DANZA: LOS CANASTEROS DE URPAY

LUGAR DE ORIGEN:
Departamento: La Libertad
Provincia: Snchez Carrin, su capital Huamachuco
Distrito: Sanagorn
Casero: Urpay
DESCRIPCIN DE LOS CANASTEROS
La danza de los Canasteros en esta localidad se la debe analizar en varios momentos de la festividad. Para
esto debemos anotar primero la importancia que tiene la parada del Gallardete.
El Gallardete, est conformada por un madero de rbol del eucalipto, que mide aproximadamente 10 a 15
metros de alto.
Este rbol es talado y trasportado por campesinos, que atando sogas alrededor del tronco en forma de asas,
lo levantan entre dos columnas de hombres para dirigirlo a la parte ms alta de la plaza principal de la
ciudad de Huamachuco. El trayecto, que muchas veces es largo, es tambin acompaado por mujeres que
cargan la chicha madura y que es proporcionada a los cargadores en cada tramo de descanso.
El Huayno, como hecho social, tampoco esta excepto de esta actividad que es netamente campesina; el
cajero, con su flauta y caja va interpretando dulces y alegres Huaynos.
Antes de plantar el asta, se coloca en la parte superior un inmenso bandern con los colores del Per en
forma horizontal.
La Parada del Gallardete es un hecho folklrico realizado por campesinos de las diferentes localidades
prximas a la ciudad de Huamachuco. Desconocemos en qu fecha se paro el primero, pero suponemos
que fue luego de la Guerra del Pacfico o a inicios de 1900 y que sta se realiz inicialmente como
homenaje a los campesinos muertos en la cruenta Batalla de Huamachuco, durante la nefasta guerra con
Chile; pues miles de campesinos fueron reclutados como soldados no regulares por Cceres para enfrentar
a los invasores.
Los Canasteros bajan de Urpay y lo hacen danzando con paso de adelante-atrs. Cuando van hacia
adelante levantan los dos brazos y cuando van hacia atrs, bajan sus brazos. Como vemos, es un paso muy
simple y que repiten durante la festividad. Pero existe una diferencia, y es cuando llegan a Huamachuco y
lo primero que hacen es bailar frente el asta del cual pende el gallardete. Su paso aqu se transforma en un
movimiento marcial, yendo hacia delante en una espacie de corridito muy corto, para saltar girando en
media vuelta manteniendo uno de los brazos a la altura del pecho y en posicin de firmes, cual soldado.
Este paso se repite intercalando los brazos primero uno, luego el otro.
Segn analizamos, esta coreografa que es en dos columnas, creemos que lo ejecuta como homenaje a
sus hroes cados en la batalla de Huamachuco y que eran campesinos como lo son ellos mismos.
La msica es dulce, montona y repetitiva, cambiando a ms ligera en la ltima parte de la danza cuando el
capitn quien lleva una vara de carrizo con ramas de ortiga a los extremos y que utiliza para abrir camino
entre la muchedumbre o castigar a los bailarines que desobedecen o bailan con desgano, realiza tres
saltitos que es seal de cambio de meloda y los danzantes ejecutan movimientos al estilo de marinera,
desdoblando un pauelo que guardan y el cual levantan y bajan de acuerdo la posicin del pie.
La msica esta ejecutada por dos artistas, donde uno de ellos ejecuta el tambor y el otro toca una flauta
transversal confeccionada de carrizo, a la que llaman travesera. Aunque hemos podido apreciar en otras
oportunidades ms de dos msicos conformaban la orquestacin.
Usan una camisa blanca de manga larga, en los brazos llevan flores de tela a manera de rosetones, que
tambin colocan a la altura de las rodillas. Lucen un chaleco oscuro con varios pauelos asomando en los
bolsillos y una corbata al cuello. Su pantaln es de color oscuro, amarrado a la cintura un paoln negro.

HISTORIA
Con respecto a su historia en esta localidad, se dice que hace
muchos aos en el casero de Ventanas, abundada las plantas de
carrizo, de ah que los lugareos se dedicaban a confeccionar
canastas para vender y utilizar en el traslado de su fiambre a los
campos de cultivo y pastoreo.
Los campesinos reunidos por orden de los hacendados en un
campo grande para compartir sus alimentos y cierto da, despus
de comer y beber se sintieron alegres y felices, estimulados por la
chica madura, sin proponrselo empezaron a saltar de aqu para all Uno de ellos se puso una canasta
en la cabeza y cogiendo el rebozo de su mujer el que amarr en su cintura, se puso a saltar ms alegremente
lo cual contagi a los presentes quienes chocaban las palmas de sus manos o entrecruzaban sus brazos.
Estos les gusto y decidieron hacer de ello su baile.
Esta canasta era adornada por flores silvestre, pero vean que estas flores se marchitaban y como el
hacendado tena varios pavos reales, tomaron las plumas que se encontraron por el suelo y adornaron su
canasta. Posteriormente otro pastor llegara con un chaleco oscuro y todo rado, calzando un par de zapatos
viejos que el hijo del patrn le regalara.
En la cabeza llevan una canasta tejida de carrizo con listones de tela de colores dos espejitos, uno delante y
el otro atrs, en la parte superior coronan hermosas plumas de pavo real.
Con el ir del tiempo, esta danza ha ido enriquecindose y ahondndose ms en la comunidad; ahora la
vemos en las fiestas del 15 de agosto en la ciudad de Huamachuco en honor a la Santsima Virgen de la
Alta Gracia y es una de las ms pintorescas y representativas de las manifestaciones dancsticas de la fiesta.
Actualmente esta mojiganga se la encuentra como parte del repertorio de los elencos de danzas existentes
en Huamachuco, as como de los colegios que la ejecutan en los diferentes concursos dentro y fuera de la
ciudad, y son ellos, los que han venido agregando o quitando tal o cual paso dentro de la coreografa, la que
tambin est siendo, hasta que punto, enriquecida.


ORIGEN:
Existen diversas versiones, sobre su origen, pero para la presente consideraremos que es la ms completa:
Posiblemente fue una tribu selvtica nmada que a su paso por la comprensin actual de Urpay decidi
habitarla ya que encontr buenas tierras de cultivo, pastos, buen clima y alrededor del ro abundante
carrizo. Con la llegada de los padres Agustinos y la Virgen, comentan que por obligacin toda comunidad
tena que presentarse con lo mejor de s para la fiesta Patronal, entonces estos pobladores vinieron a
Huamachuco para tal fin, trayendo productos agrcolas, canastas y en ellas flores que venan recogiendo
por el camino, con el correr de los aos cuentan que despus de acompaar a la Virgen en su procesin y
echarle flores que traan, estimulados por la bebida se pusieron a bailar con la canasta en la mano, luego
uno de ellos se puso la canasta en la cabeza y bailaba con mayor habilidad, donde sus dems compaeros lo
imitaron y bailaron felices manos a la cintura y es as como nace la banda de los canasteros. El siguiente
ao se presentaron ante la Virgen con su banda previo ensayo de 15 das, pero con su propio estilo de
carcter mayormente guerrero y con ritmo musical selvtico propio de sus costumbres ancestrales, por el
camino venan recogiendo flores las que adhirieron a su ropa y canasta que la llevaban en la cabeza,
causando impresin pero sin mucho xito por que la gente se amontonaba y no les dejaba bailar, es as que
para el siguiente ao amarraron ramas de ortiga en los extremos de un carrizo el cual era manipulado por
un integrante para abrir paso entre la gente, colocaron plumas de pavo real en su canasta (trada por un
poblador de un viaje a Vir) y se colocaron un reboso a la cintura porque despus de bailar se
emborrachaban y este servira para acostarse y protegerse del fro; tambin se dice que el resto de
vestimenta fue proporcionado por los mismos padres Agustinos para que los bailarines se presentaran
elegantes ante la Virgen.

MENSAJE:
Esta danza manifiesta la devocin hacia la Virgen de la Alta Gracia y se muestra en los pasos que realizan
los danzarines los cuales se presentan ante la Virgen vestidos elegantemente.









VAQUEROS DE PUQUINA. (Moquegua).

Danza de la Herranza cuya motivacin es la sealizacin del ganado vacuno. El dueo
de la manada prepara su fiesta con anticipacin e invita a todos los vaqueros, quienes
vienen preparados con lazos en mano ejecutando el rodeo y la marcacin. (Distr.
Bellavista, Prov. Mariscal Nieto). Danza religiosa ejecutada en febrero desde el jueves
de compadres al jueves de comadres, siete das de fiesta ritual haciendo pago a la tierra,
se entrega al baile por haber concluido un ao de trabajo.