Nocin de campo

El campo se encuentra enlazado a una forma de vivir en un espacio abierto, con un

entorno vegetacional distinto al acostumbrado en la ciudad. Lo que acabo de
mencionar no es ms que una idea, una nocin, lo que podramos denominar como un
imaginario. La nocin de campo, de lo rural, se encuentra fuertemente enraizada en
nuestra cultura occidental, principalmente debido a que esta surgi de las estructuras
agrarias, ya sea desde la antigedad o la permanencia del modo de produccin y
propiedad de carcter seorial y feudal medieval que se etendi !asta bien entrado el
siglo "#$$$ y "$" en plena revolucin industrial europea. %i bien es innegable que el
campo comenz a perder terreno como cultura con la revolucin industrial, en nuestra
realidad el imaginario del campo es a&n ms etendido y permanece !asta el da de
!oy producto del carcter tradicional del valle central c!ileno, ligado eminentemente a
una cultura agreste y dispersa. 'ara nosotros, el campo es donde encontramos un
modo de produccin basado en la tierra desde donde se pueden etraer productos
agropecuarios que luego se trasladan a los mercados y son comercializados para
nuestro beneficio. 'ero es muc!o ms que eso. (omo !aba mencionado es una
cultura. )!ora *) qu+ me podra estar refiriendo al usar el t+rmino cultura, En mi
opinin el mundo rural es la cultura en su ms pura acepcin, tomando en cuenta que
en latn antiguo la palabra cultura se relacionaba con la capacidad de un pueblo de
poder cultivar la tierra con +ito- para los romanos y latinos primitivos, la cultura
indicaba la eistencia de lo que para nosotros es lo ms parecido al t+rmino
civilizacin. )simismo, es posible entender que desde aquella acepcin lo
caracterstico es el criterio econmico de la visin del campo, algo que es discutible en
su importancia en el conteto del mundo romano antiguo, pues la economa era
considerada ms como una t+cnica para maimizar la materialidad que un aspecto de
la relevancia que se le da !oy en da, con todas las variables que implica un proceso
econmico. %in embargo, en el conteto del mundo colonial, es la tierra, la produccin
agropecuaria la que logra insertar a (!ile dentro de los intrincados circuitos
comerciales de la economa de las colonias espaolas en los siglos "#$$ y "#$$$. La
sociedad c!ilena, propia del (!ile central tiene, por tanto, un carcter innegablemente
rural, lo que, sin duda, !a influido en las clasificaciones establecidas por los
organismos gubernamentales para determinar qu+ es lo urbano y qu+ es lo rural,
tomando siempre en cuenta las actividades productivas de ciertos territorios. %in
embargo, tambi+n esta clasificacin tiene que ver con la cantidad de poblacin, siendo
que los sectores con menos de ./// !abitantes son considerados rurales, lo que no
implica necesariamente la presencia de lo que conocemos como campo o estructuras
agrarias como tales. %in embargo, es curioso de que al estar en presencia del t+rmino
rural lo primero que eso nos evoque sea la cultura del campo o, al menos, es lo que
ocurre con mi percepcin del t+rmino.
En sntesis, dentro de lo que se puede lograr en esta reducida eposicin, es preciso
sealar que el campo es muc!o ms que una parcela, una !acienda, una estancia, un
con0unto de !ectreas o !i0uelas- o el lugar donde se concentran las masas ganaderas
ms significativas del pas- o donde se producen los cultivos ms importantes para
nuestra dieta. El campo es una cultura que !a definido nuestra identidad cultural que
se !a visto alterada por las tendencias propias de la modernizacin, las que, sin
embargo, no !an logrado sobreponerse a una idiosincrasia altamente campestre, lo
que puede denotarse en nuestro lengua0e, costumbres, pensamientos y formas de vida
que, en muc!os sentidos, aun son la reminiscencia de un pasado colonial ligado al
campo y la cultura de la tierra.
Nocin de ciudad
1o es menos comple0o llevar a cabo una eposicin sobre la nocin de la ciudad, de lo
urbano en relacin a la nocin que se pueda tener del campo, de lo rural. 2s que
!ablar de la 3relacin4 la nocin de ciudad se puede establecer, primariamente, desde
el contraste con el campo, es decir, tendemos a pensar lo urbano como lo que no es
rural o, de forma muc!o ms frecuente en el mundo moderno, tendemos a ver lo rural
como lo que no es urbano, o el campo en cuanto no es ciudad. %in embargo, para mi
percepcin personal, la ciudad y lo urbano aparecen como una idea negativa, es decir,
como lo que no es campo o lo que no es rural. 'rincipalmente creo que esto ocurre
debido a que la ciudad lleva impresa en cada arista de su conceptualizacin la nocin
de artificialidad en el sentido de ser la mima creacin !umana para dominar su
medio y formar sociedades. 1o es, por tanto, un espacio otorgado por la naturaleza al
!ombre con el fin de que se desarrollase en sociedades que fueran capaces de for0ar
su propia cultura, sino que pueden ser, en una amplitud de sentidos, una muestra
innegable de la adaptabilidad del ser !umano a su medio. En un sentido similar, lo
urbano, en nuestra sociedad moderna, se relaciona con la presencia de !abitaciones
inmuebles dotadas de un acceso a servicios bsicos, como agua potable,
alcantarillado y, si se quiere, luz el+ctrica. La presencia misma del 3urbanismo4 otorga
una connotacin civilizadora a la presencia de polticas para implementar los
inmuebles con los servicios bsicos. 'uede que el entorno sea altamente campestre,
pero si una villa o aldea tiene acceso a esos servicios, puede llegar a ser catalogada
como urbana, atendiendo tambi+n al criterio de la cantidad de !abitantes y la cantidad
de poblacin econmicamente activa. 5uisiera detenerme en la connotacin
civilizadora de la ciudad y del urbanismo. Es vlido pensar que lo que suscit la
utilizacin del t+rmino civilizacin por la !istoria fuera su relacin con la vida en las
ciudades- la poleis de la +poca clsica era el paradigma de la forma ms elevada de
cultura en el mundo antiguo6 precisamente, la poltica era el arte de administrar la
polis- los ciudadanos eran los polites, los que hacen la poltica. (on una cultura
grecorromana 7con toda la imprecisin in!erente al t+rmino8 se toma en cuenta que la
ciudad es el centro propiamente urbano, es el espacio donde !abitan los ciudadanos
7cives) en el conteto de la gran urbs- se ubican las insulae 7parecidas a nuestro
modernos departamentos8 y las casas de los ilustres. 1o es casualidad de que para el
positivismo, la Edad 2edia representara una 3edad oscura4 7nocin tomada desde
#asari a fines del siglo "#$8, pues las estructuras agrarias y el poder en base a la
propiedad de estas estructuras cobraron importancia en lugar de la vida en la ciudad
en occidente, provocando de que se generara una nueva !umanidad en torno al poder
militar, poltico y 0udicial derivado de la fuerza sobre la tierra. Es debido a esta
situacin de que la desaparicin de la ciudad 7o, me0or dic!o, la disminucin de su
trascendencia8 fue tomada como el sinnimo de una cultura en crisis, que vive en
constante barbarie y desorden. El resurgimiento de los burgos, la importancia de
ciudades que antes no la !aban tenido, los municipios, las capitales de los nuevos
imperios y reinos les indicaban a los !ombres de la aurora de la edad moderna de que
la civilizacin se encontraba en auge6 la ciudad !aba vuelto. Es significativo de que el
imperio espaol dictara que las ciudades fundadas en su nuevo mundo luego del siglo
"#$ representaran la civilizacin, lo culturalmente superior, y concentraran el poder
poltico, 0udicial y religioso como muestras de una sociedad altamente desarrollada. El
campo, no poda ser civilizacin, pues consista en lo opuesto, la ausencia de la
autoridad. 9e esta manera, la articulacin de la ciudad, de lo urbano, definen la
3cultura elevada4, el desarrollo.