Extirpacin de idolatras en la regin de Mxico durante el siglo XVI Anghela Valladares Araya

RESUMEN:

El presente ensayo, corresponde a una exposicin y desarrollo de la principal idea de la pelcula La otra con uista dirigida por !al"ador #arrasco$ Es en este %il&, donde se expone

ue con la llegada de los espa'oles a A&rica, no solo "enan a con uistar tierras, sino ue "enan a reali(ar un con uista en el pensa&iento de los nati"os, "enan a )orrar la cultura, la religin y la lengua de los ha)itantes de A&rica, en este caso, espec%ica&ente de Mxico$ *e esta %or&a, el espa'ol "iene a i&poner c+nones de cultura y para eso se necesit de un
largo proceso de adaptacin y aprehensin por parte de los indios &exicanos$ Palabras Claves: dolos, religin, cultura, espa'oles, a(tecas, con uista$

,his test corresponds to an exposure and de"elop&ent o% the &ain idea o% the &o"ie -La otra con uista- directed )y !al"ador #arrasco$ It is in this %il&, .hich states that .ith the arri"al o% the !panish in A&erica, not /ust co&ing to con uer lands, )ut ca&e to &a0e a con uest in the &inds o% the nati"es, ca&e to erase the culture, religion and language o% the people o% A&erica, in this case, speci%ically in Mexico$ In this .ay, !panish is to i&pose %ees %or culture and %or that it re uired a long process o% adaptation and apprehension )y Mexican Indians$
ABSTRACT:

Key words: idols, religion, culture, !panish, A(tec con uest$

2 Artculo reali(ado para la asignatura de Encuentro de culturas dictada por el pro%esor Al)erto *a( Araya$ #arrera 3istoria y 4eogra%a, Ingreso #o&5n$ 6ni"ersidad de ,arapac+, Arica$ 1 2 Estudiante de uinto se&estre de la carrera de 3istoria y 4eogra%a, Ingreso #o&5n$ A'o 7899, 6ni"ersidad de ,arapac+, Arica$

Introducci n:
En 9:9;, el con uistador espa'ol 3ernando #ortes y su reducido e/rcito, penetraron en ,enochtitlan, la capital del i&perio &exica, donde )ien"enidos por el e&perador Mocte(u&a, pero al ca)o de dos a'os, la ci"ili(acin a(teca se halla)a en estado de or%andad, puesto ue ha)an asesinado a su e&perador, los so)re"i"ientes de la 4ran &atan(a de)ieron adaptarse a un nue"o &undo sin %a&ilias, hogares, lengua, te&plos, ni dioses, dioses por lo de&+s paganos, desde el punto de "ista de los espa'oles, uienes "enan con claras intenciones de extirpar esas idolatras y con"ertir a los nati"os de Mxico, &+s precisa&ente al i&perio &exica$ Este es el escenario ue se &uestra en la pelcula la otra con uista, esta es la con uista espiritual, la con uista cultural y religiosa, la cual i&pidi ue &uchos &exicas, pudieran pro%esar su %e, adorar a sus dioses y sacri%icar por ellos$ !isi n y Misi n es"a#ola La la)or &isionera de la iglesia #atlica, inici con la llegada de las ordenes, co&o los <ranciscanos, *o&inicos y Agustinos, a las nue"as tierras con uistadas, en este caso )auti(ada co&o =ue"a Espa'a, estos &isioneros de)an con"encer a los A(tecas ue su dios >creencia catlica? era el 5nico ue les i)a a dar la sal"acin eterna, a di%erencia de sus dioses, ue no los protegieron de la in"asin, destruccin de sus ciudades, te&plos, etctera, de los extran/eros$ La derrota posee un alcance religioso y csmico para los vencidos; significa que los dioses antiguos perdieron su potencial

sobrenatural.1 #o&o se aprecia en la pelcula, los &isioneros llegaron in&ediata&ente a i&poner sus creencias, destruyendo y prohi)iendo a los indios nati"os todo ele&ento representati"o a su cultura y religin$ ,al es el caso de ,opilt(in, uien antes de la llegada de los espa'oles renda sacri%icio a sus dioses, pero estos se lo prohi)ieron, es por eso ue co&en( a sacri%icar a escondidas, &ientras ue lo ue ueda)a de su %a&ilia, ya esta)a en proceso de adaptacin a las nue"as costu&)re espa'olas$ #o&o se se'al anterior&ente, el espa'ol ue lleg a a&rica, lleg con plena intencin de i&poner sus costu&)res y creencias, i)an a hacer todo lo necesario para ue eso ocurriera, para eso ocuparon distintas &etodologas, una de las pri&eras utili(adas es el )autis&o$ no pudiendo avanzar con demasiada rapidez en la formulacin teolgica de las verdades de que se quera hacer consientes a los indgena novohispanos especialmente por falta de conocimiento de la lengua se sigui la pra!is pastoral de administrar el bautismo a los que lo solicitaban convencidos de que en el entretanto que se encontraba el me"or m#todo para ahondar en la cristianizacin 7 Reacci n ind$%ena& ante la e'tir"aci n(
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Mac #or&ac0, !a)ine@ Aitual, con%licto y co&unidad en el Ber5 colonial ,e&prano$ En2 Moreno C+'e(, segundo y !alo&n, <ran D$$@ $eproduccin y transformacin de las sociedades andinas. %iglos &'( ) &&; Euito@ A)ya?yala@ 9;;9 7 2 Miranda 4odne(, <rancisco@ *os cultos fundantes+ Los remedios y ,uadalupe@ colegio de Michoac+n@ Mxico@ 7889@ pp$ 7FG$

,al y co&o se &uestra en la pelcula, no todos los indgenas, uisieron adaptarse a las costu&)res y creencias de los espa'oles y si lo hicieron, de igual &odo conser"aron sus ritos y creencias a sus dioses, por lo tanto, todo el intento de los espa'oles por cristiani(ar a los indgenas, no dio resultados in&ediatos$ porque los indios ni en fuerzas ni en buena proporcin y firmeza de cuerpo ni en valor de -nimo eran inferiores - los dem-s; y el pelear en defensa de su religin patria y libertad les infunda mayores -nimos. .ales eran los enemigos que tuvo que vencer /ortes 012 3 As, co&o el her&ano de ,opilt(in, uien tra)a/a)a para los espa'oles, por un periodo escapa)a de los extran/eros > espa'oles? e i)a donde ,opilt(in ha)a ela)orado un santuario para adorar y seguir o%recindole tri)uto a sus dioses, este hecho > el ir y "enir del her&ano del susodicho? sucedi solo hasta ue su her&ano trat de con"encerlo a unrseles para tra)a/ar al espa'ol, d+ndole la posi)ilidad de seguir con sus dioses, pero en secreto$ *e esta %or&a, poco a poco nota&os los resultados del proceso de e"angeli(acin y el ca&)io en las costu&)res de los a(tecas$ #o&o parte de este proceso de extirpacin de idolatras y para in%undir &iedo en el resto de los a(tecas so)re"i"ientes, los no e"angeli(ados, si eran encontrados en actitudes de rituales hacia sus dioses o cual uier situacin relacionada a su antigua religin, eran castigados %uerte&ente, a "eces llegando al punto de &atarlos, o a
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otros les ca&)ia)an el no&)re, por unos con sentido catlico, co&o %ue el caso de ,opilt(in, ue %ue ca&)iado a ,o&as, castigado en la pla(a y luego en"iado a un &onasterio para ser educado en la religin cristiana y para ense'arle el espa'ol$ Cu)"li)iento de la )isi n cat lica #on el transcurso de los a'os, se nota ue la &isin religiosa trada por los con uistadores a A&rica, se ha)a cu&plido$ !i )ien, el entusiasmo de los primeros misioneros por entregar a los misterios de la fe a los reci#n convertidos vino una fuerte reaccin que englob incluso de la racionalidad de los indios que aunque en los frailes no alcanz tama8os e!tremos s lleg a hacernos sopesar m-s la acusada inmadurez de los indios para confiarles los sacramentos y en especial el del orden por constituir el fundamento de la evangelizacin y la liturgia.9A pesar de esto, con el pasar de los a'os, si se pudo incluir a los nati"os en la religin catlica, estos se trans%or&aron en %er"ientes cristianos, lo &is&o ocurri con ,o&+s el ex ,opilt(in, uien a pesar de estar en un principio &uy en contra de las costu&)res de los espa'oles, no tu"o otra opcin de creer en dios y en especial en la "irgen Mara, ue desde un principio lla& su atencin$

2 *e !ols, Antonio@ 4istoria de la conquista de 5#!ico poblacin y progresos de la am#rica %eptentrional conocida por el nombre de 6ueva 7spa8a tomo (@ I&prenta de Antonio de !ancha@ Madrid@ 9IJH@ pp$ HF$

2 Miranda 4odne(, <rancisco@ Kp$ #it$ pp$7FJ