Resumen "Las Races y Los Frutos" Cap I al IV y del XIII al XX | Pensamiento Cientfico

(Miguel - 2011) | CBC | UBA

IPC Resumen Final

- Geocentrismo (la tierra el centro)
Aristteles S IV a.C.
El universo es un conjunto de esferas concntricas sobre la que estn montados los astros. La
tierra en el centro se encuentra inmvil.
Aristteles supuso que esto se mantena as siempre que no haba cambios.
Se hizo necesario dotar a esta cosmologa de un mecanismo matemtico que permitiera
realizar predicciones sobre la ubicacin de los planetas.
Ptolomeo encontr que algunos planetas retrocedan sobre la orbita alrededor de la tierra para
luego retomar su curso original, modifico su teora e incorporo al movimiento de los planetas
un movimiento llamado epiciclos, esta teora requera modificaciones peridicas.
- Heliocentrismo
Nicols Copernico 1543
El sol es el centro del universo y los planetas describen orbitas circulares alrededor de el.
Incorpora tambin la rotacin de los planetas sobre su eje, lo que explica la sucesin de la
noche y el da y la traslacin alrededor del sol explica el movimiento aparente de los astros.
El problema era que las predicciones fallaban. Kepler sostuvo que las orbitas de los planetas
no eran circulares sino elpticas.
En esta corriente se encontr un nuevo cuerpo celeste llamado estrella Nova la cual fue
apagando su brillo hasta desaparecer, contradeca a Aristteles, ya que se encontraba en la
regin celeste del universo, este hecho demostraba que si haba cambios en el universo.
- teora del big bang
En 1929 Edwin Hubble sugiri que el universo estaba en expansin. Todo se alejaba hacia
cualquier lado que miremos.
Esto se adjudico al producto de una explosin pasada. Con esa explosin tambin comenz
el tiempo de modo que no sirve de nada preguntarse que paso antes.
- La radiacin csmica de fondo.
En 1964 se detecto una radiacin cuta intensidad y frecuencia no tenia variacin respecto de
la zona del espacio que se examinara, esto se interpreto como radiacin remanente de
aquella supuesta explosin.

- Efecto doppler y la Observacin del alejamiento de las galaxias.

Cuando una fuente de sonido se acerca al observador, este percibe un sonido levemente mas
agudo que el que perciba si la fuente estuviera en reposo. Si la fuente de sonido se aleja, el
efecto ser que el sonido parece mas grave.
El efecto doppler aplicada al universo: Cuando la luz proveniente de las galaxias lejanas, se
analiza, se encuentra que la frecuencia de la luz emanada por estas, no coincide, sino que
presenta un corrimiento hacia frecuencias menores. De ah la sugerencia de Hubble de que
las galaxias se alejan unas de otras ya que todas las galaxias estudiadas presentaban este
corrimiento. A este efecto se lo llamo corrimiento al rojo ya que las frecuencias mas bajas del
espectro visible corresponden al color rojo.
- Universo estacionario.
Este modelo describe un universo en expancion pero con la particularidad de que la densidad
de las partculas permanece constate.
El universo se expandira, pero a la vez se creara materia de modo que cualquier zona del
universo siempre presentara el mismo aspecto.
Este modelo sufri un cambio cuando se descubri la radiacin de fondo que corroboraba la
teora del Big Bang, la modificacin fue el planteo de que la radiacin poda provenir de nubes
de polvo existentes en el universo que absorberan la radiacin de las estrellas.
- Se explican estas teoras para usar como ejemplos en partes siguientes de la materia - Generacin de la vida

Espontaneistas:

Sostenan la generacin espontnea: Los seres vivos descienden de otros seres vivos de
misma especie, pero existen seres ruines que nacen a partir de materia en putrefaccin.
La observacin pasiva es la forma especulativa de hacer ciencia para esta corriente. Se trata
de no manipular la naturaleza sino solo observar y tomar la consecuencia observacional como
nico dato valido del mundo.

Antiespontaneistas

Sus experimentos y la forma de obtener las consecuencias observacionales era mediante la

intervencin sobre la naturaleza, dejando de lado la observacin pasiva. Su conclusin era
que los seres ruines no nacan de materia en putrefaccin sino que provenan de huevesillos
de otros seres ruines de misma especie, que eran depositados en la materia en putrefaccin
tomando a esta como medio para el desarrollo del nuevo ser. La explicacin de que los
huevesillos no puedan verse es por la falta de instrumental en la poca.
(Ejemplo: Experimento con frascos: El frasco N1 tiene carne y esta tapado, al cabo de 20
das no se observaran insectos. Al cabo de 20 das se observa sin gusanos. Nueva hiptesis:
Los gusanos surgen de huevesillos que, al estar el frasco tapado, no pudieron ser depositados
dentro del frasco).

Hiptesis

Prediccin

El frasco N1 esta
tapado y tiene carne

20 Das no se
observaran insectos

Trminos Observacionales

Gusanos

Frascos

Carne

20 Das

Dato

Hiptesis 2

A los 20 das no hay Los gusanos nacen de

gusanos
huevesillos

Trminos Tericos

Huevesillos

Fuerza vital

No se pueden observar
Tapa de tela

A mediados del S XIX aun persista la teora espontaneista, en 1832 se establece el concepto
de clula como unidad de lo viviente.
Lus Pasteur en 1860 destierra definitivamente la idea de la generacin espontnea, logra
realizar un experimento que mantena las condiciones apropiadas para la generacin, de
acuerdo a la teora espontaneista:
Tomo frascos con caldo en putrefaccin pero no los tapo, ya que tenan el cuello doblado con
forma de cuello de cisne, luego de hervirlos durante un tiempo necesario (a modo de darles
calor) para matar microorganismos propios del caldo, se observo la NO APARICION de
nuevos microorganismos. De este modo demostr que la fuerza vital podra haber entrado
en el frasco si realmente existiera. La teora espontaneista quedo definitivamente derrumbada.
- LOGICA
La logia se ocupa de analizar las inferencias que hacemos a diario. En el caso de la ciencia se
utiliza especialmente el Razonamiento deductivo

Tipos de inferencia

La logia se ocupa de las proposiciones y la forma en que se combinan para generar nuevas
proposiciones ms complejas.
Un tema fundamental es el estudio de de las reglas por las cuales se puede inferir cierta
proposicin llamada Conclusin a partir de otras llamadas Premisas.
^ Deduccin:

Conservar la verdad. Una conclusin se infiere validamente a partir de las premisas cuando
la verdad de estas conduce inevitablemente a la verdad de la conclusin. No hay manera de
que la conclusin sea falsa a menos que una de las premisas sea falsa tambin. Lo nico que
importa para determinar si un razonamiento deductivo es valido o no es la forma lgica de las
premisas y la conclusin y no su contenido o significado.
Ejemplo:
Todos los entrerrianos son argentinos (Premisa 1)
Todos los argentinos son latinoamericanos (Premisa 2)
________________________________________________
Todos los entrerrianos son latinoamericanos (Conclusin)
**Este es un razonamiento valido con premisas Verdaderas**
Todos los economistas son funcionarios (Premisa 1)
Todos los funcionarios son asesinos peligrosos (Premisa 2)
__________________________________________________
Todos los economistas son asesinos peligrosos (Conclusin)
**Este es un razonamiento deductivamente valido, pero con premisas no verdaderas**
Estos ejemplos esquemticamente:
Todos los M son A (Premisa 1)
Todos los A son B (Premisa 2)
_______________________________
Todos los M son B (Conclusin)
La deduccin no asevera la verdad de nada que no estuviera escondido de alguna manera en
las premisas: No se encuentran Verdades Nuevas por medio de la deduccin.
^ Induccin:
Va de lo particular a lo general Partiendo de varias premisas que hacen una afirmacin
idntica acerca de distintos casos se concluye la misma afirmacin pero referida a otros tipos
de casos.
El Cuervo N1 es negro
El Cuervo N2 es negro

El Cuervo N3 es negro
El Cuervo Nn es negro
________________________
Todos los cuervos son negros
No puede estipularse cuantas premisas son necesarias para hallar una conclusin. La verdad
de la conclusin no esta garantizada por la verdad de las premisas.
En este razonamiento no se puede decir si es verdadera o falsa la conclusin, solo se
corrobora.
^ Abduccin:
El razonamiento abductivo parte del conocimiento de una afirmacin general y una afirmacin
de un hecho y conduce a afirmar la ocurrencia de un hecho previamente desconocido.
Siempre esta asociado al razonamiento abductivo uno deductivo:
Se que siempre que pasa el afilador toca el timbre entre las 10 y las 11. Un da oigo sonar el
timbre a las 10:20. Inmediatamente se me ocurre que es el afilador.
Cuando pasa el afilador Suena el timbre entre las 10 y las 11 (Premisa 1)
Pasa el afilador (Premisa 2)
______________________________________________________________
Suena el timbre entre las 10 y las 11 (Conclusin)
- Razonamientos deductivos y reglas de inferencia.
Las condiciones para que un razonamiento sea valido estn dadas por determinadas reglas
de inferencia y son de ndole puramente formal. La lgica se ocupa fundamentalmente de
decirnos que formas de razonamiento garantizan que las conclusiones se deducen de las
premisas.

Conceptos de lgica proposional

Una oracin declarativa enuncia una proposicin. El criterio para saber si esto es as ser: A
toda proposicin le corresponde un valor de verdad. Es necesariamente Verdadera o Falsa:
a) La tierra es plana
b) El amazonas desemboca en el ocano atlntico
c) El 25 de mayo de 1243 granizo frente al Partenn.

a) Es falsa; b) es verdadera; c) no podemos determinar el valor de verdad pero si podemos

decir que es o bien verdadera o bien falsa.
Los 3 ejemplos son proposiciones y se representan letras minsculas para ellas:
p; q; r; etc.
Se pueden formar proposiciones compuestas a partir de otras mediante los Conectivos
Lgicos
Conjuncin: ^ Corresponde a la palabra y
Disyuncin: Corresponde a la palabra o
Negacin: ~ Corresponde a la palabra no
Los conectivos lgicos se interpretan por medio de tablas de verdad, las cuales indican el
valor de verdad de las proposiciones compuestas:

p^q

pq ~p

Condicional material y la inferencia:

Se simboliza con Y se lee: Sientonces
Solo afirma que no ocurre p y la negacin de q Ejemplo:
Llueve el patio se moja
Dejando otras tres posibilidades:
a.- que llueva y el patio se moje

b.- que no llueva y el patio se moje

c.- que no llueva y el patio no se moje
La tabla de verdad para este conectivo es la siguiente:

p q p
q

VV V

VF F

FV V

FF V

- Razonamientos Validos
La validez del razonamiento no depende de la verdad o falsedad de los enunciados usados ni
de lo que signifiquen. Deben garantizar las reglas de inferencia, siempre que las premisas
sean verdaderas tambin lo sern las conclusiones.
1.- Modus Ponens
Supongamos que se que es verdad que si llueve el patio se moja. Miro por la ventana veo
llover. Afirmo el patio se esta mojando, se puede esquematizar as:
pq (premisa)
p (premisa)
--------------------q (conclusin)
No es posible que ambas premisas sean verdaderas y la conclusin sea falsa. Teniendo en
cuenta las tablas de verdad vemos que sip es verdadera y q falsa, ser falsa la premisa 1;
si p es falsa es falsa la premisa 2; Si q Es verdadera, es verdadera la conclusin. Este tipo de
razonamiento se denomina en lgica como modus ponens

2.- Modus Tollens

Si llueve el patio se moja, me entero que el patio esta seco. No esta lloviendo.
Esquemticamente:
pq (premisa)
~q (premisa)
--------------------~p (conclusin)
3.- Falacia de afirmacin del consecuente (no es un razonamiento valido)
Si llueve el patio se moja. Veo el patio mojado: Esta lloviendo
pq (premisa)
q (premisa)
--------------------p (conclusin)
Si q es verdadera y p es falso es verdadera la premisa 1, es verdadera la premisa 2 tambin,
pero es falsa la conclusin. Ya que el patio puede estar mojado porque lo lavaron.
- Problemas metodolgicos
- Metodologa de las ciencias naturales:
Las teoras en ciencias naturales describen alguna parte de la naturaleza que ha interesado a
la humanidad.
El mtodo cientfico: una coleccin de reglas que indicaran de que modo se debe actuar para
obtener datos, formular hiptesis y comprobar si tales hiptesis son correctas.

El contexto de descubrimiento y el contexto de justificacin:

Toda prctica cientfica involucra distintos tipos de actividades de las cuales pueden
distinguirse dos mbitos diferentes:
1) El mbito de la creacin y puesta a prueba de una teora
2) El mbito de la aplicacin de las teoras.
1.- Es la actividad que desarrollan los cientficos cuando necesitan dar cuenta de algunos
fenmenos y generan alguna propuesta explicativa. Cada propuesta se evala de modo que a

medida que se proponen hiptesis estas se van poniendo a prueba frente a las nuevas
observaciones.
2.- El como se usan las teoras para resolver problemas ya sean tcnicos o problemas que,
al ser resueltos, completan la descripcin del mundo que esa teora pretende dar. No se pone
a prueba la teora sino que se utiliza para obtener ciertos resultados.
En la creacin de una teora se distinguen dos aspectos bien diferenciados:
Propuesta de la teora (contexto del descubrimiento)
Puesta a prueba de la teora (contexto de justificacin)
Estos mbitos estn entrelazados, ya que es necesario cotejar la teora con los datos que se
recaben para confirmarla o corregirla. Los nuevos datos forman nuevas hiptesis que luego se
ponen a prueba dando resultados que a su vez pueden generar ms hiptesis nuevas. Estos
dos contextos se alimentan entre si.

Mtodo inductivo

Es un mtodo en que se utiliza la observacin con el fin de crear hiptesis o teoras.

Un conjunto de observaciones puede ser descrito por un conjunto de afirmaciones que relatan
las caractersticas observadas en cada caso. Si se agrupan varias observaciones del mismo
tipo y se descubre cierta constancia o regularidad en las mismas, se podra generalizar este
resultado como posible ley.
Este tipo de proposiciones reciben el nombre de: Afirmaciones empricas
generales (Empricas: Cosas observables; General: Se refiere a todos los casos)
Las hiptesis generadas mediante este mtodo aluden a los casos observados y para los no
observados, constituye una prediccin.
La descripcin inductivista, consiste en encontrar regularidad dentro del conjunto de las
observaciones registradas y formular una generalizacin que ponga en evidencia esta
regularidad.

Mtodo Hipottico-deductivo

Se trata de postular la existencia de algo en lugar de mostrarlo (Como se hace en el mtodo

inductivo)
Se postula una entidad terica para explicar un hecho.
Para este mtodo, la obtencin de leyes, tanto tericas como empricas, involucran un salto
creativo: Suponer que para infinitos casos ocurrir lo observado en algunos.
El proceso de formacin de una hiptesis segn esta corriente sugiere un salto creativo, una
ves formuladas dichas leyes se extraern de ellas por deduccin algunas conclusiones o
consecuencias que permitan la confrontacin de esas leyes con la experiencia.

Mtodo de contrastacion de hiptesis

No podemos verificar una ley sino que solo podemos corroborarla, una hiptesis es
corroborada cada vez que una de sus consecuencias observacionales se verifique.
Esquemticamente:
Hiptesis H
Consecuencia comparacin Datos de
observacional La experiencia

Coincidencia No Coincidencia

Corroboracin Refutacin

De H De H
Deduccin de ms Formulacin de una

Consecuencias observables Nueva hiptesisisis

Aceptacin o rechazo de una hiptesis en un disciplina factica

Se pone a prueba experimental la hiptesis o parte de ella (si se trata de entidades no

observables). Si la hiptesis es cierta entonces deber ser cierta la consecuencia
observacional. Si la CO no se cumple rechazaramos la hiptesis y la aceptaramos en caso
contrario.
Al rechazar una hiptesis hay que tener en cuenta que debemos rechazar de esta, ya que la
CO no se deducir de una sola hiptesis sino de un conjunto de hiptesis.
Otro problema de la refutacin o aceptacin de las hiptesis son las hiptesis Ad hoc, son
hiptesis que se plantean para mantener las hiptesis principales, son modificaciones de
casos para los cuales no se cumple la CO, entonces se plantean hiptesis Ad hoc para poder
sostenerlas aludiendo que para un caso en particular se dio otra CO por un motivo en
especial. Estas hiptesis salvan de la refutacin a las hiptesis principales.
Aspectos de las Hiptesis Ad Hoc:
1.- Debe ser contrastable independientemente del caso que la motivo. Debe poder ponerse a
prueba mas all del caso para el que fue formulada.

2.- Puede hacer que la teora mejore respecto de las hiptesis primitivas para poder dar
cuenta de los fenmenos observables o bien puede enmascarar la falsedad de la teora y
retardar su abandono.
3.- A una hiptesis ad hoc no se le debe restar importancia por el hecho de haber sido
formulada para salvar la diferencia entre las hiptesis principales y las CO. Algunas Hiptesis
ad hoc pueden seguir corroborndose a pesar de que LAS PRIMITIVAS hayan sido falsadas.
- Las teoras cientficas: lenguaje y estructura
- Entidades tericas y observables
Observables: Toda entidad que sean percibidas por nuestros sentidos.
Las leyes empricas contienen solamente trminos observacionales (Un termino observacional
no es una entidad observacional sino que es algo que nos lleva a la entidad observable)
Ejemplo: Cuando se mide la presin arterial de un paciente no se observa la presin en si,
sino que lo que vemos es la lectura del tensiometro, al conocer el funcionamiento e nter
actuacin de este instrumento con respecto a la presin arterial. Se puede calificar a la
presin arterial como una entidad observable luego de haber aceptado la teora que da cuenta
de cmo funciona el tensiometro.
Carga terica Diremos que la presin arterial es una entidad observable con carga terica,
por el hecho de que la vemos mediante la aceptacin terica del funcionamiento del
tensiometro.

Carga terica e hiptesis subyacentes:

La delimitacion entre entidades observables y no observables depende de la aceptacin de la

teora que describe el funcionamiento del instrumento en cuestin.
Existen ciertas hiptesis previas que guan la observacin: hiptesis subyacentes y tambin
constituyen una carga terica de las observaciones. Operan como una carga terica que hace
interpretar el dato y entonces no podemos ver el dato libre de interpretacin o de teora.
Todo lo que percibimos tiene una carga terica que le da forma, no podemos observar sin que
haya una parte terica presupuesta. No hay hiptesis sin observaciones y no hay
observaciones puras sin hiptesis. Todo esto profundiza la crtica a la corriente inductivista, ya
que no existen observaciones puras.

Estructura de una teora cientfica

Un enunciado puede ser singular o general

- Las afirmaciones empricas singulares (nivel I) sin enunciados que referidos a una situacin
particular describen lo observado, ya sea de manera directa, ya sea por medio del uso de
instrumentos.
- Las leyes empricas (nivel II) son afirmaciones que se refieren a todos los casos posibles de
ese tipo de fenmeno y tienen un alcance universal.

- Las hiptesis o leyes tericas (nivel III) son tambin enunciados generales pero contienen al
menos un trmino que denota una entidad terica. Si la ley contiene exclusivamente trminos
tericos se trata de una ley o hiptesis pura, si hay adems algn termino observable ser
mixta.
Una funcin de las leyes mixtas es la de relacionar entidades tericas postuladas con
entidades observables de la teora. Se establece un puente entre las entidades que
postilamos sin haberlas observado y nuestra base emprica. A esto se lo llama Principio
Puente
Las leyes tericas puras relacionan solamente entidades tericas que han sido postuladas por
la teora. A esto se lo llama Principios Internos

N de sujeto

Termino terico

Categora
Tcnica

Categorias
estructurales

General
Nivel

observacional
Universal

Tericos
III

Ley terica pura Principio interno

General
Tericos +
Ley terica mixta Principio puente
observacionales

II

General

Observacionales

Ley emprica

Ley emprica
deriva hip. Aux

Singular

observacionales

Enunciado
singular emprico

Condiciones
iniciales,
prediccin, C.O.

Hiptesis auxiliares

Cada ves que queramos contrastar una hiptesis y para esta contratacin se necesite de otras
hiptesis no pertenecientes a la teora en cuestin, se llamaran a estas Hiptesis auxiliares.
De los principios internos y puente junto con las hiptesis auxiliares, es posible deducir las
leyes empricas y de estas por la va deductiva obtener las C.O.

En la medida que las hiptesis son menos refutables, sus predicciones son menos precisas.
- Inductivismo y falsacionismo
Una vez corroborada la teora, la corriente inductivista sostena que aumentaba el grado de
confirmacin. La corriente Hipottico-deductiva enfrento su postura y se llego al falsacionismo.
^ Inductivismo
Para analizar la validez de las teoras es necesario recurrir a la observacin y a la
experimentacin, hay que contrastarlas con los hechos a travs de sus C.O. Si el resultado es
positivo lo que se obtiene es un conjunto de confirmaciones de la teora.
El inductivista dir que a medida que cada una de las CO sea verificada, se puede suponer un
grado bastante alto de probabilidad de que la teora sea confirmada siempre. Sin embargo
admiten que no es posible afirmar definitivamente la teora como verdadera.
En esta corriente la tarea del cientfico consiste en elaborar teoras sobre la base de la
observacin y la experimentacin y buscar su confirmacin.
^ Falsacionismo (Karl Popper)
Cuando se efecta la corroboracin, si se cree que es una verificacin se utiliza el
razonamiento falacia de afirmacin del consecuente y como este razonamiento no garantiza
la verdad de la conclusin no sirve para afirmar nada.
En cambio cuando se refuta una hiptesis se utiliza el razonamiento modus tollens que nos
permite afirmar la falsedad de la hiptesis y por lo tanto no puede ser verificada.
Los falsacionistas proponen utilizar esta asimetra como base de su explicacin de la tarea
que realiza el cientfico.
Los cientficos debern intentar falsar sus teoras en lugar de buscar su confirmacin. Una
hiptesis que no es falsada entonces se mantiene provisoriamente, de la misma manera, una
hiptesis que es falsada se deja de lado. Pero no tiene grado de probabilidad de ser
verdadera.
El falsacionismo sostiene que una hiptesis que supere ms y ms intentos de falsacion,
muestra su temple.
No colocan a la observacin como raz del conocimiento porque saben que esta contiene una
carga terica y de este modo no se puede tener una observacin pura.
En sntesis esta corriente propone someter a todas las teoras e hiptesis a contrastacion y
desecha las que son falsadas y las restantes las mantiene.
Cuando dos hiptesis intentan explicar un mismo hecho, los falsacionistas proponen que se
sostenga la que sea menos falsable, es decir la que soporte ms intentos de falsacion posible.
- P.I.C. Programas de investigacin cientfica. Lakatos.

^ Falsacionismo metodolgico.
Imre Lakatos presenta una propuesta en 1960 conocida como metodologa de los programas
de investigacin cientfica
La sucesin de teoras constituye un programa de investigacin formado por el ncleo central
o ncleo duro, y el cinturn protector y el elemento intocable que comparten es el Ncleo
central.

NUCLEO DURO

CINTURON PROTECTOR

Incuestionable

Modificable

Sustituible

Inmodificable

Cuestionable

Agregar

Permanente

Eliminable

Quitar

Esta propuesta de Lakatos permite cierta modificacin en una parte del conjunto de
enunciados.
Cada vez que un cientfico este frente a una falsacion de la teora buscara modificar algo que
no sea parte del Ncleo central del programa, para que este prediga lo que se observa y salve
la falsacion. Esto genera que el PIC siga funcionando.
El proceso seguido por el cientfico cuando se presenta una falsacion del programa se conoce
como Heurstica negativa del programa: gua al cientfico para que modifique alguno de los
enunciados de la teora con el fin de que desaparezca dicha falsacion, pero debe modificar los
enunciados del cinturn protector, prohibindole modificar el ncleo duro.
Un programa se cambia por otro cuando el programa en cuestin tiene mucho uso de
heurstica negativa y hay un nuevo programa que con mucho uso de heurstica positiva.
Heurstica positiva: Descubrimientos, conjeturas que no modifican una anomala, son
descubrimientos puros.
Un PIC entonces es dejado de lado cuando al tener mucho uso de heurstica negativa se dice
que entra en estado degenerativo y adems aparece un nuevo programa progresivo que
pueda reemplazarlo.
- Desarrollo de la ciencia segn Kuhn

En la dcada del 60 Kuhn observo que haba periodos en el desarrollo de la ciencia, ms o

menos prolongados en los que algunas teoras no eran objetadas y que por otra parte haba
otros en los que estas teoras eran objeto de gran anlisis y revisin.
^ Pre-ciencia:
Llamo as al periodo nico e irrepetible donde los cientficos aun no se han puesto de acuerdo
con el paradigma a utilizar. En esta etapa se pueden encontrar distintas escuelas con distintas
formas de atacar los problemas relevantes.
^ Ciencia normal:
Periodo en el que se aceptaba como valida una teora y durante el cual el cientfico se dedica
a trabajar de acuerdo a esta teora. Se dedican a tratar de resolver ciertos problemas
experimentales, obtener predicciones, explicar partes de la naturaleza a la que puede aplicar
la teora y desarrollar mtodos de trabajo experimental.
A los problemas que los cientficos tratan de resolver Kuhn los llamo ENIGMAS, y plantea que
los cientficos pueden resolver estos problemas con la teora vigente.
Cuando un enigma es difcil de resolver diremos que se trata de una ANOMALIA, la cual es un
problema que los cientficos han tratado de resolver y no han podido.
El periodo de ciencia normal se lo puede asociar a la resolucin de enigmas.
^ Crisis:
Llamo periodo de crisis, cuando la teora no puede dar cuenta de varios problemas, es decir,
que ha acumulado anomalas y los cientficos se vuelven crticos con la teora en cuestin.
^ Revolucin cientfica:
Se pone a prueba la teora que antes servia para base del trabajo del cientfico. La etapa de
crisis da lugar a la revolucin cientfica donde se revisan todos los supuestos que se tenan en
la etapa de ciencia normal anterior, tanto los referentes a la teora como a las dems hiptesis
auxiliares. Durante este periodo aparecen propuestas nuevas que cambien algunos de los
supuestos aceptados en el periodo anterior. Cuando los cientficos comienzan a trabajar de
acuerdo a los nuevos supuestos la revolucin cientfica termina y comienza nuevamente un
periodo de ciencia normal.

Pre-ciencia

Ciencia Normal

Crisis

No hay acuerdo

Paradigma 1

Anomalas

Consenso

Revolucin

Ciencia Normal

Paradigma 2

Consenso

Enigmas

Enigmas

Paradigma segn Kuhn

1.- Conjunto de reglas y mtodos para hacer cierta cosa
2.- Modo de integrar elementos, esta integracin conforma las leyes, modos, etc,
racionalmente armnicas.
A- Hiptesis bsicas compartidas:
Son de un nivel tal que no solo abarcan hiptesis de contenido cientfico. Sino que incluyen
conceptos sociales, ticos, etc.
B- Modo de adquirir conocimientos:
Es el mtodo por el cual los cientficos creen que se adquieren los conocimientos. Ejemplo:
Aristteles: Mediante la observacin pasiva, lo que solo la naturaleza muestra.
C- Problemas de relevancia:
Todos aquellos problemas que tengan que ver con el paradigma en el cual trabajan los
cientficos.

La inconmensurabilidad de los paradigmas:

Kuhn Sostiene que los cientficos deben tratar de lograr una traduccin lo mas completa
posible entre las teoras centrales de los distintos paradigmas, pero esta traduccin no ser
completa debido a que los cientficos pueden utilizar las mismas palabras para querer decir
otras cosas.
No se trata de comparar paradigmas: Se debe hacer un esfuerzo por conocer y comprender el
paradigma pasado. Solo una parte del paradigma ser inconmensurable.
- Ciencias formales:
Las ciencias formales son aquellas que no tienen relacin con lo que acontece en el mundo.
La verdad de los enunciados no depende de las cosas del mundo.
^ Sistemas Axiomticos:
Estn formados por un conjunto de enunciados que se toman como punto de partida
axiomas y otros enunciados que se deducen de ellos llamados teoremas.
Dar un sistema axiomtico es dar:
a.- Un lenguaje

b.- Un conjunto de axiomas

c.- Un conjunto de reglas de transformacin.
- Los axiomas son verdaderos por convencin (se aceptan).
- Los teoremas son verdaderos porque conservan el valor de verdad de los axiomas por
deduccin.
^ Formulas Bien Formadas
- No todas son verdaderas
- Todo lo verdaderos es si o si una FBF
- Reglas sintcticas
- Trminos primitivos: No se definen solo se anuncian
- Cuantificadores Lgicos: Todo, alguno, Ninguno, Al menos, Como mximo, Exactamente,
Etc.
- Problemas de Uso Comn: Es, Con, cuatro, Ocho, Etc
- Existe; existen
Si un axioma no contiene existe o existen lo llamamos universal o cuantificador y los
universales o cuantificadores establecen las condiciones de un mundo por ahora vaco. Si en
ese mundo imaginario existiera algo, esa existencia debe ser dicha en un axioma que
contenga existe o existen y entonces si algo existe, existir segn las condiciones de los
axiomas universales.
Todo teorema que implique existencia ser una deduccin si hay axiomas existenciales.
^ Caractersticas de los sistemas axiomticos:
- Independencia o dependencia: Cuando algn axioma se deduce de otro o de otros, no es un
axioma es un teorema y decimos que el sistema es dependiente, si no ocurre, cada axioma da
informacin que no se puede obtener de ningn otro, es un sistema independiente.
- Consistencia o inconsistencia: Si entre los axiomas hay uno que niega lo que otro afirma
ser inconsistente
- Completitud o incompletitud: Cuando un sistema tiene al menos una FBF y su negacin y
con este sistema no puedo decidir cual es verdadera y cual no, el sistema es incompleto. En
cambio un sistema completo cuando para toda FBF y su negacin se pueda decidir cual es
verdadera y cual falsa.
^ Interpretacin de un sistema axiomtico:

Se trata de reemplazar los trminos primitivos con referencias.

Interpretacin modelo: Es toda interpretacin que su contenido factico sea verdadero, es decir
que hable de las cosas del mundo
Interpretacin No modelo: Toda interpretacin que no hable con verdad del mundo.
Los axiomas existenciales dependen de los universales pero los universales no dependen de
los existenciales. Un axioma universal no se deduce de un existencial y viceversa.
- Lenguaje
La capacidad de representar hace posible el lenguaje y es una caracterstica del ser humano.
Representar: Cuando algo A nos trae a la memoria la imagen, el concepto de otra cosa B
La representacin no usa algo para llevarte a otra cosa sino que puede llevarte aun en
ausencia de la cosa misma (mesa=pensas en una mesa)
A te lleva a B
A= Signo
B= Significado

SIGNO

Icono

Semejanza

ndice / Indicio

Condicin natural (Humo / Fuego)

Arbitrario
Smbolo

^ Lenguaje

Convencional

No hay fundamento, Todos lo conocemos y

buena razn para que
lo usamos de la
el smbolo simbolice misma manera (Segn
algo
cultura)

Sintctica

Reglas de formacin, uso, buena articulacin para la formacin de

oraciones

Semntica

Correspondencia de trminos y sus significados

Pragmtica

Porque? Con que finalidad usamos el lenguaje

Expresiva

Cuenta estados de nimo, o estimula algo en el otro. No

se puede pensar como verdadero o falso

Prescriptito / Hacer conocer lo que esta permitido, autorizado o

Normativo
prohibido. Habla de las normas que no son propiedad
del mundo sino de nosotros mismos. No es verdadero o
falso: se cumple o no se cumple.

Informativo / Intencin de describir el mundo, este lenguaje ser

Descriptivo Verdadero o Falso. (Cs. Facticas: Verdadero por
convencin o deduccin) (Cs. Formales: Describen
parte del mundo)

^ Problemas del lenguaje:

Ambigedad : Se produce por las variadas acepciones de una palabra de acuerdo al contexto.
Ej:
Juanita es rica ----------- (rica: Adinerada, Fuerte, Bonita, Sabrosa)
Ampliar el contexto donde se produce la ambigedad seria una solucin a este problema
Ej:
Juanita es rica porque sus facciones son muy bonitas --------(queda eliminada la ambigedad
de la palabra bonita)
Vaguedad: Conozco el significado de la palabra pero no se si es el caso correcto para
utilizarla.
Ej:

Me fue bien en el examen ------- (para mi bien puede ser una cosa pero para otro puede ser
otra, entonces se produce la vaguedad)
Es muy comn que la vaguedad se de con palabras antagnicas:
Alto-Bajo
Gordo-Flaco
Mucho-Poco
Buena-Mala
Para solucionar la Vaguedad habra que definir las palabras. Las definiciones pueden ser:

Ostensiva

Mostrar lo que no se sabe (Sealarle a alguien un pizarrn). Esto no

soluciona la vaguedad.

Estipulativa Derecho de cada ciencia a definir sus propios trminos (cambio de

definicin de planeta) Elimina la vaguedad para trminos especiales. (Ej:
FiebreMdicos)

Lxica

Definir una palabra con otras (Diccionario)

^ Circularidad del diccionario:

Honestidad: Altruismo = Nobleza = Apego a la ley = tica = Honestidad.
^ Regresin al infinito:
Se trata de definir una palabra con un significado nico e irrepetible:
A=B=C=D=E=F=G=H= Infinito
- Ciencias sociales:
Son disciplinas con que nos estudiamos en tanto sujetos humanos al entrar en relacin con
otros seres humanos hacemos una sociedad.
Una reunin de la que surgen actos especiales los que sern estudiados por sociologa,
antropologa, pedagoga, etc
En el S XIX nacen dos ciencias sociales con propsitos diferentes:

Antropologa: Estudia a los seres humanos en cuanto al pasado (las colonias)

Sociologa: Estudia la especie humana en el presente.
^ Mtodos de estudio de las Cs Sociales.
- Positivista o Naturalista:
Mismo mtodo que las Cs Naturales, porque hay un solo mtodo para toda Cs. Monismo
Metodolgico: Encontrar las leyes que regulan y dan fundamento a los hechos sociales. (Se
necesitan: Datos, Comparaciones, Hacer inducciones {Durkheim: fundador de la sociologa})
Durkheim estudio el suicidio en varias sociedades del norte de Europa (tomo datos, Comparo,
hizo una medicin tcnica {una tasa de suicidios}) llego a una ley de extensin universal:
Cuanto menor es la Coercin social mayor es la tasa de suicidios.
Con esta ley pudo dar una explicacin de porque pasan las cosas y tambin pudo predecir
hechos.
{Causa-Predecir-Explicar-Ley: Monismo metodolgico}
^ Dilthey 1880
No esta de acuerdo con el positivismo o naturismo
Propone el mtodo Historicista o Hermenutica:
Los actos humanos que tienen como motor no a las leyes de la naturaleza. El hombre tiene
libertad.
Los actos son nicos e irrepetibles, detrs de los actos hay: Intenciones, deseos,
motivaciones, etc, de sujetos libres y por lo tanto no podemos encontrar leyes que permitan
explicaciones ni causas de los actos, solo se puede comprender, entender, interpretar.
Segn Dilthey se debe hacer sociologa: Interpretando, Comprendiendo, Entendiendo lo que
moviliza a las personas a generar un hecho. Para esto debo permanecer en el lugar del otro,
esto se logra por medio de la empatia.
^ Gadamer 1950
Historicista hermenutica:
Gadamer esta de acuerdo con Dilthey pero no con su mtodo. Gadamer sostiene que lo de
Dilthey es Psicologismo por el exceso de psicologa que tiene su mtodo, y no sirve para la
sociologa.
Psicologismo: { Ejemplo de entrevista sobre las asambleas} Como conclusin se obtiene un
conjunto de datos sucios

Gadamer: Los protagonistas de los hechos dejaran algo que no responde a los cerebros de
cada persona. Quedan los discursos que objetan el hecho como testimonio.
Para gadamer en lugar de empatia, como propona Dilthey como nexo, propone el lenguaje: El
lenguaje comn es lo que hace posible la interpretacin. Se encara con las ideas propias; me
encuentro con las Ideas de los hechos a esto le doy un sentido y si vuelvo a interpretar le doy
otro sentido mas.
Circulo hermenutico: Interpretar y dar sentido.