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La pequea (y no tan pequea) memoria | Edicin impresa | EL PAS

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SBADO, 30 de enero de 2010

LLAMADA EN ESPERA

La pequea (y no tan pequea) memoria

ESTRELLA DE DIEGO

30 ENE 2010

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Opinin

Cultura

"Me interesa lo que llamo la 'pequea memoria', una memoria emocional, un conocimiento
cotidiano, lo contrario de la Memoria con mayscula que se preserva en los libros de historia.
Esa pequea memoria que para m es lo que nos hace nicos es extremadamente frgil y
desaparece con la muerte", reflexionaba el artista francs Christian Boltanski. Hablaba de los
recuerdos particulares borrados por la Historia, cierta estrategia que se pone de manifiesto en
sus frecuentes reflexiones sobre el Holocausto que, a lo largo de los aos, han ido tomando
forma de instalaciones -un lugar excepcional para replantear las contradicciones implcitas en
la escenificacin del trauma y la falsedad de la autentificacin y, como repiten algunos de mis
amigos judos, las propias contradicciones del artista francs en sus escenificaciones del
duelo-.
En cada una de sus obras -presentadas como documentos de personajes annimos al estilo
de los museos del Holocausto- hay algo autobiogrfico. Como nio judo, cuenta, ha odo
hablar desde siempre de la Shoah y est rodeado desde su infancia por supervivientes. As,
en 1968 empieza a reconstruir una infancia inventada llegando incluso a organizar ciertos
lbumes familiares habitados por imgenes de personas distintas, ninguna de ellas Boltanski.
Sea cierto o menos, lamenta no tener fotografas de su infancia. Quizs por eso llena el mundo
de fotos y de cajas con nombres y fotos, los desparecidos -l mismo como desaparecido
quin sabe-, para rellenar los huecos.
"Entre los artistas o escritores nacidos en Francia durante la Segunda Guerra Mundial, y sobre
todo para los artistas judos como Perec y Boltanski, el souvenir d'enfance de Proust o
Barthes parece haberse convertido en un significante vaco, un territorio para identidades
asumidas y sensaciones inventadas", explica Marjorie Perloff, recordando a uno de los
escritores favoritos de Boltanski, George Perec, quien en W o el recuerdo de la infancia
(Aleph Editores) explica cmo hasta los doce aos ms o menos su historia son un par de
lneas.
En Personnes, el nuevo proyecto para Monumenta, la cita anual parisiense del Grand Palais
equivalente al encargo de la sala de Turbinas de la Tate, Boltanski ha vuelto a hacer una de sus
trampas deslumbrantes: apela a nuestra sentimentalidad y no a nuestros sentimientos. En el
espacio ha colocado -de nuevo- esa ropa usada que tan a menudo utiliza y ha llenado el fondo
de un sonido indescifrable que no es sino el latido de 15.000 corazones. El sonido se
conservar luego en una isla perdida, corazones que, con el gusto por lo morboso del artista,
seguirn latiendo una vez muerto el propietario. Cualquiera puede grabar su corazn: la
maniobra se realiza desde una curiosa asepsia clnica.
Salgo de las salas turbada y ambivalente -me pasa siempre con Boltanski-. No quiero que me
impresione porque me han explicado que se trata de una trampa: "Es un falso duelo. No deja
que la herida cierre. No permite hacer el duelo. No ves cmo juega contigo?", repite mi amigo
taxativo, apelando a la autoridad de Freud.
Lo record al entrar en el Pabelln de los Nios del sorprendente Museo del Holocausto de
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Jerusaln del que sal, como esta maana fra del Grand Palais, temblando. Me record a
Boltanski y sospech que algo malo deba estar pasando en Boltanski y el Museo del
Holocausto si para hablar de una cosa tan seria como la Shoah el arte y el documento andaban
tan cercanos en sus estrategias de representacin. Me recuesto en el sof de mi amigo, bebo
un sorbo de t verde y no me atrevo a decirle que, otra vez, Boltanski me ha impresionado,
aunque sepa que hace trampa y que no debe gustarme. Maldita escenografa del duelo.
Malditas y eficacsimas escenografas del duelo.

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