Imgenes

MITOLGICAS
En este material observaremos algunos ejemplos del uso de
smbolos en las imgenes. Analizaremos su relacin con los
mitos e ideas religiosas, as como con los valores, la
poltica, el conocimiento y el arte.
Todos los pueblos de la
tierra han creado sus propios
mitos. Un mito es una
historia que sirve para
explicar las ideas que cada
cultura tiene sobre el
comportamiento humano o
transmitir mensajes de ideas
abstractas.
Imgenes mitolgicas
Los mitos de la cultura
grecorromana han
influenciado a los artistas
e intelectuales del mundo
occidental durante siglos.
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Los dioses clsicos representan valores esenciales de la vida humana, como el amor, la alegra,
la sabidura, la paz y la guerra. Sus deidades tenan emociones e intereses similares a los
hombres slo que exagerados, de ah que sus historias constituyeran verdaderos dramas
humanos que han inspirado a los artistas durante mucho tiempo.
CombateentregriegosyAmazonas
(detalledesarcfago)
Mrmol
315-325a.C.
MuseodeLouvre,Paris
Esta pintura se llama EL NACIMIENTO DE VENUS
Quines sern los personajes?
Por que estar soplado el personaje de la izquierda?
El personaje de la derecha tiene un vestido y una manta floreada qu representar?
quin ser este personaje?
En el Renacimiento, el inters por el mundo clsico suscit que los mitos grecorromanos se
difundieran entre los eruditos y las elites gobernantes. En esta obra probablemente se representa el
nacimiento de Venus, segn lo narra el poeta Hesiodo. Vemos cmo la diosa del Amor, de pie sobre
una concha, llega a tierra; mientras Cfiro, dios del viento y la brisa Aurora soplan las corrientes. A la
derecha se encuentra la Hora de la Primavera quien recibe a Venus con un manto para cubrir su
desnudez. Los renacentistas crean que todos los mitos contenan una verdad oculta, para ellos el
nacimiento de Venus simbolizaba la llegada de la belleza divina al mundo.

SandroBoticelli(1444/1445-1510)
ElNacimientodeVenus
Templesobrelienzo
Ca.1485
GaleradelosOficios,Florencia
Despus de leer el mito, podras contestar las preguntas anteriores?




Jpiter o Zeus ha sido el ms representado de los dioses
clsicos, lder del panten olmpico, de poder omnipotente y
personalidad lujuriosa, se le sola identificar por llevar un rayo
e ir acompaado de un guila, entre sus capacidades estaba la
de poder transformarse en otros seres u objetos, medio del
que se vala para engaar a sus numerosas amantes como fue
el caso de Io a quien posey en forma de nube.
Correggio(AntonioAllegri1489/1494-1534)
Jpitereo
leosobretela
h.1530
MuseodeHistoriadelArte,Viena
La bella princesa Psique es amada por Cupido, hijo
de Venus; en la pintura Psique es sorprendida por el
primer beso de amor del dios que es invisible para
ella. El mito clsico no es slo una historia de amor
sino tambin una alegora metafsica, en griego psique
significa el alma, el amor de Psique y Cupido
simboliza la unin del alma humana y el amor
divino, en esta obra tal sentido es reforzado por la
presencia de la mariposa sobre la cabeza de la joven
que para los griegos tambin simbolizaba el alma.
FranoisGrard(Roma,1770-Paris,1837)
PsiqueyelAmor
leosobretela
1798
MuseodelLouvre,Paris
Segn el mito griego el legendario
artista y artesano Ddalo construy
alas con cera para que l y su hijo
pudieran escapar del laberinto de
Creta donde los haba encerrado el
rey Minos, caro orgulloso de su
capacidad de volar quiso llegar al sol,
pero las alas se derritieron y el hroe
cay muerto al mar, la historia nos
advierte sobre el peligro de la
vanidad humana.
HerbertDraper(1863-1920)
Ellamentoporcaro
leosobrelienzo
1898
GaleraTate,Londres
WalterCrane(Inglaterra1845-1915)
LoscaballosdeNeptuno
1892
NuevaPinacoteca,Mnich
Qu observas en esta imagen?
Ser un personaje real o un personaje mitolgico?
Qu personaje ser?


Neptuno o Poseidn es el dios del mar, el cual suele ser representado por un poderoso
hombre de barba blanca y con tridente para dominar las olas, tal como lo represent
Crane en esta pieza en la cual la cresta de las olas son representadas como los caballos del
dios.

Observa las siguientes imgenes de POSEIDON,
qu tienen en comn todas las imgenes?
Por qu tendrn tanta similitud las imgenes si estn realizadas
en pocas muy diferentes?
Las culturas mesoamericanas tambin
crearon mitos, historias que hablan de la
irrupcin de otro tiempo, el de los
orgenes, en el tiempo humano dando
lugar a creaciones. Los mitos
mesoamericanos hablan de dioses, que
como en otras culturas han sido
representados a travs de imgenes y
personificaciones.
M
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o
s

La personificacin de Tlaloc, dios de
la lluvia y el rayo, representado por
una serpiente, se caracteriza por
tener una mscara con serpientes que
enroscadas alrededor de los ojos
forman sus distintivas anteojeras, as
mismo lo distinguen sus grandes
colmillos que salen del labio superior,
la nariz ganchuda y que suele estar
acompaado de elementos acuticos,
caracoles, lagartos, peces.
PginadosdelCdiceLaud
Pigmentossobrepieldevenado
BibliotecaBodleian,UniversidaddeOxford
En la mitologa prehispnica uno de
los dioses ms importantes era
Mictlantecuhtli el dios de la muerte,
seor del inframundo o Mictlan.
Este dios se identifica por su cabeza
en forma de calavera, muchas veces
con la boca abierta, un cuchillo de
sacrificio clavado en la nariz, como
seal de que ha se le ha cortado el
aire, elemento vital, y una orejera
formada con una mano desollada.
Esta imagen corresponde a uno de los varios crneos
mexicas encontrados en el Templo Mayor de Mxico-
Tenochtitlan que fueron recortados para conservar slo la
parte frontal, ciertas horadaciones que presentan sugieren
su uso como mscaras, un cuchillo de slex se encuentra en
la nariz y los ojos fueron hechos con concha y pirita.
MscaraCrneo
Culturamexica
Crneo,concha,piritayslex
MuseodelTemploMayor,Mxico
En Coatpec, cerca de Tula, viva la diosa
Coatlicue, madre de los cuatrocientos Surianos y
de Coyoxauhqui, diosa de la luna.
Mientras Coatlicue haca penitencia barriendo en el
cerro de la serpiente, una bola de plumas baj, ella
la recogi y la guard en su seno, al buscarla ms
tarde no la encontr pero haba quedado
embarazada.
Coyolxauhqui y sus hermanos se ofendieron por
tal hecho y quisieron matar a Coatlicue, ella sinti
miedo pero Huitzilopochtli, el hijo que llevaba en
el vientre, la consol y le pidi que esperara.
Vestidos de guerreros los cuatrocientos Surianos
suban al cerro Coatpecl, guiados por
Coyolxauhqui, pero uno de ellos, Cuahuitlcac, dio
aviso a Huitzilopochtli. Cuando ya estaban en la
cumbre naci el dios, ataviado con plumas de
guila y un lanza-dardos de turquesa, su pie
izquierdo era enjuto. Una serpiente de fuego le
obedeca y con ella hiri a Coyolxauhqui, le cort
la cabeza y su cuerpo rod por las faldas del cerro
en cuya base cay desmembrada.

Fray Bernardino de Sahagn. Historia General de las Cosas
de Nueva Espaa. Libro Tercero. Captulo Primero. 1577
Coyolxauhqui,diosadelaluna
Culturamexica
Monolitodetobavolcnica
MuseodelTemploMayor,Mxico