Not explicativ asupra ediiei:

Acest material nu este un facsimil ci o reproducere

a manualului Carte de cetire pentru clasa a III-a
primar din anul 1926, prin mijloace moderne de lucru:
scanare, prelucrare i aranjare a textului, prelucrare i
mbuntire a imaginilor, etc.
Editarea manualului face parte din proiectul
COALA ROMNEASC iniiat de APCA, ora FIENI,
DB.
Proiectul i propune nelegerea actului educaional
la romni de-a lungul timpului.
Realizarea obiectivului acestui proiect vizeaz pe
toi oamenii interesai de istoria nvmntului
romnesc i n special pe cadrele didactice i specialitii
n domeniul educaiei.
Cititorii dornici s pun cte o crmid la
mplinirea obiectivului pot sprijini proiectul:
1. Cu manuale colare sau cri, studii, articole, etc.,
referitoare la nvmntul romnesc i tot ce a
putut interaciona cu el n decursul anilor;
2. Sponsorizri sau donaii;
3. Direcionarea celor 2% din impozitul pe salariu
sau profit.
Ndjduim n ajutorul lui Dumnezeu pentru rodnicia
acestui demers !


Asociaia Pentru Cultur Alfa, Fieni, jud. Dmbovia
CONT BCR RO77RNCB0129122962010001
www.asociatia-pentru-cultura-alfa.ro/blog
asociatia_alfa@yahoo.ro
0729 386 937




PENTRU CLASA III PRIMAR

DE

I. A. Bassarabescu i Mihail Nicolescu-Ploeti
Profesor i membru al Institutor i vechiu autor
Academiei romne. de cri didactice.

Aprobat de Onor. Minister al Instruciunii prin ord. No. 411
din 29 Aprilie 1926.


Motto: Cartea de cetire este
o mic enciclopedie".




EDIIE NOU




EDITURA LIBRRIEI SOCEC" & Co. S.A.
SUCURSALA PLOETI



























Toate exemplarele vor purta semntura noastr.






















CARTE DE CETIRE


Trimestrul I-iu





R u g c i u n e

Ascult, Stpne, supusa-mi rugciune,
Ce sufletu-mi o'nal, ce inima-mi depune
La tronu-i nencetat.
Dac la cer s'aude glasul fpturii tale,
F, ca ntotdeauna pe a virtuii cale,
S merg nestrmutat.
Mndrian fericire s nu m stpneasc,
Mhnirea n necazuri s nu m umileasc,
Dreptatea s o tiu.
Cugetul meu s fie condus de-a ta pova,
Prin el tu m'ndrepteaz i cnd greesc m'nva,
Cum trebuie s fiu.
La oameni adevrul s-l spun fr sfial,
De cel ce ru mi face, de cela ce m nal,
S nu m rsbun eu.
F s doresc de obte, a oamenilor bine,
S m cunosc pe nsu-mi,.. i p'altul det tine,
S nu am Dumnezeu.

ION HELIADE RDULESCU.


4
Struina la lucru
(cetire)


Un copil nv lecia n odaie. Atunci veni soa-
rele la fereastr, se uit lung la copil i-i zise: ,,Ce? Tu
stai singur n odae ? Iei, copile, afar pe cmpie i
joac-te ! Uite, ct de frumos e afar!" Copilul
rspunse: S-mi nv lecia i pe urm pot s m
joc".
Copilul ceti mai departe. Atunci veni o psric
i-i zise : Copile ! De ce stai n cas? Vino cu mine n
pdure ; acolo vei culege flori i fragi!" Copilul ns
rspunse : Dup ce voiu ti lecia, te pot nsoi; pn
atunci, nu!"
Copilul ceti mai departe. Atunci se uit mrul pe
fereastr la copil i-i zise : Iat, ct sunt de frumoase
merele mele ! Vino, copile, i culege mere ! Mai las
cetitul i scrisul !" Copilul rspunse: Am eu vreme s
culeg mere, dup ce voiu fi gata cu cetitul".
Copilul ceti mereu. Dup ce isprvi, i puse
cartea deoparte, iei n grdin i ncep s se joace. El
sri acum vesel n toate prile, prndu-i bine c ti
lecia i c nu-1 putuse ispiti nici soarele, nici pasrea,
nici mrul.
El er un copil cuminte. A e bine s fie toi
colarii.

D a v i d
(religie)

Izrailiii erau adeseori n rsboiu cu un popor
vecin, Filistenii. Intr'unul din aceste rsboaie Goliat,
regele Filistenilor, iei n faa otirii sale i chem la
5
lupt cu el pe oricare dintre ostaii izrailii. Goliat
fiind un uria, nici un osta izrailit nu ndrzni s se
lupte cu el. Atunci un tnr pstor din cetatea Betleem
numit David, care se afl n tabra izrailit, unde
venise s vad pe fraii si, iei nainte i punnd o
piatr n pratie, lovi pe Goliat in frunte a de tare,
nct acesta cz jos.
David i lu apoi sabia i-i ti capul. Filistenii
fur biruii i luar fug.
Pentru aceast fapt vitejeasc, poporul izrailit
alese mai trziu pe David ca rege al lor.
Spre a-i ntinde ct mai mult hotarele rii sale,
David av multe rsboaie cu popoarele vecine. El lu
cetatea Sionul (azi Ierusalimul), pe care o fc capitala
regatului su. Dup aceasta, David ncep s adune
materialul trebuincios pentru a cldi un templu mre
n Ierusalim. Dorina aceasta ns nu i-o put
ndeplini, pentruc tocmai cnd voi s-i pun temelia,
Dumnezeu l opri prin profetul Natan, care-i spuse:
Fiindc ai vrsat mult snge omenesc n rsboaiele ce
ai avut cu vrmaii ti, nu tu vei zidi templul, ci fiul
tu, care-i va urm la tron". David cnt foarte frumos
din harp. El fc nite rugciuni, numite psalmi, cari
se cnt i astzi n biserica noastr.


Ionel i Marioara.
(cetire)

Ionel i Marioara erau gemeni. Ei semnau foarte
mult la chip, dar se deosibiau la fire. Marioara er
blnd i miloas , pe cnd Ionel , din contr, er
6
glcevitor i nemilos. In ziua cnd mplinir ase ani,
tatl lor le dete civ lei, ca s-i cumpere jucrii.
Lundu-i apoi genuchi, le zise :
Spune-mi ntiu tu, Ionel, ce fel de jucrii
vrei s-i cumperi?
Un cru frumos, tat.
Dar tu, Marioaro ?
Eu a vrea s-mi cumpr o ppu i nc
cev, dar nu-mi ajung banii.
Dar ce mai vrei nc ?
A vrea s cumpr o rochi i o pereche
de ciorapi pentru fetia spltoresei noastre. Eri,
cnd a venit la noi, era descul i n'ave pe ea,
srcua, dect o cma sdrenroas.
Bine te-ai gndit, Marioaro, tu ai inim bun.
Apoi ntorcndu-se ctre Ionel, zise : Tu ii numai
la jucrii i nu te gndeti, ca sunt i muli copii
sraci, cari rabd de foame i de frig!". Ionel,
plecnd ochii n jos, rspunse: Ai dreptate, tat,
s tii ns, c de azi n colo, voiu face i eu ca
Marioara".
mi pare bine, numai s te ii de fgduial.
Tu, Marioaro, poi s ajui pe feti, cci i voiu
cumpr eu i o ppu frumoas.
Chiar a doua zi, Marioara cumpr lucrurile
trebuincioase pentru fetia spltoresei, iar aceasta
i mulumi cu lacrmile n ochi. Ionel, la rndul su,
ncep s ajute i el pe bieii de seama sa, pe care-i
vedea goi i flmnzi din cauza srciei.



7
I S P I T A
(memoriz.)

Gru-i copt, soarele apune,
Hai, copii, la cmp afar ;
E pcat s pierdei vremea
Pe-a sfnt amurg de var.

Ct pot ochii, vezi departe
Lan de aur, cer senin,
Hai, copii, la joc,!..." Copiii
Se gndesc, ns nu vin .

Au de lucru lng mas
De citit, de scris, nu glum.
Cartea, dup mama noastr,
Este cea mai bun mum.

Vocea ns, la fereastr
Tot ndeamn: Hai, copii!"
Ei aud i se tot mir:
Cine-i chiam, cine o fi ?

Cine eti? Nu te cunoatem...
Amndoi o ntrebar,
Spune-i numele i mergem
i prin gru i prin secar.

Ea tc; sta la'ndoial,
S le spue sau s nu?
Cer apoi o hrtie
i'n scris numele-i dd

8
i fetia cea mai mare
Cetind, stete'ncremenit:
M numesc Doamna Ispit!

Mama lor i nvase:
De ispit v pzii
Copii!... De v ispitete
Voi ndat s'o gonii.

i-acum ei i amintir
De-ale mamei lor cuvinte...
i strigar: Piei ispit !
Ca nite copii cuminte.


Pasul dela Turnu-Rou.
(lect. geor.)

Locurile pe unde trec cltorii dela Sibiu pn
dincoace de Turnu-Rou, sunt att de frumoase,
nct numai vazndu-le, vei nelege pentru ce
Romnul zice c ara lui e col de raiu.
Cltorul, avnd nainte-i mintele Suru, cel mai
mre dintre munii din partea aceea, trece prin inutul
Tlmaciului unde se vars prul Sadul n rul
Sibiu. Urmnd valea acestui ru munii parc se
apropie din ce n ce, valea se strimteaz, iar ceva mai
departe de surpturile unei cetaui vechi, Sibiul i
vars apa n Oltul seme. Deaci ncolo, pe ambele
laturi ale Oltului, sunt muni din ce n ce tot mai
nnali, cu forme tot mai ciudate, iar pajitile cele
nguste sunt presrate cu flori, cari de cari mai
frumoase. Slbtecia pdurii i a stncilor e din ce, n
9
ce mai singuratec i drumul se strimteaz fcnd mii
de ntorsturi. In singurtatea aceasta, se aude numai
vuetul Oltului, care se isbete furios de ascuiurile
stncilor.
Pentru stpnirea acestui drum, s'au purtat btlii
cumplit de sngeroase, din timpul mpratului Traian
i pn n zilele noastre.
La satul Boia, se vede i acum un turn de o co-
loare roie, lng care se afl vama; iar mai jos, cale
de vreo jumtate de ceas, valea se lrgete fcnd loc
unui es, la sfritul cruia se vd n zare pdurile
depe malul drept al Dunrii. Oamenii spun, c Turnu
Rou e vpsit cu snge turcesc, deaceea nu-1 spal
ploile i vremea.

Pmntul romnesc.

Noi suntem un singur neam, cu o singur limba
cu un singur gnd i un singur dor. Precum crengile
ieite dintr'o singur tulpin se deosebesc, a i noi.
Dar dac ne numim Olteni, Munteni, Moldoveni,
Bucovineni, Ardeleni ori Bneni i ne deosebim
dup port i puin dup graiu, noi tot un neam suntem.
Suntem mai multe crengi, dar o singur tulpin, un
singur tejar. Acela pmnt ne ine, acela vnt ne
bate i cnd sufere o creang sufere ntreg stejarul.
Dac ntmplrile fac cteodat s vestejeasc o
creang ori alta, ele vor nverzi din nou, cci tulpina e
sntoas. S ne iubim numai ntre noi, ca s ne fie
neamul unit totdeauna. Atunci, furtunile vrjmailor
pot s vie, cci rdcinile noastre sunt ncercate de
sute de veacuri.
10
i ne cunosc cmpiile i pdurile i ne cunoate
pmntul acesta de atta amar de vreme i-1 cu-
noatem i noi pe el; i apoi suntem muli Romni pe
lume, suntem muli!
Dela Nistru pn'la Tisa, zice cntecul. Pe ct e
Ardealul de lat, pe att dincolo de el, spre apus, pn
la Tisa, e pmnt romnesc. Spre rsritul
Ardealului, ct de lat e Moldova pn'n Prut, tot pe
att, dincolo de Prut, e pmnt de-al nostru pn n
Nistru. Aa e de lung dela apus spre rsrit i cam tot
a e de lat i dela m.-zi spre m.-noapte, cci pmntul
Romnilor e rotunjit; iar mijlocul lui, cum ar fi osia la
roat, ar fi partea de rsrit a Ardealului, tocmai pe
la izvoarele Oltului.


Aerul, atmosfera.
(t. naturale)

Aerul. Cnd micm palma n dreptul feei sau
cnd suflm n mn, simim un fel de rcoare plcut
i cev, care apas uor. Acest cev este aerul. Aerul
se afl pretutindeni: deasupra, n pmnt, n ap si este
att de trebuincios vieii, nct fr el n'ar putea tri
nici o fiin. Noi tragem n piept i dm afar aer, pe
gur i pe nas, n tot momentul i aceast lucrare se
numete respiraiune. Trebuina de a respir aer este
aa de mare, nct am pute muri numai dupa ctev
minute, dac ne am astup gura i nasul. Dar aerul
este trebuincios i plantelor tot aa de mult cai nou
i animalelor.
Plantele l sorb prin toate prile lor i maiales
prin funze.
11
Fiindc aerul ptrunde n pmnt i n ap, noi
zicem c este o materie subire.
Dei aerul ne nconjoar de toate prile, cu toate
acestea noi putem vede lucrurile ce se afl mprejurul
nostru. Pentru aceasta zicem c aerul este
strvztor.
Noi vedem ntotdeauna fumul, baloanele,
fulgii i alte lucruri uoare ridicndu-se n sus. Prin
aceasta nelegem, c aerul este mai greu, dect acele
corpuri. Aerul fiind greu, se poate cntri i s'a do-
vedit, c un litru de aer cntrete un gram i ceva.
Cteodat simim cev, care ne mpinge dela
spate sau n fa, care mic frunzele copacilor, mut
din loc hrtiile i paiele, face s vje smeul i s
nvrteasc aripile morilor de vnt. Acest ceva este tot
aerul, dar deastdat el se mic curgnd ca apa unei
grle. Micarea aceasta a aerului, noi o numim vnt.
Atmosfera. Aerul nconjoar tot pmmtul ca o
ptur, a crei grosime se socotete a fi pn la 80 km.
Ptura aceasta se numete atmosfer.
In atmosfer se formeaz norii, cari se prefac n
ploaie; zpad ori grindin, se vede fulgerul i se aude
tunetul. Cnd cerul este acoperit de nori i fulger,
tun i bate vntul, zicem c atmosfera este turbure;
iar cnd cerul e limpede i nu bate vntul, zicem c
atmosfera e linitit. In acel timp, vedem deasupra
noastr cerul ca o pnz albastr. Cerul e tot aerul, dar
l vedem astfel, pentruc e n cantitate mare.





12
Vntul, soarele i gerul.
(cetire)

Odat vntul, soarele i gerul edeau de vorb n
drum. O fat trecnd pe lng ei, le dete bun ziua".
Dar dup ce se deprta puin, ei ncepur s se certe,
pretinznd fiecare, c numai lui i-a dat fata bun
ziua.
Ca s se curme nenelegerea, se luar dup fat
i o ntrebar, la care din ei a dat bun ziua".
Fata rspunse, c vntului.
Atunci soarele i zise mnios:
Nu i-e team c eu, dac a voi, te-a pute
arde cu razele mele?
Nicidecum. Numai vntul s adie i razele
tale nu vor ave nici o putere asupra mea.
Gerul posomort deasemenea i zise :
Nu te gndeti c eu ntr'o clip a pute s te
prefac ntr'un sloiu de ghia?
Nu, rspunse fata. Numai vntul s nu bat i
nu-mi pas de tine.




Bogatul i vduva.
(cetire)

Un om bogat voind s-i mreasc moia, cotropi
fr mil dela o srman vduv singura arin ce
ave. A doua zi, pe cnd bogatul se plimb prin arina
rpit, biata femeie veni la dnsul i-i zise:
13
Domnule! Te rog, las-m s iau din arina mea
printeasc mcar att pmnt, ct poate s ncap n
acest sac!".
,,Ia", rspunse bogatul cu dispre; ,,nu-i refuz
aceast neroad cerere".
Vduva umplndu-i sacul cu pmnt zise :
Domnule ! Acum te mai rog s-mi ajui, ca s
ridic acest sac n spinare!".
Bogatul, care nu er deprins cu osteneala, nu
voi; dar dup mult struin din partea vduvei, se
nduplec. El se ncerc s ridice sacul, dar nu put,
spunnd c sacul e prea greu.
Atunci vduva i zise :
,,Hei! Dac numai acest puin pmnt, ct a
ncput n sac, i pare att de greu, apoi ct de greu
trebuie s fie tot pmntul arinei mele, pe care fr
drept mi l-ai cotropit ? i, dac pedeapsa lui D-zeu va
fi de greutatea pmntului rpit, spune : Cum vei
putea-o purt tu i toi urmaii ti?".
Bogatul rmase ncremenit la auzirea acestor
cuvinte; cugetul ncep s-l mustre de fapta sa
neomenoas i-l fc s napoieze numaidect sr-
manei femei arina rpit.
nvtur. Omul nu trebuie s lcomeasc la
lucrul altuia, ci s se mulumeasc cu ce este al su.






14
Doi uri i o vulpe
(fabul)

Doi uri mari se nsoir
i-amndoi se chibzuir,
S se duc a vn,
Dup ce va nopt.
Pleac dar i, pe o vlcic,
ntlnesc o ciut mic
i punnd-o la mijloc
O nhar pe loc.
Ciuta gras cums'ompar?
Iat'atunci cuvnt de har ;
Fiecare vrea mai tot
Pentru lacomul su bot.
Cu cumplit 'nverunare,
Ei ncep o lupt mare;
Dar o vulpe iscusit,
Care sta n crng dosita,

Sare acum ncetior,
i ia ciuta binior.
Dup mult lupt 'nfine,
Urii cad pe ale lor vine,
Plini de snge peste tot
Dela coad pn'la bot.
Dup ce se desmeir
i cev se linitir,
S'au ntors i au vzut
C'alor ciut a disprut.
Dup urma ce vzur,
Fapta vulpii cunoscur
i ziser ntre ei:
O ct suntem de miei!
Adevr c lcomiu
Pierde toat omenia!"
(G. SION)


Gheorghe Sion.
(biografie)

Sion este cunoscut mai cu seam prin cartea sa
numit: Una sut, una fabule. In aceast carte
sunt o mulime de fabule cu nvturi folositoare
pentru viea. Afar de aceasta, fabulele lui sunt
scrise astfel, c pot fi nelese foarte uor. Sion este
socotit ca unul dintre cel mai buni fabuliti. El s'a
nscut la anul 1820 i a murit la anul 1892.

15
Defileul Jiului.
(lect. geogr.)


Cnd pleci din Trgu-jiu, dup ce iei din satul
Vdeni, o osea alb, cu prundi prin mijloc i cu pomi
pedelturi, te duce spre Gura Vii Jiului.
In stnga oselei, vezi o jumtate din Valea
Jiului, vezi coline ca nite trepte rare, cari duc spre un
ir de dealuri pietroase i stropite cu verdea, iar
lng ele munii Vulcani.
In dreapta, o alt parte din vale, mai toat cul-
tivat, se rsfa verde i stufoas la picioarele unui
deal lungue i stufos; iar n fund, se resfir pe toat
zarea o bogie de muni crestai i rnduii unii dup
alii i n mijlocul lor Parngul cu cele trei cucuie ale
lui, pare un uria, un stpn al cuprinsului acela.
Cu ct te deprtezi de Trgu-Jiu, cu att dealurile
din stnga se mpduresc, iar apa Jiului par'c se
apropie tot mai mult de drume.
Cnd ajungi n Bumbeti, valea cea larg se sfrete
lng marginea satului; iar cnd iei din Bumbeti,
intri deodat n defileu. Cale de vre-o doi km drumul e
ncnttor; n locul verdeei ns, se ridic perei
alctuii din stnci, aezate unele peste altele. De aci
nainte, oseaua erpuete mereu i crezi c se nfund
n pieptul de piatr al unui munte ; dar la colul lui,
deodat se deschide alte priveliti: vi nenumrate,
drepte sau cotite, perei crestai adnc : iar deasupra
lor, peste stnci, se ntinde covorul de muchiu i
rariti de copaci nfipi n piatr. Din loc n loc,
oseaua trece Jiul pe poduri de fier albe i arcuite i
atunci priveliti le se schimb din nou. Pe alocurea la
16
20-30 m. adncime, Jiul erpuete ca un balaur
nfuriat, ncovoindu-se mereu, cnd repede, cnd
linitit i luptndu-se cu stanele de piatr. S'ar
prea c munii suprai pe Jiu, pentru c i-a tiat
cale n pieptul lor, i arunc din cnd n cnd bolovani
i chiar blocuri mari de piatr.
Astfel este tot drumul, pn la mnstirea Lainici.
De aci pn la fosta grani, calea suie pe nebgate n
seama, apoi coboar tot astfel pn la ieirea din
defileu.




Mnstirea Tismana
(lect. geogr.)

In valea strmt a ruleului Tismana, cale de trei
ceasuri dela Trgu-Jiu, se afl mnstirea Tismana. Ea
este cea mai veche i mai mrea dintre mnstirile
Olteniei,
Mnstirea este aezat la o nlime mare, pe o
rp ieit din coasta unui deal, i este nconjurat de
ziduri vechi, cari se ntind pe marginea prpstiei. Din
sus de mnstire, valea se mai lrgete, nct
dealungul vii rmne loc pentru o livede.
In stnca dela spatele mnstirii este o mnctur
adnc, un fel de peter, din care iese un izvor.
Acest izvor trece pe sub pmnt, prin curtea m-
nstirii, se arunc apoi dn nlime i se mpreun cu
rul Tismana. Mnstirea a fost zidit de Radu-Negru.
Ea a fost nzestrat i mrit de domnii rii: Dan-
Vod, Mircea cel Btrn i Vlad fiul lui epe.
17
La anul 1855, mnstirea a fost restaurat, ca s
fie reedina de var a domnitorului rii. Deasupra
peterii, pe stnc, este o vizuin adnc, o chilie n
care a locuit sfntul Nicodim, un stare al mnsti-

rii. Clugrii i locuitorii deprimprejur vorbesc multe
despre minunile acestui sfnt. Pn la chilie, locul este
foarte greu de suit. Povestea spune, c sfntul Nicodim
s'a fcut ntr'o noapte nevzut i deatuuci nimeni nu i-a
mai dat de urm.
La anul 1821, vitejii Olteni s'au adunat la mns-
tirea Tismana i de aci au nceput dnii revoluia sub
steagul lui Tudor Vladimirescu.

Cetire cl. III primar 2
18
C l d u r a.
(t. naturale)

Cnd frecm lucruri tari unul de altul i lipim
apoi de obraz unul din ele, simim acela lucru ca i
cnd atingem soba n timpul iernii. Aceea ce simim se
numete cldur. Cldura se nate din frecare i
mpreunarea sau combinarea unor lucruri. Astfel: cnd
frecm minile una de alta, ele se nclzesc; cnd
frecm dou lemne fragede i uscate, ele se nclzesc
din ce n ce mai tare, pn cnd se aprind ; cnd tur-
nm ap n varul nestins, el se nclzete i ncepe s
fiarb.
Corpul nostru e cald, fiindc ntr'nsul se petrece
un fel de ardere nceat a lucrurilor ce mncm.
Pe pmnt, cldura vine dela soare. Dup cum
razele soarelui cad mai drept ori mai piezi pe pmnt,
noi simim mai mult ori mai puin cldur.
Cldura, care vine dela soare, se zice cldur
natural ; iar aceea pe care o produce soba n timpul
iernii, se zice cldur artificial.
Cnd pipim un corp mai puin cald dect mna
noastr, zicem c, acel corp e rece. Dac aerul e rece
tare, zicem c e frig sau ger.
Cnd inem n mn o piatr rece, piatra se
nclzete, iar mna pare c se rcete. Pricina este, c
o parte din cldur a trecut dela mn la piatr.
Cldura putnd s treac dela un lucru la altul, ne face
s nelegem pentru ce putem sa ne nclzim iarna dela
sob, s fierbem bucatele, s coacem pinea i s
frigem carnea.


19
I o v.
(religie)

Iov era un om bun, drept i temtor de D-zeu. El
ave 7 biei i 3 fete i era foarte bogat.
Diavolul pizmui grozav pe Iov pentru starea
fericit, n nuc se gse i mai cu seam pentru
credina sa nestrmutat. Pentru a-1 abate de la aceast
credin, cer voie lui Dzeu, ca s-1 pun la ncercare,
D-zeu, care cunote credina lui Iov, i dete voie.
Diavolul atunci i fc tot felul de rele: trimise tlhari,
cari i furar cmilele,
asinii, boii, oile i-i
uciser servitorii;
drm casa peste
copii, tocmai cnd
erau adunai la mas,
ucizndu-i pe toi;
nsfrit, i ls srac
cu desvrire. Iov, n
loc s se mhneasc,
zice: Domnul a dat,
domnul a luat, fie
numele Domnului
binecuvntat!".
Diavolul merse i mai
departe cu ncercarea.
El dete lui Iov o boal grea i urcioas, care-i acoperi
tot corpul de rni. Din aceast cauz, Iov a trebuit s
ias din cetate s zac pe nite grmezi de gunoiu. Toi
prietenii i cunoscuii l prsir afar de soia sa. Dar
i aceasta n cele din urm pierzndu-i rbdarea,
veni la dnsul nsoit de mai muli prieteni i-l dojeni
20
aspru, c mai lud pe Dumnezeu. Iov ns i rspuns
Dac am primit pe cele bune dela Dumnezeu, trebui
s primim i pe cele rele".
Dumnezeu vznd atta trie de credin, rsplti
pe Iov fcndu-1 sntos i dndu-i ali copii i
avere ndoit.
Rbdarea.
(cetire)

Sergentul Toader zce n spital greu bolnav. Un
glon venind din tabra turceasc i sfrmase glesna
piciorului stng, tocmai pe cnd er de streaja. Vremea
rea i mpucturile turcilor mpiedicaser pi ai notri,
s duc ndat pe sergentul Toader la spitalul militar,
iar cnd fu dus acolo, rana se fcus aa de rea, nct
doctorul i spuse c nu se va putea vindec, dect dac
va voi s i se taie piciorul dela genuchiu.
Toader er un militar foarte curajos. El se gndi
c dup cum n rsboiu a putut s rabde de frig de
foame i de sete, va pute s sufere tot cu aceea trie
i operaiunea, fr s mai fie nevoie de a-1 adormi
dup cum se obinuiete n asemenea mprejurri.
In adevr, doctorul ti piciorul sergentului Toa-
der, fr ca acesta s scot un ipt Negreit c
durerea lui Toader trebuie s fi fost foarte mare, de
vreme ce era galben la fa ca un mort. Dar curajul su
ntrecuse durerea i acest curaj 1-a fcut s rabde cu
trie operaiunea.
Astzi sergentul Toader e chiop, dar povestete
cu mndrie fiilor si, cum soldaii notri au uimit
lumea prin rbdarea lor la toate greutile
rsboiului i cum, numai prin rbdare i prin curaj,
au speriat i au biruit pe Turci.
21
D a c i i.
(istorie)

Pe vremea lui
Traian, mpratul
romanilor, tri n rile
romne un popor mic,
dar tot aa de viteaz ca i
Romanii.
Acetia erau Dacii.
Dacii se ocupau cu
agricultura, cu cultura
viei i cu creterea
vitelor. mbrcmintea
lor se asemn cu a
pstorilor notri dela
munte.
Cei bogai aveau dreptul s poarte cciuli, iar
ceilali umblau cu
capetele descoperite.
Dacii se nchinau, ca i
romanii, la mai muli zei.
Dacii fiind n vecintate
cu Romanii, desea
nvliau n mpria
acestora i fceau mari
prdciuni. Din cauza
aceasta, se nscur multe
rsboaie ntre Daci i
Romani ; cele mai
crncene ns au fost
acelea din timpul mpratului Traian.

22
Climneti
(lect. geogr.)

Bile Climneti se afl pe marginea Oltului, n
partea de n-vest a satului Climneti, din judeul
Rmnicu-Vlcea.
Comunicaia cu Calimneti se face prin calea
ferat Piatra (Olt) Rul Vadului. La staia Jiblea, ori
la halta Climneti, ambele pe stnga Oltului cltorii
se dau jos i trec rul n satul Climnei pe un pod
stttor.
Stabilimentul bilor Climneti este aezat pe
platoul de sub coastele dealului Peola, care e acoperit
de frumoase pduri de fag i de brad. Stabilimentul se
compune din hotelul i cldirea bilor, cu care formeaz
un singur corp i se leag prin galerii acoperite. ntregul
stabiliment e o construcie mrea, una din cele mai
frumoase cldiri din ar. Are o lungime de 100 de m, i
o lime de 60 de m, avnd patru faade, dintre cari cea
mai principal i cu vederea ctre Olt este cu trei caturi,
cele laterale cu cte dou, iar fundul unde se fac bile,
numai cu unul. In faa stabilimentului, Oltul se desparte
n dou brae, cari se mpreun n dreptul satului
Climneti. ntre ele, se afl o foarte frumoas insul
cu o suprafa de 8 hectare, ce poart numele de
Ostrovul.
Ostrovul este acoperit de o pdure secular i
strbtut de alee n toate direciile. El este legat cu
stabilimentul printr'un pod solid i frumos,
Apele dela Climneti erau cunoscute nc depe la
nceputul secolului al 19-lea ca tmduitoare de gui,
cci oamenii guai din mprejurimi i mai cu deosebire
cei din jud. Arge, veniau n ziua de 24 iunie de beau
din aceast ap, avnd credina c se vor tmdui.

23
Legenda ntemeierii Romei.
(istorie)

Noi ne numim Romni dela strmoii notri Romani,
pe cari i-a adus mpratul Traian n pmntul acesta.
Romanii se numiau i ei astfel, dela cetatea Roma,
ntemeiat cu multe veacuri nainte de Isus
Hristos,
Roma se afl i astzi ntr'o ar mare, Italia, i e
aezat pe malul unui fluviu, Tibru.
Despre ntemeierea Romei, se povestesc urmtoarele:
In vremea dedemult, er o rioar peste care
domni un rege numit Proca. El ave doi fii: Numitore i
Amuliu. La moartea ga, Proca ls ca sa domneasc
amndoi fiii, unul dup altul, fiecare cte un an. Dup ce
Amuliu domni un an, nu mai voi s dea rnd i fratelui sau
Numitore, ba nc l bg la nchisoare. Numitore ave un
fiu, pe care Amuliu l ucise i o fiic, Reea-Silvia, pe care
o nchise ntr'o mnstire. Reea-Silvia nsc doi fii
gemeni: Romul i Remu. Aflnd Amuliu i temndu-se ca
aceti biei s nu-i ia domnia, cnd vor fi mari, porunci
unui slujba al su, ca s-i ucid. Acesta, fiind om milos,
nu-i ucise, ci i puse ntr'o albie i le dete drumul pe apa
Tibrului. Albia se opri la rdcina unui copac. O lupoaic
auzind ipetele
copiilor, veni la
dnii i-i hrni cu
lapte, ntr'o zi trec
pe acolo un pstor.
Acesta vznd pe
copii, i lu cu
dnsul i-i dete
soiei sale, ca s-i
creasc.
24
Romul i Remu crescur ntre pstori i se fcur,
voinici i curagioi. Aflnd de istoria naterii lor, se
suprar foarte tare pe Amuliu. Ei se unir cu ali tovari,
rsturnar depe tron pe Amuliu i puser n locul su pe
moul lor Numitore. Acesta, drept rsplat, le drui, dup
cererea lor, locul unde fuseser gsii. Cei doi frai
ntemeiar aci o cetate, creea i ddur numele de Roma,
dup numele lui Romul.



Mnstirea Cozia.
(lect. geogr.)

Ca la trei ceasuri departe de Rmnicu-Vlcea, pe un
bra de pmnt, ce din poalele Carpailor se ntinde
deasupra Oltului, este zidit mnstirea Cozia. Depe
balconul din dosul mnstirii, se vede cum Oltul, n
mreaa lui curgere, i desfur undele cu mare sgomot.
Pe lng acest ru, trecea, drumul aternut cu piatr al
Romanilor. Pn a nu merge la mnstirea Cozia, drumul
urma apa Oltului pe stnga pn unde se numete Masa lui
Traian, iar deaci trecea pe rmul drept i urma pe aceast
parte pn n Transilvania. Mnstirea Cozia este zidit de
Mircea cel Mare. Portretul su se vede i astzi nuntrul
bisericii. Portretul l arat a fi fost de statur mijlocie, cu
chip blnd i vesel i cu ochii mari i albatri.
Viteazul Domn este ngropat n cea dintiu intrare.
Despre mnstirea Cozia, se povestete c Mircea a
zidit-o n urma unui rasboiu nenorocit pentru dnsul. Fiind
nvins de Unguri, rtci singur pe malul Oltului.



25
Ajungndu-1 oboseala, se aez sub un brad, unde
adormi numaidect. i, n somnul lui, av un vis:i se art
icoana sf. Treime nconjurat de un cearcn de lumin
aurie i o voce dulce i zice: Scoal-te, strnge-i oastea
i pornete n contra dumanului i vei nvinge".

Mircea tresare i se deteapt sub stpnirea acestui


26
vis. Vorbele rostite de ace voce rsunau nc n mintea
lui. Nu, nu se poate", i zice el, ca visul acesta s nu-
mi fie trimis de D-zeu! F, Doamne, ca visul meu s se
isbndeasc i jur pre legea i pre moia mea, c voiu zidi
o biseric pentru prea mrirea numelui Tu".
El i strnge oastea risipit, o mbrbteaz la lupt
i pornete contra Ungurilor pe crri scurte i cunoscute
numai Romnilor.
Mircea biruitor, nu-i uit cuvntul dat, cci la
napoiere, nl mnstirea, drept mulumire lui D-zeu,
chiar pe locul unde adormise.



Toamna.
(cetire)

Toamna, soarele arunc razele sale din ce n ce mai
piezi pe pmnt. Zilele sunt deopotriv cu nopile i mai
puin clduroase. Plugarul urmeaz cu artura pentru
semnatul cerealelor i pentru ogoarele de toamn.
Prunele, merele i perele ntrziate din copt, acum se
culeg. Frunzele copacilor ncep s se scuture de vnt. Prin
copaci i pe firele telegrafului, se vd stoluri mari de
rndunele, cari par se vorbi s prseasc ara. Nemai
gsind aci hran deajuns, ele pleac, mpreun cu berzele
i alte psri cltoare, n ri mai calde. Acum copiii se
duc la pdure, ca s adune porumbe i pere pduree.
Suntem n luna septemvrie sau rpciune.
La 8 septemvrie, avem Srbtoarea Naterea Sf.
Fecioare Mria, iar la 14, srbtoarea nlarea Sf. Cruci.

27
Cerul devine plumburiu i cte o ploaie mrunt

i
rece cade pe pmnt. Zilele sunt mai scurte i mai
friguroase. Porumbul se culege i se car la ptule, iar
cocenii se taie i se fac glugi, pentru a se da la vite iarna.
Strugurii s'au copt i acuma se culeg i se mustesc, pentru
a se scoate din ei vinul. Oamenii aeaz la pstrare
zarzavatul trebuincios pentru iarn i i aduc lemne
pentru foc.

In dimineele senine, pmntul se vede acoperit cu o
brum subire, care lucete la razele soarelui. Suntem n
luna octomvrie sau brumrel.
La 26 octomvrie, avem srbtoarea Sfntul Marele
Martir Dumitru.

Zilele sunt scurte i posomorte. Ploile cad n-
tr'una. Ciorile sboar n stoluri a de mari, nct n-



28

tunec cerul. Deodat ne pomenim cu fulgi de zpad,
cernndu-se prin aer. Deacum pmntul se mbrac ntr'o
hain alb i uoar, care ine de cald semnturilor.
Acum copiii alearg prin zpad i fac cocoloae, cu cari
se joac de-a rsboiul. Dela toate casele se ridic n sus
nori groi de fum. Lumea face focul la sobe, ca s se
nclzeasc. Psrile cari au rmas n ar, stau mai
mult pitulate n cuiburile lor. Cnd pmntul nu e
acoperit cu zpad, se vede n fiecare diminea o brum
groas.
Suntem n luna noemvrie sau brumar.
La 8 noemvrie avem srbtoarea sf-ii Arhangheli
Mihail i Gavril, iar la 21, srbtoarea Intrarea
Maicii Domnului n biseric.
Lunile : septemvrie, octomvrie, i noemvrie, n cari
toate bucatele se coc i se adun, formeaz mbelugatul
anotimp al toamnei.


Zile de toamn.

Bate vntul, frunza cade
Vetejit de pe ram ;
Norii se ntind pe ceruri,
Ploaia'ncet lovete n geam.

Negura din vi se'nal
Ctre ceru'ntunecos,
A pdurilor podoaba
Aternutu-s'a pe jos.



Buciumul nu mai rsun,
Cmpurile sunt pustii;
Nu se mai zresc pe dmburi
Crdurile de copii.

Valurile de pe grl
Se izbesc i se frmnt;
Toamna trist mohort
Se coboar pe pmnt.

(N. ROMAN)

29


O cauz de nebunie.
[cetire]


Moia Tatomir din Judeul Ilfov o ine n arend un
om vestit prin hrnicia sa, anume Voicu Cmpeanu. In
tinereea sa, Voicu fusese ngrijitor de moie pe la diferii
proprietari, unde, prin munc i economie, strnsese muli
bani. Lund moia Tatomir n arend, capitalul i cresc
i mai mult, fiindc munce pmntul bine i inea
lucrurile deaproape.
De la o vreme ns, Voicu se schimb deodat.
Sub cuvnt c are treburi, el plec mai n fiecare
sptmn la ora i nu se napoi acas dect peste 23
zile. Cu toat vrednicia soiei sale, totu treburile
ncepur s-i mearg ru. Slugile nu mai munciau,
holdele nu mai erau pzite, artura i toate celelalte
lucrri nu le mai fce la timp. Din cauza aceasta, nici
producte nu mai fce multe i bune ca mai nainte.
Ce er pricina ? Voicu se deprinsese s bea uic i vin
mai mult dect trebui. El se mprietenise cu nite
oameni beivi i cu ei fce la ora chefuri peste chefuri,
ziua i noaptea, cte trei zile dearndul. Se nelege, c
aceste chefuri l costau pe Voicu multe parale.
Pn la o vreme, chefurile nu le fce n sat fiindu-i
ruine de soie, de copii i de steni; dar patima beiei,
ncuibndu-se n el ncep s piard ruinea i s fac
chefuri i prin sat. Se mbt i se cert cu oamenii ; iar la
observaiile soiei sale, el ncepe s'o njure, ba nc s'o i
bat att pe dnsa ct i pe copii. Cte nopi, srmana
femeie, n'a dormit cu


30


copiii prin sat i cte odat chiar i pe lng gardurile
curii!
Voicu ncep s slbeasc din ce n ce, fiindc-i
pierise pofta de mncare. Minile i tremurau, capul i
vji i ca s se liniteasc, el se apuca iar de but.
Srbtoarea ca i lucrtoarea, nu mai er acum niciodat
treaz. Treburile i mergeau tot mai ru i banii se
isprviau tot mai repede.
Odat se duse clare la un prieten dintr'un sat vecin.
Acela ave nite vin vechiu foarte tare. Voicu bu cu
atta lcomie, nct se mbat detot. Se nserase bine,
cnd el plec spre cas. Pe drum l ajunse o ameeal a
de mare, nct nu se mai putu ine pe cal i czu
ntr'un an, iar calul plec singur spre cas.
Nite fctori de rele, dnd peste Voicu i vzndu-1
beat mort, l scotocir prin buzunare, i luar toi banii,
ceasornicul si inelele de aur ce purt in degete i plecar
p'aci ncolo.
Soia sa, vznd calul singur, bnui ce se ntmplase
i plec cu trsura i cu doi servitori, ca s-1 caute. Ea l
gsi n an sforind i plin de noroiu a de ru, nct nu
mai semna a om. l ridic i-l duse acas. Cnd se trezi,
dup vreo 12 ore, Voicu ncepu s rd, s bat din palme
i s cear de but, spunnd tot felul de vorbe fr ir,
Apoi deodat se scul, se repezi pe u afar i o lu la
fug pe cmp,
Nenorocitul nnebunise !






31

P r ov e r b e.

1. Beia este mama tuturor rutilor.
2. Beivului, cnd este beat, i se pare c-i mprat.
3. Cine bea pn la mbtare, nume bun n lume
n'are.
4. Din calea beivului i Hristos s'a abtut.



Dilatarea corpurilor, Aplicaiuni practice.
[t. naturale]

Cnd laptele d n fiert, el se umfl pn iese din
vas. Dac nclzim o cheie la foc, ea nu mai ncape n
broasc. Aceste exemple ne dovedesc c corpurile prin
cldur i mresc volumul.
nsuirea sau proprietatea ce o au corpurile de a-i
mari volumul, se numete dilatare.
Dilatarea corpurilor se dovedete lesne prin urm-
toarea ncercare: Se ia o ghiulea de metal i un inel astfel
potrivite, ca ghiuleaua s treac uor prin inel. Dac se
nclzete ghiuleaua, ea nu mai poate trece prin inel.
Aplicaiuni. nsuirea corpurilor de a se dilata prin
cldur are multe aplicaiuni n meserii. Astfel fierarul,
nainte de a pune ina pe roat, o nclzete n foc, ca s
se dilate i deci s se lrgeasc. Dup ce o aez pe roat,
ina rcindu-se se strnge aa c nu mai cade. Intre
capetele sinilor de drum de fier, se las ntotdeauna un loc
gol, ca n timpul verei, dilatndu-se prin cldur, ele s
aib loc unde s se lungeasc; altfel s'ar mpinge una
ntralta i s'ar desface din uruburi.

32

Unele corpuri lichide au nsuirea de a-i mri
volumul chiar atunci cnd trec n stare solid. Astfel apa,
cnd nghea, se dilat ca i cnd fierbe. Din aceast
cauz, ea sparge vasele n cari ar fi nchis, face s crape
unii copaci i s se desfac stncile. Dintre toate
corpurile, acelea cari se dilat mai mult sunt cele gazoase.
A se explic, pentru ce pulberea de puc, dnd natere
la o mare cantitate de gaze, poate s asvrle la o mare
deprtare glonul i ghiuleaua i pentru ce aburul face s
mearg trenul i attea feluri de maini.


Romanii.
(istorie)

Romanii erau un popor foarte vitez i muncitor. Ei
se ocupau cu agricultura, cu comerul, cu meseriile i mai
ales cu arta sau
meteugul
rsboiului. Erau
cumptai la toate
trebuinele i
foarte ageri la
minte. Portul lor
era o hain lung
numit tog, alta
mai scurt i
strns pe corp,
precum i un piep-
tar. In picioare
purtau un fel de
papuci numii
sandale, iar pe cap
un fel de bonet.
33

Romanii se nchinau la mai muli zei.
Prin curajul i vitejia lor, Romanii i ntinseser
stpnirea i peste popoarele dimprejurul cetii Roma i
n timp de mai multe veacuri, ara lor devenise cea mai
mare mprie din lume.




Mnstirea i petera Polovraci.
(lect. geogr.)

n judeul Gorj, aproape de izvorul Olteului, se
ntinde un platou larg i neted. Pe acest platou, se afl
satul i mnstirea Polovraci. Mnstirea se compune
dintr'o bisericu zidit la anul 1704 de boierul Danciu
Prveanul si dintr'un ir de chilii joase, dintre cari multe
sunt prsite i drpnate. Mnstirea este locuit astzi
de vro apte clugri.
n biseric, pe una din uile din tind, se afl scris
chiar de mna lui Tudor Vladimirescu urmtoarele: Am
venit i eu, robul lui D-zeu, la aceast sfnt l
dumnezeiasc mnstire pe vremea dela 1821, maiu 28,
n zilele lui Alexandru V. V. Sluger Vladimirescu".
Afar de aceasta, mnstirea Plovraci mai e n-
semnat, pentruc de aci merge drumul la vestita peter
Polovraci. Urmnd valea Olteului n sus, mergi pe o
crare ngust i foarte cotit, cnd spat, n peretele
pietros al muntelui din stnga, cnd trecut peste muchile
ascuite ale nenumratelor stnci, cari par atrnate
deasupra prpstiilor adnci.
Dup o jumtate de ceas de mers plin de primejdii,
ajungi la gura peterii. Aceasta e larg ca tinda

34

unei biserici, iar nuntru, domnete un ntuneric de
neptruns. Pentru a intra nuntru, trebue s aprinzi
lumin. Privelitea ce vezi atunci e uimitoare. Pe tavanul
umed i ntunecos, se vd atrnai mulime

de ciucuri de
piatr vroas, ciucuri formai de scurgerea n picturi a
apei, care se strecoar printre crpturile stncilor vroase
din muntele de deasupra. De jos n sus, deasemenea se
ridic ali ciucuri ca nite epui, formai din aceleai
picturi, cari cad jos pe pardoseal.
Aceti ciucuri, cari se afl pn la o mare deprtare
n interiorul peterii, se numesc stalagtite i
stalagmite.
Pn acum, nimeni n'a putut s ajung pn n
fundul peterii; iar clugrii din mnstire si oamenii din
satul Polovraci au credina, c petera rsbete pe sub
muni pn dincolo n Trasilvania.



Traian i Decebal.
(istorie)

Traian a fost un mprat bun la fire i viteaz.
Plcndu-i vieaa militreasc, el a intrat foarte de tnr
n armat. Prin curajul i priceperea sa n rsboaie, a
ajuns la rangul de mprat.
El iubi poporul i-1 crmui cu blndee i cu
dreptate. Pe timpul su, mpria romanilor se ntindea
pn la Dunre, prin care se despri de ara Dacilor. Tot
n timpul mpratului Traian, Dacii erau crmuii de un
rege nelept i foarte viteaz numit Decebal.


35

Dacii, condui de Decebal, biruiser n cteva
rnduri pe Romani i-i siliser ca s le plteasc pe
fiecare an o sum mare de bani (tribut). ndat ce Traian
se fcu mprat, prima lui grij fu ca s scape mpria
Romanilor de ruinea de a plti tribut Dacilor. El strnse
otire i porni cu rsboiu n contra Dacilor. Decebal, care
ti ce-1
ateapt,
strnsese i
el otire, f-
cuse maini
de rsboiu
ca ale
Romanilor,
ntrise
cetile i se
pusese astfel
i el n
aprare. Tra-
ian trecu
Dunrea mai
sus de
Vrciorova
i lu
drumul spre
Sarmisegetu
za, capitala
Daciei. Dar n drumul su, ntlni oastea dacilor. Romanii
i Dacii se ncerar ntr'o lupt nfricoat, n care czur
muli mori i rnii de amndou prile. Romanii ieir
biruitori. Decebal ceru pace, la care Traian se nvoi cu
condiiuni grele pentru Daci. ntre aceste condiiuni erau
i acelea, ca Dacii s drme toate cetile din ara lor, s
napoieze pe toi prinii din
36

rsboiu i pe meterii romani, cari le fceau lor ceti i
maini de rsboiu, i s nu aib voie a se uni cu alte
popoare, nici s poarte rsboaie fr voia Romanilor.
Dup ce fcu pace, Traian se ntoarse la Roma lund
numele de Dacicul, adic biruitor al Dacilor. Decebal
vzndu-se acum scpat, nu se inu de condiiunile pcii;
din contr, ncepu s zideasc i s ntreasc i alte
ceti, s strng armat i mai mare, ba nc s se
uneasc i cu alte popoare dumane Romanilor.
Cnd auzi Traian de toate acestea, se umplu de
mnie i se
hotr ca
deast dat
s cuprinz
Dacia cu or
ce chip i
s'o prefac
n
provincie
roman. El
porni n
anul 105 cu
armat
numeroas
i ajungnd
la Dunre,
puse un
meter
mare s fac un pod de piatr. Ruinile acestui pod se mai
vd i astzi la Turnu-Severin. Traian trecu apoi Dunrea
i mpriri armata n trei pri, porni pe trei drumuri
deosebite ctre Sarmisegetuza. Dacii se mpotrivir n
diferite

37

locuri, dar fur pretutindeni biruii. Romanii nconjurar
cetatea de toate prile i sub zidurile ei, se ncepu o
btlie crncen. Cu toat vitejia Dacilor, Sarmisegetuza
fu cuprins. Atunci Decebal, cu s nu cad viu n minile
Romanilor, se ucise singur cu sabia sa; iar alte cpetenii
i soldai se uciser deasemenea singuri, bnd otrav.
Traian cuprinse apoi toat Dacia, prefcnd-o n
provincie roman. El se ntoarse la Roma, unde se deter
serbri mari, cari inur mai multe zile.
Pentru aducerea aminte de rsboaiele cu Dacii,
Traian ridic un fel de turn mare de piatr, pe care puse
ca s se sape toate btliile cu Dacii. Acest turn exist i
astzi n Roma sub numele de Columna lui Traian.



Podul lui Traian.
(lect. geogr.)

Un lucru minunat a fost podul pe care 1-a fcut
Traian peste Dunre, cnd a venit a doua oar cu toat
mnia sa asupra Dacilor.
Aproape de Severinul nostru, pe malul Dunrei, se
afl o bucat mare de zid foarte vechiu. Acesta
este legat de alt zid puternic, a crui temelie este

38

nencetat mncat de izbitura valurilor. Pe cellal mal al
Dunrei, n Serbia, se afl tot a un zid vechiu, la fel cu
cel dela noi. Cnd scade Dunrea se vd n albia ei
vrfurile picioarelor, pe cari au stat podul. La captul
podului, au fost cldite cetui puternice, n cari strejuiau
soldaii.
Podul avea 20 de picioare de piatr cioplit erau
unite cu boite. nlimea lor, fr temelia din pmnt, er
numai n ap 150 de picioare, limea de 50. Cheltuiala
acestui pod trebuie s fi fost foarte mare, dar mai mare e
mirarea, c a fost fcut tocmai unde rul are mai multe
vrtejuri albia noroioas, iar locul prea ngust, ca s se
poat abate rul pe aiurea n vremea lucrrii. Meterul
care a crmuit lucrrile, a fost unul numit Apolodor din
Damasc i e de minunat cum a putut s lucreze sub ap.
Acest pod, a de trainic cldit, ar fi stat poate i
astzi, dac nu l-ar fi stricat mna omeneasca pentru c
izbirea valurilor i vremea cea mult nu l-ar fi putut
rpune.
Dar cnd au nceput s nvleasc barbarii Dacia,
strmoii notrii l-au stricat, pentru ca barbarii s nu
poat trece Dunrea n mpria lor.


Valea Oltului.
(lect. geor.)

Nu tiu dac mai avem undev, pe pmntul
romnesc, un loc mai frumos prin slbticia lui dect
Valea Oltului, la intrarea lui n Romnia. Cnd vii din
Ardeal, cu ct te apropii de Turnu-Rou, cu att Valea
Oltului se strmteaz i frumuseea locurilor te uimete i
te'nspimnt.

39


Oltul face cotituri ntruna i spumeg cu mnie,
izbindu-se de stnci; iar vuetul lui umple pdurile. Uneori
i se pare c se nfund, cci nu vezi niciri loc de eire;
n faa ta, munte; n spate, munte; iar pe de lturi,
grozavele stnci stau par'c s se mpreune peste tine.
Pe la Rul-Vadului, drumul, n cotiturile sale ur-
mrind pe ale Oltului, se ridic pn la o nlime
nspimnttoare deasupra rului. Aninat par'c pe
coastele repezi, drumul erpuete ngust i primejdios pe
deasupra vii, n fundul creea, se rostogolesc apele
puternicului ru ca un balaur uria, ce se sbate de veacuri.
Singurtatea locului cu pdurile pline de sgomotul
asurzitor al rului i prpstiile lui ar fi un chin pentru
cltor, dac ar ine ntr'una. Dar unde se lrgete valea i
Oltul se mai astmpr, ochiul rmne nesturat de tcuta
frumusee a vii. O tabl de marmor la Cineni spune c
drumul pe aici e fcut de Austriaci. Intr'adevr, ei 1 au
fcut acum vreo 200 de ani, cnd biat Oltenia noastr a
fost dat de Turci Austriacilor, cari au stpnit-o vreo 20
de ani i cari au jefuit-o atta, nct a rmas i vorba; De
cnd cu Nemii cu coad", adic de ostaii lor, cari purtau
pr lung i mpletit ca coada femeilor.
Pn la Rmnicul-Vlcei, cale de o zi cu picioarele,
Oltul se tot sbate printre stnci Uneori valea e a de
ngust, nct Oltul o umple din deal n deal i poi s
arunci cu piatra peste el. Pe la mnstirea Cornetului,
valea se deschide i locul se strmteaz iar. Oltul
ncepe s fac cotituri printre stnci uriae. Acum nu mai
vezi copac, nu mai vezi floare, nu mai vezi iarb i fiorii
te cuprind de attapustietate. Apele se sbat n vrtejuri i
la locul numit Clopotul, e o fierbere i o svrcolire de ape
nchise ntre stnci, nct par'c le poart puterea iadului

40


Aci e locul cel mai primejdios pentru plute. De mult, de
mult, odat, a spun oamenii, ar fi czut n adncimile
rului un clopot mare fcut anume pentru episcopia din
Rmnicul-Vlcei i de sute de ani, se sbate astfel apa
peste dnsul.
Deaci Oltul trece pe lng mnstirea Turnului, pe o
stnc nalt i goal, de nu te poi urca la la ea dect cu
picioarele. Trec pe lng masa lui Mihaiu-Viteazul", o
lespede mare i rotund, despre care spun oamenii, c ar
fi adus o otenii viteazului vod i au aezat-o acolo i c,
pe ea, a cinat Mihaiu cu cpitanii si, cnd a trecut cu
ostile sale ca s bat Ardealul. Deaci, Oltul mai face
cteva cotituri i se apropie de mucedele ziduri ale m-
nstirii Cozia i le ajunge n urm izbindu-se cu sgomot
de statica pe care st puternica cetate a lui Mircea cel
Mare.


Profetul Ilie.
(cetire)

Profetul Ilie a trit pe timpul regelui Ahaab. Acesta,
mpreun cu toi supuii si, se nchinau unui zeu, numit
Baal. Pentru abaterea dela legea lui Moise, profetul Ilie fu
trimis de D-zeu s spun lui Ahaab, c nu va mai da
ploaie i rou pe pmnt trei ani i jumtate. Dup aceea
profetul se duse ca s locuiasc n pustie; acolo i aducea
hran un corb.
mplinindu-se timpul de secet, profetul Ilie, dup
cuvntul lui D-zeu, veni din nou la Ahaab i-1 vesti c o
s plou. Apoi adun poporul pe un munte i fcu un altar
Cnd totul fu gata, profetul zise preoilor lui Baal: Ru-

41


gai-v voi nti D-zeului vostru i n urm m voiu rug
i eu D-zeului meu; i care D-zeu va trimite foc din cer
peste jertf, acela este Dzeul cel adevrat".

Preoii lui Baal se rugar toat ziua, dar Baal nu tri-
mise foc peste jertf. Profetul ncepu s le zic n btaie
de joc: Strigai mai tare, cci, poate, Dzeul vostru doar-
me". Preoii strigar din rsputeri, dar n zadar. Ru-
gndu-se i profetul, ndat czu foc din cer i mistui
toat jertfa depe altar. Apoi czu o ploaie mare, care
rcori pmntul i-1 fcu s rodeasc.
Dup aceasta, profetul Ilie plec spre rul Iordanului
mpreun cu profetul Ieliseu.
Fiind pe drum, Ieliseu vzu coborndu-se din cer un
car cu cai de foc i un nger, care lu pe profetul Ilie i-1
sui la cer.
42
Scumpul mai mult pgubete.
(cetire)

ntr'un an fiind foamete mare, doi steni se duser s
cumpere gru de la un moier, care ave magaziile pline;
; dar nu se putur nvoi cu dnsul, cci le cer un pre
prea mare.
Pentru Dumnezeu, i ziser cei doi oameni, fie-i
mil de noi! Uit-te ce frumoase sunt bucatele pe cmp!
Peste 23 sptmni vor fi gata de seceri i atunci, de
sigur, se vor iefteni. Deosebit de aceasta, n loc s ii
atta gru nchis, socotim c ai fi mult mai folosit, dac l-
ai vinde.
Avei dreptate, rspunse moierul; acum peste tot
bucatele sunt bune; dar de! se poate ntmpla s le bat
grindina; cele din magazii sunt la loc sigur.
Auzind acestea, bieii oameni l lsar n pace i
plecar.
Dou zile dup aceasta, ncepu o furtun grozav n-
soit de fulgere i trznete. Un trznet, ca prin minune,
czu chiar peste magaziile nenduratului moier. Ele se a-
aprinser i arser cu tot grul dintr'nsele.
Casa, n care sta moierul, lund foc dela magazii,
arse i ea pn n temelie.
n cteva ceasuri moierul rmase aproape srac.
Puin dup aceea, czu o ploaie bun i bucatele de
pe cmp se fcur i mai frumoase.
Acum nenduratul moier i frngea minile de
necaz, c nu voise s vnz acelor oameni grul din
magazii. Ar fi fcut astfel i un bine i nici el n'ar fi
suferit atta pagub.
Proverbe.
1. Stulul nu crede la flmnd.
2. Adu-i aminte de foamete n vremea sturrii i de
srcie n zilele de avuie.
43
Naterea poporului romn.
[istorie]
Dacii rmai n Dacia, fiind mai puini la numr i
mai napoiai la nvtur i meteuguri dect colonitii
adui de Traian, fur silii s se supun legilor romane i
s mbrieze cu timpul chiar limba i obiceiurile
Romanilor, ncetul cu ncetul, aceste dou popoare viteze
se amestecar prin nrudire ntr'unul singur, mndru i
drept la minte ca poporul roman, muncitor, viteaz i
iubitor de ar ca poporul dac. Dar pe lng locuitorii
statornicii se mai adogau necontenit i veteranii, adic
soldaii din Dacia, cari mpliniau termenul de miliie.
Acetia se aezau tot aci, prin satele i oraele de pe lng
lagrele otirilor, ocupndu-se mai ales cu negoul.
n timpul de peste o mie de ani, ct a inut nvlirea
barbarilor, locuitorii Daciei, luar numele de Romni i
pstrar aproape neschimbate limba i obiceiurile mote-
nite dela strmoii lor Romani.

Limba romneasc.

Mult e dulce i frumoas
Limba ce vorbim!
Alt limb armonioas
Ca ea nu gsim.
Salt inima'n plcere,
Cnd o ascultm

i pe buze aduce miere
Cnd o cuvntm.
Romnaul o iubete
Ca sufletul su;
O! vorbii, scrii romnete
Pentru Dumnezeu!
C c i u 1 a t a.
(lect geograf.)

De voete cineva s fac o plimbare pe malul Oltului, la nord de
Climneti, ntlnete la 2 km. i jumtate o poziiune ncnttoare,
format despre partea Oltului de un platou n semicerc. Platoul acesta
este nconjurat de jurmprejur de coline acoperite cu pduri frumoase.
44
Din mijlocul acestor pduri i coline, iese sgomotos un pru, care
curgnd pe o pant repede i trecnd pe sub un pod boltit al oselei,
se vars n btrnul Olt.
Pe partea stng a acestui pru i la marginea Oltului, iese dintr'o
zidrie, dela o adncime ca de 2 metri i ceva, o ap ce curge n
form de ipot; aceasta este apa Cciulata.
Oricine vrea s viziteze mnstirea Cozia sau s cltoreasc spre
Lotru i Sibiu, trebuie s treac pe la Cciulata.
nfine, din numrul bolnavilor, cari viziteaz n fiecare var bile
Climneti, 70 l sut vin ca s bea ap de Cciulata i numai 30 l
sut, pentru celelalte ape minerale.
Se zice, c izvorul dela Cciulata ar fi fost descoperit la anul 1848
de doi clugri dela Cozia. Acetia pescuind adeseaori n Olt, vedeau
c vitele de primprejur beau cu mult lcomie aceast ap, ba chiar se
bteau ntre ele pentru a-i cpt rndul; iar n Olt, nici una nu voia
s se adape. Unul din clugri mbolnvindu-se a but din aceast ap
i s'a nsntoit n scurt timp.
n anul 1854, marele patriot Alexandru Qolescu s'a dus ca s
petreac vara la mnstirea Cozia. Fiind bolnav de mai mult timp i
auzind de efectele apei dela ipot, a fcut o cur de dou luni i s'a
tmduit deplin. In urm el vorbi cu atta cldur prietenilor i
cunoscuilor si despre efectele acestei ape, nct nu trecu mult timp
i Cciulata fu cunoscut n toat ara, cci toi aceia, crora Golescu
le vorbise, veniau acum s ncerce efectele acestui izvor. Insu un
mare mprat al Franei, Napoleon al IlI-lea, care suferi de rinichi, a
ncercat i el apa dela Cciulata i s'a simit aa de bine, nct se
hotrse a face o cur serioas chiar n ar. Pentru nenorocirea ns a
mpratului i a Cciulatei, izbucnind un mare rzboiu, ideea a fost
nrsit i Cciulata a rmas necunoscut nc streinilor.

Nvlirea barbarilor.
(istorie)

nc depe timpul mpratului Aurelian i chiar mai
nainte de dnsul, ncepur s se reverse asupra mpriei
45


Romanilor tot felul de popoare. Ele veniau mai mult
dinspre nordul i rsritul Europei i prima provincie ce
ntlniau n calea lor er Dacia. Aceste nvliri inur
aproape o mie de ani, In care timp, Romnii din Dacia
suferir foarte mult. Cei dinti barbari mai cunoscui au
fost Goii.
Goii erau de vi german i nvlir n Dacia din
prile despre nord ale Europei. Dup o scurt edere aci,
Goii fur mpini de ali barbari peste Dunre, n
peninsula Balcanic Dela Goi, ne-au rmas nite scule
preioase de aur, cari s'au gsit n pmnt la satul Pietroasa
din judeul Buzu i cari scule se pstreaz la muzeul din
Bucureti sub numele de cloca cu puii de aur.
Dup Goi, nvlir n Dacia ali barbari numii Huni.
Acetia erau de vi mongol i au venit dinspre
rsrit din pustiile Asiei. Hunii erau att de slbatici, nct
au nspimntat toate popoarele din Europa. Erau
ndrznei n btlie, mncau carne crud i mai toat
vieaa i-o petreceau clri pe cai. Pe unde treceau, nu
rmnea n urma lor dect pustiu, cci ucideau i ardeau
tot ce ntlniau n cale. Un rege al lor numit Atila nvli i
n partea de apus a mpriei romane i mprtie atta
groaz pe unde trecu, nct fu numit biciul lui D-zeu. Dar
i el fu biruit cu desvrire de Romani n nite locuri nu-
mite Cmpi'le Catalaunice, dup care apoi i regatul
Hunilor se desfiina. Parte din Huni se napoiar n Asia,
parte se pierdur printre celelalte popoare ale Europei.
Ali barbari, cari au trecut prin Dacia, au fost
Gepizii, de aceea vi cu Goii; iar dup dnii, Avarii, de
aceea vi cu Hunii. Dela aceti bar bari, n'a rmas nici o
urm de trecerea lor prin Dacia.


46


Mai trziu, nvlir dinspre rsrit Slavii, Acetia
aveau obiceiuri mai blnde, triau n sate i orae, se
ocupau cu agricultura, creterea vitelor, stupritul i erau
primitori de oaspei. Aceste nsuiri ale lor fcur pe
Romni s intre n atingere cu dnii i s triasc n bun
nelegere. Dup o scurt edere n Dacia, Slavii trecur
Dunrea i se aezar n peninsula Balcanic.
Dela Slavi, ne-au rmas n limb foarte multe,
cuvinte, apoi unele credine greite ca : vrcolaci, duhuri
rele i altele, precum i numele ctorva ruri i localiti
ca; Ialomia, Dmbovia, Ilfov, Brila i altele.
Din slavi, se trag naiunile de astzi: Srbii,, Croaii,
Slovacii, Cehii sau Bohemii, Muntenegrenii i Ruii.
Dup Slavi, au nvlit dinspre rsrit unii dup alii:
Bulgarii, Ungurii, ttari i turcii.



Mustrarea de cuget.
(cetire)


O vduv srac luase o cas cu chirie de la un proprietar
foarte bogat. Neputnd plti chiria la timp, proprietarul
porunci slugilor lui, s'o dea afar din cas.
Cnd venir slugile la vduv, dnsa le zise:
Ingduii-m puin; m voiu duce s rog pe stpnul
vostru, ca s m atepte de chirie".
Vduva plec la proprietar lund cu dnsa i pe cei
patru copii mai mriori. Al cincilea, fiind bolnav, fu
lsat acas.


47

Cu toii l rugar s nu o scoat din cas, dar
proprietarul nici nu voi s-i asculte.El porunci porunci
slugilor, s-i goneasc din cas. A doua zi, proprietarul se
duse n grdin i se culc la umbra unui nuc. Nu putu
ns s se odihneasc . Fr voie, s gndi la nenorociii
pe cari i gonise din cas. Cugetul l mustra aspru. I se
prea c aude plnsetele copiilor i ale vduvei. O furtun
grozav se ridic i o ploaie, repde ncepu. Proprietarul,
neputndu-se liniti, trimise slugile s ajute vduv i pe
copii. Nu-i mai gsir. Mai trziu, afl c copilul cel
bolnav murise. Proprietarul se mbolnvi de suprare.

P r o v e r b.

Cnd vr'un cuget temboldete
ntiu la pcat gndete.

Venirea Ungurilor.
(Istorie)


n partea despre rsrit

a Daciei, se art pe laanul
800 o nou hoard de barbari de acela neam cu Hunii.
Acetia fur Ungurii, sau Maghiarii.
Ungurii sub conducerea unei cpetenii a lor, Arpad ,
pustiir rile dimprejurul Daciei i nfiinar n nordul
acesteia un stat cu numele de Atelcuz. Statul acesta nu
in mult , cci un alt popor barbar, Pecenegii , bt pe
pe ungurii i-i sili s ia drumul spre Apus. Ungurii se
oprir n partea Europei numit pe atunci Panonia i aci
ntemeiar un regat , care exist i astzi sub numele de
Ungaria.
Curnd dup ntemeierea regatului, Ungurii se
cretinar i puterea lor cresc din ce n ce mai
48

mult, mai cu seam sub regele tefan I, numit de Unguri
tefan cel Sfnt, care este adevratul ntemeietor al
statului unguresc.
Romnii, fiind n vecintate cu Ungurii, suferir
multe neajunsuri din partea lor. Toate rioarele, numite
ducate, n cari era mprit Dacia de apus; fur supuse pe
rnd de Unguri cu toat mpotrivirea vitejeasc a
Romnilor.

Termometrul.
(t. naturale)

Pentru a msur temperatura sau cldura aerului' ori
a unui corp, ne servim de un instrument numii
termometru.

Termometrul se compune dintr'o
eave subire de sticl i din argint viu
(mercur) ori spirt (alcool) colorat.
Unele termometre au eava prins pe
o tbli de lemn, de metal ori de alt
materie, spre a se pstra mai bine.
Termometrul se face astfel: Se toarn prin
captul deschis al evi mercur ori alcool i
se nclzete apoi eava, pn cnd
mercurul ori alcoolu prin dilatare,
gonete afar tot aeri dintr'nsa. Dup
aceasta se astup eava topindu-se captul
deschis.
Pe eava ori pe tbli se nsemneaz
gradele. Pentru a nsemna gradele, se
pune termometrul ntr'un vas cu ghia
sfrmat. Mercurul ori alcoolul se
contracteaz, adic se las n jos pn la un punct,
49


unde se oprete att timp ct dureaz topirea. Aci se
nsemneaz pe tbli cifra 0. Dup aceia se pune
termometrul ntr'un vas, n care fierbe ap, inndu-se
numai deasupra ei. Mercurul ori alcoolul se dilateaz,
adic se ridic n sus pn la un punct, unde se oprete
att timp ct dureaz fierberea. Aci se nsemneaz
numrul 100 ori 80. Deprtarea dintre aceste puncte se
mparte n 100 ori n 80 de pri egale numite grade.
Restul evii dela puncul 0 pn jos, la umfltur, se
mparte deasemenea n grade egale cu cele de sus, pentru
ca termometrul s poate arta i temperaturi mai sczute.
Numrul gradelor de deasupra lui 0 se scrie punnd
naintea lui semnul (+) i sus, la dreapta semnul (o), de
exemplu: + 15 i se citete plus 15 grade de cldur; iar
numrul gradelor de dedesubtul lui 0 se scrie punnd
naintea lui semnul (), de ex. 15 i se citete minus
15 grade de frig.




Corpuri bune i rele conductoare de cldur.
(t. naturale)

Sunt unele corpuri prin cari cldura strbate uor n
toat ntinderea lor, pe cnd prin altele, din contr,
strbate foarte anevoie. Astfel un cuiu de fier nclzit la
un capt se nferbnt numai dect peste tot; pe cnd un
chibrit aprins, l putem ine n mn de partea cealalt,


Cetire cl. III primar. 4


50


fr s ne frig. Acele corpuri, prin cari poate s strbat
uor cldura n toat ntinderea lor, se numesc
corpuri bune conductoare de cldur; iar acelea prin
cari cldura strbate cu mare ane voin, se zic rele
conductoare de cldur. Bune conductoare de cldur
sunt: fierul, arama, plumbul i toate celelalte metale; iar
rele conductoare de cldur sunt: lemnul, trestia, paiele,
penele de psri, tofele de bumbac, de ln i de mtase,
rztura de lemn,zpada i altele.
Corpurile rele conductoare de cldur sunt n-
trebuinate pentru a pstra cldura sau rceala unui corp.
Astfel, pentru a pstra cldura corpului, noi ne
mbrcm cu veminte de ln, bumbac ori de mtase; iar
pentru a feri de nghe pomii, trandafirii i florile, le
acoperim n timpul iernii cu paie. Unii locuitori din rile
friguroase i fac colibi din movile de zpad.
De alt parte, aceia cari fac gherii, acoper ghia cu
paie, ca s nu se topeasc; iar noi ne acoperim capul cu
plrii i corpul cu tofe subiri, ca s ne fie rcoare n
timpul cldurilor de var.
Corpurile bune conductoare de cldur se nclzesc
iute, dar se i rcesc iute ; pe cnd cele rele conductoare
de cldur se nclzesc anevoie, dar se i rcesc anevoie.
Aceasta e cauza pentru care sobele de fier se rcesc
numai dect i pentru care fierul e mai rece dect lemnul
iarna.







51

Evaporarea.
(t. naturale)

Dac lsm un vas cu ap la aer liber, vedem c apa
scade din ce n ce, pn cnd piere.
Cauza este c apa s'a prefcut ncetul cu ncetul n
aburi sau vapori. Prefacerea aceasta se zice evaporare.
Apa dintr'un vas se evaporeaz cu att mai repede,
cu ct vasul e mai larg, adic cu ct suprafaa apei este
mai mare. Apa dintr'o farfurie se va evapora prin urmare
mai curnd dect apa dintr'un pahar. De aci nelegem
mai uor, pentru ce rufele se usuc i pentru ce unele
lacuri puin adnci seac n timpul verii.
Apa se evaporeaz ntotdeauna, cnd aerul este
uscat, dar mai cu seam vara. La aer liber, evaporarea se
tace numai la suprafa; deaceea se face mai ncet. Cnd
ns apa i orice lichid sunt supuse la fierbere, atunci
evaporarea se face nuntru lichidului ; deaceea se face cu
mult mai repede.
Rcire prin evaporare. Cnd turnm n palm cteva
picturi de spirt, vedem c, dup ctva timp, spirtul
dispare, iar noi simim n palm un fel de rceal, Cnd
ieim dintr'o baie cald, simim frig n tot corpul. Cauza
este c apa, transformndu-se n aburi, soarbe o parte din
cldura corpului nostru, Deaceea este bine ca ndat ce
ieim din baie, s tergem apa de pe corp, ca s nu rcim.
Tot asemenea trebuie s facem cnd suntem asudai.
Tn timpul verii, cnd muncitoral se afl la cmp i
nu are fntni prin apropiere, el aduce cu sine ap n vase
de lemn ori de pmnt. Apa din acestea se
nclzete de aria soarelui i nu mai e bun de but.



52


Muncitorul atrn atunci vasul de craca unui copac i
ncepe s-1 legene ntr'o parte i ntr'alta. Apa care
ptrunde afar din vas n picturele foarte mici,
evaporndu-se, vaporii absorb din ce n ce cldura apei
din vas i astfel aceasta se rcete.


Fierberea.
[t. naturale]

Punnd un vas cu ap la foc, vedem c, dup un timp
oarecare, se formeaz pe fundul vasului nite bicue,
cari se ridic n sus. Aceste bicue sunt aburi sau
vapori, cari n urcarea lor dau peste straturi de ap mai
reci i se prefac iar n ap. Starea aceasta de
transformare repede lichidului n vapori i a vaporilor n
ap se numete fierbere.
Fora vaporilor. Cnd fierbem bucatele, vaporii d ap, ce
se formeaz, caut s ias afar i fac s salte capacul
oalei; iar cnd fierbem ap ntr'un vas nchis, vaporii
mping cu putere n pereii vasului pe cari pot s-i i
sparg. Puterea aceasta a vapori lor se numete fora
vaporilor.
Oamenii, prin agerimea minei lor, observnd aceast
for, au cutat s se foloseasc de ea i au nscocit i
nscocesc pe fiecare zi tot felul de maini, cari se pun n
micare numai prin fora vaporilor. Prin aceasta, au fcut
ca industriile s nainteze i multe lucruri trebuincioase
vieii s se ieftineasc. Transportul mrfurilor, cari se
fcea nainte vreme cu mari greutii i primejdii, acum
se face cu mare n lesnire. Cltoriile cele lungi pe uscat


53

i pe ape e de fier i cu vapoarele ntr'un timp de zeci de
ori mai scurt dect atunci, cnd nu se cunotea puterea
aburului.


ntemeierea Munteniei.
(istorie)

Dintre barbarii cari nvlir n Dacia cei mai n-
semnai sunt Ungurii. Acetia se aezar n prile despre
m.noapte i apus ale Daciei i rmaser aci pn n ziua
de astzi, ntemeind ara numit Ungaria. Romnii, fiind
n vecintate cu Ungurii, au suferit dela acetia multe
asupriri; deacee au trit i triesc ntr'o venic dumnie
cu ei. Mai cu seam pe timpul voivodatelor, Romnii se
rsboiau necontenit cu Ungurii, fiindc acetia voiau s-i
supun.
Pe acele vremuri, se aflau n ara Romneasc dou
voivodate mai puternice: uuul n dreapta Oltului numit
voivodatul lui Liton-Vod i altul n stnga lui numit
voivodatul, lui Seneslau.
Pe la anul 1272, Liton-vod izbuti s uneasc cele
dou voivodate ntr'o singur ar mai mare.
Liton-vod goni rmiele de Ttari i de Cumani,
cari se mai aflau n ar i ntinse hotarele ei pn la
Dunre i Marea-Neagr. Astfel Liton-vod ntemeie ara
numit ara Romneasc.
Regele Ungariei voind s supun ara Romneasc,
Liton-vod se mpotrivi, dar cz ucis n btlie,
aprndu-i ara.




54

Fgraul.
[lect. geogr.]

Centrul rii Oltului e Fgraraul, aezat pe malul
stng al Oltului i numrnd peste 7000 locuitori. Astzi
e un orel nu tocmai deseam. Prin trecutul su ns, e
foarte nsemnat. Nu n zadar zice cntecul popular :

Fgra, ora btrn,
Face-te-ai lunc de fn!
i de fapt, e un ora cu trecut vechiu, un ora btrn,
Tradiia spune, c dela Fgra a pornit Negru-Vod cu
tovarii si i trecnd munii pela Breaza, dup alt
tradiie pela Bran, ar fi desclecat n Cmpulungul
Munteniei.
Se tie apoi c la nceputul veacului al 14-lea (1310),
Voivodul Ardealului Ladislau Apor, a pus temelia cetii,
care cu vremea a ajuns una din cele mai puternice.
Dovad c familiile i bogiile stpnitorilor depe
vremuri ai Ardealului s'au adpostit de cele mai multe ori
aici.
Forma de acum o are cetatea Fgraului din veacul
al 17-lea. Dup o curte, pe jumtate rotund urmeaz
cldirea n form ptrat, la mijloc cu alt curte larg. La
dreapta, se vd scrile ce urc ntr'un lung coridor. Din
acest coridor se deschid o mulime de ncperi mai mari
i mai mici. La unele ui se vd spturi de piatr foarte
nendemnatec fcute. Totul e greoiu, ntunecat,
neprietenos, cum er i vechiul principat al Transilvaniei
sub stpnirea maghiar. Pn pe vremea craiului Matia
(1458-1490), cetatea Fgraului i ara Oltului erau sub
stpnirea Domnilor rii Romneti. Matia a


55

rpit aceste proprieti i le-a druit Sailor. n veacul al
16-lea, cetatea era sub stpnirea lui tefan Mailat care,
punndu-se ru cu Turcii att de puternici pe atunci,
acetia trimiser mpotriva lui pe Petru Rare cu oastea
ntocmit din Turci i Moldoveni, oaste care nconjur
cetatea. Mailat i cu Romnii si dela Fgra se aprau
bine. Turcii i Rare, vznd c nu pot cuceri cetatea, se
prefcur c voesc pacea i-l chemar pe Mailat n tabra
lor, asigurndu-1 c, pn cnd va fi soare pe cer, nu i se
ntmpl nimic. i ntr'adevr, atta timp ct a luminat
soarele pe cer, nimeni nu s'a atins de el; dar ndat ce-a
apus soarele, Rare a fost cel dintiu care 1-a dat
Turcilor, s-l duc la Stambul n temnia celor apte
tunuri, unde dup zece ani de robie, i dete obtescul
sfrit.
Dela Mailateti, cetatea trecu n cele din urm n
stpnirea lui Mihaiu Viteazul, care-i adposti aici pe
soia-i, Doamna Stanca i pe fiul lor Niculae, dimpreun
cu tot avutul familiei, n sbuciumaii ani 1600-1601.



Norii, ceaa, ploaia, roua.
(t. naturale)

Norii. Prin cldura soarelui, apele rurilor, la-
curilor, i mrilor se prefac ncetul cu ncetul n aburi.
Aburii se ridic n sus, unde dnd de aer mai rece, se
adun i formeaz norii. Norii plutesc n aer i sunt
purtai de vnturi pn la deprtri mari. Cte-
odat norii sunt aproape de pmnt, iar altdat



56

foarte sus. Cnd vedem ridicndu-se nori negri i groi,
cari ntunec lumina soarelui, atunci e semn c furtuna i
ploaia sunt aproape. Cnd dincontr, vedem plutind la o
mare nlime nori albi i crei, atunci e semn c timpul
va rmne frumos.

Ceaa. Se ntmpl cteodat, c aerul depe supra-
faa pmntului s se rcoreasc repede. Atunci aburii se
prefac n picturele de ap foarte mici i plutesc pe
deasupra pmntului ca un nor alburiu. Aburul acesta se
numete cea. Ceaa se vede maicuseam dimineaa.
Cnd ceaa e deas i negricioas, se zice negur.

Ploaia. Ridicnd capacul unui vas ce fierbe pe foc,
vedem curgnd depe el picturi de ap, Aceste picturi
s'au format din aburi, cari au dat de capacul rece i s'au
prefcut n ap, adic s'au condensat. Cnd suflm pe un
geam rece, vedem deasemenea c se formeaz nite
picturele de ap. Ele provin tot din condensarea aburilor
scoi din corpul nostru, i cari au dat de rceal.
Acela lucru se ntmpl i n atmosfer: Norii
urcndu-se din ce n ce mai sus, ajung la nite straturi de
aer rece. Acolo, aburii ce-i formeaz, se condenseaz n
picturi de ap, cari fiind mai grele dect aerul, cad pe
pmnt. Apa aceasta i cderea ei n picturi se numete
ploaie. Ploile cad n ara noastr mai ales primvara i
toamna. Ploaia este foarte trebuincioas semnturilor i
tuturor plantelor. Ea cur i rcorete aerul. Cnd nu
plou mult timp, praiele seac, iar grlele scad.
Apa de ploaie n'are nici un gust, dar dac se strecoar
prin pmnt i iese n izvoare, devine bun de but.



57

Roua. In timpul nopilor senine de var, iarba, florile
i toate lucrurile se rcesc. Atunci aburii din aer, cari
sunt.n atingere cu ele, se condenseaz n picturele mici
de ap. Aceasta este roua. Roua rcorete plantele i le
procur umezeala trebuincioas, dela o ploaie pna la
alta.

Ghicitoare.

Ce intr n sat i cinii nu latr?


Biatul iste.
[cetire]

n primvara anului 1893, rurile revrsndu-se din
pricina multor ploi, nnecar mai multe sate depe margi-
nile lor.
ntr'unul din aceste sate din apropierea trguleului
Titu, un biat ca de 13 ani, fiind lsat acas de prini m-
preun cu dou surori mai mici, fur apucai fr veste de
valurile furioase ale Argeului.
Apa cretea necontenit i copiii erau ameninai s se
nnece. Curajosul biat ns, vznd primejdia, nu-i
pierdu deloc cumptul. El lu degrab o funie din coarul
vitelor, leg de mijloc cu un capt al funiei pe cea mai
mare dintre surori, iar cu cellalt capt, n dini, se urc
ntr'un nuc din faa casei, i, dup ce trecu funia peste o
ramur groas, se dete jos i ncepu s trag din toate
puterile. Fetia fu astfel urcat n nuc. Ea se desleg
repede i biatul, cu ajutorul ei, urc i pe sora lor cea
mic. Apa cretea i fetele plngeau, cci apa ajunsese
pn la umerii biatului. El se lupt din rsputeri i, ajutat
de apa cre-1 slt n sus, reui nsfrit s se urce i el n
58

nuc. Prinii plngeau departe de cas, fiind siguri c
copiii lor s'au nnecat. La ntoarcere ns, gsindu-i n
viea, bucuria lor fu nemrginit.
Ei mulumir lui Dumnezeu pentru curajul i
isteimea ce-a dat fiului lor.

Proverb.

Omul vrednic nu se prpdete niciodat.


Cei doi lucrtori.

Doi rani cnd vrur la lucru s plece,
Nevestele n cas, pn a-i petrece,
I-au sftuit, ce fel i cum s urmeze,
Cum s se tocmeasc i cum s lucreze.
Una zise: Frate, vezi, de ine minte
i unul al femeii din zece cuvinte:
Eu nu-i zic alt, dect tii cumc,
Dup cum eti mare i vrednic de munc,
Cnd te tocmeti, cere s-i dea plat buna;
Nu lu ngrab pe nimic arvun,
S-i pierzi de surda vremea i zilele tale
i s vii acas fr de parale.
Iar cealalt zise: Brbate, ascult:
Lucreaz pe plat puin i mult,
Cum i se ntmpl, nu dup plcere,
Dect s pierzi vremea degeaba'n edere.
Deci ei plecar amndoi odat,
innd fiecare sftuirea dat.
n ora intrar lucru s gseasc,
Venir i'n dat oameni s-i tocmeasc.
Cel cu plata mare, nu vru jos s lase
59

Nevasta acas cum l nvase.
Cellalt se duse, lucr, lu plata,
A doua zi iar, la ali fu gata.
A treia zi nc n'o pierdu degeaba;
n scurt, totdeauna se afl n treab.
Iar cellalt tovar, stnd n ateptare,
Ca s se tocmeasc tot pe plat mare,
Mai mult a lui vreme era petrecut
Fr' de nici un lucru i'n deert pierdut.
Ce lu n trei zile dintr'o sptmn,
Da pe d'ale gurii odihnnd pe rn.
Deci, cnd trece vara i lucru 'nceteaz,
Plec i ei acas, copiii s-i vaz.
Cel cu plata mare duse pung goal,
Trist, galben la fa i slab ca de boal;
Iar cellalt umpluse de bani chimiraul
i se duse vesel ca trandafiraul.
[A. PAN]


Anton Pan.
(biografie)

Anton Pan s'a nscut n Bulgaria la anul 1797. El
veni n Bucureti pela anul 1825 i-i agonisi traiul
cntnd pela biserici i dnd lecii de muzic bisericeasc
pela mnstiri.
Anton Pan cunotea foarte bine obiceiurile
poporului; deaceea, el a cules o mulime de proverbe i
poveti, pe cari le-a publicat ntr'o carte sub numele de
Povestea vorbei.



60
Scrierile lui Anton Pan, fiind foarte plcute i
uoarede neles, sau rspndit n toat ara, devenind el
nsu cel mai cunoscut dintre scriitori de pe acele timpuri.














Anton Pann a murit la anul 1854, dar numele lui va
rmne neuitat.

Lacul Srat i Monumentul.
(lect. geogr.)

Ieind din oraul Brila pe bariera Clrai, dm de
oseaua cu acela nume, pe care mergnd numai puin de
5 km, spre apus i aproape paralel cu Dunrea, ajungem
la Lacul Srat, una din cele mai nsemnate staiuni bal-
neare din ara noastr. Pe amndou laturile, oseaua este
mpodobit cu deosebite feluri de arbori, a cror umbr
deas te apr de aria soarelui. Sute de trsuri duc pe
cltori la bi sau n ora. Ajungnd Ia staiune, vezi o
balt destul de ntins, mai mult lung dect Iat, avnd
forma cam ca a unei potcoave. Apa ntr'nsa e de o
coloare cam negricioas i are un miros cam neplcut

61
dar suportabil; este foarte srat i amar din cauza prea
marei cantiti de sare, iod, pucioas i fier, ce conine. Pe
malul despre rsrit se afl ctunul, care poart numele
lacului i care face parte din comuna Chicani. Vilele
mree, otelurile spaioase, casele nalte, aleele drepte i
plantaiunile de salcmi, dau frumosului ctun nfiarea
mai mult a unui orel.
Din maiu i pn n septemvrie, o mulime de bolnavi
vin s-i caute vindecarea n apa i nomolul acestui lac.
Spre m.-noapte de lac, cam la 4 km deprtare i numai
la 1 km de oraul Brila, se afl un prea frumos crng
nchis cu anuri dejur mprejur. n mijlocul crngului e
ridicat o movil, deasupra cruia se afl un falnic mo-
nument, n vrful su, monumentul are un vultur cu dou
capete, turnat n bronz, iar la baz, deoparte i dealta, are
cte o eava de tun asemenea de bronz.
Se spune c sub acest monument se odihnesc osmin-
tele unui general rus, czut ntr'una din luptele cu Turcii,
din anul 1828.
Alturi de monument, se afl o mrea cldire ridicat
de curnd, unde Brilenii se desfteaz n toate zilele fru-
moase de peste an.
Dela monument pn n oraul Brila, este o alee plan-
tat, deoparte i dealta cu cte dou rnduri de arbori
stufoi i foarte plcui la vedere. Astzi Lacul Srat i
monumentul sunt legate de Brila prin tranvaiu electric.

nghearea apei. Aplicaiuni.
(t. naturale)

n timpul iernii, cnd frigul e aspru, apa trece din stare
lichid n stare solid, Trecerea aceast se zice ngheare.
Ghiaa este mai uoar dect apa i aceasta din cauz c,
pe cnd celelalte corpuri i micoreaz volumul la
rceal, apa dincontr i-1 mrete. Cnd apa nghea,
62

ea, mrindu-i volumul, mpinge cu atta putere n pereii
vasului n care ar f nchis, nct l sparge, chiar dac
vasul ar fi de fier. De aceea vedem iarna plesnind evele
pline cu ap, crpnd pietrele i arborii i prvlindu-se n
prpstii stnci ntregi. Legumele i fructele, dac nu sunt
puse la loc cald, deger n timpul iernii, din cauz c
zemurile ce ele cuprind, nghia i mrindu-i volumul,
rup esturile lor.
Ghiaa fiind mai uoar dect apa, plutete deasupra
ei; altfel, toate fiinele, cari triesc n ap, ar muri. Ea
formeaz un nveli, oare mpiedic nghearea apei
pn la fundnl glrlei i deci ngduie fiinelor din ap s
poat tri.

Neascultarea.
[cetire]

Marin era un biat detept dar neasculttor. Cnd
prinii si ori nvtorul l opriau dela cte ceva, el uita
numai dect i fcea tocmai dimpotriv.
Ascultai ce i se ntmpl:
ntr'o diminea plecnd de acas, tatl su i zise:
Marine, eu tiu c tu vrei s te duci la grl, ca s te dai
pe ghia, Afl c zilele acestea, fiind vreme Clduroas,
ghiaa s'a subiat i se poate ntmpla s se rup. Ia-i mai
bine cartea i nva-i leciile pentru mine, ca s nu m
dai cumva de vre-o suprare.
Lui Marin Ins, aceste cuvinte i intrar pe o ureche
i-i ieir pe cealalt. El se duse deadreptul la grl i
ncep s se dea pe ghia.
Tatl su, care se luase dup dnsul, vznd pri-
mejdia, se sperie i strig ct putu:


63

Marine, fugi de pe ghia"!
Marin auzi strigtul, dar nu voi s asculte.
Deodat ghiaa se rupse. Marin se scufund i era ct
pe aci s se nnece, dac nu sosi la timp tatl su, ca s-l
scoat afar.
Iat unde duce neascultarea.


Proverb.

Paza bun trece primejdia rea.

Izvorul.
[cetire]

Cldura er nesuferit. erban i tatl su se plimbau
pe cmp. nsetai, ei doreau s gseasc niic ap, ca s
se rcoreasc. Ajunser n fundul unei vi umbrite, unde
deter peste nite ap limpede ce iei dintr'o stnc.
Hai s bem", zise Radu.
Dar tatl su l opri. El fcu pe fiul su s neleag
c trebuie s se odihneasc mai nti puin, cci bnd ap
obosii, s'ar fi putut mbolnvi.
Ei se aezar pe iarb i Radu ntreb pe tatl su:
Tatzise elcmpiile vd c sunt uscate dup seceta
i aria ce avem de ctva timp, Mi se pare ciudat, c vd
apa aceasta curgnd nc. De unde vine aceast ap
tainic ?"
Fiul meu, apa care cade sub form de ploaie,
se strecoar n pmnt i se scurge pe dedesubt spre
locurile mai joase. Dac pmntul e crpat n locurile



64
ctre care se scurge, cum e aici de pild, atunci apa iese
afara. nelegi acum de unde vine aceast ap ? i fiindc
ne-am odihnit destul, putem bea".

Profetul Daniil.
(religie)

Nabucodonosor, regele Babilonenilor, coprinznd ara
izrailiilor, lu ca robi un mare numr de tineri izrailii,
ntre cari i pe profetul Daniil. Acesta se trgea din neam
regesc.
In timpul ct ezii la curtea regelui, Daniil ocupa slujbe
nsemnate. Ceilali slujbai babiloneni, vznd c Daniil
este mai preuit de rege dect ei, i puser n gnd s-1
piarz, Astfel ei spuser regelui c Daniil se nchin tot la
Dumnezeul izrailiilor. Regele auzind aceasta dete
porunc s-! arunce ntr'o groap cu lei. In urm cindu-
se de fapta sa, se duse la groap i cu glas tnguitor
strig: Daniil! Daniil! Te-a putut mntui Dumnezeul la
care tu te nchini?",
i Daniil rspunse:
Rege, lung s-i fie viaa ! Dumnezeul meu a trimis
ngerul su, ca s nchiz gurile leilor i iat c nu mi-au
fcut nici un ru."
Atunci regele se nveseli i scoase pe Daniil din groap,
iar n locu-i arunc pe parii lui, cari fur sfiai de lei
numaidect. Dup aceasta regele porunci supuilor si, ca
deaci nainte s se nchine numai la D-zeul lui Daniil,
cci e singurul D-zeu adevrat.
Daniil este trecut n rndul proorocilor mari, fiindc
a artat lmurit timpul venirii lui Mesia i cnd se va zidi
Ierusalimul.



65

ntemeierea Moldovei.

(istorie)

Dup ntemeierea Munteniei de ctre Liton-vod,
domnii, cari urmar ndat dup dnsul, pornir cu
rsboiu contra Ttarilor, cari copleiser Moldova i cari
nvliau necontenit i n Muntenia. n timpul acela,
inutul Maramureului er sub stpnirea Ungurilor.
Fiindc Ttarii nvliau i n acel inut, regele Ungurilor
trimesese pe la anul 1340 n contra lor pe un voievod din
Maramure, numit Drago-vod. Acesta intr n
Bucovina, btu i goni pe Ttari cari se retraser spre
rsrit, n cmpiile ntinse de peste Nistru.
Drago-vod, vznd ct de frumoase sunt locurile
n aceste pri, se hotr s ntemeieze aci o ar. El se
aez n Bucovina cu toate cetele sale.
Drago ntinse apoi stpnirea asupra locurilor de pe
rul Moldova n jos, unde triau o mulime de Romni
grupai n rioare mici. El dete rii ntregi numele de
Moldova, dup numele rului, care strbate partea de sus
a ei. Ca marc a rii, Drago hotr s fie un cap de
zimbru, n aducerea aminte despre zimbrul, pe care se
zice c l-ar fi ucis n drumul su ctre Moldova. Drago
domni doi ani.
Dup moartea lui Drago, urm la domnie fiul su
Sas-vod, In timpul acestuia, un alt voievod din Ma-
ramure numit Bogdan, voind s scape de sub ascultarea
regelui unguresc, porni cu oaste, ca s cuprind Moldova.
El birui pe Sas-vod i se fcu domn al Moldovei,
Bogdan a fost un domn foarte viteaz. El i ntinse

Carte de Cetire cl. III-a



66

domnia peste toat Moldova, dup ce mai ntiu o curi
de Ttarii ce mai rmseser n partea de jos a ei.
Romnii de prin celelalte provincii supuse Ungurilor
i cari nu mai puteau suferi asupririle i stpnirea
ungureasc, veniau n cete numeroase i se aezau n
Moldova. n scurt timp. Moldova se umplu de locuitori
romni i deveni o ar mare i liber.
Astfel Bogdan este adevratul ntemeietor al Mol-
dovei. El fcu cele dinti monede romneti i zidi la
Rdui cea dintiu mnstire din Moldova.
Bogdan muri la anul 1365 i fu nmormntat n
biserica mnstirii zidit de dnsul.

Bruma, zpada, poleiul.
(t. naturale)

Bruma. n nopile de var, plantele i celelalte
lucruri nu se rcesc tocmai mult; deaceea, aburii, cari sunt
n atingere cu ele, se prefac numai n rou. n nopile de
toamn ns, lucrurile se rcesc cu mult mai tare i atunci
aburii se prefac ntr'o pulbere alb de ghia. Aceasta este
bruma.
Ea nu se formeaz dect n nopile senine i reci ale
toamnei i cteodat i ale primverii. Bruma stric
zarzavaturile i florile, dac nu sunt acoperite n timpul
nopii.
Zpada. Cnd norii dau de un aer foarte rece, aburii
din cari sunt formai, se prefac mai ntiu n picturi mici
de ap i apoi aceste picturi nghea, lund forma unor
ace. Acestea se unesc apoi mai multe la un loc i cad pe
pmnt n forma unor



67

fulgi albi. Aceasta este zpada. Zpada cade numai n
timpul iernii, cci numai atunci este destul de frig, ca
picturile de ap s nghee n a fel, nct s se uneasc
n form de fulgi.
Pentruc zpada este pulberoas, ea cuprinde mult
aer, ceeace o face s fie rea conductoare de cldur. Prin
aceast preioas calitate, zpada este de mare folos n
agricultur, cci pedeoparte acopere semnturile i le
mpiedic s degere, iar pedealta, d umezeal
pmntului i-l face roditor.
Poleiul Dac se ntmpl s plou n timpul iernei,
cnd pmntul i toate obiectele depe dnsul sunt reci,
atunci picturile de p nghea ndat i formeaz
ceeace se numete poleiu.
Poleiul este foarte vtmtor pomilor, cci gheaa, ce
se formeaz n jurul ramurilor, le apas n jos i le rupe,
iar pe mugurii din cari trebuie s ias frunze i flori, i
strnge, i sfrm i-i face s degere. Dar poleiul mai
este vtmtor i oamenilor i vitelor, cci i face s
alunece pe drum i s cad.

Ghicitoare.

Vin oiele din munte
Cu steluele pe frunte.

Iarna.
(cetire)

Acum zilele sunt cele mai scurte i mai friguroase
din tot anul. Apele nghea, iar din aer cade
mult zpad. Cteodat crivul sufl cu putere


68

i spulber zpada formnd troieni. Copiii fac oameni de
zpad i se joac mprejurul lor. Pe drum sniile alunec
uor i produc mare plcere celor cari cltoresc ori se
plimb cu ele. Pe grlele ngheate, copiii se dau pe ghia
cu patinele. Stoluri de vrbii i de ciori sboar pe lng

irile de paie i pe lng drumuri, ca s gseasc semine.
Ce greu se pot hrni, i bietele psri, n timpul iernii!...
Iat i Crciunul cu Bun dimineaa la mo ajun",
cu steaua, colindul i pluguleul! Colindtorii merg, dela
o cas la alta sgribulii de frig, cci gerul strnge toate ca
i cum le-ar coase cu undreaua. Suntem n luna decemvrie
sau undrea.
La 6 decemvrie avem srbtoarea Sf. Ierarh Nicolae,
iar la 25 srbtoarea, Naterea Mntuitorului sau
Crciunul.


69

* *
*
Zilele ncep s creasc. Gerul se ntrete i zpada
scrie sub picioare. Anul vechiu se duce i altul nou vine
plin de sperane. Copiii cei mai mici cu sorcova, iar cei
mai mari cu plugul, ureaz pe la case bun sntate i
isbnd pentru anul ce ncepe. Acum cade srbtoarea
Boboteaz, pe care toi cretinii o serbeaz cu mare
pomp. Cteodat gerul e n acest timp a de aspru, nct
poporul ia pus numele de gerul Bobotezei. Suntem n
luna ianuarie sau ghenar.
La 1 ianuarie avem srbtoarea Sf. Vasile i n-
ceputul anului nou, la 6 srbtoarea Botezul Domnului,
iar la 7 srbtoarea Sf. Ioan Boteztorul.

* *
*
Soarele ncepe s nclzeasc mai bine pmntul, iar
zpada i ghiaa ncep s se topeasc. Zilele cresc din ce
n ce mai mult. Oamenii ateapt cu nerbdare s se ridice
ct mai repede zpada, ca s porneasc la munc. Ei dau
acum vitelor hran mai mult i mai bun, ca s prind
putere. n timpul acesta, vremea e foarte schimbcioas;
cnd nghea, cnd se desghea, cnd plou, cnd ninge.
Deaceea, oamenii zic c acum se feric i des-feric.
Suntem n luna fevruarie sau furar.
La 2 fevruarie avem srbtoarea ntmpinarea
Domnului.
Lunile : decemvrie, ianuarie i fevruarie, n cari
crivul se plimb n voie pe cmpia acoperit cu zpad
i n cari totul pare amorit, formeaz frigurosul anotimp
al iernii.


70
Viscolul.
Crivul din miaznoapte vjie prin vijelie,
Spulbernd zpada'n ceruri depe deal, depe cmpie.
Valuri albe trec n zare, se aeaz'n lung troian
Ca nisipurile dese din pustiul african.
Viscolul frmnt lumea... Lupii suri ies dup prad,
Alergnd, urlnd n urm-i prin potopul de zpad.
Turmele tremur, corbii sbor vrtej, rpii de vnt
i rchitele se'ndoaie, lovindu-se de pmnt
Sberet, rget, ipt, vaiet, mii de glasuri spimntate
Se ridic de prin codri, depe dealuri, de prin sate,
i'n departe se aude un nechez rsuntor. . .
Noaptea cade, lupii url .., vai de cal i cltor !
Fericit acel ce noaptea rtcit n viscolire,
St, aude n cmp ltrare si zrete cu uimire
O csu drgla cu ferestrele lucind.
Unde dulcea osptare l ntmpin zmbind !
(V. Alexandri)
Mircea cel Mare.
(istorie)

Domnii, cari urmar dup Liton-vod, ntinser
hotarel Munteniei tot mai departe spre Marea-Neagr i
peste munii Carpai. Ei zidir mnstiri, nconjurndu-le
cu ziduri groase, spre a sluji ca adpost i ca ceti de
aprare n vreme de nvliri.
Biruir de mai multe ori pe craii sau
regii ungureti, cari voiau s supun
ara i gonir cetele de Ttari, cari
nvliau s'o jefuiasc.
Dar puterea Munteniei ajunse
la culme n timpul lui Mircea
Basarab, care se alese domn la anul
1386 i care, pentru faptele sale cele
mari, fu numit Mircea cel Mare.
71
n timpul acesta, se ntindea dela miazzi spre Dunre
stpnirea unor barbari rsboinici i de alt lege
cuprinznd i supunnd una dup alta rile cretini din
calea lor. Aceti barbari erau Turcii. Mircea tia c Turcii
vor ajunge i la hotarul rii sale, dac nu vor fi oprii n
cale. Deaceea, el i ntocmi o armat puternic i intr n
nelegere cu regii Ungurilor, Polonilor i-ai altor popoare
cretine, ca s porneasc n contra Turcilor cu rsboiu
mare, spre a-i sili s se napoieze de unde veniser.
Dup lupte nfricoate, norocul fu de partea Turcilor,
cci cretinii fur biruii, iar Turcii i ntinser stpnirea
pn la Dunre, ba nc trecur i n Muntenia.
Mircea vznd primejdia, alerg naintea Turcilor i-
i ntmpin Ia Rovine lng Craiova. Aci i btu aa de
grozav, nct nsu Baiazid, sultanul turcesc, abia scp
cu fuga. Mircea ns nu dete pace Turcilor; el trecu
Dunrea, i goni tot mai departe i cuprinse toate cetile
din dreapta Dunrei, precum i Dobrogea, pn la Marea-
Neagr. Baiazid, plin de mnie c un domn mic l biruise
pe el, care nspimntase toat cretintatea, plec cu
oaste numeroas, ca s prefac ara romneasc n paalc
turcesc. Mircea ns i iei nainte la un loc mltinos din
judeul Ialomia numit tot Rovine, i aci, dup o lupt
nprasnic, l birui cu totul. ngmfatul Baiazid deabi
scp cu viea peste Dunre.
Mircea ar fi voit s goneasc cu desvrire pe Turci
i s scape cretintatea de ei; dar domnii cretini, n loc
s-1 ajute, din contr fceau planuri pe sub ascuns, ca s-i
ia ara. Necredina aceasta a lor fcu pe Mircea s caute a
se nvoi mai bine cu Turcii, cari erau mai de cuvnt i s
pun ara la adpost de orice primejdie. Sultanul primi
bucuros i astfel Mircea ncheie cu Turcii un tratat, dup
care ara s fie liber a-i alege-domn pe cine ar voi, iar
Turcii s n'aib dreptul ase aez ntr'nsa. n schimb, ara
s plteasc Turcilor o sum de bani pe fiecare an.
72
Mircea cut n vreme de linite s ntocmeasc ara
cum se cade. El ntinse departe hotarele ei i-o mpri n
judee; zidi mnstirea Cozia i Cotmeana, ngriji de ar-
mat i ncuraja negoul, lsnd liber intrarea mrfurilor
streine. Astfel Muntenia ajunse, sub crmuirea lui
Mircea, la cel mai mare grad de putere. El muri la anul
1418, dup o domnie de 32 de ani i fu nmormntat la
mnstirea Cozia.

Mircea la btaie.

Armia maghiar ara a'nvelit,
Soarele vznd-o a nglbenit.
Dar btrnul Mircea nu se nspimnt.
Cu o mic ceat de voinici s'avnt,
Pe un cal ce muc spuma n zbale,
Printre zi i noapte el i face cale:
Fraii mei", vorbete falnicul btrn,
Dumnezeu voit-a ca s mor romn.
Cel ce a sa via rii sale 'nchin,
Piere ca lumina ntr'a sa lumin.
Ce e 'n viaa rii viaa unui om t
Ce e 'n primvar floarea unui pom ?
Ceeace prin stele e o stelioar
i 'n nemrginire un minut ce sboar !
oimul cnd se vede prins de vntori,
Spun c i sfrm cuib i puiori,
Astfel, dect lanul braul s-l ncing,
Ce-i romn, ce-i nobil, astzi s se sting!"
Unde este timpul cel de brbie,
Cnd muri Romnul pentru datorie ?
[Dimitrie Bolintineanu].



73

D. Bolintineanu.
(biografie)

Dimitrie Bolintineanu s'a nscut n satul Bolintin din
judeul Ilfov la anul 1826 i a fost unul din cei mai buni
scriitori ai notri. El a scris att nversuri, ct i n proz.
Din scrierile lui se vede c Bolintineanu a fost un mare
patriot. Poeziile : Mircea la btaie, Doamna lui
Neagoe i multe altele, cari se nva n coal, dovedesc
ct de mult iubit el ara i ct de mult i plcea s laude
faptele vitejeti ale strmoilor notri.
n proz, Bolintineanu a scris multe istorioare din
viaa unora dintre cei mai nsemnai domni: epe, tefan
cel Mare, Mihaiu Viteazul i alii.
Bolintineanu a fost i ministru sub Cuza-vod, dar
cu toate astea a murit srac la anul 1873.

Piatra Ars.
(cetire)

Romnii 's muli ca frunza codrului!".
C de n'ar fi muli, n'ar fi cldit ei, cum spune
povestea, fiecare aducnd numai cte un pumn de rn,
cogeamite munte ca Ceahlul!...
i iat cum mai spune i alte poveti, c s'a nscut
Piatra Ars din valea Prahovei:
Ci-c s'au prbuit odat, la zi de mare cumpn, norii
cerului peste valea Prahovei i s'au pornit dealuri btrne
de lut i s'au iezuit grlele i s'au curmat i cale i potec
ntre ar i Ardeal, de nu mai aveau pe unde trece
dincoace de muni ciobanii din ara Brsei cu turmele lor.
Dar ciobanul brsan tie c nu-i singur pe lumea lui
Dumnezeu i c Romnii 's muli ca frunza codrului!.

74

Ca glas de bucium cheam n patru pri ale cerului
si vin ce-i de o limb, i vin i vin mereu... i atia
venir, c din zori de ziu pan la soarele a chindie, le-a
fost deajuns s ridice cte un pumn din malul iezit pe vale
i s-l arunce ntre Vrful cu Dor i Jepi. Curit-au aa
toat valea Prahovei i apele ele i-au aternut pat nou cu
prund i nisip aurit. Apoi, pentru ca altdat s nu mai
risipeasc ploile muntele de lut scos din valea Prahovei,
ciobanii grmdir peste el codrii de lemn tiat i deter
foc lemnelor de se prefcu lutul n stnc.
i iat de ce acestui munte i ziser de atunci Piatra
Ars !

Explicarea vnturilor.
(t. naturale)

Aerul nu e deopotriv de cald pe toat suprafaa
pmntului. n prile unde cldura e mare, dilatndu-se.
devine mai uor i se ridic n sus, iar locul su l ocup
aerul rece, care vine dimprejur. Micarea aceasta de
schimb ntre aerul cald i cel rece, noi o numim vnt.
Vnturile au diferite nume, dup direciunea
dincotro bat. Primvara i vara, cnd bat ncetior i
rcoros, vntul ia numele de zefir, cnd bate mai tare se
zice numai vnt tare, iar cnd bate cu a putere nct
rupe crcile, desrdcineaz copacii, desvelete casele i
turbur apele, se zice furtun sau vijelie. Vntul care bate
n ara noastr despre nordest, se zice criv; cel care bate
despre apus, austru; cel despre m.-noapte, adic despre
munte, muntean i nfine, cel despre m.-zi, adic despre
balt, bltre. Vnturile aduc i bine i ru. Cele slabe i
cele tricele cur aerul de gazuri primejdioase sntii,
usuc pmntul umed, ajut la nmulirea unor plante,

75


ducnd smna i pulberea cea galben dela un loc la
altul, depe o floare pe alta i nfine aduce ploaia.
Furtuna dincontr, aduce stricciuni, cci rupe co-
pacii, desvelete casele, culc i ncurc holdele i
cteodat aduce grindin i chiar boale.
Cnd vntul abia adie i voim s aflm dincotro
bate, muiem degetul n ap i-1 ridicm n sus. Vntul
bate din partea aceea unde simim rceala la deget.
Cnd se ntlnesc dou vnturi tari, se formeaz
vrtejuri i trombe. Vrtejul se formeaz mai cu seam pe
uscat, iar trombele pe ap. Tromba e att de periculoas,
c mai toate vasele peste cari trece se sfrm i se
scufund.



Furtuna.

Vezi departe despre munte,
Norii cum se grmdesc
i cum pe alor neagr frunte,
Mii de brazde se zresc ;
Scapr mereu i tun,
Cerul pare mnios ;
Ici un arbor se detun,
E grozav, dar e frumos!
Ct e cerul se'ntind norii;
Soare par'c n'a mai fost

i depe cmp muncitorii
Alearg la adpost.
Se sparg norii i o ploaie
Repede cznd din ei,
n spumnde mici praie
i iau calea ctre vi.
Dar iar vine mndrul soare,
Ah! nu-i fie dedeochi
i vzndu-l frunz, floare,
Rd cu lacrmile'n ochi.





76
Ghicitori.

1. Ce trece prin vam
i nu se bagn seam?


2. Trtcu neagr
Peste cmp alearg.

Legenda crivului.
(cetire)

Crivul iei odat la plimbare ; dar fiindc er foarte
desmetic, fc o mulime de neorndueli. ndat ce intr
n grdin, ncepu s scuture' trandafirii cei frumoi, s
dea jos merele, prunele i alte poame.
Pe cmp fcu i mai mult ru. Aci el culc la pmnt
grul scuturndu-i boabele, dobor clile de fn, ba ce-i
mai mult, rsturn un biet pom btrn, ntorcndu-1 cu
rdcinile n sus.
Oamenii speriai de el se duser iute la regele
vnturilor, care le ine nchise n palatul su i le d
drumul numai cnd voete. Ei i povestir toate ce le
fcuse vntul pustiitor i n ce stare se se aflau grdinile i
cmpiile lor. Atunci regele vnturilor chem n grab pe
criv i-1 ntreb, dac este adevrat ce spun oamenii
despre dnsul. El nu putu s tgduiasc, deoarece
grdinile i cmpiile l ddeau de gol. Regele ntreb :
De ce ai fcut attea rele ?
Eu n'am vrut s fac nimnui ru, rspunse
crivul; am voit numai s m joc cu trandafirii, cu merele
i cu alte poame
Fiindc ai fcut attea rele cu jocul tu, adause
regele, deaci nainte nu te voiu mai lsa s iei n timpul
verii. Toat vara te voiu ine nchis i numai iarna, cnd


77
numai sunt flori, frunze i poame, i voiu da voie s te
plimbi i s te joci prin grdini i cmpii. Dup cum se
vede, ie i se cade s te plimbi pe ghea i pe zpad, iar
nu printre flori i poame.
Deatunci, crivul nu se mai vede dect iarna. El
vine deobiceiu despre m.-noapte i rsrit.

ranul i nebunul.

Un stean oare unde,
Cam neghiob, cam prostnac,
ntr'o zi se ncrcase
n spinare cu un sac.
Sacul fiind lung i mare.
Iar el la trup mrunel,
Dup ce se 'ncovoiase,
Se tr i dup el.
Unul ce'n ora atuncea
Cam pe nebunul fcea,
Vzndu-l cu ct casn
Sacu'n spinare ducea :
Ia sti, m!"ctre el zise,


Pune sacul jos aci".
El voind s mai rsufle,
Ascult ce-i porunci.
Dndu-i vre-o cinci lovituri,
i zise : Na, ine minte",
Apoi ndoindu-i sacul
Ca dsag, 'ardicnd,
I-l puse'n umr s-l duc
ntrebndu-l i zicnd :
Ei, acum cum i se pare?
E ceva mai uurel?".
Da, mulumim, bogdapro-ste!
Foarte uor !" zise el.
(Anton Pan).


Electricitatea, fulger i trsnet, paratrsnet.
[t. naturale]

Frecnd cu o tof de ln, o bucat de chihlibar, de
sticl ori de cear roie, acestea dobndesc puterea de a
atrage lucruri uoare, precum buci mici de hrtie, peri,
fulgi, mduv de soc i altele.
Puterea aceasta nevzut, care se nate prin frecare
n chihlibar, n sticl sau n cear roie, se numete
electricitate. Toate corpurile au electricitate ascuns n
78
ele, dar nu la toate se poate cunoate cu uurin. Astfel,
bucile de fier, aram ori lemn, orict le-am frec de
mult, ele nu vor atrage corpurile uoare, precum le atrage
chihlibarul sau sticla; cauza este, c electricitatea strbate
prin ele cu mare uurin i apoi se scurge prin corpul
nostru n pmnt; pe cnd chihlibarul i sticla pstreaz
electricitatea n punctul unde le-am frecat. Aceste corpuri,
prin cari strbate electricitatea cu uurin, se zic corpuri
bune conductoare de electricitate; iar acelea, prin cari
nu poate strbate, se zic rele conductoare de
electricitate. Bune conductoare sunt: toate metalele,
crbunii, corpul omului i al animalelor, pmntul i alte
lucruri; iar rele conductoare sunt: sticla, reina, mtasea,
aerul uscat i alte lucruri.
Dac frecm o bucat de sticl i una de chihlibar i
le apropiem pe rnd de o bucic de mduv de soc le-
gat cu un fir de mtase, vedem c se petrece, urmtorul
fapt: Mai ntiu bobia se lipete de sticl, dar ndat se
deprteaz i ori ct am ncerca s mai apropiem sticla de
bobit, ea fuge, ca i cnd ar goni-o cineva. Dac acum
vom apropia chihlibarul, bobia se va lipi repede de dn-
sul, dar tot aa de repede se va deprta. Aceast ncercare
ne face s nelegem, c sunt dou feluri de electriciti :
sticloas sau pozitiv i rinoas sau negativ i c
electricitile de fel contrar se atrag, iar cele de acela fel
se resping.
Cnd apropiem un corp ncrcat cu electricitate de
un fel, de altul ncrcat cu electricitate de fel contrar,
vedem c se produce o scnteie i se aude o pocnitur;
scnteia i pocnitura vor fi cu att mai puternice, cu ct
corpurile vor fi mai mari i mai ncrcate cu electricitate
de fel contrar.
Cunoscnd toate acestea, vom nelege ce se petrece
n atmosfer.
79
Fulger i trsnet. Norii, ca toate celelalte lucruri,
sunt ncrcai i ei cu electricitate. Dac se ntmpl ca
doi nori ncrcai cu electriciti diferite s fie aproape
unul de altul, atunci electricitile lor se atrag cu iueal i
se produce o brazd de lumin foarte vie. Lumina aceasta
se numete fulger. Dac se ntmpl ca un nor ncrcat cu
electricitate s fie mai aproape, de pmnt, electricitatea
de fel contrar a pmntului atrage pe a norului, i atunci
se produce trsnet.
Trsnetul sfrm stnci, despic arbori, drm
ziduri, aprinde uri de paie ori de fn, omoar oameni i
animale i topete metalele.
Electricitatea se grmdete pe locuri nalte; deaceea
cnd vine o ploaie nsoit de fulgere i tunete, nu trebuie
s ne adpostim sub arbori sau lng cpie de fn, ori s
ne urcm pe movile, n podurile caselor ori n turlele
bisericilor. Asemenea, s nu inem ferestrele deschise,
nici s stm lng u ori lng courile sobelor, cci
fornin-du-se curente de aer, trsnetul urmeaz drumul
curentului. Infine, s ne ferim de a sta ntre lucruri de fier
ori de alte metale, pentruc acestea fiind bune
conductoare de electricitate, atrag trsnetul.
Paratrsnetul. Pentru a feri cldirile de trsnet, un
om nvat, numit Franclin, a nscocit un instrument
cruia i-a dat numele de paratrsnet. Acest instrument
este compus diutr'o vergea de fier lung de 69 m., de
forma unei frigri n patru muchi. Vrful su este foarte
ascuit i format din platin ori din aram poleit cu aur.
Paratrsnetul se aeaz pe vrful cldirii, iar de partea de
jos a lui, se leag un lan lung de srm, care se coboar
n jos i se rgroap ntr'un pu adnc. Electricitatea
norului atrgnd pe a cldirii, aceasta se scurge n aer prin
vrful ascuit al paratrsnetului i astfel cldirea este
ferit de trsnet.

80
Aplicaiuni. Oamenii observnd c electricitate poate s
strbat un fir de srm orict de lung cu iueala gndului,
au nscocit telegraful.
Prin telegraf, un om dela Severin poate s trimit
veste altuia dela Dorohoiu numai ntr'o clip. Acum n
urm, s'a mai nscocit un aparat, cu care tot prin ajutorul
electricitii, un om poate vorbi cu altul de peste zece
judee ca i cum ar fi amndoi n aceea camer. Acest
din urm aparat se numete telefon. Aflndu-se apoi c
electricitatea are i puterea de a duce greuti, oamenii au
construit i un fel de vagoane ca cele de drum fier, pe cari
le mic tot cu electricitate. n sfrit de civa ani s'a mai
nscocit un fel de aparat prin care, tot cu ajutorul
electricitii, se pot trimite i primi tiri dela mari
deprtri, fr s se mai ntrebuineze fire de srm.
Aceast nou descoperire se numete telegrafie fr fir.
Astfel electricitatea este o putere, de care oamenii se
folosesc la coresponden, la transport, la luminatul
oraelor i caselor i la alte trebuine.

Ghicitoare.
Url lupul la hotare
i s'aude 'n alt ar.

Copilul i paratonerul.
M ntreb copilul: Spune-mi mie tat,
Ce s fie oare sulia 'nalt
Colo sus pe cas i cum se numete ?.
Paratoner, drag; sta ne ferete
Casa i avutul de trsnet, cnd tun ;
E o nscocire minunat de bun.
Dar pentru viea, D-zeu din cer
A dat omenirii alt paratoner :
A nelepciunii frumoas fclie,
Ce pe om l face fericit s fie !".
O. SION
81
Dragoslavele
(lect. geogr.)

Vestit e oseaua care iese din Cmpulung i se
ndreapt spre Carpaii Rucrului, nconjurnd vrful
Matiaului (1241 m.). E una din cele mai bune din ar,
neted caicum ar ti construit acum, Drumul cel mare",
cum i zic oamenii, trece mult timp tot printre casele i
grdinile din Valea Mare. Spre stnga se vd podgoriile
mpodobite cu mbelugat verdea i se vede i
acopermntul rou al mnstirii Nmetilor, cu vestita-i
biseric scobit n inima unei stnci.
Tot naintnd spre Carpai, deodat se ivesc coastele
albe-roii, vroase ale Mateiaului, iar n dreapta se
deschide valea Dmboviei, cu uer de ape i sgomot de
mori i fierstrae, cari se pierd printre slcii umbroase. Ea
curge aici ntre cele dou osele: cea depe Matia i cea
care o urmrete prin Stoeneti, spre Trgovite, Dup
cea dintiu, cnd ncepi s scobori, n stnga, spre
Dragoslavele, privelitea ce se nfieaz cltorului e
nentrecut n frumusee. n fa se ridic mree movile
pietroase de calcar parc'ar fi adevrai muni: sunt pietrele
Dragoslavelor, vestite n rsboiul crncen ce avurm cu
Nemii.
Aici au inut ai notri piept dumanilor i au dat
lupte glorioase toat toamna lui 1916.
i, desigur, poziiile ar fi fost de necucerit, dac
nfrngerile din alte pri n'ar fi fcut nefolositoare
pstrarea acestor poziii, de cari inamicul i-a sfrmat
deatteaori neputincios forele. In vale se desfur satul
cu casele albe, presrate printre copaci, cu vuet de ape i
freamt de pduri.

Cetire cl. III primar.

82
Cu gospodrii din cele mai nfloritoare, Dragoslavele,
adpostite la poalele vestitelor Pietre, rspndesc
cuvntul istoriei i prin biserica zidit aici de Grigore
Vod Ghica n al XlX-lea veac, cu un turn ce amintete
puin pe acel al vechii mnstiri din Cmpulung.

Alexandru cel Bun.
(istorie)

Dup Bogdan Vod, adevratul ntemeietor al Mol-
dovei, urmar mai muli domni puin nsemnai, pn la
anul 1400, cnd se urc pe tronul acestei ri, Alexandru
nepotul lui Bogdan.
Pentru buntatea i
nelepciunea cu care
Alexandru crmui ara,
poporul i dete numele
de Alexandru cel Bun.
Cea dintiu grij a lui
Alexandru a fost, ca s
fac ntocmiri
folositoare pentru
naintarea i
mputernicirea ei. Spre
a-i mplini dorina
aceasta, el tia c-i
trebuie linite din partea vecinilor. Deaceea fcu nvoial
de prietenie cu Polonii mai strns i mai ndelungat. El
lu n cstorie pe sora regelui i-1 mprumut cu bani,
lund drept chezie inutul vecin, Pocuia. Afar de
aceasta, Alexandru l ajut i cu 500 de clrei ncontra
unor ostai nemi numii cavalerii teutoni, cu cari Polonii
erau n rsboiu. Maicuseam ajutorul acesta a fost de
mare folos regelui, cci oastea Moldovenilor btu de
stinse pe acei cavaleri.
83

Cu toate aceste ajutoare, regele Polonilor se art,
nerecunosctor, rci fcu nvoial cu regele Ungurilor, ca
s cuprind Moldova i s'o mpart ntre dnii. i cnd
Turcii intrar n ar dup jaf, el nu-i dete niciun ajutor.
Ct timp Alexandru avu linite n ar, ntemeie
multe aezminte folositoare. Astfel, mpri Moldova n
judee, dup chipul cum er mprit Muntenia, nfiina
mai multe feluri de slujbe pentru crmuitorii rii, zidi
mnstirile Moldovia din Bucovina i Bistria din judeul
Neamu.
Pentru a mri, repede numrul locuitorilor, el dete
voie s se aeze n ar o mulime de Secui, Armeni i alte
naii.
Pentru nflorirea negoului, el uura de vam unele
mrfuri streine, iar pe altele le scuti cu totul. Astfel
Moldova ajunse n curnd a fi o ar frumoas i bogat,
sub crmuirea plin de nelepciune a lui Alexandru.
Dup o domnie de 32 de ani. Alexandru muri la anul
1432 i fu nmormntat n biserica mnstirii Bistria.


Magnetism - Magnet.
[t. naturale]

Afar de electricitate, att n interiorul pmntului
ct i ntr'un fel de piatr negricioas, se mai afl o putere
ascuns numit magnetism.
Magnetismul se cunoate dup nsuirea ce are piatra
magnetic de a atrage obiecte uoare de fier, oel i
nichel, precum; filitur de fier, penie, cuie i altele.
Pmntul i pietrele magnetice se numesc magnei
naturali.

84

Dac lum o bucat de oel de orice form i o
frecm cu o piatr magnetic, acea bucat de oel
dobndete i ea nsuirea de a atrage corpuri uoare de

fier, oel i nickel. Acea bucat de oel se numete magnet
artificial
Bucata de oel magnetizat, dac o punem n pilitur
de fier, ea atrage pilitura numai la capete ; aceste capete
se numesc poli: unul polul magnetic de nord i altul polul
magnetic de sud. Tot aa sunt i polii magnetici ai
pmntului.
Pn n timpul de fa, oamenii nvai au gsit
ntrebuinri ale magnetismului de mare folos. Astfel este
aplicarea la telegrafie, la unele maini numite electro-
magnetice. precum i la construirea unui, instrument de
mare trebuin pentru navigatori, numit busol.
Busola este format dintr'o cutie rotund ca cea-
sornicul, n mijlocul cutiei, este fixat un picior subire de
metal; iar deasupra piciorului, este aezat un fel de ac
turtit i ascuit la amndou capetele i care se poate
mica n toate prile.
Fiind dovedit c magnetismul dela un pol se res-
pinge cu cel de acela fel i c cel dela un pol se atrage
cu cel dela cellalt pol, magnetismul pmntului face ca
acul busolei s ia ntotdeauna poziiunea nord-sud,
oricum l-am ntoarce. Busola servete corbierilor spre a
se orienta spre localitatea unde vor s mearg.






85
Privire depe muntele Negoiul.
[lect. geografic]

Drept deasupra locului de unde izvorte Argeul,
frumosul ru pe lng care s'u ariat cele dinti semne
de via ale stpnirii munteneti, se nal Negoiul pe
marginea de sud Ardealului.
Acest munte este cel mai nalt dintre nesfrita
mulime de muni, n ale cror vi locuete neamul
romnesc. El ntrece Bucegii i Ceahlul i cu negurosul
su pisc, st ca un uria, care s'a rdicat n picioare i se
uit dealungul tuturor rilor locuite de Romni, ca s
vad roat pe lng sine neamul romnesc de
pretutindeni.
La picioarele lui, se ntinde ara lui Negru-vod i
strmtul es al Fgraului, pe care Oltul l ncinge ca un
bru i care par'c-1 ine lipit de picioarele puternicului
munte.
Depe vrtul Negoiului, cnd e vremea limpede i nu
e prea mult soare, ca s-i joace cldura prin zri, ochii
netrudii ai omului strbat ndeprtrile spre m.-noapte,
peste vile Ardealului, mai pn la marginile lui. Iar spre
rsrit, vezi pnla plaiurile Buzului i mai departe, spre
adnc, pn unde bnueti c n ceaa albstruie, se
ascunde linitita ntindere a Mri Negre. Spre apus, vezi
ara care a fost cuib al Daoilor celor rsboinici, Haegul
cel plin de ruini de ceti de-ale strmoilor notri,
pmntul pe care a stat Sarmisegetuza lui Decebal.
Dae i ntorci ochii spre miazzi, vezi departe,
departe, o dung alb ca de oel, par'c e un fulger care,
cznd din naltul cerului, a rmas ngheat pe locu-i. Iar
pn acolo, vezi munii, cum scoboar ise fac dealuri i
se fac coline i se fac n urm una cu nesfritul es al
rii romneti. Acolo e Dunrea i pmntul pnla ea e
86
ara Basarabilor, al cror cuib a fost dincolo de Olt,
pn'n munii Se-verinului.
Deaci, depe Negoiul, cnd te uii roat, pn unde
poate strbate puterea ochiului, se vd pduroii muni, ce
se in unii de alii, i'n dreapta in stnga, sate ascunse
prin vi; iar la poalele lor, cmpii udate de ruri i lanuri
de gru pe cmpii ca aurul topit i revrsat. Ce de pmnt
i ce de lume! i acest pmnt, aceast nesfrit
ntindere de pmnt e locuit de neamul nostru, al
Romnilor, i toate rurile acestea sunt ruri romneti i
toate sate ale noastre!
Peaici au trit strmoii notri. Ei s'au luptat s-1
apere i s ni-1 lase nou. i nepoi de nepoi ai notri
peaici vor tri pn'n veac, de-or ti s-1 apere i-o vrea
D-zeu s le ajute.
(Dup COBUC)

Ceretoarea, mama i fiica.

Vezi, micu, ast btrn
Ce vine 'n crj i n'are o mn ?
Ah, ce urt i ce sbrcit!
Cum umbl 'n sdrene i despletit!
Ea totdeauna pe la noi vine,
i cere mii dela mine.
Am s zic, mam, s'o goneasc;
S mearg aiurea, ca s cereasc.
S nu-i faci astfel, drag copil!
De srcime s-i fie mil.
Nou ne dete D-zeu stare,
Spre a face bine celui ce n'are.
F bine, drag, i aibi credin,
C-i vzut de provedin.
Cel ce d mil, nu srcete,
n cer comoar i pregtete.
(SION)




Trimestrul II.




nceputul lui decemvrie,
[cetire]

E nceputul lui decemvrie. Cteodat, Dumnezeu d
zpad cu nemiluita; i cade, cade pusderie, mrunt i
deas ca fina de cernut vnturat de un criv, care te
orbete. Muscelele dorm sub zpada de trei palme;
pdurile n deprtare, cu tulpini turnurii, ciucurate de
ninsoare, par cercelate cu flori de zarzri i de corcodui.
Vuet surd se ncovoaie dup dealuri i se pierde n vi
adnci. Cerul e ca leia. Crduri negre de corbi, prididite
de vnt, croncne cntnd spre pdure. Viscolul se
nteete, vrtejele trec dintr'un colnic ntr'altul; i
amurgul serii nfa totul ntr'un zbranic sur.
Rurile umflate curg repede n talazuri cu un vjit
de mnie necat n glasul vntului; ele poart sloiuri mari
de ghia, butuci groi i-i arunc de meterezele
podurilor, sguduite de fitece lovitur.
Arar se vede fire de om trecnd pe drumuri. Prtiile
sunt acoperite. Abia pe ici, pe colea, se zresc poteci
nfurcate, ca de limea unei lopei.
Noaptea cade ticnit, lumini glbui joac prin gea-
murile caselor. Vremea rea a amorit satele i oraele.

(B. Delavrancea).
88

Barbu teinescu - Delavrancea.
(biografie)

Este unul din scriitorii notri cei mai talentai. S'a
nscut la anul 1858 n Bucureti. Delavrancea a scris
cteva nuvele i piese de teatru foarte frumoase,
micuseam prin bogia de cuvinte curat romneti i
prin felul cum tie s detepte n cititor aceleai simiri
ncercate i de dnsul cnd a scris.
Barbu Delavrancea a murit la Iai n timpul rs-
boiului dintre 1914-1918.

I a r n a.

Din vzduh, cumplita iarn cerne norii de zpad,
Lungi troiene cltoare, adunate'n cer grmad.
Fulgii sbor, plutesc n aer ca un roiu de fluturi albi,
Rspndind fiori de ghia pe ai rii umeri d'albi.

Ziua ninge, noaptea ninge, dimineaa ninge iar,
Cu o hain argintie se mbrac mndra ar.
Soarele rotund i palid se zrete printre nori
Ca un vis de tineree printre anii trectori.

Totu-i alb pe cmp, pe dealuri, mprejur, n deprtare,
Plopii ca fantasme albe i n ir, se pierd n zare;
i pe'ntinderea pustie, fr urme, fr drum,
Se vd satele pierdute sub clbucii albi de fum.

Dar ninsoarea nceteaz, norii fug, doritul soare
Strlucete, se desmeard n oceanul de.ninsoare;
Iat'o sanie uoar, care trece peste vi...
n vzduh voios rsun clinchete de zurgli.
(V. Alexandri)
89
Munii Bucegi.
[lect. geograf.]

Munii Carpai, al cror pisc mai nalt n Romnia
rsritean este Ceahlul, se ntind spre m.-zi i i fcnd
o cotitur mare, se ntorc ctre apus. Ei formau pn n
anul 1918 hotarul rii despre Transilvania. n prile
acestea, cele mai nalte piscuri sunt ale munilor Bucegi,
afltori n judeul Prahova. Depe malul rului Prahova,
ceva mai sus de satul Breaza, se zresc n zilele senine i
fr cea vrfurile Caraimanului i Omului. Caraimaiml
este cel mai nalt dintre toate piscurile de aci i afar de
Negoiul, e mai nalt dect toate vrfurile de muni ale
Carpailor romneti.
Ajungnd deasupra lui, vezi prin vi grmezi de
zpad din mai multe ierni; iar pe vrf, muchiul abia mai
poate crete. Afar de vulturi, cari se opresc din cnd n
cnd pe muchile stncilor pentru a privi cu ochi lacomi
vre-o prad n vile adnci, prea puine fiine mai pot tri
pe aceste stnci uriae. Chiar norii de multe ori cad mai
jos dect aceste vrfuri i atunci privelitea e mrea. Ei
se aseamn cu nite troieni mictori, pe deasupra
crora, scprnd razele soarelui dimineaa, auresc
stncile cenuii.

Fierul (fonta sau tuciul i oelul).
(t. naturale)

Fierul se gsete n pmnt mai totdeauna amestecat
cu argil i cu alte materii. Materiile, cu cari fierul este
amestecat, iau numele de gang; iar piatra, care cuprinde
fier i gang i care este de coloare roiatic, se numete
mi-nerariu de fier. Locul de unde se scoate minerariul de
fier, se numete min sau baie de fier. Pentru a scoate
fierul, se cur mai ntiu minerariul de gang, apoi se
90
pune amestecat cu crbuni n nite cuptoare mari
cptuite pe dinuntru cu crmid ars. Partea de mijloc
a cuptorului este larg, pecnd prile de sus i de jos sunt
dincontr strimte,
Se d foc cuptorului i cnd cldura a ajuns foarte
mare, fierul se topete, se amestec cu crbuni i curge n
form de lichid aprins prin nite evi sau prin nite
jgiaburi n gropi sau n tipare.
Amestectura aceasta cu crbuni se numete font
sau tuciu. Pentru a cur acum fierul de crbuni, se
topete din nou fonta n cuptoare anume. Crbunele se
arde, iar fierul rme aproape curat. Se ia apoi fierul i se
bate cu ciocanele sau se trece prin diferite maini, spre a-i
da forma de drugi
rotunzi sau n patru
muchi, ori forma de
sini, de srm sau altfel.
Fonta sau tuciul e mai
tare dect fierul i se
sparge lesne. Din tuciu
se fac: oale, cazane,
sobe, paturi, grinzi i
alte lucruri trainice.
Tuciul nu se poate bate
cu ciocanul ca fierul, ci
se topete; daceea, 1 u c r u r i 1 e din tuciu se fac topind
tuciul i turnndu-l n ti-pare la fel cu formele ce trebuie
s aib lucrurile. Tuciul se vinde mai eftin dect fierul.
Oelul se face din fier amestecat cu puin crbune. ,
Oelul e mai tare dect fierul i dect fonta ; deaceea
uneltele cu cari se lucreaz aceste metale se fac din oel.
Cnd oelul se nclzete pn la rou i apoi se afund n
ap rece, el dobndete o trie foarte mare. Oelul astfel
preparat se chiam oel clit. Oelul clit are nsuirea de
91
a-i lu forma primitiv atunci cnd se ndoete. Pentru
aceast nsuire, oelul se zice c este elastic.
Din oel se face cuite, securi sau topoare, coase,
unelte de lucrat fierul i tuciul i uneltele tioase de tot
felul; apoi, fiindc e elastic, se mai fac arcuri de trsuri,
de ceasornice i de tot felul de maini.
Oelul se poate bate cu ciocanul ca i fierul, dar se
poate i topi. Lucruriie fcute din oel btut sunt mai bune
dect cele fcute din oelul turnat.
rile Europei, unde se gsete i se lucreaz mai
mult fierul, sunt: Anglia, Frana, Belgia i Germania, din
cari ri se aduc i la noi.

Ghicitori.

1. Domnior cu haine scurte
Mare lege ine curte.
(Lactul).

2. Trupul mi bag n cas
i capul afar-mi las.
(Cuiul)

3. Ziua n plimbare
Mereu m pornesc,
Noaptea m pun iar
Casa s'o pzesc.
(Broasca dela u).

Proverb.

Bate fierul pn-i cald.



92

Calul i locomotiva.

La o staiune a cii ferate,
Un cal vine odat cu nrile umflate
Vede acea main, ce mnnc foc
Gata ca sa plece stnd ns pe loc'

Necjit i zice:
Dar ce faci aice,
De tot ipi mereu
La auzul meu ?
Ehei! jupneas
Fermectoreas!
In deert voeti
Ca s umileti
Strlucitul nume
Care-1 am pe lume !
Eu sunt destinat
A fi premiat;
Iar tu sfrmat
Ca mni lepdat
Ai s putrezeti
Ai s rugineti
i au s te vnz
Ca pe-un cot de pnz,
Ca pe-un lucru prost,
Par'c n'ai fi fost.
Nu cumva i vine

S te 'ntreci cu mine?
Ba prea bucuros,
Cal ludros !"
Maina pornete
iue, vuete,
Muge ca un taur
i ca un balaur,
Merge ca furtuna
i o ine una.
Calul galopeaz,
Fuge i nechiaz,
Sboar pe cmpie
Ca o vijelie ;
Dar mult nu trecu
i calul czu ;
Obosit de tot
Se opri n bot,
Muri vai de el
Ca un biet miel!
Dar rivala sa ?
Ea mereu sbur.

Cnd tiina, arta, sunt n concuren
Proasta ignoran cade 'neputin
Cine vrea progresul s-l mai ie 'n loc
Este ca i calul un biet dobitoc.

93

Ioan Corvin i Mateiu Corvin.
(istorie)

Pe vremea cnd Turcii se rsboiau necontenit cu
popoarele cretine spre a le supune, se afla n fruntea
armatei ungureti un mare general, care bgase spaima n
Turci prin vitejia lui. Acesta a fost Ioan Corvin.
Ioan Corvin era fiul unui romn viteaz numit Voicu,
la care regele Ungurilor inea foarte mult.
Povestea spune c numele de Corvin i vine dela
Corbul ce i luase inelul cnd era mic.
Ioan Corvin, ca i tatl su, er foarte preuit la
curtea regelui unguresc pentru marea lui vitejie i
pricepere n ale rsboiuui. El i drui bogaii mari i
ranguri, precum i un frumos castel la Hunedoara, dup
care i-a luat apoi i numele de Ioan Corvin de Huniade.
Fiul lui Ioan Corvin, anume Mateiu Corvin, ajunse
rege al Ungariei. Acesta a fost unul dintre cei mai vestii
regi ai Ungariei. El a purtat multe rsboaie cu Turcii i cn
Germanii, din cari a ieit biruitor. Numai n rsboiul cu
tefan cel Mare a fost biruit la orelul Baia de lng
Flticeni.
Mateiu Corvin a ncurajat comerciul, nvmntul i
tot ce er de folos rii. El tiind c e Romn neao, s'a
nrudit chiar cu unii domni din Muutenia i i-a ajutat n
multe mprejurri grele.
Mateiu Corvin a domnit 32 de ani.

Ioan Boteztorul.
(religie)

Ioan Boteztorul a fost fiul preotului Zaharia i al
Elisabetei.

94

nc de tnr, Ioan prsi casa printeasc i se
retrase n pustie. Acolo sttu 30 de ani. Apoi veni pe
marginea Iordanului i ncepu s nvee noroadele zicnd:
Pocii-v, c s'a apropiat mpria cerului".
n scurt timp, nvturile i faptele lui Ioan Bo-
teztorul se rspndir n toate prile. Muli credeau c
Ioan este Mesia i veniau la dnsul, ca s se boteze. Dar
Ioan, care nelegea gndul lor, le zicea ; Nu sunt eu
Mesia, ci cel ce vine dup mine i cruia nu sunt vrednic
a-i deslega nici mcar curelele nclmintelor. Eu v
botez pe voi cu ap, iar cel ce vine dup mine, v va
botez cu duhul sfnt.

Vlad epe.
(istorie)

Dup moartea lui Mircea cel Mare, ara romneasc
ncepu s mearg din ce n ce mai ru, din cauza
certurilor ce se iscaser pentru domnie ntre urmaii lui
Mircea.
Turcii se amestecau acum n trebile rii n contra
tratatului ce fcuser cu Mircea i mriau necontenit
suma anual ce li se plti de ar. Dela un timp, ncepur
s cear chiar i un numr de copii pe fiecare an, pe cari-i
creteau n legea turceasc i-i fceau soldai numii
Ieniceri. Poporul srcia tot mai mult i cete numeroase
de tlhari cutreerau ara n lung i n lat, jefuind lumea.
n astfel de timpuri grele, se alese domn Vlad, un
nepot al lui Mircea cel Mare. Vlad er un om foarte aspru
i pedeapsa ce ntrebuina n contra vinovailor era mai cu
seam eapa; de aceea poporul i-a dat numele de Vlad
epe.


95

ndat ce Vlad se fcu domn, i puse n gnd s
ndrepteze ara prin asprime. El i form o otire credin-
cioas i ncepu s prind i s ucid pe boierii bnuii ca
dumani ai lui. Fcu potere i prinse o mulime de
tlhari, pe cari i trase n eap; tot asemenea fcu i cu
Turcii, cari umblau prin ar dup jafuri. Spaima ce Vlad
bg n toi locuitorii rii fu a de mare, nct nimeni nu
mai ndrzni nici s i avutul altuia, nici s nele pe
cineva, nici s mint. Ca s
nfricoeze i pe vecini, Vlad
trecu peste Carpai n Ardeal,
unde prda i ucise o
mulime de oameni.
Mahomed al doilea,
sultanul Turjior, trimese soli
ca s cear lui Vlad un tribut
mai mare n bani i copii.
Vlad spuse solilor, c bani d
bucuros, dar copii nu d
niciunul, Sultanul dete atunci
porunc lui Hamza-paa s intre n ar cu oaste
turceasc, ca s prind pe Vlad. Hamza trimise pe un grec
iret, Catabolinos, s spun lui Vlad s vin, spre a se
nelege cu dnsul asupra tributului, Vlad bnuind gndul
grecului, merse nsoit de mai muli ostai pn aproape
de Brila. Aci atepta Hamza-paa, care, la vederea lui
Vlad, voi s nvleasc asupr-i, ca s-1 prind. Dar Vlad
cu oamenii lui se luptar cu vitejie i biruir pe Hamza-
paa, omornd muli Turci i prinznd pe cei vii. El fcu
o pdure de epi, n cari nfipse pe Turcii prini, iar la
mijloc, ntr'o eap mai nalt, nfipse pe Hamza-paa i
alturi pe grecul neltor.
*
* *
96

Mahomed, auzind de isprava lui Vlad, porni nsu
c'o oaste foarte mare n contra lui. Tot atunci porni n
contra Vlad i tefan cel Mare, domnul Moldovei. Vlad
trimise o parte din oastea sa n contra lui tefan, iar cu
cealalt parte hrui pe Turci far ncetare, pn cnd
ntr'o noapte ntunecoas se npusti cu toat puterea
asupra lor. n nvlmeala luptei, Vlad voi s rsbeasc
la cortul sultanului, ca s-1 prind, dar nu putu i fu silit
s se retrag, dup ce toat noaptea fcu mare omor n
Turci.
Mahomed nainta pn la Trgovite, capitala rii,
i puse domn pe Radu cel Frumos, fratele lui Vlad.
Atunci epe trecu n Ardeal, dar aci Mateiu Gorvin,
regele Ungurilor, l bg la nchisoare, unde , stete 12 ani,
Vlad mai veni nc odat pe tronul rii, dar nu domni
mult, cci fu ucis de Turci.
El fu nmormntat la mnstirea Snagov din judeul
Ilfov.
Vlad tiu, n scurta lui domnie, s bage spaim n
dumanii rii i s'o apere ca un leu, pstrndu-i
libertatea.

Dreptatea lui epe.
[cetire]

Pe timpul domniei lui Vlad epe, un negutor, care
se afla n cltorie pela noi, puse s se strige pela
rspntii, c a pierdut o pung cu o mie de lei. El fgdui
o sut de lei aceluia care o v gsi i i-o va da. Nu trecu
mult, i un cretin, om cu frica lui Dumnezeu, cum se
aflau muli Romni pe vremea lui epe, se art
pgubaului i-i zise:


97

Jupne negutor, mergnd pe cale, la cotitura
drumului dela rscrucile din dosul pescriilor, am gsit
punga aceasta. Eu socotesc, c e a dumitale, deoarece am
auzit strigndu-se c ai pierdut o pung cu bani.
Intr'adevr, a mea este, i-i foarte mulumesc c
mi-ai adus-o.
Negutorul, ncepnd s numere banii, se frmnta
cu mintea cum ar face s nu dea suta de lei cea fgduit.
Dup ce numr toi banii, i puse la loc n pung,
apoi zise celui ce i-o adusese:
Am numrat, dragul meu, i am vzus c
dumneata i-ai oprit fgduiala. n loc de o mie de lei, am
gsit nou sute. i bine ai fcut, cci er dreptul dumitale.
Jupne negutor, rspunse cretinul, ru i fr
cale zici dumniata, c-i lipsete din pung o sut de lei.
Eu nici n'am deslegat-o s m uit ci bani sunt ntr'nsa.
Cum am gsit-o a i-am adus-o.
i spusei, zise negutorul cu glas scurt, c am
pierdut punga cu o mie de lei i mi-ai adus-o numai cu
nou sute. Omul numai zise nimic, ci iei i se duse drept
la Vod, spre a se tngui.
Mria Ta, zise el, nu mi-a dat suta de lei cea
fgduit i nu mi-e ciud atta pentru suta de lei, ct mi-
e ciud c m bnuete a nu fi fost om de omenie. Eu am
fost curat ca argintul i nici prin gnd nu mi-a trecut s
m ating de lucrul altuia.
Vod pricepu tertipurile negutorului i porunci s
i-1 aduc. Ascultnd i pe unul i pe altul i punnd
vorbele ambilor n cumpna dreptii, vzu n care parte
bate. Apoi uitndu-se int n ochii negutorului zise :


Carte de Cetire cl. IIl-a

98

,.Dac tu, jupne negutor, ai pierdut o pung cu o
mie de lei, iar acesta a gsit una cu nou sute, este
dovedit c aceast pung nu este a ta. Tu, cretine, ia
punga cu banii ce i-ai gsit i s'o dai aceluia, care se va
arta c a pierdut o pung cu nou sute de lei; iar tu,
jupne negutor, ateapt pn se va gsi punga cu cei o
mie de iei, ce zici c ai pierdut-o".
Aa se i fcu, cci nu era chip s se fac ntr'-altfel.
Vlad-vod-epe judecase.
Negutorul o pi ct de bun i se ci n toat viaa
de fapta neomenoas ce svrise.



Proverb.

Scumpul mai mult pgubete i leneul mai mult
alearg.



Snagovul.
[lect. geograf.]

Fiecare inut din ara noastr i are partea sa de
frumusee, care-1 face s nu se asemene cu frumuseile
altor inuturi,
Fr ndoial, c colul cel mai atrgtor din Ilfov l
formeaz Snagovul.




99

La nordul judeului, la o deprtare de 30 km de
Bucureti, pe drumul Ploietilor, ascuns ntre pduri
seculare de stejar, se desfur ntre maluri nalte lacul
Snagovul.
Prin felul cum e format i aezat, cercettorul r-
mne nedumirit de capriciile naturei, care a aezat n plin
cmp un lac or caractere n totul asemntoare celor de
munte.
Maluri nnalte, pduri btrne de secole rmurindu-
1, ap cristalin de zeci de metri adncime amintesc
renumitele lacuri elveiene.
Natura a fost n mod deosebit de darnic cu acest
col unic din cmpia rii noastre.
Snagovul este i un punct istoric. Aci, n insula din
mijloc, Vlad-epe a cldit o mnstire nconjurat cu
ziduri, odinioar servind de fortrea sau cetate.
Biserica exist i astzi cu clotponi ruinat,
mrturie a vremurilor trecute.
Pela 1853, aceast insul servi de exil pentru
condamnaii politici. Adncimea apei ce o nconjoar er
o garanie, c cei exilai aci nu vor putea fugi.
Btrnii povestesc cum ntr'o noapte de Pati, atunci
cnd un convoiu de zeci de condamnai politici treceau
nctuai pe podul, care ducea n insul acesta s'a
scufundat nnecnd pe bieii nefericii, cari fiind legai, i-
au gsit groasnicul sfrit n adncime.
Cteva cruci nfipte pe mal amintesc i astzi trista
ntmplare.






100

Petera Dmbovicioarei.
(lect. geografic)

Dela Cmpulung, voind s mergi la petera Dm-
liuvicioarei, apuci spre m.-noapte, treci pe dinaintea
mnstirii Nmeti, apoi prin Dragoslavele i pe la
Rucr, sate pe lng cari curge Dmbovia. Aceasta
izvorte din nite culmi de piatr foarte nalte i lovindu-
se de bolovani uriai, face curgnd la vale, un mare vuet,
ce se aude din deprtare. Albia ei este calea ce duce la
peter, Razele soarelui nu pot strbate n aceast
strmtoare fioroas. Culmea munilor, ale cror vrfuri
ating norii, este ncoronata de pini i fagi; perei lor sunt
npodobii cu Urni albastre, galbene i roii. Din fundul
acestei strmtori, nu vezi dect azurul cerului, copcei,
culmi, cari se nclin i se nlnuesc, vulturii rotindu-se
n nlime i psrile cari sboar pe lng cuiburile
agate de stnci.
n apropiere de peter, calea se ngusteaz mai mult
i are nfiarea, ca i cum un trsnet ar fi despicat acei
muni, odinioar lipii. Undele vuesc i mai tare pereii
munilor sunt mai ntunecai, aerul mai rece i iptul
vulturilor se aude mai des n jurul stncilor. Rsunetul
vii ns face locul i mai nfiortor, cci fiecare
clctura, micnd cte o pietricic, nate un rsunet care
se pierde n rsunetul cel nemrginit al vii. Astfel mergi
o jumtate de ceas, ca i cum ai merge pe sub pmnt;
apoi dai la un loc mai deschis, de unde nu mai este mult
pn la gura peterii. nuntrul ei, este ntuneric mare;
deaceea cltorii intr numai cu fclii aprinse. Rcoarea
dinuntrul peterii te izbete chiar dela intrare. Ea are o



101

mulime de cotituri boltite; stalagtitele atrn de bolt ca
ciucurii dela streinile caselor. Cu ct naintezi nuntrul
peterii, cu att lumina zilei piere i te cuprind nite fiori,
ca i cum ai trece n alt lume. n fundul peterii, pe
pietrele deacolo, se afl o mulime de isclituri.
Cnd te ntorci ndrt, lumina zilei ncepe cu ncetul
a se zri i ai o privelite ntocmai ca revrsarea zorilor.

Cositorul (Tinicheaua).
(t. naturale)

Cositorul este un metal alb i lucitor. El este mai
moale dect fierul i se topete lesne. n comer se vinde
mai mult sub form de vergelue subiri. Cnd cositorul
se ndoete, produce nite trosnituri uoare; iar cnd se
freac ntre degete, d un miros particular. Cositorul se
gsete n pmnt, amestecat cu alte materii. Pentru a-1
dobndi curat, se amestec mineralul de cositor cu
crbuni i cu var i se pune n cuptoare. Cositorul se
topete i se culege n tipare.
Cositorul nu se ruginete; deaceea el se
ntrebuineaz le spoitul vaselor de aram. Din el se mai
fac: linguri, talere i alte vase, cari nu se pun pe foc.
O ntrebuinare mare a cositorului este la facerea tini-
chelei. Tablele de fier se ruginesc foarte repede la ume-
zeal i n scurt vreme se stric. Pentru a le faca s
dureze mult, se afund tablele n cositor topit. Ele se
acoper atunci cu un strat subire de cositor, care le
mpedec s se mai rugineasc. Tabla de fier cositorit se
numete tinichea. Cu tinicheaua se nvelesc unele case i
din ea se fac o mulime de lucruri: tvi, cane, ibrice,
lighiane, frae, cutii i altele.
Tinicheaua se aduce la noi din alte ri.

102
tefan cel Mare.
(istorie)

Dup moartea lui Alexandru cel Bun, fiii i nepoii
si ncepur s se certe i s se rsboiasc ntre ei pentru
domnie. Unii alergau la ajutorul Ungurilor, alii la al Po-
lonilor i aa Moldova er ntr'una cutreierat de otiri
strine, cari pricinuiau mari suferine bieilor locuitori.
Turburrile acestea inur timp de 25 de ani i
anume pn la 1457, cnd tronul fu ocupat, cu ajutorul lu
Vlad epe, de tefan cel Mare, fiul lui Bogdan i
nepotul lui Alexandru cel Bun.
tefan vod a fost cel mai nsemnat domn al
Moldovei. n lunga sa domnie de 47
de ani, a luptat att de mult pentru
ar i a svrit attea fapte mari,
nct cu drept cuvnt, poporul i-a dat
numele de tefan cel Mare.
ndat ce se urc pe tron, cea
dintiu grij lui tefan a fost de a
ntocmi o armat bun, cu care s
in piept mulimii de dumani ai
rii.
Pe ostaii cari se deosebiau prin
vitejie, i ncrca de daruri i-i ridica
la ranguri boiereti. tefan cel Mare
a fost un mare iubitor de cele sfinte.
Dup fiecare btlie, el zidi cte o
biseric ori mnstire, pe care o
nzestra cu moii i odoare scumpe.
*
* *
Pentru libertatea rii sale, tefan a trebuit s poarte
36 de rzboaie cu vecinii si: Ungurii, Ttarii, Muntenii,
Turcii i Polonii.
103
Astfel:
La Baia (n judeul Flticeni) tefan btu cu
desvrire pe Ungurii condui de vestitul lor rege, Mateiu
Corvin. In furia luptei, nsu regele primi trei rni i deab
scp cu via, trecnd peste muni pe poteci prpstioase i
lsnd pe cmpul de lupt cea mai mare parte din oastea sa.
La Lipnic n Basarabia tefan nimici cu totul pe
Ttari, cari intraser n Moldova dup jaiuri i prinse chiar
pe fiul lui Maniac, hanul sau cpetenia Ttarilor. Maniac
trimise 100 de soli, ca s cear pe fiul su dela tefan,
ameninndu-1 cu pustiirea rii; dar tefan ucise pe fiul
hanului i 99 de soli, lsnd numai unul viu, ca s duc
vestea hanului de cele ntmplate.
Ttarii numai ndrznir mult vreme s mai calce n
Moldova.
La Soci i la 'Isvorul Apei, din judeul Rmnicul-Srat,
tefan btu' pe Muntenii condui de Radu cel Frumos, care
se unise cu Turcii n contra sa. tefan nainta pn la
Bucureti, unde puse pe tron pe Laiot Basarab.
La Podul nalt sau Rachova, din judeul Vasluiu,
tefan btu cumplit pe Turci, cari intraser n ar n numr
foarte mare. tefan ntrebuina n acest rsboiu mare
dibcie. El atrase pe Turci ntr'o strimtoare mocirloas, unde
ei nu puteau s se serveasc de tunuri i de clrime. Dup
aceea trimise nite trmbiai ntr'o pdurice n partea opus,
de unde er tefan ascuns cu oastea. Turcii auzind
trmbiele i tobele sunnd n partea dinspre pdurice, se
zpcir i-i ntoarser toat puterea lor n acea parte.
Atunci tefan se arunc pela spate asupra lor i-i btu
groasnic.
La Valea Alb sau Rsboieni (n judeul Neam) tefan
avu al doilea rsboiu cu Turcii. n prima ciocnire, Turcii
fiind nzecit mai numeroi, tefan rmase biruit, dei Mol-
dovenii se luptaser toat ziua i uciseser o mulime de.
dumani.
104
Turcii speriai de o mpotrivire aa de crncen i de
numrul cel mare al celor czui dintre dnii, o luar napoi
spre Dunre, prdnd tot ce gsiau naintea lor. tefan i
adun repede oastea risipit i urmri pe Turci pn la
Dunre, ucignd o muime dintr'nii.
La Codrul Cosminului (n Bucovina) tefan sdrobi pe
Poloni, cari intraser n Moldova sub regele lor Ioan Albert,
cu scop s'o cuprind. Regele spusese lui tefan, c vine s-1
ajute n contra Turcilor; dar cnd tefan nelese scopul su,
i pndi calea la ntoarcere i pecnd trecea prin pdurea
numit Codrul Cominului, tefan dete porunc s se
prvleasc pesten oastea polon copacii retezai de mai
nainte. Vuetul l nvlmala fur aa de mari, nct din
toat oastea polon, abia scp regele i cu civa ostai. Se
povestete, c dup btlie, tefan puse la jug pe cei prini
n rsboiu i ar cu ei o cmpie, pe care semna ghinda, Pe
acel loc crescu o pdure frumoas numita Dumbrava Hoie,
n amintirea sngelui vrsat n acel rsboiu.
tefan cel Mare a tot sperat n ajutorul domnilor cre-
tini, n luptele sale cu Turcii, dar sperana sa a rmas
zadarnic. Ei se certau intre ei, ori se uniau n contra lui
tefan, fr s-i de seama c Turcii vor amenina n
curnd i rile lor. Dup fiecare rsboiu cu Turcii, domnii
cretini i aduceau laude pentru vitejia sa i-i fgduiau c-i
vor trimete ajutoare; dar niciunul nu se inea de vorb.
Numai singur cu puterea sa respinse i birui attea popoare
i isbuti a lrgi hotarele Moldovei.
Atta trud ndurat timp de 47 de ani de domnie, plin
de primejdii i nentrerupt osteneal, sdruncin sntatea
lui tefan Vod i-l trnti la pat. Simind c i se apropie
sfritul i ca s moar lininitit, tefan adun n jurul su
pe toi boierii i mitropolitul rii i-i sftui ce trebuie s
fac, dup moartea sa. El le spuse c s nu aib nici o
ncredere i nici o speran n rile cretine, cci Polonii
sunt nestatornici, iar ceilali vecini se rsboesc ntre ei i
105
curnd vor fi supui de Turci. Deaceea mai bine s nchine
ara Turcilor, cari sunt i mai puternici i mai de cuvnt. Iar
dac Turcii vor pune condiiuni grele, s nu le primeasc, ci
atunci mai bine s ia cu toii armele i s moar aprnd
ara, dup cum a aprat-o i el timp de 47 de ani.
I-a mai sftuit s aleag domn pe fiul su Bogdan. In
sfrit, la 2 Iulie 1501, tefan cel Mare i dete sfritul.
Moartea lui tefan pricinui o jale nemaipomenit dela un
capt la altul al rii. Toat lumea iubi pe tefan, fiindc
er viteaz, drept, bun, iubitor de cele sfinte i priceput n
crmuirea rii. Chiar celelalte popoare cretine s'au mhnit
mult, cnd au aflat de moartea lui.
El fu nmormntat la mnstirea Putna din
Bucovina.Pentru aducerea aminte despre Marele tefan,
poporul i-a ridicat o statu la Iai.

tefan vod i codrul.

tefan vod rtcit
Intr'n codrul nverzit.
Codrul zice.: ,Domn viteaz,
Ce-i curg lacrmi pe obraz ?"
Ah! mi plng ostaii mei
Mori luptnd ca nite smei!".
Codrul zice : Dragul meu,
nceteaz plnsul tu,
Cci din brazii mei trufai,
Face-i-oiu voinici ostai,
Ca s scapi biata moie
De pgni i de urgie."
F", rspunde mult voios,
Domnul mndru, inimos".
Codrul puse a vui,
Brazii a-i nsuflei
Pe stejari a mi-i trezi;
Iar copacii mari i mici
Se fceau ostai voinici
i spre domn naintau
i din gur cuvntau:
S trieti, Mria T !
Hai la lupt! hai tefane,
Du-ne'n hoardele dumane!"
tefan vod 'nveseli
i la lupt purcede
Peste munte i muscel
Cu tot codrul dup el.
Vai, de ungurul seme,
C'e lupt cu un brdule!
Vai, de leah, vai de ttar,
Ce lupt cu un stejar!
Vasile Alexandri.

106
Suceava, vechea capital a Moldovei.
(lect. geografic)

Oraul Suceava este aezat pe o colin, care se ridic
peste malul drept al rului Suceava. Cnd se apropie
cineva de ora dinspre rsrit, m.-noapte ori m.-zi,
localitatea nfieaz ochiului o privelite frumoas, cu
multe turle de biserici vechi i mree, cu ruinele vestitei
ceti a Voievozilor Moldovei la rsrit, cu Zamca la apus
i cu casele pierdute printre grdinile cu pomi roditori.
Fr ndoial, oraul i-a dat numele dela apa
Sucevei.
Pe vremea desclecatului lui Bogdan, Suceava va fi fost
un trguor mic, cunoscut foarte mult negutorilor, cari
treceau pe aici din Polonia spre arigrad
(Constantinopol).
Suceava pentru ntia oarpela 1388a fost ca
reedin a Voievodului Petru I-iu Muat, fiul lui Costea
Muat, strbunul falnicii case domnitoare a Mutetilor.
Dela Petru Muat nainte, Suceava a rmas ne-
ntrerupt capitala Moldovei pn la 1564.
Dintre voievozii cei mai nsemnai, aci i-au avut
scaunul domnesc: Alezandru cel Bun, tefan cel Mare,
Bogdan, tefni Viforul i Petru Bare fiul lui tefan
cel Mare i Alexandru Lpuneanul care a strmutat
scaunul domnesc la Iai.
n timpul acestor voievozi, Suceava a crescut mereu,
devenind ora mare, puternic i nfloritor. Cu alte cuvinte,
dintr'un trguor mic, se fcuse cu vremea o capital
mare; dintr'o trectoare de mrfuri i de negustori,
Suceava ajunsese s fie un centru pentru ntreg comerul
oriental. Aci se afla vama principal a Moldovei i
depozite mari de diferite mrfuri aduse din ri strine.
Tase mari de piatr cu dou rnduri erau pe atunci n

107

Suceava i n ele locuiau acei negustori cari, cltorind
prin multe ri, aduceau aci multe bogii.
Curtea domneasc er aezat chiar n centrul
oraului, n faa bisericii Sf. Dumitru.
Strmutndu-se scaunul domnesc de aci la Iai,
oraul Suceava a nceput s decad i n starea aceasta de
decaden l'au gsit i zilele mari de acum. ncetul cu
ncetul au pierit din ora bogaii negustori Moldoveni i
Armeni i, odat cu ei, a pierit i mbelugarea n care au
trit strmoii notri veacuri ntregi. i dac strada
principal a orauluiacum Calea Unirei e plin i
astzi de prvlii, acestea numai ale Moldovenilor nu
sunt.


Cetatea Sucevei.
(cetire)

La rsrit de oraul Suceava, dincolo de prul
Cacainei, se nalt pe un platou (podi) ruinele vestitei
ceti a Voievozilor Moldovei.
Pe vremuri, ea nu er dect centrul unui sistem de
ntrituri stranice, din cari fceau parte Zaraca, eptelici
i alte ntrituri, ale cror urme se vd i astzi la
Burdujeni i Salcea.
Cetatea er nconjurat ctre rsrit, apus i m,- zi cu
un an adnc, iar n partea de m.-noapte este o vale foarte
adnc. Poarta cetii se afl n partea de m.-noapte. Pe
aici se intr n Cetate peste un pod mictor, ce se lsa i
ridica deasupra anului.
Cetatea lat de 22 m. i lung de 28 m. are
forma dreptunghiular. De ctre apus i m-zi i rsrit e
nchis cu cldiri, iar ctre m. noapte e liber.

108

Dup spusa btrnilor, Cetatea sau mai bine zis
Castchii Sucevei avea apte turnuri; azi ns nu se mai
vd dect urmele a patru din ele.
Fortreaa aceasta nu poate s fie dect din vremea
cnd Suceava a devenit capitata Moldovei, deci depe
vremea lui Iuga Coriatovici sau a lui Petru Muat Unuia
sau altuia din aceti doi Domni, sau poate chiar
amndorora, se datorete a dar ntemeierea Cetii.
Totu, pn la tefan cel Mare nu avem dect prea puine
mrturii cu privire la vechea Cetate. In locul aceteea,
tefan zidi alta nou, mai mare, mai tare i mai mrea,
ridic un al doilea rnd de ziduri nalte i puternice i tot
tefan i ddu o temeinic ornduire militar, spre a se
putea mpotrivi atacurilor dumane. Chiar n timpul
domniei sale, Cetatea fu mpresurat de trei ori de
dumani, Turci i Poloni, ns nu putur s'o ia.
Mai trziu, n timpul luptelor dintre Turci i Poloni,
Cetatea sluji de adpost i reazm Polonilor. Astfel, n
anul 1673, Voivodul tefan Petriceicu aez 7000 de
Poloni n cetile Suceava i Neam.' Polonii acetia
prdnd i jefuind pe locuitorii din jurul Cetilor,
Dumitracu Cantacuzino, care urm la domnie dup
Petriceicu, trimise oaste ntocmit din Moldoveni, Turci
i Ttari, ca s nchid pe Lei n ceti; a c, nemai
avnd putina s se hrneasc din jaf, fur nevoii s se
rentoarc n patria lor. i, ca s nu se mai ntmple pe
viitor asemeni suprcioase ncuibri, Dumitracu Vod
puse n iulie 1675 de drm vestitele Ceti ale
Moldovei, Neamu i Suceava.





109

tefan cel Mare la ceasul morii.
(cetire)

Pe un pat de abanos, er culcat Marele tefan,
galben. slab, cu ochii nfundai i cari strluciau acum ca
un foc mai nvpiat dect razele unui soare ce apune.
naintea patului, sta n genuchi tnrul Bogdan-vod cu
faa ascuns n mini. La cptiul domnului, edea pe
scaun mitropolitul Teoctist, btrn, grbovit de ani, care
purta de o jumtate de secol crja pstoriei. n dosul ierar-
hului, stau vldicii i egumenii. Restul odi ei er co-
prins de fruntaii boierimei, dup cum zice i cntecul
popular despre tefan Vod;
Casa-i plin de boieri,
Viteji mari cu mari averi,
Hatmani toti i vistieri!"
B. P. Hadeu


Bogdan Petriceicu Hadeu.
(biografie)

S'a nscut la anul 1838. n oraul Hotin din Ba-
.sarabia i a murit la 15 August 1907. A fost profesor la
Iai i la Universitatea din Bucureti. Hadeu este
cunoscut nu numai n ara noastr, dar nc i n rile
strine, ca unul din cei mal nvai i mai mari scriitori-
A scris foarte mult asupra istoriei i limbii romneti, a
scris chiar i poezii i piese de teatru, cu subiecte din
istoria neamului nostru.




110

Naterea lui Isus.
(religie)

n cetatea Nazaret, n Iudea, tria o fecioar foarte
credincioas lui Dumnezeu. Ea se trgea din neamul lui
David i se numi Mria.
ntruna din zile, Dumnezeu trimise un nger, care o
vesti c va nate pe Isus Mntuitorul lumii.
n timpul cnd fecioara Mria trebuia s nasc, veni
porunc de a merge fiecare locuitor, s se nscrie n oraul
de unde se trgea neamul su.

Fecioara Mria, ntovrit de btrnul tmplar
Iosif, porni i ea din Nazaret, ca s se nscrie n Betleem,
oraul de unde se trgea neamul su. Cnd ajunser aci,


111

se fcuse noapte. Casele fiind toate Ocupate, ei fur
nevoii s se adposteasc la marginea oraului, ntr'un
staul de vite. Aci sfnta Fecioar nscu peste noapte pe
Isus. Staulul i mprejurimile fur atunci nvluite ntr'o
lumin strlucitoare, care nspimnt pe pstorii ce p-
teau turmele prin apropiere. ngerul Domnului ns li se
art i le zise: Nu v temei, c iat s'a nscut
Mntuitorul lumei n cetatea lui David". i ducndu-se
pstorii unde le spusese ngerul, aflar pruncul i se
nchinar lui.
Tot n timpul acesta, se art pe cer o stea mare i
luminoas, cum nu se mai vzuse alta pn atunci, Dup
aceast stea, nite nvai despre rsrit, numii magi,
cunoscur c s'a nscut un mare mprat. Ei pornir
ncotro mergea steaua i venir pn la Ierusalim. Aci
steaua se ascunse. Magii ns ncepur s ntrebe prin
ora: Unde putem gsi pe mpratul care s'a nscut
acum?.
Auzind Irod, mai marele Iudeei, chem la dnsul pe
cei trei magi i le spuse: Am aflat dela arhiereii i
crturarii acestei ceti (Ierusalimul), c acela pe care-l
cutai voi se va nate n Betleem. Mergei acolo i aflnd
pruncul, s-mi spunei la ntoarcere, ca s m duc s m
nchin i eu lui. Gndul lui Irod ns,era ca s ucid pe
Isus.
Magii ieind din Ierusalim, steaua li se art iar pe
cer. Ea se opri deasupra staulului, unde era pruncul.
Magii intrar atunci la prunc i se nchinar, aducndu-i
daruri: aur, smirn i tmie.
n ziua a opta, pruncului i se dete numele de Isus,
dup cum vestise ngerul; iar dup 40 de zile, fu dus n
biseric spre a-l nchina lui Dumnezeu,


112
Arama (alam i bronz).
(t. naturale)
Arama este un metal rou, mai greu dect fierul, dar
mai moale. Ea are nsuirea de a fi redus n foi i fire
foarte subiri. Arama se gsete mai ntotdeauna ameste-
mat cu alte materii, dar mai ales cu pucioas i se poate
dobndi curat prin topirea mineralului de aram.
Din aram se fac vase de buctrie, evi, unele piese
de maini i alte lucruri. La umezeal i mai ales la atin-
gere cu lucruri acre, arama prinde un fel de rugin ver-
zuie, numit cocleal. Cocleala este foarte otrvitoare;
deaceea vasele de aram, pentru a se putea ntrebuina la
fierberea bucatelor, trebuie s se cositoreasc.
Arama se gsete i n munii notri, dar mai puin
dect n munii Urali i n munii Americii, de unde se
scoate n mari cantiti.
Din aram amestecat cu zinc se face alama. Pentru
a dobndi alama, se topete la un loc cinci pri de aram
i o parte de zinc. Amestectura aceasta de metal se nu-
mete aliaj.
Alama are o coloare galben frumoas i un sunet
tare. Din alam se fac sfenice, lighiane, ibrice, diferite
feluri de vase, unele piese de maini i alte lucruri.
Dintre toate metalele, arama d sunetul cel mai
puternic, cnd e lovit cu ciocanul. Aceasta se dovedete
i prin deprtarea dela care putem auzi lucrnd cldrarii.
nsuirea aramei de a da sunete tari, este preioas pentru
facerea clopotelor. Pentru aceasta ns se amestec arama
cu zinc, cu cositor i chiar cu puin argint. Sunetul aramei
este atunci cu mult mai plcut. Amestecul acesta se nu-
mete bronz.
Bronzul e mai tare dect arama i dect alama i are
coloare galben-nchis. Din bronz se fac gologanii sau
monedele numite de bronz, se fac statui, paturi, climri
113
i alte lucruri trainice i frumoase; iar mai de mult se
fceau chiar tunuri.
Ghicitoare.
Pana cocostrcului
Bate poarta trgului

Ruinele Trgovitei.
(cetire)

Trgovitea este pentru Romni o amintire de
mrire, de umilin, de veselie i de durere. Decteori
pmntul, pe care stau aceste ruine, nu s'a adpat cu
sngele strbunilor notri vrsat vitejete pentru aprarea
libertii n contra ncercrilor vinovate de tiranie ale
unora din domnii notri! Trgovite a vzut n zidurile ei
de dou ori pe tefan cel Mare : odat pribeag, cernd
dela Radu ajutor n contra lui Petru Aron, i altdat
ncercnd a uni principatele sub un singur sceptru.
Pe malul stng al Ialomiei, se ridic mnstirea
Dealului, monument frumos i mre prin arhitectura i
poziiunea lui, monument care ne aduce aminte, ct er de
mare strnicia n moravuri i ct er de puternic
credina religioas.
Printre ruinele acestui ora, pare c se aude nc,
dup attea secole, vocea lui Mircea aranjnd cpitanii i
pornind spre iret strignd: Moldovenii ne sunt frai,
trebuie s-i ajutm la uevoie; cnd vor pieri ei, noi nu mai
suntem !".
i astzi simim nc sub picioarele noastre anurile
peste cari au trecut triumftori Romnii a trei principate,
cu Mihaiu, cu tefan i cu Batori, dnd fr cruare
sngele lor pentru a scpa capitala Romniei de crudul
Ali. Biruitori sau biruii, Romnii pot fi mndri de luptele
ce au susinut i vechile lor capitale vor strluci etern ca
Carte de cetire cl. III-a
114
nite monumente, pe cari se afl scris frumoasele precum
i tristele zile ale naiunii romne; zile strlucite, pentruc
ne-am luptat cu vitejie; triste, pentruc, mprii i
desbinai, am fost silii s primim condiiuni aspre i s
zcem mai muli ani n amorire.
Dela Mircea pn la Vladimirescu, nu este un singur
nume ilustru, care s nu fie scris cu snge pe pmntul
Trgovitei. Acolo este leagnul luptelor i al sacrificiilor
patriotice. Toate gloriile noastre militare au trecut pe
acest pmnt i au lsat urme sngeroase ntr'acest ora.
V salut, umbre mree, cari ai luptat i ai murit pe
cmpuri de btlii, victorioi ca Mihaiu, ori victime ale
invidiei i trdrii ca Vladimirescu. Numai acei cari tiu
se bate i a muri pentru aprarea rii pot avea patrie.
Gr. Alexandrescu.
Petru Rare.
(istorie)

Dup dorina lui tefan cel Mare, boierii aleser
domn pe fiul su Bogdan. Acesta semna tatlui su n
privina curajului n rsboaie, dar
n'avea chibzuin lui. El intr n
rsboiu cu Polonii fr cauz
dreapt i fu nvins. Mai purt
rsboiu cu Ttarii i nfine cnd
vzu c nu va iei la bun sfrit cu
Polonii i cu Ttarii, i aduse
aminte de povaa tatlui su de a
face nvoial cu Turcii. El ncheie
cu acetia la anul 1511 un tratat
aproape n aceleai condiiuni ca i
cel ncheiat de Mircea cel Mare.
Dup Bogdan, urm fiul su tefni, care muri
otrvit i nfine la anul 1527, boierii aleser cu toii ca
domn pe Petru Rare, un alt fiu al lui tefan cel Mare.
115
Numele de Rare i veni dela mama s, care se chem
Maria Rare. Petru era pornit spre rsboaie ca i tatl su
refan i er foarte ndmnatec n afacerile cu alte ri.
Pe vremea lui Rare, Ungaria czuse cu totul subt
stpnirea Turcilor. Ei numiser ca rege supus lor pe un
oarecare Ioan Zapolia. mpratul Germaniei, Ferdinand,
se ridic atunci cu rsboiu n contra Turcilor i trimise
oaste n Transilvania, care btu i goni pe Ioan Zapolia.
ncurcturile acestea deter prilej lui Petru Rare, s
pun n lucrare planul de a cuprinde Transilvania i a o
alipi la Moldova. Ei intr dar cu oaste puternic ntr'nsa,
supuse oraele i satele din drumul su; iar la Feldioara,
lng Braov, sfrm oastea german lundu-i toate tu-
nurile i tot ce gsi n lagrul ei. Dup aceea, mai
cuprinse Bistria, Rodna i alte localiti i se ntoarse n
Moldova.
Dei Pocuia fcea parte din Moldova nc depe
timpul Iui Alexandru cel Bun, cu toate astea, acesta
provincie se stpnia tot de Poloni. Petru intr cu oaste
s'o ia din nou n stpnire; dar lng castelul Obertin, fu
biruit de Poloni i nevoit s-i ia gndul dela aceast
provincie.
Sultannl Soliman, temndu-se de ndrzneala cea
mare a lui Petru, voi s-1 supun desvrit puterii sale ca
i pe domnul rii romneti. El intr dar n Moldova
dnd n acela timp porunc Ttarilor ca s intre i ei.
Petru, vzndu-se atacat din trei pri deodat i
fiind prsit i de boieri, se retrase n Transilvania.
Sultanul puse domn n locul su pe tefan supranumit i
Lcusta, fiindc n timpul acestuia, au venit lcustele n
ar i au pricinuit o foamete mare.
Dup 3 ani, tefan fu ucis de boier: din cauza
tiraniei sale ; iar Petru, care se aprase cu mult dibcie
naintea sultanului pentru faptele sale, izbuti s ocupe
tronul pentru a doua oar.
116
De ast dat Petru fu trimis de sultan n contra unui
ungur, Mailat, care rsculase Transilvania n contra st-
pnirii tuiceti i se unise cu mpratul Ferdinand. Petru
hideplini ntocmai porunca sultanului, prinznd pe
Mailat; dar n acela timp, urmri i vechiul su plan de
a lua Transilvania i mai ales dea ridic cretintatea n
contra Turcilor, spre a-i scoate ara de sub ascultarea lor.
El nvrti aa dde bine lucrurile, nct Turcii nu prea
neleser planurile lui; dar Petru nu le putu aduce la
ndeplinire din cauza domnilor cretini, cari se fereau unii
de alii. Petru cuprinse din nou cetile Balta i Ciceiul,
pe cari le pierduse odat cu tronul i se napoie n
Moldova. Petru Rare zidi mnstirea Probota i repar
mai multe Biserici l mnstiri, nzestrndu-le cu odoare
scumpe i cu moii. El muri la anul 1546 i fu
nmormntat la mnstirea Probota.
Petru Rare a fost unul din cei mai nsemnai domni
ai Moldovei. Ca demn urma al lui tefan cel Mare, el
tiu s apere drepturile i libertatea rii sale cu aceea
vitejie ca i tatl su i cu aceea iscusin politic.

Argintul.
(t. naturale)

Argintul este un metal alb i lucitor. El nu se
ruginete dect atunci, cnd este n atingere cu aburi de
pucioas. Argintul e mai greu dect fierul, arama, zincul
i cositorul. E cev mai moale dect fierul i arama i se
topete mai lesne. Argintul se gsete n stare curat prin
pietrele i sncile munilor i prin nisipul rurilor. n
munii Americii mai cu seam, se gsete n mare
ctjime sub form de vine lungi i groase. Din argint se
fac monete, tacmuri pentru mas, tvi, inele, cercei i o
mulime de alte lucruri frumoase i scumpe.
117
Dac aceste lucruri s'ar face ns din argint curat, ele
s'ar toci curnd, fiindc argintul e prea moale; deaceea, ca
aceste lucruri s aib tarla trebuincioas, argintul se
amestec cu puin aram.
n ara noastr se gsete argint att n muni, ct i
n nisipul rurilor: Argeul, Buzul i Bistria, dar nimeni
nu s'a ocupat pn acum cu scoaterea lui.

Aurul.
[t. naturale]

Aurul este cel mai frumos i mai scump dintre toate
metalele.
Are coloarea galben strlucitoare i nu se ruginete
niciodat.
Aurul este mai greu chiar dect plumbul. El are nsu-
irea de a se reduce n foi aa de subiri, nct cu un bul-
gra numai ct un bob de mazre, se poate polei o tabl
de un metru ptrat.
Aurul se gsete mai ntotdeauna n stare curar prin
pietrele din muni i prin nisipul rurilor, cai argintul. In
Transilvania, Rusia, Africa, California i Australia sunt
mine mari de aur.
Din aur se fac ca i din argint: monede, sfenice, lin-
gurie, inele, cercei, brri, tvi i alte lucruri scumpe.
Aurul curat, ca i argintul, este prea moale i
lucrurile ce s'ar face dintr'nsul, s'ar toci curnd. Pentru a
le da prin urmare tria trebuincioas, aurul se amestec cu
puin argint sau cu aram.
La noi n ar se gsete mult aur n muni i n nisi-
pul rurilor.
Pentruc din aur i din argint se fac lucruri scumpe,
ele se numesc metale preioase; un lucru de aur ns este
mai scump dect unul de argint.

118
Dorin nesocotit.
(cetire)

Un ran tia un stejar mare i gros ntr'o pdure.
Decteori da cu toporul, deattea ori oft din greu.
Vai de mine!" zicea el, ce via mai duc! Cu ct chin
mi ctig i eu o biat pctoas de pine! De ce nu m
mbogesc i eu ca atia alii, s nu mai m chinuesc
astfel?".
Cnd sfri de zis aceste cuvinte, ce s vad omul
naintea ochilor, ieind ca din pmnt?... Un btrn cu
barba lung i alb colilie.
Noroc, vere, li zise btrnul, te auzii plngndu-te
de srcie.
Cum s nu m plng, o ndur de atta amar de
vreme . . .
Vrei m fii bogat ? . ..
Ei, ei! Cum s nu vreau ?
Dac e aa, gndete-te la ceva i cum t'ei gndi i se'
va izbndi.
ranul, fr s cread c i se va mplini dorina, se
duse cu gndul la aur i rspunse :
Dac nu rzi de mine i ai puterea s faci minuni,
apoi f ca orice voiu atinge, s se prefac n aur.
Fie-i pe voie, numai s nu te cieti, zise btrnul.
i pieii deodat, tot cum se ivise.
ndat ce btrnul plec, ranul vru s-i ncerce
puterea. Puse mna pe topor, dar cum l atinse, se fcu de
aur; atinse o crac de stejar i ndat se fcu de aur
lucitor, Fie numele lui D-zeu binecuvntat!" strig
atunci plin de bucurie. Acum am scpat de necazuri!".
ranul porni ntr'o fug spre cas, gndindu-se pe
cale ce va face cu avuia i cum va tri deacum. Pe drum i

119
se fcu foame. Se aeaz pe marginea drumului i tiind
c are un codru de mmlig n desagi, cugeta n sine
zicnd : Asta va fi cea din urm bucat de mmlig ce
voiu mai mnca. O duse la gur iar cnd s muce din
ea, doar nu-i rupse dinii Codrul de mmlig se fcuse o
bucat de aur. Vru s bea nite rachiu dintr'o sticl,
rachiul se fcuse aur.
Oh! oh! strig ranul atunci, ce nenorocire, ce
ru am cerut; daacum nu voiu mai bea ori mnca dect
aur!... Ce s m fac? Mai bine numai pine i ap. Iat
unde m'a dus pofta de bogie ; gndeam c aurul m va
face fericit si acum vd c, din pricina lui voi muri!. i
ncepu s plng i s se tnguiasc de grij i de durere
i . . . se detept, cci cele ce spuserm fuseser numai n
vis.
Fie Domnul ludat !" zise el atunci bucuros. Am
pinea de toate zilele, nu-mi trebuie aur ; visul sta m'a
nvat minte. tie D-zeu ce face, de nu d nebunilor tot
ce cer. De n'ar fi tost n vis cererea mea, ce m'a fi fcut
eu acum ?...
Ia mai bine s-mi iau toporul i s m duc s-mi
vd de munc".
i plec voios, cntnd, spre pdurea frumoas i
rcoroas.

Proverbe.

1. Cine nu se mulumete cu puin, nu se mulumete
nici cu mult; i:
2. "Nemulumitului i se ia darul.

Pucioasa.
[lect. geograf]

Prin munii din ara noastr i pe la poalele lor, sunt
multe localiti renumite att prin frumuseea ct i prin
120

foloasele ce aduc sntii acelora cari petrec vara
ntr'nsele.
Una din aceste localiti este i Pucioasa din judeul
Dmbovia. La Pucioasa, putem merge cu trsura ori cu
trenul. Drumul dela Trgovite i pn la Pucioasa este
frumos. Spre nord, vedem Mnstirea Dealului zidit de
Radu vod cel Mare i Mihaiu Viteazul. Mai sus de
mnstirea Dealului, se afl Mnstirea Viforta. De o
parte i de alta a drumului, ntlnim mai ntiu esuri,
unele semnate cu cereale, iar altele acoperite cu o iarb
deas, formnd livezi bogate de fn. Dup vreo or ns
de mers, ncepe seria dealurilor, cari se apropie din ce n
ce i pe cari se vd livezi de pomi i pduri dese.
Dealungul drumului, erpuete n jos, spre Trgovite,
rul Ialomia, a crui ap, limpede n timp de secet,
devine galben i foarte turbure, ndat ce vre-o ploaie
produce torente, ce nvlesc ntr'nsa trnd n drumul lor
pmntul galben depe coaste.
nc dela marginea localitii Pucioasa, simim un
miros tare de pucioas, cu care ns ne obinuim lesne
dup cteva zile de edere aci.
Pucioasa este un sat mare i frumos, aezat pe coasta
nclinat uor din stnga Ialomiei. nuntrul su, are, pe
lng puine hoteluri, o mulime de case bine fcute i
curate, pe cari proprietarii lor le nchiriaz vizitatorilor.
Are deasemenea un parc mare, n mijlocul cruia, este o
cldire frumuic, ce serv ca local de cofetrie, unde
cnt muzica n timpul cnd lumea se plimb dup baie.
nsemntatea acestei localiti nu const att n
poziiunea ei cea frumoas, ct n apa de pucioas ce are.
Pe dreapta Ialomiei, sunt dou puuri cu ap de pucioas.
Unul e mare i apa lui e foarte ncrcat de pucioasa; din
acesta, se scoate ap pentru bi. Cellalt e mai mic i

121

apa lui e mai limpede i cuprinde mai puin pucioas ;
din acesta, se scoate ap pentru but.
Bile de pucioas, fcute aci, folosesc multor
bolnavi de reumatism, boale de piele i altele.
Peste dealul din dreapta ialomiei, se afl o localitate
numit Vulcana, unde se gsete un fel de ap ncrcat
cu iod. Unii bolnavi amestec n apa de baie i iod, care
se aduce dela Vulcana. Apa de pucioas amestecat cu
iod vindec mai repede unele boale.
Ca locuri de plimbare sunt i prin mprejurimi
cteva, precum : Vulcana, Crucea de p'atr, mnstirea
Bunea i satele Podurile i Bezdeadul. Unii vizitatori trec
peste muscele pn la Sinaia.
Traiul la Pucioasa, pe timpul bilor, este destul de
ieftin ; deaceea, muli din cei ce vor s se nsntoeze
prin bi de pucioas i nu vor sau nu pot s se duc n ri
streine vin n aceast localitate.
De altfel, apa de aici cuprinde atta pucioas i e att
de bun, nct se poate foarte bine compara cu apele de
pucioas cele mai renumite din rile strine. Prin urmare
este o cheltueal zadarnic a merge n alte ri, cnd i la
noi se gsesc aceleai ape minerale.


Isus n templu.
(religie)

Cnd Isus mplini vrsta de 12 ani, se duse mpreun cu
Iosif i Fecioar Maria, ca s petreac srbtorile Patilor
la Ierusalim. Dup srbtori Iosif i cu Maria plecar spre
cas. Ei credeau c Isus se afl printre rudele i cunoscuii



122

lor, dar el rmsese n Ierusalim. Dup ce-l cutar
pretutindeni fr s-1 poat afla, se duser i n templu.
Aci l gsir n mijlocul nvailor vorbind cu dnii
despre cele sfinte cu atta iscusin, nct toi se minunau
de nelepciunea lui. Cnd mama sa l vzu, i zise:

Fiule! pentruce ne-ai fcut nou aceasta? Iat, de trei
zile te cutm. Iar Isus i rspunse :
Pentruce m'ai cutat? Nu tii c eu trebuie s fiu ntru
cele ale Tatlui meu?
Dup aceia Isus se uapoie cu ei n Nazaret i fu
supus i asculttor.




123

Sinaia si castelul Pele.
[lect. geograf.]

Mergnd cu trenul (ori cu trsura pe oseaua na-
ional) pe valea rului Prahova n sus, ajungem la
orelul Sinaia. nainte vreme, nu se afl aci dect o
mnstire zidit de Mihail Cantacuzino, pelaanul 1695, si
cteva case, cari formau un ctun cu numele de Sinaia.
Acum civa ani, regele nostru plimbndu-se prin aceast
localitate, i-au plcut a de mult poziiunile, nct s'a
hotrt s-i cldeasc aci un castel pentru a petrece vara,
ndat ce castelul fu gata, o mulime de oameni bogai i-
au cldit case, astfel c, in civ ani, vechiul ctun se
prefcu n cel mai frumos ora de munte din ar.
Sinaia se ntinde pe dreapta rului Prahova, aco-
perind mai multe culmi i platouri pn la picioarele
munilor sf. Ana, Furnica i Vrful cu Dor. Cam prin
mijlocul Sinaiei, curge sgomotos prul Peleul, a crui
ap limpede i rece ca ghiaa se vars n Prahova.
n susul prul ui, pe un platou acoperit cu un covor
de iarb mtsoas, se afl castelul Pele. De-jur-
mprejur, castelul este nconjurat cu pduri mari de brazi,
prin cari strbat oselue tiate n piatr, i poteci cari duc
n sus, spre piscurile cele nalte ale munilor. Mai sus de
castel, unde er casa de vntoare a regelui, s'a cldit un
palat foarte frumos, pentru a servi de reedin de var
principelui motenitor.
Prul Pele curge pe lng palatul principelui i
castelul regal, formnd un ir de cascade, cari gdil
auzul i nfieaz ochiului cea mai frumoas privelite.




124

Aerul rcoros, ncrcat de miros tare de rein,
privelitea ncnttoare ce prezint castelul Pele,
mnstirea, grdina public, hotelul Caraiman i piscurile
uriae, cari nconjoar oraul, fac din Sinaia locul cel mai
plcut, cnd oraele de pe esuri sunt dogorite de aria
soarelui.



Pluguorul.


Aho! Aho ! copii i frai,
Stai puin i nu mnai.
Lng boi v'alturai
i cuvntul mi-ascultai:
S'a sculat mai an
Bdica Troian
'a nclecat
Pe un cal nvat
Cu numele de Graur,
Cu eaua de aur.
Cu fru de mtase
Ct via de groas :
i'n scri el s'a ridicat
Peste cmpuri s'a uitat,
Ca s aleag loc curat
De arat i semnat.

i curnd s'a apucat,
Cmpul neted a arat,
n lungi
i'n curmezi.
S'a apucat ntr'o joi,
C'un plug cudoisprezece boi,
Boi, boureni,
n coad codlbei,
n frunte intei,
Mnai copii! Hi, hi!
Ziua toat a lucrat,
Brazd neagr a rsturnat
i prin brazde a semnat
Gru mrunt i gru de var
Dee Domnul s rsar !
Mnai mi! Hi! hi.





125
Mnstirea Curtea de Arge
[de cetit]


Pe Arge n jos,
Pe un mal frumos,
Negru Vod trece
Cu tovari zece,
Nou meteri mari,
Calfe i zidari
i Manole zece,
Care-i i ntrece.
Merg cu toi pe cale,
S'aleag n vale
Loc de mnstire
i de pomenire.
Iat, cum mergea,
C'n drum ajungea
Pe-nn biet ciobna,
Din fluier doina
i cum l vedea,
Domnul i zicea:
Mndre ciobna
Din fluer doina,
Pe Arge n sus,
Cu turma te-ai dus,
Pe Arge n jos,
Cu turma ai fost;
Nu cumva ai vzut,
Pe unde-ai trecut
Un zid prsit
i neisprvit,
La loc de grindi
La verde aluni ?"
Ba, Doamne, am
vzut,
Pe unde am trecut
Un zid prsit
i neisprvit;
Cinii cum l vd,
La el se reped
i latr a pustiu
i url amoriu
i curnd plec,
126
Spre zid apuca
Cu nou zidari
Nou meteri mari
i Manole zece,
Care-i i ntrece.
,,Iat zidul meu !
Aci aleg eu
Loc de mnstire
i de pomenire.
Deci, voi, meteri mari,
Calfe i zidari,
Zi, noapte, silii,
Lucrul de-l pornii,
Ca s-mi ridicai
Aci, unde stai,
Mnstire 'nalt,
Cum n'a mai fost alt ;
V voiu da averi
V'oiu face boieri ;
Iar de nu, apoi
V zidesc pe voi,
V zidesc de vii
Chiar n temelii".
Meterii grbiau,
Sforile 'ntindeau,
Locul msurau,
i mereu lucrau
Zidul ridicau;
Dar orice lucra,
Noaptea se surpa.
A doua zi iar,
A treia zi iar,
Lucrau n zadar.
Domnul se mira
i-apoi i mustr
i-apoi se ncrunta
i-i amenin,
S-i pue de vi
Chiar n temelii.
Meterii cei mari
Calfe i zidari,
Lucrau tremurnd,
Tremurau lucrnd;
Iar Manole sta,
Nici c mai lucra,
Ci mi se culc
i un vis visa,
Apoi se scul
i-astfel cuvnta :
Nou meteri mari,
Calfe i zidari,
tii ce am visat,
De cnd m'am culcat?
O oapt de sus
Aievea mi-a spus,
C orice vom lucr,
Noaptea s'a surpa,
Pn' vom hotr
n zid de-a zidi,
Cea 'ntiu soioar,
Cea 'ntiu surioar,
Care s'ar ivi
Mine n zori de zi,
Aducnd bucate
La so ori la frate.
Deci, dac voii
Ca s isprvii
Sfnta mnstire
Pentru pomenire,
Noi s ne-apucm
127
Cu toi s jurm
i s ne legm
Taina s'o pstrm.
Orice soioar,
Orice surioar.
Mine 'n zori de zi,
ntiu s'ar ivi,
Pe ea s'o jertfim,
n zid s'o zidim."
Iat, 'n zori de zi,
Manea se trezi
i-apoi se sui
Pe gard de nuiele
i mai sus pe schele,
i 'n cmp se uit,
Drumul cerceta
Cnd, vai, ce zri?
Cine c veni?
Soioara lui,
Floarea cmpului.
Ea s'apropi
i i aducea
Prnz de mnctur,
Vin de butur.
Ct el o zri,
Inima-i sri,
n genuchi cdea
i plngnd zicea:
,,D, Doamne, pe lume
O ploaie cu spume,

S fac praie
S curg iroaie.
Apele s creasc,
Mndra-mi s opreasc,
S'o opreasc 'n vale,
S'o 'ntoarc din cale".
Domnul se 'ndur,
Rugai ascult,
Norii adun,
Ceru 'ntunec,
i curgea d'odat
Ploaie spumeget
Ce face praie
i umfl iroaie.
Dar orict cdea,
Mndra nu opri
i ea tot veni
i s'apropi.
Manea mi-o vedea,
Inima-i plngea
i iar se nchin
i iar se rug;
Sufl, Doamne, un vnt,
Sufl pe pmnt,
Brazii s-i despoaie
Paltinii s 'ndoaie,
Munii s-i rstoarne,
Mndra s-mi ntoarne,
S mi-o ntoarne n cale,
S'o duc la vale".
Domnul se 'ndur?
Ruga-i ascult
i sufl un vnt,
Un vnt pe pmnt
Paltini c 'ndoi,
Brazi c despic,
Munii rsturn;
Iar pe Ana
Nici c'o nturn ;
128
Ea mereu veni,
Pe drum ovi
i s'apropi
i, amar de ea,
Iat c'ajungea!
Meterii cei mari,
Calfe i zidari,
Mult nveseliau
Dac o vedeau.
Iar Mnea turba,
Mndra-i srut,
n brae o lua,
Pe schele o urca,
Pe zid o punea.
i glumind zicea:
-Stai mndrua mea,
Nu te speria,
C vrem s glumim
i s te zidim".
Ana se 'ncrede,
i vesel rdea.
Iar Manea oft
i se apuc,
Zidul de zidit,
Visul de mplinit.
Zidul se suia
i o cuprindea
ct, vai de ea,
Nu se mai vedea,
Ci se auzi
Din zid c zicea :
Manole, Manole,
Metere Manole,
Zidul ru m strnge,
Viaa mi se stinge!".

*

Pe Arge n jos,
Pe un mal frumos,
Negru Vod vine,
Ca s se nchine
La cea mnstire,
Falnic zidire,
Mnstire 'nalt,
Cum n'a mai fost alta.
Domnul o privi
i se 'nveseli
i astfel gria:
Voi, meteri zidari,
Zece meteri mari,
Spunei-mi cu drept.
Cu mna la piept,
De-avei meterie,
Ca s-mi facei mie
Alt mnstire,
Pentru pomenire
Mult mai luminoas
i mult mai frumoas ?
Iar cei meteri mari,
Calfe i zidari,
Cum stau pe grindi,
Sus pe coperi,
Veseli se mndreau
'apoi rspundeau:
Ca noi meteri mari,
Calfe i zidari,
Alii nici c sunt
Pe acest pmnt!
Afl c noi tim
129
Oricnd s zidim
Alt mnstire,
Pentru pomenire,
Mult mai luminoas
i mult mai frumoas"
Domnu-i ascult,
Apoi porunci
Schelele s strice,
Scri s le ridice;
Iar pe cei zidari,
Zece meteri mari,
S mi-i prseasc
Ca s putrezeasc
Colo pe grindi,
Sus pe coperi.
Meterii gndiau
i ei i fceau
Aripi zburtoare,
Din indrili uoare.
Apoi le 'ntindeau
i 'n vzduh sriau,
Dar pe loc cdeau
i unde picau,
Trupu-i despicau.
Iar bietul Manole,
Meterul Manole,
Cnd se ncerc
De-a se arunc,
Iat c'auzi,
Din zid c iei
Un glas nbuit,
Care greu gemea
i mereu zicea:
Manole, Manole,
Metere Manole !
Zidul ru m strnge
Viaa mi se stinge !.
Cum o auzi,
Manea se pierdea,
Ochii-i nveli,
Lumea se "ntorce,
Norii se 'nvrti
i depe grindi,
Depe-acoperi,
Mort bietul cdea!
Iar unde cdea,
Ce se mai fcea ?
O fntn lin,
Cu ap puin,
Cu ap srat
Cu lacrmi udat!

Foloasele mineralelor: Pmntul galben.
(Crmid, oale)
(t, naturale)

Sub stratul arabil, este un strat mai gros ori mai sub-
ire de pmnt galben, cleios, care se numete argil sau
hum. Din argil se face crmid, oale i orice fel de
lucruri numite de lut sau de pmnt.
Carte de Cetire cl. III-a
130
Fabricarea crmizii. Se ia argil din gropi largi
fcute anume i se frmnt cu ap i cu puin nisip, pn
cnd se preface ntr'o coc vrtoas. Aceast coc se pune
ntr'un tipar fcut din scndurele de lemn i care trebuie
s aib mrimea unei crmizi.
Se netezete pe deasupra cu o scnduric de lemn,
dup care apoi se rstoarn din tipar pe un loc neted, ca s
se usuce. Dup ce crmizile s'au uscat, se aeaz n
cuptoare, pentru a se arde. Ele se aeaz n rnduri i
deprtate puin una de alta, ca s le poat cuprinde flacra
pe toate. Se d foc cuptoarelor i se ard necontenit dela 8
pn la 13 zile.
Dup acest timp, focul nceteaz, iar crmida se
las n cuptoare, s se rceasc.Crmida ars are o
coloare rocat, e tare i d un sunet deosebit, cnd e
lovit cu ciocanul.Crmida se ntrebuineaz la
construirea de case, de sobe i la orice fel de zidrie.
Fabricarea oalelor. La fabricarea oalelor, se
ntrebuineaz argil curat, amestecat cu puin var. Se
face o coc tot ca i pentru crmid i aceast coc se
pune pe un fel de taler, care se nvrtete cu piciorul prin
ajutorul unui drug de lemn. Olarul, punnd n micare
talerul, face ca coca s ia diferite forme, pn cnd tot
potrivind-o cu minile, ajunge la forma cea din urm, pe
care olarul voiete s'o dea oalei.
Dup ce oalele se isprvesc de fcut, se usuc n
nite cuptoare, dup care apoi se ard tot ca i crmida,
numai c oalele, fiind mai subiri, se ard mai puine zile i
la un foc mai potolit.Dintre oalele arse, unele se
smluesc, adic se spoiesc cu un fel de materie numit
smal. Pentru ca smalul s se lipiasc bine, se nclzesc
oalele din nou n cuptoare fcute anume. Oalele smluite
sunt mai frumoase la vedere i mpiedic lichidul ce se
pune n ele, ca s ias afar prin pereii lor.
131
n ara noastr se face mult crmid i oale. Preul
crmizii este dela 12001800 lei mia; iar al oalelor,
dela 2 lei n sus bucata, dup calitatea i mrimea lor. Din
argil curat i alburie, se fac farfurii, cni i tot felul de
lucruri numite de faian; iar din argila cea mai curat
numit Kaolin, amestecat cu alte materii, se fac toate
lucrurile numite de porelan.

Proverb.

Destul o mciuc la un car de oale.

132
143

Ca s nu se uite nici la banul mare.
Iar omul ce tie tri mai cu pstru,
Paraua o are la galben cpstru.
- Zisei c paraua nu e lucru mare,
Dar ct de greu este, omul cnd no are !
Paraua e mic, dar loc mare prinde,
Cci dac-i lipsete, pinea nu i-o vinde
Deaceea paraua, omul cel cuminte
Chiar ca i pe galben o arenainte,
C joc cine-i bate i-i d cu piciorul,
Curnd va ajunge, ca s-i duc dorul !
(Anton Pann)



Proverbe

1) Strnge bani albi pentru zile negre.
2) Adun la tineree, ca s ai la btrnee.


Hagi Tudose,
(cetire)

Fum pe coul hagiului nu s'a pomenit. Poate viscolul
s ridice mneii pn la streini, pot apele s nghee tun;
treaba lor. Hagiul nu vrea s tie, dac crap pietrele de
gerul Bobotezei, nici dac n iulie turbeaz cinii de
cldur. Iarna tremur, vara gfie.
n toat viaa lui, decteori nepoat-sa i pomeni ca,
de Crciun, s taie i ei un porc ca tot cretinul, btrnul
rspunde:
144
mi face ru, nepoat, s'aud cum gui. mi face
ru, o'a sunt eu, milos.
Cumpr-l, nene, i gata.
Dac a l aducea din cuvnt Leana nghiind n
sec cu gndul la oriciu, btrnul rspundea linitit:
Un porc... carne mult! Se stric, cci numai dou
guri suntem.
Veni Pastile.
S nroim i noi ou, i zicea Leana.
Ce prostie! Ou roii? Nu e mai bine s le
mncm proaspete? Ou roii, ou sttute!
S roim puintele.
Dac roim puine, ardem focul degeaba, cum-
prm de-a surda bcanul; cheltuial zadarnic.
Vremuri grele !
Dar, o ciozvrt de miel.....
Miel? Ce fel miel? Cum miel? Pastile prea e n
var; mielul miroase a oaie.
Ce pustia de var, nene Tudose, nu vezi c plou
i fulguieste?
Ei, fulguieste, fulguieste.,. tu nu vezi ca nu ine?
Cum cade, se topete. Eu mor de cldur. Uf! Uf!
i eu mor de frig.
Mori de frig.. crpi ! A te-am pomenit, lacom
i nemulumitoare!
Leana tace i nghite n sec; e srac i n'are pe
nimeni. Tace, cci btrnul, cnd se mnie, strig,
trntete uile, ocolete cele doua odi, apoi se arunc n
patul de scnduri i se vaiet pn la miezul nopii,
fcndu-se c-i uit s-i dea i pine.
*
* *
De mic, Hagiul fusese copil cuminte i aezat; nu i

145
se auzi guria, nici paii; nu rupea pantofii, nui
murdri rochia. Pe ce punea mna, punea bine. Cnd
ajunse calf la gitnrie, vorbi frumos i cu patim,
dac ncepea s se laude u mijlocul tovarilor si.
Decnd eram de-o chioap, pricepusem lumea,
le zicea; i nelesesem bine de tot, c, o crp din gunoiu
este o munc de om, peste care te faci stpn, dac o pui
deoparte. i dac mama mi ddea un ban, ca s-mi iau un
simit, eu m uitam n ghiozdan; de aveam felia de pine,
sntate bun, aveam ce mnca. Nu te saturi de pine, ce-
i trebue simit ? i puneam banul bine. i un ban peste
altul fac doi; peste doi dac pui altul, fac trei. Rdei voi,
rdei. Dar vnturai banii n mini i vei simi ce rcoare
v face, cnd v e cald, i ce cald v ine, cnd v e frig.
Destul e s te gndeti ce poi face cu banii, pentruca s i
guti bucuria lucrului, pe care nu l'ai cumprat. i dac ai
simi bucuria.... de ce s-l mai cumperi ? Rdei voi,
rdei cu hohote, dar suntei nite risipitori i n vieaa
voastr n'o s gustai adevrata bucurie..... bucuria
banului.
ntr'o zi, o calf, vzndu-1 cum tremura i cum i
s'aprind ochii, cnd vorbete de bani, i-a zis n glum:
Strngi tu, biete, strngi, i ntr'o zi.,., fiut! fiut!
pe ac le e drumul.... i ia-i de unde nu-s ! Tudose, auzind
aceast nelegiuire, s'a ridicat n vrful picioarelor a
ncletat pumnii, i-a adus la gur i a strigat, nchiznd
ochii:
Numai cnd vei vr tot pmntul n buzunar
numai atunci vei fur i banii mei! Aa ! S tii. A !
C nam bani, nam chioar lescaie; pe a vremi nu poi
s ai.
(Dela Vrancea)
Carte de Cetire cl. III-a


146

Avarul.

Peste un ru lat i mare
i repede curgtor,
Vru s treac un oarecare
Avar, de argint iubitor.

Mergnd pe punte, se pare,
Unde-a clcat n'a vzut,
Cci greind din ntmplare
Un pas, n ru a czut.

i'ncepu s strige'n ap:
Vai de mine, m'nec, mor!
Vino lume de m scap!
D-mi mn de ajutor!"


Un pescar din ntmplare,
Care aproape se afl,
Alergnd spre a lui scpare,
Iute n ru se arunca;

i cu mult osteneal
Spre el degrab nnotnd,
L-a ajuns ntr'o clipeal,
Curaj dndu-i i strignd:

D-mi mna ncoace, frate,
Intinde-o mai n grab,
S te scap de nnecate,
Aibi curaj i nu fii slab !".

El, d-mi! auzind prin unde,
Prea amar s'a suprat :
Nu-i dau nimic" i rspunde,
in adnc s'a cufundat.


Mateiu Basarab i Vasile Lupul.
(istorie)

Att dup moartea lui tefan cel Mare, ct i dup a
lui Mihai Viteazul, rile romneti, Muntenia i
Moldova, avur s ndure multe i mari

159

Piatra de var
[t. naturale.]

Piatra de var se gsete foarte mult n muni i n
albiile rurilor. Fabricarea varului se face astfel: piatra de
var, adunat depe ruri sau tiat din muni se grmdete
pe lng cuptoarele unde trebuie s ard. nuntrul
cuptorului, se face o bolt de pietre mai mari; iar
deasupra bolii, se aeaz pietrele pentru ars. Se d apoi
foc cuptorului i se las s ard de la 810 zile.
Cnd vrarul tie c varul e gata, el stinge focul i
las cuptorul s se receasc. Piatra de var ars,
dobndete o coloare alb, se sfrm i se prfuete
lesne. Atunci ia numele de var nestins.
Se mai face nc i un fel de var, numit var negru sau
hidraulic. Varul negru se face din piatr ars amestecat
160
cu argil. Piatra i argila se macin n nite mori ca cele
pentru fin i se vinde n form de praf.
Pentru a ntrebuina varul, se toarn ap peste el.
Atunci varul se nfierbnt, se sfrm i clocotete, Cnd
s'a potolit, vedem in loc de pietre, o coc alb. Aceast
coc este varul stins.
Din varul stins, amestecat cu ap i cu nisip, se face
tencuiala. Cu tencuiala, zidarii lipesc crmizile una de
alta cnd fac zidul i acopere zidria pentru a-i da
nfiare neted i frumoas. Tot din varul stins
amestecat cu mult ap, se face un fel de zeam alb ca
laptele, cu care femeile spoiesc casele, ca s fie curate i
plcute la vedere.
Varul negru sau hidraulic se ntrebuineaz la
zidriile din ap, fiindc are nsuirea de a se ntri n ap
ca piatra. Din varul hidraulic, amestecat cu pietri, se face
betonul.
n ara noastr se face mult var. Pe valea rului
Prahova maicuseam, sunt fabrici mari, unde se face att
var alb ct i hidraulic.



Vrriile depe rul Prahova.
(lect. geograf.)

Pe valea rului Prahova, se afl mai multe orae i
sate. n cea mai mare parte din ele se fabric var. Mai
nsemnat ntre toate este Comarnicul, aezat pe partea
stng a Prahovei. Aci se vd mai multe cuptoare pentru
fabricarea varului. Unele sunt zidite sistematic, iar altele
sunt spate n coasta vreunui deal. Cum ne apropiem de
Comarnic, se vd deoparte si de alta a Prahovei mai multe
cuptoare de acestea, din cari iese un fam negru i gros. n
faa lor se vede o vpaie puternic de foc, care arde zi i
161
noapte. n apropiere de gara Comarnic ns, se gsete o
fabric de var mai sistematic. Ea se compune din mai
multe cuptoare zidite i aezate ntr'o cldire mare. Piatra
de var se gsete pe matca rului Prahova i n munii de
primprejur, de unde se taie i se scoate n bolovani mari.
n cuptoarele mici i sistematice, fabric var stenii; iar n
fabrici, oamenii cari dispun de capitaluri mari.



Jocul cu pietre.
[cetire]

Un biat avea obiceiul s se joace prea mult cu
pietre. ntotdeauna, i vedeai cu snul plin de pietre i
aruncnd cu ele n toate prile. De multe ori prinii si
trebuiau s plteasc geamuri sparte de la casele
oamenilor i dela felinarele depe strade. Odat ns
biatul nostru a pit-o. Trecnd pe dinaintea unei vrrii.
vzu nuntru dou pietre albe i netede. El le lu fr s-
1 vad nimeni i le bg n sn. Pe cnd mergea spre
cas, deodat' ncepu o ploaie repede i mare. Apa,
trecnd prin hain i cma, i ud i pietrele din sn.
Pietrele ncepur s se nfierbnte i s se sfrme.
Biatul ncepu s alerge i s ipe din toate puterile, cci
pietrele l frigeau grozav! Un trector se opri, l desbrc
repede, i scoase pietrele i-1 terse de var. Dar ce folos,
cci toat partea stng a pieptului er acum tot o bic.
El a trebuit s stea bolnav peste dousptmni i numai
el tie ct usturime a suferit. De atunci ns, biatul
nostru s' nvat minte! N'a mai ndrznit nici s fure,
nici s azvrle cu pietre, nici s umble cu snul i
buzunarele pline cu astfel de lucruri.


162


Vindecarea slbnogului dela lacul Betesda.
[religie]

n Ierusalim, era scldtoarea oilor, care se chema
Betesda i care avi cinci pridvoare. ntr'nsele zceau
mulime mari de orbi i ologi, ateptnd turburarea apei.
ngerul se pogor la vreme n scldtoare, ca s turbure
apa. Bolnavul, care intr ntiu dup turburarea apei, se
fcea sntos de orice boal ar fi avut.
Printre bolnavi, er unul pe care l tia Mntuitorul
c bolete de 38 de ani. Acestuia i zise: Voeti s fii
sntos ?" Iar bolnavul rspunse: Doamne, om n'am ca,
atunci cnd se turbur apa, s m bage n scldtoare; i
pn cnd merg eu, altul naintea mea se pogoar.
Isus atunci i zise; - Scoal-te, ia-i patul tu i
umbl.
i ndat s'a fcut sntos omul i a nceput s
umble. i fiindc minunea aceasta o fcu n ziua
smbetei, Iudeii ziser celui vindecat; Smbt fiind nu
se cade a-i lu patul".
Cel ce m'a fcut sntos, acela mi-a zis:Ia-i
patul i umbl.
Atunci ei l-au ntrebat' Cine este acela, care i- zis
Ia-i patul i umbl ?".
Cel vindecat nu tiu s le rspunz, pentru c Isus se
pierduse prin mulimea norodului i nici nul cunoscuse
vreodat.
Dup ctva timp, l ntlni Isus n biseric i-i zise:
Iat c te-ai fcut sntos; deacum s nu mai greeti, ca
s nu-i fie ceva mai ru,



163

n chipul acesta, omul tmduit cunoscu pe Domnul
i astfel vesti pe Iudei, c Isus este acela care 1-a fcut pe
dnsul sntos.
i fiindc Isus lucra smbta i fcea minuni n acea
zi, Iudeii l prigoniau i cutau s-1 omoare.


O cltorie primejdioas.
(cetire)

Plecasem dela Sulina la Constana, pe mare. Drumul
cu vaporul dureaz vreo nou ceasuri pe timp linitit.
Cnd fuserm n largul mrii, deodat se strni un vnt
despre nord. Din ce n ce, vntul se inten
;
tot mai tare,
pn cnd se prefcu ntr'o furtun grozav. Urla marea
ca un iad i talazurile se izbiau cu atta furie de coastele
vaporului, nct apa ajungea pn deasupra punii.
Vaporul nostru, uriaul vapor, er sltat, sguduit i
scuturat de valuri ca o coaj de nuc. Toi cltorii
amuiserm de groaz. Eram ntre cer i ap i fiecare val
lsa n urm-i o prpastie adnc i un mormnt fioros
pentru noi!
Luptau bieii marinari mplinind ordinele cpita-
nului, care sta la crm, rece ca marmora, cu faaalb ca
varul, cu buzele nvineite de grij i cu ochii nemicai
privind n nemrginirea spaiului i cutnd s ptrund
taina ce nvluia acea furtun pentru noi. Vaporul nu mai
putea s nainteze.
Groaznica furtun ajunsese acum n culmea furiei.
Cpitanul, cu aceea rceal, ddea ordine peste ordine,
ca vaporul s nfrunte i s sparg valurile cu prora sa.



164

Deodat un trosnet nspimnttor urmat de o
sguduitur puternic puser vrf groazei.
Cu inimile strnse, cu ochii holbai i cu groaza
morii zugrvit pe fee, toi cltorii czurm n
genunchi. Cpitanul i marinarii erau sfrii cu de-
svrire de oboseal. n minutele acelea, numai er alt
ndejde dect la Dumnezeu ! Un preot, care sa afl i el
printre cltori, mpreun minile i ncepu cu glas tare,
s zic rugciunea celor ce sunt n primejdie de moarte !
Doamne!", zise el, Tu stpnul lumii; Tu care
porunceti soarelui s luciasc i vnturilor s bat; Tu
care ai certat valurile i ai linitit marea, ntoarce-i mila
Ta spre noi, a crora scpare numai de la tine o
ndjduim! F, Doamne, ca aceasta s fie numai o
ncercare la care ne supui pentru pcatele noastre i ca s
ne aducem aminte de puterea Ta. Tu ai sdit n inima
omului putina de a face voia ta, i voia Ta nu este
moartea pctosului, ci ndreptarea lui, Fac-se voia ta i
acum, mntuindu-ne pre noi, cei greii, de urgia
valurilor!".
Trosnitura se produsese prin ruperea unui catarg i
acum ateptam dintr'un moment ntr'altul s fim nghiii
de valuri. Deodat ns furtuna ncepu s descreasc i
dup dou ore, se potoli cu totul. Soarele se ivi pe cer i
cu dnsul i scparea noastr.
n faa morii, pe care o vedeam cu ochii, toi cl-
torii cunoscui i necunoscui, ne mbriam ca fraii i
ne dam cel din urm srut. n faa primejdiei, toi
deveniserm buni i gndul tuturor sbur ctre cer, unde
totul e fericire.
Dac ntre oameni ar domni dragostea aceasta
ntotdeauna, iar nu numai n faa primejdiei, atunci ar fi i


165


pre pmnt aceea fericire ca i n cer. Deaceea, cnd am
ajuns la rm, ne-am dus cu toii la biseric spre a
mulumi lui Dumnezeu, c ne-a scpat; i aducndu-mi
aminte de cele petrecute pe vapor, am zis: Dormne! voia
Ta este ca ntre oameni, s domniasc aceea dragoste i
fericire ca i n cer. Fac se voia Ta, precum n cer, aa
i pre pmnt.



Fanarioii.
[istorie]

Dela anul 1711 n Moldova si 1716 n ara rom-
noasc ncetar domniile pmntene. Turcii ncepur s
trimit ca domni nite Creci numii fanarioi, dup
numele de Fanar al unei suburbii din Constantinopol,
locuit mai mult de ei. Grecii din Fanar erau foarte
iscusii la minte i neltori. Ei ajunser pn la cele mai
nalte dregtorii pe lng curtea sultanului, ba nc prin
intrigi i plocoane de tot felul, izbutir s dobndiasc i
domnia n rile romne.
Felul cum au crmuit rile noastre aceti venetici
este nspimnttor. Nu se gndiau dect cum s se
mbogiasc mai repede ei i toate neamurile i prietenii
lor. Deaceea, cnd unul venia n ar ca domn, lu cu sine
o droaie de Greci calici, tirani i hoi i aci i puneau la
slujbe, dndu-le ara pe mn pentru a o stoarce cum vor
voi pentru ei i pentru domn.




166

Ct pentru boierii pmnteni, muli se unir la gnd
i la fapte cu Grecii, lepdnd din cas limba i
obiceiurile romneti i mbrind pe cele greceti; alii
ns, mai puini la numr, triau retrai n vreun col al
rii, tremurnd de team s nu fie ucii i despuiai de
averi. Poporul nu mai er stpn pe nimic al lui. Toat
munca i agoniseala lui era pentru pungile far fund ale
domnului i ale boierilor greci ori grecii.
Muli locuitori prsiau rile romne i plecau
ncotro vedeau cu ochii ; iar alii luau calea codrului i se
fceau haiduci, uciznd i jefuind la rndul lor fr mil
pe Greci i pe boierii pmnteni grecii.
Astfel, n timp de 110 ani, ct au domnit Grecii
fanarioi, ara romneasc i Moldova nu mai semnau
deloc cu ceeace fuseser odinioar ; iar poporul pierduse
pn i simul de libertate i cunotina despre
naionalitatea lui. A trebuit ca, tocmai la anul 1821, s se
gsiasc un Romn curajos pentru a detept poporul din
amoreala ce-l cuprinsese, ca prin revoluie, s pun capt
domniei fanariote, care a otrvit vieaa romneasc, i s
revin la domnia pmntean.




Crbunii de pmnt i mangalul.
(t. naturale)

n timpurile vechi, ara noastr er mai toat acope-
rit cu pduri i prin urmare erau destule lacunepentru
fcut focul. Acum pdurile s'au rrit, lemnele s'au
scumpit i oamenii au nceput s caute i alte materii
pentru foc.

167

ntre materiile arztoare sunt i crbunii de pmnt.
Ei se gsesc n adncimile pmntului n form de bulgri
mari i mici, au coloare neagr i sunt unsuroi la pipit.
Locul unde se scot crbunii de pmnt se numete min
de crbuni.
n foc, crbunii de pmnt ard cu flcri i rspn-
desc un miros greu. Ei. dau cldur mult mai mare dect
lemnele; deaceea, ei se ntrebuineaz pentru topitul
metalelor, pentru nclzitul caselor.
Dintr'un fel de crbune numit huil, se scoate gazul
de iluminat, iar crbunele rmas, care se numete cox, se
ntrebuineaz la nclzitul sobelor i la lucratul fierului n
atelierele de fisrrie. Despre crbunii de pmnt, s'a
dovedit c ei sunt formai din copaci mari, cari prin
cutremure i prefacerea scoarei pmntului, au fost
acoperii cu pmntul trit de de ape, i acolo, n timp
ndelungat, s'au pietrificat i au dobndit nsuirile ce
posed.
ntre crbunii de pmnt, cari dovedesc mai mult
originea lor vegetal, sunt i cei cunoicui sub numele de
lignit. Lignitul se gsete n pmnt n form de copaci cu
crci, cu frunze i chiar cu fructe i se deosibete de
ceilali att prin fibrele sale, cari se cunosc foarte bine,
ct i prin mirosul su, care e mult mai greu dect al
celorlalte feluri de crbuni. n ara noastr se gsete
lignit n multe judee. Crbunii de lemn sau mangalul se
face de oameni numii crbunari. Ei adun lemnele alese
pentru crbuni, le aeaz n grmezi de forma clilor de
fn, le acoper apoi cu un strat gros de pmnt i le dau
foc prin nite deschizturi lsate ntr'adins. Flacra
neavnd pe unde s ias afar, lemnele ard nchis i se
prefac n crbuni sau mangal. Mangalul se ntrebuineaz
la clcatul rufelor i hainelor i uneori la gtitul bucatelor.

168

Cu mangalul e foarte periculos a face cineva focul n
cas, cji el, arznd, rspndete n aer un gaz numit oxid
de crbune, care e att de otrvitor, nct pricinuiete
ntotdeauna moartea celor cari l respir.
n ara noastr se face mult mangal n prile unde
sunt pduri.


Ghicitori.

1) Am un grajd plin cu cai roii,
Cnd bagi pe negru, i scoate pe toi afar.
2) Uite-o. . . . .nu e !. .



Pietroani.
(lect. geograf.)

Spre sfritul vii Jiului, privelitea se schimb
dintr'odat. Munii par'c se dau la oparte, n form de
cerc. Din oricare parte a acestui cerc priveti, vezi oraul
Pietroani vestit pentru minele sale de crbuni. Vezi valea
Jiului romnesc chiar dela vrsarea lui n Jiul aa zis
unguresc, cum se ntinde erpuitoare i strns ntre dou
lanuri de dealuri pieptoase, dintre cari, cel din stnga,
nalt i nnegrit de pduri, ce duce ctre apus.
n dreapta, Parngul negru i crunt, cu pieptul
despicat n vi adnci, trimite pe vale cteva dealuri
prelungi; iar n fund, o panoram de dealuri arcuite i
cucuiete, cu piepturi goale i pline de ponoare, i nchide
vederea de pretutindeni.


169

oseaua trece peste Jiul unguresc i inndu-se
aproape de el, strbate satul Livezeni, sat foarte lung,
alctuit din case de crmid i csue de brne, apoi se
apropie de poalele dealurilor de rsrit i te duce n
Pietroani, chiar n strada principal, care poart numele
de strada Regele Ferdinand.
Oraul Pietroani se compune din dou pri: oraul
propriu zis l colonia muncitorilor. Oraul se ntinde la
poalele dealului, dealungul strzii Regele Ferdinand",
ridiendu se puin spre deal pn deasupra linii ferate.
Colonia muncitorilor, cari se ocup cu scoaterea
crbunilor din mine, se afl n vale, ntre calea ferat i
poalele dealurilor Dlga.
ntreaga populaie numr vreo opt mii de locuitori,
din cari cea mai mare parte sunt Romni. Minele cele mai
de seam de aici sunt proprietatea Statului. n fiecare an
se scot mii de vagoane, cari se rspndesc n toate prile
rii.
n timpul din urm, s'a prelungit calea ferat dela
Pietroani pn la Lupeni, ca s se exploateze i crbunii
de aci i acum se construete o alt linie, care s
mpreune Pietroanii cu Craiova, Trgu-Jiu, pentru a avea
legtur i cu Oltenia.
n apropiere de Pietroani e o peter mare numit
Cetatea Bolii, cu gura spre rsrit, nalt de 16 m , prin
care curge rul Baneei. Numirea ar fi venind dela turnul
Bolii, ce ar fi fost pe dealul de deasupra ei.






170

Ceahlul.
[lect. geograf.]

n mijlocul unui ir de muni acoperii de codri
strvechi, se nal Ceahlul sau Pionul ca un uria aezat
spre paza patriei noastre.
Plutitorul depe Marea Neagr descopere naltul lui
pisc dela Capul Mangalia pn la Cetatea Alb; locuitorul
Nistrului vede soarele apunnd dup spatele lui ; iar
pstorul nomad, uuian, i ndrepteaz paii dup
mgura Pionului ca un vas povuit ctre liman de iumina
farului.
Acest munte se afl n judeul Neamu, pe malul
drept al Bistriei i se ntinde pn la marginile
Ardealului.
La poalele lui, se afl muni, cari nu mai puin
ncnt privirile cltorului. Piscul su numit Panaghia,
are nlimea de 1911 m. deasupra nivelului Mrei Negre.
Dousprezece praie izvorsc din coastele muntelui; iar
pe vrful lui este obria Fntnii Mitropolitului, ce
formeaz o frumoas cascad.
Muntele se ntinde mai cu seam dela m -zi spre m.-
noapte. Codrii dei de mesteacni, de brazi i pini,
umbresc dou treimi ale nlimii lui, iar partea de sus
este lipsit de arbori, n locul crora e vede un muchiu
frumos. Din snul acestor verdeuri frumoase, se nal n
form de turnuri, stncile de coloare cenuie, nalte de
4050 de m.
Pionul este vestit printre Romni n zicerile po-
pulare. Aci, n vizuinele muntelui, se zice c ar fi murit
doamna Dochia (Dacia) fiica lui Decebal, cnd dup



171

subjugarea patriei sale i dup moartea printelui ei, spre
a scp de prigonirile Romanilor, ar fi petrecut aci ca
pstori, pscnd o turm de oi. Dup aceast tradiiune,
Dochia, urmrit fiind de Traian, se prefcu cu toat
turma ntr'o stnc, n minutul cnd er s'o prind
mpratul.


Rpirea Bucovinei
(istorie)

n timpul domniei Fanarioilor, Turcii, socotindu-se
ei stpni peste rile romneti, fceau cu ele ce voiau.
Astfel ntr'un rsboiu, ce avur cu Ruii, fiind biruii de
acetia, cerur ajutor Nemilor-Austriaci. n vremea acea-
sta, Polonia, cu care se nvecina Moldova, fiind mprit
ntre Rui, Prusieni i Nemi-Austriaci, acetia din urm
luaser pe seama lor Galiia, o provincie care vine dea-
supra Moldovei. Nemii puser atunci ochii i pe o parte a
Moldovei numit Bucovina. Ei cerur Turcilor s le dea
lor Bucovina, ca s poat trece cu otile mpotriva Rui-
lor; iar pentru a-i nduplec mai uor, le spuser c Bu-
covina nu e dect o fie mic de pmnt pustiu. Prin
aceast minciun, cum i prin bani i alte daruri bogate,
Nemii reuir s nele pe Turci i s ne ia Bucovina!
Domnul Moldovei, Grigore Ghica, i cu boierii
struir la sultan, ca s nu se fac aceast nelegiuire de a
se rupe din Moldova o bucat, care cuprindea sute de sate
i orae. Sultanul ns nu numai c nu-i ascult, dar nc,
bnuind c Ghica-vod este neles pe subt ascuns cu
Ruii, trimise un dregtor mare, Capegibaa, care l
omor.


172

Astfel Moldova fu ciuntit la 1777 de cea mai
frumoas parte a ei, de Bucovina cea plin de bogii i
frumoas ca o grdin.
Dup 143 de ani de stpnire nemeasc, Bucovina
fu din nou alipit la patria mam, la 15 noemvrie 1918.
Bucovina.


Bucovina

Dac priveti o hart a Romniei de azi i nsemni
graniele rii aa cum erau pn la rsboiu, abia atunci
poi s-i dai seama de soarta trist din trecut a poporului
romnesc, de samavolnicia celori tari i mari din jurul
nostru, de apstoarea nedreptate ce s'a lsat asupr-ne
veacuri i veacuri. Dintr'un cerc plin, care ngrdete cea
mai-mare parte din aezarea neamului romnesc la gurile
Dunrii, fr a-l cuprinde n ntregime, ce rmseserm ?
O uvi de pmnt ngust, ghemuit lng Mare. Eram
strni ntre ceeace nu se putea lesne trece: munte i ap.
Te uitai peste Carpai i ascultai oaptele de peste Prut- te
podidiau lacrmile. Acela cntec i ntr'o parte i n alta
auziai:
Cine nu-i la el n ar,
N'are toamn, n'are var,
Ci numai viea'amar".
i mai adnc rsvrtire te cuprindea, cnd te
nimereai lng cordonul tras ca pentru ciumat ntre
Bucovina i restul trupului moldovenesc"
Drept hotar nu er uneori dect o simpl potec
alteori cel mult un pria secat n mijlocul verii; nici nu



173

le tiai numele : Luncavia, Molnia, Someul-Mare,
Someul-Mic Hotarul fce numai coluri, ba dealungul
Prutului, ba al iretului ori al Sucevei.
Colurile hotarului vechiu sunt ca sfrcurile din
trupul rupt de ghiarele vulturului cu dou capete, marca
Austriei. Bucata de pmnt a fost repede botezat
Bucovina, ara fagului, ca s i se piard urma originii,
dup cum mai trziu au nceput s pociasc i numele
Moldovenilor, nsemnndu-i dup chipul rutenesc, ca s
spuie apoi c Bucovina a fost de cnd lumea slav. Bieii
Moldoveni au trecut de sub o stpnire strein sub alta tot
strein, fr s poat murmur mcar, ba silii s joace de
bucurie n serbarea dela 12 Octomvrie 1778 i s se
declare recunosctori, c au fost desprii de fraii de
peste cordon. i a a ajuns sub Austriaci ducatul
Bucovinei, unde zac oasele Domnilor notri de la
Drago vod pn la Petru Rare.
Sfnta dreptate s'a nfptuit ns. Cu nruirea
mpriei Austriace, Bucovina s'a lipit din nou de trupul
Moldovei. Cordonul a pierit odat cu parii boii alb i
negru, btui noaptea pe furi.

Poporul Bucovinean.
(cetire)
n Bucovina, deosebit de Romni, mai sunt i alte
naionaliti.
Romnii bucovineni azi ocup mai toate satele din
ju-mtatea de m-zi a Bucovinei, mcar c odat erau n
numr mare i mai spre m. noapte, cum e ntre Prut i
Nistru. ncepnd din Cernui, lng care sunt sate mol-
doveneti i cam pn la Budeni pe Sireel, iar deaici



174

prin Straja, Putna, pn la Sucevia, crmind spre apus
pn la Dorna, numai Moldoveni ntlneti unde te
ntorci. Numai spre cordonul vechiu, sunt presrate
cteva sate ruteneti, din locuitorii Galiiei fugii de urgia
stpnito-rilor de moii, iar resfirate ici i colo, sate
nemeti, s-cueti ori lipoveneti, coloniti anume adui,
ca s mpestrieze mulimea prea deas a Romnilor. Pe
acetia, ori unde i-ai vedea, i recunoti dup fruntea
nalt, ochii blnzi, nasul cam ncovoiat i faa lungrea,
cu prul lsat n plete i tuns numai la frunte. Nu au
lepdat portul naional nici brbaii, nici femeile.
Vara cnd vin la lucrul pmntului n Moldova sau
chiar n oraele mari, ca Iai, atrag privirea tocmai prin
portul lor naional, cu bruleul tricolor, cu cmaa de
cnep alb i cu pieptraul ce-l port. Srbtoarea, cnd
Bucovinencele se adun n piaa Sf. Spiridon, la locul de
ntlnire al celor de dincolo, par prin frumuseea portului
lor, ca nite rzoare de flori ntr'o grdin nengrijit. Cu
cmile curate cu altie strnse la ncheietura minii, cu
catrinele frumos nflorite, cu pieptarul sau cojocul pe
umeri cnd vremea este mai clduroas, aduc trgului
nstreinat un aer proaspt de ar. Harnici, pricepui, vioi,
Moldovenii i duc viaa simpl, apucat din moi-str-
moi, cu obiceiurile pstrate cu toat sfinenia. Lipsa de
coale romneti a fcut ca s fie muli Romni bucovi-
neni netiutori de carte; dar deteptciunea natural i
ajut mult la nelegerea crii. Cea mai mare parte din
crturarii Bucovinei sunt fii de steni, ai cror prini n'au
tiut ce-i binecuvntarea culturii. Prin libertatea ce s-a
dobndit, prin rspndirea coalelor, un izvor proaspt n
viaa noastr cultural va ni din sntatea sufleteasc a
poporului moldovenesc din Bucovina.


175



Dela Dorna pn la Piatra.
(lect. geograf.)

Dela Dorna pn la Piatra, se ntinde o parte din
nenumratele ramuri ale munilor Carpai i d natere la
priveliti de o frumusee slbatec, ce minuneaz pe
cltor. iruri de muni se ndeas unele lng altele i
astupnd toat zarea din spre apus, se prelungesc n
deprtare, pn ce se cufund n albastrul cerului. n
strmtele vi ce se deschid la poalele lor, erpuete
Bistria cu apele-i limpezi. Ea izvorte de peste hotar i
n mersul ei nempcat, roade ntr'una malurile de stnci,
ce o strng din amndou prile. Vine de ap argintii i
fac loc prin pduri, coborndu-se dinspre dealuri i se
arunc vuind ntr'nsa. Nenumrate plute alunec pe
luciul ei, sau sunt prinse in vrtejul de spum.
Dar peste toate dealurile i peste toat valea,
domnete Ceahlul cu trupul su de uria i piscul su
nalt, care te urmrete pretutindeni. Pe vrful lui trec
nori, cari deacolo se rspndesc peste ar i pe poalele
lui, ali nori se ridic. Pe coaste i pn n vi, se ntind
rsfatele pduri de brazi i de stejari, n cari se ascund
uri i cprioare.
La munte, apa de sntate; aerul umple inimile de
viociune i toat firea nconjurtoare te ndeamn la vea
i veselie. Deaceea i locuitorii depe plaiuri sunt mai
ageri i mai istei. Pe de alt parte, munii i-au aprat de
multe rele; nvlirile dumanilor nu i-au prea atins i
asuprirea domniilor streine i a ciocoilor de toate


176


neamurile au apsat mai puin asupra lor, dect asupra
locuitorilor dela cmp. Nu rareori ntlneti printre plaie
i oameni de o statur uria; iar femeile lor sunt
frumoase i se gtesc minunat.
La ei s'au pstrat mai bine dect oriunde vechile
tradiiuni. Nenumrate legende se in cu sfinenie din
neam n neam i cele mai frumoase cntece de dor, sau de
vitejie, la dnii gsesc un adpost mpotiva uitrii. Ei
sunt detepi la minte, iscusii n toate i n vinele lor bate
mai tare pulsul vieii romneti.
(N. D. Xenopol).


ieiul, petroleul i pcura.
(t. naturale)

ieiul. n apropiere de muni, n vecintatea
locurilor ce conin sare, se gsete n pmnt, la adncimi
mari, o materie numit ieiu. ieiul este o materie
lichid, unsuroas i de coloare verzuie; are un miros tare,
se aprinde lesne i arde cu o flacre mare i puternic.
Pentru a scoate ieiul, se sap puuri n pmnt.
Lng] gura puului, se construete un fel de vrtej, care
se aseamn cu urzitorul de pnz i pe care se nfur o
frnghie groas i lung, ct este adncimea puului. De
capetele frnghiei, se leag glei mari, cu cari se scoate
ieiul. Vrtejul se nvrtete cu ajutorul cailor. Mijlocul
acesta de a scoate ieiul er cel mai obinuit n ara
noastr. Dela un timp ns, s'au introdus i la noi un fel de




177

pompe mari, puse n lucrare prin maini. Aceste pompe se
numesc sonde. Cu sonda se scoate ieiul cu mult mai
uor i n cantiti zilnice cu mult mai mari dect prin
vrtejuri. ieiul scos se toarn n nite tocitori foarte
mari de lemn sau de fier, numite rezervoare. Deaci se
ncarc apoi n nite vagoane, asemenea butoaielor, i cari
se numesc vogoane cisterne. n ara noastr sunt multe
localiti bogate n ieiu. Cele mai nsemnate sunt:
Doftneul, Butenarii, Cmpina, Bicoiul, Moreni i
altele din judeul Prahova; Srata sau Monteoru din
Buzu ; Moineti din judeul Bacu i altele.
Comerul cu ieiu a luat mare avnt n ara noastr.
Pe fiecare an se transport n alte ri milioane de hl., cari
aduc muli bani; deaceea ieiul se poate socoti ca una din
cele mai nsemnate avuii ale rii noastre.
Petroleul. Din ieiu se face petroleul, adic uleiul de
piatr, precum i alte materii trebuincioase n industrie.
Petroleul este un lichid fr culoare i cu un miros deose-
bit. El se ntrebuineaz pentru luminat. Dac petroleul
este curat, el nu se aprinde cu uurin ca ieiul i prin
urmare nu este aa de periculos ca acesta. Petroleul se
fabric astfel: Se pune ieiu n cazane mari i se fierbe.
Aburii ce se formeaz trec prin nite evi aezate n vase
mari cu ap rece i aci se condenseaz, prefcndu-se n
petroleu. Pentru a-1 curi cu desvrire de orice materii
streine ce ar coprinde, petroleul se mai distileaz nc
odat, fcnd s treac aburii prin sare i prin alte materii
curitoare. Orict de curat ar fi petroleul, totu cnd l
turnm n lmpi, ori l ntrebuinm la altceva, trebuie s
umblm cu dnsul cu mare bgare de seam, cci se
aprinde lesne i arsurile pricinuite sunt foarte dureroase.

Carte de cetire cl. IlI-a

178

n ara noastr, s'au fcut n timpul din urm o mulii
de fabrici de petroleu.
Pcura. Drojdiile rmase din ieiu, dup scoaterea
petroleului, constitue ceeace se numete pcur. Pcura
este de coloare neagr, unsuroas la pipit i mai groas
dect ieiul. Arde cu flacre mare, scond un fum negru
i nneccios. Pcura se ntrebuineaz la ungerea osiilor
dc lemn i la scoaterea dintr'nsa a unor substane ule-
ioase numite uleiuri minerale ntrebuinate n industrie.
Din drojdiile de petroleu, se scoate de asemenea un fel de
unsoare alb, numit vasilin, i o materie solid, ce se
aseamn cu ceara i care se numete parafin.


nmulirea Pinilor.
(religia)

Dup ce ucenicii au ngropat trupul lui Ioan Bo-
teztorul, Isus se urc n corabie i se duse n loc pustiu.
Aflnd noroadele ncotro a plecat, s'au dus dup dnsul-
i vznd norod mult, lui Isus i se fcu mil i tmdui pe
cei bolnavi.
Fcndu-se sear, ucenicii ziser Mntuitorului:
Locul este pustiu i vremea iat a trecut; sloboade
norodul, ca s se duc prin sate s-i cumpere bucate".
Iar Isus le-a zis: Nu trebuie s mearg; dai-le voi
s mnnce",
Ucenicii ns, i rspunser c n'au dect cinci pini
i doi peti.
Aducei la mine i pinile i petii", le zise Isus.
Apoi a poruncit norodului s se aeze pe iarb i, lund


179

pinile i petii, ridic ochii la cer, binecuvntnd cele
spre hran i dndu-le ucenicilor. Acetia le mprir
norodului, care se satur i mai umplu i 12 couri de
frimituri.
Iar cei ce se osptaser erau ca la 5000, afar de
femei i de copii.


Rpirea Basarabiei.
(istorie)

Abia trecuser 37 de ani dela rpirea Bucovinei de
ctre Austria i o nou ciuntire se fcu din pmntul
srmanei Moldove.
Ruii, cari purtau cu Turcii rsboaie nesfrite,
urmriau planul s pun mna chiar pe Constantinopol.
Aa, ntr'un rsboiu care inu 6 ani (pn la 1812), Ruii
fiind biruitori, silir pe Turci s cear pace. Condiiunea
de cpetenie pus de Rui er s le dea n stpnire cele
dou ri romneti: Moldova i ara Romneasc, dar
Turcii stau la ndoial.
Pe cnd se urm tocmeala aceasta, Napoleon
Bonaparte, un mare mprat al Francezilor, se ridic cu
rsboiu n contra Ruilor. Napoleon scrise sultanului s
nu fac pace cu Ruii, ci s urmeze cu rsboiul nainte.
Scrisoarea intr n minile unui grec, Panaiot Moruzi.
Acesta inea loc de dragoman sau tlmaciu la curtea
sultanului n locul fratelui su, Dimitrie Moruzi, trimis la
Bucureti pentru ncheierea pcii.
Panaiot, fr s arate scrisoarea sultanului, o trimise
lui Dimitrie la Bucureti; iar acesta o art Ruilor.



180

Speriai de aceasta, Ruii se grbir a ncheia pace,
mulumindu-se numai cu partea Moldovei cuprins ntre
Prut i Nistru numit Basarabia.
Astfel se fptui i a doua neleguire de a se rupe i de
rui o parte din ar, cutoatec era contra tratatului ce
aveam cu turcii de attea veacuri. Sultanul afl de ire-
tenia celor doi frai Moruzi, dar acum er prea trziu. El
puse de le tie capetele, ca rsplat a trdrii lor.
n urma rsboiului dintre rui i turci dela 1854, ruii
fiind btui de turci cu ajutorul Franei, Angliei i Italiei,
se fcu la anul 1856 tratatul de pace dela Paris. Prin acest
tractat, judeele: Ismailul, Coloniile i Cahul, fur
napoiate Moldovei. Prin pacea dela Berlin de la 1878,
ncheiat dup rsboiul ruso-romno-turc, cele trei judee
ale Basarabiei fur din nou luate de rui. n sfrit dup
rsboiul cel mare dintre anii 19141918, Rusia
desfcndu-se n mai multe ri, Basarabia deveni i ea
ar liber i aa la 27 Marte 1918, putu s se alipeasc de
bun voie la vechiul regat, ca i Bucovina.
Astfel s'a ncheiat istoria Basarabiei, provincie
romneasc, a crei ntindere e ct a Moldovei.



Fiul recunosctor.
(cetire)

tefnic er singurul copil la prini. Ct a fost mic,
mama sa l mngia frumos, l plimba i-l apra de foc,
de ap i de tot ce i-ar fi pricinuit ru. Cnd s'a fcut de
apte ani, prinii si l deter la coal, tefnic se sili
foarte mult la nvtur i se purt bine.


181

Pe cnd tefnic er aproape s termine coala
primar, tatl su pierdu o sum mare de bani n negoul
ce fcea. Dup aceasta urmar alte pagube i a srci
cu desvrire tefnic vedea cum srmanii si prini se
lsau adesea nemncai i ne 'mbrcai, numai ca s-i dea
lui. Plin de mhnire i de grij de starea prinilor si,
tefnic zicea; Doamne, ine sntoi pe tata i pe
mama i ajut-mi s le pot alina ct mai curnd
suferinele!".
tefnic er foarte ndemnatec. El fcea din
lemnioare sniue aa de frumoase, ca i cum ar fi fost
lucrate de un meter. Prinii si, vznd aceast
ndemnare a lui i neavnd mijloace s-l dea la alte coli
mai nalte, se gndir c i-ar putea face o carier destul de
bun, dac l-ar da la un meteug.
Pe strada unde edeau ei, er un meter tmplar, pe
care-l chema Stroe. ndat ce tefnic termin clasele
primare, tatl su se duse la meterul Stroe i-l rug s
primeasc pe fiul su ca ucenic. Tmplarul care tia c
tefnic este biat cu minte, se nvoi bucuros. n timp de
patru ani, tefnic nv meteugul tmplriei tot aa
de bine ca i meterul su.
El iei calf i fiind struitor la lucru i econom,
ncepu s ctige parale bune.
Cea dintiu grij a lui tefnic er acum s vie n
ajutorul prinilor si, cari ajunseser la mare neputin i
lips. El le fcu mbrcminte bun, drese casa, cumpr
diferite lucruri trebuincioase n cas i deaci ncolo
aducea tot ce trebuia pentru un traiu linitit i ndestulat.
Adesea tefnic spunea prietenilor si : Acum c
pot ctiga mai mult dect mi trebuie, sunt dator s ajut



182

pe srmaniii mei prini, cari mau crescut i cari mau
crescut i cari au muncit i au suferit atta pentru mine,
ct am fost copil.
ntr-adevr, tefnic tiu s ndulceasc btrneele
prinilor si, ndeplinind una din cele mai mari datorii
ale unui fiu: recunotina ctre prini .
























Trimestrul III-lea


Sfritul iernii.

S'a dus zpada alb depe ntinsul rii,
S'au stins zilele babei i nopile vegherii.
Cmpia scoate aburi, pe umedul pmnt,
Se'ntind crri uscate de al primverii vnt.

Lumina e mai cald i'n inim ptrunde,
Prin rpi adnci, omtul de soare se ascunde ;
Praiele umflate curg iute opotind
i mugurii pe crac se vd mbobocind.

O, Doamne, iat'un flutur ce prin vzduh se pierde !
n cmpul veted, iat, un fir de iarb verde,
Pe care ncet se urc un galben gndcel
i subt a lui povar, l pleac ucetinel.

Un fir de iarb verde, o raz 'nclzitoare,
Un gndcel, un flutur, un clopoel n floare,
Dup o lung iarn i un dor nemrginit,
Aprind un soare dulce n sufletul uimit!

Vasile Alexandri.
(biografie)

Nscut la 1821 n Bacu, Alexandri este unul din cei
mai mari scriitori al notri. Strbtnd ara n lung i n
184

lat, el a cules din gura poporului o mulime de cntece
numite doine i balade, pe cari le-a dat la lumin pe la
anul 1852. El a mai scris apoi nite poezii patriotice de o
frumusee nentrecut Poeziile : Sergentul, Pene
Curcanul i altele, n cari descrie vitejia soldailor notri
n rsboiul de la 1877 l arat pe Alexandri att cu un
mare patriot, ct i ca un mare poet. El a scris i mai
multe piese de teatru, dintre cari unele sunt foarte hazlii.
Alexandri a fost i un orn politic, cci a fost att ca
minisiru n ar, ct i ca ministru al nostru trimis in alte
tri.
Alexandri a murit n anul 1890 la moia sa Mirceti
din Moldova.


Creterea plantelor.
(t. naturale)

Afar de aer i de hran, plantele, c s poat crete,
mai au mare nevoie de cldur, umezeal, i lumin.
Cldura, dilatnd esturile plantei i innd n stare
lichid sucurile sau seva, aceasta poate s ptrund prin
toate prile plantei. Deaceea la arbori, ndat ce d frigul,
seva ne mai putnd circula cu uurin, frunzele se
nglbenesc i planta intr n repaos. Repaosul acesta ine
pn primvara, cnd cldura ncepe s lucreze din nou
asupra pmntului. Atunci frunzele ncep s apar i
plantele intr ntr'o nou viea.
Umezeala dizolv materiile solide din pmnt, a
ca ele s poat fi absorbite prin rdcin. Umezeala,
produs de ploi, mai face nc serviciul de a spl i
rcori planta i mai ales de curi frunzele de praf i de


185

orice alte necurenii depuse pe dnsele n timpul de
uscciune. Prin aceasta, aerul poate s ptrund mai cu
nlesnire n esturile frunzelor, ca s lucreze asupra
sucurilor.
Lumina este foarte trebuincioas plantelor. Numai
prin lumin frunzele capt coloarea verde, iar florile,
acele, fee frumoase. Prin lumin se combin diferitele
materii, cari formeaz hrana plantei. La lumin plantele
dau afar un fel de gaz numit oxigen, foarte trebuincios
vieii animalelor i trag din aer gazul de crbune numit
acid carbonic, care e vtmtor sntii.
Noaptea, din contr, plantele sorb oxigenul din aer i
dau efar acidul carbonic; deaceea nu trebuie s dormim
noaptea n camera unde sunt multe flori.


Ghicitoare.

Eu nu m aflu 'n ap,
Nu m aflu pre pmnt,
Eu nici pe cer, n aer
i nici n foc nu sunt.

n snul libertii
M vezi necontenit,
A de tiranie
Am putut fi scutit.

i spun, la orice bine
n cap m ntlneti,
La rele nici odat
Nu poi s m gseti.

De n'ai fi, bucuria
Atunci ar lipsi;
i fr mine
t
crede,
Nici bunuri n'ar mai fi.

n toat Bomnia
Nu poi s m gseti
Dar ns ntiu i mare
M vezi la Bucureti.


186


Bile dela Slnicul de Moldova.
(lect. geogr.)

Slnicul de Moldova se afl n judeul Bacu, la
depitare de patru Ore de Trgu Ocna i n apropiere de
hotarul Transilvaniei. Spre a merge la Slnic, te duci
deadreptul la Trgu-Ocna; iar de aci, mergi cale de dou
ore pn la un loc, care se cheam Ceardac, unde se
socotete a fi jumtatea drumului pn la Slnic. Dela
Ceardac, drumul se desparte in dou: unul apuc spre
dreapta i duce la piciorul muntelui, unde este prul
Cerei i unde se gsete cear de pmnt; iar altul merge
pe lng prul Slnic pn la locul unde izvorsc apele
minerale, izvoarele Slnicului sunt n numr de ase, fie-
care nsemat cu numrul su i se afl aezate pe dou
linii : cinci sunt in dreapta prului, iar al aselea este n
stnga. Aceste izvoare se mpart n trei categorii: numrul
1, 5 i 6 curg n cantitate mic ; numrul 3 i 4 n cantitate
mai mire; iar numrul 2 curge tot n mare cantitate i este
clocotitor. Izvoarele cu numerele 1 i 3 sunt pentru but,
iar cele cu numerele 2, 4, 5 i 6 pentru bi.
Descoperirea acestor ape s'a fcut n chipul urmtor ;
La anul 1800, n ziua de sf. Ilie, serdarul Mihluc plec
mpreun cu pescarii si, ca s prinz pstrvi n apa
Slnicului. Ajungnd sub muntele Puful, la o strmtoare
de stnci ca de patru stnjeni, pe unde curgea Slnicul,
acolo unul din pescari, eind pe malul dinspre m.-zi i
vznd c dintr'o stnc curge apa limpede ca cristalul i
acr la gust, o facu cunoscut i serdrului. Acesta
ncredinndu-se c apa este mineral i nscndu-se


187

ntr'nsul dorina de a mai cercet primprejur, descoperi
nc dou izvoare, pe cari le-a vestit n lume ca ape vin-
dectoare, unde mergeau din timp n timp i se folosiau.
Dar desimea pdurii din acea strmtoare nfind pe
atunci o privelite slbatec i fioroas, s'a apucat
serdarul de-a curit pdurea din strmtoare precum i
depe un podi pe care, cu vremea, s'au cldit locuine
pentru adpostire bolnavilor.
ndat ee aceste bi, s'au vestit, numrul bolnavilor,
cari veniau aci s-i caute sntatea, a nceput s creasc
pe fiecare an.
Poziia Slnicnlui este foarte frumoas, clima priin-
cioas, aerul curat i locuinele destinate pentru bolnavi
sunt aezate pe un podi spre rsrit, la poalele muntelui
Pufu. Spre m.-zi, sunt muni nali acoperii cu brazi; iar
spre apus, este o strmtoare n lungime ca de 20 de pai.
Deaci apoi se deschide o poian frumoas subt munii
dela hotarul Transilvaniei, unde era pichetul grnicerilor.
Apa Slanicului curge pe sub podiul cu locuinele ; locuri
de vnat i de plimbare sunt cu imbelugare i pe muntele
Pufu se afl stnci mari. n apele Slnicului se prind
pstrvi i moine, dou feluri de peti ce triesc numai n
praiele de munte; iar pe muni, sunt fragi, smeur, mure
i afine cu mbelugare.
Proprietarul acestor bi este acum spitalul sfntul
Spiridon din Iai.

Istoria vameului i a fariseului.
(religie)

Pentru cei ce se credeau drepi si dispreuiau pe
semenii lor, Isus spuse parabola aceasta:


188

Doi oameni intrar in biserica, spre a se ruga lui
D-zeu; unul dintre ei er fariseu i altul vame.
Fariseul se ruga n sine astfel: Dumnezeule ! Ii
mulumesc, c nu suni ca ceilali oameni: desfrnat,
nedrept i rpitor, sau ca acest vame; postesc pe fiecare
sptmn de dou ori i dau zeciuial din tot ce ctig".
Iar vameul sta departe i nu ndrznih nici ochii s-
i ridice spre cer, ci i bte pieptul zicnd: Doamne, Tu,
care nu voeti dect ndreptarea pctosului, fii milostiv
i cu mine!
Adevr zic vou: Acesta s'a napoiat mai ndreptat
la casa lui dect acela, cci: Cel ce se nal pe
sine, smerise-va; iar cel ce se smerete, nla-se-
va".
Prin aceast parabol, Mntuitorul ne nva c omul
nu trebuie s se laude cu virtuile sale, nici s se nale pe
sine nsu n timpul rugciunii, sau n alte mprejurri; din
potriv, trebuie a se smeri i a-i mplini datoriile
cretineti din inim i cu dragoste ctre D-zeu.




Tudor Vladimirescu.
(istorie)

Lcomia de bani a domnilor fanarioi i a liotei de
greci ce aduceau cu dnii la urcarea pe tron, precum i
jaful ce fceau n ar prin tot felul de biruri,
nspimntar pe locuitori pn ntr'att, nct acetia
prsiau satele i unii treceau n alte ri, iar alii se
adunau n cete prin pduri i se fceau haiduci.


189

Pela anul 1821, se afl peste Olt un romn foarte
curajos i priceput n rsboaie, numit Tudor Vla-
dimirescu.
Tudor ocup slujba de vtaf de plaiu, adic ad-
ministrator de plas sau pretor. El se hotr s ridice
poporul, ca s goneasc pe greci din ar. Spre acest scop,
Tudor ncepu s adune arme i dete tire n ar despre
gndul su. Curnd ncepur s se
adune n jurul su o mulime de
voinici, pe cari Tudor i mpri n
cete sub diferite cpetenii. Cetele
acestea se numiau cete de panduri.
n acela timp, grecii de prin
toate prile se rsculaser, ca s
scape ara lorGreciade sub
stpnirea Turciei. Rscoala
aceasta ei o numir zaver, adic
rscoal pentru lege. O cpetenie a lor, Alexandru
Ispilante, trecu din Rusia n Moldova cu cete numeroase
dn greci, arnui, bulgari i alte naii. Domnul Moldovei
fugi in Austria lsnd ara la voia zavergiilor, cari se
deter la tot felul de jafuri. Din Moldova, Ispilante trecu
n Muntenia, ca s strng i de aci oameni pentru a-i
mri cetele sale.
Tudor aflnd de acestea, porni cu pandurii si spre
Bucureti. Cu ct se apropia mai mult de capital, cu att
oastea se mria cu oameni, cari ndjduiau ntr'nsul s
scape ara de atta urgie. Tudor ajunse i-i aez tabra
la Cotroceni, n marginea Bucuretilor.
Ispilante ncerc prin toate mijloacele s nduplece
pe Tudor ase uni cu dnsul n contra Turcilor, dar Tudor



190

i rspundea totdeauna, c el nu s'ar ridica n contra
Turcilor, ci tocmai n contra Grecilor, cari au adus ara la
atta necaz.
Tot astfel scrise Tudor i sultanului, dar acest nu-i
dete crezmnt, ci trimise oaste n ara. Vznd Ispilante
c nu-i chip s atrag pe Tudor de parte sa i temndu-se
c el se va uni cu Turcii, i puse n gnd s-l piard cu
orice pre.
Pe cnd Tudor se retrase la Goleti, aproape de
Piteti, el fu nelat de nite oameni ai si, cumprai de
Ispilante, s ias afar din tabr, sub cuvntul s aleag
un loc bun pentru o ntrire de aprare. Nite greci,
ascuni n apropiere, se repezir atunci asupra lui Tudor,
l prinser i-l duser la Trgovite la Ispilante.
Acesta l bag n nchisoare, iar dup dou zile, puse
de-l scoase n timpul nopii afar din ora i-1 ucise
tlhrete.
Oastea lui Tudor rmnnd fr cpetenie, parte se
risipi, iar parte se uni cu Grecii zavergii.
Turcii intrar n ar i urmrind din loc n loc pe
zavergii, i nimicir cu totul. Numai la Dragani Turcii
avur mai mult de lucru. Aci o ceat de Greci i panduri
de-ai lui Tudor se mpotrivir i se luptar cu mult
nverunare n contra Turcilor; cu toate acestea Turcii i
biruir i-i risipir. Ispilante fugi n Austria.
Tocmai acum, Turcii se ncredinar de dreptatea lui
Tudor i de relele ce pricinuiser att rii, ct i lor ni-
le prin numirea de domni Greci n rile Romne.
Sultanul dete de tire poporului Romn din ambele
ri, s-i aleag domni pmnteni i ndat sfatul rii
alese ca domni, n Muntenia pe Grigore Ghica, iar n
Moldova pe Ioan Sturza.


191


Cntecul lui Tudor Vladimirescu.

Cine 'trece Oltul mare ?
Ce viteaz rsbuntor
Umple astzi de teroare
Sbirii bietului popor?
Este Tudor, e oteanul
Ce'nspnnnt pe pgn,
E voinicul, e olteanul,
Este Tudor, domn romn.
S-1 urmm, Romni, cu toi
S scpm ara de hoi!

Cine trece strns n fiare
Ocolit de vnztori ?
Cine geme'n nchisoare
La ai rii apstori ?
Este Tudor, e oteanul,

Ce'nspimnt pe pgn,
E voinicul, e olteanul,
Este Tudor, domn romn !
Sai, Romne, sai, nu sta,
Sai, pe Tudor a scpa!

Cine zace n uitare
n al rii scump pmnt,
Fr cruce, fr floare,
Fr lacrmi pe mormnt?
Este Tudor, e oteanul,
Ce'nspimnt pe pgn,
E voinicul, e olteanul,
Este Tudor, domn romn !
Plngi, popor nenorocit,
Plngi, cci Tudor a pierit!


Satul Crucile.
(cetire)

Er n primvara anului 1821. Tudor Vladimirescu
se ducea nsoit de doi panduri la mnstirea Dintr'un
lemn, unde-l atepta o ceat de vreo 70 de oameni strni
de cpitanul su Oarc.
nseraser pe drum i o ploaie torenial fcea calea
foarte anevoioas. Pe la miezul nopii, ajunser n satul
Crucile. Aci btur la prima cas spre a cere adpost
pentru ei i pentru caii lor sdrobii de oboseal.


192

Casa ns er pustie. ncercar la alta, apoi la alta,
dar niciri nu se simi nici o fiin omeneasc. Numai
din cnd n cnd se auzi urletul cinilor rmai prin
unele curi i cntul trist al cucuvaiei.
Tudor, nfiorat de privelitea ce-i nfia satul
acesta, pe care cu vreo doi ani mai nainte l tia plin de
via, se ntreba cu tovarii si, de ce rmsese acum
pustiu. Mhnii peste msur, cltorii i urmar calea,
care mergea n lungul satului, cnd iat c zrir o slab
lumin licrind n deprtare. Lumina er la o cas
mricic i curat de lng biseric. Ei desclecar de pe
cai i btur n u.
Cinei? se auzi un glas stins dinuntru.
Oameni buni, rspunse Tudor.
Atunci ua se deschise i un btrn preot cu barba
alb se ivi n prag.
Dac suntei oameni buni, fii bine venii, tat,
zise el.
Cltorii legar caii i intrar nuntru.
Pe o lavi din fundul casei, edea btrna preoteas,
grbovit de ani, care la vederea streinilor, se ridic ncet
i se uit speriat la ei.
Acetia se aezar pe lavi i ncepur s ntrebe pe
btrni despre cauza pustiirii acelui sat.
Ei, tat, ncepu btrnul, n rea stare am ajuns !
N'a mai rmas n noi dect sufletele i de va mai merge
nc puin vreme tot aa, apoi i pe acestea ni le vor lu
liftele de zavergii, cari au npdit pe capul nostru.
Acum o lun de zile am auzit c grecul s'ar fi sculat
mpotriva turcului, ca s-i desrobeasc ara i Grecii de
pe aici s'au strns i ei n cete, ca s ajute pe cei din ara



193

lor. Cum n pmntul nostru ei sunt stpni pe toate, au
nceput s jefuiasc satele ca nite tlhari, despoind pe
bieii cretini de bani, de scule, de vite i de tot ce gsiau.
Bieii cretini, speriai de attea jafuri, i-au prsit
casele i unii au trecut n Ardeal alii s'au ascuns prin
pduri i mnstiri, iar alii mai tineri s'au apucat de
haiducie.
Chiar bieii mei, frumoi ca doi brazi, au plecat
mpreun cu nc vreo cinci flci din sat, ca s se nscrie
panduri n cetele lui Tudor, pentru a goni se zice pe
Greci din ar. Au plecat cu binecuvntarea mea i n tot
satul am rmas numai noi, ateptnd din zi n zi s ne
cheme Dumnezeu la dnsul, ca s scpm de necazuri i
s nu ne mai vaz ochii blestemul ce a czut pe bietul
norod.
Ai dreptate, tat printe, zise Tudor posomorit !
Mare urgie apas asupra srmanei noastre ri! Dar bun e
Dumnezeu, vom scpa noi odat. Uite, eu m'am hotrt s
ridic ara mpotriva Grecilor zavergii, cari, sub cuvnt c
se lupt pentru lege, asupresc i jefuiesc pe bieii cretini
mai ru dect pgnii Turci.
Dar cine eti tu, omule, cu sufletul att de mare i
cu inima att de curajoas?
Sunt omul care a jurat s nu dea capului su
odihn, pn nu va vedea ara mntuit. . . sunt Tudor
Vladimirescu, bunule printe !
Domnul s-i ajute, tat, zise btrnul preot|
srutnd pe Tudor i pe tovarii si. Spune lui' Stroe i
Vintil, fii mei, cari s'au nscris n cetele tale, c btrnul
lor tat le trimite, prin tine, nc odat binecuvntarea i

Carte de Cetire, cl. III-a


194

sfatul, s te urmeze pretutindeni i s-i jertfeasc viaa
pentru mntuirea neamului. . .
Un an dup aceasta, i n aceea cas, btrnul preot
se pomeni ntr'o diminea cu fiii si intrnd n cas,
slabi, plini de praf i obosii.
Ei mbriar cu cldur pe btrnii lor prini i
ncepur s povesteasc cele ntmplate. Spuser c
Tudor a fost ucis de Grecii-zavergii, dar c i ei au fost
mprtiai de Turci. C ei i cu alii din armata lui Tudor
s'au luptat groaznic cu Turcii la Drgani sub
conducerea cpitanului Oarc i c au scpat, ca prin
minune teferi. nfine, spuser c ara a scpat de domnia
greceasc i c poporul a ales ca domn un romn de vi
veche.
Auzind acestea, btrnul preot czu n genunchi i
ridicnd ochii ctre c er, zise plngnd :
Numai Tu, Doamne! Numai Tu, Tatl nostru carele eti
n ceruri, ai vzut din nlime suferinele noastre i ai
auzit jalea urgisitului nostru popor i te-ai ndurat s ne
scapi de urgie ! Numai Tu ai trimis pe omul, care, cu
sngele su, a rscumprat din ghiarele celor fr de lege
libertatea asupritei noastre ri, tot astfel precum fiul Tu,
cu sngele su, a rscumprat neamul omenesc din
ghiarele pcatului. Sfineasc-se numele Tu, Doamne,
de toat suflarea, cci tu eti sprijinul celor asuprii i
numai la Tine este toat ndejdea mntuirii!" . . .
Locuitorii ncepur s se coboare pe la casele lor i
astzi satul Crucile, nu mai e pustiu.





195


Prile plantei i funciunile lor.
(t. naturale)

Plantele, ca i animalele, se nasc, se hrnesc, se
mmulesc i se usuc; adic triesc i mor. Pentru toate
trebuinele vieii lor, plantele au anumite pri cu
funciuni deosebite. Prile cele mai nsemnate, cari se
vd la cele mai multe plante, sunt: rdcina, trunchiul
sau tulpina, ramurile, frunzele, florile i fructele.
Rdcina este partea plantei, care crete n pmnt.
Unele rdcini, ca a grului, porumbului i a altor plante
ierboase sunt compuse numai din nite fire i se afund
puin n pmnt; altele, ca a morcovului i sfeclei, sunt
compuse dintr'un corp gros, cu musti subiri i scurte i
se afund adnc n pmt; i nfine altele, ca ale tuturor
arborilor i arbutilor, sunt compuse din vine groase i
rmuroase; aceste rdcini se nfig foarte adnc n
pmnt.
Rdcina servete plantei pentru a suge din pmnt
sucurile cu cari se hrnete i pentru a o ine fixat pe loc.
Trunchiul este partea plantei, care se ncepe dela
rdcin i crete n sus. Unele trunchiuri, ca ale plantelor
ierboase, sunt fragede i de coloare verde; altele, ca ale
arborilor, sunt tari i de coloare cenuie sau negricioas.
La un trunchiu de arbore, se deosebesc; lemnul,
coaja i mduva. Coaja acopere trunchiul, precum pielea
acopere corpul animalelor. Prin estura lemnoas, circul
sucul pe care l absoarbe rdcina din pmnt. Unele
trunchiuri ca ale trestiei, grului, orzului, ovzului . a.,
sunt goale pe dinuntru.
Ramurile sunt prile, cari, mpreun cu frunzele i
flc florile, formeaz coroana arborilor i arbutilor.
196

Din trunchiu ies mai ntiu ramurile cele mai groase
cari se mai zic i crci; iar din acestea, ies altele din ce n
ce mai subiri. Cele mai subiri se zic rmurele ori
mldie i pe acestea cresc mugurii, din cari ies frunzele i
florile. Mugurii sunt formai din nite foie verzi strnse
una de alta i acoperite cu o coaj groas.
Primvara, cnd ncepe cldura, mugurii se umfl,
coaja] lor crap i foiele ncep s creasc i s se prefac
sau n frunze sau n flori. Ramurile i rmurelele dau
arborilor forma lor general.

*
* *

Frunzele sunt organele cari servesc plantelor pentru
ntreinerea vieii. Unele plante au frunzele mari i late,
altele nguste; unele frunze sunt dinate pe margini, altele
netede, iar altele crestate adnc.
Sucurile din pmnt se urc pn la frunze. Acestea
sug din aer gazele trebuincioase cari ntlnind sucurile, le
fac bune pentru hrana plantei. Frunzele fac pentru plante
o lucrare de respiraiune cum fac plmnii pentru noi i
animale i o alt lucrare de asimilare sau nutrire.
Florile servesc plantelor pentru nmulire, cci din
ele ies fructele. La o floare deosebim mai ntiu nite
frunzioare verzi, cari se numesc sepale i cari mpreun
formeaz caliciul. Al doilea deosebim nite foie moi i
colorate, cari se numesc petale i cari mpreun formeaz
corola. Al treilea deosebim n partea de mijloc nite
firioare subiri cari se numesc stamine, iar ntre acestea,
un firior mai gros numit pistil. Staminele poart n ele un
praf galben numit polen.


197

Cnd floarea e bine deschis, polenul depe stamine
cade deasupra pistilului i ptrunde ntr'insul pn unde
se vede partea umflat. Aci polenul se mpreun cu nite
gruncioare (ouoare) mici i formeaz smna. Sunt
unele flori cari au numai stamine, iar altele numai pistil.
Polenul dela cele dintiu este dus la cele dealdoilea de
vnt i de albine.
Fructele coprind smna prin care plantele se
nmulesc; Unele fructe ca: viina, caisa, pruna i altele,
au o parte crnoas, care nconjoar un smbure tare.
nuntrul smburelui se afl smna. Partea crnoas a
unor fructe, ca cele de mai sus, are gust plcut i se
mnnc. Alte fructe ca: nucile, alunele, migdalele i
castanele, leapd partea crnoas dup ce se usuc i
rmne numai smburele cu miezul sau smna i care e
bun de mncare. In fine alte fructe, ca cele de fasole,
mazre, bob i de alte plante sunt n form de psti, iar
cele de mac, condurai, laur porcesc, sunt n form de
gogoi (capsule) i cuprind multe semine.




Foloasele silinei.
[cetire]

Mo Ion a povestit ntr'o sear nepoilor si
urmtoarele:
ntr'o zi veniam dela Bucureti cu trenul. La una
din staii, vd c se urc n acela vagon, n care eram eu,
un om bine mbrcat i cu un pachet mic n mn. Numai
dect i fcui loc lng mine.


198

Ca s ne treac de urt, intrarm n vorb.
El mi spuse c este grdinar i c se duce n satul
su ca s vad ce-i mai fac prinii i s le mai duc cte
ceva. ntrebndu-1 cum s'a fcut grdinar, el mi povesti
urmtoarele:
Ajunsesem n vrst de 10 ani, fr s nv o liter,
dei aveam coala n sat. nc de cnd eram de 7 ani,
vznd cum ceilali copii ai vecinilor urmeaz la coal,
am nceput s m rog de prini s m trimeat i pe
mine. Ei ns mi rspundeau ntotdeauna, c n'au cu ce
s-mi cumpere cri i tot ce trebuie unui colar.
Vznd a, m'am luat ntr'o zi dup ceilali biei i
m'am dus i eu la coal. nvtorul m ntreb de ce nu
m'au dat prini pn atunci i aflnd cauza, s'a gndit
cum s-mi nlesneasc mijloacele. El mi zise s viu n
toate zilele la coal i mi fcu rost de carte i plac. Din
ziua aceea, n'am mai lipsit deloc dela coal.
mi plcea s nv, dar nu tiu din ce pricin
mergeam greu cu nvtura. nelegeam foarte anevoie
cele ce ne explic nvtorul i pe cnd muli dintre
camarazii mei rspundeau ndat la ntrebrile ce li se
punea, eu trebuiam s m muncesc mult, pn cnd s pot
rspunde ca dnii. Astfel la nceput eram cel mai
napoiat dm toat clasa.
Vznd cum nvtorul m ndemn mereu la silin
i fiindu-mi necaz de ce s fiu mai napoiat dect ceilali,
m'am pus pe nvtur.
Prin silin mare, se vede c i mintea mi s'a dedat a
nelege din ce n ce mai uor; cci, dup ctva vreme,
am ajuns pe cei mai buni camarazi ai mei, ba nc i-am i
ntrecut. nvtorul m iubi acum mult i m luda la
toat lumea. Astfel am terminat cu bun izbnd clasele
primare.

199

nc de cnd eram n clasa treia, mi plce foarte
mult leciunile despre plante i cultura lor.
Dac vedem o floare, o priviam i o desfceam n
toate prticelele ei, ca s vd cum e format i cum e
fiecare prticic.
Acas mi plcea se semn n grdina noastr tot
felul de semine de flori i de legume, pe cari le ngrijam
singur.
nclinarea aceasta a mea a plcut foarte mult gr-
dinarului dela curtea din Bucureti a proprietarului
nostru. El m lu i m fcu ajutorul su. Silindu-m din
rsputeri, n timp de 5 ani, nvaiu tot ce tia i
grdinarul. El iei dela proprietar spre a se duce n ara
lui, cci er strin; iar n locul lui, rmsei eu cu aceea
leaf, care e destul de mare, ca s pot tri bine i s pot
ajut i pe alii.
Ajungnd la alt staiune, grdinarul se dete jos, iar
eu rmnnd pe gnduri, mi-am zis:
Prin silin, omul biruete orice greuti i-i ajunge
inta dorit.




Dou Boloboace.

Un boloboc cu vin
Mergea n car pe drum, ncet i foarte lin,
Iar altul, fiind gol, las c veni mai tare,
Dar se hodorogi
Fcnd un vuet mare;
nct cei trectori nlturi toi fugi,
Atunci cnd el folos nimica n'aduce,

200

Asemenea n lume,
Acel ce tuturor se laud i spune,
n trebi puin sporete ;
Iar cel ce tace
i treab face,
Acela mai sigur isprvete.
(A Donici)


Cele zece reguli ale lui Ieferson.
(cetire)

1. Nu lsa pe mine, aceia ce poi face astzi.
2. Nu pune pe altul s fac ce poi tu nsui.
3. Nu-i cheltui venitul, nainte de al avea n mn.
4.Nu cumpr niciodat ceiace nu-i este de
trebuin, sub cuvnt c este, ieftin.
5. Deertciunea i mndria ne cost mai mult de ct
foamea, setea i frigul.
6. Nu se poate cineva ci, c a mncat puin.
7. Nimic nu este greu, dac se face cu voie bur
8. De multe ori ne ntristm, pentruc ne nchipuim
c nite nenorociri, cari ni se pot ntmpl, au s cad pe
capul nostru.
9. Ia totdeauna lucrurile de partea ce tise nfieaz.
10. De eti suprat, mai nainte de a vorbi, numr
pn la zece; de eti foarte necjit, pn la o sut.







201

Alungarea negutorilor din templu,
[religie]

Domnul nostru Iisus Hristos s'a dus la biseric, spre
a se rug lui Dumnezeu-Tatl.
Acolo, gsind mulime de oameni, cari fceau nego,
i alung cu biciul din biseric, zicndu-le : Scris este,
casa mea, cas de rugciune este; iar voi ai fcut-o
peter de tlhari".
Cnd ne ducem dar n zi de srbtoare la biseric,
datoria noastr este s ne rugm lui Dumnezeu n linite
i cu mult smerenie i s ne fie gndul numai la
rugciune.


Odoarele dela Pietroasa.
(cetire).

La deprtare de cteva ceasuri de oraul Buzu, n
satul Pietroasa, nite steni lucrnd pmntul, aflar
ntr'nsul, ctre nceputul anului 1837, mai multe lucruri
minunate.
Departe de a
presupune ei
preui acestor
lucruri, cari li
se pruser, de
un metal prost,
vndur cu un
pre de nimic
vasul cel mai
greu din toate,
unui pot-covar. Acest vas, care dup form sa dinafar se
202

asemn cu un urcior mare, fu despicat de cumprtor cu
o lovitur de ciocan, spre se ncredina ce fel de metal
este ntr'nsul i la ce l-ar putea ntrebuina. Pmntul de
care er acoperit, forma lui, i mai mult nc, preul de
nimic cu care-1 cumprase, deprta din mintea
potcovarului, chior i dup ncercarea fcut, ideea c
vasul ar putea s fie de un metal preios. Vasul er ns de
aur curat, precum i toate lucrurile gsite ce rmseser
deocamdat n stpnirea afltorilor.
Pe
atunci er
domn n ara
romneasc
Alexandru
Ghica, iar
mare vornic
sau ministru
dinuntru,
fratele su,
Mihail Ghica. Guvernul acestora, ndat ce a aflat despre
preioasele scule gsite, le-a luat i le-a pus spre pstrare.
Ele se compun din dou verigi sau cercuri mari, un colan,
patru candele, dintre cari una nfieaz un oim, dou
figura znei Iris, iar a patra n'are nici o podoab figurat ;
trei vase cu toatele, o tabl i un disc n forma unei cupe
foarte larg la gur.
Odoarele acesteia vechi nfieaz o deosebire cu-
rioas ntre scumpetea metalului i arta puin iscusit, cu
cre sunt lucrate; ceea ce dovedete, c ele au fost fcute
cnd arta pgn ncepuse a iei din ntrebuinare, lundu-
i locul cea cretin. Aceste odoare se afl i astzi n
Muzul din Bucureti i sunt cunoscute sub numele de
cloca cu puii de aur.

203

P r i m v a r a.
(cetire)

Soarele strlucete i depe cmpii se ridic aburi
cenuii. Plugarul i drege n bttur uneltele pentru arat.
Copiii se duc veseli i n crduri spre pdure, ca s
culeag ghiocei i viorele sau toporai. Mugurii pomilor
ncep s se umfle, s se deschiz i cele dinti frunzioare
se ivesc. n deprtare se aude ca un zornit de clopoei,
cntecul brotceilor. Din vremuri vechi, mamele pun la
gtul copiilor mrioare. Suntem n luna martie sau
mrior.

La 25 martie avem srbtoarea Buna Vestire i
cteodat n aceast lun, avem srbtorile: Floriile i
Patile.
. . . . . . . . . . . . . . . .

204

Soarele nclzete din ce n ce mai mult i zilele
devin ceva mai lungi. Plugarul brzdeaz de zor arinile,
ca s semene orzul, meiul i ovzul. Cmpul se acopere
cu un vestmnt tot mai gros de iarb verde i mtsoas.
Rndunelele trec ca sgeile prin aer, zorindu-se a-i
termina cuiburile. Iat i barza care se rotete pe deasupra
caselor, cutndu-i cuibul din anul trecut. Copiii ies la
marginea satului, se alearg, se lupt i se tvlesc prin
iarb. Mielueii umplu aerul cu behitul lor i sburd
printre oi. Pomii s'au mpodobit toi cu flori i albinele
sbrnind sboar dela o floare la alta, ca s adune miere i
cear. Suntem n luna aprilie sau prier.
n aceast lun, avem de obiceiu srbtoarea n-
vierea Domnului sau Patile; iar la 23, avem srbtoarea
Sf. Marele Martir Gheorghe.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Acum soarele e mai sus, razele sale nclzesc mai cu
putere, iar zilele sunt i mai lungi. Pe arinile arate,
plugarul seamn porumbul rmas nc din luna aprilie.
Holdele cele verzi se mic n valuri la btaia uoar a
zefirului. Cmpul e mpestriat cu flori n mii de fee i
aerul mblsmat de mirosul lor.
Trandafirii sunt n plin nflorire i prin frumuseea
lor, dau grdinilor o nfiare fermectoare. Copiii i
mpodobesc capul i pieptul cu flori i, n cntece vesele,
se plimb pe rzoare i cmpii. Pdurea mbrcat de
frunze dese rsun de cntecul privighetorii, al cucului i
al altor mii de psrele. Prin livezi, coasa purtat de mini
harnice fie prin fnul cel nalt. Totul e n floare!
Suntem dar n luna mai sau florar.
La 21 maiu, avem srbtoarea Sf. mprai
Constantin i Elena. Tot n aceast lun, mai avem cte
odat srbtoarea nlarea Domnului i Ziua, eroilor i
srbtoarea Rusaliilor.
205
Lunile: martie, aprilie i maiu, n cari totul e plin de
viea i frumusee, formeaz plcutul anotimp al
primverii.
Primvara.

In fund, pe cer albastru, n zarea deprtat,
La rsrit, sub soare, un negru punct s'arat ;
E cocostrcul tainic n lume cltor,
Al primverii dulce, iubit prevestitor.

El vine, se nal, n cercuri line sboar,
i repede ca gndul la cuibu-i se coboar;
Iar copilaii veseli, cu pieptul desgolit,
Alerg srind n cale-i i-i zic: bine-ai venit !.

In aer, ciocrlia; pe case, rndunele,
Pe crcile pdurii, un roiu de psrele,
Cu o lung ciripire, la soare se 'nclzesc
i pe deasupra blii, nagii se'nvrtesc.

Ah! iat primvara cu snu-i de verdea!
In lume-i veselie, amor, sperare, viea;
i cerul i pmntul preschimb srutri
Prin raze aurite i vesele cntri !
V. Alexandri.

Trndvia.
[cetire]

Un grdinar avea doi copii, din cari unul era mai
mare

cu doi ani dect cellalt. La naterea celui dealdoilea
copil, tatl sdi chiar la intrarea grdinii doi meri.
Cnd copiii se fcur mricei astfel ca s-l poat
ajuta la grdin, el le dete uneltele trebuincioase i le zise:
206
Iat, v druesc vou aceti doi meri. Le puiu la fiecare
numele vostru i vi-i las n grija voastr".
Apoi tatl i nv cum s-i sape, s-i ude i s le
pun gunoiu n fiecare an. El le mai spuse c toate
fructele ce le vor da cei doi meri, vor fi ale lor.
Biatul cel mai mic, tefan, ngriji cu foarte mult
srguin de pomul su. l ud n fiecare zi, l cur de
omizi, i rupe uscturile, spa pmntul pe lng rd-
cin, pentru ca s ptrund mai bine apa.
Dimpotriv, fratele su cel mai mare Niculae, nu
fcea nimic pentru mrul su. El l lsa n prsire i se
ducea n toate zilele s se joace cu copiii pe uli.
Cnd cei doi meri crescur mari i trebuiau s
rodeasc pentru prima oar, tatl se duse cu cei doi fii ai
si, ntr'o zi de toamn, ca s vad rodul muncii lor. Se
oprir mai ntiu la mrul lui tefan. Cum se cunotea, c
biatul muncise! Crcile deabi se ineau, ncrcate de
mere: unele aurii, altele roii-aprinse, toate minunat de
frumoase.
Niculae alearg i el la mrul su plin de bucurie, c-
1 va gsi tot astfel. Dar ce desamgire !.... Mrul lui
par'c er o coad de mtur, gol de frunze, mncat de
omizi, par'c plngea.
Iat-i rodul trndviei, i zise tatl su.
Deacum ncolo, dau i mrul tu tot lui tefan, cci el e
biat muncitor.
Niculae plnse amar, cci i recunoscuse greala.
Primvara urmtoare, cer voie dela tatl su i-i alese
un alt mr din grdin. De rndul acesta, fu neobosit ca i
fratele su; nici nu vrea s mai auz de jocuri, ci i vzu
de pom.
Intr'adevr, n toamna ce urm, cteitrei merii ngri-
jii de cei doi frai, ddur o mulime de mere, spre bu-
curia i mulumirea tatlui, c Nicolae a devenit srguin-
cios i asculttor.
207

nmulirea plantelor.
(t. naturale)

Dac ne uitm cu bgare de seam la un bob de
fasole ori de porumb,
vedem ntr'o parte a
bobului un colior alb.
Din acest colior,
se formeaz planta
viitoare.
La colior
deosebim : o parte din
care se formeaz
trunchiul cu toate
celelalte pri.
Cnd ngropm
smna n pmnt, dac
are umezeal i cldur
potrivit, smna se
umfl, nveliurile se rup
i partea rdcinii se
afund n pmnt, iar
partea trunchiului se
nal n sus ctre aer i
lumin. Partea crnoas
a seminei se preface
ntruna sau dou
frunzioare late i groase numite cotiledoane, cari servesc
a hrni mica plant, pn cnd rdcina prinde destul
putere, ca s poat suge sucuri din pmnt. Acest fel de
nmulire se zice prin semine.
Printre pomii grdinii, cresc unii pomiori nesdii
de nimeni. Acetia se scot cu rdcin cu tot i se aeaz
n gropi fcute anume, la locuri potrivite. n unele grdini
208

Sunt locuri rezervate, unde se planteaz ramuri i
mldie ce se desfac din trunchiu i unde se las dela doi
pn patru ani, ca s se fac puiori. Dup acest timp, se
scot i se ngroap n locurile destinate. Locul acela cu
pomiori se numete coal de pomi, iar plantarea lor
definitiv se zice nmulire prin sdire.
Tot un fel de sdire este chipul cum se cultiv unele
zarzavaturi i flori. Se seamn seminele n jghiaburi sau
nulee i se acoper cu pmnt. Dup ce rsar, micile
plante se scot i se ngroap pe brazde la deprtare
potrivit una de alta. Acest fel de sdire se zice rsdire
Din rdcinile i trunchiurile unor plante i mai ales al
pomilor, cresc nite mldie, cari au pe dnsele muguri:,
Aceste mldie se desfac binior i se pun cu partea de jos
ntr'un an, dup care apoi se acoper cu pmnt gras. Aci
udndu-le n fiecare zi, le cresc nite vinioare numite
musti, cari formeaz rdcina. Se scot dup aceea i se
ngroap la locul destinat, n gropi adnci, pe fundul
crora s'a aternut mai ntiu pmnt gras amestecat cu
nisip.
Rdcinile se mputernicesc din zi n zi, iar planta
urmeaz a crete n sus. nmulirea prin felul acesta se
zice prin butai.


Iubirea colegial.
(cetire)

Ionel ntorcndu-se ntr'o zi dela coal, spuse
mamei sale, c concolarul su, Niculae, care n'are nici
tat nici mam, s'a mbolnvit foarte greu i oamenii la
cari ade, nu-i dau niciun ajutor.
Ionel rug pe mama sa, ca s-i dea voie s se duc
din cnd n cnd pela Niculae, pentru a-l vede i
209

ncuraja. Ea i zise c poate s se duc, dac boala de care
sufere nu e molipsitoare; ba nc i dete i bani, ca s
cheme i un medic. ncredinat de aceasta c nu e nici un
pericol, Ionel i petrecea timpul mai mult lng patul lui
Niculae, ngrijindu-l ca pe un frate. n toate zilele i
aducea mncri hrnitoare, pe cari le cerea mamei sale.
Unul din concolarii si rznd de fapta lui Ionel, acesta i
zise : ie nu i-ar prea bine s fii ngrijit i mngiat de
un prieten, cnd ai fi bolnav?".
Dup cteva sptmni, Niculae se fcu sntos i
mulumi din inim lui Ionel, care-1 ajutase cu atta
dragoste.
,,Ce fericit ai fi", zise el, dac a putea s m
pltesc vreodat de binele ce mi-ai fcut ! .
Ionel avea o grdini pe care o lsase n prsire, de
cnd ncepuse s ngrijeasc pe Niculae. Care nu-i fu
mirarea, cnd ntr'o bun diminea, ducndu-se s-i
vad grdinia, o gsi plivit de buruieni i florile udate!
El crezu c sora sa cea mare ngrijise de grdini ; dar un
om din vecintate i spuse, c Niculae este acela, care i-a
fcut acest serviciu. Prietenul su venise din zori i-i
regulase grdinia.
Deatunci iubirea prieteneasc dintre Ionel i Niculae
deveni i mai strns. Ei rmaser cei mai buni prieteni n
toat vieaa lor, ajutndu-se unul pe altul la orice nevoie.


Proverb.

Prietenul bun la nevoie se cunoate.

Carte de cetire cl. III-a


210


Revoluia dela 1848 din Transilvania.
Avram Iancu.
(istorie)

Romnii din Transilvania, suferiau multe neajunsuri
dela Ungurii stpnitori ai rii. A, bunoar, i ndatora
s munceasc mai toat sptmna pe moiile lor, i
mpiedecau s devin proprietari de pmnt, nu le dedeau
drept s ocupe nici o funciune n stat i le fcea tot felul
de icane la nvtur.
Romnii ncercar n zadar s cear dreptate
mpratului Austriei, care stpni i Ungaria, cci
Ungurii fceau intrigi i tot ei erau crezui.
La anul 1848, Romnii folosindu-se de revoluia
Ungurilor n contra Austriei, se ridicar i ei n contra
Ungurilor asupritori. Astfel n ziua de 3 maiu acela an,
Romnii se adunar n numr de 40.000 pe cmpia de
lng Blaj, unde jurar credin mpratului i unire n
lupt, spre a dobndi drepturi deopotriv cu celelalte
naiuni din mprie.
n luptele ce urmar, Ungurii izbutir s nfrng pe
Austriaoi, dar i ei fur biruii n cteva locuri n munii
Abrudului de Romni, cari erau condui de Avram lancu.
Avram Iancu nvase n coalele nalte din Viena i
rvnind la libertatea n care triau celelalte popoare din
Austria, i puse n gnd s dobndeasc i pentru fraii
si Romni aceeai libertate. Deaceea Avram Iancu,
mpreun cu ali Romni fruntai, vorbir n adunarea
dela Blaj cu atta foc, nct aprinser poporul la revolt.
Dup ce Ungurii fur nvini de ctre Austriaci cu
ajutorul Ruilor, mpratul dete i Romnilor aceleai
drepturi pe cari le aveau celelalte popoare din mprie.
211

Avram lancu a fost apoi urmrit i persecutat de
Unguri pn la moartea lui. Pentru amintirea faptelor sale
vitejeti, i s'a ridicat o statu n munii Abrudului.


Borsecul.
(lect. geograf.)

Borsecul este cea mai frumoas localitate clima-
teric i balnear din Transilvania, Aceast localitate se
afl n creierii munilor Garpai, aproape de hotarele rii,
la izvoarele rului Bistricioara. Aezat pe un larg platou,
Borsecul este nconjurat de ridicturi uriae acoperite cu
pduri mari i nesfrite de brad i de molift, pn la
deprtri de mai multe zeci de km. Stratul subire de
pmnt al Borsecului se reazem pe spinarea unui podi
de piatr vroas, din care nesc nenumrate izvoare de
ap acr i neptoare la limb, cunoscut la noi i n
toat lumea sub numele de borviz.
n timpul verii, vin aci multe familii de prin ara
ungureasc i dela noi, de prin prile Moldovei, ca s
respire aerul cel tare de brad, s bea borviz din fntni i
s se scalde n basinurile cu aceast ap. Att de tare este
aerul din aceast localitate, nct vizitatorul neobicinuit
nc simte in decurs de 56 zile o ameeal ca de buturi
alcoolice. Suferinzii de greutate n respiraie n scurt
vreme simt uurare; iar cei ce sufer de anumite boale de
stomac i de lips de snge gsesc n diferite izvoare de
borviz un puternic medicament.
Cum borvizul este o ap de mas att de cutat i
cum la Borsec izvorte n cantiti a de mari, s'a fcut
nc de mult o mare instalaiune pentru umplut sticle cu
212

borviz. Acum, n aceast instalaiune, se pot umpl pn
la trei milioane de sticle pe an. Fabrica de sticlrie de aci
abia poate s lucreze sticlele necesare pentru borviz.
Minunata poziiune a Borsecului i buntatea apelor
sale au fcut pe muli bogtai unguri i evrei s
cldeasc aci vile frumoase pentru nchiriat, precum i
dou hoteluri mari.
Ca locuri de plimbare, puine localiti se pot com-
par cu Borsecul. Din centrul staiunii, se ntind o
mulime de oselue n toate direciunile, oselue cari se
nfund n bungetul pdurilor pr la deprtri de mai
muli kilometri.
Dei Borsecul se afl n prile scuieti ale Tran-
silvaniei, totu mprejurul lui, se afl multe sate ro-
mneti, dintre cari mai apropiate i mai mari sunt:
Corbul, Bilbor i Trguleul.
Drumurile la aceste sate sunt presrate cu poziiuni ,
cari uimesc pe cltori.
Ca s mearg cineva din ara noastr la Borsec, are
dou ci : sau trece pe la Predeal i apoi urmeaz linia
Braov-Ghime-Palanca pe sub poalele Carpailor pn la
staia Cicsereda ori Madifalva i decolo cu trsura pn
la Borsec, ori dela Piatra-Neam cu trsura pe oseaua
Piatra-Tulghe-Borsec. Drumul din urm e i mai scurt i
mai frumos i dureaz vre-o 12 ore.
Dela Piatra la Borsec, oseaua erpuete pe lng
rul Bistria pn la gura Bistricioarei; iar de aci, oseaua
urmeaz cursul acestui din urm ru pn la Borsec.
Privelitile, ce se desfur naintea ochilor n tot acest
drum, sunt de nedescris. De o parte i de alta a Bistriei,
ale crei ncolcituri le urmeaz oseaua, se ridic muni
uriai mbrcai pn n vrf cu pduri dese de brad ; iar


213

lunga cale e ntrerupt din loc n loc de sate cari de cari
mai frumoase. E de remarcat mai ales satul Bicaz depe
domeniul Coroanei cu acela nume, biserica, coala,
atelierul de lucru manual al coalei; apoi primria,
farmacia, fabricile de cherestea i casele locuitorilor din
acest col de raiu. Nu mi puin e demn de vzut satul
Hangul, de unde se poate prvi Ceahlul n toat mreia
lui.


Pilda semntorului.
[religie]

Isus fiind odat nconjurat de mult lume a spus
parabola urmtoare:
Ieind semntorul s semene smna sa, unele
semine au czut lng cale i le-au mncat psrile ;
altele au czut pe pietri i nefiind pmnt deajuns, s'au
plit de aria soarelui; altele au czut n spini i acetia
nbuindu-le, n'au mai crescut; iar altele au czut pe
pmnt bun i au dat roade.
ntrebat de ucenici ce neles are aceast parabol,
Isus a rspuns : Smna nsemneaz cuvntul lui
Dumnezeu, calea nsemneaz inimile acelora cari aud
cuvntul lui Dumnezeu i nenelegndu-1, spiritul cel ru
vine i-1 rpete ; pietriul nsemneaz inimile acelora
cari aud cuvntul lui Dumnezeu i cu bucurie l primesc,
dar dac dau de vre-o suprare, ndat se smintesc; spinii
nsemneaz inimii acelora cari aud cuvntul, ns grijile
vieii i amgirea bogiei nneac cuvntul i-1 fac
neroditor ; ia pmntul bun nsemneaz inimile acelora
cari au cuvntul i nelegndu-l l pstreaz i-1 fac s de
roade bune.

214


Trebuina de a ti carte.
(cetire)

Prinii trimiteau pe Vasile n toate zilele la coal,
dar el nu voia s urmeze regulat. Cnd nvtorul i cerea
socoteal de absenele fcute, el spunea c a fost oprit de
prinii si, sau c a fost bolnav.
Astfel de purtare pricinuia, negreit, mare
nemulumire nvtorului, cci din cauza absenelor
rmnea totdeauna napoi cu leciile.
ntr'o zi Vasile se hotr s nu se mai duc deloc la
coal Tatl su l pedepsi destul de aspru dar n zadar. El
fu nevoit s-1 deprind cu comerul su de bcnie.
Odat nvtorul ntlnind pe Vasile, l ntreb
pentru ce nu mai vine la coal. Acesta i rspunse :
Nici tat-meu n'a nvat carte i cu toate acestea
i poate cuta destul de bine de negustorie.
Te neli, biete, zise nvtorul; pe viitor o s
fie cu totul altfel. Numai oamenii cari vor ti carte, vr
pute tri cu nlesnire. nva mai bine la tineree, ca s i
prind bine la btrnee.
Vasile nu in seam de povaa nvtorului.
Dup moartea, tatlui su, fiind nevoit s-i conduc
singur afacerile, ncepu s ntmpine mari greuti din
pricina netiinei de carte. Socotelile de vnzare i de
cumprare trebuia s i le fac oameni pltii scump i unii
din acetia se ntmpl s fie chiar necinstii. Deci, el
ncepu s piard n nego din ce n ce mai mult. n cele
din urm nemaiputnd urm cu plile, fu declarat n stare
de faliment. Astfel Vasile rmase cu desvrire srac i
din stpn ajunse slug. Tocmai acu pricepu el ce

215

greeal fcuse, c n'a ascultat nici de ndemnul
prinilor, nci de povaa nvtorului.



Proverb.

Cum i vei aterne, a vei dormi.
Toat pasrea dup limba ei piere.




Mnstirea Putna.
(lect. geogr.)

Dup vechime i dup amintirile istorice, mnstirea
Putna ocup locul de frunte, ntre mnstirile Bucovinei.
E cldit n cuprinsul comunei Putna, pe ngustul es
depe partea stng a prului Putna, ntre muni nnali i
pururea verzi.
Intrarea n curtea mnstirii se face prin pori
ferecate n fier. n mijlocul curii mnstirii, se afl
biserica. n prile despre m. zi i m. noapte, se vd
chiliile clugrilor, spre apus, egumenia, iar n dosul ei, n
colul stng al zidului mprejmuitor, se nnal un turn
puternic cu metereze, cari slujia clugrilor ca ultim scut
de aprare, n timp de primejdii. Deasupra intrrii n turn,
este o tabl cu inscripie, care arat c acest turn este
fcut de tefan Vod cel Mare n anul 1481.
Ctre m. noapte de poarta intrrii, lng zidul


216

nconjurtor al mnstirii, se vede mreul turn al
clopotniei, n care se afl clopote cu mai mult de o ton
greutate.
ntemeietorul mnstirii Putna este Domnul Mol-
dovei, tefan Vod cel Mare, care a nceput zidirea
bisericii mnstirii la 1466 i a terminat-o la 1469 ; iar
sfinirea ei s'a fcut abia la 8 septemvrie 1470, dup
biruina-i strlucit asupra Ttarilor, la Lipnic, lng
Nistru.
Mnstirea Putna fu nzestrat de tefan Vod cel
Mare cu multe i alese odoare bisericeti i cu ntinse
moii. i biserica i celelalte cldiri ale mnstirii, cu
vremea, din pricina nvlirii dumanilor: Turci, Ttari i
Cazaci, se ruinaser aproape cu desvrire ; a c, a
trebuit ca urmaii lui tefan la domnie, s repare tot ce
stricaser dumanii.
Valoroasele odoare ale mnstirii druite de tefan
i fiii si Bogdan i Petru Rare, se pstreaz ntr'un
muzeu anume fcut n acest scop, n interiorul mnstirii.
Biserica mnstirii Putna i serbeaz hramul n ziua
Adormirii Maicii Domnului. n biseric se afl
nmormntai: tefan Vod cel Mare, Doamna Mria
soia sa, fiic a lui Radu cel Frumos, precum i fiii si
Bogdan, tefni Vod i Doamna Mria a lui Petru
Rare.
Pe coasta dealului, pe lng care curge prul Viteul,
care se vars n rul Putna, se afl chilia lui Daniil
Sihastru spat ntr'o stnc.
Legenda spune c tefan cel Mare, rtcind
odinioar prin acele locuri slbatece, s'ar fi odihnit n
timpul nopii n ace chilie, iar Sihastrul l-ar fi nduplecat
atunci pe Vod s ntemeieze acolo strlucita mnstire.


217


A l t o i r e a.
(t. naturale)

Cu toate c plantele se nmulesc din semine, dar se-
minele nu dau ntotdeauna plante tot a de bune ca
acelea cari le-au produs. Astfel sunt toi arborii roditori i
unii arbuti. Acetia, pentru a produce fructe bune, se
altoesc.

Altoirea se face n mai multe feluri, dar mai obinuit
n dou : altoirea n mugur i altoirea n coroan.



218

Altoirea n mugur se face astfel: Se ia o bucat de
coaj cu mugurul su dela un pom bun, se despic n
form de T coaja pomului pe care voim s-1 altoim, se
introduc nuntru mugurul i se leag cu teiu nfurndu-
se astfel ca s rmn liber numai mugurul. Altoirea n
mugur se face de obiceiu n luna maiu.
Altoirea n coroan se face pentru pomii mai btrni
ntotdeauna primvara, cnd seva se pune n micare i
mugurii se deschid. Se taie altoiul n forma unei pene sau
lame de cuit, apoi se reteaz trunchiul pomului de altoit,
se desface coaja i se introduce altoiul legndu-se cu teiu.
Oricum ar fi fcut altoirea, pentru ca altoiul s se prind,
trebuie s avem n vedere urmtoarele condiiuni de
cpetenie: 1) Altoirea s se fac dela un pom la altul de
aceea spe, sau de spee apropiate. Astfel, mrul trebuie
s se altoeasc tot n mr; caisul tot n cais ori n corcodu
; trandafirul n mce i aa mi departe. 2) Altoirea s se
fac pe timp uscat, cci umezeala, mai ales n timp de
ploaie, stric altoiul. 3) Toate ramurile i prile celelalte
de prisos ale pomului altoit s se taie, ca seva s lucreze
toat numai pentru creterea altoiului.
Strpirea omizilor. Primvara, nainte de a se
deschide mugurii pomilor, acetia trebuesc curai de
omizi. Pentru aceasta, se taie cu foarfecele rmurelele pe
cari se afl cuiburile omiziior; ori, dac cuiburile sunt pe
ramuri cari nu trebuiesc tiate, acestea se cur cu mna
i toate rmurelele i curitura se fac grmezi i li se d
foc.





219


Revoluia dela 1848 n Moldova i n ara
Romneasc.
[istorie]

n timpul renaterii, muli fii de boieri i de oameni
avui, dup ce terminau coalele deaicii se duceau n
rile despre apus, ca s nvee mai departe. Acolo vznd
cum poporul se mic spre a dobndi drepturi deopotriv,
se nsufleir i ei de dorul de a introduce la ntoarcerea
lor n principate reformele sau preschimbrile, prin cari
sar putea ridica poporul romn.
Aceti tineri se unir n grupuri numite partide
naionale i ncepur a lucra din rsputeri cu cuvntul i
cu condeiul pentru acest scop.
Cnd la 1848 izbucni revoluia n mai toate rile
apusului, partidele naionale din Moldova i ara
romneasc ncepur i ele s ae poporul la revolt.
Partida naional din Moldova fcu o petiiune ctre
domn cernd drepturi egale pentru tot poporul, dar
vznd c Domnul rii nu se ndatoreaz s le
ndeplineasc, a poporul n contra lui. Mihaiu Sturza
ns trimise armat care, nconjurnd pe revoluionari,
prinse pe toate cpeteniile lor i-i surghiuni din ar.
Partida naional din ara romneasc izbuti mai
bine n micarea ei. Mai ntiu alctui o constituie i n
loc s'o proclame la Bucureti, unde ar fi putut s fie
mpiedecat, o proclam la Islaz (la gura Oltului) i deaci,
porni spre Bucureti. Domnul rii, Gheorghe Bibescu, fu
silit s iscleasc aceast constituie; dar temndu-se de
mnia Rusiei, prsi tronul i trec peste muni. Atunci
capii revoluiunii formar un guvern provizoriu, pn
cnd s se aleag alt domn.
220


Rusia, n nelegere cu Turcia, numir n anul 1849
ali domni pe termen de 7 ani, pe Grigore Ghica n
Moldova i pe Barbu tirbeiu n ara romneasc.




Ghearul dela Scrioara.
[lect. geogr.]

Pe sub poalele de brdi, pe oseaua de .piatr
tiat n pntecele muntelui i scldat n coaste de
valurile argintii ale sglobiului Arie, se face n Tran-.
silvania cltoria cea mai plcut, dealungul celui mai
frumos inut.
Dela streaja Cmpenilor, rspntia unde erau aezate
furcile, n cari fur spnzurai eroii, cari au fcut
revoluiunea dela 48 i pn dincolo de Vidre, drumul se
ncolcete pe bru de deal, la umbr de pduri seculare.
Pe dealul Melcilor, deal uria, alctuit din melci
pietrificai, oseaua ,se desfoar formnd cotituri. Pe
marginile drumului, se vd casele ranilor construite din
brne mbinate i netencuite.
Cnd ajungi la drum ntins i treci pe dinaintea casei
Iancului, privelitea acestui loca modest i amintete
ntreaga epoc de snge, prin care au trecut romnii din
munii apuseni, pentru a rscumpra dreptul de a nu mai
fi socotii ca streini n propria lor ar.
Vrnd s porneti spre Scrioara, nu poi merge
dect clare.
Potec nu e.

221

Printre gropile rmase la rdcina copacilor i pe
unde se desprind pietrele, calul caut loc de crare, cu cea
mai mare bgare de seam, ofteaz din greu, ca s
rostogoleasc bolovanul care-i st n cale; se poticnete
pe marginea prpstiei, se ntoarce napoi, ocolete, st pe
loc ca i cum ar cuget, apoi iar pipie, iar pornete i iar
ofteaz, urcnd din greu peretele.
Cnd ajungi pe platou la Ocoale, dup 4 ore de
frmntare aproape pe loc, n'ai putea spune cine e mai
trudit: tu, ori calul?
Ajuns n fine la Scrioara, vezi n chiar pntecele
muntelui o deschiztur circular, adnc de vre-o 20 de
metri i larg tot cam aa. ntr'o parte a deschizturii,
dou trunchiuri uriae mpreunate ntre ele cu blni
groase formeaz scara. Fundul gropii, dei venic aezat
la soare, e acoperit cu un strat gros de zpad, aternut pe
ghia.
Peretele din faa scrii se deschide sus n form de
u. Aceast u las loc de intrare ntr'o bolt foarte
nalt i spaioas. Zidurile bolii sunt mbrcate cu flori
de zpad n aa fel, nct nchipuesc cel mai frumos
tapet. Pardoseala peterii ede ghia, pe care o coloreaz
ntr'un chip cu totul ciudat un mnuchiu de raze plcute,
cari se furieaz pe o deschiztur a tavanului, craterul,
poate, de odinioar al muntelui.
n peretele din dreapta, e spart o u mare, care
duce ntr'alt despritur. Aci, n fund, ntre doi stlpi
uriai de ghia, e o ridictur curmat aproape orizontal,
care seamn ntocmai ca un altar. Pela spatele mesei,
care ascunde o poarta de zid, intri ntr'un fel de sal, unde
sloi de ghea grmdii n neregul nchipuiesc o
grmad de fiine ciudate.


222


Parabola talanilor.
(religie. Textul evanghelic)

Un om mergnd departe, a chemat slugile sale i le-a
dat lor avuia sa. i unuia i-a dat cinci talani, altuia doi,
iar altuia unu, fietecruia dup puterile lui; i s'a dus
ndat.
Deci mergnd cel ce luase cinci talani a lucrat cu
dnii. Aiderea i cel cu doi, a dobndit i acesta ali
doi. Iar cel ce luase unul, a spat n pmnt i a ascuns
argintul domnului su. Iar dup mult vreme, a venit
domnul slugilor acelora i a fcut socoteala cu dnii.
i viind cel ce a luat cinci talani, a adus ali cinci
zicnd : Doamne, cinci talani mi-ai dat mie, iat ali
cinci talani am dobndit cu ei".
Zis-a lui domnul su: Bine, slug bun i
credincioas, preste puine te-am pus, peste multe te
voiu pune; intr ntru bucuria domnului tu".
i venind cel ce a luat doi talani a zis: Doamne,
doi talani mi-ai dat mie, iat ali doi talani am dobndit
cu ei".
Zis-a lui domnul su: bine slug bun i
credincioas, preste puine ai fost credincios, preste multe
te voiu pune, intr ntru bucuria domnului tu".
i viind i cel ce a luat un talant, a zis: Doamne, te-
am tiut c eti om aspru, seceri unde n'ai semnat i
aduni de unde n'ai risipit. i temndu-m, m'am dus de
am ascuns talantul n pmnt; iat, ai al tu".
i rspunznd domnul su, i-a zis lui: Slug
viclean i lene, ai tiut c secer unde n'am semnat i
adun de unde n'am risipit. Pentru aceasta dar se cuveni
ie s fi dat argintul meu schimbtorilor. i viind eu, a fi
223

luat al meu cu dobnd. Luai dar dela el talantul i-l dai
celui ce are zece talani. C tot celui ce are i se va da i-i
va prisosi, iar celui ce n'are, i ceeace i se pare c are, i se
va lu dela dnsul. i pre sluga cea netrebnic, aruncai-o
ntru ntunericul cel mai dinafar unde este plngerea i
scrnirea dinilor.


Pmntul arabil.
(t. naturale)

Ptura sau stratul de pmnt n care se cultiv i
cresc tot felul de plante, se numete pmnt arabil.
Plantele ierboase i nfig rdcinile lor numai n
pmntul arabil, pe cnd arborii i arbutii i afund
rdcinile lor i n cel nearabil. Pmntul arabil, dup
materiile cari se afl n mai mare cantitate ntrnsul, ia
diferite,numiri: pmnt negru, nisipos, argilos ori vros.
Pmntul negru se zice astfel, fiindc este negru ca-
feniu ; el e gras i uor i este format din putrezirea ier-
burilor i materiilor animale. Acest pmnt absoarbe
mult cldur i umezeal i le pstreaz mult vreme. n
el plantele cresc repede, dar nu leag rod; iar
trunchiuleele crescnd prea fragede, plantele se culc
repede de vnt. Deaceea acest pmnt este priincios mai
mult pentru plante foioase.
Pmntul nisipos, care se mai numete i pmnt
uor, este pulberos, aspru la pipit i sgrie sticla. El are
coloarea albicioas, roiatic ori galben. Pmntul
nisipos se poate ara lesne n orice timp i se poate mruni
bine. n pmnturile nisipoase, pot crete i rodi diferite
plante numai n anii ploioii sau cnd aceste locuri sunt
pe lng ape.

224

Plantele cari rodesc mai bine n pmnturile
nisipoase sunt: cartofii, secara, ovzul i meiul.
Pmntul argilos, care se mai numete i pmnt
rece este galben, lipicios, unsuros la pipit, pstreaz
mult timp apa i crap de cldur i de ger. Pmntul
argilos se lucreaz foarte anevoie, pentruc arndu-1 cnd
este uscat, plugul scoate bolovani mari i tari; iar cnd
este umed/ se lipete de plug i se ia pe picioarele vitelor.
n pmnturile acestea, plantele nu pot crete bine, pentru
c n timp de secet, pmntul crpnd, rupe rdcinile
plantelor; iar pe timpuri ploioase, innd prea mult apa
ntr'-nsul, face s putrezeasc rdcinile. Plantele cari
pot| vegeta mai bine n pmntul argilos sunt: rapia,
macul, trifoiul i ntructva porumbul i grul.
Pmntul vros; care se mai numete i pmnt
arztor, are coloare albicioas, se usuc lesne i se
preface n pulbere. Plantele nu pot crete bine n astfel de
pmnt, cci n timp de secet, vntul spulber rna; iar
rdcinile plantelor, rmnnd descoperite, se usuc. n
pmnturile vroase, cresc bine: fasolea, mazrea, bobul,
cerealele i orice plante grunoase. Via de vie cultivat
pe locuri vroase d un vin cu deosebire bun i spirtos.
Cel mai bun pmnt pentru cultur este cel compus din
amestecul tuturor felurilor de pmnt. Cnd unui pmnt
de cultur i lipsete pmntul negru, trebuie s se ames-
tece cu gunoiu de vite; iar cnd i lipsete nisip sau var,
trebuie s i se adauge din acestea.


Alba-Iulia.
(lect. geografic)

Pe malul drept al Mureului, acolo unde acesta pri-
mete apele bogate n aur ale Ampiolului, e Alba-Iulia,
225

vechia capital a Ardealului i a inuturilor locuite de
Romnii de peste muni.
Cetatea dela Alba-Iulia e n deal. Oraul e n vale.
Vechea colonie, roman era i mai n vale.
Cum i explic, cum tlmcete poporul lucrul
acesta ?
Iat ce spune legenda :
Ci-c de mult, cnd triau nc pgni pe pmnt i
cretini erau foarte puini, a venit odat un clugr s fac
sfnt slujb cretineasc puinilor credincioi din partea
locului.
Preotul clugr se roag lui D-zeu pentru mntuirea
poporului credincios. i iat c El trimite pe ngerii si
din cer, ca si ajute; dar era prea trziu i pgnii prea
aproape. Ce s fac ? Scufund pe pgni n fundul pr-
pstiei, iar pe cretini i ridic n slav.
Undei cetatea acum, erau cretinii. Pe unde curge
Mureul astzi, ar fi fost pgnii. Aa spune legenda.
Istoria i viaa de toate zilele ns nu tie de alt
minune dect de cea svrit de munca i vrednicia
omeneasc. Cetatea cu zidurile ei puternice de acum, s'a
ridicat din porunca mpratului Carol IV-lea.
i tot cu munc aspr, necrutoare s'au fcut i cele-
lalte minuni", cari sunt n strns legtur cu numele
acestui istoric ora.
Fiind aezat n centrul pmntului locuit de
Romni, a fost menit (hrzit) de soart s aib rol
hotrtor n veaa acestui popor.
Aici a fost vechiul Apulum, centrul militar al Daciei
lui Traian, de unde porniau drumurile legiunilor romane
n lungul i n latul provinciei.
Carte de cetire cl. IlI-a


226

Pe ruinele lui s'a nlat apoi, dup potolirea valuri-
lor ridicate de nvlirile barbare, scaunul de domnie al
voievozilor Ardeleni, ntre cari au fost atia Romni
mari: un loan Huniade, zidul de aprare al cretintii;
un Mihaiu Viteazul, care a nfptuit pentru ntia oar
idealu de unitate al neamului romnesc.
Aici a fost i scaunul mitropoliilor notri depe
vremuri; deaceea se numesc i astzi de Alba-Iulia i
Fgra".
Aici i-au sfrit viaa n cele mai ngrozitoare
chinuri conductorii micrii noastre naionale: Horia,
Cloca i Crian, la 28 Februarie 1785.
Aici a fost inut n robie i plmuit de Maghiari
craiul munilor notri apuseni, neuitatul nostru Avram
Iancu, drept rsplat c a srit cu Romnii si n ajutorul
mpratului Austriac atacat de Maghiari.
Aici, nfine, s'a ncoronat cu mare pomp Regele
Ferdinand, ca Rege al Romnilor de pretutindeni.
Dup Prin Romnia" de Ion Georgescu.


Unelte de artur: plugul, raria i grapa
(boroana).
(t. naturale)

Spre a cultiv plantele trebuincioase pentru traiul
nostru i al animalelor, pmntul trebuie scormonit i
mrunit, adic arat si grpat. Pentru aceste lucrri, ne
servim de plug, rari i grap.
Plugul este cea dintiu i cea mai de cpetenie
unealt a plugarului. La un plug se deosebesc urmtoarele
pri : cuitul, brzdarul, cormana, grindeiul, coarnele,
regulatorul i rotilele.
227
Cuitul este un fier lung, ascuit i tios, care se
prinde de grindeiu naintea brzdarului. El taie pmntul
vertical, ca s se poate desprinde brazda.
Brzdarul este un fier lat i tios, care taie pmntul
orizontal n felii mai mult sau mai puin groase. El este
prins de grindeiu printr'un fier ncovoiat numit br.
Cormana este o tblie de lemn ori de fier lat i sub-
ire. Ea este prins ndrtul brzdarului de grindeiu i de
br. Cormana rstoarn brazda tiat pe partea cealalt.
Deaceea cormana de fier se face rsucit n afar.
Grindeiul este un fel de drug lung, de care se prind
toate celelalte pri ale plugului. El se face din fier ori din
lemn.
Coarnele sunt dou prghii lungi prinse napoia
grindeiului. De coarne ine plugarul, ca plugul s taie
brazda dreapt i tot n ele apas, ca plugul s se nfig n
pmnt.
Regulatorul este un fier lat i ncovoiat i de care se
afl prins un lan. El servete pentru a regul plugul, ct
trebuie s are de adnc.
Rotilele sunt dou roate, dintre cari una mai mic
merge pe locul neted i una mai mare merge pe brazd.
Pe rotile se sprijinete capul de dinainte al grindeiului i
se prinde tnjala ori oitea, pentru njugat boii ori nhmat
caii. .
Raria se aseamn cu plugul, dar n'are rotile. Cu
raria se poate ar i printre pomi i pe lng garduri i
deaceea se ntrebuineaz mai mult pentru aratul
grdinilor.
Grapa este o unelt foarte trebuincioas n
agricultur. Grapa servete pentru a mruni pmntul, a
rri i a ngropa seminele. Asemenea, grapa strpete
ierburile i aereaz pmntul.
Grapa se face ori din mrcini ori din lemn i cu dini de
fier, ori numai din fier. Grapa de mrcini nu e bun, cci
228

nu sfrm bine bulgrii. Ea poate servi cel mult pentru a
ngrop seminele mici ca cele de mac, de rapi i de
trifoiu. Cele mai bune grape sunt acelea cari au dini de
fier i de form ncovoiat, fiindc sunt mai grele i
sfrm bulgrii mai bine.
Dup ce s'a arat locul, se grpeaz odat, se seamn
i apoi se mai trece nc odat cu grapa peste el.
Pentru a ngropa smna i mai bine, se
ntrebuineaz cteodat i unelta numit tvlug.

G h i c i t o r i.
1)M suii pe deal,
S-mi vd al meu cal;
Nu vzui calul,
Ci vzui vntul
Rsturnnd pmntul.

2) Ce fiar ncornorat
Umbl cu gura cscat
i numai cu limba rm;
Tot rstoarn i drm?

3) n valea lui Marmarac,
Se dau porcii peste cap.

Plugurile.

Noroc bun!... pe cmpul neted, ies Romnii cu a lor pluguri;
Boi plvani n cte ase trag, se opintesc n juguri.
Plugarii apas n coarne, fierul taie brazde lungi,
Ce se'nir'n bttur ca lucioase negre dungi.

Treptat cmpul se umbrete subt a brazdelor desime,
El rsun n mare sgomot de voioasa argime;
229

Iar pe lanul ce n soare se svnteaz fumegnd,
Cocostrcii cu largi psuri calc rar i meditnd.

Acum soarele-i l' amiaz, la pmnt omul se 'ntinde,
Crd de fete i neveste dela sat aduc merinde.
Plugul zace'n lan pe coaste, iar un mndru flcia
Mn boii la izvoare i i pate la ima.

Sfnt munc dela ar, izvor mare de rodire,
Tu legi omul cu pmntul n o dulce nfrire!
Dar lumina asfinete i plugarii ctre sat,
Hulind pe lng pluguri, se ntorc dela arat.
(V. Alexandri).


arina lui Toma.
(cetire)

arina lui Toma er alturi cu a lui Ion. Amndoi le
lucrau n acela timp i tot aa de bine. Cu toate acestea,
Ion fce n fiecare an mai multe producte dect Toma.
ntr'o srbtoare, venind ei dela biseric, se deter n
vorb despre ale agriculturii.
Cum se face, Ioane, zise Toma, c arina ta
produce ntotdeauna mai mult dect a mea?
Pesemne c tu nu tii, rspunse Ion, c orice
pmnt, dac se cultiv mai muli ani dearndul, srcete
i produce din ce in ce mai puin. Deosebit de asta,
trebuie s tii c nu-i de ajuns ca arina s fie lucrat bine
i la timp, ea mai are trebuin i de altceva.
i anume de ce mai are trebuin? ntreb Toma,
De ngrminte. Uite ce fac eu: Toamna cnd
am mai puine treburi de fcut, car gunoiul dela vite i-l
rspndesc pe arin. Pn primvara, el putrezete. La
230
aratul porumbului i al celorlalte semnturi, gunoiul se
amestec cu pmntul, cruia i d puterea pierdut. Iat
dar pentru ce eu fac producte mai multe i mai bune pe o
arin deopotriv cu a ta.

Artura.

Colo'n zare la dumbrav, decuziu pn'n sear,
Pe o coast elinoas, adnc plugurile ar.
Flcieni voinici i tineri, mbrcai n cmoi,
Plugul unii in de coarne, ali merg pe lng boi.

Fierul taie brazde felii i pe cmpul ce'nverzete,
Dunga lucie i neagr ca un arpe se lungete;
Boii, frai de plugrie, trag se opintesc n jug,
i oticul d afar lutul grmdit n plug.

Rma vnt pe brazd se subie, se ntinde,
Apoi cioara, clon de prad, viind repede o prinde.
Iar un iepure, neam mare, cu urechile de soiu,
Speriat din codru sare i alearg spre zvoiu.

Un btrn cu barba alb i cu spete corogite
Care trie pe crje nite zile nvechite,
ntlnind semntorii ce se-apropie de sat,
Se oprete i le zice: Noroc bun la semnat!

Tunetul prin bubuire viu rspunde la urare,
Iar norul cel plin de ap, iubitorul de ogoare,
n albastru iat-l vine, repede, mnat de vnt
i plound, el vars mana, vars aur pe pmnt.
[N. Beldiman]



231

Iubirea de tat.
[citire]

Copii, iubii pe tatl vostru. El v e cel mai bun
amic. Dac privirea lui e uneori mai aspr, nu uitai c
inima lui e plin de iubire pentru voi.
De-ai ti ct recunotin i datorai voi tatlui care
muncete ntruna, ca s aib cu ce v hrni i ca s v
poat da o cretere frumoas !
Ce fericit e el, cnd seara, dup munc, vine acas,
v ia n brae i v srut!
Cnd i spunei: Tat, azi am fost cuminte la coal
i am ascultat pe mama", atunci el i uit orice oboseal
i ochii-i strlucesc de bucurie.
i ce fericire poate fi mai mare pentru un copil, ca
atunci cnd vede c el face bucuria tatlui i a mamei
sale.


Parabola Samarineanului milostiv.
(religie)

Un legiuitor, vrnd s ispiteasc pe Isus, i zise:
Invtorule, ce trebuie s fac ca s dobndesc viaa de
veci? Isus l ntreb: ce este scris n lege? Legiuitorul
rspunse: S iubeti pe D-zeu din toat inima ta, din tot
sufletul tu, din toat puterea ta i din tot cugetul tu i pe
aproapele tu ca pe tine nsui." Iar legiuitorul ntreb
iar; Care este aproapele meu ?
Drept rspuns, Isus i spuse parabola urmtoare:
232
Un om se ducea dela Ierusalim la Ierihon. Nite tlhari
ieindu-i nainte, l desbrcar, l rnir i-l lsar aproape
mort. Din ntmplare trecu un preot pe acolo, ns nu-i
dete nici un ajutor. Dup preot veni un Levit, dar i acesta
fcu tot
asemenea. Apoi
veni i un
Samarinean.
Acesta, ndat ce-
l vzu, i spl
ranele, i le unse
cu untdelemn i i
le leg. Dup
aceea punndu-1
pe asinul su, l
duse la casa unui
om din apropiere
i-l ngriji n tot timpul nopii. A doua zi, nainte de
plecare, scoase doi dinari i-i dete gazdei zicndu-i ;
ngrijete de acest bolnav, pn m voiu napoi i ori
ct vei cheltui pentru el, i voiu plti."
Dup ce spuse parabola aceasta, Isus ntreb pe
legiuitor: care din cei trei i se pare a fi fost aproapele
celui czut in minile tlharilor?" Legiuitorul i rspunse:
Acela care a avut mil de dnsul. Atunci Isus i zise:
Mergi dar f i tu asemenea.
Prin aceast parabol, Mntuitorul ne nva s
iubim pe Dumnezeu din toat inima ; iar pe aproapele, ca
pe noi nine, cci toi oamenii sunt fiii aceluia tat
ceresc. Nu trebuie s facem deosebire ntre oameni, ori de
ce naionalitate sau ori de ce religie ar fi, ci trebuie s
ajutm pe orice om i maiales cnd cade n nenorocire.


233

Unirea Principatelor i Alexandru Ion Cuza.
(istorie)

Pn la anul 1859, ara noastr er mprit n alte
dou ri mai mici: Muntenia, cuprins ntre Milcov i
ruleul Cerna, care form atunci marginea despre apus,
i Moldova, cuprins ntre Milcov i cursul despre m.-
noapte al Prutului.
Romnii doriau de mult vreme s uneasc rile lor,
dar popoarele vecine: Turcii, Ruii i Nemii se mpotri-
viau ntotdeauna. Cauza er c aceste popoare plnuiau s
cotropeasc rile romne i tiau c dac ele s'ar fi unit,
planul n'ar fi izbutit.
n anul 1859, Romnii
hotrr s uneasc rile lor
cu orice pre; i ca s ajung
repede la acest scop,
Moldovenii aleser domnitor,
n ziua de 5 ianuarie 1859, pe
colonelul Alexandru Ion
Cuza. Muntenii aleser i ei
ca domnitor, n ziua de 24
Ianuarie acela an, tot pe Cuza.
Turcii, Ruii i Nemii n'avur ncotro i dup
ndemnul Francezilor, un popor din apus, de acela snge
cu noi, trebuir s primeasc de bun alegerea aceluia
domn n amndou rile romne, cari luar apoi numele
de Principatele-Unite.
ndat ce se alese domn, Cuza ntocmi o armat,
bun, lu pe seama rii averile mnstirilor din minile
clugrilor greci, mproprietri pe rani la 1864 dndu-le
pmnt n stpnire i fcu o carte de legi numit codul
civil, dup care s se judece orice fel de pricini dintre lo-
cuitori.
234

Romnii voind s taie pofta unor boieri mari de se
face domni, turburnd ara cu struinele lor, se hotr s
aleag un principe dintr'o familie domnitoare strein.
Astfel, la 1866, Cuza trebui s lase domnia i n
locul su fu ales Carol I.
Cuza muri n streintate la anul 1873, de unde fu
adus n ar i ngropat la moia sa Ruginoasa din judeul
Flticeni


Cuza Vod i aghiotantul.
(cetire)

Cuza Vod plec ntr'o zi la moia sa Ruginoasa,
nsoit de un aghiotant, la care inea foarte mult. Obosit,
pesemne, de drum, aghiotantul adormi decu-sear, pe un
je. Cuza voind s-1 ntrebe ceva, sun clopoelul, dar
vznd ca ntrzie, se duse s vad ce face. Aghiotantul
dormi. n buzunar avea o hrtie ieit afar pe jumtate.
Vod i trase binior acea hrtie, a crui cuprindere fu
curios s'o cunoasc. Er o scrisoare prin care mama
tnrului aghiotant i mulumi pentru o sum de bani,
ce-i trimisese din micile sale economii.
ncntat de fapta frumoas a acestui bun fiu, Cuza se
retrase ncet, ca s nu-1 detepte i fcu un fiic de
napoleoni, pe care-1 bag binior, dimpreun cu
scrisoarea, tot n acel buzunar.
Rentorcndu-se apoi n cabinetul su, ncepu a suna
i mai tare clopoelul. Tnrul aghiotant se detept
speriat i alerg n grab la vod. Simind c ceva greu i
btea coapsa, vr mna n buzunar i vzu c er un fiic
la fel cu acelea ce-i da Cuza s duc cte odat la unii
ofieri.

235

Cuprins de spaim, aghiotantul nglbeni i roi pe
rnd.
Lui Cuza i plcea s vad acele schimbri repezi ale
ofierului, care-i arta sufletul cel nobil i delicat; ca s-1
scape de asemenea sbuciumare, i zise cu blndee :
Dar ce nsemneaz aceasta? Tu pari c tremuri.
Ah! Mria Ta, rspunse tnrul aghiotant, eu nu
tiu cine mi-a pus fiicul acesta n buzunar.
Ei bine, amicul meu, norocul e care i 1-a pus,
venind la tine n timpul somnului. Trimite dar fiicul
mamei tale i arat-i, c deaci nainte, voiu avea eu grij
de dnsa.



Hora Unirii.


Hai s dm mn cu mn
Cei cu inima romn,
S'nvrtim hora friei
Pe pmntul Romniei!

Iarba rea din holde piar!
Piar dumnia'n ar!
ntre noi s nu mai fie
Dect flori i armonie!

Mi Muntene, mi vecine,
Vino s te prinzi cu mine!
i la via cu unire
i la moarte cu'nfrire!



Amndoi suntem de omam,
De-o fptur i de-o seam,
Ca doi brazi ntr'o tulpin,
Ca doi ochi ntr'o lumin.

Amndoi avem un nume,
Amndoi o soart'n lume ;
Eu i-s frate, tu mi-eti frate,
n noi doi un suflet bate'

Unde-i unul, nu-i putere
La nevoi i la durere;
Unde-s doi, puterea crete
i dumanul nu sporete.


236

Vin la Milcov cu grbire
S-l secm dintro sorbire,
Ca s treac drumul mare
Peste a noastre vechi hotare



i s vad mndrul soare
ntro zi de srbtoare
Hora noastr cea freasc
Pe cmpia romneasc !
V. Alexandri.




Unirea face puterea.
[cetire]

Un om cltorind prin muni, ajunse ntr'un loc unde
se drmase o
stnc i astupase
drumul n a fel,
nct nimeni nu
mai pute trece.
El se ncerc
s de stnca la o
parte ca s-i
:
fac loc, dar nu
putu.
Atunci plin
de ciud, se
aez jos i
ncepu a cugeta:
Ce voiu face eu
la noapten
aceast
singurtate fr de mncare i fr de adpost ? Cu ce
m voiu apra de fiarele slbatece, cnd vor iei dup
prad ?
237

Pe cnd se gndi el astfel, veni i un alt cltor.
Acesta fcnd ca i cel dintiu i vznd c nu er cu
putin s mice stnca
din loc, se aez i el
jos.
Dup acesta mai
venir i alii i
niciunul nu put s
mice stnca. Toi erau
foarte ngrijorai.
Deodat unul
dintr'nii se scul dejos
i zise: Frailor, ceiace
fiecare dintre noi n'a
putut face singur, eu
cred c am putea face
cu toii. Sculai-v n
sus!"
Ei puser cu toii mna i izbutir s mice stnca
din loc; stnca se rostogoli n prpastie i ei putur acum
-i vad de drum.


Proverb.

Mini multe fac sarcina mai uoar.


Cetatea-Alb.
[lect. geogr.]

Abia ajungi n ora i caui nerbdtor s vezi
cetatea istoric. Nu te uii la nisipul din strada grii, a
de gros nct se nfund roata trsurii n ei pnn butuc,
238

nvluindu-te n nor de praf, car te orbete. Nu bagi de
seam nici rodul viilor sdite n nisipul aiurea de niciun
folos, nici cnd ai intrat n oraul cu strzile bine pavate
i casele nirate n lungul lor ca nite ziduri lungi.
Scobornd costiea domoal a drumului ce duce la
port, nsfrit eti naintea cetii. Te ateptai s afli mini
i gseti ntritura aproape ntreag.
Pus n calea tuturor nvlirilor, zidurile ei au fost
totu cruate. Tighina mai nou, nu e cu mult mai bine
pstrat dect Cetatea-Alb; pe cnd din cetatea dela
Suceava, n preajma munilor, abi au rmas cteva
ziduri.
Adevrata ei nfiare n'o prinzi dect de jos, depe
cheiul micului port.
Aici ea domin limanul. Zidit pe nite coli de
stnc, bastioanele (aprtoarele) rotunde ale castelului
capt nfiarea impuntoare la care te ateptai. Altfel,
de partea dinspre ora, zidurile par joase: nici un turn mai
seme, cu profiluri svelte, nu oprete privirea.
Totul e simplu i construit n plin.
Intrarea principal e spat ntr'un turn prismatic,
scund, dar cu temelii groase. Se mai vd nc bine
jgheaburile n lungul crora aluneca poarta de stejar, tras
n sus, pe cnd din piatra cu inscripie de deasupra
intrrii, nu a rmas dect locul ei.
Totul e numai blocuri cioplite de piatr; crmida
ltrea i subire nu se vede dect pe faa luntric a
ntriturii dela poart, n bolta rotund a celor dou
tuneluri terminate n afar cu ferestruici nguste.
Un zid gros, cu bastioane exagonale, cu crestaturile
netirbite, mprejmuete de jurmprejur cetatea, ncins de
anul odat plin cu ap, larg, adnc, bine pietruit.


239

Un alt zid desparte curtea cea mare de adevrata
citadel, n colul creea se ridic castelul cu cele patru
turnuri cilindrice la coluri.
i lipsete doar acoperiul.
Te agi cum poi pn sus, de unde limanul este
privelitea care te atrage. Larg deschis spre mare odat,
nelegi pentru ce negustorii Greci ntiu, Genovezii apoi,
au gsit cu cale s ntreass limba de stnc, de unde
dominau zarea.
Er paza magaziilor de bucate adunate din grnarul
Basarabiei, de unde, ncrcate pe corbii, ieiau lesne prin
golful, azi nchis n gur, i schimbat n liman.
Pe urm cetatea deveni capt de drum i locul de
vmuire al mrfurilor duse spre prile ttreti.
Alexandru cel Bun stpnitor a toat Moldovalahia a i
rmurilor mrii", o stpnete. Er prea aproape ns de
izvorul navalei turceti, spre a nu cdea n mna lor, la
1484.
Deatunci a rmas neatins, fiind netemut. Ne-
folosit s'a pstrat aproape cum er, ca mrturie celor de
azi de vrednicia strmoilor notri. Buciumele nu vor mai
rsun n ocolul zidurilor ei, dar glasul lor e destul de viu
ca s spuie tuturora, c ara pe care au strjuit-o odat, er
moldoveneasc iar Nistrul grani veche, a cum e i
astzi.
Depe zidurile cetii, oraul apare ntins pe coasta
prelung a valului de pmnt ce mprejmuete spre rsrit
limanul.
Dealungul limanului, oraul se continu cu satele
romneti: Popuoi, Turlac, pn cnd ceaa deprtarii
unete cer, pmnt'i ap, ntr'o nedesluit dung
fumurie.


240

Spre culmea dealului, mai ales ctre miaz-noapte,
vine partea nverzit, cu pomi i vii, cu csue mici,
rsleite, a populaiunii legat de pmnt, dup cum jos,
n lungul rmului, se nir csuele pescarilor.
Scobornd din cetate, unde mcar trecutul te nviora,
i strbtnd oraul, nu poi s-1 prseti fr a nu voi i
a nu sper revenirea lui la vremurile de odinioar!



Vindecarea celor 10 leproi.
[religie]

ntr'o zi Iisus Hristos mergea spre Ierusalim. n
drumul su, fu ntmpinat de zece leproi. ntre acetia,
unul er Samarinean, iar ceilali Iudei.
i Samarineanul i Iudeii rugar pe Iisus s-i
vindece de bubele ce aveau pe corpul lor. Mntuitorul i
trimise s se arate la preoi; dar, pn s ajung la ei, se
fcur cu toii sntoi.
Samarineanul se ntoarse din cale i ajungnd n faa
Mntuitorutui, cz cu faa la pmnt i-i mulumi c 1-a
tmduit de boal. Mntuitorul l ntreb dac i ceilali
s'au nsntoit i se mir mult, c numai el, Samarinea-
nul, care e de alt neam, s'a ntors s'aduc mulumire lui
Dumnezeu pentruc 1-a scpat de suferin.
Apoi Mntuitorul porunci Samarineanului s plece,
spu-nndu-i c credina lui l-a mntuit.





241

Bile Buzia.
(lect. geografic)

Prin alipirea Banatului, Romnia a dobndit aceast
staiune balnear, care e de cel mai mare folos pentru
bolnavi i n deosebi pentru bolnavii de inim.
Datorit bogiei izvoarelor i aezrii sale la m-
preunarea a trei ri: Romnia, Serbia i Ungaria, aceste
bi s'ar putea socoti ca cele mai nsemnate din ntreg
Orientul European, bineneles, dac din an n an li s'ar
aduce ct mai multe mbuntiri, spre folosul celor
suferinzi.
Buziaul nu e tocmai un loc binecuvntat de Dum-
nezeu. Nu are nici muni, nici dealuri, nici ap curgtoare.
E aezat pe un es, unde soarele arde npraznic. Dar are,
n schimb, minunate izvoare de de ap cu acid carbonic,
vindectoare a bolilor de inim, precum i izvoare de ap
feruginoas. Chiar esul pe care sunt aezate bile i are
partea lor bun. E doar tiut c bolnavii de inim n'au
voie s urce culmi nalte i c poziiunea prea ridicat a
unei staiuni balneare le este neprielnic sntii.
Asta nu nsemneaz ns, c la Buzia lipsesc plan-
taiile adumbritoare. Ceeace n' dat natura, a fcut mna
omului. Localitatea are un parc foarte mare, cu tot felul
de arbori; iar casele locuitorilor, unde se adpostesc
vizitatorii, sunt toate nconjurate de grdini cu arbori i
plante stufoase i cu minunate straturi de flori de diferite
colori.
Toate acestea sunt fcute de mn omului i ngrijite
cu atta rvn, nct te fac s crezi c te gseti n
mijlocul naturii slbatece.
Carte de cetire cl. III-a


242

Nici ca curenie, Buziaul nu las aproape nimic
de dorit. n afar de oseaua mai puin ngrijit, care duce
la gar, celelalte drumuri sunt plantate cu arbori i au
trotuare de igl, pe cari nu vezi fir de praf.
Aleele din parc sunt foarte des stropite, a c
plmnii pot, respir n voie. Camerele de locuit de
asemenea sunt peste msur de curate.
Totul nsfrit e ornduit n vederea mulumirii
vizitatorilor, cci Buziaul n'ar putea tri dect ca staiune
balnear.


Carol I Regele Romniei.
[istorie]


nainte vreme, ara noastr er supus mpriei tur-
ceti, cu care se nvecina spre miazzi. Cpetenia rii
purt numele de domnitor sau vod. n anul 1866, popo-
rul romn a ales de domnitor pe Carol I, care se trage din
vi de regi i mprai vestii prin vitejia i nelepciunea
lor. n urma unui rsboiu, ce am avut cu Turcii la anul
1877 i din care am ieit biruitori, ara noastr s'a ridicat
la rangul de regat; iar domnitorul ei, la rangul de rege.
243

De mic copil, regele Carol I a dat probe de mare sr-
guin la nvtur i de mult nelepciune. Dup ce a
terminat nvtura n coale, s'a fcut militar i a luat
parte n rsboaie, dovedind mult curaj i pricepere.
ndat ce a fost ales ca domnitor, prima lui grij a
fost s ntemeieze o armat puternic pentru aprarea
rii, s ndrepteze i s mreasc veniturile rii, s
ncurajeze agricultura, industria i comerul i s
struiasc a se nfiina coale primare n toate satele i
oraele, precum i coale nalte pentru diferite feluri de
nvturi.
Regele Carol avea de soie pe regina Elisabeta, care
er una dintre cele mai nvate regine din lume. Ea er ca
o mam bun pentru ara romneasc; deaceea poporul
romn o iubi foarte mult.
n anul 1914, regele Carol a murit; iar dup vreo doi
ani, a murit i regina Elisabeta. Amndoi au fost nmor-
mntai la mnstirea Curtea de Arge.



Paza Dunrii.

O! nu te teme, ara mea,
Cu braul meu te-oiu apr.
Vezi tu colo steagul turcesc,
De unde tunuri ne pndesc?
Chiar mii de bombe de-ar asvrli,
Cu Vod Carol le voiu sdrobi.

Dunrea venic ne-a iubit,
Pe unda ei am mai plutit;
Ale ei valuri cnt blnd:
244
La zid, copii, srii curnd!
Dai foc, luptai, viteji eroi,
Cci Vod Carol e cu voi !"

O ! nu te teme, ara mea,
A tale lanuri le-oiu sfrm.
Mai fac o cruce i apoi
Pornesc la lupt, la rsboiu ;
Desfur falnic steagul meu,
Cu Carol este Dumnezeu.
(Carmen Sylva)

Carmen Sylva.
(biografie)

Toate scrierile isclite cu numele Carmen Sylva,
sunt ale reginei Elisabeta. i a scris mult regina Elisabeta
: poezii, poveti, piese de teatru i altele i scrierile sale
sunt foarte frumoase. Regina Elisabeta iubi mult poporul
i cunotea adnc istoria i obiceiurile lui; deaceea cele
mai multe scrieri ale sale sunt asupra diferitelor poziiuni
din ar, a unor ntmplri din istoria neamului nostru i a
povetilor din popor.


Rsboiul pentru independen.
(istorie)

Spre rsrit de Romnia, se afla mpria cea mare
a Rusiei. Din vremurile vechi, Ruii fiind n dumnie cu
Turcii, cutau acestora ntotdeauna prilej de ceart.
n anul 1877, Ruii, sub cuvnt c Turcii asupresc pe
cretinii de sub stpnirea lor, pornir, cu rsboiu n
contr Turcilor. Spre a merge ns n Turcia, armata
245
ruseasc trebuia s treac prin Romnia. Atunci
domnitorul nostru se sftui cu oamenii conductori ai
rii, dac n'ar fi timpul potrivit acum, ca s libereze ara
de sub suzeranitatea turceasc. n urma acestei sftuiri,
domnitorul fcu nvoial n regul cu Ruii i astfel
acetia trecur peste Dunre, n ara turceasc.
Armata romn fu dup aceasta niruit pe malul
Dunrii, ca s opreasc pe Turci de a nvli n ar,
fiindc ne uniserm cu Ruii. n cteva ciocniri, Ruii
fur btui de Turci. Atunci cpetenia Ruilor ceru
grabnic ajutor domnitorului nostru. Domnitorul cu
nvoirea rii, trecu Dunrea cu armata. Aci, prin dibcia
sa i prin vitejia ostailor notri, Turcii fur btui i silii
a cere pace.
ara noastr se lepda acum cu totul de legturile de
atrnare ctre Turcia, adic deveni independent.
n anul 1881, ara s'a ridicat la rangul de regat, iar
domnitorul ei la rangul de rege. Astfel prin dragostea de
ar a poporului nostru, prin dibcia n rsboaie a
domnitorului Carol i prin vitejia ostailor notri, ara
noastr a devenit regat, iar domnitorul ei a luat numele de
Rege al Romniei.

Sergentul.

Pe drumul de costie ce duce la Vaslui,
Veni un om cu jale, zicnd n gndul lui:
Mai lung-mi pare calea acum la 'ntors acas;
Ai vrea s sbor, dar rana din pulp nu m las".
i bietul om, slab, palid, avnd sumanul rupt,
i o cma rupt buci pe dedesupt,
Pi trgnd piciorul ncet; dar pe-a lui fa,
Sbur ca o lumin de glorie mrea ;
i ochii lui de vultur, adnci, vioi i mari,
Treceau lucioase umbre de eroi legendari.
246
Opinca-i er spart, cciula desfundat,
Dar fruntea lui de raze prea ncoronat.
Calic-i er haina, dar strlucea pe ea
i crucea Sf. Gheorghe i-a Romniei stea.
Romnul veni singur pe drumul plin de soare,
Cnd iat c aude famfare suntoare
i vede, nu departe, n faa lui venind
Un corp de oaste mndr n aur strlucind.
Erau trei batalioane de gard' 'mprteasc,
Mergnd voios la Plevna cu dor s'o cucereasc.
n frunte-i colonelul, seme, pe calu-i pag,
La bravii si tovari, privi ades cu drag.
i inima n pieptu-i btea cu foc, deteapt,
Cci el vis, privindu-i, la lupta ce-i ateapt.
Deodat el d cu ochii de searbdul Romn,
Ce st n loc la umbr sub un stejar btrn.
i mult se minuneaz i nici c-i vine a crede,
Cnd crucea Sf Gheorghe, pe pieptul lui o vede,
S'oprete regimentul, iar bravul colonel
Se 'nchin la drumeul, s'apropie de el
i-i zice cu blndee:De unde vii, streine?
Vin tocmai dela Plevna". Cum e acolo?"
Bine".
Dar aste decoraii, cum, cine i le-a dat ?"
Chiar domnitorul nostru i-al vostru mprat".
Dar pentru care fapte?",tiu eu?... Ci-c drept
plat,
C am luat eu steagul redutei... i pe dat
Cu el, strpuni de gloane, ne-am prbuit n an..."
Dar ce rang ai voinice?" Am rang de doroban".
Atuncea colonelul, dnd mna cu sergentul,
Se ntoarce, d un ordin... Pe loc tot regimentul
Se 'nir, poart arma, salut cu onor
Romnul care pleac, trgnd al lui picior.
V. Alexandri
247


Ana custoreasa.
(cetire)

ntr'un orel de munte, triete o biat custoreasa
numit Ana, despre care toat lumea de acolo vorbete cu
mult mil i respect.
Iat ce se povestete despre dnsa :
nc din copilrie, Ana da probe c ar fi devenit o
femeie harnic i priceput, dac o ntmplare nenorocit
n'ar fi hotrt altfel. Cnd er de 13 ani, Ana czu greu
bolnav i dup o zcere ndelungat, rmase paralizat
de amndou picioarele. Curnd dup aceasta, muri i
tatl su, ucis de un copac dintr'o pdure unde munci.
Mama sa inu casa cum dete Dumnezeu, pn cnd Ana
nv bine custoria.
Suprrile vieii i vrsta naintat scurtar din ce n
ce vederile btrnei, pn cnd rmase i ea aproape
oarb.
Sunt 30 de ani acum, de cnd biata Ana n'a mai
prsit patul. Ea coase mereu, coase ntr'una, ca s se
ntrein pe sine i pe mama sa oarb. Iar femeiele din
ora i dau de lucru, fiindc Ana e harnic i tie s le
mulumeasc.
Lucrnd necontenit i, ntr'un lung ir de ani, Ana
putuse s strng peste cheltueli, ban cu ban, vreo mie de
lei. Aceast sum, care nsemn milioane de mpunsturi
de ac, o fce s spere ntr'o viea mai bun pentru cele
din urm zile ale btrneii.
Ana avea toat ncrederea ntr'un negutor din
orelul su. Ea ddu n pstrarea acestuia banii ctigai
cu atta trud, dar negutorul er un neltor. El fugi i
cu dnsul pierir i banii nenorocitei Ana!
248

O lovitur att. de cumplit pute s dispereze pe
Ana. Ea ns nu-i pierdu curajul. Astzi Ana are 54 de
ani; mna sa e mai puin ndemnatec, vederea i s'a
slbit, dar ea lucreaz toat ziua, i oamenii cari i cunosc
vieaa, o onoreaz ca pe o sfnt, iar femeile o mngie
i-i dau mereu de lucru.


Cincinat. (iubirea meseriei)
(cetire)

Strmoii notri Romani, aleseser odat consul,
adic mare comandant al armatelor, pe Cincinat, cel mai
renumit om deatunci, prin talentele lui militare i prin
simplitatea traiului su.
Trimiii Senatului i ai poporului se duser s-1
cheme dela ar, unde tria linitit ntr'o csu modest,
Il gsir arnd pmntul singur, cu plugul cu boi.
Ei l salutar spunndu-i c a fost numit consul. El le
mulumi i fiindc patria era n primejdie, primi onoarea
ce i se fcea i merse la rsboiu.
nvinse pe vrjmai.
Senatul, drept mulumire pentru purtarea-i vite-
jeasc, voi s-i druiasc o parte din pmntul ce cucerise
dela inamici, dimpreun cu vitele trebuincioase pentru
cultivarea acelui pmnt; dar Cincinat, dei er destul de
srac, nu primi.
El intr nvingtor n Roma, dus pe un car frumos,
naintea cruia mergeau prizonierii luai dela inamici.
Ostaii Romani l urmau mpodobii cu coroane de flori.
Dup aceea, Cincinat se grbi s prseasc puterea i se
ntoarse iar la coarnele plugului.

249

El, fcndu-i datoria, i servise patria i er
mulumit. De meseria lui drag, ns, nu vru s se
despart.
Ar fi bine s fie i n Romnia Mare ci mai muli
Romni ca Cincinat!




Pilda judectorului nedrept.
(religie)

IisusHristos spuse odat parabola urmtoare: Er
ntr'o cetate un judector, care nici de Dumnezeu nu se
teme i nici de oameni nu se ruina. Er i o vduv n
cetatea aceea, care veni mereu la dnsul i-i zicea; -
Apr-m de prtul meu.. Iar el mult timp n'a voit. ns
mai pe urm a zis: Dei de Dumnezeu nu m tem i nici
de oameni nu m ruinez, dar fiindc mi face mereu
suprare vduva aceasta, o voiu apr pre ea, ca s nu mi
vie necontenit s m supere.
Din aceast parabol, nvm c omul rugndu-se
necontenit lui Dumnezeu, sufletul su se uureaz i
sperana nu-1 prsete. Dac rugciunea femeiei a
nduplecat nsfrit chiar pe un judector fr temere de
Dumnezeu i ruine de oameni, cu att mai mult
rugciunea fcut cu smerenie i cu cuget curat, va fi
auzit i primit de Dumnezeu, care este att de bun i de
milostiv.




250

O judecat dreapt.
(cetire)

Un muncitor trecea odat pe o strad, ducnd un
lemn mare pe umr. naintea lui, merge un tnr bogat,
care se plimba toat ziua neavnd alt treab.
Ferete-te, domnule! i strig de ctevaori mun-
citorul. Tnrul ns se fci c n'aude zicndu-i n gnd:
Ce, eu s m feresc? S m dau la o parte dinaintea unui
muncitor de rnd? i nu sa ferit. Muncitorul merse
nainte, ncercndu-se a trece pe lng tnr fr s-1
ating.
Cu toat paza sa ns, nu put s nlture rul. El
lovi pe tnr i-i sfie haina. Tnrul dete n judecat pe
muncitor, cernd 1000 de lei ca despgubire pentru hain.
251

La ziua nfirii, judectorul a ntrebat pe muncitor
cum s'a petrecut faptul. Dar, la orice ntrebri i fcea
judectorul, muncitorul nu rspundea nimic. Omul
acesta e mut", zise judectorul. Nu-1 putem dar osndi,
pentru c nu se poate apr".
Ce mut, domnule judector, zise reclamantul
mirat. Nu l'am auzit eu cnd mi-a strigat: ferete-te.
domnule?
L-ai auzit?... i nu te-ai ferit? Atunci omul nu
este vinovat! Ce ? Ateptai s se dea la o parte el, care
abia ducea lemnul cel greu? Nu puteai s te fereti din
drum?
Reclamantul nu mai avu ce rspunde i rmase cu
haina sfiat.



Rul Ponor i Valea de subt Munte.
(lect. geografic)

Dintre rurile cari nvioreaz adncimile vilor din
munii apuseni ai Ardealului, cel mai nsemnat este
Ponorul. Acest ru nfieaz n cursul su una din cele
mai interesante curioziti ale naturii. Dup ce se
strecoar printre stnci formnd mii de ntorsturi, ajunge
ntr'o vlcea mai larg, unde se afl satul Ponorul, care i-
a luat numele dela el. Mai jos de sat, rul Ponor ncepe s
devie mai interesant. Dup ce se mpreun cu alte dou
pruri, Seaca i Poiana, ntlnete n cale un munte mare
vros. Ponorul trece pe subt el printr'o peter i iese de
cealalt parte a muntelui, ndreptndu-se spre rul Arie,
n care se vars. Valea subteran are direciunea dela
miazzi spre miaznoapte i lungimea ei este de doi
kilometri.
252

Deasupra locului unde rul ptrunde nuntrul
muntelui, la o mic nlime, se afl o alt peter nalt
de 15 m. Cnd Ponorul vine mare, aceast a doua peter
e nvlit de ape, deoarece potopul de valuri nu ncape
deodat n scobitura subteran. Asemenea peteri i
scobituri laterale sunt poate i n inima muntelui. Prin ele
se scurg apele ploilor i izvoarele subterane, deoarece
rul iese de sub munte, cu mult mai mare de cum intr.
n ce chip e strbtut petera aceasta de apele Ponorului
pe sub munte i ce forme i ntinderi laterale are, nu se
tie. Ea este o tain pentru ochiul omenesc, deoarece pn
acum, nimeni n'a izbutit s treac prin ea.
Astfel, odat a ncercat un profesor din strintate s
treac dealungul peterii, dar n'a izbutit. Cauza este c
rul, n adncimile muntelui, formeaz coturi, cascade i
vltori primejdioase. Sgomotul vltorilor i cderilor de
ap se aude groaznic din ntunecimea oarb, cnd p-
trundem puin nuntru pe la oricare din cele dou guri
ale peterii.
La lumina faclelor, se poate vedea cu deosebire pela
gura din josul cursului, c apele se ntind n lturi n
form de golfuri, ale cror funduri se pierd n tainica
ntunecime.
La gura peterii, se nal ca o sentinel o stnc sin-
guratec; iar mai jos, pe vale, se afl iazuri i mori, cari
dau o nfiare foarte plcut regiunii.
Dela gura peterii, Ponorul curge piezi i, la
distan de vre-o 6 km, se vars n rul Arie, lng
comuna Slcioara de jos.




253

Regele Ferdinand.
(istorie)

Dup moartea regelui Carol I-iu ntmplat la 27
septembrie 1914, se urc pe tron regele Ferdinand I-iu.
Regele Ferdinand este nepot de frate al regelui Carol i e
nrudit cu muli regi i mprai.
n anul 1892, pe cnd regele Ferdinand er prin
motenitor, s'a cstorit cu principesa Maria, nepoat de
fiu a reginei Angliei. Astzi, fosta principes Maria este
regina noastr. Ea se nrudete deasemenea cu muli regi
i mprai.
Perechea noastr regal are de fii i fiice pe fostul
principe Carol, pe principele Niculae i pe principesele:
Elisabeta, Maria i Ileana.
Principesa Elisabeta a devenit regin a Greciei, iar
principesa Maria, regin a Jugo-Slaviei.
Ca motenitor al tronului, a fost proclamat principele
Mihaiu, fiul prinului Carol, care a renunat la tron i
chiar la titlul de principe.
Regele i regina sunt foarte iubii de popor, fiindc
i ei iubesc foarte mult ara noastr i pe poporul romn.

Unirea tuturor Romnilor.
[istorie]

n anul 1914, s'a nceput, un mare rsboiu, la care au
luat parte cele mai multe ri din Europa, ba nc i unele
din alte continente. ara noastr a stat n ateptare
aproape doi ani, spre a vedea cum se petrec lucrurile i
spre a se pregti de rsboiu. n timpul acesta, muri regele
Carol I-iu; iar prinul motenitor Ferdinand se urc pe
tron i deveni rege.

254

Regele Ferdinand ncepu s se sftuiasc cu fruntaii
rii asupra acelor grele mprejurri. Mai toi fruntaii, n
cap cu regele Ferdinand, hotrr ca Romnia s intre n
rsboiu, spre a scpa de sub jug pe fraii notri din
Ardeal, Bucovina i Banat.
Armatele aliate: franceze, engleze, italiene, ame-
ricane i romne ieind biruitoare, s'a ncheiat pace. Prin
aceast pace, provinciile: Ardealul, Banatul, Bucovina i
Basarabia au cerut cu struin i cu mare bucurie unirea
cu patria mam, adic cu vechiul nostru regat.
Astzi toate aceste inuturi, mpreun cu vechiul regat,
formeaz Romnia Mare.



Cinele soldatului.

Rnit n btaie, soldatul czuse
i'n puine zile, chinuit muri
Departe de mama, care l crescuse
i care-l iubi.

Srman, fr rude, pe rmuri strine,
N'ave nici prieteni, nici un ajutor;
Nu er fiin, care s suspine
Pentr'un trector.

Singurul tovar de nenorocire,
Singura-i avere, un cine iubit
edea lng dnsul i'n mare mhnire,
Prea adncit.

255
Acum tot e gata pentru ngropare,
Acum ridic trupul pe mini de soldai ;
Cinstea hotrt acelora care
Mor pentru 'mprai.

n fruntea paradei, cinele pornete,
Din ochii lui pic lacrmi pe pmnt!
Ca un iubit frate, el l nsoete
Pn la mormnt.

Aci se oprete, aci se aeaz,
Nimica nu-l face a se deprta;
Ateapt s-1 strige, crede c'o s-l vaz,
Cnd s'o detepta.

Cteodat cearc piatra s'o ridice,
Cteodat latr dup'un cltor;
Cuprins de durere, vino" par'c'ar zice,
S-mi dai ajutor!"

Apoi cnd strinul, de mil, voete
A-l trage de-oparte i hran a-i da,
El i pleac capul, n pmnt privete
i nimic nu va.

De dou ori noaptea cu umbrele sale
Emisferul nostru 1-a nvluit
i srmanul cine, din locul de jale,
A fost nelipsit.

Dar n dimineaa acea viitoare,
Pe cnd se deteapt omul muncitor,
Zcea lng groap mort de ntristare,
Cinele Azor.
Gr. Alexandrescu
256


T i g h i n a
(lect. geografic)

Tighina e aezat ntr'o ndoitur de dealuri pe malul
Nistrului. Are cam poziia Huilor fa de Prut. Din cauza
aceasta, nici nu-1 zreti dect cnd te-ai apropiat de
gar, cci pn s ajungi la el, urci domol panta unui deal,
care-1 ascunde. n schimb, pe aceast bucic de drum,
la fiecare cotitur larg, se ivesc tablouri cari te in mereu
atent, cci se schimb la fiecare pas.
Pn la Bulboaca, domin stepa, fr arbori, ars de
soare. Acest sat mare e n totul la fel cu cele de dincolo
de Prut. Nici o deosebire nu prinzi. Aceleai garduri de
ctin. ntritur natural; aceleai case srccioase
acoperite cu stuf; aceea neornduial n aezarea lor pe
coasta de deal.
Bacul molatec se transform (preface) n ochiuri de
ap, adunate n albia lui mrginit de coaste priporoase de
nisip. Unde e ap e i variaie. Stuful verde, ca i plopii
mrei crescui la adpost, dau nviorare locului.
De dup culmea unui deal, apar cteva puncte albe.
Sunt cazrmile i turnul catedralei din Tiraspol, un ora
rusesc.
Tighina nu e departe.
n adevr, abia ai ajuns pe culmea valului urcat i
apare creasta cetii, mai apoi gara, destul de impozant,
cu numeroase turnulee la cele dou aripi.
Ajuns n cetate, n loc s ntlneti ruini, dai peste
ziduri ntregi. Zidurile din afar sunt ntregi, ca i
ncperile din curtea cetii. Pn i adevrata cetate, cu
bastioanele rotunde dela coluri, chiar pe malul Nistrului,


257

nu e prea atins de ghiarele vremii. Numai biserica e
crpat i prsit.
Acum 500 i ceva de ani, Tighina, Hotinul i
Cetatea-Alb erau ca nite redute puternice pentru
Cetatea Suceava, cuibul n care adposti n vremuri
vijelioase, Voevodul tefan cel Mare i Sfnt.


Marul copiilor.

Noi vom fi soldai odat,
Toi cu inima brbat,
ara o vom apra,
Cnd va fi ameninat.
Tra-ra-ri, ra-ra !

Las trmbia s sune,
Toi copii s s'adune,
i pe loc cnd ne-om opri,
S 'nlm o rugciune.
Tra-ra-ri, ra-ra!

Doamne Sfnt, tu ia aminte
i ne d puteri i minte,
S 'nvm a te-ascult
i iubi ca pe-un printe.
Tra-ra-ri, ra-ra!

Doamne, ine-ne prinii,
Plinitori ne f credinii
Strmoeti, ca'n ea s'avem
Sfnta arm'a biruinii.
Tra-ra-ri, rara!
Carte de cetire cl. III-a
258

Regele s ne triasc
Neamul f-ni-l s sporeasc
i'n veci, Doamne, nu uit
Mndra ar romneasc
Tra-ra-ri, rara!


V a r a.
[cetire]

Razele soarelui cad aproape vertical pe pmnt.
Cldura e mare, iar zilele sunt cele mai lungi din tot anul.
Pe arinile de porumb, muncitorii sap pmntul i-l fac
muuroaie in jurul cuiburilor. Holdele de gru ncep s se
nglbeneasc i spicele s se aplece sub greutatea
boabelor. Acum vin secertorii. Ei taie grul i-l fac snopi
i cli. Copiii mpletesc din paie uscate cordele, cu cari i
mpodobesc plriile.
De cu noapte i pn seara trziu, cmpia rsun de
cntecul ciocrliei i al pitpalacului. ncetul cu ncetul,
ntunericul se ntinde ca un vl negru peste toate. n
linitea nopii, nu se aude chiriitul greierilor i ritul a
mii i mii de insecte, cari miun prin iarb i aer. Din
cnd n cnd, aerul rsun de huhuitul bufniei. Copiii
alearg spre pdure s culeag fragi ; iar prin grdini,
cireele i arat faa lor roie.
Suntem n luna iunie sau cirear.
La 24 iunie, avem srbtoarea Naterea Sf. Ioan
Boteztorul (Drgaica); iar la 29, srbtoarea Sflinii
Apostoli Petru i Pavel. La 50 de zile dup Pati avem
srbtoarea numit Coborrea Sf. Duh sau Rusaliile.

. . . . . . . . . . . .

259

Soarele devine arztor ! Zilele ncep s descreasc
pe nesimite. Clile de gru, de orz i de ovz, s'au crat
la arie. N'au mai rmas pe cmp dect miritile, pe cari
pasc turmele de oi i arinile cu porumbul, cruia i-a dat
mtasea. n apropierea satului, se aude ici uruitul mainii
de treerat, iar dincolo, fitul paielor i glasul
muncitorului, care mn caii n arie.
n grdini, merele, perele, caisele i viinele s'au
copt, ispitindu-ne cu dulceaa lor. Crduri de copii se duc
cntnd spre pdure, s adune mure. Cldura e

nnbuitoare. Oamenii i copiii se duc la grl, s se
rcoreasc. Cteodat cerul se acopere cu nori groi,
fulgerele, licresc ca nite brazde de foc i o ploaie
torenial nsoit de furtun turbur atmosfera. Cnd e
secet, pmntul dogorete ca un cuptor.


260

Suntem n luna iulie sau cuptor.
La 20 iulie, avem srbtoarea Sf. Prooroc llie.
Cldura nu mai e a de nnbuitoare, iar zilele se
scurteaz din ce n ce mai mult. Porumburile ncep s se
nglbeneasc i s dea n copt. Pe arini, se vd plugarii
brzdnd pmntul pentru ogoare ori pentru semnatul
grului i orzului de toamn.
n vii, strugurii ncep s se prguiasc ; iar nucile,
merele i perele de toamn s'au copt i ndoaie crcile
pomilor. Psrile slbatece i-au crescut puii. Copiii
cutreer pdurea, s adune alune i gherghine. Pn
acum, omul a gustat mai din toate roadele pmntului.
Suntem n luna august sau gustar.
La 6 august, avem srbtoarea Schimbarea la fa a
Domnului; iar la 15, srbtoarea Adormirea Maicii
Domnului.
Lunile : iunie, iulie i august, cnd zilele sunt cele
mai lungi i cldura cea mai mare, formeaz anotimpul
verii.



Noapte de var.

Zrile de farmec pline,
Strlucesc n lumini ;
Sboar mierlelen stufi
i din codrii noaptea vine
Pe furi.

Care cu poveri de munc
Vin ncet i scrind;

261

Turmele s'aud mugind,
i flcii vin pe lunc
Hulind.

Cu cofia, pe 'ndelete,
Vin neveste dela ru ;
i cu poala prins'n bru,
Vin cntnd n stoluri fete
Dela gru.

Dela grl'n plcuri dese
Sgomotos copiii vin;
Satul e de vuet plin;
Fumul alb a lene iese
Din cmin.

Dar din ce n ce s'alin,
Toate sgomotele'n sat;
Muncitorii s'au culcat.
Linitea-i acum deplin,
S'a 'nnoptat

Focul e'nvelit pe vatr
Iar opaiele-au murit,
i, prin satul adormit ;
Doar vr'un cine'n somn mai latr,
Rguit.

Ca un glas domol de clopot
Sun codrii mari de brad,
Ritmic valurile cad,



262

Cum se sbate'n dulce ropot
Apa'n vad.

Dintr'un timp i vntul tace,
Satul doarme ca mormnt;
Totu-i plin de Duhul sfnt,
Linite'n vzduh i pace
Pe pmnt.
G. Cobuc


Neamul romnesc.
[cetire]

Noi suntem un singur neam, cu o singur limb, cu
un singur gnd i un singur dor. Precum crengile ieite
dintr'o singur tulpin se deosebesc, a i noi. Dar dac
ne numim Olteni, Munteni, Moldoveni, Bucovineni,
Ardeleni ori Bneni, i ne deosebim dup port i puin
dup graiu, noi tot un neam suntem. Suntem mai multe
crengi, dar o singur tulpin, un singur stejar. Acela p-
mnt ne ine, acela vnt ne bate i cnd sufere o creang,
sufere ntreg stejarul. Dac ntmplrile fac cteodat s
vestejeasc o creang ori alta, ele vor nverzi din nou,
cci tulpina e sntoas. S ne iubim numai ntre noi, ca
s ne fie neamul unit totdeauna. Atunci furtunile
vrjmailor pot s vie, cci rdcinile noastre sunt
ncercate de sute de veacuri. i ne cunosc cmpiile i
pdurile i ne cunoate pmntul acesta de atta amar de
vreme i-l cunoatem i noi pe el ; i apoi suntem muli
Romni pe lume, suntem muli.



263

Dela Nistru pn'la Tisa", zice cntecul. Pe ct e
Ardealul de lat, pe att dincolo de el, spre apus pn n
Tisa, e pmnt romnesc. Spre rsritul Ardealului, ct de
lat e Moldova pn'n Prut, tot pe att dincolo de Prut e
pmnt de-al nostru, pn n Nistru. A e dela apus spre
rsrit i cam tot a e de lat i dela m.-zi spre m.-noapte,
cci pmntul Romnilor e rotunjit; iar mijlocul lui, cum
ar fi osia la roat, ar fi partea de rsrit a Ardealului,
tocmai pe la izvoarele Oltului

.




































Clasa III-a

Trimestrul I-u

TABLA DE MATERII
Pag.
1 Rugciune (poezie) . . . . . . . . 3
2 Struina la lucru (cetire) . . . . . . 4
3 David (religie) . . . . . . . . 4
4 Ionel i Marioara (cetire) . . . . . . 5
5 Ispita (poezie) . . . . . . . . 7
6 Pasul dela Turnu-Rou (lect. geogr.) . . . . 8
7 Pmntul romnesc i strmoii notri (istorie) . . 9
8 Aerul, atmosfera (t. naturale) . . . . .10
9 Vntul, soarele i gerul (cetire) . . . . .12
10 Bogatul i vduva (cetire) .. . . . . .12
11 Doi uri i o vulpe (poezie-fab.) . . . .14
12 Ghiorghe Sion (biografie) , . . . .14
13 Defileul Jiului flect. geografic) . . . .15
14 Mnstirea Tismana (lect. geogr.) . . . . .16
15 Cldura (t. naturale) . . . . . . .18
16 ProverbE . . . . . . . . .18
17 Iov (religie) . . . . . . . . .19
18 Rbdarea (cetire) . . . . . . . .20
19 Dacii (istorie) . . . . . . . .21
20 Climaneti (lect. geogr.) . . . . . .22
21 Legenda ntemeierii Romei (istorie) . . . .23
22 Mnstirea Cozia (lect. geogr.) . . . . .24
23 Toamna (cetire) . . . . . . .26
24 Zile de toamn (poezie) . . . . . .28
25 O cauz de nebunie (cetire) . . . . . .29
26 Proverbe . . . . . . . . .31
27 Dilatarea corpurilor (t. naturale) . . . . .31
28 Romanii (istorie) . . . . . . . .32
266
29 Mnstirea i petera Polovraci (lect. geogr.) . .33
30 Traian i Decebal (istorie) . . . . . .34
31 Podul lui Traian (cetire) . . . . . .37
32 Valea Oltului (lect. geografic) . . . . .38
33 Proorocul Uie (religie) . . . . . . .40
34 Scumpul mai mult pgubete (cetire) . . . .42
35 Proverbe . . . . . . . . .42
36 Naterea poporului romn (istorie) . . . .43
37 Limba romneasc (poezie) . . . . . .43
38 Cciulata (lect. geografic) . . . . . .43
39 Nvlirea barbarilor (istorie) . . . . .44
40 Mustrarea de cuget (cetire) . . . . . . .46
41 Proverb . . . . . . . . .47
42 Venirea Ungurilor (istorie) . . . . . .47
43 Termometrul (t. naturale] . . . . . .48
44 Corpuri bune i rele conductoare de cald
(t. naturale) . . . . . . . .49
45 Evaporare (t. naturale) . . . . . .51
46 Fierbere, Fora vaporilor (t. naturale) . . . .52
47 ntemeierea Munteniei (istorie] . . . . .53
48 Fgraul [lect. geogr.) . . . . . . .54
49 Nori, ceaa, roua, ploaia (t. naturale) . . . .55
50 Ghicitoare . . . . . . . . .57
51 Biatul iste (cetire) . . . . . . .57
52 Proverb . . . . . . . . .58
53 Cei doi lucrtori (poezie) . . . . . .58
54 Anton Pan (biografie) . . . . . . .59
55 Lacul Srat i monumentul (cetire) . . . .60
56 nghearea apei (t. naturale) . . . . . .61
57 Neascultarea (cetire) . . . . . . .62
53 Proverb . . . . . . . . .63
59 Izvorul (citire) . . . . . . . .63
60 Profetul Daniil (religie) . . . . . .64
61 ntemeierea Moldovei (istorie) . . . . .65
62 Bruma, zpada, poleiul (t. naturale) . . . .66
63 Ghicitoare (zpada) . . . . . . .67
64 Iarna (cetire) . . . . . . . .67
267
65 Viscolul (poezie) . . . . . . . .70
66 Mircea cel Btrn (istorie.) . . . . . .70
67 Mircea Ia btaie (poezie) . . . . . .72
68 D. Bolintineanu (biografie) . . . . . .72
69 Piatra ars (lect. geogr.) . . . . . .73
70 Explicarea vnturilor (t. natur.) . . . . .74
71 Furtuna (poezie) . . . . . . . .75
72 Ghicitori (1 vntul, 2 norul) . . . . . . .76
73 Legenda crivului (citire) . . . . . .76
74 ranul i nebunul (poezie) . . . . . .77
75 Electricit., fulger, trsnet, paratrsnet (t. natur,) . .77
76 Ghicitoare (tunelul) . . . . . . .80
77 Copilul i paratonerul (poezie) . . . . .80
78 Dragoslavele (lect. geogr.) dup I. Simionescu. . .81
79 Alexandru cel Bun (istorie) . . . . . . .82
80 Magnetul (t. naturale) . . . . . . .83
81 Privire depe muntele Negoiu (lect. geogr.) . . .85
82 Ceretoarea, mama i fiica (poezie) . . . .86

TRIMESTRUL II-Iea

83 nceputul lui decemvrie (cetire) . . . .87
84 Barbu tefnescu-Delavrancea (biografie). . .88
85 Iarna (poezie) . . . . . . . . .88
86 Munii Bucegi (lect geografic) . . . . .89
87 Fierul, fonta sau tuciul i oelul (t. natur.) . . .89
88 Ghicitori (1 lactul, 2 cuiul 3 broasca dela u) . .91
89 Proverb . . . . . . . . .91
90 Calul i locomotiva (poezie) . . . . .92
91 Ioan Corvin i Mateiu Corvin (istorie) . . . .92
92 Ioan Boteztorul (religie) . . . . . . . .93
93 Vlad epe (istorie) . . . . . . .94
94 Dreptatea lui epe (cetire) . . . . . .96
95 Proverb . . . . . . . . .98
96 Snagovul (lect. geografic) . . . . . .98
97 Petera Dmbovicioarei (lect. geografic . . . 100
98 Cositorul i tinicheaua (t. naturale) . . . . 101
99 tefan cel Mare (istorie) . . . . . 102
268
100 tefan Vod i codrul (poezie) . . . . . 105
101 Suceava (lect. geogr.) dup V. Morariu . . . 105
102 Cetatea Suceava (lect. geogr.) dup V. Morariu . 107
103 tefan cel Mare la ceasul morii (cetire) . . 109
104 Bogdan Petriceicu Hajdu (biografie) . . 109
105 Naterea Mntuitorului (religie) . . . . 110
106 Arama i bronzul (t. naturale) . . . . 112
107 Ghicitoare (limba clopotului) . . . . 113
108 Ruinele Trgovitei (lect. geografic). . . 113
109 Petru Rare (istorie) . . . . . . 114
110 Argintul (t. naturale) . . . . . . 116
111 Aurul (t. naturale) . . . . . . 117
112 Dorin nesocotit (cetire) . . . . . 117
113 Proverbe . . . . . . . . 119
114 Pucioasa (lect. geografic). . . . . 119
115 Iisus n templu (religie) . . . . . 121
116 Sinaia i Castelul Pele (lect. geografic) . . 123
117 Pluguoru! (poezie) . . . . . . 124
118 Legenda mnstirii Curtea de Arge (lect. geogr). 125
119 Foloasele mineralelor. Pmnt, oale (t. natur.) . 129
120 Proverb . . . . . . . . 130
121 Botezul Mntuitorului (religie) . . . . 131
122 Mihaiu Viteazul (istorie) . . . . . 132
123 Cntecul lui Mihaiu Viteazul (poezie). . . 135
124 Nestor Ureche i Sihastrul (cetire) . . . 136
125 Toancele (lect. geografic) . . . . . 138
126 Vindecarea slbnogului din Capernaum (religie) 139
127 Pe Bistria (lect. geografic) . . . . . 140
128 Proverbe . . . . . . . . 141
129 Economia (cetire) . . . . . . 141
130 Pstrarea (poezie) . . . . . . 142
131 Proverbe . . . . . . . . 143
132 Hagi Tudose (cetire) . . . . . . 143
133 Avarul (poezie) . . . . . . . 146
134 Mateiu Basarab i Vasile Lupul (istorie) . . 146
135 Rsplata Domneasc (cetire) . . . . 149
136 Pmntul nisipos. (Nisip, gresie, pietri) (t. n) . 151
269
137 Sticla (t naturale) . . . . . . 152
138 Munca d sntate (cetire) . . . . . 153
139 Proverbe . . . . . . . . 154
140 Munca e plcut i folositoare (cetire). . . 154
141 Sobieski i plieii (istorie) . . . . . 155
142 Piatra de var i fabricarea varului (t. Naturale) . 158
143 Vrriile depe rul Prahova (lect. geografic.) . 160
144 Jocul cu pietre (cetire) . . . . . 161
145 Vindecarea slbnogului dela lacul Betesda
[religie] . . . . . . . . 162
146 O cltorie prjmejdioas [cetire] . . . . 162
147 Fanarioii [istorie] . . . . . . 165
1.48 Crbunii de pmnt i mangalul [t. naturale] . 166
149 Ghicitori [1 crbunii i cletele, 2 scnteia] . . 168
150 Pietroani [lect. geografic] . . . . 168
151 Ceahlul (lect. geografica] . . . . . 170
152 Ciuntirea Moldovei Rpirea Bucovinei [istorie) 171
153 Bucovina [lect. geografic] dup I. Simionescu . 172
154 Poporul bucovinean [cetire] dup I-Simionescu . 173
155 Dela Dorna pn la Piatra [lect- geografic] . 175
156 ieiul, petroleul i pcura [t. naturale] . . 176
157 nmulirea pinilor [religie] . . . . 178
158 A doua ciuntire, a Moldovei Rpirea
Basarabiei [istorie] . . . . . . 179
159 Fiul recunosctor [cetire] . . . . . 180

TRIMESTRUL III-lea

160 Sfritul iernii [poezie] . . . . . 183
161 Vasile Alexandri [biografie] . . . . 183
162 Creterea plantelor [t. naturale]. . . . 184
163 Ghicitoare [litera B] . . . . . . 185
164 Bile dela Slnicul de Moldova [lect. Geografic] 186
165 Istoria sau pilda vameului i a fariseului [religie] 187
166 Tudor Vladimirescu [istorie] . . . . 188
167 Cntecul Iui Tudor Vladimirescu [poezie] . . 191
168 Satul Crucile [cetire] . . . . . . 191
169 Prile plantei i funciunile lor [t. Natural.] . 195
270
170 Foloasele silinei [cetire] . . . . . 197
171 Dou boloboace [poezie] . . . . . 199
172 Cele zece reguli ale lui leferson [citire] . . 200
173 Alungarea negustorilor din templu [religie] . . 201
174 Odoarele dela Pietroasa [lectur geografic] . 201
175 Primvara [cetire] . . . . . . 203
176 Primvara [poezie] . . . . . . 205
177 Trndvia [cetire] . . . . . . 205
178 nmuierea plantelor [t. naturale] . . . 207
179 Iubirea colegial (cetire) . . . . . 208
180 Proverb . . . . . . . . 209
181 Avram Iancu. Revoluia dela 1848 din
Transilvania (istorie) . . . . . . 210
182 Borsecul (lect. geografic) . . . . . 211
183 Pilda semntorului (religie) . . . . 213
184 Trebuina de a ti carte (cetire) . . . . 214
185 Proverb . . . . . . . . 215
186 Mnstirea Putna (lect. geografic) . . . 215
187 Altoirea (tiine naturale) . . . . . 217
188 Revoluia dela 1848 n Moldova i n ara
Romneasc (istorie). . . . . . 219
189 Ghearul de la Scrioara (lectur geografic) . 220
190 Parabola talanilor (religie) . . . . . 222
191 Pmntul arabil (tiine naturale) . . . 223
192 Alba-lulia (lectur geografic) . . . . 224
193 Uneltele de artur, aratul, grpatul, pritul
(tiine naturale) . . . . . . 226
194 Ghicitori (1 artura, 2 plugul, 3 raria). . . 228
195 Plugurile (poezie) . . . . . . 228
196 arina lui mo Toma (cetire) . . . . 229
197 Artura (poezie) . . . . . . . 230
198 Iubirea de tat (cetire). . . . . . 231
199 Samarineanul milostiv (religie) . . . . 231
200 Alexandru Ioan Cuza (istorie) . . . . 232
201 Cuza Vod i aghiotantul (istorie) . . . 234
202 Hora Unirii (poezie) . . . . . . 235
203 Unirea face puterea (cetire). . . . . 236
271
204 Proverb . . . . . . . . 237
205 Cetatea Alb (lect. geogr.) . . . . . 237
206 Vindecarea celor 10 leproi (religie) . . . 240
207 Bile Buzia (lect. geogr.) . . . . . 241
208 Carol 1 (istorie) . . . . . . . 242
209 Paza Dunrii (poezie). . . . . . 243
210 Carmen Sylva (biografie] . . . . . 244
211 Rsboiul pentu independen [istorie]. . . 244
212 Sergentul (poezie) . . . . . . 245
213 Ana custoreasa [cetire] . . . . . 247
214 Cincinat . . . . . . . . 248
215 Pilda judectorului nedrept (religie) . . . 249
216 0 judecat dreapt [cetire] . . . . . 250

217 Rul Ponor i Valea de sub munte [lect. Geograf.] 251
218 Regele Ferdinand (istorie) . . . . . 253
219 Unirea tuturor romnilor [istorie] . . . 253
220 Cinele soldatului [poezie] . . . . . 254
221Tighina [lect. Geograf.] dup I. Simionescu. . 256
222 Marul copiilor [poezie] . . . . . 257
223 Vara [cetire] . . . . . . . 258
224 Noaptea de vara (poezie] . . . . . 260
225 Neamul romnesc (istorie) . . . . . 261