Professional Documents
Culture Documents
(XVII. yüzyıl)
Doğum ve ölüm tarihi belli olmayıp, 17. yüz- rünmektedir. Felekten, talihinden, sevgiliden hep
yıl âşıklarındandır. Onun hakkındaki bilgileri halk şikayet etmiş durmuştur.
rivayetlerinden ve elimizde bulunan "Cahan ve Abdullah edebî sanatlardan ustalıkla istifade
Abdulla" hikâyesinden çıkarabiliyoruz. etmiş olup, onun bazı şiirleri Anadolu sahası ile de
parelellik göstermektedir. Bugün Abdullah'ın ha-
Halk şiirinin 8'li ve İlli şekillerinde başarılı yatı etrafında teşekkül eden "Cahan ve Abdulla"
olan Abdullah'ın elimizde "geraylı" ve "goşma'ları hikâyesi; Kars, İğdır ve Ardahan gibi illerimiz ile
vardır. Abdullah, şiirlerinde biraz şikayetçi gö- çevresinde sözlü kaynaklarda anlatılmaktadır.
Kaynaklan Himmet Elizade; Azerbaycan Aşıqları II, Bakı 1930,61-66.
Aşıqlar, Bakı 1960,33-39.
İnayet Akyüz; İğdır Azerilerinin Halk Edebiyatı Örnekleri, Er- Ahmet Tekin; "Azerbaycan Halk Edebiyatından Derlemeler",
zurum 1968, 84-88; 148, (Mezuniyet Tezi) Paşa Efendiyev, Azerbaycan, 2 (1/13) nisan 1953, 12; 2(4/16) Temmuz
Xalqın Söz Xezinesi, Bakı Î985,240-241. 1953,16.
a) Gerayhlar
1. ilmek; gönül yarayı 2. çifte çifte 1. boş 2. kahkaha 3. önde, almda, yüzde
a) Qoşmalar
GELGEL OLSUN
Seki, Şirvan, qetl-i ferman ya menim, Bir alma gönderdim men sene, nigar,3
Ezberimdir qırxlar piri ya menim, Gözüm yollardadır, könlüm intizar,
Cahan Xanım ya senindir, ya menim, Derdi-i qemi varsa, mehebbeti var,
Gelirsen meydana gel indi gel gel. Bir nişana gönder yadigar olsun.