Unwahas

Unwahas

Universitas Islam Indonesia LPPAI

SUCI/BERSIH

POTENSI DASAR
( TAUHID)

CIPTAAN

Universitas Islam Indonesia LPPAI

DLM. AL-QURAN
al-Basyar (35x) (Sifat kemateriannya/biologis) an-Nas (240x) (Jenis keturunan Adam) al-Insan / al-Ins (65x) Adam Basyar - Insan

MANUSIA

- an-Nas

MENURUT ILMUAN
* Homo Sapiens (linnasus) (Animal Rasional) Homo Laquen (Renesz) (Pandai berbahasa)

Homo Faber (berqsan) ( Tukang )

Zoon Politicon (Aristoteles) (Animal Rendens=Bermasyarakat) HOMO LUDEN (Huizimga ) (Suka main) HOMO DELEQANS (A.J. Barnet Kempers) (Mampu menyerahkan kerja dan kekuasaannya) MANUSIA = MAKHLUK yang BERTANGGUNG JAWAB (Abbas Mahmud El-Aqqad)

Universitas Islam Indonesia LPPAI

CIPTAAN ALLAH BERTANGGUNG JAWAB SIFAT-SIFAT KETUHANAN

* PROSES KEJADIAN MANUSIA

ADAM DAN HAWA ( Diciptakan dari bahan yang sama ; an-Nisa : 4;1) JASAD (Dibuat lebih dahulu ; as-Sajdah : 32; 7, 9 al-Hijr : 15; 28, 29 ) ROH ( Ditiupkan )
5

Universitas Islam Indonesia LPPAI

BAHAN BAKU (Air mani)

as-Sajdah (32) : 8al-Mumin (40) : 67-

PERTEMUAN AIR MANI dengan TELUR

- al-Qiyamah (75) : 37 - al-Muminun (23) : 40

ROH DITIUPKAN
Perproses selama 120hr. (4 bulan) Ditetapkan 4 hal-

PROSES PERTUMBUHAN - Nutfah - Alaqah

* Rizki
* Ajal * Anal * Celaka/Beruntung

- Mudghah
- Izam (tulang) - Lahm (daging) - Makhluk yang baik
6

Universitas Islam Indonesia LPPAI

TURAB ( Tanah) TIN (Lempung) campuran tanah dan air HAMAIM MASNUN (lumpur yang dicetak) TINUN LAZIB (lempung yg pekat yang siap menerima bentuk SALSALIN MIN HAMAIN MASNUN (lempung dari lumpur yang dicetak) SALSALUN KA AL FAKHKHAR (lempung seperti tembikar yang terbentuk dari pasas api) ROH YANG DITIUPKAN ( menurut M. Farid Wajdi)
7

Universitas Islam Indonesia LPPAI

PENCIPTA, PENGATUR DAN PEMELIHARA (al-Baqarah (2); 29, an-Nisa (4); 101-102 al-Hasyr (59) ; 24) BERHAK DISEMBAH (antara lain al-Baqarah (2) ; 21, an-Nisa (4) ; 36 )

MAHA KUASA, PEMBERI RIZKI

(al-Jumah (62);

Universitas Islam Indonesia LPPAI

BAHASA = Khalak, Membuat

Mencipta
ISTILAH = Segala sesuatu yang

diciptakan Allah, baik alam nyata maupun alam ghaib

Yang dapat diindra (Alam Syahadah)

Yang tidak dapat diindra (Alamghaib)

Universitas Islam Indonesia LPPAI

TIDAK BERADA PADA ALAM MATERIAL BERADA PADA ALAM ROHANIAH

MALAIKAT

BERTUGAS SEBAGAI PERANTARA

KEHENDAK ALLAH

YANG BERHUBUNGAN DENGAN ALAM

ROHANIAH MANUSIA

TIDAK DAPAT DISENTUH DENGAN

PANCA INDERA

JIN

BERKEWAJIBAN IBADAH SEPERTI

MANUSIA

TERCIPTA DARI API

MAKHLUK SEJENIS JIN

IBLIS

TERCIPTA DARI API

KERJANYA MENYESATKAN MANUSIA

MENJADI MUSUH MANUSIA

10

Universitas Islam Indonesia LPPAI

MAKHLUK PALING SEMPURNA

(AT-TIN : 4)

KEDUDUKAN MANUSIA

MAKHLUK PALING MULIA

(AL-ISRO : 17; 70 )

SEBAGAI KHALIFAH
(AL-BAQARAH : 2; 30 )

11

Universitas Islam Indonesia LPPAI

PERKARA YANG WAJIN DIYAKINI KEBERANNYA OLEH HATI MENDATANGKAN KETENTRAMAN JIWA KEYAKINAN YANG TIDAK BERCAMPUR KERAGU-RAGUAN

SEJUMLAH KEBENARAN DAPAT DITERIMA SECARA UMUM BAIK OLEH AKAL, WAHYU DAN FITRAH DIYAKINI DALAM HATI DIIMPLEMENTASIKAN DALAM PERBUATAN
12

Universitas Islam Indonesia LPPAI

13

Universitas Islam Indonesia LPPAI

IMAN KEPADA ALLAH IMAN KEPADA PARA MALAIKAT IMAN KEPADA KITAB-KITABNYA IMAN KEPADA PARA RASULNYA IMAN KEPADA HARI AKHIR IMAN KEPADA QADLA & QADAR (TAKDIR ALLAH)

14

Universitas Islam Indonesia LPPAI

TERLALU MENGAGUNGKAN AKAL

KURANG/MENGABAIKAN PENGGUNAAN AKAL-MENUMBUHKAN TAHAYUL TERLALU CINTA KEHIDUPAN DUNIA SEHINGGA LALAI KEHIDUPAN AKHIRAT TERLALU MENGEJAR MATERIAL, LUPA KEHIDUPAN SPIRITUAL MELALAIKAN SIMBOL-SIMBOIL KETAUHIDAN SEPERTI DZIKIR
15

Universitas Islam Indonesia LPPAI

SELALU MEMPERBAHARUI IMAN DAN SYAHADAT

TIDAK MUDAH TERPENGARUH BUDAYA INSTAN

SIKAP ASYIK/SUKA DALAM BERIBADAH ADANYA SIKAP-HATI-HATI DAN MERASA IBADAHNYA MASIH JAUH DARI SEMPURNA SIKAP TAWAKKAL KEPADA ALLAH SIKAP MENYADARI KELEMAHAN SENDIRI

16

Universitas Islam Indonesia LPPAI

BERKAITAN DENGAN TUGAS MANUSIA SEBAGAI LHALIFAH DI BUM (al-Baqarah : 2 : 30)

DITUNDUKKANNYA ALAM SEMESTA UNTUK MANUDIA (QS. 31: 20,21)

DIMULIAKANNYA MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK TERBAIK (QS. 17: 70)
17

Universitas Islam Indonesia LPPAI

FEED BACK

18

Universitas Islam Indonesia LPPAI

Menurut Ibnu Maskawaih

19

Universitas Islam Indonesia LPPAI

NAFIYYAH
( PRAGMATIS)

NAFIYYAH
( PRAGMATIS)

NAFIYYAH
( PRAGMATIS)
20

Universitas Islam Indonesia LPPAI

BERASAL DARI KATA A=TIDAK, GAMA=KACAU: AGAMA = ATURAN YANG MENGATUR MANUSIA AGAR KEHIDUPANNYA MENJADI TERATUR (SANSEKERTA) AGAMA = RELEGION (INGG.), RELEGIE (BLD), RELIGERE (LATIN) ARTINYA MENGIKAT, MENGATUR DAN MENGHUBUNGKAN
AGAMA = ATURAN YANG MENGIKAT DAN MENGHUBUNGKAN DENGAN TUHAN

21

Universitas Islam Indonesia LPPAI

PENGERTIAN AGAMA

SEBAGAI PENERIMAAN/TATA ATURAN DARI KEKUATAN YANG LEBIH TINGGI DARI MANUSIA (E.F. BOZMAN; EVERY MENS ENCYCLOPAEDIA)

KEPERCAYAAN/PENYEMBAHAN KEPADA TUHHAN ATAU KEPADA MAHA MENGUASAI ALAM (THE HOLT INTER-MEDIATE DICTIONARY OF AMERICAN ENGLISH)
PERCAYA ADA YANG MAHA KUASA (TUHAN) YANG MENGUASAI, SEBG. PENCIPTA, PEMELIHARA ALAM, YG. MEMBERI KEKUATAN ROHANI KPD. MANUSIA UTK. MELANGSUNGKAN KEHIDUPANNYA SETELAH MATI (ADUANCE LEARNERS DICTIONARY OF CURRENT ENGLISH) PERCAYA KPD. TUHAN SBG. PENCIPTA DAN PEMELIHARA ALAM SEMESTA, ATAU SBG. SATU SISTEM KEPERCAYAAN (AN ENGLISH READERS DICTIONARY)

SBG. KEPERCAYAAN PD. HUB. MANUSIA PD. YG. KUDUS, DIHAYATI SBG HAKEKAT YG GHAIB, HUB. MENYATAKAN DIRI DLM BENTUK SERTA SISTEM KULTUR DAN SIKAP HIDUP BERDASARKAN DOKTRIN TERTENTU (SIDI GAZALBA)
22

Universitas Islam Indonesia LPPAI

SUATU SISTEMA CREDO

(TATA KEIMANAN)

SUATU SISTEMA RITUS

(TATA PERIBADATAN)

SUATU SISTEMA NORMA

(TATA KAIDAH)

( menurut ENDANG SAEFUDDIN ANSHARI)

23

Universitas Islam Indonesia LPPAI

[1] DIN
PEMBALASAN ADAT KEBIASAAN

[2] MILLAH
UNDANG-UNDANG PERATURAN

PERATURAN
HARI KIAMAT

[3] SYARIAH
JLN. YG.HRS DILALUI HUKUM
24

Universitas Islam Indonesia LPPAI

DINUL ISLAM

[1]
* QS : 3; 85 QS : 5; 3

DINUL QAYYI M[2]

* QS : 9; 36 QS : 98; 5

DINULLAH DINULHAQ

[1]

[3]
* QS : 9;29, 33 * QS : 3; 83 QS : 100; 2 25

Universitas Islam Indonesia LPPAI

[ AHMAD ABDULLAH AL MAGDOOSI]

REVEALED AND NON REVEALED ( Agama Wahyu dan Bukan )

KLASIFIKASI AGAMA

MISSIONARY AND NON MISSIONARY (Agama Wahyu dan

Bukan)

GEOGRAPHICAL-RACIAL AND UNIVERSAL

26

Universitas Islam Indonesia LPPAI

CIRI dan PERBEDAAN

REVEALED dan NON-REVEALED
REVEALED
(AGAMA WAHYU)

NON-REVEALED
(BUKAN AGAMA WAHYU)
TIDAK TIDAK ADA NABI TIDAK ADA KITAB SUCI LAHIR DI LUAR TIMUR TENGAH TIDAK MISSIONARY KABUR-TIDAK JELAS TIDAK LENGKAP

BERPOKOK PADA KEESAAN TUHAN BERIMAN KEPADA NABI SUMBER UTAMA KITAB SUCI SEMUA LAHIR DI TIMUR TENGAH MISSIONARY AJARAN TEGAS-JELAS ARAH YANG LURUS DAN AJARAN YANG LENGKAP

27

Universitas Islam Indonesia LPPAI

GEOGRAPHICAL SEMETIK

YAHUDI NASRANI ISLAM

NON SEMETIK ARYA

GEOGRAPHICAL NON SEMETIK

(Hindu, Zoroaster, Sekhisme)

NON SEMETIK MONGOLIAN (Taoisme,

Shintoisme, Confuisme)

GEOGRAPHICAL NON SEMETIK

CAMPURAN ARYA MONGOLIAN

(BUDHISME)

GEOGRAPHICAL SEMETIK UNIVERSAL

ISLAM
28

Universitas Islam Indonesia LPPAI

PEDOMAN DAN PETUNJUK PENOLONG

KETENTRAMAN BATIN

PEMBENTUKAN KEPRIBADIAN YANG UTUH

29

Universitas Islam Indonesia LPPAI

* SALAM
ASLAMA * SILMUN * SULAMUN

* DIWAHYUKAN KPD. RASUL-RASULNYA * MENGATUR SELURUH ASPEK KEHIDUPAN MASNUSIA * PEDOMAN HIDUP BAGI MANUSIA * UTK. MENCAPAI KEBAHAGIAAN DUNIA,AKHIRAT

30

Universitas Islam Indonesia LPPAI

AGAMA UNIVERSAL

* LOKAL * BANGSA DAN * WAIT TERTENTU

PENYEMPURNA

MENGGANTI KEDUDUKAN
ADA PENYIMPANGAN AQIDAH

PELURUS dan PENGOREKS I

31

Universitas Islam Indonesia LPPAI

MILIK

32