Professional Documents
Culture Documents
Tez de Doctorat
(Rezumat)
ARA CHIOARULUI
VIA BISERICEASC I
NAIONAL, NTRE
1848 1918
Coordonator,
Pr. prof. univ. dr. Alexandru Moraru
Doctorand,
Nicoleta Maria Han
Cluj-Napoca, 2011
CUPRINS
INTRODUCERE
Motivarea temei abordate i delimitarea subiectului
p. 3
I.
p. 6
p. 10
p. 24
II.
VIA NAIONAL
II.1. Aciuni romneti pn la Revoluia din 1848
II.2. Statutul Districtului n timpul Revoluiei de la 1848
II.3. Organizare i reorganizare administrativ dup
Revoluia din 1848
II.4. Implicarea preoilor n viaa cultural naional-social
II.4.a. coli
II.4.b. Astra
II.4.c. Aciuni de via social (filantropice)
p. 31
p. 31
p. 34
III.
p. 54
p. 54
p. 59
p. 76
p. 77
IV.
MONOGRAFII PAROHIALE
IV.1. Biserici din lemn - Monumente istorice
IV.2. Monografiile localitilor din Districtul Chioar
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
Concluzie
Bibliografie selectiv
Anexe
Curriculum Vitae
Declaraie
p. 41
p. 47
p. 47
p. 51
p. 53
p. 80
p. 80
p. 140
p. 269
p. 273
p. 292
p. 313
p. 318
CUVINTE CHEIE
maghiari comiilor autohtoni, n special, ai Stmarului, iar prin documentul din 1246 revine
familiei Guth-Keled, respectiv lui Pal, fiul lui Nicolae, i apoi comitelui tefan de Nyitra, nct la
nceputul secolului al XIV-lea, Dezideriu de Elewanth, din prima generaie de conductori
militari ai lui Carol Robert de Anjou, s fie cel dinti castelan cunoscut. Astfel, cetatea este
atestat n timpul revoltelor din 1316 1317, dar era o cetate de pmnt, ce a fost incendiat i
distrus, ns Ludovic I, intuind importana acesteia pentru nord-vestul Transilvaniei o va
reaeza ntr-un loc izolat, o bucl a rului Lpu, fiind o fortrea strategic pe un drum al srii,
intrnd, att n proprietatea principilor transilvneni, ct i-a voievozilor locali, fiindc regele
Ludovic de Anjou doneaz domeniul voievozilor maramureeni Balc i Drag pentru sprijinirea
regalitii.
ns, dei n studiile de specialitate sunt identificate, am putea spune "dou ceti", una de
pmnt i alta reaezarea strategic a acesteia, dar din piatr, dobndind un rol important n
istoria Transilvaniei chiar i dup distrugerea din 1718 prin domeniul construit n jurul ei,
documentele din anul 1246, fac referire la o form i mai veche a cetii "fossa magni Andree",
pstrat i-n tradiia locului, ntre prul Berchez i dealurile Fgetului, nct acesta poate
constitui prima form a cetii, cunoscut ca Cetatea de Piatr.
Donarea domeniului Cetii de Piatr voievozilor maramureeni, n 1367, va determina
procesul de constituire a acestei uniti distincte administrativ-teritorial, cu inima n "kastrum
Kvr", printr-un proces de confirmare i mprire ntre fiii i nepoii voievozilor maramureeni,
recunoscut de conscripiile Conventului din Leles, din 1405 i 1424, act ce marcheaz pentru
multe localiti ale inutului prima atestare documentar. Drgoetii i apoi descendenii,
puternica familie Dragffy au creat o adevrat domnie autonom a Chioarului, prin intermediul
voievozilor locali, recunoscut i tolerat de regii maghiari, chiar dac, dup Rscoala lui
Gheorghe Doja, Dieta Ungariei ncerca desfiinarea voievozilor "de peste ptura de jos". nct la
stingerea ultimului descendent Gaspar Dragffy, n 1555, Chioarul era organizat n 11, apoi 12
voievodate, dup ce n 1549 este atestat pentru prima dat districtus Kvr, a crui autonomie se
datora rolului militar i obligaiilor cetii de grani, cu toate c aparinea de comitatul Solnocul
de Mijloc. Urbariile din 1560 i 1566 dezvluie aceast ipostaz a Chioarului, de cpitanat sau
district autonom, domeniul nsumnd 67 de sate, dou ungureti, Lpuel i Berchez, restul
romneti, pentru ca n 1603, numrul satelor s se ridice la 94.
Interesant este situaia districtului n secolele XVII-XVIII, cci n 1615, cetatea i
mprejurimile sunt declarate de Diet domeniu fiscal cu drepturi proprii, iar potrivit decretului lui
Gabriel Bethlen domeniul nu se putea dona prin "jure perpetuo", ci numai prin "inscriptio", adic
nu se putea vinde, numai folosi i dispune de el. n aceste condiii s-a dezvoltat o comunitate
5
important a rnimii libere, armaliti, pucai i-a micii nobilimi nemeimea care n urma
serviciilor militare a obinut diferite privilegii i drepturi. Ca atare, domeniul avea dubl
subordonare, administrativ aparinnd de Principat, iar fiscal de Ungaria, ns devenind treptat
proprietate particular, n cea mai mare parte a familiei contelui Teleki, care ajunge din 1662
cpitanul suprem al cetii.
Cu toate c n 1718 cetatea Chioarului este distrus de tunurile generalului Rabutin,
autoritile vznd n ea un cuib de rezisten antihabsburgic, fiindc aici curuii lui Francisc
Rakoczi s-au adpostit, organizarea districtual rmne i-n secolele urmtoare, respectiv n
secolul al XVIII-lea, avnd dou trguri i 88 de sate grupate n dou cercuri, cel de munte i
Copalnic, pentru ca n secolul al XIX-lea, naintea Revoluiei de la 1848, s existe un trg, un
prediu i 90 de sate, ce erau grupate administrativ n ase pli Berchez, Boiu Mare, Mireul
Mare, omcuta Mare, oimueni i Vad.
Destrmarea Districtului este determinat de legea din 1876, cnd arcul carpatic era organizat
doar n comitate, nct Chioarul va fi desfiinat, localitile sale fiind mprite ntre cele dou
comitate nvecinate, adic comitatului Solnoc-Dobca revenindu-i 41 de localiti din partea
sudic a districtului, pe cnd 38 de comune, din plile omcuta, Berchez, Boiu, Vad i Mire,
vor intra n componena comitatului Satu-Mare.
Cel de-al II-lea capitol surprinde Viaa naional a districtului, cu elementele
premergtoare Revoluiei Burgheze, dar i statutul dobndit n timpul evenimentelor din 1848,
cu organizarea i reorganizarea administrativ dup Revoluie, cu implicarea preoilor, ntr-un
mod particular prin susinerea colilor confesionale, dar i aciunile Astrei ca sintez superioar a
tuturor aspiraiilor romneti de emancipare.
Situat n contextul Revoluiei de la 1848, starea de nemulumire i protest a Chioarului,
provocat de hotrrea, din aprilie 1848, a Comitetului Permanent din omcuta de a anexa
districtul la Ungaria, devine explicabil, ns evenimentele care au urmat vor imprima o nou
imagine asupra acestui inut. Toate aceste aciuni au degenerat ntr-o revolt, prima form fiind
transpus de condiiile sociale, ndreptate mpotriva familiei Teleki , dar apoi, cnd autoritile l
susin pe conte, rsculaii se organizeaz prin sprijinul colonelului Urban, susintor al romnilor,
i apoi sub conducerea lui Atanasie Mo Dmbu, fostul comandant al Campaniei XI grniceri din
Zagra. Pstrnd vie imaginea districtului medieval i animai de formele empirice ale contiinei
naionale, n august reuesc s alunge autoritile i forele de represalii i la 4 octombrie 1848,
n casa mprteasc din Fnae hotrsc autonomia rii Chioarului, declarndu-l pe Atanasie
Mo Dmb locotenent general al districtului. n aceste condiii, districtul va fi stat n stat, cci din
octombrie pn n decembrie, cnd rscoala va fi nbuit sub conducerea militar a generalului
6
reprezentau, n teritorul Chioarului regsindu-se doar Oficii parohiale, pentru romano-catolici cel
de la omcuta Mare, pe cnd pentru reformai la Berchez, Lpuel, omcuta Mare, Coltu,
Ctlina i chiar Satulung, cu toate c n ultima localitate nu exista biseric pentru aceast
confesiune. Tot n privina reformailor, trebuie precizat c adeziunea la aceast confesiune este
imediat dup anul 1570, cnd potrivit documentelor arhivistice Baia Mare trece masiv la religia
reformat de tip lutheran, n aceeai situaie aflndu-se Berchezul, pe cnd Coltul urmeaz
repede exemplul, ns pentru cea de tip calvin, mai reformatoare.
Configuraia etnic a districtului dezvlui prezena covritoare a romnilor, peste 83 % chiar
i naintea Primului Rzboi Mondial, cu tot procesul de maghiarizare venit pe diferite ci, i cu
toate acestea aproape jumtate din domeniul Chioarului era proprietate familiei Teleki. O familie
conservatoare sub aspectul confesiunii romano-catolice, dac se are n vedere c populaia
maghiar a districtului era n cea mai mare parte reformat, dar i naionalist prin faptul c n
Coltu doneaz ternul pentru construirea bisericii reformate.
Subcapitolul destinat convergenelor i divergenelor dintre ortodoci i greco-catolici
dezvluie o dubl dimensiune pozitiv, n momentele de cumpn pentru poporul romn, cnd
slujeau mpreun, consturiau coli, ineau cursuri n aceleai edificii colare sau erau slujitori i
pentru cealalt confesiune, dar i negativ, dac sunt urmrite trecerile de la o confesiune la alta,
motivate de conflicte ntre anumii credincioi cu preotul sau cantorul i chiar admiraia fa de
preoii celeilalte confesiuni.
Ultimul capitol, cel de-al patrulea, este dedicat Monografiilor parohiale ale Districtului
Chioar, urmrind momentul atestrii localitii, raportarea n timp a locaului de cult, ilustrarea
vieii religioase i naionale, cu precdere n intervalul tematic 1848 1918, indicndu-se
nominal preotul, uneori cantorul, n special n filii, fiindc acestuia i revenea cel mai adesea
svrirea actului religios, dar i nvtorul, aceast triad reprezentnd forma elaborat a
contiinei naionale ce era pus n valoare de forma empiric, transpus prin continutate,
statornicie, credin strveche i valori morale. Dac n primul subcapitol ne-am oprit asupra
bisericilor din lemn ale districtului, n cea mai mare parte recunoscute ca monumente istorice,
fr a neglija i ale aspecte ale vieii religioase i naionale, n cel de-al doilea subcapitol am
valorificat toate localitile Chioarului, pentru unele informaiile variate permitndu-ne s le
abordm ntr-o prezentare mai detaliat, alte, n schimb, fiind schematic redate, poate de cele mai
multe ori fiindc erau filii a parohiilor i atunci preotul i nvtorul erau n matre, iar altele,
puine la numr, au atestarea n epoca modern, fiind de fapt ctune ale localitilor.
Din acest univers att de variat, se pot desprinde cele mai vechi biserici, precum cea din
Scleni din 1442, potrivit inscripiei din naos, cea din Toplia din 1535 consemnat de
8
ematismele greco-catolice, din Lemniu, chiar dac a fost demolat, cea din Vrai de pe la 1571,
biserica din Vlenii omcutei, specialitii atribuind-o secolului al XVI-lea sau nceputul celui deal XVII-lea (ns tradiia spune c la renovarea din 1845 s-a gsit n temelia bisericii o piatr pe
care scria anul 1171), dar i bisericile din secolul al XVII-lea, respectiv din Coruia, cu o via
agitat, urmnd vatra satului, biserica iobagilor din Letca, respectiv din 1665, din Posta 1675 i
Purcre - 1698, cu toate c pentru acestea din urm, unele documente le atribuie scolului
urmtor. Acestea i altele de prin secolul al XVIII-lea sunt monumente istorice, ns exist
biserici din acest secol i-n alte localiti, precum Berchez, Berina, Buteasa, Ciocmani,
Copalnic-Surduc biserica din vale, Cozla i Preluca Veche, care n-au fost declarate monumente
istorice, excepie fcnd biserica din Coa, care se bucur de aceast apreciere. Interesant este c
unele localiti aveau dou locauri de cult, i nu ne referim la Slnia i Copalnic-Surduc, unde
confesiunile ortodox i greco-catolic erau aproape egal reprezentate, ci la acele localiti n
care biserica reprezenta impunerea statutului social, respectiv o biseric a iobagilor i alta a
nemeilor, precum n Coa, Coruia i Letca. Ce trebuie remarcat este c pentru Coa i Coruia
biserica iobagilor se pstreaz, fiind cea ngrijit i ilustrnd parc legtura profund a iobagilor
cu credina strmoeasc chiar dac mbrca forma apusean doar n denumire, ba chiar mai mult
pentru Coruia, cnd n biserica neemilor nu se mai svreau slujbe, fiind puternic deteriorat,
acetia i "impuneau" poziia social n biserica iobagilor prin locul ales n biseric i prin
vestimentaie. De asemenea, pentru unele localiti este menionat anul recunoaterii uniaiei,
Lpuel 1792, Copalnic-Surduc 1800 (pentru biserica din vale), Valea Chioarului 1810,
Coa - 1815, Slnia 1825 (n jumtate din sat rmnnd ortodoci), Satulung 1829, Reme
pe Some - 1830, Ciula 1836, Culcea 1842 i Poienia 1847, imprimndu-se, astfel, parc
din partea forurilor bisericeti confesiunea, contieni fiind c majoritatea credincioilor respecta
doar credina stmoeasc, fr s fie tributari apelativului confesional. n privina hramului
bisericilor, cele mai multe locauri de cult erau nchinate Sfinilor Arhangheli Mihail i Gavriil,
ns se remarc i cinstirea Sfntului Ierarh Nicolae (Frncenii Boiului, Remetea, Tulghie,
Pribileti, Romneti, Ciolt, Preluca Veche, Dneti, Reme pe Some etc.), a Sfintei Cuvioase
Parascheva (Lucceti, Ciocmani, Stejera, Fericea, Curtuiuul Mare, Vad biserica avnd de la
nceputul secolului al XX-lea hramul Sfinilor Apostoli Petru i Pavel), Adormirea Maicii
Domnului (Scleni, Buteasa, Purcre) i a Sfntului Mucenic Dumitru (Groape, Ruor i
Copalnic-Mntur). Dintre cele deosebite hramuri pentru acest inut sunt Naterea Maicii
Domnului ntreruri, Sfnta Treime Preluca Nou, Sfinii Apostoli Petru i Pavel - omcuta
Mare, Sfntul Prooroc Ilie Posta i Sfnta Ana, mai exact Zmislirea Sfintei Ana Coruia.
Avnd un coninut bogat, sintetiznd o serie de informaii din diferite domenii istoric,
geografic, teologic i social aceast lucrare se constituie ntr-un valoros document ce permite
descifrarea unor aspecte privind viaa bisericeasc, naional i istoric a rii Chioarului.
BIBLIOGRAFIE SELECTIV
I.
Izvoare inedited
11
II.
Izvoare edite
Calendariu pe anul comun de la Chiostos, 1881. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al treizecilea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1881, p. 44.
Calendariu pe anul comun de la Christos, 1882. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al treizeci i unulea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1882, p.
76.
Calendariu pe anul comun de la Christos, 1883. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al treizeci i doilea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1883, p.
55.
Calendariu pe anul visect de la Christos, 1884. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al treizeci i treilea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1884, p.
55.
Calendariu pe anul comun de la Christos, 1885. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al treizeci i patrulea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1885,
p. 54.
Calendariu pe anul comun de la Christos, 1886. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al treizeci i cincelea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1886,
p. 54.
Calendariu pe anul visect de la Christos, 1888. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al treizeci i aptelea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1888,
p. 54.
Calendariu pe anul comun de la Christos, 1897. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al patruzeci i aselea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1897,
p. 55 - 56.
Calendariu pe anul comun de la Christos, 1898. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al patruzeci i aptelea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1898,
p. 55 - 56.
Calendariu pe anul comun de la Christos, 1899. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al patruzeci i optulea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1899,
p. 55 - 56.
Calendariu pe anul visect de la Christos, 1900. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al treizeci i noulea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1900, p.
55 - 56.
12
Calendariu pe anul comun de la Christos, 1901. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al patruzeci i optulea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1901,
p. 59 - 60.
Calendariu pe anul comun de la Christos, 1902. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al cincizecilea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1902, p. 59 60.
Calendariu pe anul comun de la Christos, 1903. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al cincizeci i doilea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1903, p.
59 - 60.
Calendariu pe anul comun de la Christos, 1904. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al cincizeci i treilea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1904, p.
59 - 60.
Calendariu pe anul comun de la Christos, 1905. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al cincizeci i patrulea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1905,
p. 59.
Calendariu pe anul comun de la Christos, 1906. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al cincizeci i cincilea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1906,
p. 59 - 60.
Calendariu pe anul comun de la Christos, 1907. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al cincizeci i aselea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1907,
p. 59 - 61.
Calendariu pe anul visect de la Christos, 1908. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al cincizeci i aptelea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1908,
p. 59 - 61.
Calendariu pe anul comun de la Christos, 1909. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al cincizeci i optulea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1909,
p. 59 - 61.
Calendariu pe anul comun de la Christos, 1910. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al cincizeci i noulea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1910,
p. 60 - 61.
Calendariu pe anul comun de la Christos, 1911. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al aizecilea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1911, p. 60 - 61.
13
Calendariu pe anul visect de la Christos, 1912. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al aizeci i unulea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1912, p.
60 - 62.
Calendariu pe anul comun de la Christos, 1913. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al aizeci i doilea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1913, p.
60 - 62.
Calendariu pe anul comun de la Christos, 1914. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al aizeci i treilea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1914, p.
60 - 62.
Calendariu pe anul comun de la Christos, 1915. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al aizeci i patrulea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1915, p.
61 - 63.
Calendariu pe anul visect de la Christos, 1916. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al aizeci i cincilea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1916, p.
61 - 63.
Calendariu pe anul comun de la Christos, 1917. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al aizeci i aselea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1917, p.
53 - 55.
Calendariu pe anul comun de la Christos, 1918. ntocmit dup graturile i clima Ungariei i a
Romniei. Anul al aizeci i aptelea, Sibiu, Editura i tiparul tipografiei archidiecesane, 1918, p.
53 - 55.
ematismul bisericei ortodocse-orientale romne din Ungaria i Transilvania pe anul 1887,
Sibiu, Tiparul tipografiei archidiecesane, 1887, p. 22.
ematismul bisericei ortodocse-orientale romne din Ungaria i Transilvania pe anul 1889,
Sibiu, Tiparul tipografiei archidiecesane, 1889, p. 22.
ematismul bisericei ortodocse-orientale romne din Ungaria i Transilvania pe anul 1890,
Sibiu, Tiparul tipografiei archidiecesane, 1890, p. 22.
ematismul bisericei ortodocse-orientale romne din Ungaria i Transilvania pe anul 1891,
Sibiu, Tiparul tipografiei archidiecesane, 1891, p. 22.
ematismul bisericei ortodocse-orientale romne din Ungaria i Transilvania pe anul 1892,
Sibiu, Tiparul tipografiei archidiecesane, 1892, p. 21.
ematismul bisericei ortodocse-orientale romne din Ungaria i Transilvania pe anul 1893,
Sibiu, Tiparul tipografiei archidiecesane, 1893, p. 21.
14
III.
Reviste
15
IV.
Cri (volume)
Nord-Vestul Transilvaniei cultur naional finalitate
Achim, Valeriu,
Achim, Valeriu,
Augustin, Vasile,
Bader, T.,
Blan, I.,
Bud, Tit,
Ciobanu, Virgil,
Gheorghe,
Cheresteiu, Victor,
Coza, Aurel,
Crciun,
Bogdan
Bolovan, Ioan,
i
Consignatio Statistico Topographica singulorum in Magno
Principatu Transylvaniae (Transilvania la 1829-1831), Presa
Universitar Clujean, 2003.
Dobrescu, Nicolae,
Evreii din comitatul Satu Mare n secolul al XVIII-lea (17231760), Presa Universitar, Ed. Fundaiei pentru Studii Europene,
Cluj-Napoca, 1998.
Dragomir, Silviu,
Fenean, Costin,
Gerando, Atila,
Giurescu, C. Constantin,
Gyemnt, Ladislau,
Godea, Ioan,
Homan, B.,
Hossu, Valeriu,
Hossu, Valeriu,
Hossu-Longin, Francisc,
Hulea, Eugen,
Hurmuzaki, Eudoxiu,
Iordan, Iorgu,
Iorga, Nicolae,
Iorga, Nicolae,
Krolyi, Nagy,
Kemny, J.,
Kemny, J.,
Kemny, J.,
Lukinich, Imre,
Documenta historiam
Budapest, 1941.
Lukinich, Imre,
Man, Grigore,
Maoir, Liviu,
Makkai, Lszlo,
Maksai, Ferenc,
Meruiu, V.,
Mete, tefan,
Mete, tefan,
Mete, tefan,
Mete, tefan,
Moldovan, V.,
Nagy, B. Margit,
Pascu, tefan,
Pascu, tefan,
Pop, Elena,
Pop
Elena,
Criana i Maramureul n conscripia Josefin, Biblioteca
Porumb, Marius,
Prodan, David,
Prodan, David,
Propopescu, Lucia,
Puca, Angelica,
Rduiu,
Aurel
Gymnt, Ladislau,
Suciu, Coriolan,
Suciu, Dumitru,
Moraru,
Alexandru,
din
istoria
Bisericii
Ortodoxe
Romne
din
Cosmin
Szentgyrgyi, Maria,
Tagnyi,
Kroly,
dr.
Rthy, Lszl i Kdr, Szolnok-Dobokavrmegye Monographija, II, IV, VI, VII. Ktet,
Jszef,
Desen, 1905.
Veress, Andrei,
Vlad, Valer,
xxx
xxx
xxx
xxx
xxx
xxx
xxx
xxx
xxx
xxx
xxx
xxx
xxx
xxx
xxx
xxx
xxx
xxx
xxx
xxx
xxx
xxx
xxx
xxx
1977.
V.
Studii
Abrudan, P.,
Voluntari
transilvneni
rzboiul
pentru
cucerirea
Anuichi, Silviu,
Blaga, Mihoc,
Bolovan, Ioan,
Cristache-Panait, Ioana,
Biserica
Cristache-Panait, Ioana,
Adormirea
Maicii
Domnului
din
Purcre,
Cristache-Panait, Ioana,
Cristache-Panait, Ioana,
Drner, Anton,
Anuarul Institutului de Istorie <George Bariiu> din ClujNapoca, anul XL, 2001, p. 105 122.
Edroiu,
Nicolae
Gymnt, Ladislau
i
Comitatul Solnocului Mijlociu unit cu Crasna i Chioar n
vremea
rscoalei
lui
Horea
(1784),
Acta
Mvsei
Egyed, Acaiu,
Farca, Andrei,
Gabor, Valer i Gabor, Schia monografic a nvmntului din localitatea Vima Mic,
Maria,
Gerando, D.,
Ghitta, Ovidiu,
Gymnt, Ladislau,
Dieta de la Cluj din 1846 1847, n vol. Sub semnul lui Clio.
Omagiu acad. prof. tefan Pascu, Cluj_Napoca, 1974 (vol.
Litografiat la Bibl. Acad. Cluj-Napoca).
23
Han, Nicoleta,
Han, Nicoleta,
Han, Nicoleta,
Hossu, Valer,
Hossu, Valer,
Hossu, Valer,
Hossu, Valer,
Hossu, Valer,
Hossu, Valer,
Hossu, Valer,
Hossu, Valer,
Hossu, Valer,
Hossu, Valer,
Hossu, Valer,
Hossu, Valer,
Hossu, Valer,
Hossu, Valer,
Hossu, Valer,
Hossu, Valer,
Hossu, Valer,
Kacso, Karol,
Kavcs, Iosif,
Kovach, Geza,
Lak, Eva,
Matei, Al. V.
Mndru, Stelian,
Mndru, Stelian,
Moldovan, Andrei,
Motogna, Victor,
Musca, Elena,
Muat, M.,
Pl-Andrei, Alexandru i
Szabo, Nicolae,
Petranu, C.
Pclianu, Zenobie,
Pop, Elia,
Popa, A.,
Popa, Radu,
Pascu, tefan,
Stanciu, Ioan,
Rsu, Traian,
Ursu, Viorica,
Vaida, Aurel,
Participarea
Chioarului
la
revoluia
romneasc
din
Vlad, Valer,
VI.
Articole
Achim, Valeriu,
Blaga, Mihoc,
Elena, Kovacs,
Rpolthy, Carol,
Socolan, Aurel,
Ursu, Viorica,
Vaida, Aurel,
Vaida, Aurel,
xxx
xxx
xxx
28