LAPORAN KARYA WISATA

PESONA KEINDAHAN PULAU BALI

Disusun Oleh :
1. Desi Nurlil Sri !"II IPA #$ !%&'%$
&. Din (r) Re* !"II IPA #$ !%&%&$
+. Erni D,i -h.*i !"II IPA #$ !%&/%$
#. N01i Kusu2nin)*.s !"II IPA #$ !%#&#$
SEKOLAH (ENEN3AH ATAS NE3ERI 1 N3UNUT
TULUN3A3UN3
&41#
1
LAPORAN KARYA WISATA
PESONA KEINDAHAN PULAU BALI
Di5u6n Ke78 S(AN 1 N)unu* un*u6 (elen)67i Tu)s 8n (e2enuhi
Pers.r*n 8l2 Pel6snn U5in Nsi0nl
Disusun Oleh :
1. Desi Nurlil Sri !"II IPA #$ !%&'%$
&. Din (r) Re* !"II IPA #$ !%&%&$
+. Erni D,i -h.*i !"II IPA #$ !%&/%$
#. N01i Kusu2nin)*.s !"II IPA #$ !%#&#$
SEKOLAH (ENEN3AH ATAS NE3ERI 1 N3UNUT
&41#
2
LE(BAR PEN3ESAHAN
Karya Tulis ini telah disetujui dan disahkan oleh pembimbing untuk
melengkapi tugas dan memenuhi persyaratan untuk mengikuti Ujian Nasional,
tahun 2014.
Disahkan pada
!ari
Tanggal
"leh
#embimbing $, #embimbing $$,

D%&N$, '.#d. NU(TUT$K, '. #d
N$#. 1)*+010+ 1)+*12 1 001 N$#. 1)*+010+ 1)+* 1 001
,engetahui
Kepala U#TD ',& N-.-($ 1 N.UNUT
Drs. #U(/&NT" &0 '-T%& #, ,. #d.
N$#. 1)*+010+ 1)+*02 1 01)
3
KATA PEN3ANTAR
#uja dan puji syukur kami panjatkan kehadirat Tuhan %ang ,aha -sa,
yang telah melimpahkan nikmat, rahmat, dan karunia3Nya sehingga kami dapat
menyelesaikan laporan karya 4isata ini, namun hal ini tidak lepas dari bimbingan
5apak dan $bu guru.
,elalui karya tulis ini kami menyampaikan u6apan terima kasih kepada
5apak dan $bu guru yang telah men6urahkan dan membimbing kami dalam
penyusunan karya tulis ini. Dan tidak lupa kami menyampaikan banyak terima
kasih kepada
1. Drs. #ur4anto &l 'etya #, ,. #d. 'elaku Kepala ',& Negeri 1
Ngunut
2. 5apak Dyani, '.#d dan $bu Nurtutik, '.#d. selaku pembimbing karya
tulis ini
2. $bu $ka %uliatin, '.#d. selaku 4ali kelas 7$$ $#& 4
4. "rang tua yang memberikan dukungan baik materi maupun nonmateri
sehingga karya 4isata dan penyusunan laporan ini berjalan dengan
lan6ar.
*. Dan semua ka4an3ka4an yang telah membantu dan mendukung kami
dalam penyelesaian karya tulis ini.
Kami menyadari dengan sepenuh hati bah4a karya tulis ini jauh dari
kesempurnaan. "leh karena itu, saran dan berbagai kritik yang bersi8at
membangun sangat kami harapkan guna menyempurnakan karya tulis kami.
#enulis berharap semoga Karya tulis ini dapat berman8aat bagi pemba6a,
Terutama bagi adik3adik kelas 7 yang akan meneruskan jejak kami.
Ngunut, 02 ,ei 2014
#enyusun
DA9TAR ISI
4
!&0&,&N '&,#U0 ........................................................................................ i
0-,5&( #-N.-'&!&N ................................................................................ ii
K&T& #-N.&NT&( .........................................................................................iii
D&9T&( $'$ .......................................................................................................i:
5&5 $ #-ND&!U0U&N
1.1 0atar 5elakang .................................................................................1
1.2 (umusan ,asalah ............................................................................1
1.2 Tujuan #enulisan ..............................................................................2
1.4 ,an8aat #enulisan ............................................................................2
5&5 $$ K&;$&N #U'T&K&
2.1 0uas 0etak #ulau 5ali ......................................................................2
2.2 Keadaan &lam dan #enduduk ...........................................................*
2.2 &gama ...............................................................................................1
2.4 !ari 5esar &gama !indu .................................................................<
2.* 5ahasa Daerah ................................................................................12
2.1 'osial dan 5udaya ..........................................................................12
2.< ,a6am3ma6am #ura .......................................................................14
2.+ 'ejarah #ari4isata #ulau 5ali .........................................................11
5&5 $$$ ,-T"D-0".$ #-N-0$T$&N
2.1 $nstrumen #enelitian .......................................................................21
2.2 =ara #engambilan Data ..................................................................21
2.2 &nalisis Data ...................................................................................22
2.4 'istematika #enulisan .....................................................................22
5
5&5 $> #-,5&!&'&N .................................................................................24
5&5 > #-NUTU#
*.1 Kesimpulan .....................................................................................42
*.2 Kritik dan saran ..............................................................................42
D&9T&( #U'T&K& .........................................................................................4*
0&,#$(&N .......................................................................................................41
BAB I
6
PENDAHULUAN
1.1. L*r Bel6n)
$ndonesia merupakan Negara kepulauan ?Negara yang terdiri dari
banyak pulau@. 'alah satunya adalah pulau 5ali, setiap tahunnya ada
4isata4an asing maupun domestik yang datang mengunjungi 5ali. ,ereka
tidak hanya tertarik pada keindahan alamnya saja, Tetapi mereka juga tertarik
pada kebudayaan masyarakat 5ali yang sampai saat ini masih terjaga dengan
baik meskipun banyak kebudayaan asing masuk ke 5ali. "leh karena itu,
kegiatan tahunan Karya /isata yang diselenggarakan sekolah tahun ini
memilih #ulau 5ali sebagai objek penelitian untuk bahan pembuatan Karya
Tulis $lmiah.
5erdasarkan hal tersebut, penulis men6oba untuk menggambarkan
kebudayaan masyarakat 5ali dan obyek 4isata yang ada di 5ali. Disamping
itu penulis juga ingin mengetahui mengapa pulau 5ali sangat terkenal di
dunia internasional dan apa yang membuat 4isata4an lebih tertarik pada
pulau 5ali.
1.&. Ru2usn (slh
Untuk mengarahkan pokok bahasan agar lebih tertuju dan ter8okus
pada pokok masalah yang akan kami bahas, maka kami akan membatasi
pokok bahasan tersebut. 5atasan masalah dalam laporan ini meliputi
1. 5agaimana keadaan umum #ulau 5aliA
2. 5agaimana keadaan tempat3tempat 4isata yang ada di 5aliA
1.+. Tu5un Penulisn
1. Tujuan Khusus
a. Untuk memenuhi tugas akhir sekolah.
7
2. Tujuan Umum
a. #enulis ingin memperkenalkan objek3objek 4isata yang ada di pulau
5ali kepada pemba6a.
b. 'ebagai tambahan 4a4asan untuk memperkaya pengetahuan.
6. 'ebagai latihan untuk memperlan6ar sastra dan bahasa.
d. ,enanamkan rasa =inta Tanah &ir.
e. ,engenal kebudayaan Nusantara.
8. Untuk melatih menyusun Karya Tulis se6ara 'istematis.
1.#. (n:* Penulisn
a. 'ebagai tambahan materi diluar sekolah.
b. ,elatih sis4a agar dapat mengolah laporan 4isata.
6. ,enambah pembendaharaan pustaka sekolah yang menunjang minat
ba6a sis4a.
d. ,enambah 4a4asan agar lebih luas.
BAB II
KA;IAN PUSTAKA
&.1. Le*6 Lus Pulu Bli
0uas #ulau 5ali kurang lebih *.122,+1 km
2
, termasuk #ulau Nusa
#enida,#ulau Nusa 0embangan, dan #ulau Nusa =enengan. #ro:insi 5ali
8
berdiri padatanggal 14 &gustus 1)*+, berdasar UU No. +4B1)*+. #ulau 5ali
beribukota diDenpasar.#ulau 5ali disebut juga sebagai #ulau De4ata, karena
konon menurutlegenda rakyat 5ali dulunya #ulau 5ali dan #ulau ;a4a
merupakan satu daratan.,enurut legenda tersebut, terjadinya #ulau 5ali
karena goresan ujung tongkat5rahmana su6i yang bernama 'idhi ,arta, yang
menyebabkan tanah terbelah danmenganga, sehingga air laut pun mengalir ke
dalamnya, sehingga terjadilah selatyang memisahkan antara #ulau 5ali
dengan #ulau ;a4a. 5atas3batas #ulau 5aliadalah sebagai berikut
1. 5atas utara 0aut ;a4a
2. 5atas timur 'elat 0ombok
2. 5atas selatan 'amudera !india
4. 5atas barat 'elat 5ali
#ulau 5ali merupakan tempat yang strategis. 0etak #ulau 5ali
se6arageogra8is, astronomis, klimatologis, maritim, dan ekonomis adalah
sebagai berikut
1. Le*6 3e0)r:is
#ulau 5ali adalah bagian dari Kepulauan 'unda Ke6il sepanjang
1*2 km dan selebar 112 km sekitar 2,2 km dari #ulau ;a4a. 'e6ara
astronomis, 5ali terletak di +C2*D22E 0intang 'elatan dan 11*C14D**E 5ujur
Timur yang membuatnya beriklim tropis seperti bagian $ndonesia yang lain.
5erdasarkan relie8 dan topogra8i, di tengah3tengah #ulau 5ali terbentang
pegunungan yang memanjang dari barat ke timur dan di antara pegunungan
tersebut terdapat gugusan gunung berapi yaitu .unung 5atur dan .unung
&gung serta gunung yang tidak berapi, yaitu .unung ,erbuk, .unung #atas
dan .unung 'eraya. &danya pegunungan tersebut menyebabkan Daerah 5ali
se6ara .eogra8is terbagi menjadi 2 ?dua@ bagian yang tidak sama yaitu 5ali
Utara dengan dataran rendah yang sempit dan kurang landai dan 5ali 'elatan
dengan dataran rendah yang luas dan landai. Kemiringan lahan #ulau 5ali
terdiri dari lahan datar ?032F@ seluas 122.1*2 ha, lahan bergelombang ?23
1*F@ seluas 11+.22) ha, lahan 6uram ?1*340F@ seluas 1)0.4+1 ha, dan lahan
sangat 6uram ?G40F@ seluas 122.1+) ha. #ro:insi 5ali memiliki 4 ?empat@
buah danau yang berlokasi di daerah pegunungan, yaitu Danau 5eratan,
5uyan, Tamblingan, dan Danau 5atur.
&. Le*6 As*r0n02is
9
'e6ara astronomis, #ulau 5ali terletak +
o
02H40I0' J +
o
4+I0' dan
144
o
2*H*2I5T J 11*
o
42H400I5T, dengan luas 4ilayah *.++,+ km
2
, yang
membujur sepanjang .ilimanuk sampai #adang5uy yang panjangnya 14* km
dari barat ke timur. Dan dari 'ingaraja sampai Nusa Dua terbentang
sepanjang )0 km dari utara ke selatan.
+. Le*6 Kli2*0l0)is
#ulau 5ali terletak di garis lintang 22,* 0U J 22,* 0',
yangmempunyai iklim tropis. #ulau 5ali memiliki 6urah hujan yang tinggi,
men6apai 12< mmBbulan. ,usim penghujan di 5ali berlangsung sekitar
bulan"ktober J &pril, dan musim kemarau berlangsung sekitar bulan &pril
J "ktober.
#. Le*6 (ri*i2
#ulau 5ali merupakan daerah kepulauan nusantara bagian tengah
dandikelilingi oleh laut. 0aut tersebut sangat penting bagi #ulau 5ali,
karenaobjek 4isata di #ulau 5ali banyak yang berupa 4isata bahari.
5anyakpenduduk 5ali yang menggantungkan hidupnya untuk men6ari reKeki
untuk kebutuhan sehari3hari dari sektor pari4isata ini.
'. Le*6 E60n02is
#ulau 5ali merupakan tempat yang strategis karena diapit oleh
lautandan samudera, yaitu 'elat 5ali, 'elat 0ombok, 0aut ;a4a, 0aut 9lores,
dan'amudera !india. !al ini membuat keadaan ekonomi di 5ali maju
karenasebagai jalur perdangan lokal maupun internasional.
&.&. Ke8n Al2 8n Pen8u8u6
Keadaan alam #ulau 5ali memanjang dari barat ke timur yang
dikelilingi oleh lautan. Tanah di bagian selatan sering disebut tanah genting
karena tanah tersebut memanjang dan sempit diantara laut, sehingga
menyerupai ayam ke6il. #antai3pantai yang terkenal antara lain #antai 'anur,
#antai Kuta, Tanjung 5enoa, dan lain3lain.
#egunungan di 5ali membentang dari barat ke timur, diantaranya
.unung ,erbuk, .unung #atas, .unung 5atur, .unung &bang, .unung
5ratan, dan .unung &gung. Dari beberapa gunung tersebut, .unung &gung
merupakan gunung tertinggi di pulau 5ali.
10
Tanah di 5ali bagian selatan lebih subur dan luas daripada 5ali bagian
utara. "leh karena itu, sekitar <0F penduduk di 5ali 'elatan berkerja dengan
ber6o6ok tanam. 'istem pengairannya disebut subak. Di lereng pegunungan,
sa4ah dibuat bertingkat3tingkat atau beruanak3undak yang disebut
sengkedan. 5ila musim panen tiba, para petani di 5ali 'elatan berada di
s4ah. 'ebagai tanaman selingan, mereka juga menanam pala4ija.
'ebaliknya, di 5ali Utara lahan pertaniannya sempit, sehingga
penduduk 5ali Utara lebih banyak menanam tanaman perkebunan, di
antaranya kopi, teh, tebu, dan kelapa. Di 5ali Utara terdapat 21,1*< ha tanah
perkebunan untuk menanam kopi, sedangakan penduduk yang tinggal di
daerah pantai, kebanyakan menanam kelapa, karena di daerah pantai
tanahnya kurang subur. 'ekitar 1.1*0,*0 ha tanah perkebunan ditanami
kelapa.
'elain pertanian dan perkebunan, penduduk 5ali juga mengusahakn
peternakan dan perikanan. Di bidang peternakan, penduduk 5ali biasanya
beternak sapi 5ali, babi, dan banteng. Disebut sapi 5ali karena bulunya
ber4arna ke6oklatan dan bagian belakangnya ber4arna putih dan merupakan
keturunan banteng. #enduduk 5ali juga mengusahakn perikanan darat dan
menghasilkan ikan mujair, ikan mas, dan ikan kaper. 'edangkan perikanan
laut menghasilkan 6umi36umi, tongkol, ikan lemuru, dan kepiting.
&.+. A)2
,ayoritas masyarakat 5ali merupakan penganut agama !indu.
'ebanyak )2,1+ F masyarakatnya menganut agama !indu 5ali, sementara
sisanya memeluk agama $slam, Kristen, dan 5udha.
A)2 Hin8u Dhr2
Agama Hindu Dharma atau Agama Tirtha ?Lagama &ir 'u6iL@ adalah
sejenis agama !indu yang umumnya diamalkan oleh kebanyakan orang 5ali
di $ndonesia. &gama !indu di 5ali merupakan sinkretisme unsur3unsur
!indu aliran 'i4a, /aisna4a, dan 5rahma dengan keper6ayaan lokal ?local
genius@ orang 5ali.
Se5rh
#eninggalan terkuno yang dikenal di $ndonesia berkaitan dengan
agama !indu adalah ar6a .anesha dan 'i4a yang ditemukan di pulau
#anaitan dan diperkirakan dari abad pertama setelah ,asehi. 'elain itu, ada
11
juga tujuh buah yupa yang ditemukan di Kutai, Kalimantan Timur, dan
diperkirakan dari sekitar tahun 400 ,asehi. Di 5ali, peninggalan terkuno
yang dikenal adalah ar6a 'i4a yang ditemukan di 5edulu, .ianyar, dan
diperkirakan dari abad ke3+ yang 6oraknya mirip dengan ar6a 'i4a yang
ditemukan pada abad ke3+ di dataran tinggi Dieng, ;a4a Tengah.
-*ur Wrn
Di 5ali berlaku sistem =atur >arna ?/arna@, yang mana kata =atur
/arna berasal dari bahasa 'anskerta yang terdiri dari kata Catur berarti
empat dan kata warna yang berasal dari urat kata /r ?ba6a 4ri@ artinya
memilih. =atur /arna berarti empat pilihan hidup atau empat pembagian
dalam kehidupan berdasarkan atas bakat ?guna@ dan ketrampilan ?karma@
seseorang, serta kualitas kerja yang dimiliki sebagai akibat pendidikan,
pengembangan bakat yang tumbuh dari dalam dirinya dan ditopang oleh
ketangguhan mentalnya dalam menghadapi su*u pekerjaan. -mpat golongan
yang kemudian terkenal dengan istilah =atur /arna itu ialah
1. Warna Brahmana Disimbulkan dengan 4arna putih, adalah golongan
8ungsional di dalam masyarakat yang setiap orangnya menitikberatkan
pengabdian dalam s4adharmanya di bidang kerohanian keagamaan.
2. Warna Ksatrya Disimbulkan dengan 4arna merah adalah golongan
8ungsional di dalam masyarakat yang setiap orangnya menitikberatkan
pengabdian dalam s4adharmanya di bidang kepemimpinan, keper4iraan
dan pertahanan keamanan negara.
2. Warna Waisya Disimbulkan dengan 4arna kuning adalah golongan
8ungsional di dalam masyarakat yang setiap orangnya menitikberatkan
pengabdiannya di bidang kesejahteraan masyarakat ?perekonomian,
perindustrian, dan lain3 lain@.
4. Warna Sudra Disimbulkan dengan 4arna hitam adalah golongan
8ungsional di dalam masyarakat yang setiap orangnya menitikberatkan
pengabdiannya di bidang ketenagakerjaan.
Dalam perjalanan kehidupan di masyarakat dari masa ke masa
pelaksanaan sistem =atur /arna 6enderung membaur mengarah kepada
sistem yang tertutup yang disebut =atur /angsa atau Turunan darah. #adahal
=atur /arna menunjukkan pengertian golongan 8ungsional, sedangkan =atur
/angsa menunjukkan Turunan darah.
U7<r Ke)2n
12
Upa6ara keagamaan yang dilakukan dalam &gama !indu Dharma,
berkolaborasi dengan budaya lokal. $ni menjadi kekayaan dan keunikan yang
hanya ditemukan di 5ali.
&.#. Hri Besr A)2 Hin8u
!ari raya agama !indu di $ndonesia, khususnya di 5ali, berdasarkan
atas Kalender 'aka dan Kalender 5ali.
!ari (aya agama !indu berdasarkan Kalender 'aka
1. N.e7i
N.e7i adalah hari raya umat !indu yang dirayakan setiap tahun
5aru 'aka. !ari ini jatuh pada hitungan Tilem Kesanga ?$7@ yang diper6ayai
merupakan hari penyu6ian de4a3de4a yang berada di pusat samudera yang
memba4a intisari amerta air hidup. Untuk itu umat !indu melakukan
pemujaan su6i terhadap mereka.
Pen)er*in N.e7i
"goh3ogoh yang sedang diparadekan di daerah Ngrupuk dalam
upa6ara 5huta %ajna.
Nyepi berasal dari kata sepi ?sunyi, senyap@. !ari (aya Nyepi
sebenarnya merupakan perayaan Thun Bru Hin8u berdasarkan
penanggalanBkalender 6aka, yang dimulai sejak tahun <+ ,asehi. Tidak
seperti perayaan tahun baru ,asehi, Tahun 5aru 'aka di 5ali dimulai dengan
menyepi. Tidak ada akti:itas seperti biasa. 'emua kegiatan ditiadakan,
termasuk pelayanan umum, seperti 5andar Udara $nternasional pun tutup,
namun tidak untuk rumah sakit.
Tujuan utama !ari (aya Nyepi adalah memohon kehadapan Tuhan
%ang ,aha -sa, untuk menyu6ikan Bhuana Alit ?alam manusiaBmicrocosmos@
dan Bhuana Agung/macrocosmos ?alam semesta@. 'ebelum !ari (aya Nyepi,
terdapat beberapa rangkaian upa6ara yang dilakukan umat !indu, khususnya
di daerah 5ali.
(els*i= T,ur !Pe<run$= 8n Pen)ru7u6n
Tiga atau dua hari sebelum Nyepi, umat !indu melakukan #enyu6ian
dengan melakukan upa6ara ,elasti atau disebut juga ,elisB,ekiyis. #ada
13
hari tersebut, segala sarana persembahyangan yang ada di #ura ?tempat su6i@
diarak ke pantai atau danau, karena laut atau danau adalah sumber air su6i
?tirta amerta@ dan bisa menyu6ikan segala leteh ?kotor@ di dalam diri manusia
dan alam.
'ehari sebelum Nyepi, yaitu pada Ltilem sasih kesangaL ?bulan mati
yang ke3)@, umat !indu melaksanakan upa6ara Buta Yadnya di segala
tingkatan masyarakat, mulai dari masing3masing keluarga, banjar, desa,
ke6amatan, dan seterusnya, dengan mengambil salah satu dari jenis3jenis
caru ?sema6am sesajian@ menurut kemampuannya. Buta Yadnya itu masing3
masing bernama Paca Sata ?ke6il@, Paca Sanak ?sedang@, dan Tawur
Agung ?besar@. Ta4ur atau pe6aruan sendiri merupakan
penyu6ianBpemarisuda 5uta Kala, dan segala leteh ?kekotoran@ diharapkan
sirna semuanya. Caru yang dilaksanakan di rumah masing3masing terdiri dari
nasi man6a ?lima@ 4arna berjumlah ) tandingBpaket beserta lauk pauknya,
seperti ayam brumbun ?ber4arna34arni@ disertai tetabuhan arakBtuak. Buta
Yadnya ini ditujukan kepada 'ang 5uta (aja, 5uta Kala dan 5atara Kala,
dengan memohon supaya mereka tidak mengganggu umat.
Mecaru diikuti oleh upa6ara engeruukan, yaitu menyebar3nyebar
nasi ta4ur, mengobori3obori rumah dan seluruh pekarangan, menyemburi
rumah dan pekarangan dengan mesiu, serta memukul benda3benda apa saja
?biasanya kentongan@ hingga bersuara ramaiBgaduh. Tahapan ini dilakukan
untuk mengusir 5uta Kala dari lingkungan rumah, pekarangan, dan
lingkungan sekitar. Khusus di 5ali, engruukan biasanya dimeriahkan
dengan pa4ai ogoh3ogoh yang merupakan per4ujudan 5uta Kala yang diarak
keliling lingkungan, dan kemudian dibakar. Tujuannya sama yaitu mengusir
5uta Kala dari lingkungan sekitar.
Pun<6 <r N.e7i
Keesokan harinya, yaitu pada inanggal isan, sasih Kedasa ?tanggal
1, bulan ke310@, tibalah !ari (aya Nyepi sesungguhnya. #ada hari ini suasana
seperti mati. Tidak ada kesibukan akti:itas seperti biasa. #ada hari ini umat
!indu melaksanakan L=atur 5rataL #enyepian yang terdiri dari amati geni
?tiada berapi3apiBtidak menggunakan dan atau menghidupkan api@, amati
karya ?tidak bekerja@, amati lelungan ?tidak bepergian@, dan amati lelanguan
14
?tidak mendengarkan hiburan@. 'erta bagi yang mampu juga melaksanakan
taa! brata! yoga, dan semadhi.
Demikianlah untuk masa baru, benar3benar dimulai dengan suatu
halaman baru yang putih bersih. Untuk memulai hidup dalam tahun baru
=aka pun, dasar ini dipergunakan, sehingga semua yang kita lakukan bera4al
dari tidak ada,su6i dan bersih. Tiap orang berilmu ?sang wruhing tattwa
"ana@ melaksanakan brata ?pengekangan ha4a na8su@, yoga
?menghubungkan ji4a dengan paramatma ?Tuhan@, tapa ?latihan ketahanan
menderita@, dan samadi ?manunggal kepada Tuhan, yang tujuan akhirnya
adalah kesu6ian lahir batin@.
'emua itu menjadi keharusan bagi umat !indu agar memiliki kesiapan
batin untuk menghadapi setiap tantangan kehidupan pada tahun yang baru.
N)e2>6 3eni !N)e2>6 A7i$
(angkaian terakhir dari perayaan Tahun 5aru 'aka adalah hari
#gembak $eni yang jatuh pada Lpinanggal ping kalihL ?tanggal 2@ sasih
kedasa ?bulan 7@. #ada hari ini Tahun 5aru 'aka tersebut memasuki hari ke
dua. Umat !indu melakukan Dharma 'hanti dengan keluarga besar dan
tetangga, mengu6ap syukur dan saling maa8 memaa8kan ?ksama@ satu sama
lain, untuk memulai lembaran tahun baru yang bersih. $nti Dharma 'anti
adalah 8ilsa8at Tatt4amasi yang memandang bah4a semua manusia di
seluruh penjuru bumi sebagai 6iptaan $da 'anghyang /idhi /asa hendaknya
saling menyayangi satu dengan yang lain, memaa8kan segala kesalahan dan
kekeliruan. !idup di dalam kerukunan dan damai.
&. Si,r*ri
Si,r*ri merupakan sebuah 8esti:al dan hari raya umat !indu yang
diselenggarakan setiap tahun untuk memperingati De4a 'i4a. 9esti:al ini
dikenal juga dengan sebutan padmarajaratri. &lternati8 nama atau sebutan
adalah ,aha 'i4aratri. 'i4aratri se6ara har8iah berarti malam agung De4a
'i4a. 9esti:al ini diperingati setiap tahun pada malam ke312Bhari ke314 di
bulan ,agha dalam penanggalan !indu.
9esti:al ini dirayakan dengan mempersembahkan daun 5ael atau
5il4a kepada De4a 'i4a, sepanjang hari berpuasa dan sepanjang malam
bergadang. 'epanjang hari seluruh pemuja De4a 'i4a akan mela8alkan
mantra su6i #an6aksara yang didedikasikan kepada De4a L"m Nama
'i4ayaL.
15
Di Nepal, jutaan umat !indu mengunjungi 8esti:al ini bersama3sama
dengan umat lainnya di Kuil #ashupatinath. 'elama ,ahasi4aratri, Nishita
Kala merupakan 4aktu paling tepat untuk merenungkan 'i4a #uja. #ada hari
ini, di semua kuil De4a 'i4a dirayakan 0ingodbha4a puja.
Hri R. )2 Hin8u >er8sr6n Klen8er Bli
1. Hri R. 3lun)n
#emasangan penjor atau bambu berisi hiasan untuk
merayakan.alungan.
Hri r. 3lun)n
Buda Kliwon %ungulan adalah hari memperingati ter6iptanya alam
semesta beserta isinya dan kemenangan dharma mela4an adharma Umat
!indu melakukan persembahan kehadapan 'ang !yang /idhi dan De4a
5hataraBdengan segala manis8estasinya sebagai tanda puji syukur atas
rahmatnya serta untuk keselamatan selanjutnya. 'edangkan penjor yang
dipasang di muka tiap3tiap perumahan yaitu merupakan aturan kehadapan
5hatara ,ahade4a yang berkedudukan di .unung &gung.
&. Hri R. Kunin)n
!ari raya Kuningan adalah hari raya yang dirayakan umat !indu
Dharma di 5ali. #erayaan ini jatuh pada hari 'anis6ara ?'abtu@, Kli4on,
4uku Kuningan. !ari raya ini dilaksanakan setiap 210 hari, dengan
menggunakan perhitungan kalender 5ali.
+. Srs,*i
Hri R. Srs,*i adalah hari turunnya $lmu #engetahuan. Umat
!indu Dharma di 5ali merayakannya setiap 210 hari sekali pada 'abtu
?'anis6ara@, Umanis ?0egi@, /atugunung. #ada hari saras4ati dilakukan
pemujaan pada De4i 'aras4ati sebagai De4i $lmu #engetahuan dan 'eni.
1. 5anyu #iaruh
5anyu #inaruh adalah upa6ara yadnya yang dilakukan setelah hari raya
saras4ati, yang bertujuan untuk pembersihan dan kesu6ian diri.
5anyu #inaruh yang berasal kata dari
5anyu berarti air,
#inaruh atau #engeru4uh berarti pengetahuan
yang pada hari ini se6ara nyata umat membersihkan badandan keramas pada
sumber 3 sumber air atau di laut.
16
&kan tetapi prosesi bermakna untuk membersihkan kegelapan pikiran
yang melakat pada tubuh manusia, dengan ilmu pengetahuan atau mandi
dengan ilmu pengetahuan.
#elaksanaan dan tetandingan banten disebutkan dalam babad bali!
banyu inaruh ?pina 4ruh@ dina redite B minggu paing 4uku sinta.
&su6ilaksana. elaksanaannya! di pagi hari umat asu6ilaksana
&mandi! keramas dan berair kumkuman'.
Upakara, ?tetandingan banten@, diaturkan
labaan nasi radnyan!
"amusad rasa dan air kumkuman(
Setelah diaturkan asucian / kumkuman labaan dan "amu!
dilan"utkan dengan nunas kumkuman!
musa atau sembahyang!
matirta!
nunas "amu! dan
labaan Saraswati / nasi radnyan barulah uacara diakhiri /
lebar(
#. P)er,esi
!ari (aya #ager4esi jatuh setiap (abu Kli4on 4uku 'inta. !ari
ini dirayakan untuk memuliakan $da 'anghyang /idhi /asa dengan
mani8estasinya sebagai Sn)h.n) Pr2es*i 3uru ?Tuhan sebagai
guru alam semesta@. !ari ini dirayakan mengandung 8iloso8is sebagai
simbol keteguhan iman, #ager4esi berasal dari kata Pager yang
berarti pagar atau pelindung, dan )esi yang berarti besi. #agar 5esi ini
memiliki makna suatu sikap keteguhan dari iman dan ilmu
pengetahuan yang dimiliki manusia, sebab tanpa ilmu pengetahuan
kehidupan manusia akan mengalami kegelapan ?Awidya@.
17
!ari raya ini diperingati dengan 6ara melakukan persembahyangan
mulai dari 'anggahB,erajan ?tempat bersembahyang dilingkungan
rumah tangga@ hingga ke #ura lainnya dilingkungan desa maupun
#ura Kahyangan ;agat lainnya.
'elain hari raya keagamaan diatas, di 5ali pada hari tertentu juga umat
!indu melakukan upa6ara persembahan, seperti pada #urnama, Tilem ?bulan
mati@, Kajeng Kli4on. agama hindu agama yang diturunkan dari Tuhan.
&.'. Bhs Derh
5ahasa yang digunakan di 5ali adalah 5ahasa $ndonesia, 5ali, dan
$nggris khususnya bagi yang bekerja di sektor pari4isata.
5ahasa 5ali dan 5ahasa $ndonesia adalah bahasa yang paling luas
pemakaiannya di 5ali, dan sebagaimana penduduk $ndonesia lainnya,
sebagian besar masyarakat 5ali adalah bilingual atau bahkan trilingual.
,eskipun terdapat beberapa dialek dalam bahasa 5ali, umumnya masyarakat
5ali menggunakan sebentuk bahasa 5ali pergaulan sebagai pilihan dalam
berkomunikasi. 'e6ara tradisi, penggunaan berbagai dialek bahasa 5ali
ditentukan berdasarkan sistem 6atur 4arna dalam agama !indu DharmaM
meskipun pelaksanaan tradisi tersebut 6enderung berkurang.
5ahasa $nggris adalah bahasa ketiga ?dan bahasa asing utama@ bagi
banyak masyarakat 5ali, yang dipengaruhi oleh kebutuhan yang besar dari
industri pari4isata. #ara karya4an yang bekerja pada pusat3pusat in8ormasi
4isata4an di 5ali, seringkali juga memahami beberapa bahasa asing dengan
kompetensi yang 6ukup memadai
&.?. S0sil 8n Bu8.
Tatanan sosial di 5ali dibangun atas pembagian strata sosial yang
dibagi ke dalam
1. Brh2, merupakan strata tertinggi yang diisi oleh para rohania4an.
2. Ks*ri, merupakan strata yang diisi oleh para bangsa4an dan pejabat
kerajaan
2. Wis., merupakan strata yang diisi oleh para prajurit dan pedagang
4. Su8r, strata untuk masyarakat biasa.
,eski bergelut dengan hantaman arus globalisasi yang diba4a
bersamaan dengan para turis dan pedagang asing, serta derasnya in8ormasi
18
dan teknologi yang masuk, kebudayaan khas yang telah lama mengakar tetap
kokoh sebagai 6iri khas mereka.
Nama masing3masing indi:idu dapat dilihat sebagai penunjuk strata
sosial sekaligus eksistensi budaya yang ada di 5ali, misal $da 5agus atau $da
&yu merupakan nama yang dipakai oleh para 5rahmana. &nak &gung
=okorda atau De4a merupakan nama yang digunakan oleh para Ksatria. $
.usti merupakan nama yang digunakan bagi para /aisya, dan /ayan, ,ade,
Nyoman, Ketut digunakan oleh para 'udra.
&.%. (<2@(<2 Pur
E*i20l0)i
Kata L#uraL sesungguhnya berasal dari akhiran bahasa 'anskerta ?*ur!
*uri! *ura! *uram! *ore@, yang artinya adalah kota, kota berbenteng, atau
kota dengan menara atau istana. Dalam perkembangan pemakaiannya di
#ulau 5ali, istilah L#uraL menjadi khusus untuk tempat ibadahM sedangkan
istilah L#uriL menjadi khusus untuk tempat tinggal para raja dan bangsa4an.
T* le*6
Tidak seperti 6andi atau kuil !indu di $ndia yang berupa bangunan
tertutup, pura diran6ang sebagai tempat ibadah di udara terbuka yang terdiri
dari beberapa lingkungan yang dikelilingi tembok. ,asing3masing
lingkungan ini dihubungkan dengan gerbang atau gapura yang penuh
berukiran indah. 0ingkungan yang dikelilingi tembok ini memuat beberapa
bangunan seperti elinggih yaitu tempat su6i bersemayam hyang, meru yaitu
menara dengan atap bersusun, serta bale ?pendopo atau pa:iliun@. 'truktur
tempat su6i pura mengikuti konsep Trimandala, yang memiliki tingkatan
pada derajat kesu6iannya, yakni
1. Nis* 2n8l !;> 7isn$ Kona terluar yang merupakan pintu masuk
pura dari lingkungan luar. #ada Kona ini biasanya berupa lapangan atau
taman yang dapat digunakan untuk kegiatan pementasan tari atau tempat
persiapan dalam melakukan berbagai upa6ara keagamaan.
2. (8. 2n8l !;> *en)h$ Kona tengah tempat akti:itas umat dan
8asilitas pendukung. #ada Kona ini biasanya terdapat 5ale Kulkul, 5ale
.ong ?5ale gamelan@, /antilan ?5ale pertemuan@, 5ale #esandekan, dan
#erantenan.
2. U*2 2n8l !;er0$ yang merupakan Kona paling su6i di dalam
pura. Di dalam Kona tersu6i ini terdapat #admasana, #elinggih ,eru,
19
5ale #iyasan, 5ale #epelik, 5ale #anggungan, 5ale #a4edan, 5ale
,urda, dan .edong #enyimpenan.
,eskipun demikian tata letak untuk Kona Nista mandala dan ,adya
mandala kadang tidak mutlak seperti demikian, karena beberapa bangunan
seperti 5ale Kulkul, atau #erantenan atau dapur pura dapat pula terletak di
Nista mandala.
#ada aturan Kona tata letak pura maupun puri ?istana@ di 5ali, baik
gerbang =andi bentar maupun #aduraksa merupakan satu kesatuan ran6ang
arsitektur. =andi bentar merupakan gerbang untuk lingkungan terluar yang
membatasi ka4asan luar pura dengan #ista mandala Kona terluar kompleks
pura. 'edangkan gerbang Kori &gung atau #aduraksa digunakan sebagai
gerbang di lingkungan dalam pura, dan digunakan untuk membatasi Kona
Madya mandala dengan +tama mandala sebagai ka4asan tersu6i pura 5ali.
,aka disimpulkan baik untuk kompleks pura maupun tempat tinggal
bangsa4an, 6andi bentar digunakan untuk lingkungan terluar, sedangkan
paduraksa untuk lingkungan dalam.
;enis Pur
Terdapat beberapa jenis pura yang ber8ungsi khusus untuk menggelar
beberapa ritual keagamaan !indu dharma, sesuai penanggalan 5ali.
1. Pur Kh.n)n ;)8 pura yang terletak di daerah pegunungan.
Dibangun di lereng gunung, pura ini sesuai dengan keper6ayaan !indu
5ali yang memuliakan tempat yang tinggi sebagai tempat
bersemayamnya para de4a dan hyang.
2. Pur Se)r pura yang terletak di tepi laut. #ura ini penting untuk
menggelar ritual khusus seperti upa6ara ,elasti.
2. Pur Des pura yang terletak dalam ka4asan desa atau perkotaan,
ber8ungsi sebagai pusat kegiatan keagamaan masyarakat !indu dharma
di 5ali.
S8 Kh.n)n
Sad Kahyangan atau Sad Kahyangan ,agad, adalah enam pura utama
yang menurut keper6ayaan masyarakat 5ali merupakan sendi3sendi pulau
5ali. ,asyarakat 5ali pada umumnya menganggap pura3pura berikut sebagai
'ad Kahyangan
1. #ura 5esakih di Kabupaten Karangasem.
2. #ura 0empuyang 0uhur di Kabupaten Karangasem.
20
2. #ura .oa 0a4ah di Kabupaten Klungkung.
4. #ura Ulu4atu di Kabupaten 5adung.
*. #ura 5atukaru di Kabupaten Tabanan.
1. #ura #usering ;agat ?#ura #user Tasik@ di Kabupaten .ianyar.
'elain pura3pura 'ad Kahyangan tersebut di atas, masih banyak pura3
pura di lainnya di berbagai tempat di pulau 5ali, sesuai salah satu julukannya
Pulau Seribu Pura.
#ura 5esakih adalah komplek pura utama di #ulau 5ali, dan
merupakan pusat kegiatan dari seluruh pura yang ada di 5ali. #ura 5esakih
terletak di Desa 5esakih, Ke6amatan (endang Kabupaten Karangasem, 5ali,
$ndonesia.
'alah3satu pura terkenal lainnya adalah #ura Tanah 0ot di Desa
5eraban, Ke6amatan Kediri, Kabupaten Tabanan. Di Tanah 0ot terdapat dua
buah pura yang terletak di atas tebing batu besar, yang merupakan tempat
pemujaan de4a3de4a penjaga laut.
&.A. Se5rh Pri,s* Pulu Bli
Kebudayaan 5ali sebagai sebuah budaya tradisional agraris telah
berurat dan berakar dengan dilandasi budaya !indu, dengan keanekaragaman
ekspresi budayanya. -kspresi yang paling nyata dari dunia tradisional agraris
5ali adalah ratusan jenis ritual adat3agama yang masih dilakoni orang 5ali,
hampir di setiap 4aktu, dan kerap melibatkan seni pertunjukan baik sakral
maupun sekuler ?pro8an, hiburan@.
#ada sisi yang lain, dunia modern peradaban 5arat yang datang ke 5ali
sebagai konsekuensi dari eksplorasi dan eksploitasi ?penjajahan@ Dunia 5arat
?5elanda@ pada abad ke 1< yang memperkenalkan 5ali kepada perdagangan
dunia, kapitalisme berikut konsumerismenya yang kian mengglobal.
Kehadiran dunia modern dapat dilihat dari berubahnya desa3desa agraris
menjadi kota3kota dan ka4asan3ka4asan 4isata seperti Denpasar, 'anur,
Kuta, Nusa Dua, Ubud dan terus merambah ke daerah3daerah lainM serta
penduduk 5ali yang kian gandrung dengan produk3produk modern seperti
mobil, sepeda motor, barang3barang elektronik dan lainnya. Dunia tradisional
agraris berusaha bertahan agar tidak tergerus sementara dunia modern
berusaha merebut karena memang itulah si8at kapitalisme dan konsumerisme.
"rang 5ali hidup, bergulat di antara dua dunia ini dan berusaha
mengkompromikan kedua dunia yang saling bertentangan ini ?$ .usti (aka
21
#anji Tisna ., N'ekilas Tentang Dinamika 'eni #ertunjukan Tradisional 5ali
dalam Konteks #ari4isata 5udayaI.
Dunia tradisi 5ali yang berji4a !indu dengan elemen pemujaan alam
dan para leluhur adalah hasil e:olusi dan akulturasi dari beberapa budaya
yang datang ke pulau ini nenek moyang dari =ina 'elatan sekitar 4000 tahun
lalu dan budaya !indu dan 5udha baik langsung dari $ndia maupun melalui
;a4a mele4at skenario perluasan 4ilayah kerajaan !indu35uda di ;a4a ke
5ali sejak a4al abad ke ). 'istim dan tatanan kehidupan inti seperti desa
adat dengan ban"ar*nya yang direkat oleh konsep Tiga #ura, Khayangan Tiga
?#useh, Desa, Dalem@ dan #ura Keluarga ?'anggahB,erajan@ serta organisasi
pertanian bernama subak yang diperkirakan mulai diterapkan di 5ali sejak
a4al abad ke 11 hingga kini tetap kuat keberadaannya di kota sekalipun.
0embaga tradisional sosial religius seperti desa adat, banjar dan subak ini
dianggap sebagai pilar3pilar penyangga kelestarian kebudayaan 5ali. Dunia
tradisi ini mengajarkan 8ilsa8at keseimbangan antara kebutuhan jasmani3
rohani sebagai sumber kebahagiaan yang ter6apai bila terjadi keseimbangan
antara kebutuhan badan, kebutuhan sosial dan spiritual. Konsepsi ini se6ara
umum dikenal dengan Tri !ita Karana ?$ .de., 2002. Aresiasi Kritis
Terhada Keariwisataan Bali , #rint /orks, Denpasar35ali, $ndonesia.
'eperti yang dikutip oleh $ .usti (aka #anji Tisna@.
Dunia modern ?5arat@ masuk ke 5ali sejak a4al abad ke 1< dengan
berkunjungnya penjelajah3penjelajah -ropa ?ba6a 5elanda@ ke daerah
Nusantara dengan moti8 komersial, men6ari dan memperdagangkan rempah3
rempah. #ara pelaut dan saudagar itu juga menginjakkan kaki di 5ali,
kemudian melakukan perdagangan dengan raja3raja di 5ali. #erburuan
rempah3rempah yang berlanjut menjadi penjajahan Nusantara oleh 5elanda.
&4al tahun 1+)03an 5ali dengan keunikan kebudayaannya mulai dikemas
oleh 5elanda untuk dijual sebagai produk 4isata. #ari4isata budaya yang
a4alnya hanya dilakoni segelintir elite 5arat ?-ropa, &merika@ untuk tujuan
melihat dan menikmati pulau tropis nan indah dengan budayanya yang kaya
dan unik ?eksotis@ kini menjadi pari4isata yang mendatangkan orang dari
berbagai belahan bumi dalam jumlah melebihi satu juta setiap tahunnya.
,ereka diper6aya datang ke 5ali untuk tujuan yang sama, menikamati
22
kebudayaan 5ali, 4alau tidak sedikit juga yang datang sekedar untuk melepas
kejenuhan rutinitas kehidupan mereka yang intens dan untuk kepentingan
usaha meraup keuntungan dan malah menetap di 5ali. !asil beberapa
penelitian dan sur:ey memang menunjukkan bah4a sebagian besar
4isata4an yang datang ke 5ali termoti:asi oleh keunikan budaya 5ali
?&rdika, $ /ayan 2004@.
Usaha3usaha 5elanda untuk menguasai 5ali memang selalu mendapat
perla4anan sengit. 5elanda hanya mampu menguasai 5ali se6ara keseluruhan
pada tahun 1)0+ melalui penaklukan kejam yang dike6am luas di -ropa.
Untuk memperbaiki 6itra, 5elanda bergegas membuat kebijakanJkebijakan
untuk melindungi dan menjaga 5ali agar tetap ItradisionalI. 5ali dipelajari
dan dituliskan se6ara rin6i dan sistematik oleh sarjana3sarjana 5elanda.
'ebuah kebijakan yang menurut &drian >i6kers, sarjana &ustralia, dalam
bukunya Bali- A Paradise Created hanya bermaksud untuk bisa menjual 5ali
sebagai produk pari4isata.
Tidak lama berselang, tahun 1)14, ,askapai #elayaran 5elanda
?K#,@ sudah menerbitkan brosur 4isata tentang 5ali sebagai Ipulau yang
mempesonaI, Ipulau pura dan puriI, Ipulau de4ataI dan Itempat 4anita
bertelanjang dadaI. ,ulai tahun3tahun itu K#, se6ara kontinyu memba4a
segelintir turis elite ke 5ali. #ada tahun 1)2* K#, membangun 5ali !otel di
Denpasar hotel pertama di 5ali. Di antara turis3turis elite tersebut ada
seniman, antropolog maupun penulis yang dengan tulisan dan interpretasi
mereka mulai tahun 1)203an mengentalkan 6itra 5ali di mata dunia sebagai
pulau surga. =itra yang tetap melekat hingga sekarang.
#enulisan perhatikan se6ara seksama tentang 'eni #ertunjukan Drama
dan Tari 5ali pertama dipublikasikan pada tahun 1)2+. $ronisnya, dan tentu
tidak terlalu mengejutkan, bah4a buku ini ditulis oleh orang asing bernama
/alter 'pies dan 5eryl de Ooete. 5ukankah inter:ensi orang asing sudah
merupakan bagian dari sejarah 5ali pada umumnyaA /alter 'pies, peranakan
(usia3;erman, adalah nama orang asing yang sangat dikenal di 5ali. $a
datang dan menetap di 5ali mulai 1)2< hingga jaman pendudukan ;epang di
a4al tahun 1)403anM seorang pemusik, pelukis, yang mempunyai minat yang
sangat mendalam pada seni pertunjukan di 5ali. #eranannya dalam a4al3a4al
23
perkembangan pari4isata budaya 5ali sudah tidak diragukan karena dia
sangat diper6aya oleh orang asing yang datang ke 5ali pada 4aktu itu untuk
memberi pengalaman budaya, khususnya seni pertunjukan di 5ali.
#ertunjukan seni tradisional menjadi menu rutin bagi pengunjung di ;aman
itu. #ementasan dilakukan di berbagai jaba pura ?bagian luar pura@ di
berbagai desa di daerah sekitar ubud dan juga pementasan ke 5ali !otel milik
maskapai pelayaran 5elanda, K#,.
5eberapa sarjana berpendapat bah4a orang 5ali mulai mende8inisikan
kebudayaan mereka berdasarkan de8inisi yang digariskan oleh orang3orang
luar tersebut. "rang 5ali mematut3matut diri dan mengukuhkan diri untuk
senantiasa tampil tradisionalM melakukan simula6ra atau sandi4ara
tradisionalisasi ?Ni ,ade (uastiti. Seni Pertun"ukan Bali dalam Kemasan
Pariwisata, Denpasar 5ali ,angsi #ress@. Dalam usaha menjaga agar tetap
tradisional #emerintah Daerah 5ali pun, melalui #erda Nomor 2 tahun 1)<4
dan telah dire:isi menjadi praturan daerah Nomor 2 tahun 1))1
men6anangkan bah4a kepari4isataan yang dikembangkan di 5ali adalah
#ari4isata 5udaya. #ari4isata yang dalam perkembangan dan
pengembangannya menggunakan kebudayaan daerah 5ali yang diji4ai
agama !indu yang merupakan bagian dari Kebudayaan Nasional sebagai
potensi dasar yang dominan.
'etelah jaman kemerdekaan $ndonesia, usaha untuk se6ara maksimal
mengembangkan 5ali sebagai daerah tujuan 4isata menjadi agenda penting
pemerintahan #residen 'oekarnoM terlebih3lebih pemerintahan #residen
'oeharto, dan berlanjut hingga sekarang. #embangunan hotel me4ah 5ali
5ea6h !otel oleh 'oekarno dan pengembangan kompleks pari4isata me4ah
Nusa Dua oleh 'oeharto dengan ,aster #lan tahun 1)<1 oleh sebuah
perusahaan peran6is, '=-T", yang ditindak lanjuti dengan pembangunan 12
hotel me4ah beserta sarana pendukung lainnya adalah 6ontoh36ontoh a4al
usaha3usaha tersebut?(ai, &.&. .de ?2002@ 'ustaining =ulture Through
Tourism 9a6t or 9lu88 ?8rom heritage to lega6y@, #resentasi pada #&T&
&nnual =on8eren6e, 5ali@ #emodal besar terus menanamkan modalnya
men6iptakan boom pari4isata tahun 1)+03anM pari4isata budaya yang massal
24
terus berlanjut hingga sekarang. 5om 5ali 2002 sempat membuat pari4isata
5ali kelimpungan namun perlahan3lahan pulih.
BAB III
(ETODE PENELITIAN
+.1. Ins*ru2en Peneli*in
a. 'ubyek penelitian Tempat 4isata dansosial budaya
b. /aktu penelitian ,inggu, 20 ;uni 2012 sBd Kamis, 4 ;uli 2012
6. 0okasi penelitian
Tanah 0ot
Tanjung 5enoa
;oger
#antai 'anur
Uni:ersitas Udayana
.aruda /isnu Ken6ana
#antai Kuta
Tari 5arong
=ening 5agus
Tampak 'iring
#asar 'eni 'uko4ati
+.&. -r Pen)2>iln D*
a. "bser:asiBstudi lapangan adalah proses pengumpulan data dengan 6ara
melakukan pengamatan lalu men6atanya dengan sistematis terhadap
obyek. "leh karena itu, penulis menggunakan metode ini agar lebih jelas
dan se6ara langsung dapat mengetahui tempat3tempat 4isata di 5ali.
b. 'tudi pustaka adalah proses pengumpulan data dengan 6ara memba6a dari
buku maupun literatur lainnya seperti brosur dan internet yang membahas
tentang tempat3tempat 4isata di 5ali.
25
+.+. Anlisis D*
#ada karya tulis ini, penulis menggunakan dua jenis analisis data yaitu
analisis domain dan analisis taksonomi.
1. &nalisis Domain ?%omain Analysis@ pada hakikatnya adalah upaya penulis
untuk memperoleh gambaran umum tentang data untuk menja4ab 8okus
penelitian. =aranya ialah dengan memba6a naskah data se6ara umum dan
menyeluruh untuk memperoleh domain atau ranah apa saja yang ada di
dalam data tersebut. ,isalnya pada pembahasan Taman #intar, penulis
hanya memiliki sedikit pengetahuan tentang obyek tersebut dan belum
banyak buku yang membahas se6ara mendetail tentang isian tempat
tersebut. Dengan studi pustaka dan studi lapangan, penulis akhirnya
mampu merangkai gambaran umum tentang Taman #intar.
2. &nalisis Taksonomi ?Ta.onomy Analysis@ pada hakikatnya penulis
berupaya memahami domain3domain tertentu sesuai 8okus masalah atau
sasaran penelitian. ,asing3masing domain mulai dipahami se6ara
mendalam, dan membaginya lagi menjadi sub3domain, dan dari sub3
domain itu dirin6i lagi menjadi bagian3bagian yang lebih khusus lagi.
,isalnya pada pembahasan =andi 5orobudur, penulis men6ari in8ormasi
6andi ini se6ara a6ak dari berbagai sumber media. Kemudian penulis
mengelompokkan in8ormasi mulai dari yang umum sampai khusus, lalu
mengambil tema pembahasan yang menarik dan jarang ditemui. Dengan
sumber3sumber yang ada, penulis mulai menyusun karya tulis sesuai
dengan kebutuhan karya tulis.
+.#. Sis*e2*i6 Penulisn
5&5 $ #-ND&!U0U&N
1.1 0atar 5elakang
1.2 (umusan ,asalah
26
1.2 Tujuan #enulisan
1.4 ,an8aat #enulisan
5&5 $$ K&;$&N #U'T&K&
5&5 $$$ ,-T"D"0".$ #-N-0$T$&N
2.1 $nstrumen #enelitian
2.2 =ara #engambilan Data
2.2 &nalisis Data
2.4 'istematika #enulisan
5&5 $> #-,5&!&'&N
5&5 > #-NUTU#
*.1 Kesimpulan
*.2 Kritik dan saran
BAB IB
PE(BAHASAN
5ali memiliki daya tarik tersendiri sebagai daerah 4isata, keindahan
alam dan seni budayanya berbeda dengan negara lain. &lam pulau 5ali yang
27
bersatu dengan kehidupan masyarakatnya yang ramah tamah merupakan
salah satu daya tarik bagi 4isata4an domestik maupun man6anegara.
5eberapa objek 4isata yang ada di 5ali antara lain
#.1. Tnh L0*
Tanah 0ot adalah sebuah objek 4isata di 5ali, $ndonesia. Di sini ada
dua pura yang terletak di di atas batu besar. 'atu terletak di atas bongkahan
batu dan satunya terletak di atas tebing mirip dengan #ura Ulu4atu. #ura
Tanah 0ot ini merupakan bagian dari pura 'ad Kahyangan, yaitu pura3pura
yang merupakan sendi3sendi pulau 5ali. #ura Tanah 0ot merupakan pura laut
tempat pemujaan de4a3de4a penjaga laut.
a. Legenda
,enurut legenda, pura ini dibangun oleh seorang brahmana yang
mengembara dari ;a4a. $a adalah Danghyang Nirartha yang berhasil
menguatkan keper6ayaan penduduk 5ali akan ajaran !indu dan membangun
'ad Kahyangan tersebut pada abad ke311. #ada saat itu penguasa Tanah 0ot,
5endesa 5eraben, iri terhadap beliau karena para pengikutnya mulai
meninggalkannya dan mengikuti Danghyang Nirartha. 5endesa 5eraben
menyuruh Danghyang Nirartha untuk meninggalkan Tanah 0ot. $a
menyanggupi dan sebelum meninggalkan Tanah 0ot beliau dengan
kekuatannya memindahkan 5ongkahan 5atu ke tengah pantai ?bukan ke
tengah laut@ dan membangun pura disana. $a juga mengubah selendangnya
menjadi ular penjaga pura. Ular ini masih ada sampai sekarang dan se6ara
ilmiah ular ini termasuk jenis ular laut yang mempunyai 6iri36iri berekor
pipih seperti ikan, 4arna hitam berbelang kuning dan mempunyai ra6un 2
kali lebih kuat dari ular 6obra. &khir dari legenda menyebutkan bah4a
5endesa 5eraben PakhirnyaH menjadi pengikut Danghyang Nirartha.
Ternyata tidak semua orang boleh masuk ke dalam pura tersebut. #ara
4isata4an hanya diperbolehkan melongok dari ba4ah pura. !anya orang3
orang tertentu yang hendak bersembahyang atau melakukan kegiatan
keagamaan yang diperkenankan masuk ke dalam pura. Terkait dengan konsep
triangga ?penggambaran tubuh manusia dari kepala, badan, hingga kaki@,
pura ini menjadi terkait dengan 2 tempat su6i lainnya di Tabanan, yaitu #ura
0uhur 5atukaru ?hulu@ dan #ura #user Tasik ?madya@ serta #ura Tanah 0ot
sebagai hilirnya. #ura hulu dan hilir ini pun digambarkan sebagai simbolisasi
28
lingga dan yoni, #ura 0uhur 5atukaru sebagai lingga ?purusa@dan #ura Tanah
0ot sebagai yoni ?segara@. #erpaduannya menjadi sumber kehidupan yang
mensejahterakan manusia disekitarnya.
Di sebelah utara pura, tepatnya di dalam gua ba4ah tebing, terdapat
ular yang dikeramatkan. Ular pipih bera6un ber4arna hitam kuning ini
diper6aya sebagai selendang Danghyang Nirartha yang terlepas saat sedang
bertapa dan hingga kini menjadi penjaga pura. Di tempat ini pula terdapat
sumber air ta4ar bernama Tirta #abersihan ?biasa digunakan sebagai sarana
memohon kesu6ian@.
b. Fasilitas
Dari tempat parkir menuju ke area pura banyak dijumpai art sho dan
4arung makan atau sekedar kedai minuman. ;uga tersedia toilet bersih yang
harga se4anya 6ukup murah untuk kantong 4isata4an domestik sekalipun.
#.&. Tn5un) Ben0@Nus Du
'urganya #en6inta )ater Sort
Tanjung 5enoa masih terletak di Ke6amatan Tanjung 5enoa,
Kabupaten 5adung, kira3kira perjalanan Q10 menit dari 'anur, yang dapat
ditempuh menggunakan kendaraan roda dua maupun empat. Tempat ini
terletak di bagian timur #ulau 5ali.
Di Tanjung 5enoa 4isata4an dapat berkunjung ke #ulau #enyu, yaitu
sebuah pulau ke6il yang terdapat berbagai ma6am penyu, dari ukuran yang
paling ke6il sampai yang paling besar. ,enurut masyarakat setempat di #ulau
#enyu hidup seekor penyu berkepala manusia dan dianggap kramat oleh
masyarakat 5ali. Untuk dapat men6apai #ulau #enyu kita dapat menye4a
perahu motor yang tersedia denganmembayar uang se4a, dan dengan 4aktu
yang telah ditentukan.
Tanjung 5enoa dikenal sebagai pantainya para pen6inta water sort.
'ebelum menjadi pantai yang dipenuhi 4ahana air, Tanjung 5enoa dahulu
adalah perkampungan nelayan. 'etelah 5TD= ?5ali Tourism De:elopment
=orporation@ memulai proyeknya di Nusa Dua, Tanjung 5enoa pun
berkembang menjadi salah satu tempat water sort terbaik di dunia. Karena
pantai berpasir putih dengan ombaknya yang tenang dan tidak ada arus laut,
menjadikan Tanjung 5enoa sebagai satu3satunya tempat untuk olahraga air
ini. Tanjung 5enoa menghadirkan sebuah surga bagi para pen6inta 4ater
29
sports.'emua permainan di sini aman dan anda mendapat asuransi jika terjadi
hal3hal yang tidak diinginkan. Kita bisa menikmati berbagai permainan air
yang dita4arkan di pantai ini seperti
#arasailing
;etski
5anana 5oat
9lyng 8ish
'norkeling
'6uba Di:ing
.lass 5ottom
5oat plus pulau #enyu ?Turtle $sland@
(oling Donut.
'elain itu Tanjung 5enoa J Nusa Dua juga dapat berbagai 8asilitas
antara lain restaurant dan hotel.
#.+. ;0)er
Dikenal dengan 7>ri6 6*@6* sebagai tempat untuk memburu
oleh3oleh 6iri khas 5ali yang berlokasi di ka4asan jalan raya Kuta dan di
Desa 0u4us 5edugul 5ali. Untuk yang di Kuta tempatnya sangat strategis
dan hanya memerlukan 4aktu 10 menit dari bandara Ngurah (ai, dan
berjarak kurang lebih 11 km dari Kota Denpasar 5ali sehingga hanya dalam
4aktu sekitar 20 menit perjalanan saja anda akan tiba di gerai ;oger. 'elain di
jalan raya Kuta, ;oger kini telah membuka 6abangnya di jalan raya menuju ke
5edugul.
Di ;oger 5arang yang dijual pun beraneka ragam bahkan banyak yang
unik. 'elain T3'hirt sebagai komoditi utamanya, topi, tas, gantungan kun6i,
sandal, ada juga barang3barang unik yang mungkin tidak ada ditempat lain
misalnya jam mundur, sandal raksasa= dan lainnya. Dari segi bangunan joger
tidak terlalu luas.
&dapun produk3produk bermerk ;oger ini merupakan salah satu
terobosan unik di dunia usaha yang berhasil mengangkat kata3kata menjadi
suatu brand pabrik kata3kata yang identik dengan pulau 5ali. Dengan kualitas
produk yang sangat bagus. !ampir setiap hari tempat ini dipenuhi oleh
4isata4an lokal maupun man6anegara terutama ketika musim liburan tiba.
;oger berdiri tanggal 1) ;anuari 1)+1, dimana sejak saat itu nama
;oger menjadi satu hak 6ipta yang se6ara tegas membatasi pembelian produk,
melarang penjualan semua produk bermerek dagang dan bertanda tangan
30
;".-( untuk diperjualbelikan sebagai komoditi biasa di luar gerai ;oger itu
sendiri.
'aat ini 8asilitas yang tersedia di ka4asan ;oger adalah banyaknya
tempat kuliner, art sho, toilet, serta area parkir yang 6ukup memadai bagi
pengunjung yang datang.
#.#. Snur
Pn*i Snur adalah sebuah tempat pelan6ongan pari4isata yang
terkenal di pulau 5ali. #antai 'anur terletak di desa 'anur yang termasuk
4ilayah ke6amatan Denpasar 'elatan, Kotamadya Daerah Tingkat $$
Denpasar. Dari pusat kota Denpasar hanya berjarak sekitar 2 km atau dari
bandara $nternasional Ngurah (ai berjarak lebih kurang 1+ km. #antai ini
berada di sebelah timur dan selatan dari desa 'anur yang merupakan tepi dari
'amudera $ndonesia yang berada sebelah selatan pulau 5ali. Untuk menuju
lokasi pantai ini sangat mudah di6apai karena banyaknya kendaraan umum
yang sangat ramai antara 'anur 3 Denpasar. #antai 'anur setiap harinya
sangat ramai dikunjungi oleh 4isata4an man6anegara maupun 4isata4an
nusantara. #ada hari ,inggu dan hari3hari libur, pantai ini merupakan pilihan
utama bagi 4arga kota Denpasar untuk berekreasi sambil berenang di pantai
'anur. 'edangkan pada hari bulan #urnama, malam harinya banyak
pengunjung yang datang untuk bersantai sambil melihat keindahan pantai di
malam hari. 'elain keindahan pantainya, di ka4asan 4isata ini juga terdapat
,useum 0e ,ayeur dan #rasasti 5lanjong yang menjadi daya minat
4isata4an terutama 4isata4an man6anegara untuk berkunjung ke pantai
'anur.
#antai ini sudah terkenal sejak dahulu kala terutama ketika terjadi
perang #uputan 5adung pada tanggal 20 'eptember 1)01, di mana pada saat
itu pasukan 5elanda mendaratkan tentaranya di pantai 'anur. Dalam sejarah
5ali Kuno, pantai 'anur juga sudah terkenal dengan adanya bukti berupa
tugu batu bertulis ?#rasasti 5lanjong@ yang merupakan prasasti dari (aja
Kasari /armade4a yang berkeraton di 'inghad4ala sekitar tahun )1<
,asehi, dimana prasasti tersebut terdapat di 5lanjong, daerah bagian selatan
pantai 'anur. Di dalam dunia kepari4isataan, pantai 'anur untuk pertama
kalinya diperkenalkan oleh seorang pelukis terkenal ber4arganegara 5elgia
31
yang bernama &.;. 0e ,ayeur bersama dengan istrinya Ni #olok yang
menetap di pantai 'anur sejak tahun 1)2< dan sering mengadakan pameran
lukisan karyanya sendiri.
%ang menjadi daya tarik pantai 'anur ini karena di bagian sebelah
utara pantainya berbentuk melingkar seperti setengah lingkaran dan pada
bagian selatan pantainya yang berbelok dari timur ke barat, dimana
gelombang air lautnya tidak begitu besar sehingga bilamana air lautnya
sedang surut maka akan terlihat batu3batu karang yang membentang
ber4arna34arni. #ada hari mendekati bulan mati atau bulan purnama maka
air lautnya akan pasang dan gelombang lautnya agak membesar. Di sebelah
tenggara pantai 'anur akan terlihat gugusan pulau Nusa #enida di seberang
laut dan pada bagian sebelah timur akan terlihat panorama pantai selatan
pulau 5ali dengan gunungnya. #emandangan pantai 'anur ini terlihat lebih
indah pada sore hari karena keadaan air laut yang biasanya surut dengan
gelombangnya yang berupa riak ke6il. .ugusan pulau 'erangan dan bukit
batu karang yang menjorok ke laut di seberang laut akan tampak terlihat dari
pantai 'anur sebelah selatan. #anorama pantai 'anur sebelah selatan lebih
indah dilihat pada saat pagi hari. Tempat untuk meninjau atau melihat3lihat
yang strategis adalah di bagian timur yaitu di 'ema4ang dan ,ertasari.
Keadaan udara di sana terasa segar karena hembusan angin laut yang
nyaman. 'uasana di sepanjang pantai 'anur terlihat terang dan teduh karena
penuh dengan pohon3pohon yang besar. #antai 'anur sangat baik dan terkenal
untuk menikmati matahari terbit ?sunrise@. &palagi sekarang sudah dibangun
sema6am sanderan yang berisi pondok3pondok mungil yang bisa dijadikan
tempat duduk3duduk menunggu ,atahari terbit. 'elain itu, ombak di pantai
ini relati8 lebih tenang sehingga sangat 6o6ok untuk ajang rekreasi pantai
anak3anak dan tidak berbahaya.
'elain itu, pengunjung bisa melihat ,atahari terbit dengan berenang di
pantai. 'ebagian ka4asan pantai ini mempunyai pasir ber4arna putih yang
eksotis. Dilengkapi dengan pohon pelindung, pengunjung bisa duduk3duduk
sambil menikmati jagung bakar ataupun lumpia yang banyak dijajakan
pedagang kaki lima.
32
Di pantai 'anur, pada pagi hari akan tampak kesibukan para nelayan
yang terlihat mendorong perahunya ?"ukung@ ke tengah laut. 'etiap harinya
pantai ini mulai ramai dikunjungi untuk berenang ataupun sekedar bersantai.
#antai 'anur kini semakin terlihat indah karena telah direklamasi yang
diakibatkan abrasi yang mengerus pasir di beberapa bagian pantainya. #ada
tahun 2004, pantai ini telah dirubah bentuk penampilannya dengan
dipasangnya krib3krib ?penahan ombak@ yang di bagian ujungnya dibangun
bale bengong, sehingga setiap pengunjung akan dapat menikmati keindahan
laut dengan nyaman sambil duduk bersantai di bale tersebut. ;arak setiap krib
dengan yang lainnya sekitar 1* meter, sehingga membentuk sebuah muara
yang sangat aman digunakan untuk berenang karena dangkal dan tidak
berombak. Di sepanjang pantai 'anur sudah disediakan trotoar yang
digunakan untuk pengunjung yang ingin berjalan3jalan, "oging, maupun
bersepeda di sepanjang pantai 'anur. Di salah satu sisi trotoar dipenuhi
dengan pedagang3pedagang 6enderamata dan juga terdapat beberapa tempat
makan minum atau ca/0 yang saling berjajar, ,eskipun begitu pengunjung
tidak perlu kha4atir karena sepanjang tempat 4isata pantai 5ali ini sekarang
sudah dilengkapi dengan penunjang 4isata, berupa hotel, :illa, restoran
ataupun ka8e3ka8e ke6il serta art sho. 'alah satu hotel tertua di 5ali
dibangun di pantai ini. !otel ini bernama $na .rand 5ali 5ea6h yang terletak
persis di tepi pantai. 'elain itu, sepanjang garis pantai juga dibangun
sema6am area pejalan kaki yang seringkali digunakan sebagai jalur "ogging
oleh 4isata4an ataupun masyarakat lokal. ;alur ini terbentang ke arah selatan
mele4ati pantai 'hindu, pantai Karang hingga 'ema4ang sehingga
4isata4an bisa berolahraga sekaligus menikmati pemandangan pantai di pagi
hari.
9sili*s@:sili*s .n) 8 8i Pn*i Snur
1. #enginapan
&nda akan mudah menemukan penginapan berkelas dan bertara8
internasional, dan masih banyak lagi hotel sepanjang Timur dan Tenggara
pantai 'anur.
Nama3nama penginapan yang adadi dekat pantai 'anur, seperti
1. 'egara >illage !otel
2. Di4angkara !oliday >illa 5ea6h (esort R 'pa 5ali
2. Dampati >illas
33
4. ,entari 'anur !otel
*. 'anur #aradise #laKa !otel
1. 'ri #hala (esort &nd >illa
<. #uri Dalem 'anur !otel
+. $nna 'indhu 5ea6h
). >illa ,ahapala
10. &janta >illas
11. !otel .rand 5ali 5ea6h
12. !otel !yatt
12. !otel 'anur 5ea6h
2. Kios barang kesenian dan &rt 'hop, anda akan menemukan banyak barang
kesenian di artshop, bisa menjadi 6indera mata ketika anda hendak pulang
2. &komodasi dan restorant, banyak sekali akomodasi dan restorant dengan
menu yang leKat.
4. Kano atau perahu ke6il untuk melihat dangkalan3dangkalan ketika sore
hari.
*. #ondok3pondok mungil yang bisa dijadikan tempat duduk3duduk
menunggu matahari terbit. 'elain itu, ombak di pantai ini relati8 lebih
tenang sehingga sangat 6o6ok untuk ajang rekreasi pantai anak3anak dan
tidak berbahaya.
Karena memiliki keindahan yang sangat luar biasa, maka tak heran
#antai 'anurselalu ramai dikunjungi 4isata4an setiap tahunnya, baik itu
Domestik ataupun ,an6anegara. 'elain itu, Pn*i Snur terkenal dengan
sebutan pantai matahari terbit dan merupakan pesaing utama Pn*i Ku*
dan merupakan tempat 8a:orit bagi 4isata4an khususnya 4isata4an
man6anegara untuk melakukan akti8itas berjemur di pagi hari.
Namun, karena memiliki ombak yang 6ukup tenang, maka pantai
'anur tidak bisa dipakai untuk sur/ing layaknya #antai Kuta. Tak jauh lepas
#antai 'anur terdapat juga lokasi 4isata selam dan snorkeling. "leh karena
kondisinya yang ramah, lokasi selam ini dapat digunakan oleh para penyelam
dari semua tingkatan keahlian.
#.'. Uni1ersi*s U8.n
Se5rh
=ikal bakal Uni:ersitas Udayana adalah 9akultas 'astra Udayana
6abang Uni:ersitas &irlangga yang diresmikan oleh #. ;. ,. #residen
(epublik $ndonesia $r. 'oekarno, dibuka oleh ;. ,. ,enteri #.# dan K. #ro8.
34
D(. #riyono pada tanggal 2) 'eptember 1)*+ sebagaimana tertulis pada
#rasasti di 9akultas 'astra ;alan Nias Denpasar. Uni:ersitas Udayana se6ara
sah berdiri pada tanggal 1< &gustus 1)12 dan merupakan perguruan tinggi
negeri tertua di daerah #ro:insi 5ali. 'ebelumnya, sejak tanggal 2)
'eptember 1)*+ di 5ali sudah berdiri sebuah 9akultas yang bernama 9akultas
'astra Udayana sebagai 6abang dari Uni:ersitas &irlangga 'urabaya.
9akultas 'astra Udayana inilah yang merupakan embrio dari pada berdirinya
Uni1ersi*s U8.n. 5erdasarkan 'urat Keputusan ,enteri
#T$#No.104B1)12, tanggal ) &gustus 1)12, Uni1ersi*s U8.n se6ara
syah berdiri sejak tanggal 1< &gustus 1)12. Tetapi oleh karena hari lahir
Uni:ersitas Udayana jatuh bersamaan dengan hari #roklamasi Kemerdekaan
(epublik $ndonesia maka perayaan !ari Ulang Tahun Uni:ersitas Udayana
dialihkan menjadi tanggal 2) 'eptember dengan mengambil tanggal
peresmian 9akultas 'astra yang telah berdiri sejak tahun 1)*+.
96ul*s
Uni:ersitas Udayana memiliki 12 8akultas
o -ks 9akultas $lmu Keguruan Dan $lmu #endidikan
o 9akultas 'astra
o 9akultas Kedokteran
o 9akultas !ukum
o 9akultas Teknik
o 9akultas #ertanian
o -ks 9akultas 'eni
o 9akultas ,atematika Dan $lmu #engetahuan &lam
o 9akultas Kedokteran !e4an
o 9akultas -konomi
o 9akultas Teknologi #ertanian
35
o 9akultas #ari4isata
o 9akultas $lmu 'osial dan $lmu #olitik
o 9akultas Kelautan dan #erikanan
o 9akultas #eternakan
#.?. T2n Bu8. 3ru8 Wisnu Ken<n!3WK$
T2n Bu8. 3ru8 Wisnu Ken<n disingkat 3WK, adalah
sebuah taman 4isata di bagian selatan pulau 5ali. Taman 4isata ini terletak
di tanjung Nusa Dua, Kabupaten 5adung, kira3kira 40 kilometer di sebelah
selatan Denpasar, ibu kota pro:insi 5ali. Di areal taman budaya ini,
diren6anakan akan didirikan sebuah landmark atau maskot 5ali, yakni patung
berukuran raksasa De4a /isnu yang sedang menunggangi tunggangannya,
.aruda, setinggi 12 meter.
&rea Taman 5udaya .aruda /isnu Ken6ana berada di ketinggian 141
meter di atas permukaan tanah atau 212 meter di atas permukaan laut.
Di ka4asan itu terdapat juga #atung .aruda yang tepat di belakang
#laKa /isnu adalah .aruda #laKa di mana patung setinggi 1+ meter .aruda
ditempatkan sementara. #ada saat ini, .aruda #laKa menjadi titik 8okus dari
sebuah lorong besar pilar berukir batu kapur yang men6akup lebih dari 4000
meter persegi luas ruang terbuka yaitu 1otus Pond. #ilar3pilar batu kapur
kolosal dan monumental patung 0otus #ond .aruda membuat ruang yang
sangat eksotis. Dengan kapasitas ruangan yang mampu menampung hingga
<000 orang, 1otus Pond telah mendapatkan reputasi yang baik sebagai tempat
sempurna untuk mengadakan a6ara besar dan internasional.
Terdapat juga patung tangan /isnu yang merupakan bagian dari
patung De4a /isnu. $ni merupakan salah satu langkah lebih dekat untuk
menyelesaikan patung .aruda /isnu Ken6ana lengkap. Karya ini
ditempatkan sementara di daerah Tirta &gung.
Te27* Re6resi 8i 3WK
./K yang merupakan milik '4asta ini mempunyai beberapa tempat
rekreasi di antaranya
36
Wisnu PlC
#anorama dari /isnu #laKa
/isnu #laKa adalah tanah tertinggi di daerah ./K dimana tempat kita
sementara merupakan bagian paling penting dari patung .aruda /isnu
Ken6ana patung /isnu.
#ada 4aktu tertentu, akan ada beberapa kinerja tradisional 5ali dengan
megah patung /isnu sebagai latar belakang. Karena lokasinya yang tinggi,
&nda dapat melihat panorama sekitarnya. #atung /isnu, sebagai titik pusat
dari /isnu #laKa, dikelilingi oleh air man6ur, dan air sumur di dekatnya su6i
yang katanya tidak pernah kering bahkan pada musim kemarau.
#arahyangan 'omaka .iri ditempatkan di sebelah patung /isnu. $ni
tempat air berada, yang se6ara historis telah diper6aya oleh rakyat di daerah
tersebut sebagai berkat dengan kekuatan magis yang kuat untuk
menyembuhkan penyakitnya dan meminta para de4a hujan selama musim
kemarau. Karena lokasinya di tanah tinggi ?di atas bukit@, 8enomena alam ini
dianggap orang su6i dan lokal diyakini itu menjadi air su6i.
S*ree* The*er
'treet Theater adalah titik a4al dan akhir kunjungan ke Taman 5udaya
.aruda /isnu Ken6ana. Di sini kita dapat menemukan banyak toko dan
restoran di satu tempat dan dimana semua perayaan terjadi.
&nda bisa mendapatkan sou2enir 5ali dan merchandise ./K
khususnya di $)K Sou2enir Sho dan Bali Art Market. Kita bahkan dapat
menemukan spa 5ali dan produk aromaterapi di toko ini. 'ementara di sini,
mengapa tidak men6oba pijat re8leksi kaki 5ali setelah berjalan3jalan. Kita
bisa men6i6ipi makanan yang baik dengan harga terbaik hanya di pengadilan
makanan kita, ,akanan Teater, dan restoran terbaru kami, The Beranda
dengan paket all you can eat.
#ada beberapa kali sehari, kita dapat menikmati belanja dan makan
sambil ditemani kinerja 5ali khususnya seperti barong, rindik dan parade.
L0*us P0n8
37
0otus #ond adalah area outdoor terbesar di .aruda /isnu Ken6ana
?./K@ dan Taman 5udaya, kemungkinan besar, di 5ali. Dengan demikian,
1otus Pond adalah tempat yang tepat dan hanya untuk mengadakan a6ara
outdoor skala besar.
'elama bertahun3tahun, ./K telah diper6aya untuk mengadakan
a6ara outdoorskala besar, baik nasional maupun internasional, a6ara di 1otus
Pond seperti konser musik, pertemuan internasional, partai besar. 1otus Pond
adalah tempat yang unik dengan pilar batu kapur di sisi dan patung megah
.aruda di latar belakang.
0otus #ond bera4al dari teratai. Teratai adalah simbol utama
keindahan, kemakmuran, dan kesuburan. /isnu juga selalu memba4a bunga
teratai di tangannya dan hampir semua de4a dari de4a !indu yang duduk di
teratai atau memba4a bunga.
5eberapa 8akta menarik adalah bah4a tanaman teratai tumbuh di air,
memiliki akar dalam ilus atau lumpur, dan menyebarkan bunga di udara di
atas. Dengan demikian, teratai melambangkan kehidupan manusia dan juga
bah4a kosmos.
&kar teratai tenggelam dalam lumpur merupakan kehidupan material.
Tangkai mele4atkan melalui air melambangkan eksistensi di dunia astral.
5unga mengambang di atas air dan membuka ke langit adalah emblematical
siritual sedang.
In8rl06 3r8en
Taman ini diberi nama3ndraloka setelah surga De4a $ndra karena
pandang panorama yang indah. 3ndraloka $arden adalah salah satu tempat
paling 8a:orit di .aruda /isnu Ken6ana untuk mengadakan pesta ke6il
menengah, pengumpulan dan upa6ara pernikahan. Kita bisa melihat
pemandangan 5ali dari atas 3ndraloka $arden
A27hi*he*re
&mphitheatre adalah tempat di luar ruangan untuk pertunjukan khusus
dengan akustik yang diran6ang dengan baik. 'etiap sore &nda bisa menonton
38
tari Ke6ak yang terkenal dan gratis yaitu sekitar pukul 1+.20 sBd 1).20 /$T&.
5ahkan Tari Ke6ak ini dapat dikolaborasikan dengan tarian daerah lainnya.
Tir* A)un)
Tirta &gung adalah ruang luar yang sempurna untuk a6ara menengah.
&nda juga dapat mengunjungi patung Tangan /isnu, bagian dari patung
.aruda /isnu Ken6ana yang terletak di dekatnya.
#.%. Pn*i Ku*
Pn*i Ku* adalah sebuah tempat pari4isata yang terletak di sebelah
selatan Denpasar, ibu kota 5ali, $ndonesia. Kuta terletak di Kabupaten
5adung. Daerah ini merupakan sebuah tujuan 4isata turis man6anegara, dan
telah menjadi objek 4isata andalan #ulau 5ali sejak a4al <03an. #antai Kuta
sering pula disebut sebagai pantai matahari terbenam ?sunset beach@ sebagai
la4an dari pantai 'anur.
'ebelum menjadi objek 4isata, Kuta merupakan sebuah pelabuhan
dagang. Di mana produk dari lokal diperdagangkan kepada pembeli dari luar
5ali. #ada abad ke31), ,ads 0ange, seorang pedagang Denmark, datang ke
5ali dan mendirikan basis perdagangan di Kuta. Keahliannya dalam
bernegosiasi, membuat ,ads 0ange sebagai pedagang yang terkenal antara
raja3raja 5ali dengan 5elanda.
!ugh ,ahbett juga telah menerbitkan sebuah buku berjudul N#raise to
KutaI yang berisi ajakan kepada masyarakat setempat untuk menyiapkan
8asilitas akomodasi 4isata. Tujuannya untuk mengantisipasi ledakan
4isata4an yang berkunjung ke 5ali. 5uku itu kemudian menginspirasi
banyak orang untuk membangun 8asilitas 4isata seperti penginapan, restoran
dan tempat hiburan.
#esona utama dari pantai Kuta adalah 4ilayahnya yang luas serta pasir
putihnya yang bersih. Terletak di sisi barat yang menjadikan pantai ini
sebagai tempat yang baik untuk menikmati keindahan matahari saat
terbenam. #opularitasnya tidak hanya membuat #antai Kuta ramai pada
4aktu tertentu saja, tetapi Kuta penuh sesak hampir setiap hari selama 24
jam.
39
5anyak kegiatan yang bisa &nda lakukan di sore hari di pantai Kuta,
seperti berselan6ar di pantai 5ali, berenang, dan berjemur. 5ahkan ada juga
yang bermain :oli pantai, sepak bola atau hanya duduk bersama teman3teman
sembari menikmati pantai dan matahari terbenam yang indah.
Dengan pasir putihnya, pantai 5ali ini mena4arkan 4isata liburan
yang menyenangkan penuh dengan suka6ita. Tidak hanya di pagi dan sore
hari, bahkan di malam hari pun pantai Kuta masih terlihat ramai. Tempat
yang tidak pernah sepi, itulah kesan ketika &nda mengunjungi daerah ini.
'ebagian besar toko3toko dan hotel di sekitar pantai Kuta tidak pernah sepi
dengan pengunjung.
Disamping keindahannya, #antai Kuta 5ali telah menjadi tempat
kejuaraan dunia berselan6ar, karena didukung oleh ombaknya yang bagus.
#antai ini telah men6uri perhatian peselan6ar di seluruh dunia. Tidak hanya
untuk pro8esional, ada banyak juga peselan6ar pemula yang masih belajar
untuk menaklukkan ombak pantai kuta.
'etelah lelah dalam berakti8itas berselan6ar, berjemur, atau hanya
menonton matahari terbenam. #engunjung dapat men6oba untuk berkeliling
dengan berjalan kaki di sekitar pantai. Karena di Kuta terdapat banyak
pertokoan, restoran dan tempat permandian serta menjemur diri. 'elain itu,
&da banyak toko J toko sou:enir dengan berbagai bahan dan bentuk
disediakan di pantai Kuta, seperti 6in6in, anting3anting dan berbagai pernak3
pernik termasuk pakaian.
'elain keindahan pantainya, pantai Kuta juga mena4arkan berbagai
ma6am jenis hiburan lain misalnya bar dan restoran di sepanjang pantai
menuju pantai 0egian. (oso:i:o, "6ean 5ea6h =lub, Kamasutra, adalah
beberapa 6lub paling ramai di sepanjang pantai Kuta.
#antai ini juga memiliki ombak yang 6ukup bagus untuk olahraga
selan6ar ?sur/ing@, terutama bagi peselan6ar pemula. 0apangan Udara $ .usti
Ngurah (ai terletak tidak jauh dari Kuta.
;adi, ketika &nda berada di 5ali, jangan lupa untuk mengunjungi
pantai Kuta ini, bukan liburan lengkap jika &nda tidak mengunjungi Kuta
5ali. Tidak peduli 4aktu, siang atau malam, setiap kali &nda memiliki 4aktu,
Kuta akan selalu terbuka untuk &nda.
A6ses
40
Dibutuhkan 4aktu sekitar 10 menit dari 5andara $nternasional Ngurah
(ai ke #antai Kuta. Transportasi yang dapat digunakan yaitu, taksi,
kendaraan pribadi atau bus. ;ika menggunakan bus, akan berhenti di =entral
#arkir Kuta. Dari sini, &nda dapat melanjutkan perjalanan menuju pantai
dengan transportasi umum, dengan tari8 (p. 10.000,3
Ti6e* (su6
Untuk tiket masuk ke pantai Kuta tidak dikenakan biaya. Tetapi jika
&nda datang dengan menggunakan kendaraan pribadi, maka &nda harus
membayar biaya parkir sebesar (p. *.000,3per kendaraan.
#.A. Tri Br0n)
Tari 5arong adalah tarian khas 5ali yang berasal dari khaKanah
kebudayaan #ra3!indu. Tarian ini menggambarkan pertarungan antara
kebajikan ?dharma@ dan kebatilan ?adharma@. /ujud kebajikan dilakonkan
oleh 5arong, yaitu penari dengan kostum binatang berkaki empat, sementara
4ujud kebatilan dimainkan oleh (angda, yaitu sosok yang menyeramkan
dengan dua taring run6ing di mulutnya.
&da beberapa jenis Tari 5arong yang biasa ditampilkan di #ulau 5ali,
di antaranya 5arong Ket, 5arong 5angkal ?babi@, 5arong ,a6an, 5arong
0andung. Namun, di antara jenis3jenis 5arong tersebut yang paling sering
menjadi suguhan 4isata adalah 5arong Ket, atau 5arong Keket yang
memiliki kostum dan tarian 6ukup lengkap.
Kostum 5arong Ket umumnya menggambarkan perpaduan antara
singa, harimau, dan lembu. Di badannya dihiasi dengan ornamen dari kulit,
potongan3potongan ka6a 6ermin, dan juga dilengkapi bulu3bulu dari serat
daun pandan. 5arong ini dimainkan oleh dua penari ?juru salukBjuru bapang@
satu penari mengambil posisi di depan memainkan gerak kepala dan kaki
depan 5arong, sementara penari kedua berada di belakang memainkan kaki
belakang dan ekor 5arong.
'e6ara sekilas, 5arong Ket tidak jauh berbeda dengan 5arongsai yang
biasa dipertunjukkan oleh masyarakat =ina. !anya saja, 6erita yang
dimainkan dalam pertunjukan ini berbeda, yaitu 6erita pertarungan antara
5arong dan (angda yang dilengkapi dengan tokoh3tokoh lainnya, seperti
41
Kera ?sahabat 5arong@, De4i Kunti, 'ade4a ?anak De4i Kunti@, serta para
pengikut (angda.
(<2@2<2 Tri Br0n)
Br0n) Ke*:
5arong Ket atau 5arong Keket adalah tari 5arong yang paling banyak
terdapat di 5ali dan paling sering dipentaskan serta memiliki pebendaharaan
gerak tari yang lengkap. Dari 4ujudnya, 5arong Ket ini merupakan
perpaduan antara singa, ma6an, sapi atau boma. 5adan 5arong ini dihiasi
dengan ukiran3ukiran dibuat dari kulit, ditempel ka6a 6ermin yang berkilauan
dan bulunya dibuat dari perasok ?serat dari daun sejenis tanaman mirip
pandan@, ijuk atau ada pula dari bulu burung gagak.
Br0n) Bn)6l
5angkal artinya babi besar yang berumur tua, oleh sebab itu 5arong ini
menyerupai seekor bangkal atau bangkung, 5arong ini biasa juga disebut
5arong =eleng atau 5arong 5angkung. Umumnya dipentaskan dengan
berkeliling desa ?ngelela4ang@ oleh dua orang penari pada hari3hari tertentu
yang dianggap keramat atau saat terjadinya 4abah penyakit menyerang desa
tanpa memba4akan sebuah lakon dan diiringi dengan gamelan batel B
tetamburan.
Br0n) Ln8un):
5arong 0andung adalah satu 4ujud susuhunan yang ber4ujud manusia
tinggi men6apai 2 meter. 5arong 0andung tidak sama dengan barong ket
yang sudah dikomersialisasikan. 5arong 0andung lebih sakral dan diyakini
kekuatannya sebagai pelindung dan pemberi kesejahteraan umat. 5arong
0andung banyak dijumpai disekitar 5ali 'elatan, seperti 5adung, Denpasar,
.ianyar, Tabanan.
#./. -enin) B)us
=ening 5agus berdiri pada tanggal 2< &pril 200), berdiri di tanah
milik desa yang berada di ;ln. (aya 5atu bulan 1007, 'uko4ati, .ianyar,
5ali. =ening 5agus berdiri atas gagasan untuk mambantu pengrajin ke6il di
.ianyar bali. #erusahaan ini berdiri dari nolBusaha ke6il, setiap dua bulan
sekali =ening 5agus melakukan e:aluasi untuk pengembangan selanjutnya.
42
Dalam pendirian =ening 5agus terdapat :isi dan misi 6ening bagus, :isi dari
=ening 5agus adalah N,embantu pengrajin ke6il ?home industri@ menuju
kesejahteraanI= sedangkan misi dari 6ening bagus adalah N#ari4isata 5ali
makin lama makin berkembang seiring dengan himbauan pemerintah 5ali
khususnya bidang pari4isata untuk ikutan dildalam memajukan pari4isata di
5aliI, yang membuat =ening 5agus dapat dkembangkan seperti saat ini.
=ening 5agus sebagai salah satu perusahaan yang bergerak dibidang
jasa dan penjualan produk oleh3oleh khas 5ali. =ening 5agus juga
mempunyai peranan penting dalam kebangkitan perkembangan 4isata di
5ali, khususnya paska ledakan bom ?dikenal dengan 5om 5ali $ dan $$@
dimana =ening 5agus menjual pelayanan jasaBmemandu kepada 4isata4an
dalam menjalajahi pari4isata di 5ali. 'elain itu =ening 5agus juga berperan
penting dalam pengembangan industri, khususnya industri3industri kerajinan
perumahan, dimana =ening 5agus merekomendasikan para 4isata4an yang
menggunakan jasanya untuk berkunjung kegalerinya yang berisi berbagai
produk khas 5ali dan luar 5ali. =ening 5agus juga bekerja sama dengan
pemerintah dalam upaya memajukan pari4isata di bali.
#.14. Is*n Ke7resi8enn T276 Sirin)
$stana Kepresidenan Tampaksiring 5ali adalah salah satu dari * ?lima@
$stana Kepresidenan yang merupakan satu3satunya istana ber6orak khas
$ndonesia yang diprakarsai oleh #utra 5angsa $ndonesia, yaitu $r.'oekarno,
dan satu3satunya pula istana yang dibangun setelah $ndonesia ,erdeka, yaitu
tahun 1)*<31)12.
Terletak diantara Desa Tampaksiring dan Desa ,anukaya, Ke6.
Tampaksiring, Kabupaten .ianyar, 5ali, Q <00 meter D#0 ?Diatas
#ermukaan 0aut@.
$stana Kepresidenan Tampaksiring ini tidak dibuka untuk umum atau
untuk pari4isata, namun beberapa instasi seperti sekolah yang ingin
mengunjungi $stana Tampaksiring ini sebelumnya harus mengirimkan surat
permohonan iKin kepada pihak pengelola $stana Tampaksiring. 'etiap
pengunjung $stana Tampaksiring dilaporkan kepada pemerintah pusat di
;akarta dengan mengirimkan rekaman pengunjung.
43
Terdiri dari lima gedung utama yaitu Wis2 (er8e6= Wis2
Ne)r= Wis2 Yu8is*ir= Wis2 Bi2 Dn 3e8un) K0n:rensi. 'elain
itu terdapat pula Pendopo dan Warttitan.
. Wis2 (er8e6
0uasnya 1.200 ,
2
, selesai dibangun tahun 1)10, ber8ungsi untuk
peristirahatan #residen ($ beserta keluarga, memiliki ) kamar tidur.
Jembatan Persahabatan merupakan penghubung antara /isma
,erdeka dengan /isma Negara dengan panjang 40 , dan lebar 1,* ,.
Tamu3tamu Negara yang berkunjung untuk membina persahabatan diantar
melalui jembatan ini dari /isma ,erdeka menuju /isma Negara. Dinamai
;embatan #ersahabatan karena melambangkan hubungan bilateral antara
$ndonesia dengan Negara tetangga.
>. Wis2 Ne)r
0uasnya 1.4<1 ,
2
, selesai dibangun tahun 1)10, ber8ungsi untuk
akomodasi Tamu NegaraBKepala Negara &sing yang berkunjung ke $stana
Tampaksiring. Dibangun di atas tanah berbukit dan kedua bukit yang 6ukup
dalam ?Q 1* ,@ yang diatasnya dibangun jembatan. ,emiliki < kamar tidur.
<. Wis2 Yu8is*ir
,emiliki luas 1.+2* ,
2
, dan selesai dibangun tahun 1)14. /isma ini
terletak ditengah kompleks $stana Tampaksiring, ber8ungsi untuk tempat
peristirahatan #ejabat TinggiB#ejabat Negara, #erangkat Kepresidenan serta
para pendamping Tamu3Tamu &gung. ,emiliki 1< kamar tidur.
8. Wis2 Bi2
Dengan luas 2.4*0 ,
2
dan selesai dibangun a4al tahun 1)12. /isma
ini terletak dibagian 'elatan komplek $stana Tampaksiring. 5er8ungsi untuk
tempat para #ega4al #residenBTamu Negara dan petugas keamanan.
e. 3e8un) K0n:rensi
Dengan luas 1.++2 ,
2
, dibangun tahun 2002, terdiri dari lobby, ruang
utama, dan dua holding room, beratap sirap ditopang pilar dari pohon kelapa,
dan dihiasi 2 buah lampu gantung berornamen .aruda 5ali. (uang utamanya
merupakan ruang pertemuan, dapat juga dipergunakan sebagai ruang resepsi
dan jamuan makan malam kenegaraan.
:. Pn8070
5angunan ini beratap ilalang ?direno:asi tahun 2004 diganti atap
sirapBkayu@, mempunyai stage dan pada kedua sisinya terbuka ?tidak
bertembok@. 0uasnya 100 ,2. Dibangun tahun 1)10. ,erupakan tempat
pementasan a6ara malam kesenian.
44
). Bli Wn*iln
5eranda dibagian depan $stana Tampaksiring dengan luas )2* ,2
dibangun tahun 2004, beratap sirap, memiliki panggung pagelaran dan
bersement yang ber8ungsi sebagai (uang !ias.
h. P1iliun
Terdapat 10 unit dengan luas 11 ,2Bunit. Terletak dibagian Tenggara,
digunakan sebagai akomodasi para pejabat pendamping #residen atau Tamu
Negara.
i. 3elun) K0ri A)un)
,erupakan #intu ,asuk Khas 5ali yang biasa terdapat pada bangunan
#ura 5esar $stanaBKerajaan di 5ali. .edung Kori &gung ini di8ungsikan
sebagai pintu masuk pengunjungB4isata4an.
#.11. Psr Seni Su60,*i
"byek 4isata pasar 'eni 'uka4ati adalah pasar yang sangat terkenal di
5ali karena menjual pakaian dan barang3barang seni khas 5ali dengan harga
terjangkau. Psr Seni Su60,*i ini terbagi menjadi 2 tempat, pasar
'uko4ati 1, 2, dan 2.Tetapi, #asar 'uko4ati yang paling ramai dikunjungi
4isata4an domesti6 maupun lo6al dan paling lama berdiri adalah #asar
'uko4ati 1.
#asar seni 'uka4ati ini ini terletak di Kabupaten .ianyar kurang lebih
1* km disebelah timur kota Denpasar dan sekitar 2+ km dari ka4asan 4isata
Kuta. 5erbagai ma6am barang di jual disini. Di bagian depan pasar 'uko4ati
ini berjejer toko yang menjual aneka ragam pakaian khas 5ali. 5ila anda
masuk kedalam anda akan disuguhkan pajangan barang3barang yang
mempunyai nilai seni tinggi seperti ukiran dari kayu, marmer, pahatan dari
batu yang sangat khas 5ali. &da juga pakaian3pakaian yang ber6irikan 5ali,
ukiran khas 5ali, lukisan3lukisan, pernak3pernik khas 5ali, sandal, bed6o:er
dan masih banyak lagi bisa anda dapatkan disini dengan harga yang murah.
'angat 6o6ok bagi yang mau membeli oleh3oleh 6iri khas produksi 5ali.
#asar ini buka mulai jam + pagi sampai jam 1 sore. 'eperti di pasar3
pasar tradisional lainnya, disini dapat mena4ar barang yang dijual hingga *0
F dari harga yang dita4arkan.
45
BAB B
PENUTUP
'.1. Kesi27uln
Dari hasil pembahasan dapat disimpulkan
1. "bjek 4isata di pulau 5ali memiliki karakteristik B daya tarik tersendiri
bagi 4isata4an domestik maupun man6anegara. !al tersebut yang
membuat pulau 5ali dijadikan sebagai tempat berlibur maupun sebagai
tempat kunjungan Study Tour.
2. #esona alam serta kebudayaan yang ada di pulau 5ali membuat
4a4asan peserta Study Tourakan kebudayaan Nusantara bertambah.
2. Keunikan dan 6iri khas tersendiri dari pulau 5ali membuat $ndonesia
semakin terkenal di dunia luar serta menghasilkan de:isa yang besar
bagi $ndonesia.
4. Dalam Study Tour ini peserta dapat lebih memahami dan menghormati
budaya3budaya yang masih kental yang berada di $ndonesia serta dapat
46
mengembangkan rasa persatuan dan kesatuan bangsa tanpa membeda3
bedakan golongan, ras, budaya, dan agamanya.
'.&. Srn
1. !endaknya pemerintah 5ali dan masyarakat 5ali menjaga kebudayaan
5ali yang merupakan bagian dari 4arisan leluhur bangsa $ndonesia.
2. ,empromosikan obyek 4isata yang ada di #ulau 5ali agar 4isata4an
man6anegara datang ke $ndonesia dan dapat menambah de:isa negara.
2. #emerintah 5ali dan masyarakat 5ali hendaknya menjaga keamanan #ulau
5ali, agar 4isata4an dari dalam maupun luar negeri merasa tenang jika
berkunjung ke 5ali.
DA9TAR PUSTAKA
httpBBbali.yogyes.6omBidBsee3and3doBbea6hBtanjung3benoaB
httpBBst2ruka.4ordpress.6omB2010B04B0<B12B
httpBB4arna4isata.6omBbaliBjoger.html
httpBBid.4ikipedia.orgB4ikiB#asarS'uka4ati
httpBBbaliba6kpa6ker.blogspot.6omB2011B12Bjoger3pusat3tolah3toleh3khas3
bali.html
httpBB444.bali6hemist.6omBin8okesBsejarahSpari4isata.html
http://tipz-tylmn.blogspot.com/2012/05/keaaan-!m!m-p!la!-bali.html
httpBBbali.panduan4isata.6omBspot34isataBmenyelami3adat3dan3kebudayaan3
masyarakat3bali32B
47
LA(PIRAN
PETA PULAU BALI
48
PANTAI KUTA
49
T
TTANAH LOT
3ARUDA WISNU KEN-ANA
50
PATUN3 KEPALA 3ARUDA
51
PANTAI TAN;UN3 BENOA
52
OLAHRA3A AIR TAN;UN3 BENOA
ISTANA KEPRESIDENAN TA(PAK SIRIN3
53
54
PUSAT OLEH@OLEH
55
PASAR
SENI SUKOWATI
-ENIN3
BA3US
;O3ER
56