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El estilo del Orfeo de Virgilio

Sabido es que Ia versin virgiliana del episodio de Orfeo y Eurdice va inserta con muy hbil traza en el centro de Ia bellsima fbula de Aristeo y Cirene, que cierra el libro IV de las ergicas. Tengo para m que Ia originalidad del episodio radica en Ia plena movilizacin del sentimiento virgiliano, Poco importa que entre de lleno su autor en el cercado alejandrino, ya que seguro de s acierta a hurtarse a Ia tarea al uso de volver del revs Ia fbula. Virgilio infunde a su elaboracin Io mejor de su alma. De ah que el episodio salga de sus manos recreado, a un tiempo el mismo y distinto. Por sus poros vemos fluir esa indefinible esencia virgiliana, su sostenida entonacin de tristeza, de ensoadora melancola, no ms que insinuada de antes en el poema campesino* Veamos cmo conden<a Ia gama de matices de ese sentimiento que hallar su cauce natural en Ia Eneida. El episodio se inicia con Ia revelacin de Proteo al pastor infortunado, a Aristeo, tan hbilmente conectada con el terna;
Tibi has miserabilis Orpheus haiidquaquam ob meritum poenas, ni fata resistant suscitat et rapta graviter pro coninge saevit. IUa quidem, dum te ftigeret per f l u m i n a praeceps, immanem ante pedes hydrum moritura puella servantem ripas alta non vidit in herba. Q. IV, 454-9. Este castigo Orfeo digno de compasin por un mal en verdad no merecido promueve contra ti, si tu hado no Io impide, para vengar en su p r o f u n d o enojo la [muerte de su esposa. Esta mientras hua de t desalentada a Io largo del ro no vi en su triste sino a sus pies escondida en Ia alta hierba a Ia horrible serpiente guardin de estas riberas,

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|AY!!'R O' n t ! t A y r - ' S l ^ T A r T A

Dos eptetos espigo: miserabilis, asignado a rfeo, y moritura a Eurdice. Desapercibidos pasan para los ms enesarelajada vibracin inicial, obligada para Ia concentracin del sentido potico. En uno y otro, volumen, ritmo, meloda y posicin denuncian delicadamente Ia intencin virgiliana, esto es, suscitar de antemano en nuestro nimo una suerte de presentimientos de Io ineluctable de su adversa suerte, del fijo designio de los hados. Con ello logra una ntima adhesin espontnea de nuestro nimo a su desventura. El procedimiento reaparece en los episodios seeros de Ia Eneida, singularmente en el de Dido, y el de Niso y Euralo. Notemos que a Ia tcnica de insinuacin virgiliana Ie bastan las dos notas adjetivas, frente a Ia acumulacin de funestos presagios en que insiste Ovidio con su rodada facilidad narrativa al reelaborar el conocido mito (cf. Met. X. 4-10) '. Observad Ia impetuosa asociacin de Ia naturaleza inanimada al dolor por Ia muerte de Eurdice, en Ia versin de Virgilio:
At chorus aequalis D r y a d u m clamore s u p r e m o s implerunt montes; flerunt Rhodopeiae arces altaque Pangaea et Rliesi Mavortia tcllus atqtie Getae atque Hebriis e Acias Orithya.

(j. iV.-'60-3. Llen entonces Ia cumbre de los montes con sus voces el coro
[Je las Driada*i,

sus companeras en edad, lloraron los monSes de Rodope y el Paiigeo elevado y Ia tierra de Reso belicosa, los etas, el ro iebro y Ia ateniense ( ) r i c i a .

La asociacin esencialmente virgiliana, a v i v a d a p o r l a s e r i e d e ep!tetos determinativos, distensosde Ia cima precisa del quinto pie, es ndice de su destrexa en interesar a Ia naturalexa en los movimientos ntimos de nuestra alma. Ensayada desde Ia gloga 1, 38-9, se dira que el poeta reserva Ia ms delicada matizacin de su sentimiento para el dolor de Orfeo. A su vista frena el impulso arrebatado de Ia enumeracin precedente, y a!isa Ia expresin con esa
Kl contraste entre una y o t r a t c n i c a s e n o s r e v e l a a s i m i s m o e n e l m o d o de tratar Ia m u e r t e de Emdice, insinuada no ms en Virgilio p o r e l epteto moritura, referida cumplidamente por Ovidio (Cf.Met. X, 10).
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Et CSTIl.O l>KL O R f f i O Pl; V l R O l L l O

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prstina simplicidad de ritmo y meloda sin par en Ia poesa latina, como nacida desde el principio de los tiempos para sugerir esta porfiada afeccin:
lpse cava solans aegriim testudine amorem te, duIcis coiriunx, e solo in Htore secum, te v e n i e n t e die, te decedente canebat. G. IV, 464-6. Orfeo con su ctara sonoraconsolando su amor desventurado, a ti, su dulce esposa, con su dolor a solas cantaba en Ia ribera l \ solitaria

cuando apuntaba el da, y cuando el sol mora, a ti cantaba.

La melancola trasmana del concierto de adjetives fintsimamente engarzados, y el realce de sonoridad de Ia ctara, Ia desventura de su amor, Ia dulzura perdida, Ia soledad entraada! Hemos de acudir a Ia gloga ViIl y a Ia X en busca de luz. El sentimiento tan exquisitamente sugerido entona fielmente con Ia actitud connatural del alma virgiliana: Ia exaltacin del amor sin esperanzas, el regalo en Ia dolorida soledad. Slo Virgilio acierta a conferir su ms delicada expresin a ese sentimiento hurtado por entero a Ia robusta salud del almade los hroes homricos, y que ha11aun ntimo eco en los lricos de nuestro segundo renacimiento, sigularmente en Oarcilaso - y en Francisco de Figueroa, y que al cabo naturaliza en Ia poesa el movimiento romntico. Notad por contraste Ia frigidez narrativa de Ovidio;
quam satis superas postquam R h o d o p e i u s a u r a s d e f l e v i vates, ne non t e n t a r e t e n m b r a s , ad Styga Taenaria est ausus descender p o r t a , X, 11-3, Una vez que en Ia t i e r r a el vate Rodopeyo l l o r a d o h u b o a su esposa Io b a s t a n t e , por Ia boca del Tnaro bajar os a Ia ^stigia para probar f o r t u n a tambin entre las sombras.

Recurdese Ia definitiva expresin de esta misma actitud en Ia cumbre de Ia Ligloga 1; *No me podrn q u i t a r e! d o l o i i d o sentir, si ya del todo primero no me q u i t a n el sentido ; 1, 349-51.

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De improviso, sin preparacin alguna, pasa Virgilio a operar en su elemento propio. Comienza para ello por flanquear Ia entrada de su hroe en Ia morada de Plutn de una densa atmsfera de terror, diluida al cabo en angustiosa tristeza por el cauce de su adjetivacin:
Quoscircuinlimus n i g e r e t d e f o r m i s harundo Cocyti t a r d a q u e palus i n a m a b i l i s unda A!Iigat et noviens Styx i n t e r f u s a coercet. . I V , 478-80 En torno de ellos el Cocito oprime su negro cieno y sus h o r r e n d a s [caas y Ia odiosa laguna de estancadas aguas los encadena y en sus pliegues Ia Listgia de los nueve remansos Ios enrosca.

Concurre esta obsedene sensacin aI c!aro designio virgiliano de abrir una ancha va de conmiseracin hacia los seres privados de la dulce luz. Con notoria habilidad obumbra de antemano nuestros ojos a Ia entrada del bosque tenebroso de sombro terror:
e caiigantein nigra formidiiie lucum G. IV 1 468

para concentrar nuestra mente en Ia amargada desesperanza del hexmetro desolador:


nesciaque h u m a n n precibus mansuescere corda . IV, 470
y de los corazones que ablandarse no saben a splicas humanas.

Y agobiada eI alma por Ia sensacin de desvalimiento, de parvedad ante Ia indiferencia de los dioses, extiende a nuestros ojos a una con Ia expectante ansiedad de las sombras en el reino de Ia muerte, Ia visin de Ia tristeza de Ia vida:
At cantii commotae f:rebi de sedibus imis umbrae ibant tenues simu!acraque luce carenum, qtiam multa in foliis avium se niilia condunt vesper ubi aut hibernus agit de montibns imber, matrcsatqueviri d e f u n t a q t i e corporavita m a g n a n i m u m h e r o u m , pueri i n n u p t a e q u e puellae, i m p o s i i q u e rogis iuvenes ante ora parentum. G.IV,471-77

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EL ESTILO HEL ORl 7 EO DE ViROILIO

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Movidas por su canto, desde el profundo seno del Erebo acudan tenues sombras y espectros que gozaron un da de Ia luz, en tarUa profusin como las aves que al ocaso a millares se acogen [a Ia fronda, o cuando las ahuyenta de los montes !a lluvia torrencial; madres, esposos, hroes magnnimos cumplida ya su vida, y nios y doncellas y mozos en Ia pira tendidos a Ia vista de sus padres.

He aqu Ia misma entraada penetracin del alma virgiliana en el doloroso azar de Io humano, en Ia fugaz dulzura de Ia vida, en el misterio de Ia muerte, que abisma nuestro espritu en el remanso del libro VI de Ia Eneida. Un rpido trazo, de no ms de cuatro hexmetros, Ie basta para sugerir Ia expectancia de las sombras a los acordes de Orfeo. Casi del doble se sirve Ovidio con el mismo objeto sin que logre su fro virtuosismo vivificar Ia inercia de Ia fbula manida. Y ello, despus de diluir en veinticinco hexmetros el quejumbroso alegato imaginario que espeta el hroe cantor a Plutn y Proserpina. Slo un rasgo, de mano maestra por cierto, nos gana en Ia espaciosa narracin ovidiana, rasgo acentuado por Ia gracia del epteto adscritoenposicin final.Movidos a compasin acceden losdioses del Trtaro a Ia splica de Orfeo y mandan llamar a Eurdice:
Umbras erat illa recentes inter et incessit passii de v u l n e r e tardo Met. X, 48-49.

Esta se hallaba en un tropel de sombras, poco haba llegadas, y acercndose fu, a causa de Ia h e r i d a , 3 [a paso lento.

Virgilio, por el contrario, sigue operando con exquista expedicin en su ambiente connatural. Su extrema susceptibilidad vuelve sobre el tema esencial: Ia indiferencia de Ios dioses a Ia acucian-

No menos ingeniosa y harto ms delicada, sin duda,es Ia nota que aduce Ia sensibilidad de Lope (?) en el Orfeo firmado por Prez de Montalbn, porsugerir Ia ansiedad del cantor en su regreso a Ia luz seguido de Eurdice: que andaba menos por oir su paso. V. 10.
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e ansiedad humana, Ia profunda sensacin de debilidad, de desvalimiento, de impotencia. Notad Ia tensin a que somete nuestro nimo, el ritmo de angustia con que gira el relato su consumada maestra dramtica, en el estricto espacio de veinticinco verses:
I;i:nque pedem referens casus evaserat onines redditaqiie Eurydice superas veniebat ad auras pone sequens ( n a m q u e hanc dederat Proserpina legem)

cum sbita i n c a u t u m dementia cepit amantcm,


i g u o s c e n d a quideni, scirent si ignoscere Manes: restiit Eurydicemque suam, iani luce sub ipsa

n m e n o r heu! victusque animi respexit Ibi o m n i s


e f f u s u s labor, atque i m m i t i s rupa t y r a n n i foedera, terque fragor stagni es a u d t u s Avemi, I!la: Quis et me, i n q u i t , m i s e r a m et e p e r d i d i t , O r p h e u , quis t a n t u s f u r o r ? En i t e r u i n c r u d e 1 i a r e t r o faa vocant c o n d i t q u e n a t a n t i a I u m i n a somnus, Iamquevale:feror i n g e n t i circumdatanocte i n v a 1 i d a s q u e tibi t e n d e n s , heu! non tua p a l m a s Dixit et ex ocu!is sbito cu f u m u s in auras c o m m i x t u s t e u u is , f u g i t diversa eque i l l u n i p r e u s a n t e m n e q u i q u a n i u m b r a s et m u l t a voSenem dicere praeerea vidit nec p o r t i t o r Urci a m p l i u s obiectam passus t r a n s i r paludem. Quid faceret? quo se r a p t a bis coniuge ferret? quo fletu Manes, qiiae n u m i n a voce moveret? IMa q u i d e n i Stygia n a b a t iam r i g i d a c u m b a .
G. IV, 485oti6.

Ya Orfeo, de regreso, salvado haba los peligros todos, seguido de su esposa (pues as Io o r d e n a r a Proserpina). cuando asalt de pronto al i m p r u d e n t e a m a n t e un f r e n e s perdonable en verdad, si los manes s u p i e r a n de perdn: ya en los c o n f i n e s de Ia luz d e t u v o el paso y o l v i d a d o iay! y vencido de su afn, volvise a m i r a r a su Eurdice, Vano en aquel momento su e s f u e r z o todo, q u e b r a n a d o e l pacto [con el cruel Plun. Oyse en Ia laguna del Averno un r u i d o fragoroso por tres veces Qu d e l i r i o -clama eI!a- vino, triste de m, a perderme mi [Oifeo y a perderte!
*Tf

Qu tamao delirio! De n n e v o h a d o s c r u e l e s me reclaman y va cerrando mis flotantes ojos el sueo de Ia muerte. Adis! Siento me arrastra Ia honda noche de sombras que me cerca mientras, ayl, ya no tuya, tiendo hacia i mis manos impotentes>

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El- tSTlI.O [>L r L O R f E O DE V l K O l M O

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Dijo y perdise rauda de Ia vista en direccin contraria, igual [que el h u m o disipado en el viento sutil, y nunca ms
volvi a ver a su Orfeo, que intentaba apresar su sombra en vano y quera seguir hablando todava; ni el barquero del Orco Ie permiti de nuevo trasponer Ia laguna. Qu hacer? Dnde a c u d i r , despusde haber perdido dos veces [a su esposa? Con qu l l a n t o a !os manes movera? Qu oras d i v i n i d a d e s [su voz ablandara? Ya bogaba Ia helada sombra en Ia barca estigia.

Os invito a seguir de hito en hito Ia gama de eptetos. Me he permitido espaciar los tipos por facilitaros Ia experiencia. Advertid cmo grada el engarce de dichos elementos vigorizados en las cimas prosdicas, Ia variedad y frecuencia de Ias pausas, Ia regulacin de largas y breves, de acentuadas e inacentuadas, de movimiento de moles y fugas, con que concurre el ritmo al realce de esa impresin de inanidad de los aanes humanos, de evanescente tenuidad, de frigidez desolada. Ha utilizado Virgilio en Ia narracin una personalsima tcnica de trazos sueltos. Lo silenciado, no slo Ia embarazosa trabazn dialctica, y los detalles de Ia narracin lineal, sino toda Ia materia comn, los elementos todos no poticos, slvalos con su peculiar sistema de flotacin: Ia magia sedosa de sus caden;ias o Ia area va de sugerencias porfiadas. Un postrer recurso tradicional inserta colmando Ia condensacin expresiva en el episodio predilecto: Ia comparacin artstica. A ella acude por igual Ovidio. Mas reparad en Io inexpresivo y manido de Ia doble comparacin con que ste encarece el estupor de Offeo al verse piivado por segunda vez de su Eurdice (Cf. 65-71), Por el contrario el sentimiento virgiliano cristaliza en Ia belHsima de todos conocida:
Septem illum totos perliibent ex ordine menses, rupe sub aeria, deserti ad Srymonis undam flevisse et gelidis haec evolvisse sub antris muIcentem tigres et agentem carmine quercu<; qualis populea maerens philomeIa sub umbra amissos q u e r i i u r fetus, qtios diiriis arator

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j A V i E R I)E ECHAVE-Sl'STAETA

ohservans nido implumes detraxi: at i!Ia !let nocem ramoque sedens miserabile carmen integrat et maestis Iate loca questihus imp!ei. G.IV.507-51x Siete meses seguidos, segn cuentan, al pie de una alta roca, por Ia orilla desierta del Estrimn, al llanto se entreg y renov sus quejas en Ias heladas cuevas, amansando a Ios tigres, moviendo !as encinas tras de s con su canto, cual ruiseor doliente a Ia sombra del aIamo l!ora los hijos de su amor perdidos, que labriego cruel, desnudos an de plumas, Ie arrebat, en acecho de su nido; g i m e Ia noche entera y posado e n l a rama repite sin cesar su tiste canto y llena el campo todo en d e r r e d o r su d o l o r i d a q u e j a .

Tratemos de atisbar eI proceso. La primera instigacin Ia recibe de Ia ms generosa fuente, de Ia poesa homrica. El cantor de Quos realza as las lgrimas en que prorrumpen U l i s e s y Telmaco al reconocerse en Ia cabana de Eumeo.
/),aiov o /.rfEu>;, uo'.vo'>"=pov J1 T*o:o>W.. 'ffjVu: r( urpr^o',/fi*H/^a'>v'j/s;, ooT* txva ypt'. s^s/.ovTO rripo; 7ce*e>;v" Y e v ^^ u '-

Od.XVI,216-18. Lloraba con a g i i d o s l a m e n t o s , con mayor v e h e m e n c i a que as faves de presa, las guilas m a r i n a s o b u i t r e s de uas corvas, a quienes los labriegos su prole arrebataron antes de que p u d i e r a s e r v i r s e de Ias alas.

Una segunda comparacin, de lIomero tambin, no menos bella, directamente utilizable, concurre al logro virgiliano: Ia delicada variante homrica del conocido niito de Filomela e Itis:
o>; o' ote i l ( i V O ( / p e o ' j xop^, /Ao>py^;' ' Vy;o;'iv, xu/.ov <iei^3iv, sapo; vov caTap.avo',o
OEvipSil>V V 7It/.0'.3. Xa}^Ot,Vr " ' J X ' . V u a i V .

T~.s. fta|ta Tpttj'iau yzi zo).*jT]/ea ^<ovr t v f ^a 1 Xo^'jpoiivT] v h r j/,ov ytXov, ov ~OTS yctxt xTvs ot' 'paA;. xoGpov Z^froio avaxTo;'

Od.XIX,518-523.

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El. t S T . l o ori. O K ! t : < > ) h V l R ( J l I . K )

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Como cuando Ia hija de Panda"reo, el plido ruiseor, aI nacer Ia primavera entona su cancin dulcemente posada entre el espeso follaje de !os rboles, y en mil ondulaciones su polfono canto se derrama llorando a su hijo Hilo, vastago del Rey Zeto, el que un da mat a bronce sin saberlo.

Apenas puede creerse prorrumpe el P. Luis de Ia Cerda, en su monumental edicin virgiana en qu medida los ingenies p o t i c o s h a n a s p i r a d o a l a g!oria conesta comparacin. Setrata, por tanto, de un lugar comn en Ia literatura griega, utilizado hasta Ia saciedad por sus poetas, no menos que por !os latinos. Remito al lector al concienzudo anlisis que hace el P. La Cerda del tema. De l se deduce que las notas ms delicadas, que reaparecen en Ia comparacin virgiliana, se dan nicamente en las dos comparaciones homricas insertas. TaI Ia causa del dolor de Filomela, esto es, Ia prdida de su hijo Itilo, y Ia crueldad de los labriegos que roban los polluelos, sin plumas todava. Mas el postrerencanto indefinible de Ia comparacin virgiliana no Io busquemos en las comparaciones homricas, instigacin y modelo generoso del mantuano. Una vez ms se cumple aqu el requisito esencial a todo logro supremo de Ia poesa de Virgilio: Io descrito ha pasado de antemano por el tamiz de su experiencia, y an esimo que de su experiencia infantil. El poeta ha percibido repetidamente, al pie del lamo, en los trinos del ruiseor el eco de su tristeza inconsolable. Un nuevo elemento, varias veces aducido va a operar: su exquisita aptitud para elevar los elementos de Ia naturaleza animada a un connatural nivel humano. Esta irrefrenable simpata, esta afectividad vivificadora, humanizadora de los seres raturales, segrega Ia redundante melanco la a que debe el apunte su encanto imperecedero. Paso por alto Ia novedosa delicadeza de Ia adjetivacin en los cuatro hexmetros iniciales. Reparad un punto en Ia calidad de Ios eptetos de Ia comparacin. Cada verso cobra en ellos su realce definitivo. No acierta a celar su radiante primor. As, Ia sombra, ccnnatural a sus ojos, debe al epteto su expresiva determinacin: p o p u l e a , del lamo. Me interesainsistirenlaprecusoraintuicin virgiliana. El ruiseor, notado por el nombre sugeridor del tierno mito, es intrincado en el umbroso recinto, en Ia copa del lamo, no a Ia sombra del mismo, segn Ia acepcin usual en nues-

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[ A V l K K r > f : Ii< I A V f - S r S ' A f l A

tro idioma. De ah Ia sugestin de Ia audaz estilizacin slo veinte siglos despus familiar en nuestra poesa. Sugerido as el marco, v i e r t e e n elverso siguientesu cargaznafectiva, d u r u s , cruel, referido a arator, en Ia precisa dma dactilica, para girar en eI tercer hexmetro su acendrada ternura hacia Ia indefensin de ios pajarillo3, exquisitamente sugerida. Para e!lo el poeta no contento ccn Ia invencin del epteto perscnalsimo, embrida el ritmo y Io somete al entrecortado huelgo de su angustia. De ah el espacioso, el denorado paso espondaico total:
^Uf

Observatis nido implumes d e t r a x i t . ((L IV, 513.

de ah Ia pausa hepthemmera y el corte inusitado en medio del quinto pie. Y pasa a consagrar Ios dos versos linales al do!or del avecilla. Un punto al comienzo de Ia adversativa, el ritmo nos sugiere el vuelo del pjaro desde !a mimbrera del nido abandonado a Ia copa del lamo. Luego, a par del ruiseor, de Ia cima de ambos hexmetros, de los eptetos distensos, va efundiendo en Ia sombra su desolacin inacabable. Tan misteriosa es Ia atraccin del apunte virgiliano que, desplazando a las numerosas variantes del tema, convertido, como dijimos en el lugar comn en Ia poesa clsica, concentra en s Ia atencin de los poetas modernos, incapaces de resistir a su seduccin, Percibid el eco que suscita en las dos almas de ms ntima afinidad quiz con Ia del mantuano: a del sorrentino Tasso y Ia del toledano ()arci!aso 4 . He aqu cmo encarece mediante el smil virgiliano Ia exquisita sensibilidad del primero el llanto de Tancredo por Clorinda:
Lei neI p a r t i r , lci iiel t o r n a r del sole chiama con voce stanca c prega e plora; come usignuoI cui 'J vilIaii d u r o invole dai nido i figli non p e n n u t i ancora,

La resonancia del tenia en nuestra poesa ha sido tratada exhaustivamente con Ia penetracin y exactitud que distinguen a su Autora, M." Rosa Lida en R . F . H . , 1,21-31,1939.

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EL E S T I L O DKL ORMiO DE V i R O I L K )

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chc in meserabil canto a f f l i t t e e sole piange e notti e n' empie i boschi e l' ora.

Gerusalemme Liberata, Canto XII, XC.

Todava se nos antoja ms honda y conturbada, de ms ntimo parecido, Ia vibracin del anicr ideal de Oarcilaso, dolorido por Ia prdida de su Elisa, que transcribo;
Cual suele el r u i s e o r con t r i s t e canto quejarse, entre las hojas escondido,

deI duro labrador, que cautamente e despoj su caro y dulce nido de los tiernos hijuelos, entre tanto que del amado ramo estaba ausente,
y aquel dolor que siente

con diferencia tanta por Ia dulce garganta


despide y a su canto el aire suena,

y Ia callada noche no refrena su lamentable oficio y sus querellas, t r a y e n d o de su pena


al cielo por testigo y las estrellas; desta manera suelto yo Ia i i e n d a a mi dolor y as me quejo en vano de Ia dureza de Ia m u e r t e airada. Eg. I, 324-40.

Volviendo al episodio, todava nos reserva una sorpresa al mismo filo del desenlace. Acudo para mejor percibirla aI eplogo del mito ovidiano. Tras el formulario smil de Ia petrificacin de Oleno y Letea, y tras Ia negativa de Caronte a Ia demanda de Orfeo, acaba Ovidio por sumir al cantor en eI seno de las montaas tracias de esta suerte;
vSeptem tainen ille dicbus squalidus in ripa Cereris sine m u n e r e sedit: cura dolorque a n i i n i laciimaeque alimenta fuere, Esse deos tirebi criideles questus in alam se recipit Rhodopem p u l s u m q u e A q u i l o n i b u s I I a e m u m .

Met. X. 73-77. Siete das Orfeo a Ia orilla sentado, esculido pas sin probar alimente: su congoja y sus lgrimas sirvieron de manjar a su dclor.

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j A V I E R E); EaiAYI;-SuSTAF:TA

Lamentando el rigor de las divinidades infernales acogise a los montes de Rodope y al Henio donde trema el [Aquiln.

La fantasia virgiliana disemina durante siete meses Ia errabunda so!edad de su hroe por los hielos hiperbreos y Ia ribera del nivoso Don:
Solus I I y p e r b o r e a s giacies Tanainique nivakm. M e t . I V , 517.

Notad el realce insistente, en cabeza de hexmetro, de Ia sensacin de soledad suspirada y el encarecimiento de Ia enardecida fidelidad a su pasin, ausente del eplogo ovidiano;
Nulla Venus, non ulli a n i m u m tlexere hyinenaei.
Met. IV, 516.

No hubo amor ni himeneo que el cora/n de Orfeo doblegase.

Las mujeres ciconias prosigue ofendidas por tan firme tributo, en medio del sagrado culto y de las nocturnas bacanales, por el ancho haz del campo esparcieron los miembros del desgarrado cuerpo IV, 520-2. Y aade;
Tum quoque marmorea caput a cervice r e v u l s u m gurgite cum medio porUns Oeagrius Hebrus volveret, Eurydicen, vox ipsa et frigida lingua, al miseram Eurydicen anima fugiente vocabat; Eurydicen oo refereban f ! u m i n e ripae. Met IV, 523-7.

Y aun entonces girando Ia cabe/a arrancada deI cuello de albo [mrmol


en medio de las ondas del Hcbro eagrio, E u r d i c e repeta Ia misma voz y Ia lengua helada *jay, malhadada Eurdicel exclamaba yndoscle Ia vida, y *Eurdice, a Io largo del I l e b r o resonaba Ia r i b e r a .

La condensacin del sentimiento virgiliano ha alcanzado su pice. De ah que el encanto indefinible del pasaje estribe, no tanto en el ntido acendro de Ia forma, n en el primor de Ia adjetivacin, obligado en Ia tensin afectiva, ni en Ia asociacin de Ia naturaleza al dolor humano, cuanto en Ia expresin intuida del amor ms all

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EL KSTiLO DEL ORFL : <) DE V l R G l L I O

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de Ia muerte. Inesperadamente, Ia maestra virgiliana en graduar los efectos dramticos nos depara su sorpresa estremecedora. Paremos mientes en Ia intuicin. Con ella queda definida cumplidamente Ia actitud del alma del mantuano ante el amor. A las fluctuaciones entre Ia esperanza y Ia desesperanza en que se angustia a Io largo de las dos glogas reveladoras, a su connatural sentimiento de inferioridad e insignificancia personal, a Ia ingenua fragancia del recuerdo deI primer brote de su pasin infantil, a Ia afanosa impaciencia, a Ia radiante fe en los efectos de Ia presencia de su dueo, a l o I v i d o d e s p r o p i o y a Ia punzante, exquisita solicitud por a suerte de Ia amada infiel, al ansia de amparar su pasin en Ia ntima y bravia soledad de bosques y riberas, confidentes solcitos, al obsedente amor ideal ensoado, todava Ie queda al alma virgiliana qu aadir. Y va a revelrnoslo sin esperar a Ia Eneida, donde hallar su sentimiento Ia ms varia y entraada expresin; en las mismas Gergicas, bajo el sol calcinante, all donde el amor fluye a Ia vista por su caz sereno, vigoroso, fecundante. En ellas precipita su enardecido euvio precursor. No importa, repito, que proceda de un episodio adicional, ajeno a Ia primera intencin virgiliana, slo por obra de habilidad conectado con el tema. Me interesa subrayar su calidad y resonancia. Sucede a Ia intuicin del bellsimo smil analizado, donde cruzando los hilos trasfigura exquisitamente Ia pasin conyugal con Ia infusin de entraada ternura materna. :; Cuatro notas Ie distinguer,: el trbido giro descriptivo que extrae su expresividad de Ia misma accin huidiza; Ia alianza de conmiseracion,sugeridaporelepiteto r e v u l s u m , conlasensacin de albura y suavidad, a Ia par visual y tctil, traducida por el epteto m a r m o r e u s , y Ia de frigidez apurada en el enlace, f r i g id a l i n g u a ; l a n o t a d e s u p r e m a solicitudamorosaque denuncia Ia exclamacin de Orfeo, desentendido de s en Ia misma muerte, y Ia frvida asociacin de Ia naturaleza condensada en Ia cima del desenlace, vigorizada por Ia plenitud deI adjetivo relevante. La inigualada expresividad del conjunto, su rezumo de melancola, perenne, no es obra slo de esa ardorosa pasin virgiliana por cada detalle, ni an del raudal de inters humano con que acierta a asociarlos en su mente, como en Ia descripcin de Ia muerte de Euralo donde Ia misma afectividad cristaliza en idnti-

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cas sensaciones \ Procede, a rni ver, de esa suspirada identificacin, de esa hipostasia del alma virgiliana con Ia del infortunado amante. Ella alumbra, por modo diverso, Ia ms enardecida impulsin de idealidad en Ia pasin amorosa, de todo el mundo antiguo. Notad que brota del alma menos ligada a Ia tierra, acucisda de ms avizorante ansiedad de una vida ms plena, de Ia mente que acierta a irradiar en nosotros los ms vivos reverberos de Ia claridad por ella entrevista ms all de Ia sombra. Sealemos esta anticipacin incontestable del rumbo de nuestros gustos. I Ie aqu un firme hito inicial del movimiento romntico. El poema de amor a Ia naturale/a, de exaltacin de Ia vida de trabajo y religiosidad que ennobleciera a Ia antigua Italia, se acendra en su eplogo de un sugerente acucio de amor ideal, no de otro modo que en su poema de Ia predestinacin de Roma, percibimos el ms delicado testimonio de Ia inmortalidad del a!ma y el ms claro nuncio de Ia ver.tura i n m i n e n t e . A primera vista pudiera parecer chocane el contraste. La fuerza cohesiva qtie f l u y e de su poesa toda, esa interna unidad de tono y sentimiento desvanecen tal impresin. En el eplogo del episodio de Orfeo, en su dolorida expresividad, h a l l a c u m p l i d a confirmacin el definitivo encarecimiento de Tennyson en su cda a Virgilio: *Tu que haces florecer a menudo, en slo una palabra, odo el encanto de las musas todas*.
jAVii:R DE ECHAVE-SUSTAETA.

"' Cotejad el l l a m a t i v o parecido, que I l e g a a i d e n t i d a d , en el hexmetro *13?, pareado de impulsin y delicade/a con exquisito r i t m o i n t e r n o (Aen. IX, 431-37\ M limito a subrayar Ia sensacin de b l a n c u r a y suavidad: s e d v i r i b u s e n s i s adactus-transabiit cosas et candida pectora rupit (Acn. IX, 431-2).

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