Edmund Purdom Cutlar Anthony (19 diciembre 1926 a 1 enero 2009) fue un britnico actor

Primeros aos
Purdom naci en Welwyn Garden City , Hertfordshire , Inglaterra y fue educado en la abada de
San Agustn de la Escuela, Ramsgate, luego por los jesuitas en San Ignacio Escolar Gramtica y
Jardn Welwyn Grammar School de la Ciudad. Comenz su carrera como actor en 1946 al unirse al
Northampton Repertory Company, apareciendo en producciones que incluyen Romeo y Julieta y
Molire 's El enfermo imaginario . Seguido de dos aos de servicio militar, donde se uni a la
Reserva del Ejrcito de Artistas. Luego se uni a la Shakespeare Memorial Theatre en Stratford-on-
Avon.
[ editar ] Carrera
En 1951-52, apareci en pequeos papeles con el Laurence Olivier / Vivien Leigh compaa en
Broadway en Shakespeare 's Marco Antonio y Cleopatra y Shaw 's Csar y Cleopatra , cuando su
buena apariencia lo llev a la atencin de Hollywood . Su aparicin en pequeos papeles en Titanic
y Julio Csar llev a su ser emitidos en el papel de liderazgo frente Ann Blyth en el MGM musical El
prncipe estudiante en 1954, una parte originalmente destinados a Mario Lanza, que haba un
desacuerdo con el director Richard Thorpe en los forma en que una cancin para ser cantada.
Purdom doblaba a cantar la voz de Lanza.
Su mejor papel de otros-fue recordado como el personaje del ttulo en el egipcio , 20th Century-Fox
's lujosa produccin de la mayor parte de 1954. En el mismo ao, apareci en otro musical de
MGM, Atenea , frente a su futura esposa, Linda cristiana , Jane Powell y Debbie Reynolds . A
continuacin, interpret el papel principal en la epopeya bblica La prdigo , lujosa produccin de la
mayora de MGM de 1955. Se asoci con Ann Blyth otra vez en el King's El ladrn (1955).
Despus de eso, su carrera como estrella de cine importante se qued sin vapor, con la excepcin
de algunas apariciones raras, como The Yellow Rolls-Royce en 1964.
En televisin actu como Marco del Monte en la espada de la libertad (1958), un espadachn hecho
para el CCI entretenimiento .
[ editar ] Italia
Purdom se traslad a Roma , Italia , donde jug por primera vez piezas de " espada y sandalia
"picas y vivi all durante el resto de su vida. Continu trabajando ampliamente en italiano
pelculas de serie B , en la televisin y como actor de doblaje de voz durante muchos aos (doblaje
lneas del italiano al Ingls para las versiones extranjeras de las pelculas italianas). En 1984, dirigi
su primera pelcula y slo, No 'Til Abierto de Navidad. Grab numerosos conciertos de msica
clsica en Florencia y Viena e ide una tcnica de transferencia de mono (sonido) para estreo.
l narr un documental corto populares en la vida del Padre Po . Tambin narr el documental
cristiana, 7 Signos de retorno de Cristo.
[1]

[ editar ] Vida personal
Estuvo casado cuatro veces y se divorci tres veces: sus tres primeras esposas, todos los
divorciados, fueron Anita Philips (o cruz), la madre de sus hijos, la actriz Linda cristiana en 1962, ex
esposa de Tyrone Power , y Alicia Darr, de Polonia extraccin
[ cita requerida ].
En 2000 se cas con su
cuarta esposa, la fotgrafa Vivienne Purdom. Muri de insuficiencia cardaca el 1 de enero de 2009,
en Roma . Su hija Lilan Purdom es un periodista de la cadena de televisin francesa TF1 .
[2]

[ editar ] Filmografa seleccionada
Atenea (1954)
El egipcio (1954)
La selva de belleza (1964)
El hombre de Comedia (1964)

El egipcio es uno de Amrica 1954 pelcula pica realizada en cinemascope por la 20th Century
Fox , dirigida por Michael Curtiz y producido por Darryl F. Zanuck . Se basa en Mika Waltari s '
novela y el guin fue adaptado por Philip Dunne y Casey Robinson . papeles principales fueron
interpretados por Jean Simmons (Meryt), Victor Mature (Horemheb), Gene Tierney (Baketamon),
Michael Wilding (Akhenatn), Edmund Purdom (Sinuh), Bella Darvi (Nefer), Peter Ustinov (Kaptah)
y Tommy Rettig ( Thoth). Director de fotografa Leon Shamroy fue nominada a un Oscar en 1955.
Argumento
En la 18 dinasta de Egipto (14 aC), Sinuh ( Edmund Purdom ) es un anciano en el exilio en las
orillas del Mar Rojo, escribir la historia de su vida. Dice que siempre ha estado solo, pero ha tenido
una vida larga y plena. A la deriva como un beb en un barco de caa en el Nilo (prctica comn en
ese perodo y no se limita a Moiss ), fue adoptado por una pareja de mediana edad en la ciudad de
Tebas . Su padre adoptivo Senmut ( Carl Benton Reid ) fue un mdico que sirvi a los pobres.
Cuando era joven, Sinuh egresados de la Escuela de la Vida y es respetado como un mdico
brillante por sus compaeros, incluyendo a su mejor amigo Horemheb ( Victor Mature ), el hijo de un
quesero, quien planea una carrera militar.
Sinuh quiere trabajar por los pobres como su padre, pero tiene dificultades para encontrar clientes.
l se acerc Kaptah ( Peter Ustinov ), que ofrece a ser su siervo y obtener l un poco de publicidad.
Otro amigo de Sinuh es Mrito ( Jean Simmons ), un lugar tranquilo, timido taberna-doncella, que
est secretamente enamorada de l.
Cuando el Faran Amunhotep III muere, va a la nacin en duelo. Horemheb y Sinuh quedarse
hasta tarde en la taberna de Mrito de la bebida y juerga. Horemheb fue rechazada una cita por la
Guardia Real, porque es de humilde nacimiento. Frustrado, sale en el desierto, en una cacera de
leones y los invita a lo largo de Sinuh. Se encuentran con un hombre joven vestido de blanco
absorto en la oracin. l recita las primeras lneas de un poema en honor al dios sol Atn antes de
caer en un epilptico embargo, Sinuh, que reconoce como "la enfermedad sagrada", y sabe cmo
ayudar. El joven resulta ser el nuevo faran Akhenatn ( Michael Wilding ). Agradecido, le pide que
Sinuh permanecen de guardia en caso de que alguien en la familia real se enferma, y le asigna
Horemheb a la Guardia Real. Sinuh es convocado por la hermana de Akhenatn, la princesa
Baketamun ( Gene Tierney ) para examinar la Reina Madre Taia ( Judith Evelyn ) que est enfermo
como consecuencia de su alcoholismo. Ella le hace preguntas extraas sobre las circunstancias de
su nacimiento antes de despedirlo.
Sinuh y Horemheb asistir a una fiesta organizada por cortesana Nefer ( Bella Darvi ), con quien
Sinuh rpidamente se enamora. Al enterarse de que ella es amante de los regalos, le da las cosas
de aumentar el valor con la esperanza de impresionar a ella. Incluso le da el ttulo de propiedad de
los padres a su casa, y el dinero que habra ido para su embalsamamiento y entierro, que los
egipcios creen que es crucial para la vida futura . Se cansa de jugar con Sinuh y lo destierra de su
casa. En una rabia, Sinuh intenta estrangularla, y despus de guardias de Nefer arrojarlo a la
calle, Sinuh va a la casa de sus padres, donde se entera de que han cometido suicidio.
Devastado, toma los cuerpos a la casa de los muertos y se ofrece a trabajar all para pagar por su
embalsamamiento. Luego los entierra en el Valle de los Reyes, para que puedan compartir la
riqueza de los faraones.
Mrito lo encuentra all y le advierte que de no regresar a Tebas. Porque l estaba en la casa de
los muertos de forma annima y trabaj all durante varios meses, no estaba disponible cuando una
de las hijas de Akhenatn se enferm, y ella ha muerto. Akhenatn, loco de dolor, ha condenado a
muerte Sinuh. Sinuh se da cuenta de que el mrito le ha amado desde el principio, y comparten
una pasin desesperada antes de que l se va con Kaptah.
Sinuh y Kaptah pasar los prximos diez aos vagando por el mundo, al principio un mendigo sin
un centavo en el extranjero, Sinuh comienza a ejercer la medicina de nuevo y pronto obtiene una
excelente reputacin. Llamados a tratar el rey de los hititas, se pregunta en el pago de slo un hitita
espada hecha de un metal negro nuevo - de hierro .
A su regreso a Egipto, Sinuh es arrestado, y se presenta ante Horemheb, ahora el comandante
supremo del ejrcito. Sinuh advierte de que los hititas plan para atacar a Egipto y estn forjando
miles de estas armas de hierro, lo que podra cortar a travs de espadas de bronce egipcia. Por
cierto, este hecho supone que no es correcto. El bronce es realmente ms duro que el hierro
forjado, pero los depsitos de hierro eran ms comunes que las armas de cobre y el estao
necesario para la fabricacin de bronce, y por tanto ms se podra producir con mayor rapidez. Esta
fue la razn por la Edad del Bronce dio paso a la Edad de Hierro.
[1]

Horemheb se Sinuh al templo de Akhenatn donde el amante de la paz Faran y su culto familiar
Atn, el nico Dios, con ofrendas de flores en lugar de los sacrificios de animales. Akhenatn
entiende acerca de los hititas, pero no declarar la guerra, creyendo que la paz es la nica manera.
Horemheb, frustrado, le explica a Sinuh lo que ha estado sucediendo en Egipto. La inestabilidad
econmica ha provocado un aumento de la actividad criminal, los disturbios y la violencia en las
calles. Faran se desune y ajeno, pero los sacerdotes de los dioses antiguos son an peores, sino
que ha sido la difusin de rumores y de fomentar los disturbios. Muchas otras personas,
especialmente los pobres y la clase obrera, el culto de Atn , el Dios Uno, como Akhenatn hace.
Comprometidos con la paz y la hermandad, que llevan la cruz egipcia , que es descrito
repetidamente como "la cruz de la vida".
Un da, un enfermo Nefer trata de Sinuhe en busca de ayuda, y el mdico se sorprendi al
descubrir que ya no desea venganza contra ella. l promete curar a ella, pero no puede restaurar
su belleza. devuelve Sinuh a su viejo barrio y descubre que al Mrito, ahora un adorador de Atn,
ha comprado la casa del Padre suyo y vive en ella con su hijo de Thoth ( Tommy Rettig ), quien dice
que se adopte, pero Sinuh se da cuenta de esto es su propio hijo, y ofrece de ser marido de Mrito.
Convoc a la corte por la reina Nefertiti , Sinuh examina Akhenatn y cree que l es una locura.
Akhenatn pide Sinuh a liberarlo de su dolor. Los sacerdotes de los dioses antiguos, dirigido por
Mikere ( Henry Daniell ), la demanda que puso Sinuh Akhenatn de la forma que Horemheb se
puede hacer Faran por aclamacin popular. Sinuh se niega y sale corriendo. Baketamon se
enfrenta a l, le recuerda el da en que examin Taia. Antes de morir, Taia dicho todo Baketamon: a
partir de la informacin Sinuh le dio en respuesta a sus preguntas extraas, Taia lleg a la
conclusin de que era el primognito de Amenhotep III, otra de las esposas reales. Determin que
el crdito para la concesin de Amenhotep su primer hijo, Taia se rob el beb y lo puso en un
barco de caa en el Nilo, donde fue encontrado y adoptado por Senmut.
Por lo tanto, Sinuh es tcnicamente Faran, la mitad de Baketamon hermano, y tiene el derecho
para gobernar Egipto. Como la princesa trono (que debe casarse con quien es el faran), ella
estar feliz de casarse con l - que ya ha rechazado en repetidas ocasiones y Horemheb. Ella le
pide que matar a Akhenatn, pero matar a Horemheb tambin; ella le copia de seguridad y tambin
lo harn los sacerdotes. Sinuh es sorprendido por la noticia, pero cuando ve una estatua de
Amenhotep en la Ciudad de los Muertos y reconoce el parecido fsico entre ellos, se da cuenta que
ella est diciendo la verdad. Pero cuando ella le dice que el ejrcito se est moviendo en contra de
los adoradores de Atn, guiones Sinuh de vuelta a casa de su padre, temiendo por su esposa e
hijo. Las calles estn llenas de humo y fuego, y los soldados estn arrestando y matando a los
adoradores de Atn. Sinuh encuentra Thoth y lo pone en el cuidado de Kaptah, que se escapa con
l en un barco de la salida de Egipto. Sinuh encuentra al Mrito en el templo de Akhenatn con los
adoradores monotestas, al igual que las tropas del ejrcito batido las puertas y matar a ella, junto
con la mayora de los otros.
[2]

Cegado por la ira, Sinuh ahora se compromete a veneno Akhenatn, y vuelve al palacio con
Horemheb y al parecer va de la mano con el plan de Baketamon. Faran sabe que ha sido
envenenado, pero dice que est bien, y que ahora se ve claramente, Dios es mucho ms que la
cara del sol, y un da "otras voces" que hablan con ms claridad que la suya, y la gente en todas
partes se creer.
Inspirado, Sinuh advierte Horemheb no beber de la copa que l le ha dado, pero para llevarse la
corona y ser faran. Horemheb, en lugar de ser agradecido a Sinuh por salvar su vida, se pone
furioso cuando se da cuenta que podra haber bebido de la copa envenenada. La primera vez que
Sinuh encarcela, a continuacin, durante una ceremonia de palacio, le exiliados de Egipto para
siempre. La pelcula llega a la conclusin de nuevo en el Mar Rojo. A medida que la edad ahora
Sinuh termina hasta sus manuscritos autobiogrficos, destinado a su hijo a leer, l muere, y las
palabras "Estas cosas sucedieron trece siglos antes del nacimiento de Jess Cristo", a
screen.Therefore esta muestra las conexiones entre monotesta de Akenatn creencias y la
concepcin cristiana de un Dios.
[ editar ] Produccin
El guin se bas en la novela de Waltari del mismo nombre. Se elabora en el libro, pero no la
pelcula, que Sinuh fue nombrado por su madre de La Historia de Sinuh , que incluye referencias
a Atn, pero fue escrito muchos siglos antes de la 18 dinasta. El uso de la "Cruz de la Vida" Ankh
para representar nuevos "Akhenatn" refleja una religin esotrica y la creencia popular en la
dcada de 1950 que monotestas Atonismo era una especie de proto- cristianismo . Mientras que el
ankh no tiene conexin conocida con el moderno cruz
[3]
, el smbolo principal de Atn no era un
ankh, pero un disco solar que emite los rayos, aunque los rayos por lo general termin con una
mano sosteniendo un ankh a los fieles. El disco solar es visto slo dos veces, cuando por primera
vez a Akhenatn en el desierto, la ha pintado en una roca, y Sinuh dice: "Mira l adora a la cara
del sol!". Se vuelve a aparecer como parte de la pintura mural sobre el trono de Akhenatn. Dicho
esto, el ankh fue utilizado en la novela original. Asimismo, se est muriendo Akhenatn la
revelacin que Dios es mucho ms que la cara del sol se encuentra realmente entre sus conocidos
escritos mejor.
[4]

Algunos de los conjuntos, trajes y accesorios de esta pelcula fueron comprados y re-utilizados por
Cecil B. DeMille por los Diez Mandamientos . Como los acontecimientos de la historia toma lugar
setenta aos despus de los de El Egipcio, esta reutilizacin crea un sentido de continuidad no
deseados. La pista de comentarios en el DVD Diez Mandamientos seala que muchos de estos re-
usos. Slo tres actores, Mimi Gibson , Ansara Michael y John Carradine , y un puado de extras,
surgieron en ambas pictures.The Prncipe Aly Khan, fue consultor durante el rodaje, fue contratado
para Gene Tierney . Marlon Brando fue estrella como Sinuh, pero no le gust el guin y se retir en
el ltimo minuto. Farley Granger le ofreci el papel, sino tambin la rechaz. Por ltimo, se entreg
a una joven y emergente contrato actor Edmund Purdom .
[ editar ] Msica
Debido al escaso tiempo disponible en post-produccin, los derechos de la composicin de la
cuenta de la pelcula se divide entre dos de los ms conocidos compositores en el mejor de 20th
Century-Fox: Alfred Newman y Bernard Herrmann .
Newman ms tarde llevara a cabo la puntuacin en una re-grabacin para el lanzamiento en el
sello Decca. Msico John Morgan llev a cabo una "restauracin y reconstruccin" de la msica de
una grabacin realizada por William T. Stromberg en 1998, el Marco Polo registros . El rendimiento
de la cuenta de la pelcula grabada para la pelcula fue lanzada por Film Score mensuales en 2001.
[ editar ] Reparto
Jean Simmons como mrito
Victor Mature como Horemheb
Gene Tierney como Baketamon
Michael Wilding como Akhenatn
Darvi Bella como Nefer
Peter Ustinov como Kaptah
Edmund Purdom como Sinuh
Judith Evelyn como Taia
Henry Daniell como Mekere
John Carradine como Grave ladrn
Carl Benton Reid como Senmut
Tommy Rettig como Thoth
Anitra Stevens como la reina Nefertiti
Peter Reynolds como Sinuh, de 10 aos
Marilyn Monroe codiciado papel de Nefer, slo para descubrir que se destin a la protegida
(amante) del productor Darryl F. Zanuck , Bella Darvi. Esta sera la segunda de las tres nicas
pelculas americanas con Darvi, que regres a Europa y se comprometi ms tarde suicidio.
[ editar ] Diferencias con la novela
Varios personajes principales de la novela fueron omitidos de la pelcula, sobre todo a principios de
Sinuh amistad con el Thotmes artista rebelde ( Tutmosis ), y su importante inters el primer amor,
la minoica toro saltador Minea. Desde todo el perodo de sus viajes fuera de Egipto (de los cuales
casi la mitad de la novela) se redujo a slo unas pocas escenas, Minea y una serie de personajes
de Babilonia , Mitanni , minoico de Creta, y el reino de los hititas no aparecen en la pelcula. En la
novela, el hijo de Sinuhe muere junto a su madre, que probablemente habra sido demasiado
doloroso para el pblico en una pelcula de 1950.
[ editar ] Trivia
Killah Priest muestras de dilogo de la pelcula en su lbum de 1998 Heavy Mental
.
James Morrow toma los temas y las imgenes de la pelcula en su novela El aprendiz de filsofo, y
lo describi como la pelcula favorita de su personaje principal.

- Real Madrid-Barcelona = Derbi espaol o Clasico
- Real Madrid-Atletico de Madrid = Derbi Madrileo
- FC Barcelona-Espaol = Derbi Catalan
- Sevilla FC-Betis = Derbi Sevillano
- Enfrentamiento entre dos clubes andaluzes = Derbi andaluz
- Valencia-Villarreal = Derbi valenciano
- Atletico-Getafe = Derbi madrileo (menor)
- Hercules-Elche = Derbi alicantino
- Ahtletic Club-Real Sociedad = Derbi vasco
- UD Las palmas-Tenerife = Derbi canario

FC. Barcelona - Real Madrid C.F
Elche C.F - Hrcules C.F
Sevilla - Betis
Real Madrid - Atco. Madrid
FC Barcelona - RCD Espanyol
Sporting - Oviedo
Tenerife - UD Las Palmas
Deportivo - Celta
Xerez - Cdiz
Athletic Bilbao - Real Sociedad
Murcia - Cartagena

Esto si son derbis no como los de arriba, que no saben ni donde estan los equipos, me puedo tirar
todo el dia poniendo dervis, te lo explico para que lo entiendas, un dervi es un partido de la misma
region por ejemplo tarragona-barcelona (derbi catalan) rayo vallecano-real madrid (derbi madrileo)

Herodes Antipas o Herodes el Tetrarca (Judea, 20 a. C. - Lyon, 39) fue tetrarca de Perea y
Galilea desde 4 a. C. hasta su muerte. Es clebre merced a los extractos del Nuevo Testamento
que relatan su participacin en los acontecimientos que desembocaran en las muertes de Juan
Bautista y Jess de Nazaret.
Hijo de Herodes I el Grande y de la samaritana Malthace y hermano de Herodes Arquelao. Fue
criado en Roma junto con Arquelao y su hermano Herodes Filipo. A la muerte de su padre, Augusto
le otorg la tetrarqua de Galilea y Perea. Contrajo un escandaloso matrimonio con Herodas,
esposa de su hermanastro Herodes Filipo. Para poder casarse con Herodas, repudi a su esposa
legtima, hija de Aretas IV, rey de los nabateos (reino rabe con capital en Petra). Enfurecido, Aretas
atac a Herodes Antipas, y slo la intervencin del gobernador romano de Siria, Vitelio, evit su
derrota completa.
Herodes Antipas continu la labor constructora de su padre. Fortific Sforis, haciendo de ella su
capital, hizo alzar la fortaleza de Bet-haram en Perea y ms tarde la ciudad de Tiberades (que
bautiz en honor del emperador Tiberio), a orillas del lago Genesaret, a donde traslad su capital (la
ciudad dio su nombre al lago y fue durante mucho tiempo un gran centro cultural judo). Al parecer
por instigacin de Herodas, acudi a Calgula, recin nombrado emperador, a reclamar la corona
de Judea, en manos de su sobrino Agripa I. En respuesta, Agripa escribi al emperador Calgula,
acusando a Herodes de haber concertado una alianza secreta con los partos contra Roma. Calgula
entonces orden deportar a Herodes Antipas y su mujer, en 39, a Lugdunum (Lyon), donde Herodes
muri ese mismo ao.
Herodes Antipas aparece en el Nuevo Testamento como el responsable de la ejecucin de Juan el
Bautista, a instigacin de su esposa Herodas (Marcos 6:17-29, Mateo 14:3-12). En el Evangelio de
Lucas, Jess se presenta ante l y sufre sus burlas (Lucas 23:6-12), en un encuentro que no relata
ninguno de los otros evangelistas.

Herodes (en hebreo Hordos), ms conocido como Herodes el Grande (en griego
) o Herodes I (Ascaln, 73 a. C. - Jerusaln, 4 a. C.), rey de Judea, Galilea, Samaria e
Idumea desde el 40 a. C. hasta su muerte, en calidad de vasallo de Roma. Su figura es conocida en
la tradicin cristiana por instigar la llamada Matanza de los Inocentes.
Biografa
Herodes El Grande fue un gran lder poltico, militar y constructor. Si bien su linaje era idumeo
(pueblo descendiente de los antiguos edomitas) su pensamiento, educacin y cosmogona eran
claramente griegas por lo cual podramos calificarlo ms como un rey extranjero que gobern a
Judea durante y a nombre del poder romano. Siempre tuvo este sino sobre l, pues el pueblo nunca
lo consider judo debido a su origen idumeo.
As, fue nombrado en el ao 47 a. C. procurador de Judea por Julio Csar. Herodes se gan la
confianza de los romanos, obteniendo su apoyo para derrocar a la estirpe juda de los asmoneos.
En el ao 40 a. C. consigui de Marco Antonio, triunviro de Roma y poseedor de la parte oriental del
Imperio romano, el ttulo de rey de Judea.
Se cas en el 38 a. C. con Mariamna, hija de Alejandro, hijo a su vez de Aristbulo II, de la estirpe
de los asmoneos. Herodes era enemigo de la familia asmonea que haba reinado hasta ese
momento en Judea. En sus luchas para la conquista de Jerusaln, y con el apoyo romano en Siria,
consigui que en el ao 37 a. C. fuera degollado Antgono II, hijo de Aristbulo II. Eliminaba as al
ms directo aspirante a arrebatarle su ttulo de rey.
Intent mejorar sin xito su imagen ante el pueblo judo. Realiz una poltica de mejoras, entre las
que destac la reconstruccin del Templo de Jerusaln, iniciada en el 22 a. C., o la fundacin de la
ciudad de Cesarea, una ciudad portuaria de carcter occidental construida en honor al dueo del
Imperio tras la batalla de Accio, Cayo Julio Csar Octavio Augusto (Gaius Iulius Caesar Octavius
Augustus). Fue un gobernante eficaz que impuls el comercio y la economa de su pueblo. En
poca de hambruna (25 a. C.), se deshizo de gran parte de la riqueza de sus palacios para comprar
trigo a Egipto.
Hizo ejecutar a toda la familia rival derrocada, incluyendo al abuelo (Aristbulo II) y al hermano
(Aristbulo III, sumo sacerdote ahogado en unos baos) de Mariamna, su mujer. Tambin a ella la
mand ejecutar en 29 a. C., y un ao despus a la madre de Mariamna. Asimismo elimin a dos de
sus propios hijos (Aristbulo y Alejandro), atendiendo a rumores de conspiracin contra su persona,
levantados por otro hijo, Antpater, a quien tambin ejecut aos ms tarde por intentar
envenenarle.
Herodes tuvo muchos hijos de sus diez esposas. Aunque design sucesor a su hijo Arquelao, a su
muerte, el emperador Augusto reparti el reino entre tres de sus hijos:
Herodes Arquelao: Etnarca de Judea, Samaria e Idumea.
Herodes Antipas: Tetrarca de Galilea y Perea.
Herodes Filipo: Tetrarca de Batanea, Gaulantide, Tracontide y Aurantide.
Muri en Jerusaln hacia el 12 o 13 de marzo de 4 a. C. (entre la Pascua y el eclipse de luna).
En el ao 2007 la Universidad Hebrea de Jerusaln anunci el hallazgo de la tumba de Herodes en
el Herodin, a pocos kilmetros de Jerusaln, hecho que, sin embargo y sin perjuicio del prestigio
de los arquelogos de la Universidad Hebrea, no se haya totalmente probado dada la escasez de
textos y dataciones fehacientes.
1

[editar] rbol genealgico de la Casa de Herodes
--- = casados
| = desciende de
... = hermano/a
dt = descendiente
ha = hija
n = nacido
m = muerto
c = casado/a
? = no incluido o desconocido

Alejandra --- Alejandro, hijo de Aristbulo II quien fue hermano de Hircano II
|
---------------------
| |
Aristbulo III de Judea ... Mariamne, ha
(m. 35 a. C.) c. Herodes el Grande
ltimo descendiente asmoneo
elegido sumo sacerdote
ahogado

Antpater el Idumeo --- Cypros, princesa nabatea
| de Petra
|
|
Herodes el Grande
(74 a. C.-4 a. C.)

Herodes el Grande --- total 10 esposas, 14 hijos

Herodes el Grande --- Cleopatra de Jerusaln
|
Herodes Filipo
m. 34

Herodes el Grande --- Doris
|
Antpatro
m. 4?

Herodes el Grande --- Malthace, samaritana
|
--------------------------------------------------
| | |
Herodes Antipas Arquelao Olympias
n. 20 a. C.? --- Fasaelia,
dt Aretas IV, rey nabateo
'divorciado' para casarse con:
--- Herodas,
dt de Aristbulo, hijo de Herodes el Grande

Herodes el Grande --- Mariamne n. 29? nieta de Aristbulo II
|
--------------------------------------------------
| | | |
Alejandro Salimpsio --- Fasael Cypros
m. 7 a. C.? m. 7 a. C.? | c.
c. Berenice Cypros Antpater(2)
|
Herodas
c. Herodes Antipas

Herodes el Grande --- Mariamne
| dt de un Simn el Sumo Sacerdote
|
Herodes Filipo
Antpater(2) era hijo de Jos y Salom
Nota: las fechas con ? requieren la verificacin a la luz de los hallazgos modernos
[editar] Herodes en el Evangelio de San Mateo
Una voz se oy en Ram,
un llanto y un gran lamento:
Raquel llorando a sus hijos.
Y no quera consolarse porque ya no existen.
En la tradicin cristiana, Herodes el Grande, aparece como protagonista de un pasaje del Evangelio
de San Mateo
2
en el que manda asesinar a todos los nios menores de 2 aos despus de que los
Magos de Oriente no le dijeran el lugar del nacimiento del "Rey de los judos", tras indagar con los
escribas y sacerdotes del Templo de Jerusaln que sealan a Beln, el pueblo del rey David, como
lugar del nacimiento del Mesas. La narracin termina contando la huida de Mara, Jos y el nio a
Egipto, donde permanecieron hasta la muerte de Herodes.
La narracin se encuadra cronolgicamente en fechas poco anteriores a la muerte de Herodes, dato
que sirvi al cronista Dionisio el Exiguo para calcular el nacimiento de Cristo y el comienzo de la era
cristiana, base del actual calendario gregoriano que adolece de la imprecisin de esa fecha
concreta.


Arquelao- Archelaus(c. 23 adC. - c. 18). Etnarca de Judea, Samaria e Idumea (4 a. C. - 6)
Herod Archelaus (23 a. C. - c. 18 d. C.) Fue el rey de Samaria, Judea, y Edom, a partir del 4 a. C. al
6 d. C. l era el hijo de Herodes el grande y Malthace, el hermano de Herodes Antipas, y el medio
hermano de Herodes Philip I.
Arquelao recibi el reino de Judea por la ltima voluntad de su padre, a pesar de una voluntad
anterior haba legado a su hermano Antipas
Fue proclamado rey por el ejrcito, pero se neg a asumir el ttulo hasta que se haba presentado
sus reclamaciones a Csar Augusto en Roma
Antes de partir, sofoc con la crueldad extrema una sedicin de los fariseos, matando a cerca de
tres mil de ellos
En Roma se opuso a Antipas y por muchos de los Judios, que teman su crueldad, pero en 4 a. C.
Augusto, que le asigna la mayor parte del reino (Samaria, Judea e Idumea) con el ttulo de etnarca
hasta el 6 d. C., cuando Judea estaba bajo el poder romano directa (vase el censo de Quirino).
La primera esposa de Arquelao es de Flavio Josefo simplemente como Mariamne, [1] quiz
Mariamna III (Mariamne bint Aristbulo), de quien se divorci para casarse con Glaphyra.
Ella era la viuda del hermano de Arquelao Alexander, a pesar de su segundo marido, Juba, rey de
Mauritania, estaba viva.
Esta violacin de la ley de Moiss, junto con la crueldad continu Arquelao despert la ira de los
Judios, que se quej a Augusto.
Arquelao fue depuesto en el ao 6 y desterrado a Vienne en las Galias, en Samaria, Judea e
Idumea se convirti en la provincia romana de Judea.
En la Biblia, Arquelao se menciona en el Evangelio de Mateo.
Segn Mateo 2:13-23, Jos, Mara y Jess, huyeron a Egipto para evitar la matanza de los
inocentes.
Cuando Herodes el grande muri, Jos fue advertido por un ngel en sueos a su retorno al pas
(presumiblemente a Beln).
Sin embargo, al enterarse de que Arquelao haba sucedido a su padre como rey de Judea, que
"tena miedo de ir all" (Mateo 2:22), y se volvi a notificar en un sueo de ir a Galilea.
Esta es la explicacin de Mateo de por qu Jess naci en Beln de Judea, pero se cri en Nazaret.
El comienzo y la conclusin de Cristo Parbola de los Minas en el Evangelio de Lucas puede
referirse a Arquelao viaje a Roma, en que las parbolas de Jess y la predicacin uso a menudo de
los acontecimientos familiares a las personas como ejemplos para traer su experiencia espiritual a la
vida:
"Un hombre noble fue a un pas lejano, para recibir un reino y volver ... Pero sus conciudadanos lo
odiaban y enviaron una delegacin despus de l, diciendo:" No queremos que ste reine sobre
nosotros ". ... Pero en cuanto a estos enemigos de la mina ", [dijo el noble]" que no quera que yo
reinase sobre ellos, traerlos aqu y masacre delante de m. "(Lucas 19:12, 14, 27 ESV)

Agripa I llamado el Grande (10 a. C. - 44). Rey de los judos, fue el nieto de Herodes el Grande, y el
hijo de Aristbulo IV y de Berenice. Originalmente llamado Marco Julio Agripa (en latn Marcus
Julius Agrippa). Es el rey llamado 'Herodes' en los Hechos de los Apstoles, en la Biblia
Vida
[editar] poca en Roma
Su tio le forz a dejar Judea, yendo primero a Antioqua, y despus a Roma, donde le fue dada la
bienvenida por Tiberio, y acab relacionndose con algunos miembros de la familia imperial, como
Castor, Claudio y el joven Calgula. Un da, Agripa fue odo por casualidad por uno de sus libertos,
diciendo que deseaba la muerte de Tiberio y la ascensin de Calgula. Fue considerado traicin al
emperador y enviado a prisin.
[editar] Entre Calgula y Claudio
Tras la muerte de Tiberio, y la ascensin del amigo de Agripa, Calgula, fue nombrado gobernador
de los territorios de Batanea y Traconitis.
Supuestamente, tras el asesinato de Calgula, negoci con el Senado romano la ascensin al solio
imperial de su amigo Claudio, quien en agradecimiento lo habra nombrado rey de los judos.
[editar] La muerte de Agripa
La muerte de Agripa fue relatada por Flavio Josefo
(http://www.biblehistory.net/es/Herodes_Agripa.pdf). En el momento de su muerte, el nico sucesor
legtimo de Agripa era su hijo adolescente del mismo nombre (Herodes Agripa II); por lo tanto, el
Emperador romano Claudio decidi que la Provincia de Judea volviese al gobierno de los
procuradores romanos. Tmbien la muerte de Agripa I aparece en un relato muy similar, en la Biblia
en el libro de los Hechos 12:20-23
[editar] Matrimonio y descendencia
Con Cypros:
Herodes Agripa II (nacido el ao 27)
Berenice (nacida el ao 28) Casada con: 1, su tio Herodes Polio, rey de Calcis; 2,
Marco de Alejandra; y 3, Polemn II, rey del Ponto.
Mariamna (nacida el ao 34)
Drusila (38 - 79) Casada con Aziz, rey de Emesa; y en segundas nupcias con Marco
Antonio Flix.
Druso (nacido despus del 27 - muri antes de la pubertad)
[editar] Literatura y televisin
Herodes Agripa es uno de personajes principales de la novela de Robert Graves, Claudio, el dios, y
su esposa Mesalina, as como en la adaptacin de la novela a la televisin de la BBC "Yo, Claudio"
(donde fue interpretado por James Faulkner). Se le representa como uno de los amigos ms
cercanos de Claudio.

Agripa II (27-100), llamado originalmente Marco Julio Agripa (en latn Marcus Julius Agrippa) fue
un antiguo gobernante de Palestina durante la poca del dominio romano. Era hijo de Herodes
Agripa I, que haba sido rey de Judea hasta su muerte en el 44 d. C. (mencionada en Hechos 12).
Agripa II se haba criado en la corte del emperador Claudio, pero debido a que tena slo diecisiete
aos cuando muri su padre, no le dieron el reino que ste tena. Ms tarde, cuando muri su to, el
rey Herodes de Calcis, le dieron su principado. El rey Herodes de Calcis se haba casado con la
hermana de Agripa II, Berenice. Ms tarde Claudio le dio a Agripa II la responsabilidad de nombrar
al sumo sacerdote de los judos, y cambi Calcis por algunos principados en la Palestina del norte.
Agripa II tambin recibi el ttulo de rey. Para los lectores del Nuevo Testamento este rey es ms
conocido por su encuentro con San Pablo (Hch 25.13-26.32), a quien acus, en son de broma, de
tratar de hacerlo cristiano.

Reyes de Israel
Primer reino de Israel
Estuvo formado por todas las tribus israelitas y tuvo dos dinastas:
[editar] I dinasta
Sal
Isbaal (Isboset).
[editar] II dinasta
David
Salomn
[editar] Segundo Reino de Israel
A la muerte de Salomn el reino se dividi. Dos de las tribus (Jud y Benjamn) aceptaron como
monarca a Roboam, hijo de Salomn, y formaron el Reino de Jud. Las tribus restantes se
rebelaron contra su autoridad y erigieron un reino distinto, llamado Reino de Israel.
[editar] I dinasta (Siquem)
Jeroboam I
Nadab
[editar] II dinasta (Tirs)
Baasa
Ela
[editar] III dinasta (Tirs)
Zambri (Zimri)
Tibni. Personaje en la historia del reino de Israel que intento ocupar el trono
despus del suicidio de Zimri. El pueblo de Israel estuvo dividido en dos: La mitad
del pueblo segua a Tibni hijo de Ginat para hacerlo rey, mientras que la otra mitad
segua a Omri. La lucha duro unos cuatro aos. Omri sali victorioso de la lucha y
Tibni fue muerto.
[editar] IV dinasta (Samaria)
Omr
Ahab
Ocozas
Joram
[editar] V dinasta (Samaria)
Jeh
Joacaz
Jos
Jeroboam II
Zacaras
[editar] VI dinasta (Samaria)
Sellum (Shallum)
[editar] VII dinasta (Samaria)
Menajem
Pecajas (Faceya)
[editar] VIII dinasta (Samaria)
Pecaj (Facee)
[editar] IX dinasta (Samaria)
Oseas


Pompeya (Pompeii en latn) fue una ciudad de la Antigua Roma ubicada junto con Herculano y
otros lugares ms pequeos en la regin de Campania, cerca de la moderna ciudad de Npoles y
situados alrededor de la baha del mismo nombre en la provincia de Npoles.
Fue enterrada por la violenta erupcin del Vesubio el 24 de agosto del ao 79 d. C. La moderna
ciudad de Pompeya contaba con 25.751 habitantes en 2007 y forma parte de la provincia de
Npoles.
Toponimia
El origen del topnimo de Pompeya es incierto. Como posible etimologa se halla la que cuenta
Solino,
1
recogida en Baltasar Manteli:
2

...aade que Hrcules al partir victorioso de Espaa, entr en la Provincia de Campania, llevando
como en pompa los bueyes que habia robado y que por razn de esta pompa dio el nombre de
Pompeya a la ciudad que edific...
Otra teora, tambin clsica, hace derivar el nombre del osco pumpe (cinco), deduciendo que la
ciudad se haba formado a partir de cinco aldeas.
3
El gegrafo Estrabn, por su parte, propuso que
derivara del griego (expedir), ya que Pompeya estaba situada cerca de un ro que serva
para recibir las mercancas y expedirlas.
3

[editar] Historia
Los orgenes del poblamiento de Pompeya son discutidos. Los restos ms antiguos hallados en la
ciudad son del siglo IX a.C., aunque eso no demuestra que ya existiera un asentamiento all.
Comoquiera que fuese, la mayora de los expertos est de acuerdo en que la ciudad deba existir ya
en el Siglo VII a. C. y estar ocupada por los oscos (uno de los pueblos de la Italia central), segn se
lee en la Geografa de Estrabn (siglo I a.C.).
3

Desde el siglo VIII a.C. haban existido colonias griegas en la regin, destacando la importante
ciudad de Cumas, al otro lado del golfo de Npoles. Los etruscos se establecieron en la regin
alrededor del siglo VII a.C. y durante ms de 150 aos rivalizaron con los griegos por el control de la
zona. Se desconoce, sin embargo, la influencia real de estos pueblos en el origen y desarrollo
posterior de la ciudad, ya que los datos arqueolgicos no son concluyentes.
3
Se sabe, eso s, que a
finales del siglo V a.C. los samnitas (otro pueblo de lengua osca) invadieron y conquistaron toda la
Campania. En este momento histrico hay una disminucin drstica de la cantidad de materiales
hallados en la ciudad, lo que induce a algunos arquelogos a pensar que la ciudad pudo estar
abandonada temporalmente. Si estuvo abandonada, lo fue brevemente, porque durante el siglo IV
a.C. la ciudad, incluida en la Confederacin Samnita, ya estaba tomando su forma actual y, de
hecho, serva de puerto a las poblaciones situadas ro arriba.
3

Los nuevos gobernantes impusieron su arquitectura y ampliaron la ciudad. Se cree que durante la
dominacin samnita, los romanos conquistaron la ciudad durante un corto perodo, pero esas
teoras nunca han podido ser verificadas. Sea como fuere, se sabe que durante la poca samnita la
ciudad era gobernada por un magistrado (posiblemente tambin con poderes de administrador de
justicia) que reciba el nombre de Medix Tuticus (en osco medds tvtiks).
4

Pompeya particip en la guerra que las ciudades de la Campania iniciaron contra Roma, pero en el
ao 89 a. C. fue asediada por Lucio Cornelio Sila. Aunque las tropas de la Liga Social, comandadas
por Lucio Clemento ayudaron en la resistencia a los romanos, en el ao 80 a. C. Pompeya se vio
obligada a aceptar la rendicin tras la conquista de Nola. Despus de ste episodio se convirti en
una colonia con el nombre de Colonia Cornelio Veneria Pompeianorum'. Los habitantes recibieron
poco despus la ciudadana romana, pero se les priv de una parte de su territorio, donde Sila
estableci una colonia militar.
5

La ciudad se transform en un importante punto de paso de mercancas que llegaban por va
martima y que eran enviadas hacia Roma o hacia el sur de Italia siguiendo la cercana Va Apia.
Prueba de la tremenda actividad ssmica en la zona de Pompeya es que, en las cercanas de la
actual Puerta Marina, se han hallado restos de un embarcadero, si bien algo ms abajo en direccin
al mar se han encontrado ms edificaciones romanas. As pues, la lnea de costa tuvo que cambiar
considerablemente en los ltimos siglos de la ciudad, aunque no se sabe exactamente dnde
estara el puerto en sus ltimos aos de historia.
6

El ao 59 se produjeron serios disturbios en el anfiteatro de la ciudad entre los pompeyanos y unos
visitantes de Nuceria, que tuvieron como resultado diversos muertos y heridos. El enfrentamiento
fue de tal magnitud que lleg a odos del emperador Nern, que prohibi las exhibiciones de
gladiadores durante 10 aos.
5

Alrededor ao 62 un terremoto da seriamente Pompeya y otras ciudades cercanas. Segn Tcito,
fue en gran parte destruida por un terremoto.
6
Durante el perodo que va entre ese ao y la fecha
en que erupcion el Vesubio la ciudad fue reconstruida, aunque se desconoce cunto tard la
ciudad en recuperarse y, de hecho, se cree que algunos edificios podran no haberse terminado de
restaurar. En todo caso, hay tambin muestras de edificios rpidamente reconstruidos y
redecorados, por lo que los desperfectos de algunos podran bien deberse a los temblores de tierra
que precedieron a la erupcin y no al terremoto del ao 62.
6
Varios edificios conservan placas en
honor a los ricos personajes que utilizaron su propio dinero para repararlos.
La fecha tradicional para la erupcin que aparece en el relato de Plinio el Joven es el 24 de agosto
de 79. Sin embargo, esta fecha puede deberse a un error de transcripcin durante la Edad Media,
como se extrae de otras versiones de las cartas.
7
Por tanto, algunos expertos opinan que en
realidad tuvo lugar en otoo o invierno, dada la gran cantidad de frutos otoales hallados entre las
ruinas y el hallazgo de una moneda cuya fecha de acuacin ms temprana no debi ser anterior a
septiembre de 79.
6
De hecho, algunas excavaciones sugieren que ya haba acabado la vendimia.
8

Poltica
Las primeras noticias confirmadas sobre la vida pblica de Pompeya datan del siglo II a.C., cuando
el aumento de la documentacin escrita conservada permite saber que la ciudad estaba gobernada
por un magistrado elegido anualmente y un consejo compuesto por exmagistrados. Esta forma de
gobierno cambi a raz de la participacin de la ciudad, entre el 91 y el 89 a.C., en la llamada guerra
social, realizada contra los romanos por sus socii (los aliados) con tal de obtener la ciudadana
romana.
Tras la conquista de la ciudad por parte de las tropas romanas, parece que Pompeya se convirti en
municipium. En la prctica esto significaba que los habitantes de la ciudad, como los de todos los
municipios, asumieron la ciudadana romana en lo tocante a sus obligaciones ciudadanas (fiscales,
militares, etc.) pero no en cuanto a los derechos de los ciudadanos.
En esencia, los habitantes del municipio perdieron su libertad poltica. Lo que Roma les dio fue una
autonoma administrativa local, en este caso a cargo de un consejo de cuatro magistrados
(quattuoviri), al lado del que haba un cuestor (quaestor). Igual que a todos los municipios, a
Pompeya se le dio la oportunidad de ejercer su propia jurisdiccin.
En el 80 a.C. se produce un cambio importante cuando Lucio Cornelio Sila funda en Pompeya la
Colonia Cornelia Veneria Pompeiorum, que conllev una importante prdida del equilibrio local, que,
sin embargo, se solucion en dos o tres dcadas.
La cmara municipal de los quattuoviri se sustituy por otra de slo dos duoviri que convocaban y
presidan las asambleas (que elegan los magistrados) y el consejo ciudadano (ordo decurionum),
compuesto por cien de los magistrados anteriores. El duumvir ms importante, llamado duumnvir iuri
dicundo, era el responsable de la administracin de justicia. El otro, llamado duumvir viis aedibus
sacris publicis procurandis, cuidaba de las calles, los edificios pblicos y religiosos, los mercados y
el orden pblico.
[editar] Historia de los trabajos arqueolgicos
Gruesas capas de ceniza cubrieron dos ciudades situadas en la base de la montaa, y sus nombres
y localizaciones fueron olvidados. Herculano fue redescubierta en 1738, y Pompeya en 1748.
Intervino como patrono y visitante frecuente de los trabajos, el Rey Carlos VII de Npoles, mucho
ms conocido como Carlos III de Espaa entre 1759 y 1788 en que muere en Madrid. Este Rey
sigui tambin y patrocin expediciones arqueolgicas hispanas en Yucatn, sobre restos de
pirmides mayas, hoy conocidsimas.
Fue ingeniero director de los trabajos de Pompeya y Herculano el aragons Roque Joaqun de
Alcubierre y colector y mantenedor de muchas esculturas encontradas durante una treintena de
aos, hoy preservadas en Madrid, Roma y Npoles.
Desde entonces, ambas villas han sido excavadas revelando numerosos edificios intactos, as como
pinturas murales. Realmente el descubrimiento tuvo lugar en el ao 1550, cuando el arquitecto
Fontana estaba excavando un nuevo curso para el ro Sarno. Pero hubo que esperar 150 aos
antes de que se iniciara una campaa para desenterrar las ciudades. Hasta esa fecha, se asuma
que Pompeya y Herculano se haban perdido para siempre.
Se ha sostenido la teora (sin demostrar) de que Fontana, inicialmente encontr algunos de los
famosos frescos erticos, y debido a la estricta moral reinante en su poca los enterr de nuevo en
un intento de censura arqueolgica. Excavadores posteriores plasmaron en sus informes que los
lugares en los que estaban trabajando haban sido desenterrados y enterrados de nuevo con
anterioridad.
El foro, los baos, muchas casas y algunas villas permanecieron en un sorprendente buen estado
de conservacin. A poca distancia de la ciudad se descubri un hotel de 1000 m que hoy en da se
conoce como "Gran Hotel Murecino".
Las ruinas fueron objeto de varias campaas de bombardeo por parte de los Aliados en 1943, que
destruyeron buena parte del Teatro Grande y del Foro, as como algunas casas, que fueron
convenientemente restauradas una vez finalizada la Segunda Guerra Mundial.
9

[editar] Daos ssmicos y volcnicos
Una importante rea de las investigaciones se centra en las estructuras que estaban siendo
restauradas durante la erupcin (presumiblemente daadas en el terremoto del ao 62). Algunas de
las pinturas antiguas daadas pudieron ser cubiertas con nuevos frescos, y se utilizan modernos
instrumentos para analizar las pinturas ocultas. La razn ms probable por la cual esas estructuras
todava estaban siendo reparadas 17 aos despus del terremoto era la creciente frecuencia de
pequeos temblores que precedieron a la erupcin, como se puede extraer de las palabras de Plinio
el Joven, nico testigo cuyas noticias nos han llegado: Durante muchos das antes hubo temblores
de tierra.
6

Aunque la ciudad de Pompeya se ha conservado en un estado envidiable bajo la capa de cenizas,
hay que tener en cuenta que durante la erupcin los edificios vivieron un fenmeno muy parecido a
un bombardeo, motivo por el cual la mayora de los tejados se vinieron abajo y muchas
edificaciones grandes se hallaron gravemente arruinadas.
10

Durante las excavaciones, ocasionalmente eran hallados huecos en la ceniza que haban contenido
restos humanos. En 1860, el arquelogo italiano Giuseppe Fiorelli sugiri rellenar estos huecos con
yeso, obteniendo as moldes que mostraban con gran precisin el ltimo momento de la vida de los
ciudadanos que no pudieron escapar a la erupcin. En algunos de ellos la expresin de terror es
claramente visible. Otros se afanan en tapar su boca o la de sus seres queridos con pauelos o
vestidos tratando de no inhalar los gases txicos, y alguno se aferra con fuerza a sus joyas y
ahorros. Tampoco falta quien prefiri ahorrarse el tormento quitndose la vida, conservndose su
cuerpo junto a pequeas botellitas que contenan veneno. Los perros guardianes siguen
encadenados a las paredes de las casas de sus amos, al igual que los gladiadores del anfiteatro (en
este ltimo caso, acompaados de una misteriosa mujer cargada con todas sus joyas de gala).
El nmero actual de vctimas detectadas es de unas 2.000, y es de esperar que aparezcan muchas
ms en las partes de la ciudad que todava no han sido excavadas.
[editar] Pompeya en la actualidad
Pompeya se ha convertido en un destino turstico popular de Italia. Actualmente es parte del Parque
nacional del Vesubio, ms amplio, y fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en
el ao 1997. Las zonas arqueolgicas de Pompeya, Herculano y Torre Annunziata se registraron
con el cdigo conjunto de 829 y las siguientes localizaciones, todas ellas en la provincia de Npoles,
regin de Campania:
11

Cdigo Nombre Localidad Coordenadas
829-
001
Pompeya
404504N
142910E40.75111,
14.48611
829-
002
Villa de
los
Misterios
(Villa dei
Misteri)
Pompeya
404514.5N
142840.7E40.754028,
14.477972
829-
003
Herculano
404820N
142052E40.80556,
14.34778
829-
004
Villa de
los
Papiros
(Villa dei
Papiri)
Herculano
404832N
142037E40.80889,
14.34361
829-
005
Teatro de
Herculano

404830.0N
142051.4E40.808333,
14.347611
829-
006
Villa
Poppea
Torre
Annunziata
404525.4N
142709.2E40.757056,
14.452556
819-
007
Villa B Torre
Annunziata
404522.6N
142722.6E40.756278,
14.456278
Para combatir los problemas relacionados con el turismo, el cuerpo rector de Pompeya, la
Soprintendenza Archaeological di Pompei ha comenzado a emitir nuevas entradas para permitir a
los turistas visitar tambin ciudades como Herculano y Estabia as como la Villa Popea, con la
finalidad de animar a los visitantes a ver estos lugares y reducir la presin sobre Pompeya. Las
ruinas de Pompeya recibieron 2.571.725 visitantes en 2007.
12

Pompeya es tambin una fuerza directriz detrs de la economa de la vecina ciudad de Pompeya.
Muchos residentes tienen empleos en el negocio del turismo y la hostelera, sirviendo como
conductores de autobs o taxi o camareros. Las ruinas pueden alcanzarse simplemente caminando
desde la ciudad moderna a travs de varias entradas, hay aparcamientos para coches y las
entradas son tambin accesibles para los turistas a travs de una lnea frrea desde la ciudad
moderna, o en una lnea de tren privada, la Circumvesuviana, que va directamente al lugar antiguo.
Las excavaciones en el lugar han cesado, en general, debido a una moratoria impuesta por el
superintendente del lugar, profesor Pietro Giovanni Guzzo. Adems, el lugar est menos accesible a
los turistas, con menos de un tercio de los edificios abiertos en la dcada de 1960 disponibles
actualmente para la visita pblica. Esto se debe a los incesantes trabajos de mantenimiento para
evitar el deterioro de la parte ya descubierta. Aparte de derrumbes y usos inadecuados, cada ao, al
menos 150 m de frescos y trabajos de enlucido se pierden por falta de mantenimiento.
13

[editar] Un testimonio nico
La ciudad ofrece un cuadro de la vida romana durante el siglo I. El momento inmortalizado por la
erupcin evidencia literalmente hasta el mnimo detalle de la vida cotidiana. Por ejemplo, en el suelo
de una de las casas (la de Sirico), una famosa inscripcin Salve, lucrum ("Bienvenido, dinero"),
quizs con intencin humorstica, nos muestra una sociedad comercial perteneciente a dos socios,
Sirico y Numiano (aunque este ltimo bien podra ser un apodo, ya que numus significa moneda).
En otras casas abundan los detalles sobre diversos oficios, como los trabajadores de la lavandera
(fullones). As mismo, las pintadas grabadas en las paredes son muestras del latn empleado en la
calle. Sin embargo, no hay que pensar que la ciudad que se excava en la actualidad qued
congelada en el momento de la erupcin.
10
La poblacin de Pompeya se calcula entre las 6.500 a
las 30.000 personas, mientras que slo se han encontrado unos 2.000 cadveres.
5
Adems,
muchos de los edificios estn extraamente vacos, lo que hace pensar que gran parte de la
poblacin habra huido ya durante los terremotos que precedieron a la erupcin (recordando, quizs,
el gran terremoto del ao 62) y se habran llevado con ellos una parte de sus objetos de valor.
6
Se
explican as, adems, algunos de los tesoros que se han hallado en la ciudad, ya que los
ciudadanos que huyeron los escondieron para recuperarlos cuando los problemas pasaran. Por
ltimo, existen varias pruebas de que la ciudad fue saqueada (ya por sus antiguos habitantes o por
otras personas) a fin de recuperar sus pertenencias o llevarse los materiales valiosos, para lo cual
excavaron tneles entre las cenizas.
6

En el ao de la erupcin, se calcula que la poblacin de Pompeya era de unas 15.000 personas. La
ciudad estaba situada en una zona donde abundaban las villas vacacionales, y contaba con
numerosos servicios: el macellum (gran mercado de alimentos), el pistrinum (molino), los
thermopolia (una especie de taberna que serva bebidas fras y calientes), las cauponae (pequeos
restaurantes) y un anfiteatro.
En 2002 un importante descubrimiento en la desembocadura del ro Sarno revel que en el puerto
tambin haba viviendas, muchas de ellas palafitos con un sistema de canales que sugieren una
cierta similitud con Venecia.
[editar] Urbanismo


Las fases de desarrollo de la ciudad Fundacin osca 1 expansin 2 expansin 3
expansin
Pompeya es la nica ciudad antigua de la que se conoce de forma precisa su estructura topogrfica,
sin modificaciones posteriores. No estaba distribuida en un plano regular como sola ocurrir con las
ciudades romanas, debido a la irregularidad del terreno. Pero sus calles eran rectas y formaban una
rejilla al ms puro estilo romano, con su cardo y dos decumanos. El sector sudoeste, no obstante,
presenta un trazado muy irregular, y es el ncleo original del asentamiento osco, al que se le fueron
aadiendo las diversas ampliaciones con un trazado mucho ms regular.
3
El trazado de la muralla
ya estaba definido en el siglo VI a.C. y probablemente tambin el de las principales calles, aunque
incluso en el ao 79 permanecan en la ciudad, especialmente en el sector oriental, numerosos
descampados y cultivos, que muestran que el espacio intramuros nunca estuvo muy densamente
poblado.
3

Los nombres actuales de las calles, puertas y edificios de la ciudad datan en su mayora del siglo
XVIII o XIX, ya que muchos no tenan nombre concreto durante la poca romana, y en otros casos
no se ha conservado. Se sabe tan slo que la actual Va de la Abundancia debi llamarse Via
Pompeiana y cruzaba la Via Jovia (de Jpiter) y la Via Dequviaris, que no se han identificado. En
cuanto a las puertas, la actual Puerta de Herculano llevaba el nombre de Porta Salis o Saliniensis y
la Puerta Marina se llamaba probablemente Porta Forensis.
9

Actualmente para localizar los edificios en el plano se usa el sistema ideado por Giuseppe Fiorelli,
que dividi la ciudad en 9 regiones, cada una de ellas con un nmero identificativo para cada
manzana y, dentro de cada manzana, para cada puerta.
9

[editar] Restos arqueolgicos
[editar] Foro
El foro era el centro cvico y el corazn de la vida comercial de Pompeya. Era un amplio espacio
abierto con forma rectangular rodeado en tres de sus lados por una columnata y en el otro por el
Templo de Jpiter, con varios edificios pblicos importantes en torno a l.
Constaba de un rea libre de 145 m. de longitud por 38 m de anchura, estaba pavimentada en
piedra. En ella se erguan estatuas conmemorativas del emperador, de miembros de su familia o de
ciudadanos locales de alguna importancia.
Era tpico ver en el foro mesas o banquetas donde los vendedores exponan sus productos al
pblico, se colocaban en los bordes de la zona libre, junto a las columnatas y cuando llova se
trasladaban a los corredores, unos pasillos que estaban techados donde la gente paseaba y sola
negociar.
Al foro se acceda mediante una gran puerta de bronce, dentro del foro no se permita la circulacin
de carruajes.
En el foro haba tablillas expuestas al pblico donde se escriba noticias importantes de la poca,
como el resultado de las ltimas elecciones o la fecha de algn espectculo, e incluso haba gente
que aprovechaba para exponer sus quejas o para hacer publicidad de su establecimiento. Un
ejemplo encontrado de ellos sera: "Macerior ruega al edil que prohba a la gente hacer ruido en la
calle y moleste a las personas decentes que estn durmiendo".
Templo de Jpiter
El templo de Jpiter cierra la plaza del Foro en el lado norte. Si bien en su origen fue slo dedicado
a Jpiter, despus del ao 80 a. C. fueron tambin veneradas Juno y Minerva. El templo fue
construido en el siglo II a. C., fue gravemente daado por el terremoto del ao 62 d. C. y estaba
siendo restaurado al momento de la erupcin del Vesubio.
Macellum
El Macellum era un gran mercado cubierto con una fuente de agua en el centro donde se lavaban
los pescados. Fue construido en la poca del Imperio.
Edificio de Eumaqua
Este edificio albergaba al gremio de tintoreros y lavanderos, toma su nombre de la sacerdotisa
Eumaqua y fue dedicado a la Concordia y a la Piedad Augusta, as como a Livia, esposa de
Augusto, tal como reza una inscripcin en el arquitrabe del prtico.
Lamentablemente, esta construccin sufri grandes daos durante el terremoto del ao 62, y los
trabajos de restauracin no estaban muy avanzados cuando ocurri la erupcin del Vesubio.
En el patio fue hallada la estatua de Eumaqua y hoy se encuentra en el Museo Arqueolgico
Nacional de Npoles.
Baslica
La baslica de Pompeya era la sede de la administracin de justicia y, junto con el Foro, constitua el
edificio ms importante de la ciudad. Tena cinco puertas que abran hacia el Foro, que daban paso
a tres naves internas. La poca de la fundacin se calcula hacia el 120 a. C.
Templo de Apolo
Frente a la Baslica se encuentra el templo de Apolo, dentro de una amplia zona delimitada por un
cuadriprtico con 48 columnas. La cella est situada en un podium tpicamente itlico rodeado por
una columnata corintia con seis columnas en su parte frontal. A los pies de la escalinata se
encuentra una ara fabricada en travertino, cuya inscripcin se remonta a la poca de Sila, cuando
Pompeya pas directamente al dominio de Roma. A la izquierda, segn se mira la cella, se halla
una columna jnica en mrmol gris y por encima de esta se aprecia un reloj de sol.
El culto al dios Apolo, importado de Grecia, estaba muy difundido en la regin de Campania. En
Pompeya, como lo han demostrado las investigaciones realizadas en el rea de este templo, se
remonta al siglo VI a. C.,
3
si bien su aspecto actual recoge una remodelacin del siglo II a. C. y una
restauracin posterior al terremoto del 62 d. C., que al momento de la erupcin an no se haba
terminado.
Se supone que adems de Apolo (de quien se encontr una estatua en el acto de arrojar una
flecha), otras divinidades eran veneradas en este recinto: Diana cazadora y Mercurio.
Templo de los Lares
Al lado del macellum se encontraba una amplia construccin de la misma poca, identificada como
el templo de los Lares Pblicos, es decir, de las divinidades tutelares de la ciudad, a las cuales
haba sido dedicado despus del terremoto que haba aterrorizado a los pompeyanos.
Templo de Vespasiano
Inmediatamente despus del templo de los Lares se encontraba el templo de Vespasiano, con un
altar de mrmol esculpido que representa la escena de un sacrificio.
[editar] Otros templos y lugares de culto


Los edificios religiosos
Templo de Venus Templo de Apolo Templo de Jpiter Macellum Templo de los
Lares Templo de Vespasiano Edificio de Eumaquia Foro Triangular Templo de Isis
Templo de Jpiter Meliquios Sin informacin
Foro triangular
Se trata de un rea sagrada de forma triangular, situada en una pequea colina desde la que se
aprecia una vista panormica de la costa. Se accede a la plaza por el vrtice norte del tringulo
mediante un elegante prtico precedido por seis columnas jnicas.
En la parte anterior del prtico se encuentra la base sobre la que se colocaba una estatua honoraria
de M. Claudio Marcello, nieto de Augusto. El edificio que determin la creacin de esta rea sagrada
es un templo muy antiguo, del siglo VI a. C. Originalmente dedicado a Hrcules, considerado por los
habitantes de Pompeya como el fundador de su ciudad, tambin se dedic ms tarde al culto de
Minerva.
Templo de Isis
Destruido casi por completo por el terremoto del ao 62, fue rpidamente reconstruido. Integrado en
la parte central de un cuadriprtico con columnas estucadas y decoradas con pinturas, el templo se
eleva sobre un alto podium segn el esquema del templo itlico con una escalinata lateral. Al lado
de la cella existen dos hornacinas destinadas a dos estatuas de Anubis y Harpcrates, hermano e
hijo de Isis respectivamente.
En la parte trasera del templo se levantan pequeos edificios entre los que figura la sala destinada a
reuniones isacas o Ecclesasterion; junto al ara se encuentra el Purgatorium con un hueco
subterrneo que conservaba agua del Nilo utilizada en las ceremonias de purificacin.
Templo de Venus
El templo de Venus se encontraba al sudoeste del foro y disfrutaba de Vistas al mar. En el momento
de la erupcin el edificio estaba en obras, aunque parece que la nueva construccin superaba
considerablemente en tamao a la previa.
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[editar] Termas
Termas Estabianas
Las termas Estabianas se encuentran en el cruce de la Va Estabiana (Via Stabiana) y la de la
Abundancia (Via dell'Abbondanza) y son las ms antiguas de la ciudad, del siglo IV a. C. Las termas
muestran signos de sucesivas restauraciones, la ltima de ellas tuvo lugar luego del terremoto del
ao 62. Estaba compuesta por una seccin masculina y otra femenina. Tena un sofisticado sistema
de calefaccin: el aire caliente circulaba bajo el piso y entre las paredes.
Tanto la seccin masculina como la femenina estaba compuesta por una sala de vestir
(apodyterium), una sala con piscina de agua fra (frigidarium), de una sala templada (tepidarium) y
de una sala muy calefaccionada (calidarium), dotada de una baera para agua caliente y de una
fuente para abluciones con agua tibia. Adems haba otros ambientes, algunos anexos al gimnasio
y una gran piscina para nadar al aire libre.
En la palestra de las termas exista un reloj de sol que tena ms de 200 aos en el momento de la
erupcin, y conservaba una inscripcin en osco que recordaba que lo haba pagado el ayuntamiento
con el dinero obtenido de las multas.
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Termas del Foro
Las termas del Foro, si bien no son las ms grandes de la ciudad, son de mucho inters debido a la
elegante decoracin y el excelente estado de conservacin del calidarium y del tepidarium de la
seccin masculina.
Dos corredores permiten, en el caso de las termas para hombres, el paso al apodypterium de donde
se pasa al frigidarium, en cuyo centro se encuentra una baera circular para los baos fros; y al
tepidarium, decorada con fino estuco de la mitad del siglo I a. C. All se conserva un gran brasero
que serva para calentar el ambiente, donado por Marcus Nigidius Vaccula. Del tepidarium se
accede directamente al ambiente para baos clidos, el calidarium calefaccionado con aire caliente
que pasaba por el interior de las paredes dobles.
Esta habitacin est dotada de dos baeras: el alveus, de forma rectangular, para los baos
calientes, y el labrum, con agua fra.
Termas centrales
Las termas centrales fueron ampliadas luego del terremoto del ao 62 y para el 79 an no estaban
completamente terminadas. Eran exclusivas para hombres, carecan de frigidarium, pero tenan un
servicio del que carecan las otras termas: el laconicum, un ambiente para baos de vapor con aire
caliente y seco. Este complejo, por la luminosidad y amplitud de los ambientes, su gran gimnasio y
la excelente calidad del material de construccin, se puede asemejar a las termas de las grandes
ciudades, incluida Roma.
[editar] Instalaciones deportivas y de ocio
Palestra Samnita
La palestra Samnita se encuentra detrs del Teatro Grande. Est rodeada de un prtico drico, en
el que se encontr una copia del Dorforo de Policleto en buen estado de conservacin.
Palestra Grande
La palestra Grande es un extenso edificio rectangular, de 141 x 107 m, situado al lado del anfiteatro.
Estaba dedicado a las actividades gimnsticas y se construy en poca imperial.
En el centro hay una piscina (natatio) de 34,55 x 22,25 m, con el fondo en pendiente (desde un
metro a 2,60) a fin de ofrecer a los nadadores la posibilidad de disfrutar de diversas profundidades
de agua.
[editar] Edificios para espectculos
Teatro Grande
Adyacente al Foro triangular se encuentra el teatro grande, de la primera mitad del siglo II a. C.,
construido a la manera del mundo griego y helenstico, aprovechando la pendiente natural de una
colina y restaurado y ampliado notablemente en la poca romana. El espacio reservado a los
espectadores estaba dividido en tres rdenes de gradas de mrmol. El escenario tena las tres
puertas clsicas.
El teatro tena un gran prtico cuadrangular bastante bien conservado, donde los espectadores
podan entretenerse antes del espectculo y durante los intervalos. Luego del terremoto del ao 62,
este prtico fue transformado en cuartel de gladiadores.
Teatro Pequeo
El teatro Pequeo u oden fue construido a principios del perodo romano (80 a.C.) junto al Teatro
grande. Tena un tejado estable, fundamental para la acstica de la construccin; la presencia de
este elemento, junto con los dems caracteres constructivos, ha llevado a la identificacin del
edificio con un oden, destinado a representaciones teatrales y mmicas.
Anfiteatro
Al final de la Va de la Abundancia (Via dell'Abbondanza), una calle transversal lleva a la plaza ante
la que se levanta la mole del anfiteatro, edificado alrededor del ao 80 a.C. por Gayo Quinto Valgo y
Marco Porcio, duunviros quinquenales. Constituye el ejemplo ms antiguo conocido hasta ahora de
anfiteatro de piedra;
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en Roma, por ejemplo, el primer anfiteatro fue el de Estatilio Tauro, de 29 a.C.
El anfiteatro de Pompeya, a diferencia de las construcciones similares de poca imperial, no tena
galeras bajo del coso, que est mucho ms bajo que el nivel de la plaza. La cvea se divide en tres
series de graderas, la ltima de las cuales se reservaba a las mujeres. En la parte superior del
anfiteatro an son visibles los agujeros destinados a alojar las sujeciones del velario, el toldo gigante
que se extenda para proteger a los espectadores del sol y la lluvia. El anfiteatro fue escenario de un
concierto del grupo de rock Pink Floyd en 1971.
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[editar] Edificios econmicos
Lupanar
De lupa que en latn significa loba que es como se conoca a las prostitutas, el Lupanar era el ms
importante de los numerosos burdeles que se encontraron en Pompeya, y el nico construido con
esta precisa finalidad.
Las prostitutas eran esclavas griegas u orientales, su precio iba de dos a ocho ases (el vaso de vino
costaba uno), pero la recaudacin era del patrn o del dueo del burdel.
El Lupanar era un pequeo edificio situado en el cruce de dos calles secundarias, estaba constituido
por una planta a nivel del suelo y un primer piso. La planta baja estaba destinada al acceso de
esclavos o de las clases ms pobres; tena un corredor y cinco habitaciones con cama, las paredes
estaban cubiertas de pinturas que expresaban distintas posiciones erticas.
Al piso superior se acceda por una entrada independiente que daba a una escalera y luego a un
balcn. A ese balcn daban las distintas habitaciones, ms grandes y decoradas que las de la
planta baja. Este piso superior era reservado a una clientela ms acomodada.
La construccin es del ltimo perodo de la ciudad. Las paredes se encuentran cubiertas de motivos
erticos desde su entrada principal, que muestra a Prapo con dos penes sostenidos por las manos.
[editar] Residencias privadas
[editar] Casa del Fauno
La Casa del Fauno es una de las construcciones ms lujosas de la ciudad. La entrada principal da a
la Va de la Fortuna (Via della Fortuna) y ocupa toda una manzana de la Regin VI. La casa tiene
sus orgenes en la edad samntica, cuando era amplia pero modesta. A fines del siglo II a. C. pasa a
ocupar una manzana entera y recibe una suntuosa decoracin a base de estuco y mosaicos,
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que
se restauraron y conservaron sin apenas modificaciones durante los 200 aos siguientes,
manteniendo un estilo que deba de parecer muy anticuado a los habitantes del ao 79.
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En la parte anterior de la entrada se encuentra el saludo HAVE
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(forma del latn vulgar para ave,
bienvenido).
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El ingreso est provisto de puerta doble y en el vestbulo se encuentran dos atrios,
uno de ellos, el principal, contiene una pequea fuente con una pequea estatua de un fauno
danzante que ha dado el nombre a la casa. (El original se encuentra en el Museo Arqueolgico
Nacional de Npoles).
Se supone que era la morada de P. Sila, sobrino del dictador Sila, quien tuvo la misin de organizar
la colonia romana y de conciliar los intereses de los colonos con los de los antiguos habitantes. En
el pavimento de una de las principales salas de recepcin se encontr el mosaico antiguo ms
complejo que se ha descubierto, el llamado Mosaico de Alejandro, que representa la Batalla de
Issos, entre Alejandro Magno y Daro III Codomano. Est compuesto por entre 1.500.000 y
5.000.000 de teselas.
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[editar] Casa del Poeta Trgico
de actores de teatro (hoy en el Museo Antropolgico Nacional de Npoles), y su fama a una serie de
frescos de temas heroicos y mticos. Entre las ilustraciones se encuentra una acerca del sacrificio
de Ifigenia. Se trata de una casa de modestas dimensiones pero decorada con mucha elegancia,
probablemente una muestra de una clase media enriquecida durante los ltimos aos de la ciudad.
A los lados de la puerta se encontraban dos mostradores (que indican que el dueo de la casa
tambin se dedicaba al comercio), y sobre el piso se encontraba la inscripcin Cave Canem
(Cuidado con el perro) al lado de la imagen de un perro sujeto por una cadena.
En el resto de la casa pueden encontrarse ms frescos y mosaicos, entre ellos, imgenes de
Admeto y Alcestis, Venus, Ariadna, Teseo y Narciso.
[editar] Villa de los Misterios
La villa de los Misterios es uno de los edificios suburbanos de Pompeya, situado a unos doscientos
metros de la Puerta de Herculano, fuera de los lmites de la ciudad. Se trata de una construccin
que presenta una disposicin armoniosa y singular de sus ambientes y una superlativa coleccin
pictrica. Fue construida en la primera mitad del siglo II a. C. y fue muchas veces remodelada y
ampliada. Se presenta como una construccin de cuatro lados circundada por una terraza
panormica. Despus del terremoto del ao 62 la Villa cambi de propietarios y de usos: de vivienda
seorial pas a establecimiento agrcola.
Los usos finales de esta Casa constituyen el ejemplo de una vivienda de gran lujo unida a una
explotacin agrcola ganadera. Integrada al paisaje mediante grandes prticos y galeras que dan a
jardines colgantes, la Villa de los Misterios se muestra muy distinta de las casas encontradas en la
ciudad.
Si bien casi todas sus paredes se encuentran decoradas con pinturas, destacan una serie de
grandes frescos que se supone que representaban la iniciacin de las esposas a los Misterios
Dionisacos. En la llamada Sala de la Gran Pintura, se desarrollan una serie de frescos que datan
del siglo I a. C., que representaran los momentos sucesivos de un ritual que Roma intent limitar
sin mucho xito.
Las imgenes son muy elocuentes: un nio leyendo el ritual bajo la supervisin de una matrona, una
joven que lleva una bandeja con ofrendas, un grupo de seoras en una celebracin sacramental, un
sileno que toca una lira mientras una jovencita ofrece su seno a una cabra, otro viejo sileno ofrece
una bebida a un pequeo stiro mientras otro ms joven le alcanza una mscara teatral, entre
muchas otras. Tambin se representan las bodas de Dionisio y Ariadna.
[editar] Casa de la Columna Etrusca
La casa de la Columna Etrusca es un edificio pequeo y modesto situado en la Regin VI. Debe su
nombre a una columna de faccin tpicamente etrusca que se halla empotrada entre dos salas de la
casa, y que data del siglo VI a.C.
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La columna form parte de un santuario al aire libre, ya que
alrededor de ella se ha encontrado cermica griega (correspondiente a ofrendas) y restos de un
bosquecillo de hayas, como corresponde a los santuarios de esa poca. En el siglo III a.C., debido
al crecimiento de la ciudad, la casa se edific alrededor de la columna, que sin embargo se
conserv y se dej visible, quizs por respeto a su antiguo significado religioso.
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[editar] Construcciones defensivas
Puerta Marina
Se trata de la puerta principal a las excavaciones, as denominada porque daba al mar. En la
antigedad se conoca como Puerta de Neptuno o del Foro. Est formada por dos aberturas
cubiertas por una bveda de piedra. Una de ellas era para los peatones, la otra, algo ms ancha,
permita el paso de animales y cabalgaduras. No era, originalmente, una entrada importante debido
al fuerte declive de la calle que la haca inaccesible para el trnsito de carruajes.
[editar] Antiquarium
El Anticuario es el espacio musestico de las ruinas de Pompeya. Fue construido en 1861 y
destruido en 1943 debido a un intenso bombardeo durante la Segunda Guerra Mundial. Fue
reconstruido en 1948 de acuerdo a modernos criterios museolgicos, a fin de ofrecer un cuadro
completo de la historia de la ciudad.
Tiene cuatro salas: la primera contiene testimonios de la Pompeya presamnita, especialmente
material de la necrpolis de la Edad del Hierro (siglos XI a VII a. C.) del Valle del Sarno. La segunda
conserva material de los siglos III y II a. C., especialmente terracota, cermicas etruscas y
esculturas de tufo. La tercera y cuarta salas contienen elementos del perodo romano de Pompeya,
incluidos los moldes de yeso de personas y animales sorprendidos por la erupcin, as como
elementos domsticos y representativos de la vida cosila y comercial de la ciudad.
viernes 22 de abril de 2011
HAY QUE LEVANTARSE

"El hombre que cae y se levanta es ms fuerte que el que nunca cay", no se quin, pero alguien
dijo eso, est claro que el Bara ha encajado la derrota ms dolorosa (junto a la del Inter) de la era
Guardiola, los jugadores merengues nos pisotearon literalmente y se llevaron la Copa, las tcticas
antideportivas de Mourinho empiezan a dar sus frutos, sus lloros continuos e incansables han hecho
que los colegiados tengan en su subconsciente que no pueden expulsar a ningn jugador blanco,
as estos pueden hacer entradas violentas y agredir a los jugadores culs con total impunidad, Mou
lo ha conseguido, as gana los ttulos, presionando desde fuera de forma sucia y lamentable para
que desde dentro la presin pueda con el rbitro de turno, despus solo hace falta poner un autocar
de 400 millones y esperar a tener suerte con alguna genialidad de jugadores de calidad como
Cristiano Ronaldo, esa es la realidad, as gana Mourinho y as gana el Madrid.
Pero da igual, debemos saber que lo seguirn haciendo, es la nica forma que tienen de
derrotarnos, as que espero que la plantilla cul y Guardiola demuestre que pese a toda esa
antideportividad blanca somos mejores y podemos eliminarlos de la Champions, espero que
seamos fuertes todos, jugadores y aficionados, nos levantemos y entre todos consigamos la
clasificacin para Wembley y la Liga, creo que el del Osasuna es el partido ms importante del ao,
no se puede fallar, hay que ganar para subir la moral, cerrar la Liga y encarar con fuerza las semis
de la Champions.
Estuve en Mestalla, mi primera derrota en directo, dursima, penosa, injusta, gan el ANTIFUTBOL,
gan la VIOLENCIA, ganaron los mtodos ANTIDEPORTIVOS, gan MOU, esperemos que no se
repita, este MOUDRID de los Pepe, Alonso, Ramos, Arbeloa, Marcelo, Carvalho, Cristiano... no se
merece ni una sola alegra ms.
Y por ltmo decir que ME HACE GRACIA COMO SE PONAN ALGUNOS PERIODISTAS Y
AFICIONADOS MERENGUES CON EL JUEGO DE HOLANDA EN LA FINAL, AHORA ESA MISMA
GENTE SON LOS QUE DEFIENDEN ESE ANTIFTBOL Y VIOLENCIA POR ENCIMA DE TODO,
pattico.
Incluso la Copa se "suicid", no me extraa...


P U B L I C A D O P O R C A Y E E N 0 3 : 3 7 3 C O ME N T A R I O S
E N V I A R P O R CO R R E O E L E CT R N I CO E S C RI B E U N B L OG
C O MP A RT I R CO N T WI T T E R CO MP A R T I R CO N F A C E B O O K
C O MP A RT I R CO N G OOG L E B UZ Z
E T I Q U E T A S : C A Y E C A T U R A S , F UT B O L I T I S