Totul despre Bah

De Iulian Andrei Crciun, n Adevrul, 8 martie 2012

Credina Bah' este a doua religie din lume ca arie de

rspndire geografic, dup cretinism. Weekend Adevrul face primul
portret amplu al comunitii religioase Bah din Romnia.
tiai c Regina Maria a Romniei a mbriat, la jumtatea anilor '20, credina
Bah'? Nu tiai i de unde s tii? Despre Bah' s-a tcut ndelung i s-ar fi tcut
n continuare dac ntr-o diminea de iarn un ziarist plictisit nu ar fi aflat, dintr-o
rutin a ntmplrii, de pe o agenie internaional de tiri, c mai muli Bah' din
Iran au fost nchii, i dac acelai nu s-ar fi ntrebat, aa cum se ntreab cteodat
ziaritii, de ce i cum? i dac nu s-ar fi gndit unde poate gsi i n Romnia un
refugiat din motive religioase.
Uite: cteva diminei mai trziu suntem pe Bulevardul Magheru (Gheorghe
Magheru: comandant militar din oastea lui Tudor Vladimirescu, remarcat la 1821)
n faa sediului Adunrii Spirituale Naionale a Bah'lor din Romnia. Ninge i
ninsoarea asta nenorocit ni se scurge dinspre arcade spre brbii, traversndu-ne
pomeii ngheai. E al dracului de frig la Bucureti. Bah' ne trebuiau nou? tim
i noi ce am aflat de pe internet. Repetm ca papagalii, ca repetenii, s avem
rspuns, dac ne ntreab cineva, dei nu ne va ntreba nimeni: religia Bah' este o
religie independent, monoteist, a crei populaie mondial numr n jur de 5
milioane de oameni.
Trece o sptmn: ndrznim s spunem c am neles cine sunt aceti oameni - leam cunoscut liderii, am intrat n casele lor, am stat la mas cu ei i ei au stat la
mas cu noi, ne-am strns minile, ne-am ajutat unii pe alii s ne mbrcm
paltoanele, am deszpezit mpreun o Dacie, i-am vzut cum se roag i am vzut
Bah' vorbind cu un optimism feroce despre viitor, le-am citit crile sfinte, iar, la
urm, am ntlnit i ce cutam: o tnr care, din cauza credinei, a fugit din Iran.
1

Triete n acest Bucureti bezmetic, dar liber i viseaz la ziua cnd se va ntoarce
acas. Un acas complicat, inexistent, dar posibil.
Bahman i Romeo
tii videoclipul melodiei Imagine"? John Lennon cnt la un pian alb, n
obscuritate. Soia sa, Yoko Ono, deschide una dup alta, dup alta ferestrele nalte
i un soare explodeaz peste lentilele rotunde ale ochelarilor de vedere ai lui
Lennon, peste pian i peste versul Imagineaz-i c nu exist nicio ar, nu e greu
de fcut - nimic pentru care s ucizi sau s mori". Acolo, la centrul romnesc al
Bah'lor, pe Magheru, a reuit, cumva, s intre un soare asemntor, brusc i
orbitor.
Doi brbai cu trsturi orientale ne ateapt cu ceai. Vom afla: unul se numete
Bahman, iranian stabilit n Romnia, om de afaceri, cu studii n Canada i un trecut
italian, secretarul Adunrii Naionale a Bah'lor din Romnia. Cellalt este
Romeo, Bah', romn, artist domiciliat n comuna Celu. Bahman i Romeo sunt,
poate, cei mai deschii interlocutori pe care i-am avut n ultimii ani. Nicio
ntrebare, orict de stupid, nu a rmas fr rspuns. Din rama unui tablou, 'Abdu'lBah, fiul fondatorului religiei, ne privete i el ngduitor.
Suntem nvechii, poate chiar depii: lum notie pe hrtie, articolele ne apar n
ziare tiprite, masacrate de editori i mai nvechii dect noi. Iat cteva cuvinte
aliniate strmb ntr-un carnet cu marginile rupte: Splendid paradox! Oamenii
acetia folosesc, la fiecare zece minute, Bah'u'llh spune i cred n tot ce a spus
Bah'u'llh, fr s fie, n acelai timp, fanatici! De dezvoltat".
Religie rspndit n 230 de ri
Bah'i triesc n peste 230 de ri i teritorii dependente. Credina Bah' este a
doua religie din lume ca arie de rspndire geografic, dup cretinism, potrivit
enciclopediei Britannica Book of the Year 1992".
7.500 este numrul aproximativ al Bah'lor nregistrai n Romnia. Ei s-au stabilit
n peste 500 de localiti.
Scurt ndrumar pentru nelegerea Bah'lor
2

Ce vrei s aflai? n ce cred Bah'i? Iat: fondatorii marilor religii din istorie, de
la Krina la Buddha, i de la Zarathustra la Moise i de la Iisus i la Mahomed, toi
sunt nvtori Divini trimii de un singur Dumnezeu care educ umanitatea prin
legi potrivite pentru stadiul ei de dezvoltare. Bah'i cred c revelaia religioas va
continua n viitor pentru a furniza ndrumarea unei civilizaii care continu s
progreseze.
Istoria? n 1844, Bb a fondat religia Bb, cu scopul declarat de a pregti
omenirea pentru venirea iminent a unui alt nvtor Divin care urma s o
conduc nspre intrarea ntr-o er de pace universal. n 1863, Bah'u'llh (Slava
lui Dumnezeu") a anunat c el este acela. Principii? Cel mai important principiu al
Revelaiei lui Bah'u'llh este unitatea. Conceptul fundamental al operei lui
Bah'u'llh este: Pmntul este o singur ar, iar oamenii sunt cetenii ei".
Bahman Rahmatian ntrete: Mottoul nostru este unitate n diversitate".
Cnd religia se erodeaz
Suntei intrigai? Aceast religie este atipic. Nu seamn cu niciuna dinaintea ei:
nu are cler. Bah'i i aleg anual nou administratori" care se ocup de bunul
mers al comunitilor. Sunt alei nou oameni la nivel mondial, nou la nivel
naional. Alegerile Bah' sunt ceva deosebit fa de toate celelalte alegeri, fiindc
nu exist candidatur, nu exist campanii. Fiecare individ e invitat s reflecteze i
s numeasc pe cineva".
Poi s te alegi singur? Bahman: Bineneles, dac te consideri pregtit". Romeo:
Nu e acceptat s vorbeti cu altcineva despre alegerea pe care ai fcut-o". De
obicei, aceast onoare nu se refuz, dei poi s te trezeti trezorier chiar dac tu nu
ai,

la

baz,

nici

cele

mai

elementare

noiuni

de

economie.

De ce nu exist, totui, cler? Bahman: Buddha, Hristos, Mahomed nu au dorit s

transmit un simplu set de reguli. n timp, religia primordial se erodeaz pn
ajunge un set de reguli. Oamenii cred c e ciudat o religie n care s nu fie un ef,
un lider. Bah'u'llh spune ns c tu eti responsabil pentru viaa ta spiritual,
acesta este piscul: cnd un om e responsabil de propriul spirit".
3

Legtura direct
Nu exist, aadar, intermediari ntre credincios i divinitate. De ce nu exist ceva
similar unui preot? Rspunsul pare simplu, dar nu este: Pentru c omenirea a
evoluat, nu mai are nevoie. nainte era nevoie de astfel de interpretri, ale Bibliei,
ale Coranului. Sunt tradiii, concepte, misticism. Acum, litera divin e scris n
cuvinte uor de neles. Bah'u'llh a revelat peste o sut de cri - avem aadar o
legtur direct ntre fondator i credincios. Voina divin nu mai e interpretat
pentru tine. Nu e o interpretare pentru fiecare. Exist o singur interpretare, o
singur cluzire".
"Omul care triete n armonie cu nvturile lui Baha'u'llah este deja Bah'. Pe
de alt parte, un om i poate zice Bah' timp de cincizeci de ani. Dac nu triete
urmnd aceste principii, nu este Bah'.'' 'Abdu'l-Bah fiul lui Bah'u'llh
Fascinaia Reginei Maria i prima cstorie mixt
Esena credinei Bah' st n conceptul de revelaie progresiv, care o face, practic,
cea mai tolerant dintre religiile monoteiste. Bah'i cred ntr-o origine comun a
tuturor acestor religii, dei fiecare este purttoarea unui mesaj independent i
rennoit. Finalitatea: Bah'i cred c a sosit timpul ca umanitatea s se unifice i s
pun n practic anumite principii umaniste universale. Imaginai-v acum c este
1926, c suntei cea mai frumoas Regin din Europa, c avei o ar la picioare, c
ai renunat la religia anglican n care ai fost crescut i ai mbriat ortodoxia.
Imaginai-v c suntei Regina Maria! Luna ianuarie a anului 1926 tocmai se
sfrea cnd Regina avea s primeasc vizita jurnalistei Bah' Martha L. Root.
Ziarista din Statele Unite ale Americii aflase de la un nobil bulgar despre
personalitatea deosebit a Reginei i fascinaia ei pentru religiile Orientului.
Martha L. Root a avut 12 ntlniri cu Regina. I-a trimis cri (prima a fost
Bah'u'llh i Era Nou" a lui John E. Esslemont), i-a vorbit despre revelaia
progresiv i i-a citat din 'Abdu'l-Bah: S fii Bah' nseam s iubeti pe toat
lumea, s iubeti umanitatea i s te strduieti s o serveti; s munceti pentru
pacea i fraternitatea universale". Regina iubea pe toat lumea i se strduia s o
4

serveasc, aa c avea s scrie n jurnal: De curnd, am cptat o mare speran de

la cineva, 'Abdu'l-Bah.
Am gsit n Mesajul su, ca i n Mesajul de Credin al Tatlui Su, Bah'u'llh,
deplina mplinire a dorinei mele arztoare de religie adevrat". De cine se
ndrgostise, deci, Regina Maria? Bah'i reuiser deja s schimbe definitiv istoria
n 1911, cnd un avocat de culoare, Lewis Gregory, a luat-o n cstorie pe Juliette
Thompson, scriitoare. Gregory era avocatul fiului lui Bah'u'llh, 'Abdu'l-Bah, de
care nu se desprea niciodat. 'Abdu'l-Bah a stat la mas cu Graham Bell i cu
Henry Ford, i de fiecare dat Lewis Gregory era lng el. Toi credeau c e
servitorul lui. Nu era. Erau egali i nu rareori i spuneau frai".
"De curnd am cptat o mare speran de la cineva, 'Abdu'l-Bah. Am gsit n
Mesajul su deplina mplinire a dorinei mele arztoare de religie.'' Regina Maria
Jurnal, 1926
Bun-venit n viitor. Acas la Bah'
Unde se ntlnesc Bah'i, dac nu au un loca formal numai al lor? ncercnd s
gsim un rspuns convenabil ajungem undeva la extremitatea nordic a
Bucuretiului, pe o strad cu nume caraghios. E previzibil: Bah'i se ntlnesc, de
cele mai multe ori, chiar la un Bah' acas. Trecem, aadar, pragul casei doctorului
Wargha Enayati, aa cum intri n necunoscut. Cardiologul acesta cu rdcini
complexe, i iraniene, i germane, i evreieti, a iniiat reeaua de spitale private
Regina Maria", pe care nc o conduce.
E o sear din mijlocul unei sptmni albe. Ninge ca la sfritul lumii. Suntem opt
oameni la masa din buctria doctorului i parc am nimerit ntr-o reclam la
soluii de finanare. E vizibil c doctorul Wargha Enayati e relaxat financiar, soia
zmbete perfect, copiii alearg pe scri. Avea dreptate btrnul Tolstoi: Toate
familiile fericite arat la fel".
Bah'i au ntlniri de rugciune, ntlniri de studiu, cnd se discut despre textele
revelate dar i despre alte teme la alegere, ntlniri dedicate copiilor. Noi am ajuns
la una de studiu. Crile de rugciuni ateapt n living i vor rmne neatinse.
5

Suntem opt, i doar patru sunt Bah' la aceast mas. Dac am fi la o revist de
jurnalism narativ, v-am spune acum ce haine purta fiecare, de unde le-au cumprat
i am aduga dou-trei nimicuri despre vieile lor, am folosi cuvintele-clieu
emoie", sinceritate", vulnerabil", lucid", cald". Nu suntem, aa c nu le vom
spune acestor oameni nici mcar numele. Suntem opt la o mas unde se discut
despre cum va arta viitorul, despre cum n viitor ne vom deschide unii ctre alii i
vom tri n armonie.
Cnd? Haidei mai repede, c eu nu mai apuc!", rde una dintre vecinele
doctorului. E frumos ce spun Bah'i, dar parc e prea frumos ca s fie aa. S fim
toi o familie? S umblm toi cu inimile desfcute?
Acum, deja, nu mai suntem ntr-o reclam la soluii de finanare, acum, cu
seminarul nostru n care se crede i nu se crede n egal msur, am intrat n filmul
Septembrie" de Woody Allen, cu brbai i femei ntre dou vrste care vor s
ajung unii la alii i nu reuesc. Ce for invizibil ne ine pe loc? Afar s-a fcut
noapte n toat puterea cuvntului. Bah'u'llh spune...".
Povestea fetei care nu putea crede n Iran
S. este o tnr care a ales s fie Bah' n Iran, pe pmntul lui Zarathustra i al
ayatolahului Khomeini. Are dreptul o femeie s aleag? Da!, vei intui, i vei avea
dreptate, dar nu va fi, pn la capt, corect. De aceea, este bine s citii povestea ei,
cci despre alegeri, speran i smerenie e vorba aici. Foarte puin, despre greutatea
de a crede. Nu ncercai s nelegei o povar pe care nici n-o poi duce, nici nu
poi scpa de ea - probabil c nu vei putea -, dar oprii-v o clip i reflectai,
pentru c S. ai putea fi chiar dumneavoastr! Totui, aceast istorie personal nu e
o dram, cum ar fi tentate ziarele s scrie, cci S. vorbete despre lumin i
mpcare, despre rbdare i o lume mai bun.
Bah'i sunt murdari"
S. are astzi treizeci-treizeci i ceva de ani, dar ar fi putut avea 13 sau 62, iar
povestea ei nu ar fi fost diferit. De aceea, nu-i vom scrie numele i nici nu e
6

important s o facem, pentru c S. este oricine a reuit s plece din Iran, dar i-a
lsat o parte din familie acolo, oricine nu a ncetat s cread i a fost judecat pentru
asta. S. este o femeie foarte frumoas care ne duce cu gndul la aceste versuri din
poetul rus Esenin, pe nedrept uitat: Eu n-am vzut, persano, Bosforul niciodat/S
nu

m-ntrebi

de

dnsul

nu

tiu

rspund".

M-am murdrit", i-a spus o coleg, demult, n coala primar, dup ce i-a atins
mna, din greeal, ntr-un ora iranian oarecare. Avea 11 ani. Aceast prejudecat
- Bah'i sunt murdari - era, cum sunt toate aceste idei, distrugtoare, poate chiar
criminal. S atingi un Bah' era socotit egal cu a atinge ccatul! - o spunem,
literal, exact aa cum e, cci eufemismele reduc din vehemena acestui absurd i nu
trebuie s o reduc.
S. i-a petrecut copilria i adolescena ntre aceste preconcepii, mrginit de ele i
zdruncinat adesea de felul n care oamenii le exprim. Un singur exemplu: n
cererea pentru nscrierea la facultate, cmpul obligatoriu cu privire la confesiune
nu includea religia Bah' Schimb cu alt religie, Bah' nu exist", i s-a spus.
Dac voi schimba, nu voi mai exista eu", a rspuns. E inutil s spunem c, din
aceast cauz, dosarul su nu a fost acceptat.
S-a nscris, deci, la Bah' Institute for High Education, o universitate fr adres cursurile se in n pivnie, n subsoluri, acas la profesori sau la studeni, oricum,
ferite de ochii poliiei. Aceste persoane, crora nu le-ai dat dreptul s studieze,
acestea au capacitatea de a-i ajuta pe alii, de a v ajuta!", ne spune S., ca i cnd
le-ar spune lor, dar noi nu putem mai mult dect s scriem asta.
O via n ntuneric
Ce nseamn s fii Bah' n Iran? E ca o via n ntuneric." Iat ironia: Sunt
nopi n care poliia vine acas i ncepe s scotoceasc. Ce? Nu tim. Spun c
suntem spioni pentru Israel, c suntem apostai, c studiem, c predm, c avem
ghete de Bah', orice. S fii Bah' e o acuzaie n sine."
S. a plecat din Iran, alturi de mama i sora sa, pe cnd avea puin peste 20 de ani.
Nu s-au mai ntors niciodat, pentru c paapoartele lor aveau o singur viz: de
7

ieire din ar. Mohammad Khatami, preedintele Iranului din acea perioad, vzut
de muli ca un reformist, a fost primul ca le-a permis Bah'lor s prseasc ara,
ns acordndu-le autorizaii doar pentru anumite granie, doar cu mijloace de
transport anume sau autorizaii de unic folosin - doar pentru ieire. Scopul su
era ca Bah'i s plece din ar", explic S. Totui, muli au rmas, nu au renunat,
pentru c trebuie s in comunitatea puternic.
S. este acum cercettor n Romnia, ntr-o disciplin complicat, dup ce a fcut
studii nalte ntr-o ar european. Cu tatl su din Iran vorbete n fiecare sear. O
sun s-i spun Noapte bun!" i c e mndru de ea, de ce n-ar fi? S. a nvins. Ca
ea, sunt ns alte zeci de mii, care nc nu i-au gsit locul, dar care l caut. Ca n
fiecare epilog n care se regsete, subtil sau limpede, o brum de speran, S. ne
face aceast mrturisire - o concluzie deloc prematur: Viaa nu e dificil, noi
facem viaa dificil". Bah'u'llh spune c femeile i brbaii sunt ca aripile unei
singure psri. Ai vzut psri zburnd cu o singur arip?
"Viaa nu e dificil, noi facem viaa dificil.'' S. Bah'
Ce nseamn s fii refugiat religios
Am decis s nu publicm numele i nicio fotografie recent cu aceea care a
acceptat s ne explice ce nseamn s fii refugiat religios astzi, martie 2012,
secolul XXI. S. este doar o iniial aleas la ntmplare.
Mai ri dect nsui Satana
La nceputul anilor '90, ayatolahul Khomeini (foto) a ncheiat un acord cu Camera
Deputailor din Iran, prin care punea bazele unei politici de represiune i
exterminare a comunitii Bah' din ar i din strintate, prin subminarea bazelor
culturale. Documentul a fost dat publicitii n anul 1992 de ctre raportorul ONU
n Iran i a iscat discuii aprinse la nivel intenaional. ...c Bah'i sunt considerai
o sect eretic de ctre dasclii musulmani i, aadar, pot fi automat pedepsii cu
moartea. Pentru un dascl, n zilele acestea, ntlnirea fa n fa cu un Bah'i este
mult mai dramatic dect ntlnirea cu Satana nsui.

Aceti dascli consider, n general, c adepii acestei religii detestate i pstreaz

identitatea secret", spunea ayatolahul Khomeini, potrivit istoricului iranian Amir
Taheri, care a studiat n detaliu Revoluia Islamic din Iran i terorismul islamic. n
prezent, legislaia iranian permite pedeapsa cu moartea n cazul persoanelor care
fac parte din confesiunea Bah', iar procesele intentate acestora, camuflate de
acuzaii ce nu au legtur cu apartenena religioas, sunt judecate cu uile nchise.
Cine sunt, ce vor i ce fac Bah'i?
Binele comunitii. Bah'i au interdicie de a face parte din partidele politice,
trebuie s respecte legile rii unde locuiesc i s lucreze permanent pentru a crea
oportuniti ca oamenii s vin mpreun. Au, deci, obligaia de a lucra pentru
binele comunitii din care fac parte.
- Nu practic misionarismul. Bah'i nu se folosesc de un misionarism explicit.
Singura cale prin care poi s atragi oameni nspre credina Bah' este exemplul
personal.
Nu sunt obligai s viziteze locuri sfinte. Exist cte o singur Cas de Adoraie
pentru fiecare continent. Bah'i nu sunt obligai s ajung mcar o dat n via la
una dintre ele. O explicaie: Va fi o faz cnd templele vor fi la nivel naional,
apoi la nivelul fiecrui ora. Templele au o arhitectur aparte - nou intrri, care
reprezint n mod numeric n limba arab cuvntul Bah, care nseamn glorie.
Nou sunt cele nou religii ale lumii. Trebuie s fie un portal pentru toate religiile.
n jurul templului sunt coli, universiti, parcuri, spitale, lucruri eseniale pentru
comunitate".
- Nu exist botez. Dac ai un copil, el devine automat Bah'? Nu. Nu exist botez,
pn la 15 ani nu este, iar apoi poate alege. De ce? Bahman Rhamatian, secretarul
executiv al Adunrii Spirituale Naionale a Bah', explic: Bah'u'llh ne nva credina e cea mai important dimensiune a unui individ. Credina modeleaz viaa
omului, felul n care el vorbete, gndete, scrie, se comport, de aceea e interzis
ca religia s fie impus.

- Unde ajunge un bah' dup ce moare? Nu exist rai i iad n sensul cretin.
Credina Bah'lor este c evolum i spiritual. Aceasta, de aici, e doar prima lume,
iar sufletul continu s evolueze. Ajungem mai aproape de Dumnezeu. Cu toate
acestea, Bah'i nu cred n rencarnare.
- Cte dimensiuni exist? Bah'i sunt de prere c Universul creat de Dumnezeu e,
de fapt, o singur dimensiune, dar noi nu suntem n aceeai dimensiune tot timpul.
Iat o pild: Cnd copilul e conceput ncepe viaa lui, nu? El crede c lumea e
burta mamei, nu are de unde s tie mai mult, despre maini, micare, curent, ziare.
Nu tie. El e contient la un moment dat c are o lume a lui, dar noi care suntem
afar deja l considerm n lumea asta. Aa suntem noi pentru viaa de dup
moarte. Noi nu putem s o atingem, pentru c dimensiunea noastr e limitat. Cnd
murim trecem la urmtoarea dimensiune. n burta mamei, copilul dezvolt mini,
picioare. La ce i trebuie lui acolo? Nu are nevoie de nimic acolo, nu? E o pregtire
pentru ce urmeaz nu? i n via e la fel, trebuie s dezvoltm atribute spirituale compasiune, buntate - pe care le vom folosi dup moarte". Bah'u'llh i-a nvat
credincioii c abia dup ce murim ne natem n lumea n care devenim cu
adevrat oameni: La moarte, omul e ca o pasre care iese dintr-o cuc". Mai
spune Bah'u'llh c a fcut din moarte mesagerul bucuriei", ceea ce ar trebui
neles n sensul acesta: moartea mplinete spiritual individul".
- Care este rostul vieii materiale. Bah'i nu diminueaz importana vieii
materiale. Argumentul: Dac Dumnezeu a creat dimensiunea fizic, atunci ea are
un rost. Noi credem c i toat tehnologia e creat pentru a permite dezvoltarea
spiritual. Nu trim o via monastic. Trebuie s trim n mijlocul oraelor, s
ajutm. Noi cnd vedem un om c interacioneaz, atunci omul acela i dezvolt
capaciti spirituale. Dac noi facem fa la testele care ni se dau acum vom
mpinge civilizaia nainte".
- Eradicarea extremelor - bogie i srcie: Avem Bah' miliardari n dolari. Nu
putem spune unui bogat c nu poate deveni Bah'. Noi trebuie s eliminm
extremele. Prima micare de fcut este contiina individual. Nu e un pcat s fii
10

bogat, un pcat e cheltuirea banilor n mod greit. Bah'u'llh lucreaz la

schimbarea individual. El a scris despre principii echitabile de taxare i a introdus
conceptul astzi foarte folosit de profit sharing (n.r. - mprirea profitului). Care
e importana capitalului? Care e importana muncii? Aceast ecuaie trebuie s o
rezolvm echitabil, altfel mereu vom avea conflict ntre ele".
- Sunt habotnici? Bah'u'llh ne d linia mesajului divin, ceea ce sun habotnic,
dar dac noi credem c aceast lume are un Creator, credem c acesta are pentru
creaia lui anumite principii stabilite. Eu dac am creat o main, am creat principii
de folosire i am dat i limitele de dezvoltare ale ei. Noi principiile putem s le
gsim doar dac ne ntoarcem la principiile divine. Cnd vine Hristos i elibereaz
un set de principii, omenirea se ntoarce ctre el, i economia, politica este
insipirat de el, de la mesajul divin. Mesajul divin nu se rezum la cum te rogi. i
politica, i economia trebuia s vad care e cluzirea pentru ziua de azi.
Rspunsurile vor veni cnd vom fi inspirai de cluzirea divin. Credem c n
viitor muli se vor ndrepta spre Bah'u'llh, ce a spus el despre art, despre
politic, despre educaie, despre femei."
- Calendarul. Bah'i se conduc dup un calendar propriu, n care Anul Nou
debuteaz pe 21 martie i sunt 19 luni de cte 19 zile. Anul nou administrativ
ncepe pe 21 aprilie.
"De la nceput, omul a avut suflet, nu e o maimu la care s-a adugat o opiune
de contiin.'' Bahman Bah'
"Fiecare om poate ajunge la cunoatere spiritual printr-o inim sincer. Nu
exist ierarhii ntre credincioi.' Romeo Bah'
Slava lui Dumnezeu"
1863 este anul n care s-a nscut religia Bah'. Atunci, nobilul iranian Mirza
Husayan 'Al care primise de la predecesorul su, Bab, titlul de Bah'u'llh (Slava
lui Dumnezeu") i ncepe misiunea la Bagadad, n exil. Fiul su este 'Abdu'l-Bah

11