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NDICE
MDULO II APOSTILA VI
MDULO CARTER
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MDULO CARTER
7 O Carter e as Mscaras
Qual o papel das mascaras em nossas vidas? a forma como escolhemos nos
apresentar s pessoas, o que esperamos que as pessoas acreditem sobre
ns.
As mscaras podem nos definir para as pessoas que no nos conhecem de
verdade.
Todos ns de alguma forma usamos mscaras.
A queda da humanidade com Ado trouxe consequncias drsticas toda
criao:
- Toda humanidade foi atingida e at a natureza sofreu as consequncias.
- Desde os primrdios temos visto, seja pelas Escrituras Sagradas, seja pela
Histria, que o carter humano foi duramente afetado pela corrupo a qual
toda a civilizao est exposta desde ento.
- Nos dias de hoje, o problema do carter corrompido atinge propores cada
vez mais devastadoras, tanto no seio da famlia como nos negcios e at na
Igreja.
Muitos, que at j envolvidos em ministrios, por falta de temor, no buscam a
cura para esses desvios de carter; no so poucos os que nem percebem que
precisam de uma mudana radical em suas atitudes, em sua essncia.
Os que rejeitam transformao, j tem um mecanismo muito forte j
programado de como pensar e de como no escutar, estes raramente querem
mudanas.
Exemplo: Na famlia: Tem problema de rebeldia com os pais, m convivncia
e abuso de todo o tipo, muitos so acobertados pelas mes que no s
ajudam financeiramente, mas acobertam as coisas erradas do filho.
Cinquenta pessoas sempre vo estar erradas menos o filho. O que faz com
que o filho se sinta seguro em relao s necessidades de mudanas que
Deus vem provocando dentro dele. Este filho acredita, devido
superproteo, que est bem como est.
Isso um grande problema! Esta pessoa, quando for lder, vai se relacionar
com sua esposa e sua igreja da mesma maneira que se relaciona com seus
familiares.
- Pessoas que no foram bons filhos, como sero bons pais, maridos ou bons
pastores?
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- Por que usamos mscaras? Por que nos disfaramos? Alguma vez voc j
parou para pensar nisso?
A verdade que a maioria de ns tem lutado para deixar algum tipo de
mscara, mas o medo de sofrermos novos danos, coisas como decepes,
rejeies e tudo mais que nos cause insegurana, nos mantm aprisionados a
este mundo gelado.
"No baile da vida, gostamos de nos apresentar por detrs de disfarces, nos
sentimos protegidos por eles, afinal, que vantagem teramos em abrir nossos
coraes aos outros. Com esse pensamento, nos sentimos seguros, mas
vivendo num mundo de mentiras e fugindo de ns mesmos. Quando estamos
insatisfeitos com o que somos mais mscaras usamos, por mais sorrisos que
possamos distribuir, continuamos escondendo um corao solitrio. Deus
sabe exatamente como voc est. Quanto mais nos isolamos, mais sozinhos
e doentes nos sentimos, pois no h cura para as emoes sem
relacionamentos pessoais e ntimos. O isolamento abre feridas que s
cicatrizam quando permitimos que outros se aproximem e conheam nossas
verdadeiras dificuldades. Deixar a luz da verdade entrar nos pores mais
frios e escuros da alma o caminho para a liberdade."
Ap. Rina
"O mundo das mscaras faz escravos e alienados aqueles que as usam,
presos a um universo vazio, superficial, construdo sobre artifcios incapazes
de satisfazer a alma sedenta, tornando insaciveis os que escolhem beber
dessa fonte que nunca ir matar nossa sede. Neste mundo superficial tudo
to frgil, to passageiro, to voltil; fica difcil respirar sem oxignio. Tudo
forma, plstica, visual; tudo casca, vitrine, show; aquilo que quero
mostrar, o que quero que outros saibam sobre mim, minha imagem,
editar a prpria vida pelos aplausos do pblico, fabricar um escudo capaz
de esconder o medo das vaias. Esse um fardo pesado demais para seres
humanos como voc e eu, um fardo que ningum merece.
Ap. Rina
Alm de transmitir algo que no somos, tambm uma forma de fugirmos de
ns mesmos. Quer dizer, estamos to insatisfeitos com o que somos que
acabamos indo ao encontro de novas alternativas para nos apresentar a
sociedade.
Nenhum de ns nasceu para viver no isolamento e exatamente para esta
condio que as mscaras nos conduzem.
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8 - Conceitos Fundamentais
Todos os dias, de uma forma ou de outra, manifestamos traos inconfundveis
de nosso carter.
Mesmo um comportamento aparentemente sem nenhum significado, pode, de
maneira precisa, descrever traos profundos de nosso interior.
A este espetacular universo de traos e comportamentos, que nos distingue
uns dos outros, damos o nome de carter, ou seja, aquilo que somos nos
ntimo.
8.1 - O lar, alicerce do carter.
J vimos que o carter um grupo de valores que governam o comportamento
humano. Mas voc j se perguntou como ocorre sua formao?
Cremos que parte do que somos hoje herdamos do ventre materno. Estudos
mostram que a formao do carter se d at os cinco anos de idade de uma
pessoa. Sendo assim, devemos admitir que a formao do carter se inicia
bem antes do que muitos de ns possamos pensar.
Mas, alm dessa questo inata, nada mais exerce tanta influncia sobre nossa
formao quanto a famlia, pela qual fomos educados. Isso, porque no lar que
recebemos os primeiros moldes para nossa formao.
Esses traos nos acompanharo por toda a vida, e so eles que delineiam
quem de fato seremos. Portanto, o desenvolvimento do carter comea a partir
das primeiras influncias que recebemos durante a infncia.
8.1.1 - Um alicerce slido
Nosso carter se forma a partir dos moldes que imitamos na infncia. Portanto,
no podemos pensar numa boa formao tica e moral sem contar com a
presena de bons modelos no lar.
Uma criana, para desenvolver uma sade emocional equilibrada, precisa ter o
acompanhamento dos pais.
Para garantir um alicerce slido, a criana deve ser acompanhada por trs
princpios fundamentais: O exemplo, os hbitos e o ensino. Estes so os
pilares sobre qual o carter formado.
Os exemplos e hbitos so procedimentos entrelaados.
Os hbitos devem vir antes dos princpios. Os princpios s podero ser
transmitidos criana atravs dos exemplos, visto que os pequeninos s
aprendem por meio da imitao; da, a importncia de bons exemplos no lar.
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saindo de casa para viajar, ele fica dando as ordens: Guarda as malas, voc
tranca a casa, voc da comida para os cachorros....
- Cinco bois sem um leo, ficam rodando sem logstica, demoram trs vezes
mais para fazer uma atividade.
- s vezes pode parecer grosso e prepotente, por ser veemente, enrgico e
saber o que precisa, as pessoas dizem: porque voc est falando assim
comigo? Ele no entende: eu no falei nada de mais, pois essa sua
natureza.
- Seu habitat a selva, a dificuldade, a guerra, o desafio, o avano, a
presso, ama objetivos improvveis, sente-se a vontade confrontando,
alargando estacas, correndo riscos...
- ousado, audacioso, sonhador, inquieto: alcanou um objetivo hoje, j est
pensando no prximo...
- Seu crebro est sempre fervilhando de ideias, projetos, vises, e
normalmente ele as realiza.
extrovertido, mas no como o sanguneo.
Os pontos fracos do Colrico:
- A impacincia, a ira, explode violentamente.
- Insensvel compaixo crist, continua a guardar rancor, vingativo.
- Vaidoso, prepotente, sarcstico.
- Intolerante... tolerncia zero.
- Tendncia aspereza, agressividade e crueldade.
bom estar ao lado de um leo, mas em longo prazo, se esse leo
descontrolado, passa a ser difcil conviver com ele, difcil ser casado com um
leo:
- Caracterstica que, se no controlada por padres morais, pode torn-lo um
ditador.
- Se no trabalha os pontos fracos, deixa um rastro de destruio e pessoas
feridas e machucadas em sua histria e ministrio.
No d para ser leo o tempo inteiro.
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Caractersticas de Pedro:
Impulsivo - Vemos isso em sua reao ao ver Jesus andando sobre o mar.
Respondendo-lhe Pedro, disse: Se s tu, Senhor, manda-me ir ter contigo, por
sobre as guas. E ele disse: Vem! E Pedro, descendo do barco, andou por
sobre as guas e foi ter com Jesus (Mateus 14:28-29 ).
Desinibido - Vemos isso em sua atitude reveladora na pesca maravilhosa.
Aconteceu que, ao apert-lo a multido para ouvir a palavra de Deus, estava
ele junto ao lago de Genesar; e viu dois barcos junto praia do lago; mas os
pescadores, havendo desembarcado, lavavam as redes. Entrando em um dos
barcos, que era o de Simo, pediu-lhe que o afastasse um pouco da praia; e,
assentando-se, ensinava do barco as multides. Quando acabou de falar, disse
a Simo: Faze-te ao largo, e lanai as vossas redes para pescar. Respondeulhe Simo: Mestre, havendo trabalhado toda a noite, nada apanhamos, mas
sob a tua palavra lanarei as redes. Isto fazendo, apanharam grande
quantidade de peixes; e rompiam-se-lhes as redes. Ento, fizeram sinais aos
companheiros do outro barco, para que fossem ajud-los. E foram e encheram
ambos os barcos, a ponto de quase irem a pique. Vendo isto, Simo Pedro
prostrou-se aos ps de Jesus, dizendo: Senhor, retira-te de mim, porque sou
pecador. Pois, vista da pesca que fizeram, a admirao se apoderou dele e
de todos os seus companheiros, bem como de Tiago e Joo, filhos de
Zebedeu, que eram seus scios. Disse Jesus a Simo: No temas; doravante
sers pescador de homens. E, arrastando eles os barcos sobre a praia,
deixando tudo, o seguiram (Lucas 5:1-11).
Falante - Vemos isso em no efeito positivo do seu testemunho acerca da
identidade de Jesus.
Indo Jesus para os lados de Cesaria de Filipe, perguntou a seus discpulos:
Quem diz o povo ser o Filho do Homem? E eles responderam: Uns dizem:
Joo Batista; outros: Elias; e outros: Jeremias ou algum dos profetas. Mas vs,
continuou ele, quem dizeis que eu sou? Respondendo Simo Pedro, disse: Tu
s o Cristo, o Filho do Deus vivo. Ento, Jesus lhe afirmou: Bem-aventurado
s, Simo Barjonas, porque no foi carne e sangue que to revelaram, mas meu
Pai, que est nos cus. Tambm eu te digo que tu s Pedro, e sobre esta
pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra
ela. Dar-te-ei as chaves do reino dos cus; o que ligares na terra ter sido
ligado nos cus; e o que desligares na terra ter sido desligado nos cus.
Ento, advertiu os discpulos de que a ningum dissessem ser ele o Cristo
(Mateus 16:13-20).
vista disso, muitos dos seus discpulos o abandonaram e j no andavam
com ele. Ento, perguntou Jesus aos doze: Porventura, quereis tambm vs
outros retirar-vos? Respondeu-lhe Simo Pedro: Senhor, para quem iremos?
Tu tens as palavras da vida eterna; e ns temos crido e conhecido que tu s o
Santo de Deus (Joo 6:66-69).
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- um amigo fiel, tem pouqussimos amigos, mas "daria sua vida" por eles.
Exemplos:
- Gosta de um manual, pois analtico.
- Num elevador ele sabe quantas pessoas cabem l dentro.
- Voc pergunta a hora e ele te ensina a fazer um relgio.
- Tem necessidades baixas de se relacionar, pois gostam de ficar sozinhas.
- Quem casado com uma guia sabe, ela consegue ficar sozinha, mais
fcil para ela.
- Ele processa informaes da forma dele, perguntamos como foi o culto ele
diz: foi bom.
- O pastor prega e a maioria sai animadssimo dos cultos, a guia sai com
livros para ler e volta com anotaes.
Os pontos fracos da guia:
- Egocntrico - inclinado autocontemplao benvola, que lhe paralisa a
energia e a vontade.
- Dissecar as prprias emoes numa eterna autoanlise que lhe tira a
naturalidade.
- Desconfiado. Em casos agudos, com que tenha mania de perseguio.
- pessimista por causa de sua natureza analtica e perfeccionista.
- Inseguro para tomar decises porque no deseja cometer erros.
- Crtico.
- confuso, tem complexo de inferioridade, antissocial e amuado.
- inflexvel e egosta.
Exemplo: Muitos casamentos de perfeccionistas fracassaram porque suas
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Exemplos:
Ento, disse Moiss a Deus: Quem sou eu para ir a Fara e tirar do Egito os
filhos de Israel? Deus lhe respondeu: Eu serei contigo; e este ser o sinal de
que eu te enviei: depois de haveres tirado o povo do Egito, servireis a Deus
neste monte. Disse Moiss a Deus: Eis que, quando eu vier aos filhos de Israel
e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vs outros; e eles me
perguntarem: Qual o seu nome? Que lhes direi? (xodo 3:11-13).
Respondeu Moiss: Mas eis que no crero, nem acudiro minha voz, pois
diro: O SENHOR no te apareceu (xodo 4:1).
Ento, lhe disse: Lana-o na terra. Ele o lanou na terra, e o bordo virou uma
serpente. E Moiss fugia dela (xodo 4:3).
Ento, disse Moiss ao SENHOR: Ah! Senhor! Eu nunca fui eloqente, nem
outrora, nem depois que falaste a teu servo; pois sou pesado de boca e pesado
de lngua (xodo 4:10).
Ele, porm, respondeu: Ah! Senhor! Envia aquele que hs de enviar, menos a
mim (xodo 4:13).
Moiss muitas vezes se deixava dominar:
- Pela ira
Ento, Moiss tomou o bordo de diante do SENHOR, como lhe tinha
ordenado. Moiss e Aro reuniram o povo diante da rocha, e Moiss lhe disse:
Ouvi, agora, rebeldes: porventura, faremos sair gua desta rocha para vs
outros? Moiss levantou a mo e feriu a rocha duas vezes com o seu bordo, e
saram muitas guas; e bebeu a congregao e os seus animais. Mas o
SENHOR disse a Moiss e a Aro: Visto que no crestes em mim, para me
santificardes diante dos filhos de Israel, por isso, no fareis entrar este povo na
terra que lhe dei (Nmeros 20:9-12).
- Pela depresso:
Disse Moiss ao SENHOR: Por que fizeste mal a teu servo, e por que no
achei favor aos teus olhos, visto que puseste sobre mim a carga de todo este
povo? Concebi eu, porventura, todo este povo? Dei-o eu luz, para que me
digas: Leva-o ao teu colo, como a ama leva a criana que mama, terra que,
sob juramento, prometeste a seus pais? Donde teria eu carne para dar a todo
este povo? Pois chora diante de mim, dizendo: D-nos carne que possamos
comer. Eu sozinho no posso levar todo este povo, pois me pesado demais.
Se assim me tratas, mata-me de uma vez, eu te peo, se tenho achado favor
aos teus olhos; e no me deixes ver a minha misria (Nmeros 11:11-15).
Contudo, fizeram dele um homem cheio do Esprito Santo, um lder destemido,
e tornou-se o homem mais manso da Terra.
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Era o varo Moiss mui manso, mais do que todos os homens que havia sobre
a terra (Nmeros 12:3).
O seu encontro com o Senhor no Monte Horebe e a frequente busca da sua
face tornaram suas qualidades para ser o grande legislador de Israel.
8.3.4 - Boi / Fleumtico Movido por pessoas Introvertido
O comportamento influenciado por esse temperamento faz da pessoa um ser
contemplativo, meticuloso e econmico.
Pessoas assim, geralmente falam na hora certa, e tambm so timas para
contar piadas!
- Espirituoso e com um imperturbvel bom humor. Bem humorado. Mas
raramente explode com gargalhadas ou choro.
- Digno de confiana, mesmo sem se envolver em demasia com o outro.
- Trabalha bem sobtenso.
- Tem hbitos metdicos.
- Eficiente, com padres elevados, demora, mas entrega um trabalho bem feito.
- Calmo e tranquilo.
- Confivel, lder, diplomata, eficiente, conservador.
- Discerne de forma analtica, por isso no se envolve facilmente.
Exemplos:
- Tem seu lugar na igreja, so confiveis.
- Voc d uma tarefa e ele diz: no sei, mas se nos aproximarmos de uma
forma mais tranquila, sem estresse, so mais lentos, mas so os melhores
obreiros.
- Eles tm empregos de longa durao.
Os pontos fracos do Boi:
- Lento e indolente, pois se ressente de ser forado ao.
- Tem falta de motivao.
- Espectador da vida.
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Altssimo; abenoou ele a Abro e disse: Bendito seja Abro pelo Deus
Altssimo, que possui os cus e a terra; e bendito seja o Deus Altssimo, que
entregou os teus adversrios nas tuas mos. E de tudo lhe deu Abro o dzimo
(Gnesis 14:14-20).
Conservador em seus princpios.
Mas Abro lhe respondeu: Levanto a mo ao SENHOR, o Deus Altssimo, o
que possui os cus e a terra, e juro que nada tomarei de tudo o que te
pertence, nem um fio, nem uma correia de sandlia, para que no digas: Eu
enriqueci a Abro; nada quero para mim, seno o que os rapazes comeram e a
parte que toca aos homens Aner, Escol e Manre, que foram comigo; estes que
tomem o seu quinho (Gnesis 14:22-24)
Com pouca f, hesitou em crer nos planos de Deus. Deus precisava de uma
pessoa confivel pra estabelecer seus planos.
Ento agora entenda que cada um processa as coisas de forma diferente:
- Como lidam com a dor.
- Como lidam com oportunidades.
- Como lidam com pessoas.
- Como lidam com desafios.
- Como lidam com tragdias.
Em tudo que voc forte, se exagerar, se torna uma fraqueza. Mas o
Esprito Santo pode tratar para que voc tire o mximo do que voc .
O quanto de cada um tem no mundo:
- Leo - cerca de 5 a 7% - seu maior medo que tirem vantagem dele.
- Homem - Cerca de 10 a 12% - seu maior medo a desaprovao pessoal.
- guia - cerca de 15 a 18% - seu maior medo ter seu trabalho criticado.
- Boi - cerca de 60 a 65% - seu maior medo tir-lo do seu lugar de segurana
e ser colocado em um grande desafio.
80% das pessoas so EXTROVERTIDAS e 20% SO INTROVERTIDAS.
Precisamos alimentar cada personalidade com o que elas realmente so, se
no estaremos desgastando nossos relacionamentos.
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Deus usa Paulo para admoestar Timteo, que estava frente da igreja de
feso, sofrendo com pessoas que tinha falhas de carter que precisam ser
tratadas.
Em nossa gerao, contudo, parece-me que essa desintegrao tem crescido
mais do que em todos os tempos.
No entanto, em meio a toda essa deformidade moral, cabe-nos uma valiosa
pergunta de reflexo: Ser que a Igreja tem cumprido seu papel para melhorar
este quadro, ou tambm temos sido atingidos pelas mesmas influncias?
Sem dvida alguma, o mundo estaria num caos muito mais turbulento se a
Igreja no estivesse sendo atuante aqui. Mas, por outro lado, nossa
contribuio e impacto tm sido aqum do esperado.
Hoje talvez, o maior problema das igrejas evanglicas, no apenas entre seus
membros, mas, em especial, na sua liderana, seja a carncia de pessoas com
carter semelhante do Senhor Jesus.
Virtudes como sinceridade, fidelidade, retido e integridade, palavras que no
passado foram sinnimos da cristandade, hoje no passam de horizontes
distantes na vida de milhares de cristos modernos.
Hoje, estamos imediatamente mais preocupados em lotar templos, cada vez
maiores e mais suntuosos, a igreja no pode crescer quantitativamente se no
crescer qualitativamente, a igreja tem que ser uma comunidade de pessoas
coerdeiras e parecidas com Jesus Cristo. As pessoas precisam ver Cristo na
igreja.
A multiplicao da igreja precisa acontecer, este o mtodo de Deus para o
crescimento de seu povo na terra. No livro de Atos, a Igreja alcanou o mundo
a partir deste mtodo.
Por outro lado, no podemos fazer vista grossa ao descaso que se tem
observado na formao do carter cristo. Esse problema se d em funo do
rpido crescimento do evangelho nesta nao, isso por que, com as exploses
de evangelismo no permite ter o tempo hbil para formar seus lderes. Uma
igreja com problemas assim uma igreja nova, uma igreja imatura.
A Igreja Brasileira uma igreja nova e sofre problemas pertinentes a uma igreja
imatura, isso s ser resolvido quando a liderana se der conta de que precisa
ter o seu carter transformado.
Com esse procedimento, temos nos assemelhado a Sardes, uma das Sete
Igrejas da sia; ou a Laodicia, uma igreja rica, famosa e aparentemente viva,
mas que a luz dos olhos de Cristo, jazia morta aos ps da mediocridade.
... Conheo as tuas obras, que tens nome de que vives e ests morto
(Apocalipse 3.1b).
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Conheo as tuas obras, que nem s frio nem quente. Quem dera fosses frio ou
quente! Assim, porque s morno e nem s quente nem frio, estou a ponto de
vomitar-te da minha boca; pois dizes: Estou rico e abastado e no preciso de
coisa alguma, e nem sabes que tu s infeliz, sim, miservel, pobre, cego e nu
(Apocalipse 3:15-17).
9.1.1 - Uma Vida Verdadeiramente Grande
No
Ponto: Com sua pregao centenria, No agregou um numero de pessoas
que no ultrapassou os umbrais da prpria cada. Ou seja, sua pregao
alcanou como resultado, apenas os membros de sua famlia, oito pessoas.
(nada heroico faria questo de anotar).
Joo Batista
Ponto: O preparo de Joo Batista durou mais de trs dcadas, mas a durao
de seu ministrio no durou de seis meses (no posso ver nenhum herosmo
nisso, especialmente pela desproporcional soma de tempo entre a preparao
e a durao de seu ministrio).
- O carter de um homem est acima dos resultados que seu ministrio
possa alcanar:
- O tempo de um ministrio no diz muita coisa para Deus;
- O ministrio de Joo Batista no durou mais que seis meses.
- No entanto, com apenas esse tempo, ele tornou-se um marco para sua
gerao e para histria do cristianismo em todo o mundo.
- Apenas seis meses de ministrio lhe foi suficiente para galgar a posio de
carter mais nobre dentre os nascidos de mulher.
No podemos esquecer que, no muito depois de sua morte, sua vida foi
coroada pelas honrosas palavras de Jesus:
Entre os homens nascidos de mulher, ningum apareceu maior que Joo
Batista. (Mateus 11:11).
Grandes sermes, anos de seminrios, anos de ministrio, nada disso nunca
impressionou Deus, e nem tampouco marcar uma gerao.
Por que esses homens, embora tendo produzido resultados to limitados,
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receberam de Deus ttulos to elevados? O que Joo fez para deixar Jesus
to admirado?
- A resposta simples: esses homens realizaram a vontade de Deus!
- Este deve ser o ideal mais elevado de um homem de carter.
- Quando um homem descobre e pratica a vontade de Deus para sua vida,
ele atinge o grau mximo de sua maturidade.
-Este foi o caso de No e Joo Batista. Eles foram dois grandes homens, no
pelo que fizeram, pois no fizeram muita coisa, mas pelo carter que
possuam.
Aps a morte, sua historia deve continuar falando, sua vida precisa transmitir
uma mensagem para as geraes futuras.
Para que isso realmente acontea, voc precisa fazer a vontade de Deus e
refletir o carter de Jesus. Essa a lio mais obvia que podemos extrair das
vidas de No e Joo Batista.
9.1.2 - Traos de Carter
Existem vrios traos de carter que precisam urgentemente ser resgatados
por ns hoje.
- Sinceridade
Em nossos relacionamentos dirios, temos extrema facilidade em no sermos
sinceros. Basta um simples vacilo e a insinceridade prevalece.
Apesar das dificuldades devemos nos empenhar pela busca da sinceridade em
nosso carter.
No Sermo da Montanha, descobrimos que tal busca para o carter de um
cristo, no diz respeito somente a um trao opcional ou meramente virtuoso.
Trata-se, antes de tudo, de umas caractersticas essencial e severamente
inegociveis.
Vemos esta verdade claramente entrosada nas palavras do Senhor:
Seja, porm, a tua palavra: Sim, sim; no, no. O que disto passar vem do
maligno (Mateus 5:37).
Diante de tais palavras, somos convencidos de que, embora difcil, a
sinceridade uma meta moral atingvel a qualquer um que a deseje e a busque
de fato.
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Pergunte a si mesmo: Sou um vaso com ou sem cera, minha vida est
totalmente na luz?
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A vida pode mesmo se parecer com um baile fantasia, todavia a crise deixa
nosso carter completamente exposto.
Na vida, ou nesse baile fantasia, cada um escolhe a forma como vai se
apresentar. Em um dia podemos usar uma mscara para ir igreja, no dia
seguinte, outra para pular o carnaval. Em alguns lugares comportam-se como
piedosos cristos, e noutros, como mundanos.
Estamos em busca de proteo. Escondemos os verdadeiros traos de nosso
carter sobintransponvel sigilo, a fim de no assumirmos nossa verdadeira
identidade.
9.1.5 - Mecanismos de defesa
No jargo dos psiclogos, essas cpsulas so conhecidas como os famosos
mecanismos de defesa:
- Eles esto imediatamente ligados a uma profunda zona da mente.
- Nessa regio esto alojadas, em forma de impulsos, inmeras experincia
sofridas no decorrer da existncia pessoal.
- Esses mecanismos exercem poderosas influncias sobre o comportamento
de cada individuo.
- A presena deles causa atordoantes conflitos emocionais.
- Por essa razo, na maioria dos casos, esses mecanismos, essas influncias,
atuam sobre fora involuntria, no podendo ser simplesmente dominados por
quem quer seja. Por isto to difcil lidar com suas reaes.
Para cada experincia que nos causa algum tipo de dor, acionamos um
mecanismo de defesa para nos proteger de ataques futuros.
Exemplo: uma moa que trada pelo namorado passa, inconscientemente,
a acreditar que todos os homens so traidores. Num prximo relacionamento,
sua atitude ser de desconfiana e insegurana. Seu comportamento foi
afetado pelo sofrimento.
Todas as experincias que vivemos, quer sejam elas boas ou ruins, foram
arquivadas naquela regio profunda da mente, e, para cada uma delas,
criamos uma diferente reao.
A verdadeira causa dos mecanismos de defesa ou das mscaras que usamos,
a busca de uma falsa proteo.
Vamos criando est cpsula para adquirirmos segurana. Aqui est o perigo,
pois o mundo das mscaras no passa de um universo irreal.
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Por que a vida de alguns crentes parece correr bem (frutificando em Deus)
enquanto a vida dede outros no? A resposta simples: porque uns caminham
na verdade e outros no. Uns caminham em Cristo e outros no.
Em 1917 houve uma Revoluo Rssia. O Czar foi derrubado e nasceu o
comunismo com uma bandeira de soluo e salvao para o mundo.
O comunismo surgiu como a nica e verdadeira sada para a pobreza, a m
distribuio de renda e todos os problemas sociais vividos at ento.
O comunismo se alastrou pelo mundo numa velocidade impressionante,
instalando-se em vrios governos.
Entretanto, cinquenta anos depois, esse regime caiu e mostrou todas as suas
fragilidades.
Por qu? Porque no estava fundamentado na verdade e tudo o que no
caminha na verdade cai. Pode at durar certo tempo, caminhar certa
distncia, mas acaba caindo.
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No podemos mais nos alimentar das duas mesas. Quando mentimos nos
alimentamos da mesa do diabo e elegemos a Satans como o nosso pai. Pois
est escrito:
Vs sois do diabo, que vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Ele foi
homicida desde o princpio e jamais se firmou na verdade, porque nele no h
verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe prprio, porque
mentiroso e pai da mentira (Jo 8:44).
Deus no admite mistura. Em toda Sua Palavra h uma clara distino entre
luz e trevas, mentira e verdade, Jerusalm e Babilnia:
- Babilnia o lugar do caos, da confuso, do pecado, da mentira e do
engano.
- Mas Jerusalm o lugar da presena de Deus, da paz, da santidade e da
verdade.
Precisamos lembrar que a existncia da verdade e codependente da santidade.
No possvel que um cristo queira desenvolver a salvao, santificar-se,
sem o conhecimento real e experimental da verdade que Pessoa e Jesus
Cristo.
Jesus, certa vez, quando orava ao Pai para que guardasse seus discpulos,
disse:
Santifica-os na verdade, Tua Palavra a verdade (Joo 17:17).
Ora, aqui podemos ver que h uma relao intima entre a verdade e a
santidade. Elas andam de mos dadas, como irms. No h santidade sem a
verdade.
Se voc deseja uma vida crist que cresce, que frutifica, que amadurece,
necessariamente precisa ser exposto, transformado e liberto pela Verdade.
Naquele em que a verdade se mistura com a mentira, o padro de santidade
de Cristo no estabelecido.
No existem meias verdades. Somente a mentira ou a verdade. O santo
necessariamente verdadeiro. Quem santo pratica plenamente a verdade e
anda na verdade.
Jesus disse: E a favor deles eu me santifico a mim mesmo, para que eles
tambm sejam santificados na verdade (Joo 17:19).
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Aquele que deseja ser santificado deve submeter-se a tudo o que verdadeiro.
Somente a Palavra, que a Verdade, pode nos santificar.
Quando um santo anda na verdade est espelhando a gloria de Deus nesta
terra. S queles que se submetem a este processo podem se transformar em
verdadeiros embaixadores do reino de Cristo.
9.4 - Maneiras pelas quais mentimos:
Por causa dos sistemas malignos implantados em nossa mente, operam em
ns maneiras de mentir que possuem a aparncia de verdade.
Jesus disse:
e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar (Joo 8:32).
Nossas vidas precisam estar fundamentadas na Verdade, seno estaremos
construindo em um alicerce instvel.
Sabemos que pecado mentir, h formas subliminares e sutis de aceitarmos a
mentira e a falsidades em nossas vidas.
O que a mentira? A mentira sinnimo de corrupo, aparncia e falsidade.
A mentira no um hbito, mas sim ausncia da verdade.
A verdade absoluta, imutvel e inquestionvel. No h verdade relativa.
A mentira pode virar uma opinio, o que falso pode ser tornar absoluto por
falta de conhecimento da verdade.
H algumas frases ditas por alguns ditadores que mostra que a mentira vem
sendo usada como arma de manipulao, transformando heris em crpulas
e homens malignos em grandes personalidades, em grandes heris.
Adolf Hitler dizia: as grandes massas caem muito mais fcil em uma grande
mentira do que em uma mentirinha, quanto maior a mentira, maior a chance
dela ser acreditada. Torne a mentira grande, continue afirmando-a que todos
acreditaro nela, uma mentira dita cem vezes torna-se verdade um dia
Por isso, todo lder tem que ouvir os dois lados da histria antes de tomar
partido, pois fomos chamados para andar na luz e andar na luz andar na
verdade.
A escurido s existe por causa da ausncia de luz, da mesma forma a mentira
s acontece pela ausncia da verdade.
A mentira a falta de algo verdadeiro:
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contrito
sincero
arrependimento,
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9.4.2 - Diplomacia
Porventura procuro eu, agora o favor dos homens ou o de Deus? Ou procuro
agradar a homens? Se agradasse ainda a homens, no seria servo de Cristo
(Glatas 1:10).
Fomos criados num sistema em que devemos ser diplomatas.
Aprendemos que nunca devemos desagradar a ningum. O respeito e a
amabilidade so caractersticas de Jesus, so qualidades belas e louvveis,
que devemos nos empenhar em ter.
Mas Jesus jamais deixou intimidar pelo fato de que nunca deveria desagradar a
ningum. A prioridade de Jesus no foi agradar a homens, mas sim agradar o
Pai.
Eu nada posso fazer de mim mesmo; na forma por que ouo, julgo. O meu
juzo justo, porque no procuro a minha prpria vontade, e sim a daquele que
me enviou (Joo 5:30).
Por quantas vezes nos submetemos s situaes erradas, perversas ou
contaminadas pelo pecado, por vergonha de contrariarmos aqueles que
amamos ou aqueles com quem convivemos?
Concordamos em ouvir piadinhas indecentes, para no sermos desagradveis,
toleramos certos comportamentos para no ferir a diplomacia.
Em primeiro lugar o nosso corao deve buscar o corao de Deus. Em todo o
momento de sua vida se pergunte: isso agrada a Deus, isso glorifica a Deus?
No tenha a diplomacia como prioridade de sua vida. Se preciso for, seja
desagradvel com homens, mas no desagrade a Deus.
O que pior: ferir o orgulho dos homens ou ferir o testemunho de Jesus?
Temos que nos lembrar de que somos a expresso de Jesus na Terra. Como
Igreja, somos o Corpo de Cristo e o meio pelo qual Ele se manifesta. Isso s
ser possvel quando nossa prioridade for agradar a Deus.
Infelizmente, longe de ser bela, a diplomacia pode estar refletindo a falsidade e
sendo permissiva ao pecado em nossas vidas.
A Bblia se refere a Joo Batista como o maior nascido de mulher, mas no
temos testemunho na Palavra de que ele tenha disso um grande diplomata, ele
dizia o que precisava ser dito.
Paulo disse:
A verdade que nunca usamos de linguagem de bajulao, como sabeis, nem
de intuitos gananciosos. Deus disto testemunha (I Tessalonicenses 2:5).
A Palavra tambm testemunha a respeito de Cristo:
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Dessa maneira todos podiam fazer aquilo que sem mscaras no teriam
coragem e sua verdadeira identidade era preservada.
Ns, muitas vezes, queremos parecer o que no somos. Aparentar uma
santidade que no temos e ocultamos a nossa verdadeira identidade, a
realidade de quem somos atrs dessas mscaras. Infelizmente essas
mscaras so um grande impedimento da transformao do nosso carter
imagem do carter de Jesus.
Tire todos os seus disfarces, seja verdadeiro e sincero. Seja o homem e mulher
que Deus te chamou para ser.
Assim tambm vs exteriormente pareceis justos aos homens, mas por dentro,
estais cheios de hipocrisia e de iniquidade (Mateus 23:28).
9.4.8 - Covardia:
Porque Deus no nos tem dado esprito de covardia, mas de poder, de amor e
de moderao (2 Timteo 1:7).
Muitas vezes preciso coragem para dizer a verdade. E, infelizmente, muitas
pessoas no dizem a verdade por medo das consequncias. Elas temem que
possam sofrer prejuzo ou alguma perda, que os amigos, a famlia se
aborream e que o chefe as persigam.
O mentiroso quase sempre covarde. Justificar a mentira por medo das
consequncias no torna a mentira menos destrutiva.
Quando voc oculta a verdade por medo do que possa acontecer, voc est,
na verdade, sujeito a sofrer um dano ainda muito maior porque est pecando.
H pastores que no falam a verdade em seus plpitos com medo que os
irmos o persigam. Infelizmente esses homens no esto sendo teis nas
mos de Deus porque passaram a ter mais temor pelos homens do que por Ele
mesmo.
Se voc sabe o que Ele quer, mas manipula a Sua Palavra, voc um covarde
e mentiroso.
9.4.9 - Reticncias:
porque Deus no de confuso, e sim de paz. Como em todas as igrejas dos
santos (I Corntios 14:33).
Um modo terrvel e maligno de mentir soltar reticncias em uma conversa, ou
seja, no falamos mal de uma pessoa, mas damos a entender que sabemos de
algo ruim sobre ela. Deixamos as coisas no ar, mas jamais somos verdadeiros
nas intenes do nosso corao.
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Muitos gostam sempre de dar a entender o que queriam falar, mas no dizem
realmente o que est na mente e corao.
Diga logo a verdade. Abre a boca. Tenha coragem. Seja verdadeiro. Se for algo
que edifique, diga.
Se no, cale-se e seja sincero diante de Deus. No fique querendo promover
intrigas ou fofocas. Ou voc se cala, ou voc fala logo de uma vez para
resolver a situao.
No crie situaes de duvidas e conflitos, mas seja um canal para refletir a luz
de Deus e resolver situaes em transparncia e amor.
9.4.10 - Exageros:
Pois todo o que exalta ser humilhado, e o que se humilha ser exaltado
(Lucas 14:11)
Nem sempre mentimos no sentido de depreciar ou de prejudicar algum. fcil
encontrar nas igrejas pessoas que mentem falando bem de si, dos lideres, da
denominao. Mas elas no mentem por falar bem, mas por falar bem com
exageros e superlativos.
Por exemplo, o pastor diz: minha denominao tem trezentos membros
quanto no chega a duzentos.
Ele at alega que fez uma campanha em que trezentas pessoas participaram,
mas a igreja no passou a ter trezentos membros por conta disso.
Outros dizem que passaram no concurso e que tinha uma disputa de duzentos
candidatos por vaga, quando na verdade eram trinta.
H testemunhos de pessoas que exageram os problemas e tornam a beno
to mirabolante que esquecem que esto, na verdade, ofendendo a Deus com
suas mentiras.
Tenhamos cuidado com os superlativos. H um ditado que diz eu aumento,
mas no invento.
Esse ditado provavelmente foi dito pelo prprio diabo porque ele aumenta, no
s inventa, e mente tambm.
9.4.11 - Encobrimento da Verdade:
Ocultar-se-ia algum em esconderijos, de modo que eu no o veja? diz o
Senhor; porventura, no encho eu os cus e a terra? diz o Senhor
(Jeremias 23:24).
Outra forma de mentir encobrir a verdade. Neste caso, voc sabe de uma
verdade que precisa vir luz, mas nega-se a falar.
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No quero dizer que voc tem que sair por ai como um acusador, como
julgador do mundo inteiro, mas se voc encobre verdades que deveriam ser
ditas, ento voc est mentindo.
s vezes, um crime, uma traio, um plano para prejudicar algum poderiam
ter sido evitados ou punidos se a pessoa que sabe a verdade no tivesse
encoberto.
O encobrimento tambm pode acontecer quando somos perguntados sobre um
erro de outrem e dizemos que nada sabemos sobre aquilo. Na igreja podem
surgir muitas situaes em que o pastor nos perguntem sobre erros de algum,
e porque no queremos ser cmplices ou apenas porque queremos conservar
aquela boa amizade, encobrimos a verdade. Isso uma terrvel mentira, muito
cuidado.
9.4.12 - Falso Apoio:
A integridade dos retos os guia; mas, aos prfidos, a sua mesma falsidade os
destri (Provrbios 11:3).
O falso apoio acontece quando no gostamos de uma pessoa e sabemos que
ela no tem condies de ocupar determinada posio, mas por razo escusas
ns a apoiamos. Infelizmente somos polticos, fazendo conchavos. No somos
chamados a sermos polticos, mas santos e verdadeiros.
9.4.13 - Conformismo com a Injustia
Tendo Jeremias acabado de falar tudo quanto o Senhor lhe havia ordenado
que dissesse a todo o povo, lanaram mo dele os sacerdotes, os profetas e
todo o povo dizendo: Sers morto Jr 26:8
Mesmo que voc tenha que morrer diga a verdade. No se conforme com a
mentira nem com a injustia.
Caminhe na verdade Jeremias foi preso com a probabilidade de ser morto.
Dizer a verdade, dizer o que Deus manda tem um preo.
Este pas precisa de profetas, homens que se levantem e digam a verdade e
no se conformem com menos do que a verdade.
9.4.14 - Promessas no Cumpridas:
Os meus olhos procuraro os fiis da terra, para que habitem comigo; o que
anda em reto caminho, esse me servira (Salmo 101:6).
No faa promessas se no h em voc a inteno e o compromisso srio de
cumpri-las. No fale que far algo se em voc no sabe se poder concretizlo.
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H pastores que pregam o Evangelho, que a Verdade, mas a sua vida uma
mentira. Temos que falar a verdade em verdade. Porque tudo o que mentira
ser completamente desmascarado e a verdade vir completamente a luz.
Faa um analise sincera se voc est sendo falso em alguma circunstncia.
O diabo ama a falsidade e se utiliza dela para manter pecados encobertos e
gerar contendas, intrigas e dissenses. Quem mente espiritualmente
aprisionado.
9.4.16 - Atribuio Imerecida:
Por que, pela graa que me foi dada, digo a cada um dentre vs que no
pense de si mesmo alm do que convm; antes, pense com moderao,
segundo a medida da f que Deus repartiu a cada um (Romanos 12:3).
A atribuio imerecida atribuir a si mesmo ou a outros mritos que voc ou os
demais no possuem. Achar-se melhor do que realmente e fazer as outra
pessoas acreditarem nisso.
9.4.17 Inveno:
Os seus profetas lhe encobrem isto com cal por vises falsas, predizendo
mentiras e dizendo: Assim diz o Senhor Deus, sem que o Senhor tenha falado
(Ezequiel 22:28).
Infelizmente comum nos depararmos com irmos que dizem que Deus falou
isso ou aquilo, quando na verdade eles nunca ouviram tal coisa de Deus.
Chegamos ao absurdo de testemunhar pessoas que afirmam Deus me falou
Deus me revelou, quando o que elas afirmam est fora da prpria Palavra de
Deus. J ouvi historia da irm que disse: Deus me falou que eu vou me casar
com o marido da fulana! Deus jamais apoiaria um adultrio.
Desafortunadamente muitos so vitimas das profetadas, desavisadas,
baseadas em grandes mentiras e no em uma verdadeira profecia vinda do
Esprito Santo.
Outros manipulam a voz de Deus e dizem que vo seguir tal direo, quando
na verdade eles inventaram que Deus falou. Isso gravssimo. Usar o nome de
Deus em vo e anunciar algo que Ele mesmo no falou ferir gravemente o
testemunho, a glria e a honra do Senhor.
No adianta querer viver baseado em enganos e mentiras. A nica verdadeira
Rocha a Palavra que sai da boca de Deus. Nenhuma casa subsistir na areia
da mentira.
No tomars o nome do Senhor, teu Deus, em vo, porque o Senhor no ter
por inocente o que tomar o seu nome em vo. (xodo 20:7).
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- Mas para que essa sede seja saciada, necessrio que a verdade a
respeito de ns venha tona.
No versculo 16 Jesus disse a mulher: Vai, chama teu marido e vem c.
Jesus, naquela hora, estava confrontando-a com a verdade, pois aquela mulher
j havia se casado cinco vezes, se separado e novamente estava vivendo com
outra pessoa que no era seu marido.
Aqui houve o grande choque. Aquela mulher finalmente teve a verdade mais
intima a respeito de sua alma completamente exposta: ela tinha sede de sexo,
de relacionamento e tentava suprir em um homem aps o outro.
Ali houve um grande embate. Mas a mulher no resistiu, a verdade entrou no
seu esprito e a cortou.
Quando somos confrontados com a verdade sobre quem somos de fato, ou
permitimos que ela rasgue nosso corao ou resistimos Deus.
A deciso sempre nossa: ceder ou resistir.
O Confronto do Jovem Rico
O jovem rico, relatado em Marcos 10:17, um exemplo de algum que
resistiu quando confrontado:
- Aquele era um homem que amava Jesus, assim como eu e voc.
- Ele reconhecia a autoridade de Jesus, porque se ajoelhou perante Ele, o
que representava na poca um gesto de humilhao, pois ele era um homem
importante, de reputao.
- O jovem rico elogiou Jesus e O chamou de bom mestre e estava
preocupado com a vida eterna e cumpria a lei.
Veja, o jovem rico reconhecia a autoridade e amava Jesus e a Palavra.
Mas Jesus conhecia o mais profundo do corao daquele homem:
- A Bblia diz que Jesus olhou para ele e o amou.
- Justamente porque Jesus amou aquele jovem rico, o confrontou com a
verdade a seu respeito.
- E qual era essa verdade? Aquele jovem, apesar de toda devoo
demonstrada, era, na realidade, avarento e possua um grande amor ao
dinheiro.
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Lembre-se que Deus tem pensamentos de paz a nosso respeito e Seus planos
para ns so maiores que os nossos. E tudo o que Ele faz coopera para o
nosso bem. S possvel refletir Cristo se a luz de Sua Verdade brilhar antes
dentro de ns.
Infelizmente muito comum no meio dos cristos uma postura de ouvirmos ou
lermos uma palavra sem termos a mnima inteno de mudar nossa maneira
de ser.
Olhemos agora para cada uma das maneiras pelas quais mentimos e peamos
para o Esprito Santo sondar o mais profundo do nosso ser e nos revelar o Seu
prprio corao.
Faa isto sem defesas, entregando-se ao amor dAquele que quer formar a
imagem do Seu Filho em voc.
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