Sfnta CruceSe povestete c Sfnta Elena, mama Sfntului mprat Constantin cel Mare, a poruncit s fie fcute spturi

pe Muntele Golgota, unde s-au descoperit trei cruci. Pentru a afla care este Crucea pe care a fost rstignit Mntuitorul, a fost adus o femeie olnav i i s-a spus s ating pe rnd crucile. !ceasta a atins prima cruce, apoi pe a doua, iar, cnd s-a atins i de a treia cruce s-a vindecat pe loc de oala ce o c"inuia de mult vreme, n felul acesta, Sfnta Elena a tiut care este Crucea Mntuitorului i care sunt cele dou cruci pe care au fost rstigni#i tl"arii. $ucati din Crucea Sfnt se mai pstrea% i ast%i ntr-o iseric din &erusalim, svrind fr ncetare minuni n trupurile i n sufletele celor ce vin i se nc"in n fa#a ei cu sinceritate i cu credin#. 'Mntuitorul a ales Crucea, fiindc astfel se moare cu minile ntinse. El S-a sfrit m r#isndu-ne.( )Sfntul !tanasie cel Mare*

Contribuia oferit umanitii de Constantin cel Mare ( ! "omanian# $% &'! $(%( ) *ato+aidi ,riend
&u i#ii mei, o %i luminoas i plin de ucurie a rsrit ast%i, sr toarea Sfin#ilor Constantin i a mamei lui, Elena. Constantin i Elena sunt dou nume cunoscute i populare nu doar na#iunii eline, ci ntregii lumi ortodo+e. , mul#ime de r a#i i de femei poart numele lor. -i nu doar oameni simpli, ci i principi i regi, i mpra#i, i generali. .e asemenea, multe iserici de la orae i sate, ca+ele i paraclise au ca "ram numele lor i ast%i sr toresc. Sr torete i frumoasa iseric a lor n !minteos din Mitropolia /lorinei, care a fost construit ntr-o perioad de timp scurt. 000 Sfntul Constantin a fost numit de istorie 1Mare(. -i acest epitet, care rar se confer, nu este gratuit2 nu este un titlu de no il ca unele titluri ale mpra#ilor din ,ccident. Corespunde realit#ii, precum vom vedea. Mare a fost numit i la fel de demn i slvitul fiu al Ma3edoniei noastre, !le+andru. -i a fost ntr-adevr mare, pentru c prin relativ mica otire macedonean a reuit s a4ung pn n adncurile !siei, pn la rul Gange, i s ntemeie%e propriul imperiu, un imperiu care a rspndit smn#a elinismului la marginile lumii i a pregtit terenul pentru semnarea Evang"eliei lui 5ristos. .ar opera Marelui Constantin este superioar operei marelui !le+andru. Pentru c marele Constantin a insuflat crearea unei civili%a#ii cretine. -i nu doar a %mislit ideea, ci s-a i luptat nea tut pentru materiali%area ei. !a a luat natere statul su cretin, cunoscut n istoria universal cu numele de 1&mperiul i%antin(. &mperiul i%antin este un stat e+cep#ional i unic2 unic n ceea ce privete scopul, unic n ceea ce privete durata. 6n ceea ce privete scopul mai nti. Care stat de ast%i mai are idealurile, pe care le-a avut $i%an#ul7 E+ist vreo 89: de state, ale cror steaguri flutur n curtea ,rgani%a#iei 8

;a#iunilor <nite. Care din aceste state are idealurile cu care a trit i s-a de%voltat $i%an#ul7 Care este scopul acestor state ast%i7 .ac scopul omului nu este 1s mncm i s em, cci mine vom muri( )&saia ==, 8>2 & Corinteni 8?, >=*, cu att mai mult scopul unui stat nu tre uie s fie material. !adar, scopul statului i%antin nu a fost materia )prosperitatea material, de%voltarea material, e+ploatarea material a resurselor profita ile, a apelor i a solului, impunerea prin for#, cuceririle*. Scopul $i%an#ului a fost nalt, ceresc, superior i celui imaginat n Statul (-./01# lui Platon, care a ncercat s-l materiali%e%e, dar a euat. Scopul $i%an#ului a fost aplicarea, propovduirea i rspndirea Sfintei Evang"elii, cretinarea i civili%area popoarelor ar are. !adar, $i%an#ul a fost centrul, din care a iradiat credin#a cretin n @srit i !pus. <nicul stat n ceea ce privete scopul pe care i l-a impus. 6ns unicul i n ceea ce privete durata pe care a avut-o. .esc"ide#i istoria. C#i ani au durat regimurile acestei lumi7 Ct a durat democra#ia lui Pericle n !tena7 Ct a #inut regimul oligar"ic al lui ABcurgos n Sparta7 Cte %ile a avut regatul marelui !le+andru7 Ct a durat mpr#ia perilor, a asirienilor, a a ilonienilor i a altor neamuri7 Cel mult C-? secole. 6n timp ce &mperiul i%antin, fenomen unic, a #inut 88:: de ani. -i a fost centrul ntregii lumi, farul, campionul, a2an3arda care s-a luptat pentru idealurile cretine. Constantinopolul, n care marele Constantin i-a mutat reedin#a dinadins, a devenit noua capital. 6n el cea mai nalt construc#ie era o coloan, deasupra creia iradia o cruce mare. Marele Constantin, cu dumne%eiasc insuflare, i-a dat seama c este o nedreptate s fie prigoni#i cretinii, care nu sunt elemente rufctoare, vrednice de nimicire. S-a convins c cretinii, oriunde s-ar afla, fie ca solda#i i ofi#eri, fie ca func#ionari, fie ca simpli cet#eni, sunt sarea i lumina lumii. -i n timp ce @oma decdea, noua @om, Constantinopolul, nflorea cu elementul cretin. Pe acest nou element nfloritor, pe acest teren solid, i-a ntemeiat statul su marele Constantin, stat cu o unic orientareD s triasc el nsui, dar s rspndeasc i altora Evang"elia. -i n asta const marea lui contri u#ie. -i nu doar Constantinopolul, ci i Eesalonicul, a doua cetate a imperiului, a fost un centru misionar. .in Eesalonic i din Constantinopol au pornit vulturii .u"ului, marii misionari i apostoli ai neamurilor. !u pornit C"iril i Metodie i au propovduit sr ilor, ulgarilor, romnilor2 au a4uns pn nordul e+trem semnnd smn#a Evang"eliei i educa#ia elin i ote%nd. Eot pe terenul $i%an#ului s-au ntrunit Sinoadele Ecumenice i Aocale. Marele Constantin a fcut nceputul. 6n >=? d.5r. a invitat la ;iceea $itiniei >8F Prin#i purttori de .umne%eu la primul Sinod Ecumenic, care a alctuit cel mai important te+t dup Sfnta Scriptur. ;u e+ist, su linie% asta, o filo%ofie mai mare n lume dect adevrurile care sunt cuprinse n cuvintele scurte ale Sim olului de Credin#, ale Cre%ului. Cre%ul este scris nu doar cu creionul i cu cerneal2 este scris cu sngele eroilor credin#ei noastre. Pe terenul $i%an#ului s-au ntrunit i toate celelalte sinoade ecumenice ulterioare. 6n "otarele statului i%antin au luat fiin# i faimoasele mnstiri. Mnstirile nu au fost, cum calomnia% ateii i necredincioii, focare ale trnd2iei! indolenei 4i lenevirii, ci

au fost universit#i ale epocii2 gra#ie acelor mnstiri, i n principal Sfntului Munte, a fost salvat og#ia filo%ofiei, istoriei i poe%iei eline. !adar, Constantinopolul a #inut 88:: de ani. -i apoi7 ,, nenorocireG Pe =H mai I comemorarea anual la care tre uie s plng ntregul neam, iar clopotele s at fune ru n tot elenismul I , pe =H mai 8C?> mulimi ar are, asiatici necio+lii mpini de mania distrugerii au intrat n Cetate prin foc i fier. -i atunci, pe metere%ele ei, a c%ut ultimul mprat care a purtat acelai nume cu primul, acel Constantin & )>=C->>J*, i iari, acest Constantin al K& I lea Paleologul )8CCH-8C?>*. -i prima fapt a ocupan#ilor care a fost7 <n ar ar s-a urcat pe turla Sfintei Sofia, a smuls Cinstita Cruce i n locul ei a nl#at semiluna, sim olul ntunericului i al ar ariei. .e atunci s-a stins capodopera $i%an#ului, a murit &mperiul i%antin. 000 ! murit7 ;u, nuG ,amenii mor, ideile nu mor. &deea &mperiului i%antin triete n inimile elinilor. Eriete ca un rai, ca o legend, ca o istorie. ErieteG Eu cred neclintit i n ciuda pctoeniei mele proorocesc, ntemeindu-m pe cuvintele Sfntului Cosma Etolianul c I nu neamul nostru, nu genera#ia noastr, pentru c a pctuit mult i etnic, i politic, i religios I o nou genera#ie, care vine, va vedea mplinindu-se cuvintele 1.in nou, cu ani i vremi, iari ale noastre vor fi(. !cetia, cred asta i o strig, se vor nvrednici s pr%nuiasc i s liturg"iseasc n iserica Sfintei Sofia. !cest vis va deveni realitate cu o condi#ie. .ac statul nostru, ca urma al $i%an#ului, insuflat de idealurile marelui Constantin, dac vom avea ca em lem a noastr 16n acest semn vei nvinge( )15n touto ni6a(*. Celelalte state pe steagurile lor au alte sim oluri. Elada are Cinstita Cruce. Prin 15n touto ni6a7 vom merge nainte. -i cu toate piedicile sunt sigur c neamul acesta, mic n ntindere, dar mare n idealuri, va tri n 5ristos &isus, pe Care, copii ai elinilor, luda#i-A i-A preanl#a#i ntru to#i vecii. !min.8 5+isco+ul 9u3ustin Traducere: M.L., sursa: http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=12286LMNOPQRSTU VPWX :? YZW[X, @omnesc. Aeave a Comment \

>