REVISTA PSICOLOGIA POLTICA

Estado del arte: Psicologa Poltica y colectiva Mexicana

Political and collective Mexican Psychology: State of the art

Graciela A. Mota Botello*

gamb@servidor.unam.mx

Resumen La psicologa poltica mexicana ha tenido sus antecedentes en el desarrollo y transformacin de la psicologa social en psicologa colectiva y la forma como esta forma de abordar lo poltico ha conducido a desarrollar modelos interpretativos y no solo positivos en ciencia. Este articulo describe la forma como lo indito de los hechos de la globalizacin; y las democracias actuales pusieron en el contexto de la psicologa, el punto de partida para explicar desde la complejidad, cognicin y pragmtica de la vida cotidiana, no slo la forma como construimos el conocimiento, sino tambin el lenguaje, las interpretaciones y tcnicas alternativas que nos reafirman que la forma como la accin colectiva se corrobora en la globalidad y la democracia, refiere que no hay un mundo sino muchos posibles y estos tienen que converger en paz. Palabras clave Socioconstructivismo, intersubjetividad, comunicacin, democracia, historia y vida cotidiana. Abstract Mexican political psychology has its precursors in the development and transformation of social psychology into collective psychology and in the way this approach of the political has provoked the development of interpretive and not only positive models in science. This paper describes the new aspects of globalization and current democracies in a psychological context, a starting point from which to explain the complexity, cognition and pragmatics of daily life. This includes not only the form with which we
* Psicloga Social y doctora en Filosofa por la UNAM, presidente de la Sociedad Mexicana de Psicologa Social. Investigadora Titular del posgrado de la Facultad de Psicologa de la UNAM. Endereo Institucional: Av. Universidad 3004, Col. Copilco-Universidad, Mxico 04510, Del. Coyoacn, Mxico, D.F .

V . Berger & Luckmann (1967) y Bruner (1988)

MOTA, G. A. B. ( 2002) Estado del arte: Psicologa Poltica y colectiva mexicana. Psicologia Poltica, 2(4),191-208.

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construct knowledge, but also the language, interpretations and alternative techniques that reaffirm how the form of collective action contributes to democracy, thus confirming that there are many possibilities in the world and these must converge in peace. Key- words Socioconstructivism, intersubjectivity, democracy, daily lifes styles, grassroots.

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Textos y Contextos
La articulacin de muchos mundos reales y posibles, nos han obligado a caminar los caminos de la psicologa poltica. En medio de la diferenciacin con respecto a otras formas de trabajo, la gran riqueza de contenido y creatividad de los autores que nutren la investigacin contempornea en Mxico, constituy un primer paso que di lugar a este enfoque de la psicologa, a partir de poner en relevancia la asimetra que en los hechos existe entre la accin colectiva y el carcter vigente de las leyes y discursos de la esfera poltica, definidores de la forma como se relacionan los polticos, los medios masivos y las explicaciones tendientes a hacer hegemnica, la ilusin tcnica de vivir en una sola realidad. Volver a dar sedimento a la poltica como el legtimo inters que se expresa en lo pblico donde se privilegia el escenario de la accin ciudadana, hace de esta especialidad, un enfoque politizador que no ideologizado por supuesto; donde todo dogma impuesto por criterios que intenten aplicar instrumentos aislados o explicar los hechos por s mismos y sin referentes contextuales, quedan desenmascarados por su trivialidad tecnico-explicativa, que ms bien aspira a legitimarse por medio de la persuasin instrumental, porque intenta imprimir explicaciones simplistas de los hechos mismos, por encima de la construccin colectiva. Las condiciones en las que se ha gestado la Psicologa Poltica en Mxico, han dado por resultado mltiples enfoques, plurales, interdisciplinarios la mayora sumamente creativos y convergentes en investigaciones de corte cualitativo (interpretativo y comprensivo) por encima de la restriccin cuantificadora, de la tradicin positiva, donde la riqueza de sus aportaciones metodolgicas, ms all de restringirse a las publicaciones cientficas convencionales, ha residido en que no se han permitido especular por encima de las preguntas que de inicio se han formulado sus propios autores. Por el contrario. Mas bien han sido las inciertas miradas y el anlisis crtico de cada investigador, quienes han obligado a recorrer nuevas rutas para buscar y encontrar ms de una sola perspectiva, tanto tcnica como instrumental, en beneficio de profundizar el anlisis de los hechos, con el sello de la interpretacin rigurosa que exige el recorrido mismo de la investigacin. Desde esta perspectiva, la psicologa social, lo mismo en Mxico que otros pases, ha reorientado sus enfoques y desde esta nueva reflexin, ha ido construyendo rutas de la mano con exigencias mltiples que la vida cotidiana ha ido imponiendo a nuestras investigaciones, para entender que uno no acta supeditado al manejo utilitario de ciertas relaciones o interpretaciones restringidas a los objetos positivos de la vida, sino ms bien, como resultado de un mundo indito que lo habitamos y actuando lo significamos y lo hacemos relevante porque lo dolemos, lo convocamos y lo posibilitamos en el tiempo, independientemente de quererlo o no. La accin colectiva tiene una estructura afectiva ms que racional. Esttica ms que refleMOTA, G. A. B. ( 2002) Estado del arte: Psicologa Poltica y colectiva mexicana.

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xiva. Por este motivo, su propia va de interpretacin es la que se representa por s misma, como construccin que persuade e involucra a la accin mediante la articulacin de un lenguaje que por el carcter de su significacin, a veces puede decirse con palabras y a veces no. No todo lo que nos comunicamos en la vida cotidiana est atravesado por palabras. Desde esta perspectiva, la psicologa social y poltica contempornea, tuvo que rescatar su tradicin colectiva en diversos autores de finales del S. XIX y mediados del XX para reorientar, no solo sus paradigmas de investigacin, sino tambin la forma como sus modalidades de formacin y desarrollo profesional, deban concentrarse en el anlisis de la construccin del sentido que daba contenido a la forma como la accin cotidiana iba asentando el impulso de la esfera poltica democrtica, principalmente situada en la articulacin de consensos incluyentes y alternativos, mediante la revaloracin participativa del ciudadano. El ciudadano como paradigma de la democracia contempornea, es un estilo de vida que se aprende para enriquecer el sentido de la vida comn. La ciudadana se torna el punto de partida para la consolidacin de una perspectiva psicolgica colectiva dirigida a explicar su accin cotidiana en las diferentes esferas de la sociedad (intima, privada, semipblica, publica y civil). Haber caracterizado al ciudadano de esta forma, ha facilitado tambin que el psiclogo pueda abordarlo como objeto de estudio y modelo de trabajo profesional, principalmente a partir de conformar estrategias para el desarrollo de habilidades y destrezas para la vida cotidiana. Con estos enfoques, asumimos que la historia se narra nuevamente desde el tiempo presente que da sentido a reconstruirla y como la fuente de este sentido es colectivo, nadie puede tener una sola verdad por sobre los dems cuando se convoca a realizar recorridos inditos y alternativos El enriquecer las conversaciones y contenidos que se protagonizan en la interaccin de la vida semipblica y publica de la civilidad, es la condicin para hiperbolizar las potencialidades de instauracin de comportamientos mas complejos susceptibles de narrar e instaurar las formas, cdigos y espacios sociales inditos de las formas como la construccin ciudadana, pueda ser capaz de imprimir vigencia, calidad e historicidad a la democracia. Con esta ptica, a partir de 1990 apareci el primer volumen de psicologa poltica 2 mexicana: publicado por SOMEPSO y la UNAM con el ttulo de Cuestiones en Psicologa Poltica en Mxico. A lo largo de todos estos aos a la fecha se han ido publicando una serie de artculos y 3 libros principalmente por la Universidad Autnoma Metropolitana y la UNAM, mismos que entre otros, cabe sealar el lugar especial que ocupan los anlisis exhaustivos de Fernndez

Mota G. coord. (1990) Cuestiones de Psicologa Social Mexicana. Mxico, Sociedad Mexicana de Psicologa Social (SOMEPSO) y Centro Regional de Investigaciones Interdisciplinarias de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM) 3 Se enlistan en la seccin de la bibliografa.

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Christlieb en torno la psicologa y afectividad colectiva. Vale la pena consultar los destacados trabajos de Almeida (2001), Cisneros Puebla (2000), Bustos (2001), Ferreira (1998), Sanders (1998), Jurez Romero (1991), Gonzlez Navarro (1995), Uribe Patio (1997), Quiroz Palacios (1999), Vzquez Ortega (2000), Guerrero T apia (2000), Acosta (1997), Nateras O. (2001), Javiedes (2001), Ito (1994), Conde (1999), Meza (1991), Tinoco (2001), Soto ( 2001), Arciga Bernal (2001), Dudet (1999), Domingo I. & Prez C. F (1990), Rodrguez Cerda (1991), Jimnez Domnguez (1994), Aguilar (2001), Gonzlez 4 P . & Mendoza G. (2001) . En medio de esta trayectoria, en 1999 logramos integrar un estado del arte titulado: 5 Psicologa Poltica del Nuevo Siglo convocador de una serie de autores nacionales e internacionales que otorgaron principal inters y descripcin a la pluralidad de enfoques, perspectivas metodolgicas y temticas que se han desarrollado, que no agotado a la fecha. De aqu se han formado otros proyectos editoriales con nuevos autores dirigidos a exaltar el papel de la psicologa colectiva, las representaciones sociales, los significados y el socioconstructivismo en la democracia, la cultura poltica, la perspectiva de gnero, la ciudadana, la afectividad, el pensamiento social, la religiosidad, la vida de la calle, la psicologa de la liberacin, el poder, los medios de comunicacin, los espacios vividos, los sistemas complejos, la prospectiva, la imagen y el discurso poltico, la educacin cvica y ciudadana, lo mismo que la reinstitucionalizacin de alternativas curriculares y nuevos grupos de estudio 6 e investigacin . En medio de esta agenda y trabajos de investigacin que no se restringen ni pretenden ser agotados en este artculo, nuestras lneas de investigacin, se han ampliado y consolidado al grado de haber obtenido la sede mexicana para la realizacin de la Conferencia Mundial de Psicologa Poltica con el ttulo de Culturas de Paz, Culturas de Violencia en julio del 2001.

De la Psicologa Individual y Social a la Intersubjetividad

Desde la dcada de los 70s, era de vigencia revolucionaria y liberadora, la psicologa latinoamericana se vio emplazada a incorporar un discurso critico a travs de dos principales tendencias: 1) Los procesos de liberacin nacional continental influidos por la Revolucin cubana y los movimientos sociales de los 60s que entran en una crisis del modelo de desarrollo capitalista de posguerra.
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El orden de esta presentacin nada tiene que ver ni con las primeras o ultimas publicaciones de los autores. Su aparicin solo tiene como objeto mencionar algunas de sus aportaciones. 5 Mota, G coord. Sabucedo, Montero, Sanders & Ferreira (comps) et al (1999) Psicologa Poltica del Nuevo Siglo: Una Ventana a la Ciudadana. Mxico SOMEPSO y SEP . 6 Como el recin creado seminario de Memoria y Olvido colectivo encabezado por la Mtra. Blanca Reguero en la Facultad de Psicologa de la UNAM. MOTA, G. A. B. ( 2002) Estado del arte: Psicologa Poltica y colectiva mexicana.

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2) El desarrollo de cuadros cientficos y profesionales formados principalmente en EUA que regresan a Mxico para consolidar la Facultad de Psicologa con una tendencia experimental dirigida a la profesionalizacin de la Psicologa. Ambas tendencias nutrieron ramas de investigacin en torno a estas iniciativas: A) Los estudios transculturales sobre la psicologa del mexicano encabezados por el Dr. Daz Guerrero (1994) orientados a detectar la serie de transformaciones de las premisas socioculturales, evaluaron el impacto de la cultura en la transformacin de la vida social y poltica de nuestro pas durante la consolidacin del Estado moderno, mediante el surgimiento y fortalecimiento de las clases medias urbanas, principalmente situadas en cinco grandes ciudades. B) El auge del pensamiento liberador en Amrica Latina increment las perspectivas ideolgicas que sentaban las bases para promover nuevas prcticas de anlisis y quehacer psicolgico donde el objetivo central se apoyara en los modelos de concientizacin. C) La posguerra y la necesidad de reorientar un nuevo mundo, destina para el caso de Amrica Latina, un modelo de modernizacin (Plan Marshall) apoyado en el fortalecimiento de los estudios de la comunidad. La modernidad se focaliz en el crecimiento inusitado del desarrollo urbano y el desplazamiento de la vida rural que garantiz una economa de sobrevivencia en el siglo pasado, a una de carcter urbano donde amplios sectores de la poblacin tuvieran acceso a otros tipos de servicios. D) Durante esta fase el psiclogo social principalmente se concibi a s mismo como un factor de cambio a travs de tres procesos: a) Los clsicos modelos asistenciales del desarrollo comunitario basados en la necesidad de superar la resistencia al cambio y b) los enfoques concientizadores impulsados principalmente por modelos de alfabetizacin (Paulo Freire) y c) los llamados modelos militantes impulsados por los partidos de izquierda. E) La investigacin sobre Confianza a las instituciones de Almond y Verba (1963) impact los trabajos sobre Identidad y Carcter Nacional realizados por Bjar y Cappello en Mxico (1989) y los de nacionalismo de Salazar en Venezuela (1993), cuya perspectiva psicosociolgica demostraba la forma como el aceleramiento de la crisis poltica, econmica y social, iba repercutiendo en la desintegracin de las naciones as como en la separacin entre gobierno y sociedad civil. La transformacin de los estados nacionales fue evaluada a partir del desdibujamiento de la afiliacin, apego y participacin colectiva con las instituciones nacionales (definidoras de la esfera pblica y civil de la sociedad), en comparacin con la exacerbacin de los esquemas de tipo cultural, expresivo y conspicuo de la vida cotidiana, como consecuencia del ensanchamiento de la esfera semipblica de la sociedad. F) A su vez, la psicologa social promovi la experimentacin de campo con el objeto de incrementar perspectivas profesionales de corte pragmtico, que por su parte redundaran en la reproduccin tcnica dirigida a incidir en procesos de comunicacin persuasiva, organizacin y cambio social. Aqu se reprodujeron estudios de liderazgo, poder, cooperacin, competencia, grupos, manejo de conflictos, etc. que permitieron el desarrollo de la psicologa organizacional
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y del trabajo de la mano con el desarrollo empresarial y urbano que trajo consigo la modernidad. G) Frente a los procesos de liberacin nacional, Latinoamrica entr en un proceso golpista con la consecuente crisis militar y dictatorial, por lo que el papel de las encuestas de opinin pblica fueron fundamentales para impulsar el papel de los medios y su capacidad reproductora en gran escala, para conformar una nueva ilusin de gobernabilidad y vida pblica mediante modelos democrticos. Con los avances exponenciales del modelo globalizador, la decadencia del socialismo real y los avances electrnicos apoyados en la comunicacin satelital, Mc. Luhann, el autor de La Aldea Global, realiza su sueo de mantener informado de igual manera a todo ser humano del planeta que tuviera acceso al radio o a la T.V . H) En este horizonte, el poder de la comunicacin masiva se ha tornado un asunto de poder mundial que impacta a la agenda de los medios que se convierte por igual en tema de carcter planetario, lo mismo que en propio proceso de transformacin poltica de los Estados nacionales que inevitablemente se fortalecen mas desde afuera pero se debilitan hacia adentro, a la luz de la cada vez mayor homogeneidad de la informacin transmitida. Ambas tendencias se han ido combinando y cristalizando en la destruccin del paradigma positivista que debati frente al marxismo e influy en nuestra produccin acadmica, en las practicas y orientaciones profesionales mediante preguntas de investigacin en pro de una psicologa de compromiso.

Antinomias en Psicologa Del Binomio sujeto-objeto al trinomio de la alteridad

Posturas racionalistas Cuantitativos Modelos asistencialistas Concientizadores Militantes Psicologa Social vs. Sociocostructivistas Interpretativos Modelos de participacin-accin Pragmtica de la vida cotidiana Gnesis de Identidades Colectivas Psicologa comunitaria y la Psicologa de la liberacin

De lo nacional a lo global Civilizacin o Barbarie

Frente a las ausencias la psicologa social positiva, la tradicin colectiva asume que lo que se vive diariamente no se restringe a la atribucin y explicacin lingstica, sino que su unidad, emerge y se intensifica al contagiar o sentir el carcter de la significacin compartida ms all de las palabras. La accin colectiva irrumpe! Debido al impacto que ha tenido el recorrido de la globalizacin de la economa en
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el proceso de la integracin de un nuevo orden mundial, las ciencias sociales han visto la necesidad de derrumbar muchos de sus postulados tericos vigentes, a la luz de la falta de congruencia terico metodolgica, con respecto al surgimiento de los acontecimientos mundiales tan poco previsibles en las ltimas dcadas, caso en que la psicologa social no se qued al margen. Como resultado de esta tradicin, cada vez ms se ha incrementado la tendencia de la investigacin internacional en torno al estudio de la accin y el discurso poltico que en contraste con los estilos tradicionales de liderazgo y poder, han generado grandes potenciales de comparacin transcultural, que documentan el surgimiento y desarrollo de nuevos movimientos sociales en la gestacin de las democracias contemporneas, as como sus efectos en la generacin de nuevas identidades colectivas, culturales y nacionales, que se anan a su contraparte afectiva caracterizada por el miedo, angustia, la parlisis, el sentimiento de opresin y alienacin, todos elementos que al conjuntarse, narran la historia de la vida pblica y construccin ciudadana de finales de siglo.

Influencias Tericas
Nuestra tradicin terica responde a antecedentes varios que provienen de multiples tendencias. Las ms importantes representadas por los fundadores de la psicologa experimental del siglo pasado (Wundt 1912), de principios de siglo en el enfoque de la psicologa de las masas y los pblicos (Le Bon 1895 & T arde 1903), el interaccionismo simblico de Mead (1932) la escuela de Frankfurt (Horkheimer (1972), el humanismo de Fromm (1941), la multidimensionalidad de Marcuse (1964), la Personalidad Autoritoria de Adorno (1950), las masas del fascismo Reich (1933) la Memoria Colectiva de Halbwachs (1925), la psicologa colectiva de Blondel (1928). Las aportaciones de autores norteamericanos como Hoffman (1965), Osgood (1955), Kelman (1965) o Campbell (1986). La Psicologa del Mexicano de Daz Guerrero (1994) los estudios de identidad y carcter nacional Cappello y Bjar (1989) y la tradicin latinoamericana de Salazar, J.M.(1993) Montero, M. (1987) y Martn-Bar I. (1986). Para el caso de otras influencias que tambin han enriquecido a nivel terico y metodolgico y tcnico de esta disciplina en Mxico, se incorporan los estudios de psiclogos sociales de la relevancia de Serge Moscovici (1984), Rouquette (1989), Abric (1994), Frederick Munn (1986), Gabriel Mugny (1987), Willhem Doise (1985), Denise Jodelet (1984), T omas Ibez (1992), Gergen K.J. (1985), (1997) Harr (1994), Byrne (1997), as como la teora compleja de Bruner y la complejidad cognitiva de Bieri (1955) o la cognicin situada (Vera & Simon 1993). Se suma a ellos, el impacto de la interpretacin y comprensin crtica en las ciencias sociales a partir de la perspectiva etnometodolgica de Garfinkel (1967), constructivista
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de Berger & Luckmann (1967) y cualitativa de Shtz (1969) y Ricoeur ( 1996). Es un hecho que estas perspectivas son la consecuencia del pensamiento filosfico del siglo XX a travs de autores como Husserl (1950) Simmel (1918) Heidegger (1921) y teoras como la analtica pragmtica de Peirce (1900) y Apel (1974) aunada a la hermenutica de Gadamer (1975) y la teora de la accin comunicativa de Habermas (1984). Cada uno ha sido determinante para el desarrollo de metodologas cualitativas en los estudios sobre el significado y el anlisis de la estructuracin e interpretacin semntica de lo colectivo. En este horizonte de la vida cotidiana, la psicologa poltica ha profundizado en el anlisis de fenmenos contemporneos tales como los efectos de la globalidad en la desesperanza aprendida, la representacin social de crisis y ausencia de futuro, la percepcin social de ingobernabilidad o falta de legitimacin frente a la construccin social de la incertidumbre de modelos polticos en transicin que ponen en juego las perspectivas de crecimiento y desarrollo de la democracia o tambin del surgimiento de movimientos democrticos o no.

La perspectiva de la Intersubjetividad (Escenarios Supra Individuales)

El escenario del mundo y de lo vivido, emerge en una situacin donde surge la paradoja de un poder unilateral (dictatorial o autoritario) en que lo individual se torna encerrado y fragmentado en un callejn sin salida de cara al otro que a su vez, se torna intersubjetivo. Por intersubjetividad comprendemos la convergencia de mltiples relaciones tridicas capaces de crear un propio sentido de comunicacin. Haciendo remembranzas de lo que en La Fenomenologa del Espritu desde 1807 Hegel denomin las figuras de la autoconciencia cuando describe la dialctica del amo y esclavo, vale la pena rescatar el sentido 7 originario que emerge en nuestra poca como el escenario del mundo vivido , donde el sentido de la sociedad aparece par excellence, interpretado como lo propiamente colectivo en el alter. a) Si tu eres tu propia identidad tienes que negarme para reconocerte a ti mismo. b) Si tu reconocimiento est basado en que no eres otro, tu existes gracias a que no eres como son las otras individualidades. c) Como diferente a los otros si te diluyes y te segregas ante ellos (tu comunidad) a su vez ella te margina y no reconoce tu espacio, es decir, si el otro no te reconoce, implcitamente tampoco eres sujeto de reconocimiento y no existes ni puedes ser escuchado. d) Si estas negado por tu comunidad, para solo ser t, o buscas una nueva comunidad donde puedas lograrlo o no sobrevives.
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mundo-de-la-vida en la Teora de la Accin Comunicativa en Habermas

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Para la psicologa poltica, la democracia representa un estilo de vida apoyado en la supraindividualidad cuya manifestacin se presenta con dos caractersticas sobresalientes: irrumpe y es irracional. La preocupacin radica en como tornarla articulacin que sedimente alternativas de vida susceptibles de permanecer e instaurar una nueva vigencia donde el principio de la pluralidad de las diferencias rija, no solo la convergencia entre si, sino la sobrevivencia de los desiguales?

La Democracia es un Estilo de Vida que se Auto Genera por Igual en Todas las Esferas Sociales
Intima Privada Yo soy el otro. Soy un dilogo como diferente. Como acto y despus dialogo, debo ser responsable con mi entorno a partir de negociar, dialogar, proponer, actuar, confrontar y readecuar. La pluralidad, tolerancia, corresponsabilidad, y supervisin se acta mediante la adecuacin de la diversidad a la creacin de nuevos escenarios, certidumbres, valores, espacios sociales, pblicos y civiles. La organizacin reconstruye la trama del poder y debe acordar recomponer el sentido de la violencia y el resentimiento social vs. la corrupcin, el abuso y la prepotencia. La Sistematizacin de los cambios mediante la articulacin de consensos en beneficio de integrar las libertades individuales a los derechos colectivos, polticos y sociales. Los cambios se institucionalizan y garantizan, como proceso de fortalecimiento de un estado de derecho.

Semipblica

Pblica

Civil

Legislativo

El sentido de la vida democrtica tiene que ver con la posibilidad de articular un destino comn compartible y deseable, susceptible de aportar consecuencias y garantas que en los hechos, beneficien a los diferentes sectores y protagonistas sociales en una perspectiva de pertenencia y corresponsabilidad histrica. En este sentido, el siguiente cuadro expone esquemticamente la orientacin de los debates.

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Debate contemporneo De la Democracia Representativa a la Participativa Premisas:

Electoral Sin contenido Fortalecida afuera Desligitimadora de las diferencias Institucionaliza a la Oposicin Agudiza las diferencias la violencia Participativa Con contenidos constitucionales Legitimada hacia adentro Promueve bienes materiales, econmicos y culturales Requiere de la accin ciudadana Exige el respeto a los derechos civiles y polticos

Hacia una Psicologa Poltica de la Colectividad: La Cultura Ciudadana

El ciudadano constituye la premisa que permite poner de manifiesto la comprensin de nuestra condicin supra individual por excelencia, en tanto que si no somos reconocidos como sujetos de reconocimiento, tampoco podemos ser ciudadanos. Los valores que han permitido que la democracia como principio de gobernabilidad y articulacin de nuevos consensos sea vlida, radica en promover la consolidacin de la civilidad y legislar aquellos principios que nos permitan respetar las diferencias de los otros para enriquecer el sentido mismo de nuestra comunidad. Este hecho, ha orientado el sentido de una amplia gama de investigaciones dirigidas a reconocer que precisamente la sedimentacin de una transicin democrtica, depende de nuestra capacidad de contribuir y profundizar en el desarrollo de explicaciones y tendencias destinadas a hacer vlida la va de la palabra y la negociacin, lo mismo que de la poltica como ideario de alternidad, coexistencia y tolerancia hacia los diferentes, para hacer de las prcticas profesionales de la psicologa poltica, una propuesta alternativa para el desarrollo de la cultura democrtica. En esta vocacin histrica, la psicologa poltica busca estudiar a la colectividad que conversa consigo misma en forma cotidiana, a travs de los individuos que la protagonizan y adquieren voz pblica, por medio de la figura de la civilidad. En consecuencia, es claro que esta disciplina surge como posibilidad de organizar explicaciones diferentes de las ya dichas porque busca hacer comprensible y comunicable lo que aun carece de palabra articulada, pero obedece al orden del contexto y la accin colectiva. La psicologa poltica es una disciplina que va mas all de la psicologa misma. Responde a las vertientes de investigacin y anlisis de la vida publica desde tres pticas:
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a) El racionalismo y positivismo centrado en el anlisis de individuos cuyas metodologas se concentran en anlisis estadsticos por lo general tradicionales. b) La visin comprensiva e interpretativa que permite avanzar a una psicologa colectiva en una tradicin crtica y diferente cuyos temas entonces abren lugar a nuevas metodologas, sobre todo de corte cualitativo y a nivel cuantitativo, incorpora tradiciones del caos, modelos complejos, anlisis sofisticados y modelos computacionales novedosos (ej. Nudist, Etnograph,etc.). c) La tradicin interpretativa que intenta abrir paso a una fenomenologa de corte cientfico pero que al pretender ser tambin potica, est emplazada a distinguir el sentido ontolgico que ello implica y abrir paso a conversaciones y horizontes filosficos. Las diferencias entre la psicologa poltica actual y la psicologa poltica que debera existir, responde al enfrentamiento entre tradiciones terico-metodolgicas que concentran principalmente el espectro de la mismas polaridad que se refleja en el mundo contemporneo: El carcter de la globalidad (polaridad norte-sur) y el sentido de la diferencia, obligan a avanzar en el carcter de nuevos tpicos sobre todo de corte colectivo y socioconstructivo.

Paradigmas en Confrontacin Histrica

A) Democracia Representativa apoyada en el regimen de partidos Modelos histricos ya creados Autoritarismo y hegemona Frente a la verdad Tcnica Surge la razn tcnica e instrumental La verdad no es ms que la razn B) Caractersticas Ideolgicas La realidad es objeto positivo Lo real es La necesidad es macro estructural El poder es individual Macro historia La sociedad es Opinin Pblica Razn instrumental
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vs.

Democracia Participativa apoyada en la gestin colectiva y accin concreta Autonoma de realidades creadas Crtica a la Autoridad y orientacin a la articulacin de consensos La realidad comunicada y actuada negociada. Caractersticas Cvicas El mundo es el otro: la vida cotidiana es mediada La necesidad se define en lo pblico El poder se asienta en el otro Micro historia La sociedad son Estilos de Vida Razn construida en la experiencia
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vs.

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La psicologa poltica puede aspirar a recuperar las aportaciones mas avanzadas de la psicologa en general y la psicologa social tradicional, en medio de una discusin transdisciplinaria, no solo del conocimiento sino tambin de las reas prospectivas de profesionalizacin contemporneas, tales como: urbanismo, desarrollo sustentable, derechos humanos, la paz, la construccin y desarrollo de la democracia aunada a la gran necesidad de avanzar en el fortalecimiento de culturas polticas ciudadanas (ensanchamiento de la esfera semipblica y pblica de la sociedad) para incorporarlas en una dimensin participativa autnticamente publica y civil de la sociedad. Es un hecho que la desigualdad y la miserabilidad de amplsimos sectores de la poblacin, fomenta el desarrollo de culturas de resentimiento y lumpenizacin que favorecen el surgimiento del fascismo. La psicologa poltica puede ser mas ambiciosa tanto en sus enfoques como en horizontes posibles, ya que como una disciplina de punta, su espectro converge con el caleidoscopio temtico de nuestra sociedad contempornea. El perfil y los vicios que enmarcan los protagonistas de cada una de estas diferencias puede ser razn suficiente para promover enfoques fundamentalmente cualitativos serios a la investigacin y sobre todo, volviendo como dira Husserl a las cosas mismas. Si consideramos la gran necesidad de incidir en modelos participativos que tiendan a desarrollar todas las habilidades ciudadanas potenciales para la vida, que respondan a la relevancia de las esferas privadas y semipblicas en el ensanchamiento de los estlos de vida democrticos, estaremos en condiciones, no solo de explicar sino de dimensionar la dinmica que ha adquirido y puede adquirir la accin colectiva, ms all de una sociedad de consumidores. La contraparte postula una concepcin de civilidad atomizada y restringida al proceso electoral que responde ms a un carcter clientelar de la publicidad poltica, que al ensanchamiento cultural de la sociedad en beneficio de la gobernabilidad democrtica. En esta perspectiva, la psicologa poltica convoca a las diferentes alternativas terico metodolgicas de las reas vinculadas con la optimizacin de potencialidades para la vida cotidiana y la democracia, para que se unan a nosotros y converjan en este objetivo, para constituir una agenda de anlisis y discusin prospectiva que imprima aires de futuro y vinculacin tanto a nuestras investigaciones como a la convergencia de acciones profesionales de en beneficio de la disciplina psicolgica mexicana.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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Recebido em 02 de setembro de 2002 Aprovado para publicao em 24 de novembro de 2002.

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