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NDICE
MDULO II APOSTILA VI
MDULO CARTER

7. O CARTER E AS MSCARAS ................................................... 3

8. CONCEITOS FUNDAMENTAIS .................................................... 9
9. O CORAO DA LIDERANA ..................................................... 27

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MDULO CARTER
7 O Carter e as Mscaras
Qual o papel das mascaras em nossas vidas? a forma como escolhemos nos
apresentar s pessoas, o que esperamos que as pessoas acreditem sobre
ns.
As mscaras podem nos definir para as pessoas que no nos conhecem de
verdade.
Todos ns de alguma forma usamos mscaras.
A queda da humanidade com Ado trouxe consequncias drsticas toda
criao:
- Toda humanidade foi atingida e at a natureza sofreu as consequncias.
- Desde os primrdios temos visto, seja pelas Escrituras Sagradas, seja pela
Histria, que o carter humano foi duramente afetado pela corrupo a qual
toda a civilizao est exposta desde ento.
- Nos dias de hoje, o problema do carter corrompido atinge propores cada
vez mais devastadoras, tanto no seio da famlia como nos negcios e at na
Igreja.
Muitos, que at j envolvidos em ministrios, por falta de temor, no buscam a
cura para esses desvios de carter; no so poucos os que nem percebem que
precisam de uma mudana radical em suas atitudes, em sua essncia.
Os que rejeitam transformao, j tem um mecanismo muito forte j
programado de como pensar e de como no escutar, estes raramente querem
mudanas.
Exemplo: Na famlia: Tem problema de rebeldia com os pais, m convivncia
e abuso de todo o tipo, muitos so acobertados pelas mes que no s
ajudam financeiramente, mas acobertam as coisas erradas do filho.
Cinquenta pessoas sempre vo estar erradas menos o filho. O que faz com
que o filho se sinta seguro em relao s necessidades de mudanas que
Deus vem provocando dentro dele. Este filho acredita, devido
superproteo, que est bem como est.
Isso um grande problema! Esta pessoa, quando for lder, vai se relacionar
com sua esposa e sua igreja da mesma maneira que se relaciona com seus
familiares.
- Pessoas que no foram bons filhos, como sero bons pais, maridos ou bons
pastores?
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Eles se tornam lideres egostas, possessivo, egocntricos, agressivos,

intolerantes e violncia a sua linguagem.
Assumir erro para eles como uma morte terrvel, por isso sempre culpam os
outros, raramente assumem erros e quando assumem, no demoram muito,
j o comentem de novo, raramente a transformao que buscam
verdadeira.
A transformao do carter tem que comear dentro do nosso prprio lar.
Acostumamos com a ideia de sempre transferir a culpa dos maus traos de
nosso carter s heranas paternas ou a outras eventualidades.
certo que todas essas coisas, de alguma forma, influenciaram na formao
de nosso carter, mas simplesmente acusar a herana paterna o pior erro
que um homem de Deus pode cometer, uma forma de omitir que o problema
comea com o indivduo que est a frente do espelho.
Uma mudana de verdade vai ocorrer de dentro para fora. Os futuros lderes
tem que assumir a responsabilidade de orar pedindo a Deus, se necessrio for,
que Ele quebre o vaso e faa de novo.
Deus no conserta vaso, Ele quebra o vaso e faz de novo.
No podemos ficar tentando remendar as nossas vidas, precisamos de uma
transformao que s o Esprito Santo pode operar quando encontra
sinceridade em ns. S assim trilharemos um processo de restaurao em
nossas vidas.
Portanto podemos buscar a cura para essas distores de nosso carter, e
assim manifestar a glria do nosso Criador.
H um caminho de cura, Deus providenciou isso para ns atravs de sua
Palavra.
Podemos, assim, encontrar em Jesus, o exemplo perfeito, alm de um caminho
de arrependimento e cura, para chegarmos estatura que Ele traou para cada
um de ns.
Jesus a cura.
1.1 Uma vida sem mscaras
Todos ns usamos algum tipo de mscara!
Devemos identificar e lutar para remover essas mscaras cultivadas no carter.

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- Por que usamos mscaras? Por que nos disfaramos? Alguma vez voc j
parou para pensar nisso?
A verdade que a maioria de ns tem lutado para deixar algum tipo de
mscara, mas o medo de sofrermos novos danos, coisas como decepes,
rejeies e tudo mais que nos cause insegurana, nos mantm aprisionados a
este mundo gelado.
"No baile da vida, gostamos de nos apresentar por detrs de disfarces, nos
sentimos protegidos por eles, afinal, que vantagem teramos em abrir nossos
coraes aos outros. Com esse pensamento, nos sentimos seguros, mas
vivendo num mundo de mentiras e fugindo de ns mesmos. Quando estamos
insatisfeitos com o que somos mais mscaras usamos, por mais sorrisos que
possamos distribuir, continuamos escondendo um corao solitrio. Deus
sabe exatamente como voc est. Quanto mais nos isolamos, mais sozinhos
e doentes nos sentimos, pois no h cura para as emoes sem
relacionamentos pessoais e ntimos. O isolamento abre feridas que s
cicatrizam quando permitimos que outros se aproximem e conheam nossas
verdadeiras dificuldades. Deixar a luz da verdade entrar nos pores mais
frios e escuros da alma o caminho para a liberdade."
Ap. Rina

"O mundo das mscaras faz escravos e alienados aqueles que as usam,
presos a um universo vazio, superficial, construdo sobre artifcios incapazes
de satisfazer a alma sedenta, tornando insaciveis os que escolhem beber
dessa fonte que nunca ir matar nossa sede. Neste mundo superficial tudo
to frgil, to passageiro, to voltil; fica difcil respirar sem oxignio. Tudo
forma, plstica, visual; tudo casca, vitrine, show; aquilo que quero
mostrar, o que quero que outros saibam sobre mim, minha imagem,
editar a prpria vida pelos aplausos do pblico, fabricar um escudo capaz
de esconder o medo das vaias. Esse um fardo pesado demais para seres
humanos como voc e eu, um fardo que ningum merece.
Ap. Rina
Alm de transmitir algo que no somos, tambm uma forma de fugirmos de
ns mesmos. Quer dizer, estamos to insatisfeitos com o que somos que
acabamos indo ao encontro de novas alternativas para nos apresentar a
sociedade.
Nenhum de ns nasceu para viver no isolamento e exatamente para esta
condio que as mscaras nos conduzem.

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Isolamento? O que isso tem a ver com as mscaras?

Tem tudo a ver. As mscaras no nos permitem estabelecer relacionamentos
verdadeiros, e nos colocam por trs de gigantescos outdoors do tipo:
Mantenha distncia.
assim, cada vez mais, nos afundamos no enclausuramento e nos
distanciamos das pessoas.
Poucas coisas fazem tanto mal a alma quanto o isolamento. sempre assim, o
disfarce faz de ns indivduos inalcanveis. Quando nos disfaramos, ficamos
sozinhos em nosso mundo.
Naam
II Reis 5
Veio, pois, Naam com os seus cavalos e os seus carros e parou porta da
casa de Eliseu. Ento, Eliseu lhe mandou um mensageiro, dizendo: Vai, lava-te
sete vezes no Jordo, e a tua carne ser restaurada, e ficars limpo.Ento,
Naam foi com seus cavalos e carros e parou porta da casa de Eliseu. Eliseu
enviou um mensageiro para lhe dizer: "V e lave-se sete vezes no rio Jordo;
sua pele ser restaurada e voc ficar purificado" (2 Reis 5:9-10).
Assim ele desceu ao Jordo e mergulhou sete vezes conforme a ordem do
homem de Deus; ele foi purificado e sua pele tornou-se como a de uma
criana (2 Reis 5:14).
Deve ter sido difcil para Naam se expor, mas ele foi curado.
No fcil, temos uma enorme dificuldade em lidar com os segredos do
corao.
Parece que nunca encontramos a chave certa para a fechadura do peito.
a razo de preferimos nos mantermos trancafiados, cultivando um corao
fechado para qualquer visita. E o pior, que muitas vezes, para amenizar a
dor, tentamos impor a ns mesmos que no temos esse tipo de problema, o
que, na verdade s aumenta a ferida e nos distancia da cura.
A capacidade que um indivduo tem de desenvolver relacionamentos ntimos
indica o quanto sua alma curada.
No importa o nvel de autoridade e espiritualidade que tenhamos alcanados,
todos ns precisamos de relacionamentos ntimos, ter pessoas da qual
podemos contar nossos pecados, pessoas que possamos confiar.
No entanto, existe um limite para esse tipo de aproximao.

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Recentemente, estudos cientficos revelaram que cada indivduo possui a

capacidade de ser relacionar intimamente, no mximo, com doze pessoas; e
num nvel mais profundo com trs.
Esta revelao surpreendente, e nos mostra que nada na Bblia casual,
pois foi exatamente isso que aconteceu no ministrio do Senhor em relao ao
seu grupo. Ele desenvolveu um circulo de aproximao tangvel a doze
homens, sendo que, dentre eles, trs gozavam de uma intimidade maior:
Pedro, Tiago, Joo, dos quais Joo era o mais ntimo.
A intimidade uma ferramenta de cura. Quanto mais intimidade existir, mais
libertao haver para a alma. O contrrio tambm verdadeiro: a
incapacidade de nos relacionar intimamente com outras pessoas gera uma
enorme opresso emocional.
Que dizer da incapacidade de se criar intimidade num relacionamento aponta
para uma alma doente e carente de libertao.
O problema que as pessoas no encontram mais tempo para ser relacionar
profundamente.
A filosofia moderna, no importa a que rea se aplique, nos diz que devemos
ser prticos.
Diga tudo que tem a dizer no menor espao de tempo possvel.
A agitao do mundo aprisionou o corao humano:
- Hoje, para se fazer qualquer coisa na vida, voc precisa decorar uma senha
secreta. Tudo em nome de segurana de pessoas cada vez mais inseguras.
- O pior de tudo que eu e voc acreditamos que senhas secretas se
referem apenas aos segredos de acesso s contas bancrias. Mas na
verdade, o mundo inteiro vive sob o lacre de senhas e cdigos de acessos.
- Aprendemos a no revelar nossas senhas e segredos a ningum. So
secretos, no podemos revel-los, perigoso e, alm do que, nos tornaria
vulnerveis.
- Mas, no fundo, bem no fundo, ansiamos por intimidade. Queremos
compartilhar vitrias, conquistas e alegrias. Desejamos tambm, de vez em
quando, debruar a cabea num ombro amigo e falar um pouco de nossos
conflitos emocionais.
- Na verdade, o mundo inteiro tem sede disso, mas somos durssimos em
reconhecer tais necessidades.

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Alguns mantm vidas secretas. No queremos que as pessoas saibam quem

realmente somos, e nos escondemos atrs de nossos sorrisos e conversas
educadas, e, debaixo disso, fazemos um monte de porcarias.
De qualquer forma, todos ns pecamos. Deus sabe que eu pequei.... Seja
como for, nossos segredos nos destroem gradativamente.
Portanto, se queremos ser protegidos, prestem ateno: Ns temos de
confessar tudo! Porque a verdade ir libertar voc. E quando esse dia chegar
ser um dia abenoado.
Chega de manter uma vida escondida sobcdigos e senhas que ningum
consegue acessar.
Experimente revelar a senha do seu corao para algum. Sem as mscaras
voc poder at no ser um heri, mas sem dvida alguma, ser algum muito
mais feliz.
Abra uma caixa de segredos e revele-os aos amigos de confiana e intimidade.
A propsito, sua esposa tem a senha do seu corao? E o seu esposo?
Pergunte a si mesmo: Alguma pessoa neste mundo tem acesso aos
segredos do meu intimo?.
Retire a poeira de cima seus segredos; do contrrio, eles destruiro voc.
Por outro lado, abrir o corao no uma deciso fcil de ser tomada, deixar
as mscaras no processo to simples. Mas, de qualquer forma, se esforar
para faz-lo, pois, se esconder atrs de mscaras a pior das fugas.
O que devemos buscar um carter restaurado por Deus, formado e mantido
nos moldes da cruz de Cristo.
Isso implica em ter coragem:
- Coragem para correr os riscos que a vida sem mascaras oferece.
- Coragem para assumir as fraquezas que estiveram ocultas por detrs
desses disfarces.
- Coragem para viver de verdade, porque viver sem mscaras viver
verdadeiramente livre.

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8 - Conceitos Fundamentais
Todos os dias, de uma forma ou de outra, manifestamos traos inconfundveis
de nosso carter.
Mesmo um comportamento aparentemente sem nenhum significado, pode, de
maneira precisa, descrever traos profundos de nosso interior.
A este espetacular universo de traos e comportamentos, que nos distingue
uns dos outros, damos o nome de carter, ou seja, aquilo que somos nos
ntimo.
8.1 - O lar, alicerce do carter.
J vimos que o carter um grupo de valores que governam o comportamento
humano. Mas voc j se perguntou como ocorre sua formao?
Cremos que parte do que somos hoje herdamos do ventre materno. Estudos
mostram que a formao do carter se d at os cinco anos de idade de uma
pessoa. Sendo assim, devemos admitir que a formao do carter se inicia
bem antes do que muitos de ns possamos pensar.
Mas, alm dessa questo inata, nada mais exerce tanta influncia sobre nossa
formao quanto a famlia, pela qual fomos educados. Isso, porque no lar que
recebemos os primeiros moldes para nossa formao.
Esses traos nos acompanharo por toda a vida, e so eles que delineiam
quem de fato seremos. Portanto, o desenvolvimento do carter comea a partir
das primeiras influncias que recebemos durante a infncia.
8.1.1 - Um alicerce slido
Nosso carter se forma a partir dos moldes que imitamos na infncia. Portanto,
no podemos pensar numa boa formao tica e moral sem contar com a
presena de bons modelos no lar.
Uma criana, para desenvolver uma sade emocional equilibrada, precisa ter o
acompanhamento dos pais.
Para garantir um alicerce slido, a criana deve ser acompanhada por trs
princpios fundamentais: O exemplo, os hbitos e o ensino. Estes so os
pilares sobre qual o carter formado.
Os exemplos e hbitos so procedimentos entrelaados.
Os hbitos devem vir antes dos princpios. Os princpios s podero ser
transmitidos criana atravs dos exemplos, visto que os pequeninos s
aprendem por meio da imitao; da, a importncia de bons exemplos no lar.

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8.1.2 - A herana de carter

Durante nossa vida sofremos traumas, deformaes na alma, deformaes no
carter. Todos ns temos essas deformaes.
Desde a nossa vida intrauterina, sofremos agresses de muitas maneiras,
atravs dos pais:
- Alguns tiveram um pai alcolatra, violentos; outros foram frutos de uma
gravidez indesejada.
- Tudo isso gera traumas, especialmente se ocorrem na primeira infncia.
- O que marca a alma nessa fase permanece pelo resto da vida.
- Essas marcas podem ser boas ou ruins.
Cada um tem suas cicatrizes que podem ter sido implantadas em sua alma no
perodo escolar; talvez na escola algum batia em voc, outros sofreram
agresses sexuais, e da por diante. Essas situaes geram traumas na alma.
Por essa razo, depois da converso, Deus d inicio a um processo de cura
interior. O fato que todos ns carregamos heranas do passado; algumas
boas, outras ruins. Essas heranas geraro alguns traos que definiro grande
parte do que seremos.
A soma das influncias que obtemos no lar normalmente define nosso destino
na sociedade.
Quando falamos em carter, personalidade, temperamento e outras palavras
que seguem esta linha, fcil fazer uma enorme confuso entre os significados
desses nomes.
8.2 - Existem seis aspectos que caracterizam a individualidade de cada
ser humano, a saber: personalidade, temperamento, talento, carter, dons
e o Fruto do Esprito Santo.
Ressaltando que os dois ltimos aspectos, os dons e do Fruto do Esprito, s
se manifestam na vida do homem que nasceu de novo em Cristo Jesus.
Entendido isto, vamos prosseguir nas definies.
8.2.1 Personalidade
o conjunto de caractersticas psicolgicas que determinam os padres de
pensar, sentir e agir, ou seja, a individualidade pessoal e social de algum.
A formao da personalidade processo gradual, complexo e nico a cada
indivduo. O termo usado em linguagem comum com o sentido de "conjunto
das caractersticas marcantes de uma pessoa.
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A personalidade formada por dois ingredientes bsicos: razes hereditrias e

traos adquiridos.
A personalidade, na verdade, um complexo de vrios aspectos individuais;
em funo disto, nenhum individuo exatamente igual ao outro.
- Personalidade:
dinmica e no esttica, mutvel; um conceito psicolgico, mas
intimamente relacionado com o corpo e seus processos; uma fora ativa que
ajuda a determinar o relacionamento da pessoa com o mundo que a cerca;
mostra-se em padres, isto , atravs de caractersticas recorrentes e
consistentes expressa-se de diferentes maneiras, comportamento, pensamento
e emoes.
A personalidade influenciada culturalmente.
- Etimologia
Latim personare, persona = pessoa, mscara
Latim per se esse = ser por si
Latim per se esse = ser por si.
Aspectos da personalidade
Personalidade conceito complexo, com vrias facetas. A seguir sero
apresentados alguns aspectos que costumam ser considerados como partes
da personalidade ou que a influenciam de maneira especial.
- Forma fsica
- Temperamento
- Competncias ou habilidades - So traos da personalidade que exprimem a
capacidade de algum de alcanar determinada realizao ou desempenho.
- Inteligncia - Descreve a capacidade intelectual do indivduo.
- Criatividade
- Competncia social e inteligncia emocional - Normalmente entendido como a
capacidade de lidar com outras pessoas. O termo "inteligncia emocional"
refere-se, sobretudo, a determinadas competncias no lidar com emoes que,
apesar de serem estveis na personalidade do indivduo, costumam variar de
acordo com as emoes envolvidas, ou seja, a pessoa pode saber lidar bem
com a emoo e o medo, mas no com a raiva.

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- Disposies ligadas ao - Necessidades, motivos e interesses dizem

respeito direo da ao, ou seja, aos seus objetivos, estando assim
intimamente ligados motivao.
- Disposies ligadas valorao (ou ao juzo de valor)
Temperamento, competncias e as disposies ligadas ao so traos de
personalidade ligados ao comportamento. Um outro grupo de traos est ligado
s particularidades da valorizao ou do juzo de valor. Valorar um objeto da
percepo ou imaginrio dar-lhe um valor e esse valor gera preferncias - e
estas podem tornar-se relevantes para o comportamento.
- Postura
- Atitude
-"Autoimagem"
- Autoestima
8.3 - Temperamento
Este um dos temas mais importantes na formao de um lder cristo, pois
necessariamente um lder tem que ser forte em relacionamentos interpessoais,
tem que ser bom em gesto de pessoas e em lidar com seres humanos.
Se o lder no se aprofunda na questo dos temperamentos e no entende
essas diferenas, facilmente ele destri potenciais que Deus colocou em sua
liderana, acaba se aproximando daqueles que tem o temperamento mais
parecido com seu, e despreza aqueles que tm temperamentos diferentes.
O conhecimento dos temperamentos traz o entendimento de quem somos e
nos faz entender, administrar e promover o crescimento na vida daqueles que
so liderados por ns.
A alma humana se manifesta dependendo do temperamento que cada um
possua.
Temperamento uma condio natural que cada indivduo traz do bero e o
utiliza como forma de manifestar-se na sociedade onde vive. Isso pode ser
claramente percebido nas relaes humanas.
Algumas pessoas so mais reservadas, outras mais tmidas, ao posso que
outras so mais acessveis.
Alguns gostam de estar envolvidos em atividades agitadas; outros preferem
desfrutar do doce dedilhado de um violo. At mesmo a opo musical
depende do temperamento que cada um possui.
Deus no Deus de uniformidade, mas sim de unidade e diversidade.

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Voc no determina seu temperamento, mas sim o descobre.

Quando voc tenta ser ou fazer um papel que no se encaixa na sua
personalidade, isso te destri. Voc precisa descobrir como Deus te criou.
Somente assim voc se sentir bem.
Quando voc descobre exatamente qual a sua personalidade, sua vida muda.
No s descobrir em voc, mas os das pessoas perto de voc, isso ir te
ajudar a entend-las.
A forma de seus rostos era como o de homem; direita, os quatro tinham
rosto de leo; esquerda, rosto de boi; e tambm rosto de guia, todos os
quatro (Ezequiel 1:10).
Os quatro querubins tinham corpos de homem e faces de animais.
Os gregos, com Hipocrates (460-370 a.c.), descobriram os quatro
temperamentos por inspirao e observao, mas o Esprito de Deus nos
mostra por revelao.
Os quatro seres viventes, representam, alm do carter de Cristo, os quatro
temperamentos. Todo ser humano se encaixa em um ou mais deles.
No entender da nossa personalidade e do nosso temperamento e tambm dos
prximos a ns, esposa, filhos, est a chave para relacionamentos mais
saudveis e liderana mais efetiva e eficaz.
Entender que essa personalidade est a para cumprir um propsito divino.
H quatro tipos de temperamentos, que podem ser divididos assim:
- Leo Colrico
- Homem Sanguneo
- guia Melanclico
- Boi Fleumtico
Dois tipos de motivaes - Voc movido por: Pessoas ou Tarefas.
- Os que so movidos por tarefas, o que os move e os d alegria conclu-las.
- Os que so movidos por pessoas, precisam ter diverso enquanto trabalham.
Exemplos:
- Movidos por pessoas - Se levantam 10x por dia, chegam e tomam um caf,
conversam com todo mundo. Sua alegria diverso enquanto realizam a
tarefa.
- Movidos por pessoas - Ficam desmotivados em casa at receber uma
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ligao de algum, e ento ficam entusiasmados novamente.

- Movidos por tarefa - Trancam a porta e no gostam de distrao. Sua
alegria terminar a tarefa.
Dois tipos:
- Extrovertidos - so os mais soltos.
- Introvertidos - mais centrados.
Se voc no conhece essas personalidades, voc vai fazer coisas que irritam,
no estimulam, no fazem diferena para as personalidades que voc est
lidando.
O Leo e o Homem so EXTROVERTIDOS
A guia e Boi so INTROVERTIDOS
Leo e guia so movidos por tarefas
Homem e Boi so movidos por pessoas
8.3.1 LEO Colrico Motivado por tarefas Extrovertido.
aquela pessoa que geralmente age sem refletir, do tipo que no perde tempo
com planejamentos. O colrico bem generalizado e mais superficial. O que
ele quer ver mesmo ao e resultados. Qualquer atraso pode lhe ferver os
nervos. Possuem inigualveis tendncias a liderana, alm de ser decididos e
corajosos. Essas formidveis caractersticas, contudo, podem surtir efeito
negativo, caso sejam levadas ao extremo.
- Gosta de confronto, gosta de resolver coisas rpidas.
- Prtico e eficiente na hora de tomar decises rpidas.
- Lder rpido, dinmico e ousado.
- Otimista, visualizando apenas o objetivo e no as dificuldades.
- Enrgico, resoluto, independente.
- Prtico, objetivo, rpido na tomada de decises, quase general...
- So produtores, so construtores...
Exemplos:
- Para qualquer situao ele tem voz de comando e soluo. Com a famlia,
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saindo de casa para viajar, ele fica dando as ordens: Guarda as malas, voc
tranca a casa, voc da comida para os cachorros....
- Cinco bois sem um leo, ficam rodando sem logstica, demoram trs vezes
mais para fazer uma atividade.
- s vezes pode parecer grosso e prepotente, por ser veemente, enrgico e
saber o que precisa, as pessoas dizem: porque voc est falando assim
comigo? Ele no entende: eu no falei nada de mais, pois essa sua
natureza.
- Seu habitat a selva, a dificuldade, a guerra, o desafio, o avano, a
presso, ama objetivos improvveis, sente-se a vontade confrontando,
alargando estacas, correndo riscos...
- ousado, audacioso, sonhador, inquieto: alcanou um objetivo hoje, j est
pensando no prximo...
- Seu crebro est sempre fervilhando de ideias, projetos, vises, e
normalmente ele as realiza.
extrovertido, mas no como o sanguneo.
Os pontos fracos do Colrico:
- A impacincia, a ira, explode violentamente.
- Insensvel compaixo crist, continua a guardar rancor, vingativo.
- Vaidoso, prepotente, sarcstico.
- Intolerante... tolerncia zero.
- Tendncia aspereza, agressividade e crueldade.
bom estar ao lado de um leo, mas em longo prazo, se esse leo
descontrolado, passa a ser difcil conviver com ele, difcil ser casado com um
leo:
- Caracterstica que, se no controlada por padres morais, pode torn-lo um
ditador.
- Se no trabalha os pontos fracos, deixa um rastro de destruio e pessoas
feridas e machucadas em sua histria e ministrio.
No d para ser leo o tempo inteiro.

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De todos os temperamentos, o que mais tem necessidades espirituais de ter

amor, paz, bondade, pacincia, humildade, benevolncia.
Exemplo: Paulo antes de conhecer a Jesus e receber o Esprito Santo, era-se
um homem cruel, zangado, hostil e amargurado. Mas com a graa de Jesus
e sua fora de vontade ele se transformou em uma pessoa enrgica,
eficiente, resoluta, num lder cheio de audcia e otimismo, de carter ativo,
prtico, dinmico e corajoso, que possibilitou ele a construir o que ele
construiu.
O pregador colrico
No difcil reconhec-lo, seus sermes esto cheios de implicaes prticas.
Vivemos em uma poca ligada ao lado prtico da vida, talvez isso explique
porque a maioria das Igrejas sejam lideradas por colricos. Essa praticidade
pode levar a pregar sermes mais compridos que o normal, mas mantm os
ouvintes interessados e atentos a seus sermes quilomtricos.
8.3.2 - HOMEM / Sanguneo Motivado por pessoas Extrovertido.
Os sanguneos falam o tempo todo, costumam serem aquelas pessoas que
sempre do incio as atividades, so impetuosos, tem iniciativa, mas que
raramente as conclui. O sanguneo precipitado, mas possui um bom corao.
- Apreciador da vida em qualquer detalhe.
- Otimista em relao ao presente e ao futuro.
- Amistoso e afetuoso com as pessoas.
- Desinibido, falante, alegre.
- Compassivo e terno para com o prximo e suas necessidades.
- Comunicativo, sempre o centro das atenes numa roda.
- Destacado, entusiasta, sempre incentivando e colocando para cima.
- Simptico, bom companheiro, compreensvel, afvel, amigo, amoroso, tem
forte presena.

Exemplo: O Bolinha, pai do apstolo. Ele era um sanguneo nato.

Os sanguneos so bons vendedores, professores, conferencistas, atores e
oradores. Gosta de cumprimentar a todos, bom ouvinte, ouve bastante.

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Precisa de diverso no trabalho. Gosta de tomar caf inmeras vezes, s para

encontrar pessoas.
Ele motivador, inspira pessoas, coloca emoo no que faz.
Os pontos fracos dos sanguneos:
- Volvel.
- Indisciplinado.
- Impulsivo, fala/faz depois pensa.
- pouco prtico.
- Desorganizado.
- Tem dificuldade em concentrar-se na leitura da Palavra de Deus.
- Egocntrico, exagerado, barulhento.
- Medroso, inseguro, chega atrasado.
- No arruma muito as coisas.
Pode se tornar egosta, chamar a ateno dos outros para si.
Emocionalmente instvel, oscila nas emoes.
No campo espiritual se arrependem pelas mesmas coisas inmeras vezes,
alm de ser o temperamento que mais problemas tm com a lascvia. Deve
procurar a orientao do Esprito Santo para adquirir autocontrole, praticar a
abstinncia e "fugir da prostituio" (1 Corntios 6:18), alm de pacincia, f e
bondade.
Fugi da impureza. Qualquer outro pecado que uma pessoa cometer fora do
corpo; mas aquele que pratica a imoralidade peca contra o prprio corpo (1
Corntios 6:18).
Exemplo Bblico: Pedro, depois do Senhor Jesus Cristo, a pessoa que mais
sobressai nos evangelhos, dentre os discpulos o que deixa seus defeitos
visveis, pois coloca mais para fora.
Falava mais que os outros discpulos, ele teve a ousadia de repreender o
Mestre.

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Caractersticas de Pedro:
Impulsivo - Vemos isso em sua reao ao ver Jesus andando sobre o mar.
Respondendo-lhe Pedro, disse: Se s tu, Senhor, manda-me ir ter contigo, por
sobre as guas. E ele disse: Vem! E Pedro, descendo do barco, andou por
sobre as guas e foi ter com Jesus (Mateus 14:28-29 ).
Desinibido - Vemos isso em sua atitude reveladora na pesca maravilhosa.
Aconteceu que, ao apert-lo a multido para ouvir a palavra de Deus, estava
ele junto ao lago de Genesar; e viu dois barcos junto praia do lago; mas os
pescadores, havendo desembarcado, lavavam as redes. Entrando em um dos
barcos, que era o de Simo, pediu-lhe que o afastasse um pouco da praia; e,
assentando-se, ensinava do barco as multides. Quando acabou de falar, disse
a Simo: Faze-te ao largo, e lanai as vossas redes para pescar. Respondeulhe Simo: Mestre, havendo trabalhado toda a noite, nada apanhamos, mas
sob a tua palavra lanarei as redes. Isto fazendo, apanharam grande
quantidade de peixes; e rompiam-se-lhes as redes. Ento, fizeram sinais aos
companheiros do outro barco, para que fossem ajud-los. E foram e encheram
ambos os barcos, a ponto de quase irem a pique. Vendo isto, Simo Pedro
prostrou-se aos ps de Jesus, dizendo: Senhor, retira-te de mim, porque sou
pecador. Pois, vista da pesca que fizeram, a admirao se apoderou dele e
de todos os seus companheiros, bem como de Tiago e Joo, filhos de
Zebedeu, que eram seus scios. Disse Jesus a Simo: No temas; doravante
sers pescador de homens. E, arrastando eles os barcos sobre a praia,
deixando tudo, o seguiram (Lucas 5:1-11).
Falante - Vemos isso em no efeito positivo do seu testemunho acerca da
identidade de Jesus.
Indo Jesus para os lados de Cesaria de Filipe, perguntou a seus discpulos:
Quem diz o povo ser o Filho do Homem? E eles responderam: Uns dizem:
Joo Batista; outros: Elias; e outros: Jeremias ou algum dos profetas. Mas vs,
continuou ele, quem dizeis que eu sou? Respondendo Simo Pedro, disse: Tu
s o Cristo, o Filho do Deus vivo. Ento, Jesus lhe afirmou: Bem-aventurado
s, Simo Barjonas, porque no foi carne e sangue que to revelaram, mas meu
Pai, que est nos cus. Tambm eu te digo que tu s Pedro, e sobre esta
pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra
ela. Dar-te-ei as chaves do reino dos cus; o que ligares na terra ter sido
ligado nos cus; e o que desligares na terra ter sido desligado nos cus.
Ento, advertiu os discpulos de que a ningum dissessem ser ele o Cristo
(Mateus 16:13-20).
vista disso, muitos dos seus discpulos o abandonaram e j no andavam
com ele. Ento, perguntou Jesus aos doze: Porventura, quereis tambm vs
outros retirar-vos? Respondeu-lhe Simo Pedro: Senhor, para quem iremos?
Tu tens as palavras da vida eterna; e ns temos crido e conhecido que tu s o
Santo de Deus (Joo 6:66-69).

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Egosta - Vemos isso em sua motivao egosta que valeu-lhe a repreenso

mais severa feita pelo Senhor.
E Pedro, chamando-o parte, comeou a reprov-lo, dizendo: Tem compaixo
de ti, Senhor; isso de modo algum te acontecer (Mateus 16:22).
Interesseiro - Vemos isso em seus questionamentos quanto aos favores por
seguir ao mestre.
Ento, lhe falou Pedro: Eis que ns tudo deixamos e te seguimos; que ser,
pois, de ns? Jesus lhes respondeu: Em verdade vos digo que vs, os que me
seguistes, quando, na regenerao, o Filho do Homem se assentar no trono da
sua glria, tambm vos assentareis em doze tronos para julgar as doze tribos
de Israel. E todo aquele que tiver deixado casas, ou irmos, ou irms, ou pai,
ou me ou mulher, ou filhos, ou campos, por causa do meu nome, receber
muitas vezes mais e herdar a vida eterna. Porm muitos primeiros sero
ltimos; e os ltimos, primeiros (Mateus 19:27-30)
Fanfarro - Vemos isso em sua tendncia a gabolice.
Disse-lhe Pedro: Ainda que venhas a ser um tropeo para todos, nunca o
sers para mim (Mateus 26:33).
Quando experimentou a plenitude do Esprito Santo foi o homem de maior
influncia na Igreja dos primeiros tempos.
Pregadores sanguneos so conhecidos por sua oratria e emotividade, coloca
o corao em tudo que faz.
8.3.3 - GUIA / Melanclico Movido por tarefas Introvertido.
As pessoas com esse temperamento so mais profundas. s vezes torna-se
difcil compreender o mundo do seu ponto de vista, devido a sua avanada
capacidade de analisar e sentir as coisas.
Os melanclicos so extremamente detalhistas e, como marca deste
temperamento, so dados s lgrimas e lamentaes. Tambm costumam ter
uma viso pessimista da vida.
- Habilidoso e minucioso.
- Sensvel, medita com ponderao sobre suas emoes.
- Perfeccionista na imposio a si e aos outros, tem um elevado padro de
qualidade.
- Idealista, leal e dedicado.
- Analtico, caador de detalhes e de problemas latentes num projeto.

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- um amigo fiel, tem pouqussimos amigos, mas "daria sua vida" por eles.

Exemplo: Um projeto de horas ele decide em 5 minutos.

Exemplos:
- Gosta de um manual, pois analtico.
- Num elevador ele sabe quantas pessoas cabem l dentro.
- Voc pergunta a hora e ele te ensina a fazer um relgio.
- Tem necessidades baixas de se relacionar, pois gostam de ficar sozinhas.
- Quem casado com uma guia sabe, ela consegue ficar sozinha, mais
fcil para ela.
- Ele processa informaes da forma dele, perguntamos como foi o culto ele
diz: foi bom.
- O pastor prega e a maioria sai animadssimo dos cultos, a guia sai com
livros para ler e volta com anotaes.
Os pontos fracos da guia:
- Egocntrico - inclinado autocontemplao benvola, que lhe paralisa a
energia e a vontade.
- Dissecar as prprias emoes numa eterna autoanlise que lhe tira a
naturalidade.
- Desconfiado. Em casos agudos, com que tenha mania de perseguio.
- pessimista por causa de sua natureza analtica e perfeccionista.
- Inseguro para tomar decises porque no deseja cometer erros.
- Crtico.
- confuso, tem complexo de inferioridade, antissocial e amuado.
- inflexvel e egosta.
Exemplo: Muitos casamentos de perfeccionistas fracassaram porque suas
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esposas atingiam apenas 90% do que os melanclicos esperavam delas. A

pequena parcela de erros da esposa, ele tende a amplificar.
Caprichoso - o temperamento que manifesta maior alterao de nimo. Tem
fases raras de euforia exuberante, s quais se segue uma fase sombria.
Vingativo - Talvez no ponha em prtica, como o colrico, mas pode alimentar
dio vingativo por muitos anos.
Uma pessoa melanclica deve procurar o auxlio do Esprito Santo para desviar
seus olhos de si mesmo e localiz-los no "puro campo de colheita" das
pessoas necessitadas sua volta.
Tambm precisa de dons espirituais, como o amor, a alegria, a paz, a bondade,
a f e o autocontrole.
Exemplo Bblico de um melanclico: Moiss
Era talentoso
E Moiss foi educado em toda a cincia dos egpcios e era poderoso em
palavras e obras (Atos 7:22).
Abnegado
Pela f, Moiss, apenas nascido, foi ocultado por seus pais, durante trs
meses, porque viram que a criana era formosa; tambm no ficaram
amedrontados pelo decreto do rei. Pela f, Moiss, quando j homem feito,
recusou ser chamado filho da filha de Fara, preferindo ser maltratado junto
com o povo de Deus a usufruir prazeres transitrios do pecado; porquanto
considerou o oprbrio de Cristo por maiores riquezas do que os tesouros do
Egito, porque contemplava o galardo. Pela f, ele abandonou o Egito, no
ficando amedrontado com a clera do rei; antes, permaneceu firme como quem
v aquele que invisvel (Hebreus 11:23-27).
Perfeccionista - Deus usou essa qualidade para lhe dar os detalhes da Lei, da
justia divina e do Tabernculo.
Leal e extremamente dedicado - Os livros da Lei revelam isso.
Tornou Moiss ao SENHOR e disse: Ora, o povo cometeu grande pecado,
fazendo para si deuses de ouro. Agora, pois, perdoa-lhe o pecado; ou, se no,
risca-me, peo-te, do livro que escreveste (xodo 32:31-32).
Moiss sofria de um complexo de inferioridade que trazia tona todas as
fraquezas do melanclico.

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Exemplos:
Ento, disse Moiss a Deus: Quem sou eu para ir a Fara e tirar do Egito os
filhos de Israel? Deus lhe respondeu: Eu serei contigo; e este ser o sinal de
que eu te enviei: depois de haveres tirado o povo do Egito, servireis a Deus
neste monte. Disse Moiss a Deus: Eis que, quando eu vier aos filhos de Israel
e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vs outros; e eles me
perguntarem: Qual o seu nome? Que lhes direi? (xodo 3:11-13).
Respondeu Moiss: Mas eis que no crero, nem acudiro minha voz, pois
diro: O SENHOR no te apareceu (xodo 4:1).
Ento, lhe disse: Lana-o na terra. Ele o lanou na terra, e o bordo virou uma
serpente. E Moiss fugia dela (xodo 4:3).
Ento, disse Moiss ao SENHOR: Ah! Senhor! Eu nunca fui eloqente, nem
outrora, nem depois que falaste a teu servo; pois sou pesado de boca e pesado
de lngua (xodo 4:10).
Ele, porm, respondeu: Ah! Senhor! Envia aquele que hs de enviar, menos a
mim (xodo 4:13).
Moiss muitas vezes se deixava dominar:
- Pela ira
Ento, Moiss tomou o bordo de diante do SENHOR, como lhe tinha
ordenado. Moiss e Aro reuniram o povo diante da rocha, e Moiss lhe disse:
Ouvi, agora, rebeldes: porventura, faremos sair gua desta rocha para vs
outros? Moiss levantou a mo e feriu a rocha duas vezes com o seu bordo, e
saram muitas guas; e bebeu a congregao e os seus animais. Mas o
SENHOR disse a Moiss e a Aro: Visto que no crestes em mim, para me
santificardes diante dos filhos de Israel, por isso, no fareis entrar este povo na
terra que lhe dei (Nmeros 20:9-12).
- Pela depresso:
Disse Moiss ao SENHOR: Por que fizeste mal a teu servo, e por que no
achei favor aos teus olhos, visto que puseste sobre mim a carga de todo este
povo? Concebi eu, porventura, todo este povo? Dei-o eu luz, para que me
digas: Leva-o ao teu colo, como a ama leva a criana que mama, terra que,
sob juramento, prometeste a seus pais? Donde teria eu carne para dar a todo
este povo? Pois chora diante de mim, dizendo: D-nos carne que possamos
comer. Eu sozinho no posso levar todo este povo, pois me pesado demais.
Se assim me tratas, mata-me de uma vez, eu te peo, se tenho achado favor
aos teus olhos; e no me deixes ver a minha misria (Nmeros 11:11-15).
Contudo, fizeram dele um homem cheio do Esprito Santo, um lder destemido,
e tornou-se o homem mais manso da Terra.

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Era o varo Moiss mui manso, mais do que todos os homens que havia sobre
a terra (Nmeros 12:3).
O seu encontro com o Senhor no Monte Horebe e a frequente busca da sua
face tornaram suas qualidades para ser o grande legislador de Israel.
8.3.4 - Boi / Fleumtico Movido por pessoas Introvertido
O comportamento influenciado por esse temperamento faz da pessoa um ser
contemplativo, meticuloso e econmico.
Pessoas assim, geralmente falam na hora certa, e tambm so timas para
contar piadas!
- Espirituoso e com um imperturbvel bom humor. Bem humorado. Mas
raramente explode com gargalhadas ou choro.
- Digno de confiana, mesmo sem se envolver em demasia com o outro.
- Trabalha bem sobtenso.
- Tem hbitos metdicos.
- Eficiente, com padres elevados, demora, mas entrega um trabalho bem feito.
- Calmo e tranquilo.
- Confivel, lder, diplomata, eficiente, conservador.
- Discerne de forma analtica, por isso no se envolve facilmente.
Exemplos:
- Tem seu lugar na igreja, so confiveis.
- Voc d uma tarefa e ele diz: no sei, mas se nos aproximarmos de uma
forma mais tranquila, sem estresse, so mais lentos, mas so os melhores
obreiros.
- Eles tm empregos de longa durao.
Os pontos fracos do Boi:
- Lento e indolente, pois se ressente de ser forado ao.
- Tem falta de motivao.
- Espectador da vida.
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- Faz o mnimo necessrio.

- Deixa de realizar muitos projetos que gostaria.
- A agitao do sanguneo e a atividade do colrico quase sempre o
aborrecem, pois teme que eles o forcem a trabalhar.
- Conservador para conservar suas prprias energias.
- Indeciso.
- Temor de comprometer-se. Seu discernimento prtico, sua calma e
capacidade analtica podem, eventualmente, encontrar um mtodo melhor para
um projeto, mas, quando ele toma a deciso de execut-lo, algum dos
temperamentos determinados j est atuando no projeto.
- Desconfiado, pretensioso, introvertido, calculista e temeroso.
As necessidades espirituais primordiais do fleumtico so o amor e a f.
Exemplo:
Abrao - Todas as qualidades do fleumtico estavam presentes na vida do fiel
Abrao.
Ele era pacfico, prtico e bem humorado.
Disse Abro a L: No haja contenda entre mim e ti e entre os meus pastores
e os teus pastores, porque somos parentes chegados. Acaso, no est diante
de ti toda a terra? Peo-te que te apartes de mim; se fores para a esquerda, irei
para a direita; se fores para a direita, irei para a esquerda (Gnesis 13:8-9).
Leal, calmo e eficiente.
Disse Abro a L: No haja contenda entre mim e ti e entre os meus pastores
e os teus pastores, porque somos parentes chegados. Acaso, no est diante
de ti toda a terra? Peo-te que te apartes de mim; se fores para a esquerda, irei
para a direita; se fores para a direita, irei para a esquerda (Gnesis 13:8-9).
Cumpridor de seus deveres.
Ouvindo Abro que seu sobrinho estava preso, fez sair trezentos e dezoito
homens dos mais capazes, nascidos em sua casa, e os perseguiu at D. E,
repartidos contra eles de noite, ele e os seus homens, feriu-os e os perseguiu
at Hob, que fica esquerda de Damasco. Trouxe de novo todos os bens, e
tambm a L, seu sobrinho, os bens dele, e ainda as mulheres, e o povo. Aps
voltar Abro de ferir a Quedorlaomer e aos reis que estavam com ele, saiu-lhe
ao encontro o rei de Sodoma no vale de Sav, que o vale do Rei.
Melquisedeque, rei de Salm, trouxe po e vinho; era sacerdote do Deus
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Altssimo; abenoou ele a Abro e disse: Bendito seja Abro pelo Deus
Altssimo, que possui os cus e a terra; e bendito seja o Deus Altssimo, que
entregou os teus adversrios nas tuas mos. E de tudo lhe deu Abro o dzimo
(Gnesis 14:14-20).
Conservador em seus princpios.
Mas Abro lhe respondeu: Levanto a mo ao SENHOR, o Deus Altssimo, o
que possui os cus e a terra, e juro que nada tomarei de tudo o que te
pertence, nem um fio, nem uma correia de sandlia, para que no digas: Eu
enriqueci a Abro; nada quero para mim, seno o que os rapazes comeram e a
parte que toca aos homens Aner, Escol e Manre, que foram comigo; estes que
tomem o seu quinho (Gnesis 14:22-24)
Com pouca f, hesitou em crer nos planos de Deus. Deus precisava de uma
pessoa confivel pra estabelecer seus planos.
Ento agora entenda que cada um processa as coisas de forma diferente:
- Como lidam com a dor.
- Como lidam com oportunidades.
- Como lidam com pessoas.
- Como lidam com desafios.
- Como lidam com tragdias.
Em tudo que voc forte, se exagerar, se torna uma fraqueza. Mas o
Esprito Santo pode tratar para que voc tire o mximo do que voc .
O quanto de cada um tem no mundo:
- Leo - cerca de 5 a 7% - seu maior medo que tirem vantagem dele.
- Homem - Cerca de 10 a 12% - seu maior medo a desaprovao pessoal.
- guia - cerca de 15 a 18% - seu maior medo ter seu trabalho criticado.
- Boi - cerca de 60 a 65% - seu maior medo tir-lo do seu lugar de segurana
e ser colocado em um grande desafio.
80% das pessoas so EXTROVERTIDAS e 20% SO INTROVERTIDAS.
Precisamos alimentar cada personalidade com o que elas realmente so, se
no estaremos desgastando nossos relacionamentos.

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Deus preparou na percentagem correta.

Deus fez assim para que o ministrio de cada um fosse cumprido.
Cada um foi desenhado pra que a obra de Deus seja feita:
- O Boi no se move, ele precisa de inspirao.
- O Homem quer influenciar, quantos eu posso motivar e influenciar.
- A guia no quer motivar ningum, s se importa com ela mesma, mas ela
quer tudo seja feito corretamente.
- O Boi quer dar suporte e ajudar, quer participar, sem responsabilidades,
mas quer participar.
- O Leo no pode ver injustia. Deus precisa de algum que fale o que a
maioria no quer falar.

Voc precisa de todos:

Cada um tem seu nmero em um encontro, em um inicio de ministrio.
Cinco Lees em um mesmo lugar se matariam.
Cinco guias em um mesmo lugar sonhariam e teriam planos maravilhosos,
mas ningum pe a mo na massa.
Cinco Homens em um mesmo lugar pediriam uma pizza e ficariam batendo
papo a madrugada inteira.
Cinco Bois em um mesmo lugar ficariam com os braos cruzados, no
sairiam do lugar, esperando algum dizer o que devem fazer.

Uma ilustrao importante:

Narra-se que uma determinada casa um descuido qualquer deu incio a um
incndio. Minutos depois, de algum lugar do interior da casa, ouviram-se
gritos agonizantes de uma criana. E agora? Algum tinha que se habilitar a
invadir a casa e salvar a criana, antes que as chamas se espalhassem e
consumisse o cmodo onde ela estava.
No demorou muito para que as chamas se expandissem e chamassem a
ateno dos moradores daquele quarteiro. Logo, um grupo de curiosos se
dirigiu para frente da casa em chamas. As pessoas no paravam de chegar.
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De repente, um sanguneo, atravessou a rua em disparada, com a respirao

ofegante, devido corrida que o trouxera ali. Chegando ao local, gritava em
busca de algum que pudesse fazer alguma coisa; agitado, ele colocava as
mos sobre a nuca, corria de um lado para outro, pulava, gritava, mas nada
acontecia.
Em seguida, chegou o melanclico e, logo aps receber a noticia de que
havia uma criana no recinto em chamas, comeou a chorar. Minutos depois,
agora em prantos, desaguava seu pranto em soluos.
Foi quando o fleumtico se aproximou. Discretamente tomou partido dos
fatos e, logo em seguida, sugeriu: Calma, pessoal, temos que bolar um
plano para tirar essa criana da, antes que as chamas a alcancem
Neste nterim, um homem, em disparada, irrompeu do meio da multido e,
sem nenhuma hesitao, nem plano prvio, pulou a mureta da casa, meteu
um dos ps na porta, atravessou a sala tomada de fumaa negra e arrancou
a criana de l. Fascinante, era um colrico.
Essa ilustrao serve perfeitamente para mostrar como pessoas envolvidas
numa mesma situao podem reagir das mais diversas formas, a partir dos
temperamentos que possuem.
Isso, contudo, no coloca ningum em vantagem sobre o temperamento do
outro.
Deus hoje quer nos mostrar as personalidades.
Deus conhece pessoas e personalidades.
Ele quer transformar seus relacionamentos.
9 - O Corao da Liderana
9.1 - Avaliando o Carter Humano
- A desintegrao do carter humano tem se multiplicado grandemente entre as
geraes. Podemos adiantar que, medida que nos aproximarmos do fim, o
nvel moral das pessoas torna-se cada vez mais diludo em todo o mundo.
Sabe, porm, isto: nos ltimos dias, sobreviro tempos difceis, pois os
homens sero egostas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores,
desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes, desafeioados, implacveis,
caluniadores, sem domnio de si, cruis, inimigos do bem, traidores, atrevidos,
enfatuados, mais amigos dos prazeres que amigos de Deus, tendo forma de
piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge tambm destes (2 Timteo
3:1-5).
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Deus usa Paulo para admoestar Timteo, que estava frente da igreja de
feso, sofrendo com pessoas que tinha falhas de carter que precisam ser
tratadas.
Em nossa gerao, contudo, parece-me que essa desintegrao tem crescido
mais do que em todos os tempos.
No entanto, em meio a toda essa deformidade moral, cabe-nos uma valiosa
pergunta de reflexo: Ser que a Igreja tem cumprido seu papel para melhorar
este quadro, ou tambm temos sido atingidos pelas mesmas influncias?
Sem dvida alguma, o mundo estaria num caos muito mais turbulento se a
Igreja no estivesse sendo atuante aqui. Mas, por outro lado, nossa
contribuio e impacto tm sido aqum do esperado.
Hoje talvez, o maior problema das igrejas evanglicas, no apenas entre seus
membros, mas, em especial, na sua liderana, seja a carncia de pessoas com
carter semelhante do Senhor Jesus.
Virtudes como sinceridade, fidelidade, retido e integridade, palavras que no
passado foram sinnimos da cristandade, hoje no passam de horizontes
distantes na vida de milhares de cristos modernos.
Hoje, estamos imediatamente mais preocupados em lotar templos, cada vez
maiores e mais suntuosos, a igreja no pode crescer quantitativamente se no
crescer qualitativamente, a igreja tem que ser uma comunidade de pessoas
coerdeiras e parecidas com Jesus Cristo. As pessoas precisam ver Cristo na
igreja.
A multiplicao da igreja precisa acontecer, este o mtodo de Deus para o
crescimento de seu povo na terra. No livro de Atos, a Igreja alcanou o mundo
a partir deste mtodo.
Por outro lado, no podemos fazer vista grossa ao descaso que se tem
observado na formao do carter cristo. Esse problema se d em funo do
rpido crescimento do evangelho nesta nao, isso por que, com as exploses
de evangelismo no permite ter o tempo hbil para formar seus lderes. Uma
igreja com problemas assim uma igreja nova, uma igreja imatura.
A Igreja Brasileira uma igreja nova e sofre problemas pertinentes a uma igreja
imatura, isso s ser resolvido quando a liderana se der conta de que precisa
ter o seu carter transformado.
Com esse procedimento, temos nos assemelhado a Sardes, uma das Sete
Igrejas da sia; ou a Laodicia, uma igreja rica, famosa e aparentemente viva,
mas que a luz dos olhos de Cristo, jazia morta aos ps da mediocridade.
... Conheo as tuas obras, que tens nome de que vives e ests morto
(Apocalipse 3.1b).
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Conheo as tuas obras, que nem s frio nem quente. Quem dera fosses frio ou
quente! Assim, porque s morno e nem s quente nem frio, estou a ponto de
vomitar-te da minha boca; pois dizes: Estou rico e abastado e no preciso de
coisa alguma, e nem sabes que tu s infeliz, sim, miservel, pobre, cego e nu
(Apocalipse 3:15-17).
9.1.1 - Uma Vida Verdadeiramente Grande
No
Ponto: Com sua pregao centenria, No agregou um numero de pessoas
que no ultrapassou os umbrais da prpria cada. Ou seja, sua pregao
alcanou como resultado, apenas os membros de sua famlia, oito pessoas.
(nada heroico faria questo de anotar).
Joo Batista
Ponto: O preparo de Joo Batista durou mais de trs dcadas, mas a durao
de seu ministrio no durou de seis meses (no posso ver nenhum herosmo
nisso, especialmente pela desproporcional soma de tempo entre a preparao
e a durao de seu ministrio).
- O carter de um homem est acima dos resultados que seu ministrio
possa alcanar:
- O tempo de um ministrio no diz muita coisa para Deus;
- O ministrio de Joo Batista no durou mais que seis meses.
- No entanto, com apenas esse tempo, ele tornou-se um marco para sua
gerao e para histria do cristianismo em todo o mundo.
- Apenas seis meses de ministrio lhe foi suficiente para galgar a posio de
carter mais nobre dentre os nascidos de mulher.
No podemos esquecer que, no muito depois de sua morte, sua vida foi
coroada pelas honrosas palavras de Jesus:
Entre os homens nascidos de mulher, ningum apareceu maior que Joo
Batista. (Mateus 11:11).
Grandes sermes, anos de seminrios, anos de ministrio, nada disso nunca
impressionou Deus, e nem tampouco marcar uma gerao.
Por que esses homens, embora tendo produzido resultados to limitados,
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receberam de Deus ttulos to elevados? O que Joo fez para deixar Jesus
to admirado?
- A resposta simples: esses homens realizaram a vontade de Deus!
- Este deve ser o ideal mais elevado de um homem de carter.
- Quando um homem descobre e pratica a vontade de Deus para sua vida,
ele atinge o grau mximo de sua maturidade.
-Este foi o caso de No e Joo Batista. Eles foram dois grandes homens, no
pelo que fizeram, pois no fizeram muita coisa, mas pelo carter que
possuam.
Aps a morte, sua historia deve continuar falando, sua vida precisa transmitir
uma mensagem para as geraes futuras.
Para que isso realmente acontea, voc precisa fazer a vontade de Deus e
refletir o carter de Jesus. Essa a lio mais obvia que podemos extrair das
vidas de No e Joo Batista.
9.1.2 - Traos de Carter
Existem vrios traos de carter que precisam urgentemente ser resgatados
por ns hoje.
- Sinceridade
Em nossos relacionamentos dirios, temos extrema facilidade em no sermos
sinceros. Basta um simples vacilo e a insinceridade prevalece.
Apesar das dificuldades devemos nos empenhar pela busca da sinceridade em
nosso carter.
No Sermo da Montanha, descobrimos que tal busca para o carter de um
cristo, no diz respeito somente a um trao opcional ou meramente virtuoso.
Trata-se, antes de tudo, de umas caractersticas essencial e severamente
inegociveis.
Vemos esta verdade claramente entrosada nas palavras do Senhor:
Seja, porm, a tua palavra: Sim, sim; no, no. O que disto passar vem do
maligno (Mateus 5:37).
Diante de tais palavras, somos convencidos de que, embora difcil, a
sinceridade uma meta moral atingvel a qualquer um que a deseje e a busque
de fato.

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A grande verdade, e nisto reside a dificuldade, que nos acostumamos a no

ser sinceros. Por alguma razo, nos habituamos a viver por detrs da
escurido das mscaras.
Temos vivido segundo um padro que, na sua essncia no o padro de
Deus.
Senhor, quem habitar no teu tabernculo? Quem morar no teu santo
monte? (Sl 15:1).
O prprio salmista, dentre outras coisas responde:
Aquele que anda em sinceridade... (Sl 15:2).
Sem Cera
A palavra sincero originou-se de um termo muito antigo: sem cera. Na
antiguidade, a cera era utilizada para confeco de mscaras.
Ento, tanto a palavra cera como a palavra mscara, ganharam o mesmo
significado no vocabulrio popular. Da veio o termo sincero, sem cera ou
sem mscara.
9.1.3 - Deus no Remenda Vasos
Os vasos mais caros do mundo eram fabricados em Mileto, na sia.
Mileto era uma antiga colnia grega. Uma pujante civilizao urbana, ligada ao
artesanato e a trocas comerciais a longa distncia, por via martima.
Mileto atingiu nos sculos VII e VI a.C., uma enorme opulncia. Aqui surgiu o
filsofo Tales de Mileto.
Esses vasos geralmente eram de valor inestimvel aos seus proprietrios:
- Eles recebiam uma pintura especial e eram procurados por todo o Imprio
Romano.
- Ao passar pelo forno atingia temperaturas de at 1000C, muitos desses
vasos, por no suportar o calor, sofriam pequenas rachaduras.
- Essas aberturas, embora muito pequenas, tinham que ser eliminadas de
alguma forma. Para isso, mais uma vez, a cera entrava em ao.
- O oleiro habilidosamente a espalhava sobre a regio afetada at ocultar
inteiramente as minsculas rachaduras.
- Esse era um trabalho extremamente meticuloso e artesanal.

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- Uma vez concluda a confeco e acabamentos gerais, ningum, nem

mesmo os mais entendidos, podiam dizer se aqueles vasos possuam ou no
algum tipo de rachadura. Alm da cera, uma bela pintura ocultava
delicadamente qualquer imperfeio que pudesse existir.
- Havia um cdigo de tica entre os fabricantes daquelas preciosidades.
- Eles elaboravam uma ficha discriminatria para cada vaso.
- A ficha, dentre outras informaes, indicava se os vasos tinham ou no
algum tipo de rachadura.
exatamente isso que temos feito durante anos, porque somos vasos:
- Passamos uma leve camada por cima de nossos defeitos.
- Depois providenciamos uma bela pintura para nos apresentar aos outros.
- Um sorriso que impressione ou qualquer disfarce que nos ajude a transmitir
a falsa ideia de que estamos bem.

Pergunte a si mesmo: Sou um vaso com ou sem cera, minha vida est
totalmente na luz?

Na olaria de Deus, no h lugar para remendos ou melhorias. Deus no

utiliza cera em seu processo, Ele no conserta vasos; antes, os quebra e os
faz de novo.
Se as altas temperaturas da vida tm causado rachaduras em seu carter, no
as esconda debaixo de finas camadas de cera.
De nada vai adiantar varrer a sujeira e ocult-la discretamente debaixo do
tapete, pois um dia, mais cedo ou mais tarde, toda imundice vir luz.
9.1.4 - A Crise Revela o Carter
Em condies normais, torna-se praticamente impossvel conhecer quem so
as pessoas no intimo; mas nas crises, o carter se revela.
Na emergncia, somos trazidos para a superfcie. Se na bonana e na
tempestade apresentamos as mesmas reaes, isto pode significar que
possumos um carter estruturado.
Um carter firme no se abala frente aos vendavais da vida.

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A vida pode mesmo se parecer com um baile fantasia, todavia a crise deixa
nosso carter completamente exposto.
Na vida, ou nesse baile fantasia, cada um escolhe a forma como vai se
apresentar. Em um dia podemos usar uma mscara para ir igreja, no dia
seguinte, outra para pular o carnaval. Em alguns lugares comportam-se como
piedosos cristos, e noutros, como mundanos.
Estamos em busca de proteo. Escondemos os verdadeiros traos de nosso
carter sobintransponvel sigilo, a fim de no assumirmos nossa verdadeira
identidade.
9.1.5 - Mecanismos de defesa
No jargo dos psiclogos, essas cpsulas so conhecidas como os famosos
mecanismos de defesa:
- Eles esto imediatamente ligados a uma profunda zona da mente.
- Nessa regio esto alojadas, em forma de impulsos, inmeras experincia
sofridas no decorrer da existncia pessoal.
- Esses mecanismos exercem poderosas influncias sobre o comportamento
de cada individuo.
- A presena deles causa atordoantes conflitos emocionais.
- Por essa razo, na maioria dos casos, esses mecanismos, essas influncias,
atuam sobre fora involuntria, no podendo ser simplesmente dominados por
quem quer seja. Por isto to difcil lidar com suas reaes.
Para cada experincia que nos causa algum tipo de dor, acionamos um
mecanismo de defesa para nos proteger de ataques futuros.
Exemplo: uma moa que trada pelo namorado passa, inconscientemente,
a acreditar que todos os homens so traidores. Num prximo relacionamento,
sua atitude ser de desconfiana e insegurana. Seu comportamento foi
afetado pelo sofrimento.
Todas as experincias que vivemos, quer sejam elas boas ou ruins, foram
arquivadas naquela regio profunda da mente, e, para cada uma delas,
criamos uma diferente reao.
A verdadeira causa dos mecanismos de defesa ou das mscaras que usamos,
a busca de uma falsa proteo.
Vamos criando est cpsula para adquirirmos segurana. Aqui est o perigo,
pois o mundo das mscaras no passa de um universo irreal.
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O que devemos buscar a restaurao da sinceridade em nosso carter.

Devemos deixar o casulo, essa a melhor sada.
9.1.6 - Nudez
Ao sair do casulo, sua nudez ser exposta. A nudez tambm fala de
transparncia.
Na cruz, Jesus teve todas as suas roupas arrancadas.
O processo da cruz tambm fala disso. Diante de Deus e das pessoas com as
quais nos relacionamos, devemos nos apresentar com a maior transparncia
possvel.
s vezes, ou em todos os casos, isto h um preo, mas este o padro de
Deus. Est cpsula no uma roupa apropriada para nenhum de nos; ela
precisa ser rasgada pela cruz.
- Nudez e transparncia implicam em sermos autnticos:
- Esteja pronto para encarar as situaes sem disfarces; no arranje
subterfgios, olhe para frente e encare o problema.
- No de voltas, pois essa a tendncia de todo mundo. Quanto mais voltas,
mais difcil fica.
- Se voc est devendo certa quantia a algum e no tem com que pagar no
momento, v at ela e preste uma satisfao verdadeira, jamais fuja ou se
esconda.
- Experimente, sob quaisquer circunstncias, falar sempre o que voc pensa.
Seja franco e direto, no tente manipular palavra ou ideias de modo que a
verdade se torne obscura.
- Isso s lhe trar maiores complicaes. Se voc tem que dizer uma verdade
para uma pessoa, v at ela e diga. No existem atalhos na vida espiritual.
Os atalhos so perigosos.
- Todas as vezes que fugirmos de um problema, ele se tornara mais difcil de
ser resolvido.
- H alguns temperamentos que no gostam muito de confrontos, mas
mesmo estas pessoas tm que aprender a falar e andar na verdade.
Por isso aprenda a enfrent-los com autenticidade.

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9.2 - O que a Verdade?

Vrios filsofos e pensadores ao longo dos sculos tentaram em vo definir o
que seria a verdade.
Por mais bem intencionados que fossem seus esforos sempre esbarram na
limitao humana.
No possvel ao homem, pecador e falho definir algo que est acima dele.
Mas, ento, o que a verdade? O que os cristos pregam como sendo a
verdade? Afinal, o que os textos bblicos ensinam sobre a verdade?
O evangelho de Joo ensina que a libertao acontece somente mediante o
conhecimento da Verdade. Uma vida completamente livre uma vida que
conhece e vive a Verdade.
Cabe a cada cristo, portanto, uma pergunta, assim como Pilatos perguntou
Jesus:
O que a verdade? (Joo 18:38).
Jesus disse: Eu sou a verdade Jesus a verdade.
Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem
ao Pai seno por mim. (Joo 14:6).
Porque a lei foi dada por intermdio de Moiss; a graa e a verdade vieram
por meio de Jesus Cristo (Joo 1:17).
O que Tom entendeu, o que Pedro teve como revelao, o que Pilatos no
conseguiu compreender, que Jesus a nica Verdade:
- Nele reside toda a verdade.
- Nele encontramos o modelo, a concepo exata, a expresso do que a
verdade.
- Em Jesus, Deus manifestou toda a verdade.
A palavra verdade nas nossas verses do Novo Testamento a traduo (em
muitos versculos) da palavra grega aletheia.
Muitos acham que verdade significa um conjunto de doutrinas, mas esse
significado est longe da ideia de aletheia. Essa palavra poderia ser traduzida
com muito mais preciso como realidade.
No se refere a um conjunto de doutrinas mentalmente aceitas, mas a uma
esfera experimental.

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A verdade, a qual Jesus se refere, no um conceito ou regra que precisamos

conhecer mentalmente, mas uma realidade que precisamos conhecer
experimentalmente, ou seja, na prtica de nossas vidas.
Muitos cristos se empenham em adquirir conhecimento profundo de doutrinas.
Mas de nada vale tanto conhecimento se no houver a experincia prtica da
realidade do Reino de Deus.
A traduo literal de Joo 8:31-32 ficaria assim: se permanecerem na minha
palavra, vocs sero realmente (alethos) meus discpulos; e experimentaro a
realidade e a realidade vos libertar.
A realidade a esfera de governo de Deus, a esfera do Esprito, um reino
invisvel, mas real, que devemos experimentar. Somente a realidade deste
reino que pode nos transformar.
Como podemos, em vista dessas coisas, saber se algo verdadeiro e viver
dentro dessa realidade de Deus?
Sabemos que algo verdadeiro quando funciona segundo a perspectiva do
que a Palavra diz.
Tudo que fundamentado na verdade e realidade permanece. Tudo que
fundamentado na mentira no dura muito tempo.
Um ministrio fundamentado na verdade atravessa qualquer turbulncia,
qualquer dificuldade, quando um ministrio est fundamentado na mentira, s
uma questo de tempo para que isso venha tona.
A exposio no acontece logo porque Deus d oportunidade para que as
pessoas se arrependam, antes que a exposio seja necessria.
Como vimos, a verdade a realidade de Deus:
- Tudo que vem de Deus perfeito, eterno e funciona em toda a plenitude
porque Ele o autor de todas as coisas.
- Quando vivemos o que verdadeiro vivemos a realidade daquilo que
perfeito, que funciona e que dura eternamente.
Portanto, identificamos que algo a verdade quando funciona perfeitamente a
curto, mdio e longo prazo.
Mais uma vez, somente aquilo que vem de Deus pode de fato funcionar para
produzir vida.
O que vem do maligno enganoso, mentiroso e no pode produzir mais do que
uma capa de falsidade que mais dia, menos dia, trar frustrao.
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Por que a vida de alguns crentes parece correr bem (frutificando em Deus)
enquanto a vida dede outros no? A resposta simples: porque uns caminham
na verdade e outros no. Uns caminham em Cristo e outros no.
Em 1917 houve uma Revoluo Rssia. O Czar foi derrubado e nasceu o
comunismo com uma bandeira de soluo e salvao para o mundo.
O comunismo surgiu como a nica e verdadeira sada para a pobreza, a m
distribuio de renda e todos os problemas sociais vividos at ento.
O comunismo se alastrou pelo mundo numa velocidade impressionante,
instalando-se em vrios governos.
Entretanto, cinquenta anos depois, esse regime caiu e mostrou todas as suas
fragilidades.
Por qu? Porque no estava fundamentado na verdade e tudo o que no
caminha na verdade cai. Pode at durar certo tempo, caminhar certa
distncia, mas acaba caindo.

Por que algumas denominaes e lderes cristos caem?

- Porque o diabo comea a estabelecer sua mentira dentro daquela vida ou
denominao at que tudo esteja completamente rudo.
- Enquanto um povo caminha na verdade, nada poder par-los, mas uma
vez que a mentira e o engano encontram morada nesse meio, tudo se torna
instvel e fragilizado.
Quando algo em sua vida no est alinhado com a Palavra porque voc no
est caminhando naquilo que verdadeiro.
Qualquer rea em que no h resultados e progressos, assim se encontra
simplesmente porque est fora da verdade, da realidade do Reino de Deus.
Entra ano sai ano, muitos crentes parecem estar presos em estagnao
emocional e espiritual:
- O tempo passa e no h firmeza, no h solidez em sua vida crist, no h
crescimento e permanecem as mesmas.
- H ainda aqueles que no sofrem de inrcia, mas sim de uma terrvel
inconstncia, suas vidas se tornaram com uma montanha russa, cheia de altos
e baixos.

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- E por que no h firmeza? Porque no esto caminhando na verdade.

- Se a cada no construda sobre a Rocha, Cristo, a nica verdade, ela est
sobre a areia e no permanecer.
O Salmo 119:160 diz: As tuas palavras so em tudo verdade desde o
princpio, e cada um dos teus justos juzos dura para sempre.
Tudo o que Deus diz permanece eternamente porque a verdade.
A obra que realizarmos na Terra somente permanecer se estiver
fundamentada na verdade dos princpios estabelecidos por Deus.
9.3 - O Resultado da Mentira
Muitas vezes a mentira enraizada em nosso esprito quando somos ainda
crianas, at mesmo por meio de um sistema cultural ou familiar que ensina a
viver com base em meias verdades, omisses e dissimulaes.
Aprendemos que certas mentiras so permissveis e inofensivas, enquanto
outras no; ou seja, mentir sobre algumas coisas permitido, sobre outras no.
Mas no existem mentiras inofensivas, mentira mentira, toda mentira tem um
s origem: o diabo.
As situaes que passamos ainda na infncia trouxeram deformidades do
nosso carter:
- Agimos de acordo com o modelo que recebemos como se fosse um
programa de computador.
- Nossa mente foi programada para ter certas atitudes que so enganos e
mentiras.
- Esses sistemas automticos implantados em ns, aparentemente so
normais e comuns, mas luz da Palavra de Deus so mentiras corrosivas.
- Achamos normais e aceitveis inmeras coisas que, diante de Deus, so
abominveis. Isso acontece por causa das profundas razes do engano e da
mentira que se estabeleceram ao longo dos anos em nossas mentes e
coraes.
- A formao do nosso carter, principalmente no contexto brasileiro, muito
problemtica. H um sistema de jeitinhos, subterfgios e desculpas para
todas as coisas. Muitos de ns fomos criados admitindo mentiras em nossas
vidas.
Como exemplo da terrvel situao do carter brasileiro, poderamos analisar o
comportamento do nosso povo no exterior.
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Exemplo: No Hawaii dizem: brasileiros aqui so como baratas.

preciso que tomemos decises radicais para andar na verdade e permitir a
obra de santificao do Esprito Santo em ns. Seno teremos serias
dificuldades em nossos ministrios.
Decises essas muitas vezes difceis e duras conosco mesmos. Essa a nica
forma, porm, de quebrarmos com essas razes de comportamento que
procedem do diabo.
Quando admitimos mentiras em nossa vida nos tornamos amorais ou at
mesmo imorais.
A diluio da verdade e da moral e a aceitao de meias verdades
enfraquecem completamente o Corpo de Cristo e o testemunho de Cristo
dentro e fora da Igreja.
Somos sacerdotes, como a Palavra diz:
Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de
propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que
vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz (1 Pedro 2:9).
Todavia, o sacerdote de Deus deve obedecer a um principio muito claro e srio
para o exerccio do seu oficio: o sacerdote s pode se alimentar do altar.
O que tem acontecido? Por causa da diluio da verdade com a mentira,
muitos sacerdotes de hoje acreditam ser possvel realizar obra de Deus
inadvertidamente.
Infelizmente, muitos de ns temos nos alimentado da mesa de demnios e da
mesa do altar.
Muitos ceiam em mentira e tomam condenao para si mesmo porque no
esto discernindo o Corpo.
A Palavra do Senhor diz em Salmos 37:3: Confia no SENHOR e faze o bem;
habita na terra e alimenta-te da verdade.
Por isso muito de ns, aps muitos anos, no prosperam espiritualmente, pois
acreditam no haver problema em misturar um pouco de trevas e luz.
Para muitos crentes a verdade relativa. Mas no existe verdade relativa. Ou
algo verdade, ou mentira.
Pergunte a si mesmo: Aquilo que no procede de Deus, procede do diabo.

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No podemos mais nos alimentar das duas mesas. Quando mentimos nos
alimentamos da mesa do diabo e elegemos a Satans como o nosso pai. Pois
est escrito:
Vs sois do diabo, que vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Ele foi
homicida desde o princpio e jamais se firmou na verdade, porque nele no h
verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe prprio, porque
mentiroso e pai da mentira (Jo 8:44).
Deus no admite mistura. Em toda Sua Palavra h uma clara distino entre
luz e trevas, mentira e verdade, Jerusalm e Babilnia:
- Babilnia o lugar do caos, da confuso, do pecado, da mentira e do
engano.
- Mas Jerusalm o lugar da presena de Deus, da paz, da santidade e da
verdade.
Precisamos lembrar que a existncia da verdade e codependente da santidade.
No possvel que um cristo queira desenvolver a salvao, santificar-se,
sem o conhecimento real e experimental da verdade que Pessoa e Jesus
Cristo.
Jesus, certa vez, quando orava ao Pai para que guardasse seus discpulos,
disse:
Santifica-os na verdade, Tua Palavra a verdade (Joo 17:17).
Ora, aqui podemos ver que h uma relao intima entre a verdade e a
santidade. Elas andam de mos dadas, como irms. No h santidade sem a
verdade.
Se voc deseja uma vida crist que cresce, que frutifica, que amadurece,
necessariamente precisa ser exposto, transformado e liberto pela Verdade.
Naquele em que a verdade se mistura com a mentira, o padro de santidade
de Cristo no estabelecido.
No existem meias verdades. Somente a mentira ou a verdade. O santo
necessariamente verdadeiro. Quem santo pratica plenamente a verdade e
anda na verdade.
Jesus disse: E a favor deles eu me santifico a mim mesmo, para que eles
tambm sejam santificados na verdade (Joo 17:19).

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Aquele que deseja ser santificado deve submeter-se a tudo o que verdadeiro.
Somente a Palavra, que a Verdade, pode nos santificar.
Quando um santo anda na verdade est espelhando a gloria de Deus nesta
terra. S queles que se submetem a este processo podem se transformar em
verdadeiros embaixadores do reino de Cristo.
9.4 - Maneiras pelas quais mentimos:
Por causa dos sistemas malignos implantados em nossa mente, operam em
ns maneiras de mentir que possuem a aparncia de verdade.
Jesus disse:
e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar (Joo 8:32).
Nossas vidas precisam estar fundamentadas na Verdade, seno estaremos
construindo em um alicerce instvel.
Sabemos que pecado mentir, h formas subliminares e sutis de aceitarmos a
mentira e a falsidades em nossas vidas.
O que a mentira? A mentira sinnimo de corrupo, aparncia e falsidade.
A mentira no um hbito, mas sim ausncia da verdade.
A verdade absoluta, imutvel e inquestionvel. No h verdade relativa.
A mentira pode virar uma opinio, o que falso pode ser tornar absoluto por
falta de conhecimento da verdade.
H algumas frases ditas por alguns ditadores que mostra que a mentira vem
sendo usada como arma de manipulao, transformando heris em crpulas
e homens malignos em grandes personalidades, em grandes heris.
Adolf Hitler dizia: as grandes massas caem muito mais fcil em uma grande
mentira do que em uma mentirinha, quanto maior a mentira, maior a chance
dela ser acreditada. Torne a mentira grande, continue afirmando-a que todos
acreditaro nela, uma mentira dita cem vezes torna-se verdade um dia
Por isso, todo lder tem que ouvir os dois lados da histria antes de tomar
partido, pois fomos chamados para andar na luz e andar na luz andar na
verdade.
A escurido s existe por causa da ausncia de luz, da mesma forma a mentira
s acontece pela ausncia da verdade.
A mentira a falta de algo verdadeiro:
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- Tudo indica que apenas afirmar o contrrio daquilo que ou se considera

verdadeiro.
- Concretamente sabe-se o que mentir, porque para haver mentira basta
que algo seja verdade.
- Pode-se esperar que a falta de conhecimento da Verdade leve as pessoas
a crerem e a viverem a mentira.
- A mentira corre livremente sobre as realidades e sobre as abstraes.
- Ela possui a maleabilidade e a penetrao fluida das guas, podendo
progredir sobre quaisquer outras, at ao infinito.
- A mentira pode cavalgar com sucesso por um perodo de tempo.
Uma mentira d uma volta inteira ao mundo antes mesmo de a verdade ter
oportunidade de se vestir. (Winston Churchill).
Definies de mentira:
- Ato de mentir; engano, impostura, fraude, falsidade.
- Hbito de mentir.
- Engano dos sentidos ou do esprito; erro, iluso:
- Ideia, opinio, doutrina ou juzo falso.
- Fbula, fico.

Verdades sobre a mentira:

- A mentira faz todas as verdades ficarem duvidosas. O mentiroso conta com
o benefcio da dvida. A mentira traz dvida.
Como disse Bob Marley: A verdade di, a mentira mata, mas a dvida
tortura. Porque no sabemos em quem acreditar. Quando algum mente,
coloca as pessoas em dvida. Por menor que seja a mentira, ela pode
estragar toda a nossa vida.
- Assim como uma gota de veneno compromete um balde inteiro, tambm a
mentira, por menor que seja comprometer todo o nosso ministrio.
- A mentira deixa o problema para o futuro, por que ela s adia uma verdade
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que precisa ser exposta; a verdade deixa o problema no passado.

- O pior dos enganos o autoengano, uma pessoa consegue se convencer
que a mentira dela verdadeira. Um psicopata nega a verdade para si
mesmo; o mentiroso apenas para os outros.
- Quem ama no mente e que mente no ama. No h amor no mentiroso,
uma pessoa que mente no tem Deus, porque Deus amor!
- "Me magoe com a pior verdade, mas no me iluda com a melhor mentira".
- Para difamao, duas coisas so necessrias, algum que minta e algum
que escute a mentira.
Que o Esprito Santo ilumine o nosso corao e possamos identificar, se h
qualquer uma dessas maneiras malignas incrustadas em nosso carter. E que
pelo arrependimento possamos ser transformados e santificados a imagem do
Senhor, como pelo Esprito.
9.4.1 - Justificao Prpria
Por que vs tu o argueiro no olho de teu irmo, porm no reparas na trave
que est no teu prprio? (Mateus 7:3).
A justificao prpria acontece quando no queremos reconhecer nossos
erros, uma das formas de mentirmos ou aceitarmos mentiras nos justificando.
Aquele que se justifica para tudo e no caminha segundo a justia de Deus,
mas segundo a prpria justia, anda na mentira.
Aquele que nunca olha para si mesmo, para o seu pecado diante de inmeras
situaes, tem uma reao natural de criticar e julgar quem ele puder ao seu
redor, uma vez que nele mesmo, ele jamais encontra a fonte de problema
algum, o problema sempre nos outros.
O excesso de desculpas e argumentos , na verdade, uma tentativa de
mascarar e fugir da prpria culpa. Aquele que se desculpa por todas as coisas
encontra justificativas para todos os seus erros e nunca assume as
responsabilidades se seus enganos, nega o seu pecado e nele no h
verdade.
Geralmente quem muito se justifica nunca se arrependeu e tem outra
caracterstica, est sempre criticando e julgando outros.
A Palavra de Deus j ensina que aquele que diz que em si mesmo no h
pecado est mentindo:
Se dissermos que no temos pecado nenhum, a ns mesmos nos
enganamos, e a verdade no est em ns (1 Joo 1:8).
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Portanto, devemos avaliar nosso comportamento, fazer uma retrospectiva de

nossas reaes diante das situaes em que cometemos erros ou pecamos
contra algum.
Voc se justificou, procurou jogar a culpa sobre os outros, ou admitiu seus
erros e tomou as devidas atitudes de arrependimento e pedido de perdo,
segundo a Palavra ensina?
Ou ainda, a justificao e crtica tem sido o seu comportamento atual?
Quando nos humilhamos diante de Deus aprendemos a nos humilhar diante
dos homens.
A palavra tambm diz:
Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os
pecados e nos purificar de toda injustia (1 Joo 1:9).
Confesse e corrija sua vida. Deus fiel e justo para nos purificar de toda
injustia. Se tratarmos com a verdade Deus vai nos perdoar e purificar.
A justia prpria um terrvel impedimento para que voc conhea a
abundncia da vida em Deus. Deus chama nossa justia de trapo de imundcia
Mas todos ns somos como o imundo, e todas as nossas justias, como trapo
da imundcia; todos ns murchamos como a folha, e as nossas iniquidades,
como um vento, nos arrebatam (Isaas 64:6).
Muitos exemplos que encontramos na Palavra de pessoas que transferiam
suas culpas a outros e no assumiram os seus pecados, perderam a
oportunidade de arrependimento e conserto com Deus, e sem fim foi morte
(espiritualmente, emocional ou fsica).
Entretanto, onde houve corao
superabundou a graa de Deus.

contrito

sincero

arrependimento,

No permita que o orgulho te aparte da graa de Deus. Deixe as desculpas e

as meninices, caminhe para amadurecer assumindo seus erros diante de Deus
e dos outros e permitindo-se humildemente ser transformado.
Rogo igualmente aos jovens: sede submissos aos que so mais velhos;
outrossim, no trato de uns com os outros, cingi-vos todos de humildade, porque
Deus resiste aos soberbos, contudo, aos humildes concede a sua graa.
Humilhai-vos, portanto, sob a poderosa mo de Deus, para que ele, em tempo
oportuno, vos exalte, lanando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele
tem cuidado de vs. (I Pedro 5:5-7).

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9.4.2 - Diplomacia
Porventura procuro eu, agora o favor dos homens ou o de Deus? Ou procuro
agradar a homens? Se agradasse ainda a homens, no seria servo de Cristo
(Glatas 1:10).
Fomos criados num sistema em que devemos ser diplomatas.
Aprendemos que nunca devemos desagradar a ningum. O respeito e a
amabilidade so caractersticas de Jesus, so qualidades belas e louvveis,
que devemos nos empenhar em ter.
Mas Jesus jamais deixou intimidar pelo fato de que nunca deveria desagradar a
ningum. A prioridade de Jesus no foi agradar a homens, mas sim agradar o
Pai.
Eu nada posso fazer de mim mesmo; na forma por que ouo, julgo. O meu
juzo justo, porque no procuro a minha prpria vontade, e sim a daquele que
me enviou (Joo 5:30).
Por quantas vezes nos submetemos s situaes erradas, perversas ou
contaminadas pelo pecado, por vergonha de contrariarmos aqueles que
amamos ou aqueles com quem convivemos?
Concordamos em ouvir piadinhas indecentes, para no sermos desagradveis,
toleramos certos comportamentos para no ferir a diplomacia.
Em primeiro lugar o nosso corao deve buscar o corao de Deus. Em todo o
momento de sua vida se pergunte: isso agrada a Deus, isso glorifica a Deus?
No tenha a diplomacia como prioridade de sua vida. Se preciso for, seja
desagradvel com homens, mas no desagrade a Deus.
O que pior: ferir o orgulho dos homens ou ferir o testemunho de Jesus?
Temos que nos lembrar de que somos a expresso de Jesus na Terra. Como
Igreja, somos o Corpo de Cristo e o meio pelo qual Ele se manifesta. Isso s
ser possvel quando nossa prioridade for agradar a Deus.
Infelizmente, longe de ser bela, a diplomacia pode estar refletindo a falsidade e
sendo permissiva ao pecado em nossas vidas.
A Bblia se refere a Joo Batista como o maior nascido de mulher, mas no
temos testemunho na Palavra de que ele tenha disso um grande diplomata, ele
dizia o que precisava ser dito.
Paulo disse:
A verdade que nunca usamos de linguagem de bajulao, como sabeis, nem
de intuitos gananciosos. Deus disto testemunha (I Tessalonicenses 2:5).
A Palavra tambm testemunha a respeito de Cristo:
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E enviaram-lhe discpulos, juntamente com os herodianos, para dizer-lhe:

Mestre, sabemos que s verdadeiro e que ensinas o caminho de Deus, de
acordo com a verdade, sem te importares com quem quer que seja, porque no
olhas a aparncia dos homens (Mateus 22:16).
No a diplomacia que reflete o carter de Cristo, mas, o agradar a Deus em
primeiro lugar. So extremamente srias as afirmaes de Paulo acerca
daquele que tem como prioridade agradar a homens.
Ele afirma que se ele agradasse a homens, no seria servo de Cristo:
Porventura, procuro eu, agora, o favor dos homens ou o de Deus? Ou procuro
agradar a homens? Se agradasse ainda a homens, no seria servo de Cristo
(Glatas 1:10).
H tambm situaes em que agradamos nossos lideres por diplomacia. A
obedincia ao seu chefe, pastor, lder, deve ser mediante um corao sincero e
no falso.
Sempre que a nossa motivao principal for agradar a homens estamos no
caminho errado.
A obedincia no falsa, mas deve ser sincera. Obedecemos a homens
porque obedecemos a Deus. Agradamos a homens quando isso algo que o
desejo de Deus e no quando interessadamente bajulamos o outro.
Quanto a vs outros, servos, obedecei a vosso senhor segundo a carne com
temor e tremor, na sinceridade do vosso corao, como a Cristo, no servindo
vista, como para agradar a homens, mas como servos de Cristo, fazendo, de
corao, a vontade de Deus; servindo de boa vontade, como ao Senhor e no
como a homens, certos de que cada um, se fizer alguma coisa boa, receber
isso outra vez do Senhor, quer seja servo, quer livre (Efsios 6:5-8).
9.4.3 - Rodeios:
O que anda na retido teme ao SENHOR, mas o que anda em caminhos
tortuosos, esse o despreza (Provrbios 14:2).
A mentira pelos rodeios acontece quando nunca se consegue falar a verdade
de forma clara e direta, pois h grande medo de sofrer as consequncias ou
restries que a verdade poder causar.
Por causa do terrvel medo da confrontao, acabamos por contar apenas
superficialmente aquilo que deveria ser plena e profundamente exposto.
Pessoas que do voltas ou que comem pelas beiradas so covardes para
viver e encarar a verdade.
Esto sempre na periferia da verdade.
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No tenha medo de ser direto e falar simplesmente a verdade. Lembre-se de

que Deus se agrada da verdade. Isso o mais importante.
O que encobre as suas transgresses jamais prosperar; mas o que as
confessa e deixa alcanar misericrdia (Provrbios 28:13).
9.4.4 - Restries Mentais:
Assim diz o SENHOR: Pe-te no trio da Casa do SENHOR e dize a todas as
cidades de Jud, que vm adorar Casa do SENHOR, todas as palavras que
eu te mando lhes digas; no omitas nem uma palavra sequer (Jeremias 26:2).
Encontramo-nos em situaes nas quais precisamos lidar com as pessoas de
forma direta e em nossas mentes nos restringirmos com o seguinte
pensamento: no me envolverei com isso, no tenho nada a ver com isso.
Essa uma restrio maligna em nossa mente, uma forma de fugirmos da
verdade. Sabemos que precisamos agir e abrir a boca, mas no tomamos
qualquer atitude e isso uma forma de pecado.
Precisamos de sabedoria de Deus sobre quando devemos nos calar e quando
devemos falar. Todavia, se voc se omite quando deveria falar, est sofrendo
uma restrio mental.
Eli foi irresponsvel quando ao pecado de seus filhos e assumiu uma postura
de no tratar aquele erro e confrontar. O seu fruto foi a desonra de sua
descendncia a Deus.
Jeremias recebeu a expressa ordem de no omitir nada que deveria falar a
Jud (Jeremias 1:17).
Jonas foi omisso e covarde, a Bblia registra que ele se disps sim, mas para
fugir da presena do Senhor (Jonas 1:3).
Nat disse a verdade para Davi e aquilo foi atitude correta requerida por Deus,
e por isso o rei foi salvo e liberto (2 Samuel 7).
No quero dizer que devemos colocar o dedo na cara de todo mundo falando
as verdades que bem quisermos.
No esse o ponto. Quando somos investidos de autoridade, e temos uma
clara direo de Deus para lidar com certas situaes e confront-las, no
podemos ser omissos, do contrrio pecamos.
9.4.5 - Falsa Apreciao:
Falam com falsidade uns aos outros, falam com lbios bajuladores e corao
fingido (Salmos 12:2).

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Quando precisamos de favores, encontramos a falsa bajulao e falsa

apreciao como forma de obter das pessoas o que desejamos. Voc pode
nem gostar dessa pessoa, mas abre seu melhor sorriso e a agrada, at
conseguir o que quer.
Que Deus tenha misericrdia de ns! Quantas pessoas falam bem de seus
chefes, patres e pastores publicamente, mas nos bastidores so crticos,
maldizentes, difamadores?
Quantos vivem de amar aparentemente e odiar pelas costas?
Elogie sinceramente e no minta uma apreciao que no existe. Quanto
maledicncia, abandone-a.
9.4.6 - Maquiagens:
No deis ouvidos s palavras dos profetas, que vos dizem: No servireis ao rei
da Babilnia. mentira o que eles vos profetizam (Jeremias 27:14)
A maquiagem bem representada pelo caso dos amigos de J que
besuntaram a verdade com a mentira.
Passamos uma maquiagem na verdade. Maquiamos a verdade para que ela
no parea to dura.
o mesmo caso dos profetas no tempo de Jeremias, que falavam aquilo que
era agradvel ao povo ouvir, mas no a verdade de Deus.
9.4.7 - Dissimulaes e Disfarces:
So formas de mentiras que aparentam verdade. Por exemplo, na frente de
determinadas pessoas nos comportamentos de uma forma, mas na frente de
outras temos uma postura muito diferente.
Quantos de ns temos um procedimento na igreja, outro no trabalho e outro em
casa?
Devemos ser constantes em um s proceder. Aquilo que somos devemos ser
24 horas por dia e se caminhamos de forma incoerente porque vivemos uma
grande falsidade do nosso carter, e isso precisa ser corrigido pelo Esprito
Santo.
Paulo diz em Glatas 2:11-13 que Pedro estava dissimulando com os gentios.
Na presena de Paulo, Pedro era um e na ausncia de Paulo, Pedro era outro
com os gentios.
Disfaramo-nos de algo que no somos, utilizamos mscaras.
No carnaval, a mscara era usada porque escondia a verdadeira identidade
das pessoas.
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Dessa maneira todos podiam fazer aquilo que sem mscaras no teriam
coragem e sua verdadeira identidade era preservada.
Ns, muitas vezes, queremos parecer o que no somos. Aparentar uma
santidade que no temos e ocultamos a nossa verdadeira identidade, a
realidade de quem somos atrs dessas mscaras. Infelizmente essas
mscaras so um grande impedimento da transformao do nosso carter
imagem do carter de Jesus.
Tire todos os seus disfarces, seja verdadeiro e sincero. Seja o homem e mulher
que Deus te chamou para ser.
Assim tambm vs exteriormente pareceis justos aos homens, mas por dentro,
estais cheios de hipocrisia e de iniquidade (Mateus 23:28).
9.4.8 - Covardia:
Porque Deus no nos tem dado esprito de covardia, mas de poder, de amor e
de moderao (2 Timteo 1:7).
Muitas vezes preciso coragem para dizer a verdade. E, infelizmente, muitas
pessoas no dizem a verdade por medo das consequncias. Elas temem que
possam sofrer prejuzo ou alguma perda, que os amigos, a famlia se
aborream e que o chefe as persigam.
O mentiroso quase sempre covarde. Justificar a mentira por medo das
consequncias no torna a mentira menos destrutiva.
Quando voc oculta a verdade por medo do que possa acontecer, voc est,
na verdade, sujeito a sofrer um dano ainda muito maior porque est pecando.
H pastores que no falam a verdade em seus plpitos com medo que os
irmos o persigam. Infelizmente esses homens no esto sendo teis nas
mos de Deus porque passaram a ter mais temor pelos homens do que por Ele
mesmo.
Se voc sabe o que Ele quer, mas manipula a Sua Palavra, voc um covarde
e mentiroso.
9.4.9 - Reticncias:
porque Deus no de confuso, e sim de paz. Como em todas as igrejas dos
santos (I Corntios 14:33).
Um modo terrvel e maligno de mentir soltar reticncias em uma conversa, ou
seja, no falamos mal de uma pessoa, mas damos a entender que sabemos de
algo ruim sobre ela. Deixamos as coisas no ar, mas jamais somos verdadeiros
nas intenes do nosso corao.

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Muitos gostam sempre de dar a entender o que queriam falar, mas no dizem
realmente o que est na mente e corao.
Diga logo a verdade. Abre a boca. Tenha coragem. Seja verdadeiro. Se for algo
que edifique, diga.
Se no, cale-se e seja sincero diante de Deus. No fique querendo promover
intrigas ou fofocas. Ou voc se cala, ou voc fala logo de uma vez para
resolver a situao.
No crie situaes de duvidas e conflitos, mas seja um canal para refletir a luz
de Deus e resolver situaes em transparncia e amor.
9.4.10 - Exageros:
Pois todo o que exalta ser humilhado, e o que se humilha ser exaltado
(Lucas 14:11)
Nem sempre mentimos no sentido de depreciar ou de prejudicar algum. fcil
encontrar nas igrejas pessoas que mentem falando bem de si, dos lideres, da
denominao. Mas elas no mentem por falar bem, mas por falar bem com
exageros e superlativos.
Por exemplo, o pastor diz: minha denominao tem trezentos membros
quanto no chega a duzentos.
Ele at alega que fez uma campanha em que trezentas pessoas participaram,
mas a igreja no passou a ter trezentos membros por conta disso.
Outros dizem que passaram no concurso e que tinha uma disputa de duzentos
candidatos por vaga, quando na verdade eram trinta.
H testemunhos de pessoas que exageram os problemas e tornam a beno
to mirabolante que esquecem que esto, na verdade, ofendendo a Deus com
suas mentiras.
Tenhamos cuidado com os superlativos. H um ditado que diz eu aumento,
mas no invento.
Esse ditado provavelmente foi dito pelo prprio diabo porque ele aumenta, no
s inventa, e mente tambm.
9.4.11 - Encobrimento da Verdade:
Ocultar-se-ia algum em esconderijos, de modo que eu no o veja? diz o
Senhor; porventura, no encho eu os cus e a terra? diz o Senhor
(Jeremias 23:24).
Outra forma de mentir encobrir a verdade. Neste caso, voc sabe de uma
verdade que precisa vir luz, mas nega-se a falar.
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No quero dizer que voc tem que sair por ai como um acusador, como
julgador do mundo inteiro, mas se voc encobre verdades que deveriam ser
ditas, ento voc est mentindo.
s vezes, um crime, uma traio, um plano para prejudicar algum poderiam
ter sido evitados ou punidos se a pessoa que sabe a verdade no tivesse
encoberto.
O encobrimento tambm pode acontecer quando somos perguntados sobre um
erro de outrem e dizemos que nada sabemos sobre aquilo. Na igreja podem
surgir muitas situaes em que o pastor nos perguntem sobre erros de algum,
e porque no queremos ser cmplices ou apenas porque queremos conservar
aquela boa amizade, encobrimos a verdade. Isso uma terrvel mentira, muito
cuidado.
9.4.12 - Falso Apoio:
A integridade dos retos os guia; mas, aos prfidos, a sua mesma falsidade os
destri (Provrbios 11:3).
O falso apoio acontece quando no gostamos de uma pessoa e sabemos que
ela no tem condies de ocupar determinada posio, mas por razo escusas
ns a apoiamos. Infelizmente somos polticos, fazendo conchavos. No somos
chamados a sermos polticos, mas santos e verdadeiros.
9.4.13 - Conformismo com a Injustia
Tendo Jeremias acabado de falar tudo quanto o Senhor lhe havia ordenado
que dissesse a todo o povo, lanaram mo dele os sacerdotes, os profetas e
todo o povo dizendo: Sers morto Jr 26:8
Mesmo que voc tenha que morrer diga a verdade. No se conforme com a
mentira nem com a injustia.
Caminhe na verdade Jeremias foi preso com a probabilidade de ser morto.
Dizer a verdade, dizer o que Deus manda tem um preo.
Este pas precisa de profetas, homens que se levantem e digam a verdade e
no se conformem com menos do que a verdade.
9.4.14 - Promessas no Cumpridas:
Os meus olhos procuraro os fiis da terra, para que habitem comigo; o que
anda em reto caminho, esse me servira (Salmo 101:6).
No faa promessas se no h em voc a inteno e o compromisso srio de
cumpri-las. No fale que far algo se em voc no sabe se poder concretizlo.

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Um grande exemplo o tal do emprestado. O irmo pega emprestado e no

devolve, promete visitas, mas nunca vai. Marca compromisso a um
determinado horrio, mas sempre se atrasa. Tudo isso forma de mentira.
Quando voc pega alguma coisa emprestada, voc est prometendo devolver.
Agora, se voc no tem a inteno de cumprir, ento no prometa, no fale
que voc vai fazer. Seja radicalmente contra toda espcie de mentira.
No existem mentiras inofensivas. Os detalhes revelam o ser carter. Atrasarse, nunca devolver algo, prometer e no cumprir so atitudes que revelam que
voc mentiroso.
9.4.15 - Falsidade:
Outra forma bem comum de mentira o agir falsamente. As pessoas falsas
aparentam ser to puras, to verdadeiras que se acredita nelas at que se
descubra a realidade de suas vidas. Espero que se voc for assim possa se
arrepender e ser transformado.
Conheo certo pastor que passou por uma enfermidade grave a ponto de ser
necessrio fazer uma cirurgia na cabea. Seu vice era um homem de confiana
(aparentemente). Enquanto o pastor estava na UTI, seu vice aproveitou a
oportunidade disseminou contendas e mentiras e tomou o seu lugar.
A falta de transparecia no seu proceder seja diante se seu cnjuge, de seu
lideres espirituais, de seu chefe, colegas de trabalho e at mesmo de seus
filhos te torna uma pessoa falsa.
Se existe qualquer coisa oculta em nossa vida, oculta de nossos lderes
espirituais, do cnjuge, dos pais, saiba que a mentira como ferrugem que
corri at destruir toda a vida.
Muitas vezes estamos sofrendo com algum tipo de situao, at mesmo uma
tentao, mas escondemos e fingimos que est tudo bem. No tem que ser
assim, temos que ser sinceros, humildes e transparentes. Geralmente a
falsidade est relacionada ao orgulho, ao desejo de aparentar o que no se .
Desde a criao do homem, a verdade e a mentira tem estado em constante
conflito, mas um dia, a mentira vai ser completamente desmascarada e a
verdade vir completamente a luz.
H quem engane as pessoas sobre seus sentimentos e pensamentos, e at
mesmo sobre suas atitudes. Pessoas falsas tem uma vida baseada na mentira
e so capazes de enganar deliberadamente.
No mentem inadvertidamente, mas tem pretenses de maldade e malicia
muito claras e so intencionalmente mentirosos. H uma pretenso oculta de
se beneficiar.

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H pastores que pregam o Evangelho, que a Verdade, mas a sua vida uma
mentira. Temos que falar a verdade em verdade. Porque tudo o que mentira
ser completamente desmascarado e a verdade vir completamente a luz.
Faa um analise sincera se voc est sendo falso em alguma circunstncia.
O diabo ama a falsidade e se utiliza dela para manter pecados encobertos e
gerar contendas, intrigas e dissenses. Quem mente espiritualmente
aprisionado.
9.4.16 - Atribuio Imerecida:
Por que, pela graa que me foi dada, digo a cada um dentre vs que no
pense de si mesmo alm do que convm; antes, pense com moderao,
segundo a medida da f que Deus repartiu a cada um (Romanos 12:3).
A atribuio imerecida atribuir a si mesmo ou a outros mritos que voc ou os
demais no possuem. Achar-se melhor do que realmente e fazer as outra
pessoas acreditarem nisso.
9.4.17 Inveno:
Os seus profetas lhe encobrem isto com cal por vises falsas, predizendo
mentiras e dizendo: Assim diz o Senhor Deus, sem que o Senhor tenha falado
(Ezequiel 22:28).
Infelizmente comum nos depararmos com irmos que dizem que Deus falou
isso ou aquilo, quando na verdade eles nunca ouviram tal coisa de Deus.
Chegamos ao absurdo de testemunhar pessoas que afirmam Deus me falou
Deus me revelou, quando o que elas afirmam est fora da prpria Palavra de
Deus. J ouvi historia da irm que disse: Deus me falou que eu vou me casar
com o marido da fulana! Deus jamais apoiaria um adultrio.
Desafortunadamente muitos so vitimas das profetadas, desavisadas,
baseadas em grandes mentiras e no em uma verdadeira profecia vinda do
Esprito Santo.
Outros manipulam a voz de Deus e dizem que vo seguir tal direo, quando
na verdade eles inventaram que Deus falou. Isso gravssimo. Usar o nome de
Deus em vo e anunciar algo que Ele mesmo no falou ferir gravemente o
testemunho, a glria e a honra do Senhor.
No adianta querer viver baseado em enganos e mentiras. A nica verdadeira
Rocha a Palavra que sai da boca de Deus. Nenhuma casa subsistir na areia
da mentira.
No tomars o nome do Senhor, teu Deus, em vo, porque o Senhor no ter
por inocente o que tomar o seu nome em vo. (xodo 20:7).

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9.5 - A forma de dizer a Verdade

A verdade precisa ser dita e vivida. Mas existe um jeito certo de dizer a
verdade.
Mas, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a
cabea, Cristo (Efsios 4:15).
No adianta nada proclamarmos a verdade se a motivao, o fundamento
sobre o qual fazermos isso no o amor.
Dizer a verdade sem um corao cheio de amor farisasmo. A verdade se
torna fraca, se torna uma arma para ferir e no para curar.
Ento, sim, temos que dizer a verdade, mas da maneira certa. A forma correta
de se proclamar o que verdadeiro e com um corao cheio de amor.
O salmo 85:10 tambm fala sobre a verdade: Encontraram-se a graa e a
verdade, a justia e a paz se beijaram. A graa verdadeira. Quando se diz a
verdade do jeito certo, a graa de Deus se estabelece.
Justia so dos fundamentos do teu trono, graa e verdade te precedem
(Salmo 89:14).
Compreende como srio o viver da verdade em amor?
O que estabelece sua autoridade no mundo espiritual a prtica da verdade
em amor, pois agindo assim, o Senhor derrama Sua graa. Somente as
pessoas amadas podem ser transformadas.
S o amor muda as pessoas. Ento, quando for preciso dizer uma verdade,
diga em amor e pessoas sero transformadas.
9.5.1 - Em Verdade, em Verdade. Duas Verdades.
Muitos filhos de Deus ficam confusos lendo a Palavra por no entenderem que
a verdade tem dois aspectos: a verdade objetiva, o que Cristo realizou na Cruz
por ns; e a verdade subjetiva, o que o Esprito Santo opera em ns.
A verdade objetiva o que est escrito na Palavra e a subjetiva aquela que
opera em nosso interior.
No basta conhecermos mentalmente a verdade da Palavra, mas a verdade
objetiva deve tambm se tornar a realidade da nossa vida interior.
Portanto, a verdade objetiva sempre exterior e a verdade subjetiva sempre
interior.
No que diz respeito verdade objetiva nada temos que fazer. Tudo j foi feito
pelo nosso Senhor Jesus. Mas em relao verdade subjetiva precisamos
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cooperar com o Esprito Santo, nos submetendo e aceitando a Sua disciplina e

correo em amor, para sermos transformados de glria em glria e lavados
pela gua da Palavra.
Quando Jesus disse: Em verdade, em verdade vos digo... em alguns
versculos no Evangelho de Joo (Jo 1:51; 3:5; 3:11; 5:19), Ele no est
apenas repetindo um texto sem significado. Ele repete duas vezes o termo em
verdade porque Ele quer dizer exatamente isso: estou falando a verdade
(objetiva), mas tambm pratico essa verdade (subjetiva).
Por isso diziam a respeito dele que Ele falava como quem tinha autoridade,
porque Ele falava a verdade, em verdade.
Maravilham-se da sua doutrina, porque os ensinava como quem tem
autoridade e no como os escribas (Marcos 1:22).
Ele no dizia palavras apenas da boca para fora. No era como os fariseus que
falavam uma coisa, mas viviam outra.
Jesus era a personificao viva de tudo o que dizia. No havia Nele qualquer
mentira, nem no que falava e nem no que vivia.
H quem possa estar pregando o Evangelho, fazendo um monte de coisas
em Nome de Jesus, mas aquilo no passa de uma casca de mentiras. Como
identific-las? Pelo fruto!
Seja um pastor, seja um chefe de famlia ou quem for, pelos frutos voc
identifica se elas vivem de aparncia ou no.
Essa casca precisa ser quebrada. Somente o agir do Esprito Santo pode
quebrar essas cascas e fazer com que as pessoas se arrependam.
Quando a Luz de Deus entra na vida de uma pessoa, ela se arrepende e com a
ajuda do Esprito Santo, percebe que pode comear de novo com uma nova
vida.
Esses disfarces, essas mscaras precisar ir ao cho. No tem outro jeito. No
basta ler:
Portanto, sede vs perfeitos, como perfeito o vosso Pai celeste (Mateus
5:48).
preciso experimentar essa verdade no esprito, em nosso interior, ou no
haver arrependimento, nem mudana de vida.
A qualidade daquilo que fazemos depende do nvel de verdade na qual
andamos. O nvel de excelncia do que voc faz reflete o quanto de verdade
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h na sua vida e tambm aponta onde voc chegar.

9.5.2 - O Esprito Santo o Esprito da Verdade:
- Esse Esprito est trabalhando dentro de ns para que toda a mentira
plantada e brotada em ns seja extirpada.
- Essas mentiras crnicas prendem completamente nossa vida em todos os
sentindo: finanas, sade, famlia, ministrio.
Para que essas mentiras sejam eliminadas poder ser necessrio muito
jejum e seguramente a meditao na Palavra:
- Porque o jejum promove um quebrantamento e a carne se rende ao
Esprito.
- A meditao renova a nossa mente e passamos a pensar como Deus pensa
em linha com Sua Palavra.
- A verdade comea a brotar como se antes tivssemos com escamas nos
olhos e amortecidos pelo pecado.
- Mas a ao poderosa do Esprito torna aquilo que antes no incomodava
absolutamente abominvel.
Esse lugar para onde Jesus deseja-nos levar est em Efsios:
At que todos cheguemos unidade da f e do pleno conhecimento do Filho
de Deus, perfeita varonilidade, medida da estatura da plenitude de Cristo
(Efsios 4:13).
Muitos podem pensar que isso inalcanvel, ou que somente pertence a
alguns super espirituais. No verdade. Essa Palavra para mim, para voc
e para todo aquele que se tornou filho de Deus pela salvao em Jesus.
Se acreditarmos que essa Palavra no pode ser alcanada, isso no mantm
abaixo daquilo que Deus tem para ns. A Palavra diz at que TODOS, ou
seja, eu e voc estamos includos nessa promessa da palavra.
possvel alcanar a plenitude de Cristo se caminhar plenamente na verdade
expressa na pessoa do nosso Senhor Jesus.
9.5.3 - O Confronto
A hora da verdade chegar para cada um de ns e essa hora est prxima.

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Hoje temos a chance do arrependimento e de viver a verdade em cada rea de

nossas vidas. Um dia, estaremos diante do trono de Deus para sermos
julgados e nada estar oculto.
Nada h oculto, que no h de manifestar-se, nem escondido que no venha a
ser conhecido e revelado (Lucas 8:17).
Que possamos aproveitar a oportunidade que hoje nos dada. Que esse
confronto acontea agora.
Quando chegar aquele dia diante do Senhor, no quero que Ele olhe para mim
e perceba que minhas roupas no esto apropriadas para o casamento, e
ento ser tarde demais. Por isso, quero ser confrontado com a minha verdade
hoje.
O Confronto da Mulher Samaritana
Um dos mais belos confrontos com a Verdade, ou seja, com a prpria Pessoa
de Jesus, aconteceu no episdio descrito no Evangelho de Joo, capitulo 4:530.
Nessa passagem vemos o encontro entre Jesus e a mulher de Samaria.
Conforme alguns estudos, a conversa entre Jesus e a mulher samaritana deve
ter durado cerca de duas horas (tempo que os discpulos gastariam para ir
cidade e trazer comida)
Todo o contedo e resultado do que aconteceu ali para ns um grande
exemplo do que acontece quando somos pessoalmente confrontados com a
verdade.
Observando o texto, a primeira coisa que Jesus faz no encontro pedir gua a
mulher.
Culturalmente era um grande escndalo um judeu falar com uma samaritana.
Era com uma grande humilhao e at mesmo contaminao, segundo os
raciocnios da poca.
Isso nos fala que Jesus est acima de qualquer impedimento, seja ele fsico
cultural ou da nossa prpria natureza e carter. Ele, que Deus, se humilhou
na forma humana e se aproximou de todos nos por meio de Sua encarnao.
Creio que o aproximar de Jesus mulher samaritana, nos remete ao aproximar
de Cristo humanidade, quando do cu desceu para suportar a forma humana.
O qual, subsistindo em forma de Deus, no considerou o ser igual a Deus,
mas esvaziou-se de si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se
semelhante aos homens (Filipenses 2:6-7).

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O aproximar-se de Jesus ns uma expresso da GRAA. Graa DEUS

se dando a ns por meio de CRISTO, para fazer em ns e por ns aquilo que
jamais poderamos fazer.
Ele ofereceu algo quela mulher que somente Ele possua e que realmente
poderia saci-la.
No versculo 10 Ele afirma: Se conheceras o dom de Deus e quem que te
pede: d-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria gua viva
Assim Ele fez quando encarnado, se aproximou da humanidade revelando um
conceito a respeito de vida que somente por meio Dele mesmo poderia ser
revelado a todos ns.
Aquilo que Deus tem para fazer em ns e por meio de ns s poder acontecer
de fato quando ns realmente passarmos por esse grande confronto com a
verdade.
E Jesus no est preocupado com a nossa condio, mas sim com o quanto
estamos dispostos a encarar esse confronto.
Para fazer uma obra permanente em ns e por meio de ns necessrio
responder a esse confronto.
Depois que Jesus disse a verdade sobre a gua da vida que teria, a mulher
comeou a ser marcada e instigada pela verdade.
Respondeu-lhe ela: Senhor, tu no tens com que a tirar; e o poo fundo;
onde, pois, tens a gua viva? (Joo 4:11).
O dialogo continuou e Jesus a confrontou cada vez mais dizendo: Quem beber
desta gua tornar a ter sede; aquele, porm que beber da gua que eu lhe der
nunca mais ter sede, versos 13 e 14.
Jesus estava buscando arrancar do profundo dessa mulher uma verdade.
Todos nos precisamos ser confrontados com a verdade em nosso mais
profundo.
Aquilo que Jesus lanou no corao da mulher de Samaria produziu uma
resposta: Senhor d-me dessa gua para que eu no mais tenha sede, nem
precise vir aqui busc-la
Existe uma sede dentro de cada corao humano:
- Uma sede que o prprio Deus colocou em nosso corao que somente Ele
pode saciar.
- Uma sede que aponta para Ele mesmo.

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- Mas para que essa sede seja saciada, necessrio que a verdade a
respeito de ns venha tona.
No versculo 16 Jesus disse a mulher: Vai, chama teu marido e vem c.
Jesus, naquela hora, estava confrontando-a com a verdade, pois aquela mulher
j havia se casado cinco vezes, se separado e novamente estava vivendo com
outra pessoa que no era seu marido.
Aqui houve o grande choque. Aquela mulher finalmente teve a verdade mais
intima a respeito de sua alma completamente exposta: ela tinha sede de sexo,
de relacionamento e tentava suprir em um homem aps o outro.
Ali houve um grande embate. Mas a mulher no resistiu, a verdade entrou no
seu esprito e a cortou.
Quando somos confrontados com a verdade sobre quem somos de fato, ou
permitimos que ela rasgue nosso corao ou resistimos Deus.
A deciso sempre nossa: ceder ou resistir.
O Confronto do Jovem Rico
O jovem rico, relatado em Marcos 10:17, um exemplo de algum que
resistiu quando confrontado:
- Aquele era um homem que amava Jesus, assim como eu e voc.
- Ele reconhecia a autoridade de Jesus, porque se ajoelhou perante Ele, o
que representava na poca um gesto de humilhao, pois ele era um homem
importante, de reputao.
- O jovem rico elogiou Jesus e O chamou de bom mestre e estava
preocupado com a vida eterna e cumpria a lei.
Veja, o jovem rico reconhecia a autoridade e amava Jesus e a Palavra.
Mas Jesus conhecia o mais profundo do corao daquele homem:
- A Bblia diz que Jesus olhou para ele e o amou.
- Justamente porque Jesus amou aquele jovem rico, o confrontou com a
verdade a seu respeito.
- E qual era essa verdade? Aquele jovem, apesar de toda devoo
demonstrada, era, na realidade, avarento e possua um grande amor ao
dinheiro.
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O jovem rejeitou a confrontao e a direo de Jesus para vender tudo o que

tinha e segui-lo
No se desvie da verdade. Deixe que Deus guie voc. Se voc se sentir
confrontado por Deus, permita que Ele te transforme.
Quando voc se encontrar com a verdade, aquela com a qual voc precisa ser
confrontado, voc nunca mais vai ser a mesma pessoa.
Aquela mulher se encheu da verdadeira vida, encontrou um descanso que sua
alma nunca tinha provado antes e se tornou maior evangelista Samaria. Ela
ganhou a aldeia inteira, porque foi confrontada com a verdade a respeito da
sua prpria vida.
Saiu correndo para anunciar a verdade que a libertara. Aconteceu o que Jesus
profetizou: ela se tornou uma fonte a jorrar para a vida eterna.
Quando respondemos aos confrontos com a verdade, nos encontramos em
Deus, somos levados por Ele para nosso lugar no Seu propsito eterno.
Depende da sua resposta.
Traga luz todas as verdades da sua vida e permita que todas as mentiras
sejam expulsas da sua alma. Ainda que voc se sinta incomodado com as
verdades de Deus que te confrontam diga: Eis me aqui para o Senhor.

Lembre-se que Deus tem pensamentos de paz a nosso respeito e Seus planos
para ns so maiores que os nossos. E tudo o que Ele faz coopera para o
nosso bem. S possvel refletir Cristo se a luz de Sua Verdade brilhar antes
dentro de ns.
Infelizmente muito comum no meio dos cristos uma postura de ouvirmos ou
lermos uma palavra sem termos a mnima inteno de mudar nossa maneira
de ser.
Olhemos agora para cada uma das maneiras pelas quais mentimos e peamos
para o Esprito Santo sondar o mais profundo do nosso ser e nos revelar o Seu
prprio corao.
Faa isto sem defesas, entregando-se ao amor dAquele que quer formar a
imagem do Seu Filho em voc.

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