MECANISMOS DE LA EDUCACION INTELECTUAL La educacin en Colombia, presenta un comportamiento particular, enfocado en la produccin en masa de figuras ejecutantes de labores productivas en pos del Capitalismo. El maestro Estanislao Zuleta hace un anlisis de sta realidad, nos afecta de igual manera que en los ochentas. Pocos cambios se han visto en pos de cambiar la tendencia mecanizada de enseanza. Esto, debido a que el consumismo actual nos impulsa a llevar una vida de lujos y accesorios, asequibles solo con las remuneraciones otorgadas por labores cuasi mecanizadas y de poca inventiva y responsabilidad intelectual. Todo comienza desde el bachillerato, definido como un tutti fruti de saberes, al mismo tiempo que representa una educacin esencial y especializada. Conocimiento, que a la larga no nos sirven para mucho cuando estamos en la prctica de las labores, aunque de igual manera, nuestro cerebro mantiene toda esa informacin ah, remanente, y lista para ser activada (o ligeramente activada) apenas sea necesaria. Todo el conocimiento bsico compactado en cpsulas, recetadas 1 al ao, cada 6 aos, para alcanzar un nivel educativo aceptable delante de la sociedad productiva. Pese a seguir con este rgimen, debemos acudir a los textos, para recordar, ya que nuestra memoria solo nos permite retornar parcialmente dicho conocimiento. La vida del ser humano tiene su razn de ser en que viene a vivir en comunidad, ninguno ha venido al mundo a vivir solo, de una o de otra manera se necesita de los dems para su supervivencia. El ser humano ha venido a construir familia, a relacionarse con los dems, a crecer en sentido de humanidad; por este motivo l crea proyectos, se traza metas para ser una mejor persona, un ser que constantemente lucha por triunfar en la vida. Esto lo consigue al vivir en una sociedad donde cada uno aporta a la vivencia de una comunidad, al enraizamiento de una cultura, a una identidad especfica en medio de su entorno. La vida en toda su historia, ha sido muy cuestionada, actuamos en ocasiones sin conciencia afectando el bienestar de quienes nos rodean y llegamos an a actuar como si no furamos humanos; stas son actitudes de egosmos, de envidias, de dolores, de buscar los bienestares propios.