Despre democraie n

America

Varadi Andrea Roberta

Socilogie II

Alexis de Tocqueville nascut in 1805, a devenit unul din cei mai mari
gnditori politici i sociologi francezi al secolului al XIX-lea. El este interesat de
fenomenul functionari aparatelor administrative ale statului de drept pe care le consider
de importanta primordiala pentru epoca modern egalitrista si democratica. Intre anii
1831-1832, Tocqueville intreprinde o cltorie n Statele Unite ale Americii, despre care
scrie si o carte intitulata "Despre democratie in America".
Lucrarea a fost redactat la ntoarcerea din cltoria fcut de Tocqueville,
timp de un an, n SUA. Pretextul acestei cltorii era studierea sistemului penitenciar din
SUA, insa adevratul scop consta n gsirea, n viaa politic american, a unor elemente
care s-i confirme ideile cu privire la democraie, la compatibilitatea egalitii cu
libertatea. ntr-o scrisoare din 1835 ctre un prieten, Tocqueville i mrturisea c a
nceput s se gndeasc, cu zece ani nainte, la problemele teoretice pe care le-a verificat
n America.
Francois Furet considera c Despre democraie n America este de fapt o
meditaie asupa nobilimii, pentru c Tocqueville ncurajeaz egalitatea n drepturi, iar
nobilimea este acea clas social, care, prin dorina de a domina, nu permite dezvoltarea
acestei noi concepii. Tocqueville a ales America pentru c aceast ar este pentru el
dominat de un spirit sistematic, exemplul unei ri construite i ntemeiate tocmai pe
negarea nobilimii, iar aceast nou societate este o experie democratic pur pentru
Tocqueville.
n primul volum al lucrrii, Tocqueville analizeaz instituiile sistemului
politic american, precum i rolul obiceiurilor, deprinderilor, al modului de via n
existena i meninerea unui regim democratic. n cel de-al doilea volum, el se refer la
influena pe care egalitatea de condiii i guvernarea democratic o exercit asupra
societii civile, obiceiurilor, ideilor, moravurilor.
Cartea se ocupa de succesul pe care democratia republicana reprezentativa o
are in Statele Unite si incearca sa construiasca paralele fata de incercarile Europene in
special cele frantuzesti. Alexis de Tocqueville nu consider statul American un exemplu
pentru rile europene, ci le ofer doar material de gndire despre acest posibil viitor al
lor, pentru a extrage maximum de avantaje i minimum de inconveniente ale acestui nou
sistem de guvernare. America nu constituie pentru Europa un model demn de urmat.
Autorul nu face diferene ntre americani i europeni, considernd c nu exist
diferne ntre aceste dou grupe, oamenii ncercnd aici ca acolo aceleai pasiuni, care
caracterizeaz un spirit democratic: nerbdarea fa de destinul lor, nelinitea n faa
promovrii, frica de necunoscut, invidia fa de ceea ce i depete.
Tocmai aceast stare de spirit constituie temelia, baza pe care a fost cldit
societatea american, doar c aceste pasiuni au fost canalizate n legi, moravuri, religie i
instituii. Aici este problema statelor europene: cum pot fi oraganizate aceste pasiuni prin
legi i moravuri.
Tocqueville explic faptul c populaia respinge o nou form de guvernare
prin trecutul continentului european. n Europa statele au fost ntotdeauna centralizate,

aceast guvernare pe baza monarhiilor fiind meninut din generaie n generaie. Spre
deosebire de Europa, America nu a avut un trecut n care monarhii erau singurii
conductori, ei fceau legea, valabil desigur, numai pentru supuii lor. Populaia Lumii
Noi nu a fost niciodat supus, nu a cunoscut jugul monarhului, continentul fiind
desoperit foarte recent. Acest teritoriu a fost populat brusc de oameni care vroiau s scape
de aceste condiii, pe care le cunoteau prea bine din Europa. America a cunoscut astfel o
dezvoltare brusc i rapid.
Tocqueville se ocupa cu analiza eventualelor oprtunitati, dar si de pericolele
care pandesc democratia Americana in urmatorul secol. El ajunge la concluzia c
pericolul cel mai mare l constituie reinstaurarea unei puteri centrale, cu adevrat
absolute. Autorul consider c acesta este pericolul, care trebuie cunoscut pentru a fi
evitat.
Tocqueville mai arat nc o deosebire ntre popoarele din Europa i
americani: faptul c n America exist idei i pasiuni democratice, iar n Frana exist
pasiuni i idei revoluionare. Cu alte cuvinte naiunile europene, continu Tocqueville,
au dobndit o stare social democratic, o stare de spirit democratic, dar nu au
instituiile corespunztoare, i implicit nici tradiiile politice sau religioase, care s
echilibreze aceast balan.
Ce a vrut Tocqueville de fapt s spun este c, dei Europa are starea de spirit
democratic, nu are cum s o poat organiza n legi i moravuri, aa cum i-ar dori,
deoarece aici nu exist instituiile care sunt n America i nici principiile democratice care
au stat la baza constituiei americane.
n Europa tradiiile politice nu sunt de factur democratic, ci despotic, de
aceea ele nu pot sta la baza unui sistem democratic: poporul american i-a alctuit
moravuri i legi adaptate acestei stri sociale i culturale, n timp ce popoarele europene
au motenitstate centralizate, care intr n contradicie cu dezvoltarea instituiilor politice
sau a moravurilor naionale democratice
El mai afirm c n cazul Americii statul e subordonat societii, n timp ce n
Europa societatea este predat statului.
Pentru a evita pericolul care amenin Europa, i anume dictatura unui despot,
Tocqueville propune o rezolvare: Trebuie asigurat evoluia legilor i moravurilor
btrnelor naiuni europene, i, n special a celor din Frana, n armonie cu progresul
democraiei pentru a evita dictatura unui singur om, devenit stpn al statului.
Tocqueville face referire la influena pe care o are religia asupra oamenilor, fie
ei regi sau rani: catolicismul determin egalitatea i supunerea spiritelor,
protestanismul, n special sub forma sa de secte i de pluralism, le conduce spre egalitate
i independen: religia american este alctuit dintr-un ansamblu de cretinisme
republicane.

Ceea ce a urmrit autorul prin aceast afirmaie a fost ideea c religia

protestant nu i privete pe credincioi ca pe un tot, ca pe o gloat, fr s accepte
variante noi, nivelndu-i pe toi i limitndu-le privirea la o singur idee, ci accept mai
multe forme ale religiei, dndu-le oamenilor posibilitatea de a alege.
Protestanismul nu respinge anumite concepii, doar pentru c nu sunt n
concordan cu ceea ce se tia pn atunci, iar tocmai prin faptul c oamenii nu sunt
obligai s se supun unei singure concepii, ei nu se mai revolt, i nu mai comit
nelegiuiri dac au o alt religie. Astfel se obine o egalitate nu prin supunerea enoriailor,
ci prin faptul c ei au posibilitatea de a a alege.
Cartea este intr-un fel profetica in felul in care prezice posibilitatile
secesioniste si posibilitate unelor conflicte militare interne (razboiul de secesiune
American 18611865), abolirea sclavagismului si interesant, posibilitate antagonismului
intre SUA si Rusia ca super-puteri. Bineinteles carte este plina si de alte preziceri
neimplinite.
Istoria politic modern este neleas de Tocqueville ca o tendin general,
continu i inevitabil spre egalitatea condiiilor sau democratizare. Egalitatea condiiilor
nseamn, instaurarea unei egaliti de drept ntre indivizi n,mobilitate social potenial
ca urmare a abandonrii principiului ereditii,o puternic i continu aspiraie spre
egalitate ce ia locul viziunii ierarhice tradiionale asupra societii. ns egalitatea
condiiilor nu semnific i dispariia diferenelor i inegalitilor economice i sociale
dintre indivizi. De fapt, spune Tocqueville, principiul democratic impune o egalitate
imaginar n ciuda inegalitii reale dintre acetia.
Aceast constatare l determin pe Tocqueville s se ntrebe dac egalitatea e
compatibil cu cellalt principiu fundamental al democraiei, adesea ignorat, libertatea,
iar rspunsul e categoric negativ: sporirea egalitii se face ntotdeauna n detrimentul
libertii. O soluie posibil la paradox sugerat de Tocqueville const n restaurarea
corpurilor intermediare existente nainte de Revoluie (parlamente locale, asociaii civice
i politice etc). Acestea ar permite individului izolat s reziste autoritii centrale i
imperiului moral al majoritii.

Bibliografie:
http://politeia.org.ro/magazin-istoric/alexis-de-tocqueville-despre-democratie-inamerica/4123/
http://www.referat.ro/referate_despre/democratia_in_america_alexis_de_tocquevi
lle_rezumat.html
Alexis de Tocqueville- Despre dmocratie in America, vol. I, Editura Humanitas
1995
Alexis de Tocqueville- Despre dmocratie in America, vol. II, Editura Humanitas
2005
http://www.romaniaculturala.ro/articol.php?cod=11780