleza di&ina est= inacti&a / (ue est=s #osedo #or #asiones, luc)a contra estas #asiones. ?8 de ;o&ie!"re. $a !uerte no destru/e la &ida, slo la ca!"ia.

1.1

El futuro no es !=s (ue una ilusin inferida de nuestro estado actual. $o (ue i!#orta no es la e2tensin de la &ida, sino la #rofundidad de la &ida. $o (ue i!#orta no es alar+ar la &ida, sino sacar tu al!a del tie!#o, co!o sucede con cada acto su"li!e. Slo entonces se col!a tu &ida. A no te )a+as #re+untas acerca del tie!#o. Qesucristo no e2#lic nada so"re la eternidad de la &ida, #ero su influencia condu0o a la +ente )acia lo eterno. Ral#) Oaldo E!erson. ;o es la !editacin, sino la &ida, lo (ue nos #ro#orciona fe en la eternidad. ;o te con&encer= el razona!iento de la necesidad de la &ida des#u1s de la !uerte, sino el e0e!#lo7 cuando ca!inas !u/ cerca de una #ersona, co+idos de la !ano, / esta #ersona desa#arece en un a"is!o, #=rate ante el a"is!o / trata de escudri'arlo. El +rado de !iedo a la !uerte (ue sientes e(ui&ale a tu +rado de co!#rensin de la &ida. %uanto !enos te!as a la !uerte, !=s li"ertad, tran(uilidad / co!#rensin de la +randeza de tu es#ritu / de la ale+ra de la &ida #oseer=s. $a co!#rensin de la eternidad for!a #arte de la naturaleza del al!a )u!ana. ?9 de ;o&ie!"re. 4na #ala"ra es una accin. ;o di+as #ala"ras (ue no sientes, #or(ue la oscuridad oscurecer= tu al!a. Hel $i"ro de los :ensa!ientos Hi&inos. Tus ene!i+os #ueden resultarte !=s tiles (ue tus a!i+os, #or(ue tus a!i+os suelen #erdonar tus defectos, #ero los ene!i+os los o"ser&an / atraen tu atencin )acia ellos. ;o des#recies la o#inin de tus ene!i+os. 4n )o!"re sa"io no 0uz+a a una #ersona #or sus #ala"ras, #ero al !is!o tie!#o no #asa #or alto las #ala"ras de los de!=s, incluso cuando tales #ala"ras son #ronunciadas #or una #ersona indi+na. Sa"idura c)ina. $a len+ua de una #ersona es una )erra!ienta (ue "asta #ara trans!itir las ideas creadas #or la !ente )u!ana. ;o o"stante, en el do!inio de los senti!ientos &erdaderos / #rofundos, nuestra len+ua es d1"il. $a0os Eossut). ;o e2iste ni un solo e0e!#lo de (ue una !entira ten+a 0ustificacin. @- de ;o&ie!"re. %uando una #ersona )u!ilde se ol&ida de s !is!a, se une con Hios. $a +ente (ue intenta forzar las circunstancias se con&ierte en escla&a de ellas. A(uellos (ue las utilizan se con&ierten en sus due'os. El Tal!ud. ;o )a/ nada en este !undo !=s delicado / dcil (ue el a+ua, #ero las cosas duras / r+idas son inca#aces de o#onerle resistencia. $a de"ilidad derrota a la fuerza, la ternura derrota a la ri+idez. Todo el !undo conoce esta le/, #ero nadie la a#lica. $o !=s d1"il del !undo &ence a lo !=s fuerte. :or 1.?

tanto, la )u!ildad / el silencio #ro#orcionan una +ran &enta0a. Mu/ #ocas #ersonas de este !undo son en &erdad )u!ildes. $ao9Ts1. %uanto !=s )u!ilde es una #ersona, !=s li"re / fuerte es. 1 de Hicie!"re. 4na !u0er no se diferencia de un )o!"re en su !isin #rinci#al. $a !isin es ser&ir a Hios. $a diferencia radica en la !anera de ser&irle. Aun(ue la !isin de la &ida de una !u0er es la !is!a (ue la de la &ida de un )o!"re, / se rinde ser&icio a Hios de la !is!a for!a, es decir, !ediante el a!or, la for!a de #restar este ser&icio es !=s es#ecfica #ara la !a/ora de !u0eres (ue #ara los )o!"res. %onsiste en dar a luz / educar a nue&os tra"a0adores #ara el Se'or. Si la "ondad de una !u0er es ili!itada, su ra"ia ta!"i1n #uede serlo. 4na "uena es#osa es el !e0or re+alo #ara un !arido, / una !ala es#osa es una lcera terri"le #ara un )o!"re. El Tal!ud. %uanto !=s )er!osa es una !u0er, !=s decente de"era ser, #or(ue slo !ediante la decencia #odr= )acer frente al !al / a los estra+os (ue su "elleza #uede #roducir. Gott)old E#)rai! $essin+. :or lo +eneral, los !aridos no eli+en a sus es#osas, sino al re&1s. %on el fin de encontrar un #adre !e0or #ara sus )i0os, la !u0er )a de conocer el "ien / el !al. :or consi+uiente, es funda!ental (ue las !u0eres reci"an una "uena educacin. ;o )a/ nada !=s natural #ara una !u0er (ue la a"ne+acin. ;ada #uede ser !=s desa+rada"le en ella (ue el e+os!o. ? de Hicie!"re. *;o !atar=s., Estas #ala"ras no slo se refieren al asesinato de una #ersona, sino al de cual(uier ser &i&o. Este !anda!iento esta"a escrito en los corazones de la +ente aun antes de (ue se escuc)ara en el !onte Sinai. :ese a las crticas contra el &e+etarianis!o, los )o!"res no #ueden re#ri!ir la sensacin de co!#asin / asco #or la !atanza de o&e0as, &acas o #ollos. $a !a/ora de la +ente #referira de0ar de co!er carne antes (ue !atar a esos ani!ales con sus #ro#ias !anos. %uanto !=s culta sea la +ente, / cuanto !=s au!ente la #o"lacin, !=s +ente #asar= de co!er ani!ales a co!er #lantas. $eer / escri"ir no educan si no a/udan a la +ente a ser !=s "ondadosa con los ani!ales. Qo)n Rus<in. $a estu#idez, ile+alidad / #er0uicios, tanto fsicos co!o !orales, de co!er carne son tan e&identes (ue dic)a costu!"re no se &e a#o/ada #or la razn, sino #or las tradiciones / #re0uicios anticuados. ;i si(uiera de"era!os discutir so"re la ausencia de l+ica en el )ec)o de co!er carne. Es e&idente. @ de Hicie!"re. 1.@

El arte es la acti&idad !ediante la cual una #ersona realiza un intento consciente de utilizar los !edios #articulares (ue tiene a su dis#osicin #ara trans!itir sus senti!ientos a los de!=s, #ara (ue los e2#eri!enten con tanta intensidad co!o 1l. En la &erdadera creacin del arte, no slo no e2isten fronteras entre la o"ra de arte / el artista, sino ta!"i1n entre la o"ra / las #ersonas (ue #asan #or la e2#eriencia. $a #rinci#al atraccin del &erdadero arte reside en esta unidad. 4na nue&a o"ra de arte de"era a#ortar una nue&a e!ocin a tu &ida. E!erson di0o (ue la ! sica contri"u/e a (ue la +ente descu"ra la +randeza de su al!a. $o !is!o #uede decirse de cual(uier for!a de arte. $os artistas / eruditos conte!#or=neos no cu!#len su destino, #or(ue )an transfor!ado su de"er en su derec)o. . de Hicie!"re. ;o se dice #or casualidad (ue la esencia de la le/ di&ina es a!ar a Hios / al #r0i!o. El #r0i!o es ca!"iante, #ero Hios sie!#re e2iste. :or lo tanto, un )o!"re cu!#lir= esta le/ cuando est1 solo en el desierto, o encarcelado. :uede a!ar a Hios, / a las !anifestaciones de Hios, incluso en sus #ensa!ientos, recuerdos / fantasas. Recuerda (ue el es#ritu de Hios e2iste en todas las #ersonas, el !is!o es#ritu (ue te trans!ite &ida. :or consi+uiente, no slo de"eras a!ar, sino res#etar el al!a de todas las #ersonas co!o un lu+ar sa+rado. ;o !e sa"e !al (ue una #ersona !uera, (ue #ierda su dinero, su fortuna o todas sus #ro#iedades, todo cuanto #uede #ertenecer a un )o!"re. Sin e!"ar+o, es una +ran desdic)a (ue un )o!"re #ierda su !a/or #osesin, su di+nidad )u!ana. E#icteto. ;o )a+as nada, solo o en co!#a'a de otros, (ue se o#on+a a tu conciencia. En nuestra 1#oca, las #ersonas ol&idan (ue, antes (ue nada, de"eran res#etar a los seres )u!anos (ue son. Ral#) Oaldo E!erson. M=s all= de su de"er )acia el #r0i!o, cada #ersona tiene una o"li+acin #ara s !is!a, / #ara el 8i0o de Hios. 6 de Hicie!"re. %uanto !=s tie!#o se dilata la e2istencia de la )u!anidad, !=s se li"era de los #re0uicios / con !=s claridad #erci"e la le/ de la &ida. $a nuestra es una 1#oca de crticas. $a le/ / la reli+in intentan esca#ar de las crticas, la reli+in diciendo (ue es di&ina / la le/ de!ostrando (ue es #oderosa. ;o o"stante, esta fu+a suscita al+unas sos#ec)as, #or(ue slo #ueden res#etarse las cosas (ue a+uantan un 0uicio # "lico / li"re. I!!anuel Eant. Est dialo todo, / #on #or delante el intelecto. :it=+oras.

1..

;o te!as (ue tu intelecto #on+a en duda )istorias / le/endas anti+uas. El intelecto #uro no #uede destruir nada sin sustituirlo #or la &erdad. sta es una de sus cualidades esenciales. L de Hicie!"re. A"ri+a!os ideas e(ui&ocadas, no #or(ue #ense!os de una for!a il+ica, sino #or(ue &i&i!os de una for!a e(ui&ocada. $a i+norancia no #uede conducir al !al, las ideas e(ui&ocadas conducen al !al. ;o es lo (ue la +ente sa"e, es lo (ue fin+e sa"er. Qean9Qac(ues Rousseau. Toda idea falsa es un &eneno. ;o e2isten ideas falsas inofensi&as. Art)ur Sc)o#en)auer. 4na de las caractersticas ne+ati&as del )o!"re es (ue slo se a!a a s !is!o / slo desea la "ondad #ara s. MA/ del (ue slo se a!a a s !is!oN Blaise :ascal. $a luc)a entre la naturaleza interior es#iritual / !aterial ocurre en todas las #ersonas. :or consi+uiente, todo el !undo a"ri+a ideas falsas, / !uc)os las confundir=n sie!#re con la &erdad. Har de co!er al )a!"riento, &estir al desnudo, &isitar a los enfer!os, son actos de co!#asin, #ero slo e2iste una accin caritati&a (ue no #ueda co!#ararse con ellos7 li"erar a tu #r0i!o de ideas falsas. G de Hicie!"re. $a &ida consiste en un n !ero in&isi"le e i!#erce#ti"le de ca!"ios, ca!"ios (ue se inician con el naci!iento / ter!inan con la !uerte. ;o nos es #osi"le, co!o seres )u!anos, re#arar en todos. En &erdad, en &erdad os di+o7 si el +rano de tri+o no cae en tierra / !uere, (ueda 1l soloK #ero si !uere, da !uc)o fruto. El (ue a!a su &ida, la #ierdeK / el (ue odia su &ida en este !undo, la +uardar= #ara una &ida eterna. Quan 1?, ?.9?6. $a &ida consiste en ca!"ios constantes, / slo el i+norante no escudri'a en el fondo de las cosas. $uc/ Malor/. B:or (u1 tienes tanto !iedo al ca!"ioD En este !undo, no se #uede )acer nada sin ca!"ios. Slo una re+la de"era ser constante7 no )a+as nada in)u!ano a los de!=s. Marco Aurelio. Todo en este !undo florece, crece / &uel&e a sus races. Re+resar a las races si+nifica unirse con la naturaleza. 4nirse con la naturaleza i!#lica la eternidad. $a destruccin de tu cuer#o no i!#lica el !enor #eli+ro. $ao9Ts1. $a !uerte es el ca!"io a una for!a con la (ue nuestro es#ritu est= unido. ;o de"eras confundir la for!a con las cosas a las (ue est= unida. 8 de Hicie!"re.

1.6

:arece !u/ f=cil cu!#lir la le/ de Hios (ue e2#resan las ense'anzas cristianas, #ero esta!os !u/ le0os de alcanzar dic)o o"0eti&o. $a le/ de la &ida correcta no est= clara de in!ediato #ara los )o!"res sa"ios, #ero resulta !uc)o !=s clara cuando se si+ue. $a le/ de la &ida correcta resulta clara de in!ediato #ara la +ente corriente, #ero es !enos e&idente cuando intenta se+uirla. %onfucio. Slo )a/ una le/ eterna. Es in!uta"le / +o"ierna a la +ente en todas las 1#ocas. Marco Tulio %icern. 9 de Hicie!"re. $a !eta del )o!"re es ser&ir a toda la )u!anidad, no slo ser&ir a un nico )o!"re al tie!#o (ue #er0udica a los de!=s. :ara un cristiano, el a!or a la #atria #uede re#resentar un o"st=culo #ara a!ar al #r0i!o. $as al!as #erdidas se refu+ian de su falta de control en el #atriotis!o. Hr. Sa!uel Qo)nson. El #atriotis!o no es una &irtud. Sacrificar tu &ida #or una institucin con #re0uicios no #uede ser tu o"li+acin. $a +ente )ace !uc)as cosas !alas #or razones e+ostas. 8ace cosas #eores #or su fa!ilia. :ero )ace lo #eor en no!"re del #atriotis!o, / se enor+ullece de estos cr!enes7 es#a, e2i+e i!#uestos e2cesi&os, sacrifica &idas / declara +uerras. A!ar a tu #as / a!ar a tu fa!ilia son &irtudes (ue #ueden transfor!arse en &icios cuando se e2a+eran / #onen en #eli+ro tu a!or #or el #r0i!o. 1- de Hicie!"re. 4na de las #eores cosas #osi"les es se+uir la nor!a7 *S1 co!o todos, si+ue a la !asa,. MA/ del !undo #or los esc=ndalosN Es forzoso, cierta!ente, (ue &en+an esc=ndalos, #ero Ma/ de a(uel )o!"re #or (uien el esc=ndalo &ieneN Si, #ues, tu !ano o tu #ie es ocasin de #ecado, crtatelo / arr0alo de tiK !=s &ale entrar en la &ida !anco o co0o (ue, con las dos !anos o los dos #ies, ser arro0ado en el fue+o eterno. Mateo 18, G99 4no de los !a/ores o"st=culos (ue i!#iden cual(uier ca!"io #ositi&o en nuestras &idas es (ue esta!os de!asiado a"sortos en nuestro tra"a0o o acti&idad. $e& de0 de co"rar i!#uestos, :edro de0 de #escar en el la+o, :a"lo a"andon el sacerdocio. Todos de0aron sus tra"a0os #or(ue #ensaron (ue era necesario. Qo)n Rus<in. Si la !ano de una #ersona no est= enfer!a, es ca#az de resistir la !ordedura de una ser#iente &enenosa. Su &eneno no su#one nin+ n da'o #ara una !ano sana. El !al es inofensi&o #ara el (ue no es un !al)ec)or. Sa"idura "udista. $a falsa &er+Senza es la e!ocin fa&orita del de!onio. Es toda&a #eor (ue el falso or+ullo. El or+ullo #uede contri"uir al !al, #ero la falsa &er+Senza #araliza la "ondad. Qo)n Rus<in. 1.L

En el !undo, no e2iste la !aldad. Todo !al e2iste en nuestras al!as, / #uede ser destruido. 11 de Hicie!"re. ;ada es !=s +ozoso (ue el tra"a0o de un a+ricultor (ue culti&a la tierra. El !e0or ali!ento es el (ue t o tus )i0os )ac1is con &uestras #ro#ias !anos. Ma)o!a. A(uellos (ue se autoa"astecen de ali!entos !erecen !=s res#eto (ue (uienes afir!an ser reli+iosos. El Tal!ud. Tra"a0ar la tierra / a!asar el #ro#io #an no es necesario #ara todas las #ersonas, #ero nin+ n ti#o de tra"a0o es !=s necesario #ara la )u!anidad, / nin+ n ti#o de tra"a0o ofrece !a/or +rado de inde#endencia / "ien. 1? de Hicie!"re. $a "ondad derrota a todo / no #uede ser derrotada. :uedes !antenerte fir!e en un co!"ate contra todo, e2ce#to contra la "ondad. Qean9 Qac(ues Rousseau. ;o es la censura del !al, sino la +lorificacin del "ien, lo (ue crea ar!ona en nuestra &ida. $uc/ Malor/. Si una "uena accin encierra una causa #osterior, no es del todo "uena. Si se es#era reco!#ensa, no es del todo "uena. $as "uenas acciones est=n !=s all= de las razones / las consecuencias. He la !is!a for!a (ue los fue+os artificiales / las antorc)as no se #ueden &er a la luz del sol, el !e0or intelecto / la "elleza !=s #erfecta no se #ueden &er a la luz de la "ondad de un solo corazn. Art)ur Sc)o#en)auer. $as #lantas !=s d1"iles son ca#aces de a"rirse ca!ino a tra&1s de las rocas !=s duras, / lo !is!o sucede con la "ondad. ;ada #uede detener a una #ersona "ondadosa / sincera. 8enr/ Ha&id T)oreau. ;o e2iste la #ersona a la (ue no #uedas )acer el "ien. $ucio Anneo S1neca. 8ace!os el "ien al #r0i!o, no con la es#eranza de reci"ir una reco!#ensa, sino #or(ue &e!os el es#ritu di&ino en todo el !undo. $a !anera !e0or / !=s sencilla de frustrar el !al en este !undo es reaccionar a 1l con #ala"ras a!a"les, de&ol&er "ien #or !al. 1@ de Hicie!"re. $a &erdadera fe slo es fe cuando los actos de tu &ida est=n en ar!ona con ella / nunca la contradicen.

1.G

Hurante el da, de"eras co!#ortarte de for!a (ue #or la noc)e #udieras dor!ir en #az. En tu 0u&entud, de"eras co!#ortarte de tal for!a (ue #udieras &i&ir en #az al lle+ar a la &e0ez. :ro&er"io )ind . $os (ue tienen una fe d1"il no #ueden des#ertar la fe en los de!=s. $ao9Ts1. $os (ue conceden a Hios un lu+ar secundario en su corazn no le conceden nin+ n lu+ar. Qo)n Rus<in. ;unca #odre!os co!#render #or entero el #ro#sito final de la &ida )u!ana. 4n o"rero de la construccin no tiene ni idea de la for!a final ni del dise'o +eneral del edificio (ue constru/e, #ero sa"e (ue est= tra"a0ando en al+o "ueno, al+o )er!oso, inteli+ente / necesario, #ara 1l / #ara el !undo. Eso es fe. ;o creas en las #ala"ras, tu/as o a0enas. %ree en los )ec)os. 1. de Hicie!"re. 4na #ersona (ue se acerca a Hios co!#rende (ue Hios )a"ita en su interior. Un+elus, un #oeta !stico del si+lo diecisiete, di0o7 *>eo a Hios con el !is!o o0o (ue l !e &e,. 8enri A!iel. El al!a de una #ersona es la l=!#ara de Hios. El Tal!ud. $a +ente no conoce la a#ariencia de Hios, #ero &i&e en l / l en ella. Sa"idura Suf, una secta !stica del Isla!. A(uellos ca#aces de ele&ar sus #ensa!ientos al cielo sie!#re disfrutar=n de das des#e0ados, #or(ue el sol sie!#re "rilla so"re las nu"es. Si el deseo o el !iedo te reconco!en, no de"es de creer en Hios, (ue est= )enc)ido de a!or, / (ue e2iste en ti. Si crees en l, sa"es (ue no necesitas desear nada, #or(ue los deseos de Hios sie!#re se con&ierten en realidad. A ta!#oco de"es te!er a nada, #or(ue Hios no te!e a nada. $a naturaleza del al!a es tan !isteriosa (ue, #or !=s (ue nos esforce!os en co!#renderla, nunca sere!os ca#aces de definirla. 8er=clito. Sea cual sea tu suerte, nunca ser=s desdic)ado si co!#rendes tu unin con Hios. 16 de Hicie!"re. Slo las falsas ideas necesitan el a#o/o de ar+u!entaciones co!#licadas. $a &erdad sie!#re "rilla sin a/uda. Toda "ondad no es nada co!#arada con la "ondad de la &erdad. Toda dulzura no es nada co!#arada con la dulzura de la &erdad. $a dic)a de la &erdad so"re#asa todas las de!=s ale+ras del !undo. Sa"idura "udista. 4na #ersona no #uede ser sie!#re sincera, #or(ue fuerzas / as#iraciones diferentes se de"aten en su interior, / a &eces es inca#az de e2#resarlas, ni si(uiera #ara s. $as ideas falsas slo e2isten durante un #erodo de tie!#o li!itado, #ero la &erdad aut1ntica #er!anece i!#ertur"a"le co!o sie!#re, des#u1s de (ue todos los trucos, sofis!os / !entiras se )a/an des&anecido. 1.8

A#rende (u1 de"es )acer, #iensa / di sie!#re la &erdad. Slo cuando e!#ieces a a#render esto, co!#render=s cuan le0os esta!os de la &erdad. $as !entiras sie!#re son #er0udiciales #ara todas las cosas &i&as. ;in+una #ersona est= li"re de #ecado. ;in+una #ersona es sincera #or co!#leto. ;o es (ue una #ersona sea &irtuosa / sincera, / otra sea #ecadora / falsa. En &erdad, es (ue una #ersona luc)a #or alcanzar la &erdad / la &irtud, / la otra no. 1L de Hicie!"re. Slo la #ro#a+acin del a!or entre las #ersonas #uede !e0orar la estructura social e2istente. El a!or da sentido a la &ida )u!ana. $o sa"e!os desde la anti+Sedad. :ero B(u1 es el a!orD A lo lar+o de los si+los, !uc)as #ersonas sa"ias )an intentado contestar a esta #re+unta. Si educas a la +ente #ara (ue ala"e tan slo la ri(ueza, el #oder / la +loria, es l+ico (ue slo ala"e estas cosas. Si educas a la +ente #ara (ue a!e el senti!iento del a!or, e!#ezar= a &i&ir en el a!or. Mee9Tee, disc#ulo de %onfucio. Tan slo una cualidad !u/ #recisa define una accin co!o "uena o !ala7 si au!enta la cantidad de a!or en el !undo, es "uena. Si di&ide a la +ente / crea ani!osidad entre ella, es !ala. Se acerca una era de concordia, ar!ona, #erdn / a!or. %r1elo a #ies 0untillas. 8e!os de )acer todo lo #osi"le #or lo+rar su lle+ada, / #or neutralizar las cosas (ue retrasan su ad&eni!iento. 1G de Hicie!"re. $a co!#rensin de nosotros co!o seres diferentes sur+e de las condiciones de nuestra &ida en el tie!#o / en el es#acio. %uanto !enos sinta!os esta se#aracin, !=s sentire!os nuestra unin con todos los seres &i&os, !=s li+era ser= nuestra car+a / !=s dic)osa nuestra &ida. As ta!"i1n el cuer#o no se co!#one de un solo !ie!"ro, sino de !uc)os... Si sufre un !ie!"ro, todos los de!=s sufren con 1l. Si un !ie!"ro es )onrado, todos los de!=s to!an #arte en su +ozo. :ri!era E#stola a los %orintios 1?, 1.9?L. 4na #e(ue'a ra!a arrancada de una ra!a +rande (ueda se#arada del =r"ol. Hel !is!o !odo, cuando una #ersona discute con otra, (ueda se#arada de la )u!anidad. Marco Aurelio. Hios cre el cielo / la tierra, #ero carecan de la ca#acidad de co!#render la felicidad de su e2istencia. Entonces, Hios cre seres ca#aces de co!#render la felicidad de su e2istencia, / ca#aces de crear un solo cuer#o a #artir de sus #artes #ensantes. Todas las #ersonas son !ie!"ros de este nico cuer#o. :ara ser felices, de"eran &i&ir en ar!ona con la &oluntad (ue +o"ierna su &ida. He"era!os &i&ir en ar!ona con esta +ran al!a, / a!arla !=s (ue a nosotros. Blaise :ascal.

1.9

Manifesta!os en el a!or nuestra co!#rensin de la unidad de nuestro ser con los de!=s, / al )acerlo enno"lece!os nuestra &ida. %uanto !=s a!a!os, !=s a!#lia, no"le / dic)osa es nuestra &ida. 18 de Hicie!"re. $a )u!anidad a&anza sin cesar )acia la #erfeccin, no +racias al acuerdo de todas las #ersonas, sino !ediante los esfuerzos (ue al+unos indi&iduos concretos realizan #or su #erfeccin #ersonal. Estos esfuerzos indi&iduales crear=n el reino de Hios. ;o te a&er+Sences de tus !alas acciones, de todas tus desdic)as. ;o te a&er+Sences, antes al contrario, luc)a sin cesar, con &alenta / sin &acilacin, #or(ue el reino de Hios lle+ar=. J. Ro"ert de $a!ennais. Escuc)a!os a !enudo (ue es in til esforzarnos #or !e0orar nuestra &ida, co!"atir el !al o )acer 0usticia, #or(ue el #ro+reso ocurrir= #or s solo. I!a+ina (ue un "arco flota en un ro. I!a+ina (ue sus re!eros se )an cansado / )an +anado la orilla, / (ue los &ia0eros (ue (uedan en el "arco no se to!an la !olestia de re!ar, #ues #iensan (ue se des#lazar= #or s solo, co!o antes, )acia el futuro. $a &ida carece de sentido sin un #ro#sito. Renunciar a un #ro#sito es ne+ar la e2istencia de Hios / ad!itir (ue nuestra &ida es una "ro!a de !al +usto. Giuse##e Mazzini. Toda nuestra )istoria de!uestra (ue Hios #uede ser co!#rendido, no !ediante el razona!iento, sino #or la su!isin / o"ediencia a sus le/es. Slo de esta !anera co!#rendere!os Su &oluntad en esta tierra. Qo)n Rus<in. %ada #ersona de"era )acer un esfuerzo, #or #e(ue'o (ue fuera, #ara !e0orar el "ienestar +eneral de la )u!anidad. 19 de Hicie!"re. $a &erdadera "ondad est= en tus !anos. $a "ondad si+ue a una #ersona co!o la so!"ra si+ue a un o"0eto. Todo lo (ue es susce#ti"le de )acernos !e0ores / felices nos fue concedido #or Hios. Si nuestra conciencia est= li!#ia, nada #uede )acernos da'o. E#icteto. $os (ue )an decidido consa+rar sus &idas a la #erfeccin es#iritual nunca se sentir=n insatisfec)os o desdic)ados, #or(ue todo cuanto desean est= al alcance de sus !anos. Blaise :ascal. $a felicidad, la felicidad #ura, es una &irtud en s !is!a. Benito S#inoza. %uanto !=s se esfuerza una #ersona en lo+rar el #lacer, !enos #osi"le le resulta #oseer la "ondad &erdadera, o el a!or. Cuienes afir!an (ue )acer el "ien les causa desdic)a, o no creen en Hios, o no )acen el "ien aut1ntico. ?- de Hicie!"re. 16-

El aut1ntico o"0eti&o del cristianis!o es e&idente #ara todos, / es !=s fuerte (ue las !entiras (ue intentan #er&ertirlo. He"era!os diferenciar la reli+in (ue nos ense' Qes s de la reli+in cu/o te!a es Qes s. Entonces, co!#rendere!os el &erdadero si+nificado del ;ue&o Testa!ento / lo se+uire!os. 8enri A!iel. >eo una nue&a reli+in "asada en la confianza !utua, (ue a#ele a nuestro ser !=s #rofundo, / (ue ense'e (ue una #ersona de"era a!ar la "ondad sin es#erar reco!#ensa, / (ue la di&inidad e2iste en todo el !undo. He diferentes !aneras / en diferentes idio!as, toda la )u!anidad re#ite las #ala"ras de la oracin del Se'or, *As en la tierra co!o en el cielo,. Giuse##e Mazzini. ;o creas (ue &as a #resenciar en #ersona la lle+ada del reino de Hios, #ero no dudes de (ue ocurrir= #ronto. Su lle+ada es in!inente, sin la !enor duda. ?1 de Hicie!"re. En el ni&el su#erior de la conciencia, un indi&iduo est= solo. Esta soledad #uede #arecer e2tra'a, inslita, incluso difcil. $os est #idos intentan esca#ar de ella #or !edio de disi#aciones di&ersas, con el fin de ale0arse de este lu+ar ele&ado / descender un #oco, #ero la +ente sa"ia se (ueda en la cu!"re, con la a/uda de la oracin. Hios (uiere (ue cu!#la!os su &oluntad en la tierra, durante nuestra &ida. Sin e!"ar+o, los intereses / #asiones de la &ida nos distraen a cada !o!ento. %uando co!#renda!os esto, nos dotare!os de la e2#resin fsica de nuestra actitud )acia Hios, la oracin. 4na #ersonalidad es una li!itacin, / #or tanto, Hios, tal co!o nosotros lo entende!os, no es una #ersonalidad. $a oracin es nuestra for!a de diri+irnos a Hios, #ero no o"stante, Bc!o #ode!os diri+irnos a al+uien (ue carece de #ersonalidadD Me diri0o a Hios co!o si fuera una #ersona, aun a sa"iendas de (ue no lo es. 4na #ersona enterrada en una !ina #rofunda, a #unto de !orir con+elada entre los )ielos eternos, desfalleciente de )a!"re sola en alta !ar, a"andonada en la soledad de una celda, o a+onizante en su casa, sorda / cie+a, Bc!o #odra resistir )asta el final si la oracin no e2istieraD Cu1 "ien de"e de sentirse una #ersona cuando, a+otada de la luc)a cotidiana #or alcanzar el "ien, e2tiende sus !anos )acia Hios. Blaise :ascal. Es #osi"le (ue una #ersona &i&a sin oraciones cuando est= #oseda #or sus #asiones, o cuando su &ida est= dedicada #or co!#leto a Hios. Sin e!"ar+o, #ara una #ersona (ue luc)a contra sus #asiones / se encuentra le0os de cu!#lir su de"er, la oracin es una condicin necesaria de la &ida. ?? de Hicie!"re. ;ada #arece corro"orar la idea de (ue la for!a de !e0orar la ci&ilizacin est= influida #or los ca!"ios (ue e2#eri!entan sus for!as e2ternas. Esta idea es falsa, / ale0a la acti&idad de !uc)as #ersonas del esfuerzo (ue en &erdad #uede !e0orar sus &idas. 161

$a ci&ilizacin, antes (ue nada, es una cosa !oral. Sin &erdad, sin res#eto #or el de"er, sin a!or al #r0i!o, sin &irtud, todo se destru/e. $a !oralidad de una sociedad es la "ase de la ci&ilizacin. 8enri A!iel. $a direccin correcta del #ensa!iento de un )o!"re no es la creacin de nue&as le/es de +o"ierno, sino la ace#tacin de la di+nidad !oral de todas las #ersonas. Ed!und Aates. El socialis!o, co!#arado con el cristianis!o, es una cuestin "astante secundaria so"re las necesidades !ateriales de la clase tra"a0adora. Elude las cuestiones "=sicas de la &ida )u!ana. J/odor Stra<)o&. Antes (ue nada, de"era!os co!#render (ue todos so!os )i0os del !is!o #adre, / de"era!os cu!#lir la !is!a le/7 &i&ir #ara a/udar a los de!=s a ser felices, no #ara nosotros. Giuse##e Mazzini. %uando ace#ta!os le/es falsas / &iolentas / nos so!ete!os a ellas, no #ode!os esta"lecer la &erdad ni co!"atir las !entiras de este !undo. ?@ de Hicie!"re. $a sa"idura consiste en co!#render (ue la &erdad eterna #uede ser a#licada a la &ida. Scrates fue el #ri!ero en e2traer filosofa del cielo, #ro#a+arla entre la +ente / es#olearla a estudiar la ciencia de la &ida, la !oral )u!ana / las consecuencias del "ien / el !al. $a ciencia a#enas est= relacionada con la sa"idura. 4n erudito sa"e !uc)as cosas innecesarias. 4n sa"io sa"e #ocas cosas, #ero todo lo (ue sa"e es necesario tanto #ara la )u!anidad co!o #ara 1l. El (ue co!#renda su al!a co!#render= la lla!a di&ina (ue arde en su interior. Marco Tulio %icern. $a +ente sa"ia no #uede #oseer suficiente cultura, / la +ente culta no #uede ser "astante sa"ia. $ao9Ts1. $a "ondad (ue nos concede la sa"idura se co!#ara con todos los de!=s conoci!ientos del !is!o !odo (ue, en un desierto, un reci#iente lleno de a+ua se co!#ara con !onta'as de oro. ?. de Hicie!"re. Hesde la infancia, a !edida (ue en&e0ece!os, senti!os el creci!iento de nuestra ener+a es#iritual / la dis!inucin de nuestra ener+a fsica. $a +ente anciana (ue &i&e de un !odo es#iritual ensanc)a sin cesar sus )orizontes es#irituales / e2#ande su conciencia. $a +ente anciana (ue &i&e de una !anera rutinaria se )ace cada &ez !=s est #ida con el #aso de los a'os. El Tal!ud. Se en&e0ece #ara ser !=s "ondadoso. ;o )a/ error (ue no )a/a co!etido /a. Qo)ann Oolf+an+ &on Goet)e.

16?

El creci!iento / desarrollo del al!a son !=s i!#ortantes (ue el #oder / la +loria. 8enri A!iel. El creci!iento de nuestra ener+a fsica nos #re#ara #ara el tra"a0o es#iritual, #ara ser&ir a Hios / a la )u!anidad. Este tra"a0o co!ienza cuando nuestro cuer#o e!#ieza a de"ilitarse. %rece es#iritual!ente / a/uda a los de!=s a conse+uirlo. ste es el sentido de la &ida. Terri"le es la situacin de los (ue no #ueden #erci"ir en s !is!os el creci!iento es#iritual. Slo &en la &ida fsica, (ue desa#arecer= con el tie!#o. %uando co!#rendas tu ser es#iritual / &i&as con 1l, en lu+ar de deses#erarte, co!#render=s la dic)a (ue no #uede ser destruida, (ue sie!#re crece. ?6 de Hicie!"re. $a "ondad / la &irtud nacen del corazn, / de"eran #racticarse sin #ensar en la o#inin de los de!=s, ni en futuras reco!#ensas. $a &irtud / la caridad e!#iezan en casa. Si )as de ir a otro lu+ar a e2)i"irlas, no e2iste &irtud. $a a/uda (ue los ricos dis#ensan en ocasiones a los #o"res suele ser un +esto de cortesa, no &erdadera caridad. $a caridad slo es "uena cuando i!#lica un sacrificio. Slo entonces, los (ue reci"en el o"se(uio !aterial reci"en ta!"i1n el o"se(uio es#iritual. Si no es un sacrificio, sino un desa)o+o del e2ceso, slo #uede irritar a (uienes la reci"en. ?L de Hicie!"re. $a infancia es el #erodo en el (ue se for!an las con&icciones funda!entales. :or consi+uiente, la #arte !=s i!#ortante de la educacin es la seleccin de cosas de las (ue un ni'o de"era estar con&encido. 8a"lar / razonar no #oseen ni una !il1si!a #arte de la influencia (ue conlle&a un e0e!#lo &erdadero. Todas las lecciones de co!#orta!iento son est1riles cuando los ni'os #resencian lo contrario en la &ida real. BHe (u1 sir&e a los ni'os (ue la +ente slo )a"le de "ondad, cuando en realidad #ractica el !alD Gusta& Stru&e. El deseo &e)e!ente de una &ida a+rada"le e idealizada es la #eor desdic)a de un ni'o. Es funda!ental (ue los ni'os a#rendan a tra"a0ar desde una edad !u/ te!#rana. I!!anuel Eant. Es i!#ortante ense'ar a los ni'os la "ondad / la sencillez en la &ida / en el tra"a0o. ;uestro "uen e0e!#lo de"era ser el so#orte en (ue se a#o/e toda la educacin !oral / es#iritual de los ni'os. He"eras &i&ir de una for!a &irtuosa, o al !enos intentarlo. El 12ito de tu "uena &ida educar= a tus )i0os.

16@

?G de Hicie!"re. Todo lo (ue &e!os / sa"e!os no e2iste en realidad, #or(ue es el #roducto de nuestra ca#acidad li!itada de entender la realidad. En lu+ar de decir (ue el !undo se refle0a en nuestro intelecto, sera !e0or decir (ue nuestro intelecto se refle0a en el !undo. Geor+e $ic)ten"er+. Anti+uas fortalezas est=n destruidas, !onu!entos a re/es )an sido de!olidos, la &e0ez !altrata nuestros cuer#os. Tan slo la ense'anza de la "ondad no resulta afectada o influida #or la edad. En cuanto una #ersona se conte!#la co!o un si!#le cuer#o fsico, &e un ro!#eca"ezas sin resol&er, una contradiccin sin solucin. :ara co!#render la &erdadera esencia de una cosa )e!os de transfor!ar lo fsico en es#iritual. ?8 de Hicie!"re. $a ciencia es de una i!#ortancia &ital cuando se a#lica a re&elar la le/ de la &ida )u!ana. :ara ace#tar la i!#ortancia de la ciencia, )e!os de de!ostrar (ue esta acti&idad es til. $os cientficos suelen de!ostrar (ue est=n )aciendo al+o, / (ue tal &ez al+ n da ser= de utilidad #ara la )u!anidad. El uni&erso es infinito, / no #uede ser co!#rendido #or nadie. :or consi+uiente, no #ode!os co!#render #or entero la &ida de nuestro #ro#io cuer#o. Blaise :ascal. $a *ciencia, no es el conce#to con (ue la +ente identifica la #ala"ra. Es el o"0eto !=s i!#ortante, necesario / trascendente de nuestra co!#rensin. ?9 de Hicie!"re. Mientras )a/a &iolencia, )a"r= +uerra. ;o se #uede derrotar a la &iolencia con !=s +uerra, slo con la resistencia #asi&a / la ne+ati&a a #artici#ar en ella. $eturno. Si !is soldados e!#ezaran a #ensar, ni uno de ellos se+uira en !i e01rcito. Jederico II. El instinto sal&a0e del asesinato !ilitar se )a desarrollado en la )u!anidad a lo lar+o de !iles de a'os, / se )a enraizado en nuestros cere"ros. 8e!os de confiar en (ue nuestra sociedad ser= ca#az de dese!"arazarse de este cri!en terri"le. %on el tie!#o )e lle+ado a co!#render el cdi+o !ilitar (ue dicta (ue un sar+ento sie!#re tiene razn cuando se diri+e a un soldado, (ue un teniente sie!#re tiene razn cuando se diri+e a un sar+ento, / as sucesi&a!ente, )asta lle+ar a los +enerales / !ariscales, incluso cuando una #ersona dice (ue dos !=s dos son cinco. Si no o"edeces a tu su#erior, se te casti+a con la !uerte, o con a'os de c=rcel. EdRard E<!an. Slo se detendr=n las +uerras cuando la +ente est1 dis#uesta a ser #erse+uida #or no #artici#ar en ellas. Es la nica for!a.

16.

@- de Hicie!"re. $a co!#rensin de la fraternidad / la i+ualdad de todas las #ersonas se )ace cada &ez !=s #o#ular entre la )u!anidad. B%o!#rende!os nuestra fraternidad es#iritualD B%o!#rende!os (ue fui!os creados #or un :adre di&ino, cu/a i!a+en lle&a!os en nosotros / cu/a #erfeccin nos esforza!os #or alcanzarD B8e!os ace#tado (ue e2iste la !is!a &ida di&ina en toda la +ente, al i+ual (ue en nosotrosD B%rea esto un &nculo li"re / natural entre las #ersonasD Oillia! Eller/ %)annin+. ;o #ode!os a!ar a (uienes te!e!os ni a (uienes nos te!en. Marco Tulio %icern. $a fa!ilia / la #atria no son !=s (ue dos crculos en+lo"ados en el crculo !=s a!#lio (ue es la )u!anidad. Cuienes ense'an !oral / (uienes li!itan los de"eres nica!ente a la fa!ilia / la #atria ense'an un e+os!o #eli+roso #ara todos nosotros. $a co!#rensin de la unidad indi&idual con toda la )u!anidad #rocede de la co!#rensin del #rinci#io di&ino en todos nosotros, / nos #ro#orciona el !a/or "ien. $a &erdadera reli+in crea esta co!#rensin, / los di&ersos #re0uicios se inter#onen con 1l, #re0uicios de estado, nacin / clase. @1 de dicie!"re. El #asado no e2iste. El futuro no )a e!#ezado. El #resente es un #unto infinitesi!al en el tie!#o, en el cual se encuentra el #asado /a no e2istente con el futuro in!inente. En este #unto, !=s all= del tie!#o, la &ida real de una #ersona no e2iste. * M%!o #asa el tie!#oN,, deci!os. El tie!#o no e2iste. Slo nosotros nos !o&e!os. El Tal!ud. El tie!#o est= detr=s de nosotros, el tie!#o est= delante de nosotros, #ero en el #resente, el tie!#o no e2iste. %onsisto en es#ritu / cuer#o. El tie!#o afecta al cuer#o, #ero la &ida del es#ritu carece de sentido, tanto en el #asado co!o en el futuro. Toda su &ida est= concentrada en el #resente. Marco Aurelio. El es#ritu di&ino es eterno, e2iste fuera del tie!#o. El tie!#o / el es#acio infinitos est=n di&ididos en #artes #e(ue'as / li!itadas, utilizadas #or seres li!itados. 8enri A!iel. El al!a est= introducida en nuestro cuer#o #ara (ue #oda!os co!#render las nociones de fec)a / tie!#o. Medita so"re este )ec)o / lo lla!a *naturaleza,. Blaise :ascal. El tie!#o no e2iste. Slo e2iste un #resente #e(ue'o e infinito, / nuestra &ida slo tiene lu+ar en este #resente. :or lo tanto, una #ersona de"era concentrar toda su ener+a es#iritual slo en el #resente.

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Ttulos #u"licados 4na !editacin #ara cada da. $a !editacin "udista. A. Sol19$eris. El #oder de la co!#asin. El Halai $a!a. El li"ro de las !editaciones. >ita!inas #ara el al!a. Qac< %anfield / Mar< >ctor 8ansen. ;ue&as !editaciones #ara cada da. A. E. Hean. >ita!inas #ara el al!a ?. Qac< %anfield / Mar< >ictor 8ansen. Sa"idura c)ina7 Sus #ro&er"ios / sentencias. Bernard Hucourant. El Ja(uir. Ra!iro A. %alle. Jluir con la &ida. Mariano Bueno / Ana/o Me/o. El iniciado. %)ristian Qac(. $a ale+ra de a!ar. Madre Teresa. Elisa"et) ES"ler9Ross. 4na &ida #ara una "uena !uerte. Susanne Sc)au#. Manual de instrucciones #ara el #laneta Tierra. H.Trinidad 8unt. $a !onta'a de las es!eraldas. Jrancisco Bostro!. El #oder de la #aciencia. El Halai $a!a. El #=0aro del al!a. Mic)al Snunit. 4n a!or es#ecial. Eenza"uro F1. :re+untas / res#uestas a la !uerte de un ser (uerido. Elisa"et) ES"ler9Ross. 1-1 )istorias zen. ;/o+en Senza<i / :aul Re#s. El li"ro de la felicidad. Ra!iro A. %alle. %alendario de la sa"idura. $eon Tolstoi FBRAS HE HEE:AE %8F:RA. El ca!ino de la sa"idura. El retorno de Merln. Tu salud. El retorno de los sa"ios. JI;.

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