Website: http://www.movimentodemocraciadirecta.pt.

to/

DEMOCRACIA DIRECTA E PARTICIPATIVA, TOTAL, VERDADEIRA Na Democracia Participativa, os Partidos Polticos podem ou no existir, como fonte de consulta, mas no so importantes, no tm importncia alguma, e no elegem nenhum de seus membros para o Senado ou qualquer rgo pblico, exceto se por vontade cidad atravs de votao, mas fica preso e amarrado constituio sem poder feri-la ou alter-la. o povo que manda e diz o que quer pelo voto. No existem polticos tal como os conhecemos porque no tm poder algum. So apenas conselheiros, servidores pblicos que podem ser deseleitos. O presidente uma figura "decorativa" que no pode comprometer a nao internacionalmente sem consultar a populao. Na Democracia Participativa o voto pode ser retirado e quando menos de 50% dos eleitores comparecem votao, o sistema deve ser revisto, o povo inquirido sobre o que tem que mudar, porque com menos de 50% de votantes, nenhum governo representa a populao. Tm nos mantido iludidos, levando as votaes adiante e elegendo-se sem representarem os cidados em sua maioria. Como funciona a Democracia Participativa? Na Democracia Participativa, o governo se constitui dos rgos que normalmente fazem parte de qualquer governo democrtico do mundo. Cada povo poder escolher qual o modelo que mais lhe convm, com os trs poderes: Legislativo, Executivo e o judicirio. O sistema da democracia Participativa pode ter quantos ministrios forem desejados pelos cidados. So vlidos os modelos democrticos tal como os conhecemos... Eis o que muda. 1. Todos os membros em cargos do governo so escolhidos por voto dos cidados interessados. A eleio se far atravs de voto em Bancos 24 horas de Votao a serem criados, por Internet grtis em sites especficos ou at mesmo por dispositivo comum de comunicao, evitando-se assim arranjos polticos entre partidos, proteo de qualquer natureza ou compra de votos. O cidado vota a qualquer momento sempre que achar necessrio. 2. Os votos podem ser retirados (deseleger desaprovar), o que amplia a cidadania democrtica a muito mais do que votar apenas de quatro em quatro anos: Vota-se sempre que se desejar, a qualquer instante. 3. As leis so propostas ao Senado por qualquer rgo ou cidado, para que sejam previamente aprovadas ou negadas por voto popular. Se a populao achar que algum poltico ou ocupante de cargo no governo no atende os seus interesses, retira-lhe o voto dado e ele sai imediatamente sem necessidade de impeachment, quando a quantidade de votos que permanecem for inferior ao mnimo necessrio para ocupar o cargo.

4. Qualquer lei ou ato de governo deve ser submetido a voto, o que inclui mas no se limita a: declarao de guerra; percentuais de aplicao de verbas publicas em educao, centros de pesquisa, infra estruturas, preservao do ambiente, sade, segurana pblica, transportes; taxas de impostos, e tudo o que normalmente se vota nos senados, cmaras, governos estaduais, prefeituras. 5. O processo de implantao da Democracia participativa comea com a aprovao popular, via NET, item por item, de uma Constituio que somente poder ser alterada tambm por voto popular, impedindo a manipulao de interesses escusos de polticos. Cada nao crescer e se desenvolver segundo sua capacidade e vontade popular de progredir, segundo o que acha mais importante. Esta a verdadeira, real e nica Democracia que de fato o ! Para Portugal e Brasil, existem neste site dois modelos para uma nova constituio, baseados na Constituio Sua. Uma constituio no depende do tamanho do pas, mas de sua vontade em ter o que deseja. O que se deseja deve estar escrito na constituio sem dbias interpretaes que justifiquem Atos institucionais ou Medidas Provisrias que deturpam a constituio. Outras consideraes: Acreditamos na humanidade. No acreditamos que a humanidade seja pecadora desde a nascena. Acreditamos na boa vontade entre homens e mulheres, No acreditamos que a violncia possa resolver algum conflito, porque nada nesta vida eterno. A histria Universal prova do que dizemos. No representamos nenhuma ideologia em particular, nem partido poltico, nem nenhum poltico, filsofo, religio, empresa ou nao. Nem a ns mesmos nos representamos. Pelo contrrio, cada um de todos ns, que compomos a humanidade tem a sua conscincia do que deseja de bem para si mesmo e para a humanidade. Acreditamos que o progresso do mundo, sem guerras nem violncia de qualquer natureza, sem partidarismos, sem excessos, pode ser muito maior e proveitoso se os recursos dos impostos puderem ser canalizados para as maiores necessidades da populao: Infra-estruturas, Sade Pblica, Trabalho, Transportes, Sade, Pesquisa, Sustentabilidade, Educao. Tem sido enorme o desperdcio de verbas em corrupo e guerras que atrasaram o progresso e a evoluo da humanidade. No vemos outra forma efetiva de melhorar o mundo seno atravs da palavra de cada ser humano expressa pelo voto instantneo, dado ou retirado a qualquer instante, podendo eleger/deseleger e aprovar/desaprovar. Ideologias, algumas extremistas, e lderes que as seguem mais ou menos estritamente, demonstraram ao longo da histria que no conseguiram resolver qualquer problema srio da humanidade. A palavra deve ser dada humanidade independente. A humanidade espera a sua vez de falar e de se fazer ouvir. O mundo tem que provar que pode ser melhor. Como funcionaram os governos desde o incio da humanidade at hoje? Os livros de Histria Universal contam a histria da Humanidade. Uma consulta, mesmo simples, nos diz que desde cerca de 12.000 anos, o poder se estabeleceu pela necessidade de gerir grupos humanos que variavam de 60 indivduos, no comeo da humanidade, at cerca de 10.000 quando se descobriu a agricultura que permitiu a concentrao maior de massas humanas, pela disponibilidade de alimento. Geralmente este poder de uma pequena parte do grupo sobre a maioria, foi exercido pela fora das armas, ou pela submisso consentida, baseada na religio, que propagava a idia de

que o Rei ou soberano tinha origem divina. Muitos governos, ou quase todos os da antiguidade, como os de Roma, Grcia, Egito, eram baseados no poder divino de deuses folclricos inventados para governar atravs de doutrinas dos religiosos que amedrontavam as populaes com os poderes divinos. Quase todos os governos eram Teocracias, isto , os chefes de governos eram tambm sacerdotes. Porm, cerca do ano 400 AC, apareceu na Grcia um modelo novo de governo: Em praa pblica, aos cidados lhes era perguntado se apoiavam ou no uma lei do governo, um projeto de uma nova rua, de criao de impostos, e lhes eram explicadas as razes de sua necessidade. Levantando os braos, a populao determinava pela maioria de braos levantados, o que apoiava ou no, se elegia, ou retirava de cargo pblico. Mas outros interesses, que no os da populao, se impuseram, e um grupo que posteriormente foi identificado como sofistas, acabou com esta linda democracia. Era a Democracia Participativa, porque o povo participava dela. Deixou ento de participar. O povo passou a assistir ao que os governos determinavam sem poder interferir. Cidados de todas as classes passaram a, passivamente, assistir sua explorao sem terem uma palavra que pudessem gritar pelas ruas e lares, contrarias vontade dos governos. Deram depois novos nomes a vrias formas de governo, mas em nenhuma delas o povo tem realmente voz ativa, mesmo elegendo os seus representantes a cada quatro anos com voto isolado, rfo, ineficiente, solitrio. No podemos dizer que o mundo no evoluiu. Evoluiu sim, mas como os deuses eram guerreiros, e o poder exercido pela fora inventou-se mitos de que a humanidade tinha sido fabricada com pecados originais e tinha sido castigada pelo deus criador. O deus guerreiro castigava e a humanidade tinha-lhe medo. No s a deuses a humanidade tinha medo, mas tambm e de forma mais imediata ao governo com o seu poder das armas e de apedrejar, matar, confiscar bens, criar impostos extorsivos. Isto aconteceu at cerca do ano 1.500 de nossa era, quando o Feudalismo chegava ao fim. No Feudalismo, um senhor nobre era o suserano, submisso ao rei, que tinha terras doadas pelo rei, e governava essas terras e os escravos que pertenciam s terras e no podiam ser vendidos sem elas. Como as terras eram muitas e situadas em lugares diversos, cada suserano podia ter os seus vassalos, senhores daquelas terras, que recolhiam a maior parte dos lucros dos seus escravos, artfices e artesos. De l para c, houve um movimento para que o povo fosse mais participativo, como a Revoluo francesa do sculo XVI, que se baseava na liberdade, na Igualdade e na Fraternidade, mas no foi adiante. Em 1917, a humanidade assistiu a um novo amanhecer com a revoluo russa instaurando o comunismo, mas em menos de cem anos, ficou reduzida a trs pases por no conseguir resolver os principais problemas da humanidade, a partir de 2008, assiste-se ao auge daquela forma de governo que se iniciou h cerca de 12.000 anos atrs: O capital das grandes empresas e dos Bancos domina os Partidos Polticos. Estes, com as verbas do capital dessas empresas e dos Bancos, indica os polticos que ocuparo os cargos no governo. Quando eleitos, dependem da vontade dos Partidos. Nos corredores dos palcios dos governos, existem indivduos especializados a que chamamos de lobistas, que cuidam dos interesses daqueles Bancos e daquelas empresas que pagaram os custos da eleio dos representantes dos partidos... Todo o governo a servio do capital das empresas e dos Bancos. No h um s Lobby dos cidados nesses corredores. A corrupo geral, instaurou-se a ditadura democrtica de governos democrticos. Enquanto a Sua e a Islndia usaram as redes sociais da Internet para aprovarem pelo voto dos cidados as suas constituies, ainda no completamente democrticas, e a Espanha reclama a sua oportunidade de ter uma constituio assim, aprovada popularmente; enquanto todo o Norte de frica de tradio fortemente muulmana pede a democracia plena aprendida pelas redes internacionais da NET, no restante do mundo assiste-se a dois panoramas: a dos trs ou quatro pequenos pases comunistas onde reinam ditadores que somente pretendem largar o poder quando morrerem; e uma imensa parte da humanidade, o restante, que, ou por ignorncia como em frica, ou com todo o conhecimento disponvel, como na Europa, Oceania, sia e Amricas, no perceberam ainda que seu padro de vida esteja seriamente ameaado, sua liberdade condicionada, o trabalho ocupando a maior parte de suas vidas, apesar dos

distrbios e movimentos recentes na Espanha, na Grcia, em Portugal, no Chile, na Inglaterra, e no rebaixamento dos governos dos EUA e da Inglaterra no ndice de risco de aplicao financeira estabelecidos por agncias especializadas na anlise da capacidade de governos de honrar suas dvidas do capital.

Ento porque no existe ainda a no ser nos pases nrdicos, Sua e Islndia? Primeiro, porque criamos o costume de que quem est no governo manda, e no pode ser assim. isso ditadura que no deixa os cidados se manifestarem nem ouvem o que o povo quer. Nem nos dias de propaganda para eleio. Poltico tal como os conhecemos, tm ambio desmedida e lhe damos o poder de continuar com essa ambio. So pachs e o povo o harn. E no existe ainda porque h doze mil anos os governos se impem sobre os cidados, ora movidos pela fora, ora pela religio, ora pelo capital, ou simplesmente pela vaidade pessoal no poder. Estes quatro grandes motivos para a perpetuao do governo de uns poucos sobre multides tem-se perpetuado, sem que, a cada novo governo, no ficassem os resqucios da inrcia que movia os regimes anteriores. O povo, a populao, os cidados, contribuem sempre para os governos na expectativa de que algum dia, um deles olhe devidamente para o povo e lhe pergunte o que o povo quer... At hoje, est patente que isso s aconteceu em Atenas h 2.500 anos e mais recentemente na Sucia, Noruega, Finlndia, Sua, Islndia, onde usam uma nova constituio aprovada - item a item - pelos cidados atravs de redes sociais. Sem medo de hackers, ou truques de polticos. L os polticos "indicam" aconselham, mas no governam porque no tm o poder de decidir. Quem decide o povo. A democracia participativa tem muitos segredos que nunca quiseram desvendar, e nunca foi devidamente explicada pelos professores. Parecia impossvel at o advento da Internet e das redes sociais. Hoje vemos que a mais fcil forma de governar, a mais simples, a mais eficiente, capaz de eliminar dos governos os vcios que os acompanham h milhares de anos. A democracia participativa obriga consulta popular pelo voto. Que cidado votaria contra a melhoria das escolas e estabelecimentos de ensino, da educao, da sade pblica, das estradas, das infra-estruturas como gua, esgotos, energia eltrica... Ou dos centros de pesquisa, da qualidade de vida, dos transportes, da preservao do planeta, da qualidade das plataformas continentais...? Que cidado votaria a favor de uma guerra sem motivo forte de antes ter sido atacado em seu prprio territrio? Que cidado votaria na porcentagem de impostos a ser aplicada sobre seu trabalho e seus lucros, sem primeiro ter aprovado o oramento prvio que os justificasse? Que cidado votaria nos altos salrios dos eleitos para o governo, em suas mordomias, se no os representam realmente?

Rui Rodrigues