Oscurantismo

Oscurantismo es la prctica de prevenir de forma deliberada que hechos o detalles

de algn asunto se den a conocer. Histrica e intelectualmente tiene dos sentidos
comunes : 1) restriccin u oposicin a la difusin del conocimiento al pblico y, 2)
oscuridad deliberada; un estilo abstruso (como a veces se da en la literatura y el
arte) caracterizado por una deliberada vaguedad.1 2 3

anti-oscurantista: Johann Reuchlin (1455-1522).
El trmino oscurantismo proviene del ttulo de la stira del siglo XVI Epistol
Obscurorum Virorum (Cartas de los hombres oscuros), basada en la disputa
intelectual entre el humanista alemn Johann Reuchlin y los monjes dominicos,
como Johannes Pfefferkorn, acerca de si se deberan quemar o no todos los libros
judos por no ser cristianos. En 1509, el monje Pfefferkorn haba obtenido el
permiso de Maximiliano I (1486-1519), emperador del Sacro Imperio Romano,
para incinerar todos los ejemplares del Talmud (la ley y la tica judas) de que se
tuviese conocimiento en el Sacro Imperio Romano; las Cartas de los hombres
oscuros satirizaban a los monjes dominicanos por sus argumentos en favor de la
quema de obras no cristianas.
En el siglo XVIII, filsofos de la Ilustracin utilizaron el trmino oscurantismo para
referirse a los enemigos conservadores, especialmente los religiosos, del progreso
de la Ilustracin y su concepto de difusin liberal del conocimiento. Por otra parte,
en el siglo XIX, para distinguir las variedades de oscurantismo que se encontraban
en la metafsica y la teologa del ms sutil oscurantismo de la filosofa crtica de
Immanuel Kant y del escepticismo filosfico moderno. Friedrich Nietzsche dijo: El
elemento esencial en el negro arte del oscurantismo no es que quiera oscurecer la
comprensin individual, sino que quiere ennegrecer nuestra imagen del mundo, y
oscurecer nuestra idea de la existencia.4

Restringir el conocimiento
Cuando se restringe el conocimiento a unos pocos pertenecientes a una lite
dominante , el oscurantismo es fundamentalmente antidemocrtico, ya que
considera a la gente intelectualmente incapaz de conocer los hechos y la verdad
sobre el gobierno de su ciudad-estado.
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cita requerida
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En la Francia monrquica
del siglo XVII, el marqus de Condorcet, como cientfico poltico, document el
oscurantismo de la aristocracia sobre los problemas sociales que provocaron la
Revolucin Francesa (1789 a 1799), que los derroc a ellos y su rey, Luis XVI de
Francia.
En el siglo XIX el matemtico William Kingdon Clifford, uno de los primeros
defensores del darwinismo, dedic algunos escritos a extirpar el oscurantismo en
Inglaterra, despus de escuchar a clrigos que en privado estaban de acuerdo
con l acerca de la evolucin denunciarla pblicamente como no cristiana.
Adems, en el mbito de la religin organizada, el oscurantismo por lo general se
asocia con el fundamentalismo religioso, pero de una variedad distinta al
pensamiento independiente de la lealtad teolgica. La distincin es que el
fundamentalismo presupone la creencia religiosa sincera, mientras que el
oscurantismo se basa en la manipulacin por parte las minoras de la fe popular
como praxis poltica, (cf. Censura).5
Los oscurantistas puede ser en su mbito privado religiosos, ateos o agnsticos,
pero por el servicio a su causa creen que la religin es necesaria porque
contribuye al control social de la poblacin . A tal efecto, el oscurantista limita la
publicacin y difusin del conocimiento, de pruebas que ataquen las creencias
establecidas del statu quo con las que se rigen la nacin la variedad local de la
necesaria mentira piadosa presentada en el discurso poltico por el filsofo de la
Grecia Clsica Platn en el 380 aC.
Oscuridad deliberada
En el segundo sentido, oscurantismo se refiere a hacer el conocimiento abstruso y
difcil de entender. Durante los siglos XIX y XX el oscurantismo se convirti en un
trmino polmico usado para acusar a un autor de escribir deliberadamente de
forma oscura para ocultar su vacuidad intelectual. A los filsofos que no son ni
empiristas ni positivistas a menudo se les acusa de oscurantismo en la descripcin
de los conceptos abstractos de sus disciplinas. Por razones filosficas, estos
autores pueden modificar o rechazar, la verificabilidad, falsabilidad, lgica o no-
contradictoria. Desde dicha perspectiva, la escritura oscura (ofuscada, imprecisa,
abstrusa) no es necesariamente seal de que el escritor tiene escasa comprensin
del tema, ya que la escritura ininteligible a veces es til y considerada
filosficamente. 6
Kant
Kant emple trminos tcnicos que no se entendan comnmente. Schopenhauer
sostena que los filsofos post-kantianos, como Fichte, Schelling y Hegel imitaban
deliberadamente esa manera de Kant en la escritura. Debido a su estilo que era
oscuro, Kant fue entendido correctamente por muy pocos. Y es como si todos los
escritores filosficos, que han tenido cierto xito desde Kant se hubiesen dedicado
a escribir an ms ininteligiblemente que Kant. Esto estaba destinado a tener
xito!7
Sokal
El desplazamiento de la idea de que los hechos y las pruebas importan, por la idea
de que todo se reduce a intereses subjetivos y perspectivas es - despus de las
campaas polticas estadounidenses - la manifestacin ms prominente y
perniciosa de anti-intelectualismo en nuestro tiempo. - Larry Laudan, Science and
relativism (1990)
El escndalo Sokal (1996) fue un bulo editorial que el fsico de la New York
University Alan Sokal hizo a los editores y los lectores de Social Text, una revista
acadmica de estudios culturales posmodernos que por entonces no tena revisin
por pares. En 1996, como experimento para probar la integridad editorial
(comprobacin de hechos, revisin por pares), el profesor Sokal present un
artculo pseudocientfico proponiendo que la realidad fsica es una construccin
social para ver si Social Text publicara un artculo generosamente salpicado
con disparates, si: (a) sonaba bien, y (b) halagaba los prejuicios ideolgicos de los
editores.8 9 Como intelectual pblico, el profesor Sokal dijo que su engao era
una accin de protesta contra la tendencia contempornea hacia el oscurantismo,
o sea, la escritura abstrusa, esotrica e imprecisa de las ciencias sociales:
"En pocas palabras, mi preocupacin por la propagacin del pensamiento
subjetivista es tanto intelectual como poltico. Intelectualmente, el problema con
tales doctrinas es que son falsas (o al menos carentes de sentido). Hay un mundo
real; sus propiedades son algo ms que construcciones sociales; hechos y
pruebas deben tenerse en cuenta. Qu persona en su sano juicio sostiene lo
contrario? Y sin embargo, mucha de la teora acadmica contempornea consiste
precisamente en intentar emborronar estas verdades evidentes; lo ms absurdo
de todo es que se esconde a travs de un lenguaje oscuro y pretencioso".8