Elment... : Dobogó

Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
20:26
Page 3
MITIKUS MAGYAR TRTNELEM

TARTALOMBL
Elment...
Elkltztt ebbl a vilgbl a magyar strtnet-kutats
egyik legnagyobb alakja, Badiny Js Ferenc.
Feri bcsi!
Ksznjk Neked, hogy munkssgoddal rvilgtottl
olyan tnyekre, amelyek nlkled taln vgkpp feledsbe
merltek volna. Sokan vannak, akik Neked ksznhetik
nemzettudatra val bredsket. S ha nem is mindig rtettnk egyet, de tiszteltk egymst, hiszen ugyanazt a hzat
ptjk (ptettk...) csak ms-ms oldalrl. Ennek a hznak HAZA a neve...
Brtuk greted, hogy egyszer majd elltogatsz kznk a
Kt Hollsba, s egyenesen Tled, a te gondolataiddal is
gazdagodhatunk majd. Ht, ez mr nem fog megtrtnni...
Mgcsak most mentl el, de mris hinyzol. Tudod van
olyan, hogy az ember nem akar hinni a vgzetben. Tudtuk,
hogy nagyon elszllt feletted az id, de azt is, hogy vannak
mg terveid... S most, hogy bekvetkezett a J Isten akarata, most ebben megnyugodva krnk Tged, ha ott fent van
r lehetsged, segtsd tovbbra is ezt az ltalad is mindennl jobban szeretett nemzetnket.
grjk: nem hozunk szgyent rd!
letrajz
Gcs, Ngrd megye, 1909. VI. 3. - 2007. III. 10.
A Ludovika Akadmia tzr- s replkikpzs elvgzse
utn tnyleges repltisztknt kezdi plyafutst. 1940-ben
kivlik s a Budapesti Megyetemen folytatja tanulmnyait. A
II. vilghborban az 1. nehzbombz replszzad parancsnoka. A hbor utn nyugatra tvozott. Sumerolgival Argentnban kezd foglalkozni, ahova 1946-ban rkezik. Az els
irnytst a rmai Institutum Pontificum Biblicumtl kapja, s
mint P. Deimel iskoljnak a kvetje tanul. Ezen Intzettl
nyeri kpestst, mely jvhagyja tanterveit s kidolgozott
tananyagt a Buenos Aires-i Jezsuita Egyetemen fellltand
Sumerolgiai tanszk ltestshez, mely tanszknek a vezetsvel az egyetem rektora 1966-ban megbzza. Azta ugyanennek az egyetemnek ny. r. tanra.
Munkssgnak risi eredmnye az, hogy az 1971. tanvre
hirdetett eladsaira 21 argentin rendes hallgat iratkozott be.
A sumir-magyar nyelvazonossg hirdetje s bizonytja. A Nemzetkzi Orientalista Kongresszus tagja, ahol 1967ben Ann Arborban (Michigan, USA) az esztergomi kirlyi
kpolna oroszlnos dsztsnek sumir s babiloni eredett
igazolta. Bizonytst Altaic People's Teocracy cmen fogadta el a Kongresszus. 1971-ben a canberrai (Ausztrlia)
kongresszuson - Argentnt kpviselve - kimutatja a Prtus
Birodalom sumir tradciin t, a prtus np magyar vonatkozsait The Ethnic and Linguistic Problem of the Parthians c. eladsban.
Szmos strtneti munkja jelent meg spanyol s magyar nyelven. Az SI GYKR cm kulturlis szemle alaptja, szerkesztje s kiadja volt 27 ve.
A Miskolci Nagy Lajos Kirly Magnegyetemen megalaptotta 1997-ben az kori-kzel-keleti s sumerolgiai tanszket, melynek tanszkvezet egyetemi tanra. Volt...
PTETT
6-10
SZENT
TJAK
(4.
.....A
HTSZER SZLETETT KLT
(BEFEJEZ
...................................A
A SZENT KERESZT
16-17
S DOKUMENTUMOK
RSZ)............
...........II. RKCZI FERENC
..A
14-15
18-19
TSZOK-TETN (2.
JZUS? (BEFEJEZ
A KKSZAKLL
30-31
SZENVEDSNEK.....
RSZ)...................................
..............MEGALITOK
IS TANTOTT
25
KRISZTUS
LEGBTRABB KZSG
...........................ELMLETEK
GYERMEKKOR (3.
20-21
RSZ)
11
LGISOK............................................
12-13
MIT
4-5
RSZ).................................
RSZ)
22-24
BERCSNYI MIKLS
HERCEG VRA, AVAGY A............
26-29
SZARVASI AVAR SZJVG S A ROHONCZI KDEX
Dobog
Mitikus Magyar Trtnelem

kthavonta megjelen strtneti kiadvny
Megjelenik minden pros hnap utols napjn

Fszerkeszt: Srosi Zoltn
Kiadja: Srosi kiadi- s nyomdaipari Kft
2153 Ft, Vrsmarty tr 2.
telefon: 06 (27) 361-036
Felels kiad: a kiad vezetje
Elfizetssel kapcsolatos
informcik: 299-0032
A lap elfizethet rzsaszn
postautalvnyon a Kt Holls
Knyvesbolt cmn (Bp. Kenyrmez u. 3/a, 1081). Elfizetsi

dj egy vre: 3000 Ft.
vilghl: www.dobogommt.hu
villmlevl:
dobogommt@dobogommt.hu
HU ISSN 1589-3677(nyomtatott)
HU ISSN 1589-4746 (online)
A lapban megjelent cikkekrt
felelssget vllalunk!
Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
20:26
Page 4
Dobog
PTETT TJAK
TTH JZSEF
Az letnek megszabott rendje volt.
Ideje s mdja volt a dagasztsnak, kenyrstsnek, kovszksztsnek, takartsnak, tkezsnek,
llatetetsnek, kerti munknak, vendgjrsnak, vetsnek, aratsnak, mindennek, ami az lethez tartozott.
A rokoni kapcsolatokat szilrdan tartjk s gyengden poljk. A vendgjrs idejn - bcskor - a
viszonylag messzire szakadt rokonokat is megltogatjk.
Tizenkt, tizent genercira visszamenleg ismerik seiket, tettek s jellem szerint, valamint a csald trtnett s a nemzet mtoszait. A napi blcsessg mindenkor ezekbl mert.
A trtnetrs eltti, az skorba visszanyl magaskultra mindenkor jelen volt, s jelen van ma is.
A vndor, a koldus, mindenkor kapott telt s fdelet. A vendg Isten kvete. A vendgszeretet kzmondsos. Ebbl ad zeltt a Parasztbiblia, Arany
s Petfi kltszete.
A csald javarszt a maga ksztette trgyak kztt
lt, ami kvlrl kerlt be, az illeszkedik, s ugyanaz a
szellemisg. A trgyak hmei konkrt jelentssel brtak, brnak. Nem puszta dsz! Ezek a jelek szellemi minsgeket idznek, a kztk l gondolkodst a
sajt szellemi vgnyukon tartjk. Ugyanazon Egsz
okn mkd rszek, amik egyszersmind az Egszet
is megidzik. Egsz letket thatja a vallsos hit.
Keresztnyek. Minden ltez mdon, minden idben,
Istennek tetsz mdon igyekeznek lni. Munkjukat a
Teremtnek ajnljk, gyarapodsukat Neki ksznik
meg, bajokban Hozz knyrgnek.
Mesik, dalaik, kszsgeik, ruhzatuk pleteik
egyszerre hasznlati s szakrlis-ritulis szerepek. E
kt funkci nem sztvlaszthat. Semmilyen mdon.
Megszentelt letet lnek.
A mesk tanulsga s tizenkt alaptpusa, a balladk emberi let teljessgt tfog tizenkt alaptpusa,
az n. npmvszeti motvumok tizenkt alaptpusa a csillagos gre, Teremtre hangolt. A hasznlati
trgyak a starttl a csanakon keresztl a tkrsig,
az asztaltertk, gynemk, kozmikus tjoltsga szszecseng a ruhzat sztt, hmzett, rttes mintival,
a cifraszr napot, mennyboltot idz, templomot, oltrt formz szerkezetvel, a lakhz, nyri szlls, a
psztortz kozmikus tjoltsgval, a konyha szentlyszer, a tzhely oltrszer kialaktsval, s ez az
egsz a munkavgzs, a csaldi let, az nnepek, egyltaln az letforma megszenteltsgvel szerves egysget kpez. Kozmikus harmonikus egsz. Nagyon
magas szint.
(4. rsz)
Nemes.
Minden klssg, minden benssg, minden tevkenysg, egy irnyba mutat. A ltezs metafizikai trvnyessge, a Teremt Isten irnyba.
A viselet szvsvel, hmzsvel, szabsval, kozmikus tjoltsg. Megidzi a Mindensget, egy Egyszer volt, hol nem volt, mshol tnyleg nem volt hittel. Egy sajtos, mly vallsossggal.
Az Istenfisg karizmatikus szrmazstudatval.
A ni fehr alsnem fehr hmzse elkpeszten
tkletes. Csak a viselje s nmely nrokon lthatta,
senki ms. Ennek a tkletessgnek a tudata azonban
jellemet forml. Tartst ad. Ezt vllalni kell. Tudatosan.
Az anyk sora az els menyasszonyig, Bau-ig, Lagas vros gbl jtt kirlynjig megy vissza. Innen e
tkletessg ignye.
Nem tudjuk eldnteni, hogy a magyar
kereksuba szertartsi ltzet volt-e vagy
sem, tny, hogy 12
rszbl szabott-varrt,
Napot idz nnepi
viselet. De valszn. Szablyos krtemplom alaprajzot
llt elnk.
A msik jellegzetes nnepi viselet, a
A suba szabsa (A magyarsg nprajza
nyomn)
cifraszr, ngyszgletes szentlyzrds, hromhajs kereszthajs bazilika
pontos alaprajzt idzi. A nyugati homlokzat fkapuja, az
oldalhajk mellkbejratai, a kereszthajk vak vgzdsei (a szr ujja kztudomslag vakon,
azaz zacskszeren
vgzdik!), a szentlyt a hajtl elvlaszt diadalv,
mind-mind a maguk
helyn s szerepkrben jelldnek. A szentlynek
megfelel csuklyarsz, hmzett dsztmnyeivel mg az
oltrt is megidzi. rja Pap Gbor, a J psztorok
hagyatka c. knyvben. A debreceni szr csuklyjrl hinyzik az oltridz hmzs. Taln azrt, mert
a klvinista templomokban sincs oltr.
Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
20:26
Page 5
szentet, sszekapcsolva az gi minsgeket a fldi

let folyamataival.
Az Isten-kzeli, vallsos lettban a cscspontok
az nnepek. Indtjk s lezrjk az let szakaszait, az
letfenntart munka fzisait. Hitvallsai annak a kzssgnek, amit a magyar ember Teremtjvel, Teremtett Vilgval, nemzetsgvel, seivel, hazjval,
nemzetvel, orszgval megl.
(kvetkez szmunkban folytatjuk)
Nagykunsgi cifraszr
ellnzetben, felhajtott csuklyval s htnzetben
Debreceni szifraszr, a csuklyn az oltr helye res

(Gervers-Molnr 1973. nyomn)
A Szentkorona szerkezete, kpeinek szerkesztettsge a teremtett vilg, a Nap-rendszer sszefggseit

mutatja, sszhangban a Jzusi Tantssal. A Teremt
trvnyessgt.
A suba s szr szerkesztettsge is ebben az irnyban addik. A Mtys kirly s az Igazmond juhsz
cm mesnk is pontosan ide erst.
Az jabb mitolgia kutatsok India, Egyiptom,
utn, Irak, Irn, Kzp- s Dl-Amerika, Tibet, Japn,
s a tvol-keleti szigetvilg irnyba mutatnak. A llek
fnyt, az Isteni Fnyt lltjk analgiba a Tzzel, a
Nappal, Jzussal, a Vilg Vilgossgval.
Mindentt szztiszta, sallangmentes si Egyisten-hit.
Mindentt a szletstl a hallig, Istentl Istenig jrt t
nyomai. Jrt utat jratlanrt fl ne adj! Kzmondsunk
valdi rtelme az tjrs, a Llektjrs, a Napt jrs,
amit nem adhatunk fel a sttben jrsrt.
Klns, ma jformn fel se foghat csoda az
nnepkr, ami letformjukat vgtelen spirlba strukturlja. Ez egyszerre hangolt az idjrs vltozsaira,
az ember biolgiai szksgleteire, a Naptra, az ves,
ciklikus fnyintenzits vltozsra, a csillagos g vltozsaira, a llek s szellem tjrsra, a llek napi
szeretetszksgletre, az sk tiszteletre, a rokoni
viszonyokra, s termszetesen Isten Igjre.
Ez egybefondik a keresztny nneprendekkel.
Mindez egy olyan termszetessggel tmasztja al a
Llektjrst, amit ma elkpzelni is alig tudunk,
mshol alig van nyoma a vilgban, itt mgis, s napjainkig megmaradt. Ma is knnyen tanulmnyozhat.
Kveti a fny vszakos vltozsait a napt mentn, a
Hold-jrs mentn. sszhangban Jzus s Boldogaszszony lettjval, tantsaikkal, belevonva szmtalan
Nagykn frfiak, Kisjszlls. (Malonyai nyomn)
Szrgallrok, a: Mezkvesd, b: Karcag (Malonyai nyomn)
Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
20:26
Page 6
Dobog
A htszer szletett klt

Jzsef Attila grafolgus szemmel (3., befejez rsz)
W. BARNA ERIKA VIKTRIA:
Flra (Megmressl) c. versnek kzirata
A Flrhoz szl kzrsnak rmteli lktetse,

knnyeden lefut, hajlkony, gyengd mozdulatai a
lelki feltmads nnepi pillanatt rgztettk, s mentettk t az utkorba. tlnyeglt llapot ez, jra viszszatrt a kzrs eredeti ritmusa, amely oldottsgot,
tlcsordul boldogsgot raszt
Mr nem kpzelt hz res telken,

csinosodik, pl a lelkem
(Megmressl!)
A szerelem gygyt ereje ez, a kzrson t bepillanthatunk a klt lelkbe, amely valban halhatatlan szerelemre volt kpes.
Aztn jttek a minden szerelemben trvnyszer
ktsgek, de nem jtt az a bizonyossg, amely jra
vilgra hozza a szeret embert s a szeretett lnyt egyarnt. Jzsef Attila klnleges rzkenysgvel eleinte sejtette, aztn egyre tisztbban rezte, hogy Flra nem tudja ugyangy viszonozni a szerelmt. Az
1937-bl megmaradt kzrsai kvetik az rzelmi hullmzsait, elbizonytalanodsait, ktsgeit. Az rsok
szablytalansga, zaklatottsga kivetti, hogy elgedetlen nmagval, az nbizalma rogyadozik, n-ereje
ismt gyenglni kezd. Az rsaibl rulkod ktsgeit
Flrnak is feltrta:
Flek, nem r annyit majd letem,

trekvsem s vgyam, testem lelkem,
hogy megbecslj, ha el nem rhetem
nnn jsgom tjn gyzedelmem.
(Flra)
A jelbeszd titkos sszefggseibl rtette meg
egy hirtelen megvilgosodssal, hogy Flra Illys Gyula prja. Ezt a pillanatot az rltsge egyik biztos
jelnek tartotta Bak doktor. A hrom gyufaszl megtallsakor kitrt pnik-rzse csakis a szimblumok
nyelvn fejthet meg. A gyufrl, mint a tz, a lobogs si jelkprl a szerelemre asszocilt s a keresztben tallt hrom szl Flra leveln megvilgtotta szmra a sorsszer elrendelst, amellyel szembeslni a legnehezebb prbattel volt szmra. Ezt
kvette egy mlybezuhans, de eljutott a Flrrl
val lemondsig is. Sajt beltsa alapjn jutott el
eddig, hiszen Flra frjhez ment volna hozz. Utols
levelben rta: Aztn mit srsz, ha sorsunk rva van
mr!
Jzsef Attila betegsge az egyik legvitatottabb
tmja a szemlyisgrl szl szakirodalomnak.
Bak Rbert diagnzisa szerint skizofrniban szenvedett, ezzel kezeltk az utols vekben, mg korbban, ahogyan maga a klt is rta: neurasztnia
gravis-szal. Napjainkban szinte minden knyvben,
tanulmnyban sablonszeren visszatr fordulat a
halla eltti idszakhoz kapcsoltan a megbomlott
elme kifejezs. Mikzben a skizofrnit egyre inkbb elvetik, a depresszi s borderline szindrma
kezd gykeret ereszteni az utlagos diagnosztika
alapjn.
Ismeretes, hogy a borderline tnetek kztt az instabilits, a bels ressg krnikus rzse szerepel,
nkp zavara, ngyilkossgi fenyegetsek, ncsonkts, valamint sz szerint idzve a DSM-IV107. diagnosztikja alapjn inadekvt, intenzv dhkitrsek
vagy agresszivits feletti kontroll hinya (indulatkitrsek, haragossg, tettlegessg). A kzrsmintk
csak a kolerikus temperamentumbl fakad lobbankonysgot, szenvedlyessget jelzik, de nem
mutatnak patolgit jelent intenzv dhkitrseket,
szlssges viselkedst, inkbb ers kontrolltrekvst, amit maga Bak doktor is sz szerint gy rt:
Egsz viselkedsben feltnen, szinte etikusan fegyelmezett.
Az emocionlis labilitst a kzrs is megersti,
de ez is szeldebb hullmzs, rzkenysgbl fakad rezonancia mindarra, amit megl. Ezzel szemben
az nkp zavara mr nem mondhat el, hiszen csak
nagyon kevs ember jut el az nismeretnek, nvllalsnak arra a szintjre, ahova a klt jutott, ezt ismerjk a versei, nvallomsai alapjn. Kltszett a
pszicholgiai hitelessg jellemzi: ember s vers adekvtsga, sszeforrottsga adja rk fnyt, s ezt a
kzrsa is teljessggel tanstja. Az rsmintk grafolgiai olvasata s a verseiben feltrt nmeglsek
tkletesen illeszkednek. A legelhagyatottabb llapotban is kpes volt egszen tiszta kpet adni nmagrl, a semmit, a bels ressg rzst is tudatosan lte meg, s szemlyes lmnyn t kifejezte
Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
20:26
Page 7

az emberi lt egyik, brmelyiknk ltal meglhet kietlen, hitehagyott llapott, amelyet Krisztus is meglhetett egyetlen pillanatban a kereszten.
Viktor Frankl r az egzisztencilis vkuum kollektv jelensgrl, amelyben megtapasztaljuk a mlysges rtelmetlensgrzst. Eladsai sorn a nmet,
svjci s osztrk hallgatk 40%-a ismerte el, hogy
tlte, megtapasztalta ezt az rtelmetlensg rzst,
mg az amerikai hallgatknak 80%-a jelezte ezt. De
fordulhatunk ms irnyba is, mert Augustinus, Gandhi, Albert Schweitzer s mg szmtalan ember r ilyen
tmeneti vlsgokrl. Emberi ltnkhz tartoz, fejldsnk bizonyos szintjein megjelen rzsrl, llapotrl van sz, amely nmagban mg nem betegsg.
Ha kvetjk s sszestjk fizikai-lelki fejldsnek tjt a kzrsok alapjn, akkor a gytrelmesebb gyermekkor utn korai kamaszkori testi-lelkiszellemi megjuls, megersds kvetkezik. 1928tl kezdve a kzrs betmretnek fokozatos cskkense, a vonalminsg gyenglse trhat fel, ami
fokozatos testi-vitlis gyenglsre, lelki egyensly kibillensre, az nrtkels ingadozsaira utal. A kamaszkori ntudatos, frfiasan letteli kiradst az
egyre inkbb visszahzd, a magnytl szenved,
szorongsokkal, ktsgekkel drmai kzdelmet vv,
de szellemi skon egyre magasabbra emelked klt
knyszer befel fordulsa vltja fel. A kzrs jelzi,
hogy az rm meglse egyre ritkbb jelensg szmra. nmagban is keresi a magra maradottsg
okt:
n tlmagasra vettem egemet

s nehz vagyok, azrt sllyedtem mlyre
(Egy kltre)
Lggykereit kezdi fejleszteni a fldi kapaszkodk
hinyban. A hasts n-vd mechanizmusa 1930tl gyengl, egyre marknsabban kiegszl az elfojtssal s a szublimcival.
A szellemi s a fizikai dimenzi kztti kapcsolat
egyre finomabb, a szublimci tnemest, sztntendencikat tisztt, tlnyegt folyamata kvethet
az rskp vltozsai alapjn. Az egyes dimenzikat
sorra vve, a kzrs alapjn lthatjuk, hogy a klt
testileg egszsgesen szletett, fizikumt az hezs,
nlklzs kezdte gyengteni. Ez brmelyik emberrel
gy trtnne. Pszichsen rzkeny, intenzven reagl
a krnyezeti behatsokra, az lmnyeit nagy mlysgekben li meg, ahogyan minden mvszi tehetsggel megldott ember. Pszichs traumkkal van kiblelve az egsz lete, a startja tbbszrsen neheztett, ismerjk vesztesgeit, meglt tragdiit. Teht
depresszv tnetei nem endogn eredetek, hanem
kifejezetten az let-mart sebek-re, krnyezeti rtalmakra val vlasz s a tllst szolgl nvdelem.
Szellemi tren mindezek mellett is cscsokra jut,
tisztnltsa szz v utn is alig felfoghat. A sorsszer htrnnyal egytt is kivteles teljestmnyt nyjtott
mindazokhoz kpest, akiknek a startja jval knynyebb vagy ppen szerencssebb volt.
A kzrsok alapjn kvethet az orvosi-klinikai
beavatkozs kvetkezmnye, a segtsgnyjts eredmnye is. A fennmaradt kzrsok kztt az egyik
legzaklatottabb llapotot a Siesta Szanatriumbl
Flrnak rt 1937. aug. 8-i levele mutatja, ami a nyugtatkkal elbdtott klt kiszolgltatottsgt lltja
elnk vdiratul.
Levl a Siesta Szanatriumbl
Az rs ritmusa felbomlott, mintha egy vgnyrl

kisiklott vonat darabokra trt romjait ltnnk. Torzult
betformk, szakadozott, tredezett rskp: seglykrseket lead llek ktsgbeesett sikolya ez. Az nveszts flelme s veszlyrzete lthat, ami rendkvl mly lelki fjdalmat jelenthetett a klt szmra, s ezt egyre tbb nyugtatval (egyes jelzsek szerint inzulinsokkal) prbltk eltntetni, a tneteket
visszaszortani, az egyni problma megoldsnak
segtse helyett.
Bmulatos, ahogyan a klt mg ebben az llapotban is kpes megrizni bels kincseit. Megrendt ltvny, ahogyan a hypnotikumokkal megbntott ember zavartsgn ttndklik hallatlan akaratereje, a vilgot s nmagt megrteni szndkoz ember szellemi erfesztse, tudatossgra trekvse,
szenvedlyes szerelmi lobogsa, hallflelme, drmai harca nmagrt az orvosi flrekezels kiegyenltseknt. Az rskp tladagolt gygyszerezst mutat, nem pedig gygykezelst, inkbb a szeretetre,
megrtsre vr, segtsgre szorul, lelki egyenslyt
vesztett klt mg mlyebbre tasztst.
Kztetek lettem n bolond, n a vges

Ember vagyok, gy vagyok nevetsges
(Le vagyok gyzve)
adja meg a legpontosabb diagnzist maga a klt.
Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
20:26
Page 8
Dobog
Franciaorszgban a grafolgit alkalmazzk a

klinikai-orvosi gyakorlatban is, a gygyszeradagols
belltsra, amely kifejezetten a sedatvumok mrtknek meghatrozsban nyjt segtsget. Jzsef
Attila augusztus 8-i kzrsa szinte egy drogokkal
bdtott ember motorikus zavarait tkrzi, ami kifejezetten gtolja, hogy erre kapjon, hogy rlsson lelki krzisnek gcpontjaira s megkzdjn letvezetsi nehzsgeivel. Betegsgtudatt erstettk, st
Bak doktor azt mondta vigaszul, hogy csak relatve gygyul meg Jzsef Attila, amelynek htterben
valahol ott lappang az is, hogy politikai skon kezdett
veszlyess vlni Jzsef Attila tisztnltsa.
Grafolgiai irnybl lthat, hogy ppen az n-ert
kellett volna nvelni, hogy meg tudjon kzdeni a roppant keresztjvel, amelyet letenni nem lehet, csak
hitben megizmosodva tovbb vinni, amg az isteni
kegyelem el nem veszi.
Lthat, hogy az rskp milyen rzkenysggel
kveti a llek vltozsait. A slyos szemlyisgzavarban szenved emberek kzrsa szlssges grafikus
jellemzket mutat.
Jzsef Attila kzrsai szenvedst, gytrelmet, lelki knokat mutatnak, bizonyos fokon ambivalens viszonyulst is, de sem zavartsgot, megbomlott elmt,
sem kifejezetten szlssges viselkedst, reakcit
nem ltunk. Ellenben kzdelmet, iszonyatos erfesztst igen, hogy egy betegt krnyezetben lni
tudjon, ahogyan szvszort soraiban olvashatjuk:
Nem ember szvbe val

nagy knok kseivel jtszom
(Bukj fel az rbl)
A betegsgnek mondott tnetek ppen, hogy lelki
nvdelmnek szrnycsapsai. Erszakoskods helyett szenvedlyessg mutatkozik a kzrsban, ami
megmagyarzza azt a kt nagy kirobbanst, amelyek
a legrzkenyebb pontjt: a prkapcsolatot rintettk. Az egyik, hogy Gymri Edit udvarljra kssel
tmadt, a msik, hogy Flrt fojtogatni kezdte a Siesta Szanatriumban. Fltkenysgbl tette mindkettt, amelynek htterben nrtkelsi bizonytalansga, lobbankonysga llt.
Flra ltta legtisztbban Jzsef Attilt, azt a kpet
ersti meg a grafolgiai vizsglat is, amit Flra megfogalmazott az oktber 9-i napljban: Noha a legnagyobb felhevltsgben robbant ki mindez belle,
sszefgg volt, vilgos s rtelmes Ez a szinte
vulkanikus indulatkitrs a vgs elkeseredettsg lvamlst idzte, nem az elmebetegsg dhrohamt.
n t ebben az llapotban is megrtettem. Flra
nem flt tle.
Amikor Gymri Edit udvarlja lefogta t, s rdbbentette arra, hogy mit tesz, akkor srni kezdett,
s beltta sajt fltkeny szrnyetegt. Ksbb lemondott a pszicholgusnrl, beltta, hogy egyoldal
a vonzalom. Egy beteg ember nem kpes beltsra,
st a BNO 10 diagnosztikja szerint klnsen akkor

kvetkezik be a magatarts robbans, ha az impulzv cselekedeteket brljk vagy megakadlyozzk.
A Flra-fle kitrsben is hasonl a folyamat,
zokog nbelts ksrte. Nem tudunk ms ilyen jelleg erszakoskodsrl, pedig ha valban borderline szemlyisgzavarban szenvedett volna, akkor ennek sorozatban kellett volna megtrtnnie ms esetekben is. Nmeth Attila knyvben is olvashatjuk,
hogy a klt kezelorvosa azt mondta a csaldnak,
amikor a Siestbl Balatonszrszra kldtk, hogy
klnsebb gond nem lesz vele, ha nem kti fel magt mert egybknt csendes s nem bnt senkit.
Egy borderline betegre ilyet nem mondhatnak!
Jzsef Attila szemlyisgnek leggyengbben foltozott pontja volt a szeretet-hiny, a szeretet-vgy, a
szerelem ltali kiegszls s kiteljesls haja:
Jaj, szeressetek szilajon

hessentstek el nagy bajom
(Kiltozs)
Az ismert kt kifakadsban minden elfojtott srelem, szenvedly, kesersg felfakadt belle, akr a
vulkn a fld mlybl, ahogyan Flra rta. De vissza
is tudta nyomni fjdalmt s beltshoz jutott. Azonban minden ember rzkenysgnek van hatra,
amelyen tl tovbb terhelve elvesztheti nkontrolljt. Az nuralom sszehasonlthat mrtke klnbz fok rzkenysggel prosulhat, ami hatssal
van a dhkitrsekre. E kt eseten kvl nincs tudomsunk semmifle hasonl jelleg kitrsrl.
ndestruktv megnyilvnulsai is voltak, ismerjk
ezeket, de a kzrs alapjn ezek figyelmeztetsek,
seglykiltsok, a minden ember letben fel-felbukkan rtelmetlensgrzet kihatsa. Szorongsban s
nehezen elviselhet lelki gytrelmekben bven volt
rsze, szenvedett a szeretetnlklisgtl, a sehova
sem tartozs rzstl, az emberi lt nagy feladatai
irnti kznys emberektl, az rtetlen krnyezettl.
Mindent rendkvli intenzitssal lt meg. Ki ne szenvedne, ha tisztn ltja szerettei kszl tragdijt,
s hiba figyelmezteti ket elre, azok sketen s
vakon botorklnak vesztkbe rohanva?
Jzsef Attila tisztn ltta a kldetst, de lland
frusztrciban lt, vagy nem rtettk, flrertettk,
vagy visszahztk, flretoltk.
S az igehozt fitymlja a trpe,

Pedig nagyobb, mint szz Napleon.
(Juhsz Gyulrl val nta)
fakadt ki a Juhsz Gyulrl val nta cm versben. Nem nmagrt rkezett, tantani jtt, csak a
tantvnyok tbbsge mg nem volt iskolarett...
Arany szavam tvltozott rossz, kong rccpanaszolta, de kevesen hallottk
Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
20:26
Page 9

A grafolgiai diagnzis alapjn Jzsef Attila nem
volt beteg!
Mita ltem forgszlben

prbltam llni helyemen
olvashatjuk a tnyszer kzlst sorsrl ltszszegz utols versben (me ht megleltem hazmat). ppen azon a hatron volt, ahol az egszsges
s rzkeny lelk, rideg klmban l ember tcsszik abba az llapotba, ahol mr elhagyja ereje. Beteg-e az a fa, amelyik ha nem kap csapadkot, napfnyt, tpanyagot, s gykerrl elhordjk a fldet,
egyre inkbb sorvadozni kezd? Krnikus szeretet-hinyban, vagy ahogyan Jkai Anna rta: krnikus Isten-hinyban szenvedett, a vgyott egysget s harmnit nem tudta meglni, nem tallt r letben
mlt trsakat, igazi kzssget.
Huszonnyolc ve hezem
(Szmvets)
- rja, s ez az hezs szellemi-lelki s testi hezst
egyarnt jelent.
A klt az lett kt pillrre ptette: kldetstudatra s a mindensget szra br szerelem meglsre. Kldetst teljestette, tbb nemzedk szmra hagyott rkl lelki-szellemi tpllkot!
Minden mlyre zuhanst egy magasabb szrnyals
kvetett. Valjban egsz lete beavatsok sorozata,
amely szmunkra irnytt ad s kpet arrl, hogy az
emberi let clja csakis nmagunk meghaladsa
lehet. Mindannyiunknak rsze van szenvedsben,
hinyban, s br enyhteni tudjuk, de megkerlni sohasem, ha igaz letet szeretnnk lni, s tisztn szeretnnk tvinni lelknket a tls partra.
Mind a mai napig vitatott Jzsef Attila halla: ngyilkossg vagy baleset trtnt? Az utols napon,
1937. december 3-n kzzel rt leveleinek tanulmnyozsa alapjn egszen meglep kp trul fel. Az
rskp harmonikus, zaklatottsgnak nyoma sincs,
megnyugvst ltunk, ami az nmaghoz rkezettsget jelzi. Nem ltunk npusztt indulatokat, mlysges elkeseredettsget, ami arra enged kvetkeztetni,
hogy nem akart meghalni, nem szndkosan, elre
kitervelt mdon jutott a kerekek al. Valban vissza
akart rni vacsorra, tudatos nje igazat mondott,
amikor krte, hogy a kaput hagyjk nyitva.
De egy hirtelen tmadt tlet, hogy tbjik a tehervonat kerekei alatt, - taln visszaidzve gyermekkori
jtkt - megmentette attl, hogy - addig is slyos
keresztjnek terht tovbb nvelve - meglje a hallt kvet vilgborzalmakat. Az rskp a dr. Garamvlgyi Lszl ltal is kinyomozott balesetet
ersti meg, amely viszont llektani irnybl nem
vletlen, hanem a tudattalanban, pontosabban a felettes tudatban zajl folyamatokra utal.
A kzrsok alapjn a halla napjn megrkezett a
cscsra, nmaghoz ( a hetedik te magad lgy), a

teljes lelki bkhez, mlysges tnemeslshez, lggykerei mr a msik dimenziba, a tls vilgba
nylnak t.
Mskppen fogalmazva, az isteni kegyelem tsegtette
t, amire Radnti Mikls tisztnltsa is utalt: A tiszta
s mindig vilgossgot ht lelken trvnyszeren teljesedett be a sors. Megalz szegnysgben lt, folytonosan s egyre szaporod csaldsok kztt. Ilyen termszetes hallt csak egy klt halt mg a magyar irodalomban, Petfi Sndor, a magyar szabadsg kltje, a
segesvri csatatren. Nem brta volna elviselni azt, ami
utna kvetkezett. Attila sem.
Ht emberknt szllt a srba

Jzsef Attila sorsa, kltszete, lettja arra is ksztet, hogy mlyebben gondolkodjunk el a betegsgegszsg fogalmrl. Brmely betegsg valamifle
egyensly felbillenst jelent, az alkalmazkods zavart, amelyet testi szinten viszonylag knny behatrolni, a pszich szintjn azonban jval knyesebb.
A bonyolultabb rzseket knnyebb betegsgnek nevezni, mint megrteni a llek talakulsnak epizdjait
s trvnyszer tjait. Knnyebb volt a pszicholgusoknak is betegsget diagnosztizlni, mint beltni sajt
kudarcaikat. A pszicholgia tudomnya maga is vvdik, hogy lehetetlen meghzni azt a hatrvonalat, ahol
az egszsg vget r s elkezddik a betegsg, mert
minden ember egyszeri, kln vilg.
Lthatan az egyik tves alapja a betegsg-diagnzisnak az, hogy nincs klnvlasztva a pszicholgiai-pszichitriai megkzeltsben az egszsges embert is utolr szenveds s a betegsg. sszemosdnak azok a knyes hatrok, amelyek a tisztnltst adhatjk. Vagyis vannak a normlis, egszsges
llapotaink, lehetnek egyenslyvesztseink, ami brmelyiknkkel megtrtnik vesztesg, gysz, nagy lelki terhek cipelse idejn, s lehet valban beteg valaki testi, lelki vagy szellemi skon, ami patolgit, slyos deformcikat jelent.
Jzsef Attila lete s utlete egyarnt felrz, s
magunkra breszt, megrendti az rtkekrl alkotott
hamis elkpzelseinket, eltleteinket, j irnyba
fordt. Pratlan mlysglessggel ltta a vilgot, nmagt, ebben az ellentmondsok is hangslyosakk
vltak. Vilgos tudat s spiritulis fejlds nlkl az
emberi lt nagy prbatteleit, egyni letnk szemlyre szabott feladatt nem lehet megoldani, a bels ellentteket nem lehet thidalni.
lete, tragdija mutatja, hogy krlmnyeink
puszttak lehetnek, csak a teremtett vilg trvnyeit
kvet trsadalom llthatja vissza az igazi rtkeket,
amelyek mindannyiunk szmra otthont adhatnak.
Vajon Bak Rbert, Rapaport Samu s brki kzlnk,
ilyen kereszttel, ilyen httrrel mit tudott volna, mit
tudna kihozni az letbl?
Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
10
20:26
Page 10
Dobog
E tmt boncolgatva, nem pusztn Jzsef Attila

betegsgre kell rkrdeznnk, hanem arra is, hogy
vajon mirt hangslyozdik az utkor rszrl a klt
betegsge? gy tnik, hogy Jzsef Attila kltszetnek, betegsgnek, szemlyisgnek rtelmezse mindig az adott trsadalmi lelklet kivetlse is.
Nem vletlen, hogy most agresszitl tkozl vilgunkban ppen a borderline szindrma merlt fel,
amely esetn ltfelfogsrl s kapcsolatmintrl van
sz, nem pedig betegsgcmkrl. - ahogyan Joachim Gneist nmet pszichoterapeuta definilta. Az a
kettssg, ami felmerl e betegsgben, rvilgt arra,
hogy az n hatrai hol vannak szakadozottan megfoltozva, hol vannak gymnt kemnysgre szilrdulva. Rmutat az nmagunkk vlst megnehezt
trsi s illeszkedsi pontokra.
A mvszet nem lehet fggvnye egy trtnelmi
kor gazdasgi-politikai rdekeinek - a szellem szabadsga megkvnja a teljes teret. A tudat hatrozza meg
a ltet, a felismert szellemi tudssal ismerhetjk meg
a trvnyeket, azt alkalmazva formlhatjuk a trtnelmet. Ehhez a tudatossg nlklzhetetlen, erre nyitotta r a szemnket Jzsef Attila. Manipullt, anyagba ragadt vilgban Isten vilgt nem rizzk, hanem
puszttjuk, s vele veszlybe sodorjuk az egsz emberisg ltt. Ktsgbeesetten fedezi fel a kiresedett
vilgot, amelyben a valdi rtkek szthullanak, s a
pnz uralma egyre erteljesebb:
Ne hadd el magad, regem,

brd ne bzd kereskedre,
ki eld felht az egen
s a fldn telket vesz belle
(Vigasz)
Elgondolkodva e pr soron, akr az zonlyuk keletkezsnek gykereihez juthatunk el, mintha elre
figyelmeztetne a XX. szzad vgn bekvetkez tragdira, a Teremts trvnyeit semmibe vev ember
ltront piacgazdasgi magatartsra.
A kzrsbl feltrul szintzisteremt kpessget, holisztikus ltsmdot, az egsz univerzumot
egysgben lt szemlletet nemcsak a verseiben, de
trsadalomfilozfiai rsaiban is felfedezhetjk. Ezeket tanulmnyozva talljuk meg egy emberarc trsadalom felptsnek eszmei tmutatjt:
A napi politika aljas, st minden politika, az viszi
csdbe minduntalan az emberisget. s ms nem is
segt, csak a makultlan idealista filozfia, metafizika
a szellemekben s a tiszta erklcsisg a lelkiekben...
Gondolkozz a gondolatrt, szeress a szeretetrt, klts
a kltszetrt - s egy emberlettel kzelebb van a
jsg s szolidarits teljessge mindenki szmra.
Mindaddig balgasg az nfelldozs, amg az ember
sajt maga. Istennl kisebb szempontok szerint
irnytja, teht olyan szempontok szerint, amelyek
lehet hogy az igazsg hordozi, de ha ktsgkvl is
azok, akkor - gyakorlatrl lvn sz - csak trtneti
igazsgra vonatkoznak, nem pedig ezeknl szzszor

elvontabb rkkvalra.
A gondolkodsra lusta ember elknyelmesedse
az egyik szellemi betegsgnk
s patkny terjeszt krt mikztnk,
a meg nem gondolt gondolat
(s patkny terjeszt krt mikztnk)
Idegenek vagyunk sajt ltnkben, sajt vilgunkban. Sok mindent ellenkezen tesznk, mint ahogyan azt bellrl rezzk, hogy tenni kellene, mert
trsadalmi eltletek, anyagba ragadtsg a lelknket
bntja. A XX. s XXI. szzadi ember szorongsa s
depresszija figyelmeztet, hogy nem a sajt letnket ljk. Csak testnknek vagyunk tudatban valamelyest, lelknknek, szellemnknek nem a fejlett
ember erre a felismersre bred.
Jzsef Attila folyamatosan fokozta erklcsi erejt,
a bels tartsa sohasem roggyant meg, brmilyen nehz helyzetbe is kerlt.
lete gyngyhz-kagyl lt: gytrd ember s
gytrd klt, szenvedseibl ontotta gyngyeit,
amelyet marokra szedhetnk. Szmtalan gyngysorba fzve ezeket, mindegyikbl az rk fny rad. Verseinek tt ereje abban is ll, hogy a legtermszetesebb kzvetlensggel emelte magasra a mrct, szigor tekintete nmn krdez: mit kezdnk az letnkkel, Isten adta szabadsgunkkal, tehetsgnkkel, a lelknk mlyre ltetett, soha ki nem pusztul
szeretetnkkel, tiszta lobogs szerelmnkkel? Le
tudjuk-e gyzni ksrt rnykainkat?
Alkotsai, vallomsai, fennmaradt rsai hiteles
kpet adnak a meglehetsen nagy keresztet cipel,
nehz sorsval kzd, de szellemi skon az anyag
felett diadalt arat emberrl, aki letvel, kzdelmeivel egyarnt nmagunkk vlni tant bennnket. A
fldi let adta kihvsokra csak egyetlen vlasz lehetsges, amit a Kt hexameterben hagyott rnk rkl:
Mrt legyek n tisztessges? Kitertenek gyis!

Mrt ne legyek tisztessges! Kitertenek gyis.
Juhsz Gyula, a plyatrs s bart szavait ma is
hallani: Nem ismerek blcsebb s igazabb fajvdelmet, mint a valdi tehetsg, az gretes fiatalsg megbecslst, prtolst, okos s szeret felemelst.
Vajon ha most itt lne kzttnk, ki karoln fel, ki
segten t egzisztencilis gondjaiban, hogy kltknt lhessen, ki emeln maga fl, s ki tudn krziseiben teljes szvbl tsegteni t csupn mlysges szeretetbl, tehetsge irnti megbecslsbl? Ki
nyjtana neki kezet, hogy a teremtett vilg prtatlan
trvnyeire, a Teremts rendje szerinti szabadsgra
pl trsadalmat felptse vele egytt?
(VGE)
Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
20:26
Page 11
11
Szentek legendi - legendk szentjei
SZENT PATRIK
FELLEGI BLA
rorszg mr a korai kzpkor ta mint a szentek szigete ismert, mgis Patrik az egyetlen szent, aki az egsz
Egyhz egyetemes kalendriumban rorszgot kpviseli,
s sem szletett r. Szent Patrik letnek s tevkenysgnek kpt megrajzolni ma nehezebb, mint brmikor.
Szerencsre nvallomsokat hagyott rnk rsaiban. Nem
volt tudomnyosan kpzett ember. Csaldja valsznleg
jmd volt, hiszen r tengeri rablk akkor fogtk el s hurcoltk el rabszolgaknt a tizenhat ves fit, amikor nyri
szllsukon tartzkodott vidken. Patrik ksbb elhurcoltatst jogos bntetsnek tekintette azrt, mert elfordult Istentl, parancsait nem tartotta meg. Nagy hitnek
kellett lennie, mert idegen fogsgban bneire gondolt s
teljes szvbl megtrt, s krte Istent, hogy gyakoroljon
kegyelmet ifjsgval s tudatlansgval.
A szli hz biztonsgbl s jltbl kiragadva, a fogolynak birkkat kellett riznie rorszg nyugati partvidknek hegyein. rorszg ghajlata viszonylag enyhe, ezrt a
juhok a szabadban telelnek, gyhogy a psztorok esetenknt fagyban s hban knytelenek a munkjukat
vgezni. A krlmnyek s kszletlensge ellenre Patrik
kitartott a megtrsben. Minden reggel napkelte eltt kelt,
hogy imdkozzk. Egszsge nem ltta krt, mert amint
mondta, a bennem lv Llek flmelegtett. Hatvi fogsg
utn Patrik egy jszaka lmban hangot hallott, amely azt
mondta neki: Jl teszed, hogy bjtlsz. Nemsokra visszatrsz hazdba. Lm, a hajd kszen ll! A hang indtsra
Patrik elmeneklt, s kalandos ton vgl visszatrhetett
Britanniba szleihez.
Eleven hite arra sztnzte, hogy apjnak s nagyapjnak pldjt kvesse, s elkszljn az egyhzi plyra.
Egy jszaka lmban az rek hangjt hallotta: Krnk, jjj
s lj kzttnk! Krte flvtelt az egyhzi rendbe, gy
akarta kvetni a hvst, amelyet gy rtelmezett, hogy
misszis munkt kell vgeznie az rek kztt. Elszr viszszautastottk, mert egy rgi bartja visszalt bizalmval:
kibeszlte egy gyermekkorban elkvetett bnt, amely
all Patrik mr rgen floldozst nyert. Mindez jellemz viszont Patrik igazmondsra s lelkiismeretessgre.
Az otthoni visszautasts utn Patrik Galliban folytatta
tanulmnyait. Elljrinak Britanniba kldtt jelentsei
kedvezek voltak, ezrt r esett a vlaszts, amikor Celesztin ppa tervei szerint egy pspkt kellett rorszgba
kldeni, hogy az addig szrvnyosan kezdemnyezett trtst elvgezze. Kikpzse alatt Patrik klnsen a Szentrsban tett szert jrtassgra.
Patrik rorszgi misszija pratlanul sikeres volt. Nemcsak a trzsfket nyerte meg, hanem magt a npet is,
amelyet a sziget legeldugottabb zugaiban is flkeresett. Az
rek rszrl szokatlan kszsggel tallkozott. Ennek a
tnynek ksznhet, hogy rorszg keresztnny vlsa
vrtank nlkl ment vgbe. Patrik flfogsa a maga feladatrl azon a tnyen alapult, hogy a lelkben hallott isteni
sz a gyakorlatban s az Egyhz ltal bizonyos egyhziak
ellenllsa ellenre is meglep igazolst s megerstst
nyert. Ebbl a tnybl eredt szemlyes felelssgtudata,
amely alapjul szolglt vezeti jogai gyakorlshoz szksges tekintlynek. A papok s a vilgiak lett vilgos
rendelkezsekkel fkezte meg, s ezzel megvetette alapjait
annak a szokatlanul kemny fegyelemnek, amellyel az r
egyhz szzadokon t kitnt, s amely kpess tette, hogy
killjon egy rettenetes ldzst. Amint sajt letben
kiegsztette egymst a mly, szemlyes meggyzds s a
kzssg megkvetelte rend, Patriknak gondja volt r, hogy
az rek keresztnny vlsa ne maradjon klsleges. Megkvetelte, hogy a megtrs legyen pldaszeren valdi s
gykrig hat. Azokra az ezrekre gondolva, akiket megkeresztelt, nyugodtan jelenthette ki: Isten a tanm, hogy kzlk egyet sem tvesztettem meg, de nem is volna rtelme Isten vagy az Egyhz kedvrt flrevezetni valakit, hiszen akkor a hitjellteket magam ellen ingerelnm, magunkat (misszionriusokat, papokat s keresztnyeket) ldzsnek tennm ki s vtkemmel rtank az r nevnek.
Sikere nyilvn annak a krlmnynek tulajdonthat, hogy br
egykor az rek foglya volt, aki egy pspk teljes hatalmval rt
vissza, sosem viselkedett gyzknt.
Patrik rezte feladatnak nehzsgeit. rorszgot gyakorlatilag nem rte el a rmai civilizci. A bartsgtalan ghajlatot s a magasabb fejlettsg gazdasgi alakulatok hinyt ismerte fogsga idejbl. Biztosan mr akkor tapasztalta, milyen nehz az reknek egyms mellett lnik a trzsi villongsok, az irigysg s az idnknt eltr erklcsi
zaboltlansgok kvetkeztben. Msrszt Patrik a keresztnysg szmos tantst klnsen a gyengk, a nk s
az regek megbecslst, valamint a szellemiek rtkelst rptette az r jellem bizonyos alapvonsaira.
Hogy Patrikot bztk meg rorszg misszionlsnak befejezsvel, azt jrszt annak ksznhette, hogy fogsga alatt
megismerte az orszgot. Hatves rorszgi tartzkodsa utn
ktsgtelenl kifogstalanul beszlte az orszg kelta nyelvt.
rorszg lett az els orszg az Alpoktl szakra, amely sajt
egyhzi nyelvet fejlesztett ki. Mindssze nhny alapfogalmat
vett t a latinbl, amelyek hinyoztak az rbl. Az elismers,
amelyet munkja aratott, azrt is figyelemre mlt, mert
Patrik nem volt r szrmazs.
rorszgnak a korai kzpkorban az egsz keresztny
Nyugat-Eurpa letben jtszott nagy szerepe ellenre
Szent Patrik tisztelete rorszgon kvl szinte alig terjedt el.
Az rorszg anyagi s szellemi javai kztt feszl arnytalansg Patrik npszersgnek terjedsben is nyomot
hagyott. s ez figyelemre mlt pldja annak, hogy a hit
gyzelme nem mrhet a vilg mreteivel.
nneprl az 5. szzad ta tudunk. A rmai naptrba
1631-ben vettk fl, mrcius 17-re.
SZENT PATRIK IMJA
Urunk Jzus: te lgy velnk, te lgy elttnk!
Urunk Jzus: te lgy mgttnk, te lgy bennnk!
Urunk Jzus: te lgy alattunk, te lgy flttnk!
Urunk Jzus: te lgy megengeszteldsnk, te lgy bkessgnk!
Urunk Jzus: llj jobbunkon s balunkon.
Urunk Jzus: lgy mellettnk, ha lefeksznk s ha flkelnk.
Urunk Jzus: te lgy azok szvben, akik rnk gondolnak.
Urunk Jzus: te lgy azok ajkn, akik rlunk beszlnek.
Urunk Jzus: te lgy minden szemben, mely minket lt.
Urunk Jzus: te lgy minden flben, mely minket hall.
Dobog
prilis:Februar.qxd
12
2007.04.10.
20:26
Page 12
Dobog
A LEGBTRABB KZSG
NMETH ZSOLT
2007. februr 10-n benssges nnepsg zajlott
egy kis rsgi faluban, Kercaszomoron. A rsztvevk
egy olyan esemnyre emlkeztek, mely a magyar trtnelem legdicssgesebb lapjaira tartozik, ennek ellenre alig tud rla valaki. Ez az rs azrt kszlt,
hogy minl tbb emberhez eljusson a jeles esemny
hre, s megtanulhassa: mennyit r a civil kurzsi.
Kercaszomor a mai magyar-szlovn hatr kzvetlen kzelben helyezkedik el. A trtnsek idejn,
kzvetlenl az I. vilghbor utn itt mg kt kzsg
volt: Kerca s Szomorc, melyek 1942-ben egyesltek. A hajdani Szomorc fekdt kzelebb a hatrhoz,
Kerca valamivel tvolabb.
1919. augusztus 12-n a Szerb-Horvt-Szlovn Kirlysg (a ksbbi Jugoszlvia) csapatai az I. vilghbort kvet fegyversznetek megktse utn tlpve az llamhatrt megszlltk Szomorcot, amely akkoriban sznmagyar reformtus kzsg volt. A tiltakozs a hbor utni zavaros idkben mit sem hasznlt.
A helybeliek azonban nem csak gy gondoltk, hogy
ez gy nincs jl, hanem a tettek mezejre lptek.
1920. augusztus 1-n jjel 11 rakor Rankay fhadnagy, a kercai hatrr kirendeltsg parancsnoka
az al beosztott 17 katonval, valamint a hozzjuk
csatlakoz szomorci s kercai frfiakkal megtmadta s elzte a megszll szerb katonasgot. Nhny
kzigrnt elhajtsa s puska elstse elegend volt
ahhoz, hogy a szerb helyrsg fegyvert eldoblva fejvesztetten menekljn. Emberletben nem esett kr
egyik oldalon sem.
A gyzelem ltszlag idleges volt. Embererben
s fegyverzetben megerstett szerb-horvt-szlovn
csapatok trtek vissza, s vontk ismt megszlls
al Szomorcot. Az, hogy magyar emberek egy a Magyar Kirlysghoz tartoz magyar falut visszavettek a
szerbektl, a megszllk szemben termszetesen
bosszrt kiltott. Horvth Plnak, a Muraszombati
jrs fszolgabrjnak a szombathelyi Magyar Kirlyi
Krletparancsnoksghoz rt jelentsbl idznk: a
(felkelsbe) beleelegyedett szomorczi polgri egyneket rettenetesen elvertk s Muraszombatba kisrtk. Muraszombatban az utcra nz kzsgi fogdba zrtk el ket, s minthogy tbb napon t nem adtak nekik eledelt, az hsgtl ordtottak, gy hogy az
ott jr kel kznsg szerzett tudomst a jugoszlvok barbr viselkedsrl. Muraszombati ri aszszonyok panaszt emeltek emiatt az ottani rendrbiztosnl, hogy kultrllamban mg a rablgyilkos lelmezsrl is gondoskodnak, ki erre azt vlaszt adta,
hogy ezek nem rdemlik meg s gy is az a cljuk,
hogy hen pusztuljanak. A kznsg a szomorczi-
akat rz rsghez fordult, kik emberbarti rzstl

indttatva megengedtk, hogy titokban lelmezhetik
ket s csak ezeknek ksznhet, hogy az hhalltl megmenekltek. Egy embersges hadbr szerencsre szabadon engedte a foglyokat, akik hazatrhettek.
A trtntek azonban nem maradtak hats nlkl.
1922. februr 9-i hatllyal a Hatrmegllapt Bizottsg nyilvnvalan figyelembe vve a trtnteket
engedlyezte Szomorc visszatrst Magyarorszghoz! A btor kercai s szomorci emberek helytllsa
teht teljes sikerhez vezetett: kt s fl ves idegen
uralom utn visszatrhettek az anyaorszghoz. Hogy
ktely ne lehessen a tekintetben, hogy a fegyveres
akcira szksg volt, lljon itt Blaha miniszteri tancsosnak a Magyar kirlyi Belgyminiszter megbzsbl 1922. februr 11-n rott levelnek rszlete: A
Budapesten mkd Hatrmegllapt Kzponttl nyert rtests szerint a vendvidki hatrvonalnak Szomorczrl Lendvajfaluig terjed rszn a hatrmegllapt bizottsg egyes hatrkiiga-ztsokat rendelt
el, a melyek foganatostsa cljbl a szksges technikai szemlyzet mr ki is kldetett Nagykanizsra.
Megjegyzem, hogy a javunkra es hatrkiigazts is
csak ideiglenes jelleg, mert a npszvetsghez 26
vendvidki kzsg visszacsatolsra vonatkozlag
ttetett javaslat.
Mint tudjuk, az emltett 26 vendvidki kzsg nem
kerlt vissza Magyarorszghoz
lljon itt a felkels szomorci rsztvevinek neve:
brahm Lajos, Csszr Antal, Horvth Sndor, Ingiszi Ferenc, Kulcsr Antal, Papp Jzsef, Papp Sn-
A 2002. februr 10-i nnepi megemlkezs rsztvevi a szomorci

haranglbnl. Fot: Simon Attila
Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
20:26
Page 13
13

dor, Pongrcz Sndor, ifj. Pongrcz Antal, Pongrcz
Ferenc, Pongrcz Dniel. A megszllk ellen fegyvert
ragad hatrrk s kercai frfiak neve sajnos nem
kerlt feljegyzsre, vagy eddig nem sikerlt felkutatni, s valsznleg a szomorciak nvsora sem teljes.
A visszatrs utn a szomorciak els dolga az
volt, hogy az I. vilghbor alatt elhurcolt harangjuk
helybe jat ntessenek. A harang stlszeren Sopronban, a hsg vrosban kszlt, s mr 1923-ban
elfoglalhatta helyt a kzsg fa haranglbban (kpnkn). A harang mg ma is megvan az nnepsg
sorn az egyik felkel unokja azt meg is kondtotta
az egykori szerb hatrrbd helyn fellltott Tisza
Istvn emlkoszlop viszont mr nincs: a II. vilghbort kvet kommunista uralom eltvoltotta. A harang szava viszont a legsttebb idkben is szlt
azoknak, akik rtettk.
A szomorciak a II. vilghbor vgig minden
vben megnnepeltk a felkels s a hazhoz val
visszatrs vforduljt. A kommunizmus vei alatt
erre termszetesen nem volt lehetsg. A nemes hagyomny azonban a visszatrs 80. vforduljn,
2002-ben jra letre kelt: a kercaszomoriak azta ismt megemlkeznek eleik btor helytllsrl. A
felkels 80. vforduljra nerbl emlkmvet
emeltek, melyet Szervtiusz Istvn helyben l szobrszmvsz ksztett. A Vas Megyrt Egyeslet s a
Vas Megyei Honismereti Egyeslet 2002. augusztus
11-n a Vas megye legbtrabb kzsge cmet adomnyozta Kercaszomornak.
Az I. vilghbort kvet idkben csupn kt magyar telepls volt, amelyik fegyverrel szllt szembe
a szlv megszllkkal: Balassagyarmat s Szomorc.
Az Orszggyls Urbn rpd szocialista kpvisel
nll indtvnya nyomn 2005. mjus 30-n trvnyt fogadott el arrl, hogy Balassagyarmat vrosnak a Legbtrabb vros kitntet cmet adomnyozza. A trvnyjavaslathoz Nmeth Zsolt fideszes kpvisel (nem azonos e sorok rjval) mdost indtvnyt nyjtott be, hogy egyidejleg az orszggyls adomnyozza Kercaszomornak a Legbtrabb
kzsg cmet.
Az nkormnyzati bizottsg tmogatsa ellenre a
mdost indtvnyt a szocialista-szabaddemokrata
tbbsg parlament elutastotta. A magukat jobboldalinak mond prtok kpviselinek tbbsge sem
tmogatta a mdost javaslatot
Tisztelet s megbecsls az 1920. augusztus elsejei felkels btor rsztvevinek, s mindazoknak,
akik 1945-ig fenntartottk, majd 2002-ben fellesztettk a jeles esemny emlkezett!
A szerz ksznett kvnja kifejezni Zsiga Tibor
trtnsznek, Orbn Rbert helytrtnsznek, Benczik Gyula levltrosnak, s Kapornaky Sndor helytrtnsznek, Kercaszomor jelenlegi polgrmesternek, akik kutatsi eredmnyeit e cikk megrshoz
felhasznlta.
BOMBENHOLOCAUST
62 vvel ezeltt az angol s az amerikai lgier gyjtbombkkal gette fel s tette a flddel egyenlv Drezda
vrost. A II. vilghbor sorn egyetlen alkalommal sem
puszttottak el ennyi embert kt nap alatt - mg a Hirosima
vagy Nagaszaki elleni atomtmadsokban sem.
1945. februr 13-n este fl 10-kor az angol kirlyi lgier sszesen 1049 Avro Lancester s De Havilland Mosquitos tpus bombzja kt, egyms utni hullmban bereplt Drezda fl, s kevesebb mint t perc alatt tbb mint
3460 tonna hagyomnyos s gyjtbombt dobott a lgvdelem nlkl maradt vrosra. A hrom ra mlva bekvetkezett msodik hullmban jabb 529 Lancester tmadt
a mr fklyaknt g vrosra s az angol gpek ezttal
1950 tonna gyjtbombkat szrtak le.
Az els lgitmadst kvet kt napban az amerikai
lgier B-17-es bombzkkal tovbbi ngy tmadst intzett az g, fstlg, mr rgta csak egy risi meneklttborknt mkd Drezda ellen, aminek sorn az amerikaiak 3900 tonna hagyomnyos s gyjtanyaggal tlttt
bombkat dobtak le a belvrosra. Drezdt ez id alatt a
nagy, sok szz gppel vgrehajtott tmadsokon kvl
tbb, kisebb arny bombzs is rte. A vrosra kt nap
alatt a hagyomnyos sszettel bombkon kvl 7560
tonna nagy hatsfok gyjtbombt dobtak le.
A 3-4 emelet magassg romhalmaz miatt az utckon kzlekedni nem lehetett, s a pokolknt lngol vrosbl az egyetlen kifel gyalog jrhat utat az Elba
partja jelentette. Ezt az letbe vezet kis svnyt az alacsonyan szll angol s amerikai gpek a nagy, kt napos bombzs utn is napokon t tbbszr bombztk,
s a menekl regeket, nket s gyerekeket a fedlzeti
gpfegyvereikkel ezrvel lttk bele a folyba.
Volt angol s amerikai kormnytisztviselk, nyugalmazott tbornokok s trtnszek a hbor utn vtizedekig
arra hivatkoztak, hogy a tmadsok nem a nmet polgri lakossg ellen irnyultak, hanem a mg psgben maradt
drezdai vasti csompontot s a krnykre teleptett ideiglenes kommunikcis kzpontokat akartk megsemmisteni. Ennek az lltsnak sok ms mellett az is ellentmond,
hogy a szvetsgesek az 1945. februr 13-14-i drezdai
bombzs eltt s utn ktszer, sszesen ngy alkalommal
(1944. oktber 7-n, 1945. janur 16-n, 1945. mrcius 2n s 1945 prilis 17-n) bombztk a drezdai teher- s
szemlyszllt plyaudvarokat s a mellettk katonai strakban fellltott telefonkzpontokat.
A britek korbban azzal is magyarztk a kegyetlen
drezdai bombzst, hogy az angol vrosok, pl. Coventry
1940 november 14-i nmet bombzst akartk ilyen
mdon egyenslyozni. Coventryt azon a napon 449
nmet bombz tmadta meg, 4330 hz rszben vagy
teljesen sszedlt s 554 ember vesztette lett. Az arnyokat a drezdai puszttssal mg sszehasonltani sem
lehet, a nmetek angol fldre gyjtbombt nem dobtak, s a londoni levltrakban ma megtallhatk s
mr tanulmnyozhatk azok a titkosts all feloldott
iratok, amelyek bizonytjk, hogy a Churchill vezette angol kabinet mr jval a Luftwaffe nagy-brittaniai lgitmadsai eltt eltervezte a bombzsokat a nmet vrosok ellen.
JACK CORN (gondola.hu)
Dobog
prilis:Februar.qxd
14
2007.04.10.
20:26
Page 14
Dobog
A Szent Kereszt
s Krisztus szenvedsnek szablyzatos papjai
(Szenveds-testvrek, Passionistk, C. P.)

BAKK ISTVN
A szablyzatos papok (Congregatio Passsionis Jesu Christi) fiatalabb trsulatai is ide sorolhatk, melyek kzl a Passionistk a legfontosabb.
Massari Anna Mrinak 1694. janur 3-n szletett
fia Pl Ferenc, (Keresztrli) Piemontban. Anyja nagyon
vallsos n volt, aki nem ismert kedvesebb elfoglaltsgot, mint a katolikus hiten val elmlkedst s
buzg imdsgot. Gyermekt istenflen nevelte s a
mly hitt a legnagyobb siker kvette.
A szlk korn elhunytak, s a hasonl rzelm ifjak trsasgban, akikkel az idt tltttk, a hit legfbb igazsgairl beszlgettek s elmlkedtek, ezltal hitk egyre szilrdult.
A fiatal emberek kls erstst s btortst kaptak egy tuds kapucinustl, akivel ez idben megismerkedtek. A trkk elleni harcban a velenceiek
oldalra znlttek a hit harcosai, akik a hatalmas
tengeri sereg indulst vrtk. Pl is csatlakozott a
velencei keresztes hadsereghez. A gyors harci kedv
oly gyorsan aludt ki, mint a szalmalng, s gy Plunk
minden szolglatttel nlkl Velencbl visszatrt
szlfldjre. Az evanglium terjesztst megclz
trsulat megalaptsval fradozott.
Az egylet rszre szabvnyokat rt, amelyeket az
alexandriai pspk jvhagyott. 1720 nov. 22-n fekete kntst kapott, s a keresztrli nevet nyerte.
A San Carlo di Castellazo melletti remetesgbe vonult vissza. Magnyban idejt a rend teljes szablyzatnak kidolgozsara fordtotta.
Fivre, Jnos, szintn hozz csatlakozott, s jogot
kaptak arra XIII. Benedek pptl az 1725-ben kiadott levelben, hogy joncokat vegyenek fel az egyletkbe.
Ez vtl szmtja keletkezst a sarutlan Passionistk gylekezete.
Pl s Jnos nem voltak papok, ezrt nem lphettek szszkre, s ezrt nem tudtak, mint hitkldrek
mkdni. Ezen segtett Cavalieri Aurelio pspk a
npolyi kirlysgbl 1727-ben, gy, hogy a kt fivrt
papp szentelte. Ugyanabban az vben az argentri
hegyen az els hzat alaptottk a passionistk rszre.
Keresztes Szent Pl, az egyike kora legnagyobb
misztikusainak, rendkvli tevkeny lelkipsztori szolglatot folytatott. Klnleges karizmja a npmisszik tartsa.
Eszmnye volt a visszavonultsg, az ima s a vezekls, valamint az apostoli buzgsg szintzise. Hallakor, 1775-ben, 12 kolostorban 170 passionista
trekedett ennek az eszmnynek a megvalstsra.
Plnak (1694. janur 3 - 1775. oktber 18.) szigo-
r letrendje s a missik alkalmval hitsznoklatainak megragad ereje Itlia sok vidkn nagy tekintlyt szerzett, s gy trsainak naponknti nvekedst ltta.
1775. oktber 18-n halt meg; hallos gynl trsai Jnos evangliumbl Krisztus szenvedstrtnett olvastk neki.
XIV. Benedek ppa (1746. pr. 18-n) s XIV. Kelemen (1769. nov. 15-n) a rend kzgylseinek j
hatrozatait megerstette, IV. Pius 1775. oktber 17n kelt brevjvel is helyeselte.
1732-ben alakult az els kolostor a kzp-itliai
Monte Argentarn, szablyzatt XIV. Benedek erstette meg 1741-ben. 1843 ta a rend Brazliban is
vgzi a misszis tevkenysgt; a parsi s a nicopolisi
pspksgben 4 rendtrsuk tbb ezer bolgr hivnek
dvrl gondoskodott. A npi misszik s az kitartsuk a legtvolabbi orszgokban is ismeretes volt.
A XIX. szzadban eljutottak szak-Amerikba, Ausztrliba is. Ma is megtallhatak mind az t fldrszen: 418 kolostorban 2700-nl tbb szerzetes kpviseli a rendet.
A gylekezetnek a clja az isteni trvnyek elrsainak betartsa s az evangliumi tancsok pontos
megtartsa. A tagok tartoznak hatkony hitsznoklatok ltal a npet risten titkaira, a kereszthall fltti
elmlkedsre, tantani s buzdtani. A szerzetesnek a
szegnysget s a visszavonult letet kell vlasztania.
Felvtelt csak az nyerhet, aki elbb a szndkt a
gyntat atyjval tudatja, magt jl megvizsglja s
errl a gylekezet, vagy a tartomny elljrit rtesti.
De mg a belpse eltt a vilgi gyeit ki-ki elintzni
tartozik, hogy ezutn csak Istennek lhessen. A testvrek ruhja kznsges anyag durva poszt knts s trdig r kpeny, amely ugyanolyan szn gallrral van elltva. A testvrek a palentini egyhzi
gyls ltal elirt hajnyratot hordanak. Tlen az elljr engedlye folytn gyapjbl als kntst (tunikt) is felvehetnek. A felst brvvel szortjk magukhoz.
A kpeny (knts) bal oldaln fehr betkkel Jzus neve van felrva; egy kis szv lthat fltte kis fehr kereszttel, mint Krisztus szenvedsnek jelkpe.
Azonban az dvssg ezen jeleit csak a prbav elvgzsvel kapjk meg a testvrek.
A vilgi rendtrsak a papoktl val megklnbztetst, az dvssg jeleit, csak a kntsn viselik, a
kpenyen nem.
A sarutlan testvrek talppapucsban (Sandalia) jrnak, s szegnyes kalappal fedik be fejket.
A rend papjai s szerzettrsai otthon ktfle sapka
ltal klnbztetik meg magukat, amg a templomban fedetlen fvel jelennek meg.
Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
20:26
Page 15

Mieltt a kr (aspirns), mint jonc a gylekezetbe felvtelt nyer, a magatartsrl hiteles bizonytvnyokkal, kell magt igazolnia. Ha viszont a
papi osztlyhoz tartozik, akkor tudomnyos munkirl s iskolai vgzettsgrl kell igazolsokat bemutatnia. Tovbb a felvtelhez folyamodknak igazolniuk kell azt is, hogy tkletesen szabadok s semmilyen vtsgrt nem llnak vagy lltak trvnyszk
eltt.
Felvtelt nem nyerhetnek a 25 vket betlttt
szemlyek, vagy ha ms rendnek ltnyt mr viseltk, csak klnleges esetben, ha ernyeikrt a felvtelt megrdemlik.
A legszvesebben joncokat vagy nvendkeket
vesznek fel. Az venknti felvehetk szmt meghatrozzk, s gy a tartomnyvezet sem vehet fel a
megfelel szm felett senkit.
A felltzst 10 napi lelkigyakorlat s elmlkedsek elzik meg, s a beltzst a templomban nneplyes keretek kztt vgzik.
Megjelennek a szerzetesek mindannyian s az
elljr beszdet tart, melyben a Krisztusrt teljestend dolgokat ismerteti s az ezek ltal elnyerhet
jutalmakat sorolja. A Jzushoz ragaszkodnak elnyeit s boldogsgt vetti elre. A felvtelt kr
joncot az egyhz szoksa szerint kntsbe ltztetik, vllra keresztet tesznek, a fejre tviskoront
helyeznek, s a kvetkez szveget mondjk neki:
Szeretett testvr! Fogadd a mi Urunk Jzusnak
keresztjt. Tagadd meg magadat, hogy egykor az rk
letben nla nyerjed jutalmadat. men.
- Szeretett testvr! Fogadd a mi Urunknak tviskoronjt, alzd meg magadat s hajolj meg az Isten
hatalmas keze alatt s vesd magad al Istenrt minden
teremtmnynek.
A szertarts vgn az elljr s a testvrek az
joncot a bke jell cskkal illetik, s szvlyesen
intik arra, hogy Krisztus keresztjt llandan vidm
arccal viselje.
A prba az jonc szmra egy vig tart, s ennek
sikeres letelte utn az nkntes szegnysg s a tisztasg egyszer fogadalmnak letevsre bocsttatnak. A negyedik fogadalmat is le kell tennik, amely
gy hangzik:
Krisztus lete, dvhoz szenvedse s hallnak
leghvebb emlkt buzgn hirdetendik.
A feleskvnek hagyomnyos szoks szerint vllra keresztet, fejre tviskoront tesznek, s Jzus
Krisztusnak nevt a mellre tzik. A pap ekzben az
rnak a szenvedstrtnett olvassa Szent Jnos
evangliumbl.
A kvetkez szavak utn: emisit Spiritum (kiad
lelkt) az jonc a kvetkez szveggel eskszik fel:
n X. Y. ezennel fogadom s grem a mindenhat Istennek, a Boldogsgos Szz Mrinak, s az
egsz mennyei seregnek, valamint neked is atym, a
szegnysget, tisztasgot s engedelmessget, egyszersmind a mi Urunk szenvedse irnti htat leghat-
15
sosabb felgerjesztst s elmozdtst a szent kereszt s a mi Urunk Jzus Krisztus szenvedse sarutlan papjainak gylekezett intz szably s szabvnyok szerint. men.
Az nneplyt a templom krli krmenet zrja be.
A gylekezet s annak tagjai az egyhz szoksos
bjtjein kvl hetenknt hromszor bjtlnek, szerdn, cstrtkn s szombaton.
Az idt az ima, az elmlkedsekkel s papi tnykedsekkel s a tudomnyok tanulsval megosztva
tltik.
Hogy valaki magt a kldri (a missis tevkenysg)
szolglatra szentelhesse, erre az elljrnak felhatalmazsa s klnleges elkszletek szksgesek.
A Praepositus Generalist (gylekezet kormnyz fnke) s a kt ltalnos tancsost hat vre vlasztjk.
A tancsosok tudta nlkl semmilyen fontos gyben nem dnthet a rend kormnyzja. Ha a hat v
alatt, amg a kinevezse tart, meghal, akkor az els
tancsos lp az helyre. A tartomnyfnkket, s
a hzkormnyzkat, az joncmestereket hrom vre
vlasztjk meg.
Jelenleg a gylekezetnek kzponti hza Rmban
van, nagy tekintlynek rvendenek a katolikus egyhzban.
Apostoli tevkenysgk: npmisszik, lelkigyakorlatok, kis kzssgek ptse, tovbbkpz tanfolyamok.
A kongregci fiatal szentje Passionista Szent Gbor (1838-1862).
A Szent Kereszt s Krisztus szenvedsnek szablyzatos papjainak a szabvnyai a kvetkez intelemmel vgzdnek:
Krlek titeket testvrek, s igen esengek, hogy gy
mkdjetek, s lljatok az rban legkedveltebbjeim,
gondosak levn mindig a rend rzsnek gondja
krl, hogy a rend titeket rizzen. gy legyen. men.
Irodalom:
Dombi Mrk: A fjdalmas Szzrl nevezett Szent Gbor lete,
SzIT, Budapest 1924.
Horvth Richrd: Passzionista Szent Gbor. Korunk szentjei,
Budapest, 1938.
Keresztes Szent Pl. A szentek lete, SzIT, Budapest, 1984.
Ha mindig szeretn tudni, hogy mi trtnik a

szerves mveltsgben ma, s mi trtnt rgen:
http://dobogommt.hu
a Kt Holls Knyvesbolt sszes programja, videk,
fottr, rsok, elemzsek, az jsg rgebbi szmai
letlthet formtumban.
Amennyiben feliratkozik Hrlevelnkre, gy
naprakszen kaphatja az esemnyeket
Dobog
prilis:Februar.qxd
16
2007.04.10.
20:26
Page 16
Dobog
Elmletek s dokumentumok
KISS ERIKA MRIA
Bradk Kroly a Dobog elz szmban kzlt
rst a fair play ratlan szablyai szerint elzleg elkldte nekem, gy megjelense nem rt meglepetsknt. Br n azt szeretnm, ha a vita nem kztnk, hanem a szakemberek kztt folyna, a felvetett
krdsek kzl nhnyra ezton szeretnk vlaszolni. Csak azrt nhnyra, mert a knyv klnbz fejezeteiben mr kifejtettem ezek tbbsgvel kapcsolatosan a nzeteimet.
A Fehrvr fehr folt? cm knyvemben a magam hinyos ismeretei alapjn ugyan, mgis egy
sszefgg logikai rendszer, s az ismert rsos s
trgyi dokumentumok alapjn cfolom azt az elmletet, amely a kzpkori Magyarorszg szakrlis
kzpontjt, s az azzal sszefgg esemnyeket kizrlagosan a Dunakanyar-Pilis hromszgbe teszi.
Ismereteim szerint Bradk Kroly 1995-ben megjelent knyve indtotta el ezt, a mra nll letet l
elmletet. Teht elssorban nemcsak a Fehrvr
fehr folt cm knyv vizsgldsait vitatom, hanem
az egsz elmletet, melyhez az alapot s a kiindulpontot ez a knyv szolgltatta, s amely mell tbb
kutat odallt. Hangslyozom teht, hogy knyvem
nemcsak Bradk Kroly megllaptsainak szl.
Br a Dobog 2007. I. szmban kzlt, szvegszszefggskbl kiragadott rszletek megtrik knyvem logikai rendszert, az albbi vlaszaim taln segtik a megrtst:
A (11-12. o.) hivatkozssal kzlt megjegyzshez: A Pannnia Regia cm knyvben az inkriminlt
oldalakon lthat brkhoz kapcsoldan a kvetkez kormeghatrozsok vannak:
68. oldal, I-5. bra kormeghatrozsa: 1030
1080 krl.
A 69. oldalon az I-6. brnl ugyancsak ezt a kormeghatrozst olvashatjuk: 10301080 krl.
A kemlkek fellelsi helyeknt a knyv mindkt
esetben Szkesfehrvrt, s a bazilika romterlett
jelli meg.
Teht tovbbra sem tudom rtelmezni Bradk
Kroly megllaptst, mivel 1030 szerintem mg javban Szent Istvn kora. Br a kormeghatrozs
Szent Istvn korbl tnylik a kora rpd-korra, tudjuk, hogy abban az idben tbb emberltn keresztl
folytak egy-egy ilyen jelleg plet ptkezsei, s
tbbnyire az alapthoz, az ptkezs megkezdjhez
kapcsoljk azokat, ahogy ez a szkesfehrvri bazilika esetben is trtnt.
Valsznleg az is minden olvas eltt vilgos,
hogy n a Szent Istvn-i hagyomnyt kpviselem, gy
komolyabb flrerts nem szrmazhat a kvetkez
megjegyzsembl: a jelzett oldalakon a faragott kveket brzol fotk mellett szakszer, a kzpkori
eredetet bizonyt lerst tallhatunk A kzpkorral azt kvntam jelezni, hogy nem kori, azaz
nem a rmai korbl val. A knyvemben ugyanitt tallhat brk viszont nem az emltett knyvbl szrmaznak ezt nem lltottam a knyvemben sem ,
csak illusztrcik. Nem tartottam lnyegesnek, hogy
megszerezzem a Tth Sndor: Pannnia Regia cm
knyvben szerepl brk kzlsi jogt, mivel a pontos hivatkozs alapjn brki utnanzhet ezeknek. A
szban forg knyv kormeghatrozsainak krdse
viszont mr tlmutat vitnk keretein.
Bradk Kroly knyvben tbbszr brlja Kralovnszky Aln megllaptsait. Taln ezek kztt
vannak olyanok is, amelyeket fellrt az id, de azt is
tudjuk, hogy az ismert rgsz munkssga mgsem
volt eredmnytelen.
Tovbbra is az a vlemnyem, hogy a rgszet
nem egzakt tudomny (s melyik az?!), viszont egyes
mvelinek megllaptsai egymsra plnek, s hibikkal vagy igazsgaikkal egytt segtik az elrehaladst, s a vgs, vals kvetkeztetsekhez val
eljutst (ugyangy, ahogy ez ms tudomnygak esetben is gy van). Nincs is ezzel semmi baj! A baj csak
ott van, ahol minden egyb krlmny mellzsvel
tesznk cfolhatatlannak tlt megllaptsokat.
Azt sem gondolhatjuk komolyan, hogy a kutatk
ltal sokat hivatkozott, Szkesfehrvr Ngy vszzad
vroskpei cm, 42 kpbl, rajzbl ll metszetalbum metszetei, s egyb kzpkori metszetek minden
rszletkben hibtlanok s perdntek lehetnek a krds megtlsben. s mit kezdjnk pldul azokkal az
adatokkal, amelyek szinte minden metszeten megjelennek, s mig ismert, mig hasznlatos adatokat, elnevezseket kzlnek: Ilyen tbbek kztt a Palotai kapu, vagy a Srvz foly feltntetse s megnevezse.
Ezzel szemben taln egyetlen metszetet tudunk felmutatni, amelyen Dunnak nevezik a vitatott folyt. Melyik lehet a vals? Egyetlen brzols megdntheti az
sszes tbbi valdisgt?
A knyvemben arra is felhvom az olvask figyelmt, hogy a vrost krlvev falrendszer, a vrfalakon bell (s kvl) lev ptkezsek folyamatosan
vltoztattk a vroskpet, amelyet a rajzolk ha tudtak a vltozsokrl, illetve, ha jrtak aktulisan a
helysznen, akkor feltntettek, ha nem, akkor maradt a rgi sma. Ezrt is lehet annyi ellentmonds a
metszeteken.
(59.o.) Hogy az egy-kt metszeten ill. a Bradk
Kroly ltal kzlt trkpeken feltn Vaczon, Vazzon stb. felirat mit jelent, nem tudom, s nem is
foglalkozom vele. Szmtalan kisebb-nagyobb telep-
Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
20:26
Page 17
17

ls szletett s pusztult el a szzadok sorn nyomtalanul. Akr ez is egy lehetett a sok kzl. A knyvem
htlapjn kzlt, Lzr dek XVI. szzadi trkpt is
rdemes megszemllni, mert az pontosan jelzi Alba
Regia s a trsg sok egyb teleplsnek helyt.
Bradk Kroly Pontosabban cm munkjnak 45-47. oldaln lthat trkpek tovbbra is
azt bizonytjk, hogy Szkesfehrvr 1552-ben,
1630-ban, 1675-ben is ugyanilyen nven szerepelt,
ahogy ma is ismerjk. Elnevezse teht nyilvn mg
korbbi eredet, s nem a XVIII. szzad elejn ruhztk fel ezzel a nvvel s szakrlis mlttal, ahogy
azt pldul Pap Gbor is lltja.
Ezzel kapcsolatban az olvask figyelmbe ajnlom
Grandpierre K. Endre: shonos-e a magyar a
Krpd-medencben? cm knyvt, amelyet a Frig
Kiad bocstott kzre 2005-ben. Ebben a szerz a
Bach-korszak idszakban trtnt agymosshoz
kapcsolja a Pap Gbork ltal is a Habsburgokhoz
kapcsolhat trtnelemhamistst. Csakhogy utbbiak ezt kzvetlenl a trkk kivonulsa utni idszakra teszik.
A fehrvri romkert helynek szakralitsval kapcsolatosan spiritulis-ezoterikus rzkenysg, s
ilyen tapasztalatokkal rendelkez ismerseim azt
mondjk, hogy csak oda kell llni a terletre, s lehet
rzkelni a rendkvl ers, szent energikat, amelyeket mg mrmszerek (pldul a Geiger-Mller
szmll) is kimutatnak.
Ezzel kapcsolatosan az olvask figyelmbe
ajnlom knyvem A Pilis misztikuma s A Pilis-fle
teria a szellemtudomny szempontjbl cm fejezeteit.
sszegzsknt azt mondhatom, hogy a Pilis-fle
elmlet vlemnyem szerint nem ll meg teljes egszben a lbn, mivel kihagy fontos rsos s trgyi
dokumentumokat, s ugyanakkor nem tud felmutatni
helyettk valdi, perdnt bizonytkokat. Ez az irnyzat ltszlag a magyarsgtudatot szeretn ersteni.
Szerintem azonban ezt a clt gy is el lehetne rni,
hogy nem rombolunk kzben. Merthogy n sem tagadom, hogy a Dunakanyar-Pilis hromszgben
kialakult a szakrlis let mr jval az rpd-kor eltt
is; hogy a Pilisben voltak szakrlis helyek s trtntek
fontos, az llami-politikai lettel kapcsolatos esemnyek. Hogy mirt nem fr gazdag kzpkori trtnelmnkbe a kialakult elmlet szerint Szkesfehrvr
mltja, szakrlis szerepe, szmomra rejtly.
Nem szeretnm tovbb folytatni a polmit. Ismt
hangslyozom, hogy Fehrvr fehr folt? cm knyvem nemcsak Bradk Kroly megllaptsaival, hanem az ezekkel kapcsolatosan tjra indult, egyb
elmletekkel is foglalkozik. Ebben lertam, amit errl
a tmrl gondolok, s szeretnm a tovbbiakban az
olvaskra bzni az tletet. Ugyanakkor remlem,
hogy vgre a szakma is rdemesnek tartja a tmt
arra, hogy foglalkozzon vele, s megtallja a megnyugtat vlaszt a felmerlt krdsekre.
NEM RLUNK RTK...

Giraldus Cambrensis 1185-ben, rorszg topogrfija
cm rsban elmondja, milyen botrnyos dolgokat ltott
egy ulsteri kirlyvlasztson: leend kirlynak, mieltt a
hatalmat tvehette, mindenki szeme lttra egy kancval
kellett prosodnia, amelyet aztn levgtak, s megfztek. A
kirly a hs levben megfrdtt, majd a jelenlvkkel egytt evett a hsbl, st a levesbl is ivott. Az indoeurpai
terlet keleti szln, Indiban is sokig szoksban volt a lldozat, az Aszvamdha. Az ldozati mnt egy ll vig riztk, nehogy hgni tudjon, s elfecsrelje nemi erejt. Miutn levgtk, a kirly els felesge lefekdt a kimlt llat
mell, s lbe vonta annak hmvesszejt. Az izlandi flateyri
krnikbl tudjuk, hogy Szent Olaf norvg kirly - 1000 krl - sajt szemvel ltta, mikor egy parasztasszony elhozta rejtekhelyrl egy csdr bebalzsamozott nemzszervt,
lbe vette, majd ldozatot mutatott be eltte.
Kancval
prosod
frfi
(Val
Camonica,
szak-Itlia)
Hasonl jelenet
(Vitlycke, Bohuslan, Svdorszg)
Az llat levgsa
(Fossum, Bohuslan,
Svdorszg)
(idzet: R. Broby-Johansen: szaki sziklarajzok cm mvbl,

kiadta a Gondolat kiad 1979.)
Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
20:26
Page 18
18
Dobog
GYERMEKKOR
(3. rsz)
Molnr V. Jzsef: Az emberlet szentsge cm knyve nyomn

ken vllaltak munkt: gyomlltak, kapltak, arattak,
szedtk a krumplit termszetbeli juttatsrt.
MOLNR V. JZSEF
Erdls
Az erdls: a fakszts, a fa kidntse s gaktl
val megtiszttsa, s a fuvarozs - mindezeknl a
gyermekek is segtettek; az aprft kzzel sszehordtk, a rnkhzsnl vezettk az llatokat; hazafel, lejts ton a kerk fkezst" gyermek vgezte.
Hzimunka, kendermunka
A takarts a lenykk dolga volt; a favgs, fa- s
vzbehords, tzgyjts, udvar- s utcaseprs a fik
teendje kz tartozott. lland gyermekmunka volt
a ciptisztts. Lenykk vgeztk a kicsi gyerek etetst s dajklst; segtettek a fzsben is. Kenyrstskor a kisebb lnyka vizet tlttt a kovszkevershez, a nagyobb szitlt. Disznlskor a gyermekek szalmt hoztak el, vizet tltttek a hurkamos-nak, kolbsztltskor a belet szurkltk, s bektztk a vgt.
A kendermunknl a nagyobb lenyok segtettek:
nttek, virgot sroltak, magot cspeltek, ztattak, tiloltak, fontak, a nagyobbacskk mr szttek is.
A varrsnl ltalban babaruhig jutottak, vagy a frfiing tzdels-ig.
Inaskk, cseldek, dajkcskk, szolglk
Inasknak, marhapsztornak egy-egy nyri idnyre
helybli vagy szomszd falusi gazdkhoz szegnyebb
rend nagycsaldos gazdk kilenc vet betlttt gyermekei szegdtek el - fehrnemrt, posztruhrt,
esetleg pnzrt. Cseldet egsz vre (jvtl jvig)
a jobb gazdk fogadtak - brket rsos szerzds
rgztette. A szolglat prbahttel kezddtt; ha a gyermeknek nem tetszettek a krlmnyek, nem volt kteles maradni; a legvltozatosabb gazdasgi munkt
kellett vgeznik.
Nmely kisleny alig jrt ki egy-kt osztlyt, megkezdte a kvlygst - a falusi gazdk jrszt csak
nyrra, vagy egy-kt hnapra kicsi gyerekk gondozsra fogadta fel ket. A vrosi rihzaknl gyakran
egsz vre gyermek-szolglt fogadtak fel, a szegnyebb sor csaldokbl.
Napszm, rszesmunka, brmunka
A nincstelen vagy csekly birtok gazdk el nem
szegdtt gyermekei szleikkel egytt idegen flde-
Iskola
Az els osztlyban a gyermekek megtanultak rni,
olvasni s hszig szmolni. Olvasknyvk kzmondsokat, gyermekverseket, mondkkat, kszntket, gyermekjtkokat, npmesket s mondkat is
tartalmazott - a npi mveltsget rott bet is kzvettette; az olvasmnyok nemzetnk trtnelmbe
avattk be a tanult; (IV-VI. osztlyban a trtnelem a
falu mltjbl tgult a nagyvilgig; a gyermek ekkppen megismerhette elei szerept a nagy esemnyekben; s ebbl kvetkezen maga-magt is a trtnelem rszvevjeknt rzkelte)! A beszd- s rtelemgyakorlatok rvn a kicsik fldrajzi termszetrajzi s
gazdasgi ismeretek birtokba jutottak. Gyakorlati
rkon: horgolni, ktni tanultak, tornn mozgsos
jtkokat jtszottak.
A tovbbi osztlyok olvasknyvei kzmondsokat, mesket, mondkat, kszntket tartalmaztak. A
gyermek fokozatosan megismerte a nyelvet, a fogalmazst, az alapvet szmtani mveleteket s a mrtant (kombinatorikt a kiszmols s prost jtkokkal tanult). A fldrajz helyi, ksbb tgabb kr
ismereteket nyjtott, kzimunkarkon a kisebbek
paprhajtogatssal, agyagmintzssal, szalmafonssal, a nagyobb fik fafaragssal foglalkoztak. A III-IV.
osztlyban a lenyok megtanultak harisnyt ktni,
majd varrni. A gazdasgi s hztartsi ismereteket alsbb osztlyokon egyszerbb hzi s iskolai gyakorlatok, az V-VI. osztlyban kerti munka kzben tanultk meg. Valamennyi ismeret hasznos volt; az iskolbl kikerl gyermek rgtn kamatoztatta.
A mezei munkk idszakban sok gyermek hinyzott az iskolbl - a legtbbje kt-hrom osztlyt
vgzett el; de a gyermekek maguk se lelkesedtek a
tanulsrt - tisztelet nhny kivtelnek. Nmely gyermek akkor is kerlte az iskolt, ha a szl kldte.
Sokan katonknl tanultak meg rni, olvasni.
A szzad elejn sok falusi iskolban egytt tanultak az alssok vagy legalbb kt osztly; de akadt
olyan kicsi falu, ahol a hat osztly egytt volt. A tantk kemny fegyelmet tartottak, ha kellett vers
rn. De az iskola jt is adott a gyermekeknek: kapcsolatba kerltek az egykorak, gyermektrsadalom
alakult. Sznetben jtszottak: lovaztak, kldj kirly
katonztak, gomboztak. A lenykk bittykveztek.
Nmely tant maga is tantott jtkokat. Gergely ppakor kln tncot rendeztek a gyermekeknek; hs-
Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
20:26
Page 19

vtkor versenyt futottak, mjusban majlisoztak,
pnksdkor vetlkedtek.
Jtkalkalmak
A rgi gyermekek szleik minden igyekezete ellenre se neveldhettek volna szvs, edzett, dolgos s
kiegyenslyozott felnttekk, ha ketts ktelessgk
a tanuls s a munka mellett nem jut alkalmuk a jtkra is. Nha az rn sem lte meg ket a figyels:
sokan bubzdtak a pad alatt; tornarn a tant lltotta krbe jtszani ket. A gyermekmunkk mellett
is rendszeresen folyt a jtk: a hzpsztornak otthonhagyott lnyok az istllpadlson jtszottak. Ha estefel a szlk kiltek a kapu el - lttvolsgban ott
jtszottak a gyermekek is. Szrakozsra leginkbb
nnepek elestjn s dlutnjn kerlt sor; szombaton este mr kezdtk a jtkot. Vasrnap a gyermekek alig tettk le a kalnt, a htkznapinl jobb
ruhikban mr mentek estig jtszani. Egy-egy vg kedly felntt maga is bekapcsoldott, csak a legnagyobb dologidben sznetelt mindennem szrakozs - kivve a szakrlis jtkokat; beugrat trflkozsokat, meslseket.
Jtk
A szemlyisgkben nap-nap utn gazdagod iskolskor gyermekek jtklete hasonlt is, de el is tr
a kisebb trsaiktl: a kiskorbl rklt szrakozsi
mdok jabbakkal egszlnek ki, s valamennyi fnykort li.
A kisebbek: hat-kilenc esztendsk tovbbra is
szvesen jtszanak a termszettl kszen kapott jtkszerekkel, srbl pogcst, tortt gyrnak; homokvrat ptenek ldtfrl srpuskt hajtanak
el. A nvnyek inkbb a kisebb lenyokat vonzzk;
br a nagyobbak is szvesen jsolnak segtsgkkel.
A tli szrakozs az isznkods, a hemberkszts, a hgolyzs, a hzi korcsolyn csszkls, sznkzs. Rgebben holdvilgos estken is kint sznkzott a gyermeksereg: Forr nyri napokon feredni
mentek, gttal duzzasztottk a cseklyviz patakokat,
a fik egymst belevetettk a vzbe, megtanultk a
kutyaszs-t; a vzparton homokoztak.
A kisebbek a felnttek vilgt utnoztk: a lenyok
pesztrlkods, libapsztorkods kzben menyaszszonyt, vlegnyt vagy nyoszolyt alaktottak; de igen
sok vidken a gyermekcsapat idnknt lakodalmat
jtszott. A fik psztorkods kzben hol hborztak,
hol kaszs frfiknt - kalkban - faggal lltak rendbe; az iskolaudvaron a lenyokkal egytt lovaztak.
A jtkszereket mindig maguk ksztettk el, rendszerint nhnyan vettek rszt a gyrts-ban. A jtkfabrikls igazi mesterei mindig a frfigyerekek
voltak: szrlabdt, disznhlyagzrgt, crnakarika-
19
kocsit (traktort), nyilat, srknyt, csep- s pitykapuskt, parittyt, cszlit; surrogtatt, pergetyt, kelepelt, glyalbat, fakardot, szekrkt, csszkt, famadarat, kerken forg pillangt, lljfeljancsit, kicsi
tutajt, kunyht ksztettek. A lenyok legfljebb lgyszr nvnyekbl: cikorjavirgbl, hagyma- s bzaszrbl formltak spot, kocsnymuzsikt, gombbl
fztek surrogtatt, gyufaskatulybl vonatot. Babaksztsben viszont fllmlhatatlanok voltak: crnbl, fcskbl, rongybl, kukoricacsutkbl s csuhbl, tojsbl, agyagbl, makkbl, cserfagolybl
egyarnt tudtak babt formlni; ruht s gynemt
bojtorjnbl ksztettek, tilapubl btorokat is formltak. A jtkok szablyokhoz, meghatrozott mozdulatokhoz, tnchoz, erprbhoz, gyorsasghoz,
prbeszdhez, eszkzk hasznlathoz szokattk a
rgi falu gyermekt.
Ess idben is el tudtak szrakozni rtelemfejleszt s trflkoz jtkokkal - nagyon kedveltk a zlogosdit, a fejtrs jtkokat s a beugratkat.
Jtsztrsasgok
A jtsztrsasg megvlasztsa az alkalomtl fggtt. ltalban nem szerint klnltek el, de korntsem ktelezen: nha pldul a kisebb legnykk is
befogztak a lenykk nekes-tncos jtkaiba, s
viszont. A nagyobb fik mr inkbb megzavartk,
megkergettk a lenyokat; finak, lenynak sajt nemben kellett megersdnie. A nyri htkznapi jtszson - legeln, otthon - szomszdsg szerint szervezdtek a gyermekek, alig ngy-t vnyi korklnbsggel; nha a kicsi testvrek is a nagyobbak kz
vegyltek. Legtbben a kzs jtszhelyek valamelyikn csomolyodtak essze, ahol egytt volt a krnyk apraja-nagyja. Tizent v alatt nem vegyltek a
nagyokhoz, mert azok durvn elzavartk a kisebbeket.
A jtk kezdemnyezst s irnytst rendszerint a rtermettsg dnttte el. A csoportjtkban fknt azt kedveltk, aki kitnt a jtkban, de a gyengbbeket se zavartk el. A nem kvnt szerepet kiszmolval vagy sorshzssal osztottk ki. A szablytalansgokat a kezdemnyez szrte ki. Egy-egy
gyermek valamely jtkba csak azrt nem kapcsoldott be, mert abban gyetlennek rezte magt. A tl
gyetlent egybknt biztattk, a tl szerencsst, pedig
mondkkkal prbltak megrontani. Sorrend a jtszsban nem volt: rkk cserlgettk a jtkformkat, mikor, ami eszkbe jutott.
A jtkok rszt alkot mondkk mellett az
egyms helyzetre, tulajdonsgaira utal trsas gyermekmondkk a jtszalkalmakon keltek letre; itt
adomnyozdtak rendszerint a csfnevek is; vagy
az iskolban.
Dobog
prilis:Februar.qxd
20
2007.04.10.
20:26
Page 20
Dobog
Megalitok a Tszok-tetn
FRIEDRICH KLRA
Dr. Kovcs Istvn tanulmnya tovbbi rszben

lerja, hogy a Tszok nev hegygerinc a Csk vrmegyei Ditr falubl a Halasg nev patak mentn a
Borszkbe vezet t bal oldaln fekszik. A kvek az
1313 mter magas tetn mintegy 4-500 mter hoszsz vonalon a hegygerincen t vezet t kt oldaln
helyezkednek el, szm szerint 11 darab. (Emlkezznk,
hogy Kmenes Antal nyolc kvet emlt!) A kzelben
bviz forrs tallhat, amelyet Tolvajok ktjnak neveznek. A terlet rgebben a kzsg kzs tulajdona
volt, Kovcsk ottjrtakor egy Kll Jnos nev r
birtokolta, akinek diszncsordjt a tanulmnyozs
idejn is ott legeltette egy olh. Az emlkek terlete
erd nlkli, de fakivgs nyomai lthatk.
Dr. Kovcs emlti Benk Kroly mvt 1855-bl,
amelyben Cskszentdomonkos lersnl megemlkezik egy Fenyt-nek, vagy rott-nak nevezett krl, a Bln havas oldalban, amelybe hunnus betk voltak vsve. Ezt azonban 1849-ben a blni bnyszok ezstt keresvn, puskaporral felhnyattk,
sztromboltk, legnevezetesebben az egsz knek
dli oldalt, hol a betk voltak, ma csak az szaki
felbl ll fenn kevs rsz, hol semmi rs nincs.
Magn a Tszok-tetn dr. Kovcs robbants nyomait nem tallta, de a Tolvajok ktja nev forrs kzelben, a kdarabok alapjn elkpzelhetnek tartja. A mikroszkpikus vizsglat cljbl magval vitt
darabka olivines piroxen andesitnek bizonyult. Az andezit kzet kemnysgre jellemz, hogy csak igen
j acllal vshet, s a hozz hasonl kemnysg
kvarccal karcolhat.
A kemlkeken faragott, vsett s karcolt jeleket
klnbztet meg. A faragottak bnyszcskny szer
szerszmmal kszltek, vonalhordozsuk szablytalan, egyenetlen. Ugyancsak hatrozatlan, ingadoz a
karcolt jegyek vonala, mg a vsett jegyek hatrozott
vonalvezetsek.
A 11 k dr. Kovcs Istvn ltal ksztett rajza
s rvidtett lersa
1. k: Kb. 107x 80
cm. Faragott, vsett,
karcolt jegyek egyarnt vannak rajta. Megtallhatk tbbek kztt a ketts vonal
karcolatok, az AHPnek nevezett faragott
monogram, egy rmai
szmjegy s svasztika.
2. k: 50x90
cm. Rajta az AHP
farags.
3. k: 130x140 cm. Karcolatokban, vsetekben a

leggazdagabb.
Rovsrs, pentagramma (5 g csillag), hexagramma (6 g csillag), heptagramma (7 g csillag) egyarnt tallhat rajta.
A Tarisznys Mrton Mzeumban (Gyergyszentmikls) lthat.
4. k: 3-4 mter tmrj!!! Az
AHP monogram
tallhat rajta. Nagysga miatt megfordtani nem tudtk.
5. k: 150x130 cm. Ketts vonal karcolatok, rovsrs, pentagrammk, svasztika tallhat rajta. A Tarisznys Mrton Mzeumban lthat.
6. k: 100x60 cm. Ketts

vonal karcolatok, rovsjegyek tallhatk rajta.
A 7-11-ig mretet mr nem
ad meg dr. Kovcs, gy sej-
Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
20:26
Page 21

tem, a zuhog es miatt fontosabbnak tartotta a jelek
rgztst.
7. k: Nagy termsk, rajta az AHP

farags. Pacskolatt az
es elmosta.
8. k: Szintn nagy termsk, tetejn a AHP s

mesterjegyszer vsett jegy.
9. k: Nagy termsk, rajta az AHP s ketts

vonal karcolatok.
10. k: Kisebb termsk, rajta az AHP farags.
11. k: Jkora, asztal

nagysg andezit tmb,
rajta a dr. Kovcs ltal Mnek s T-nek nevezett vsett jegy.
A tovbbiakban dr. Kovcs elemzsnek rvid sszefoglalst adom. A prhuzamok bsges felsorolsa
mellett trtneti ttekintst olvashatunk az 5-6-7 g
csillagokrl is.
Vlemnye szerint a 7 kvn szerepl AHP hatrjell monogram. E faragott jegyek karcolatokat vagy
vseteket nem kereszteznek. Felhvja a figyelmet a keresztny kzpkor nvrejt monogramjaival val rokonsgra.
A ketts vonal rajzolatokat mind karcoltk, nem
keresztezik egymst, teht egy idben kszltek. Az
21
egyes vonal karcolatok tbb helyen metszik a ketts

vonalakat, teht ksbbiek.
A pentagramma mr megjelenik a druidknl, germn fajegyknt, lz elleni amulettknt dn, nmet rmeken, Pythagoras (Kr. e. 580-500) is hasznlta, valamint
jelenti Krisztus 5 sebt is.
A hexagrammt manapsg kizrlag a zsidsg szent
jelvnynek tekintik. Eredete azonban Babilonig vezethet vissza, majd az arabok kzvettsvel kerlt a zsidsghoz. Az arabok Solomos pecstje, a trkk Szulejmn pecstje nven hasznltk, a zsidsg Dvid pajzsnak nevezi. A kora kzpkori keresztny koptok az
ldozati kenyeret blyegeztk hatg csillagot formz
fa blyegzkkel, de szerepel Kis Pipin dnrjain, s XV.
szzadi biznci rmeken is. IV. Kroly 1354-ben a prgai
zsidk szmra pentagrammval s hexagrammval elltott zszlk hasznlatt rta el.
A heptagramma elfordulsa ritkbb, feltnik egy minaret dsztmnyein, biznci rmeken a IX. szzadtl,
valamint kzpkori orosz rmeken. Dr. Kovcs szerint e
misztikus sokszgek a tszokteti kveken tulajdonjegyknt szerepelnek. A svasztika szanszkrit sz, a Nap si
indiai jelkpe. A svasztikbl kifejlesztett egyenl szr
kereszt (az 5-s kvn) prhuzamait Dr. Kovcs erdlyi,
tgla- s kjegyeken, svd runakveken tallja meg. Az
5-s kvn tovbbi keresztny jelkpek lehetsgt is
felveti (hal alakzat, a pentagramma, mint Krisztus t
sebe), valamint a kereszt szer karcolatok, amelyek a
hrmas kvn is megjelennek s nhny rpd kori
remmel hozhatk kapcsolatba.
Eddig tart dr. Kovcs Istvn rgsz rendkvl alapos
s nagy hozzrtst bizonyt dolgozatnak ismertetse, amelyet az 1913. augusztus 4-10. kztti tanulmnytjrl rt. Bizonyosan visszatrt volna Tszok-tetre
1914 nyarn, de egy rablgyilkos politika t vre vrbe
fojtotta Magyarorszgot, majd kvetkezett az ugyanebbl a rablgyilkos politikbl ered versaillesi-trianoni
dikttum, amelynek kvetkeztben a trtnelmi Magyarorszg egy kifosztott, megcsonktott, kivrzett emberhez
vlt hasonlv - mint ezer v ta annyiszor - s mg mig
sem (2006) indulhatott el a gygyuls tjn.
1938-ban Szegeden jelenteti meg idsebb Jsa Jnos, nyugalmazott gimnziumi tanr az Elintzs fcm s A tszokteti rovsrsos kvek felfedezsnek
trtnete s egyebek alcm fzett. idsebb Jzsa
Sndor ditri igazgat-tant testvre, de nevket eltren rtk. E fzetben hivatkozik Jzsa Sndor 1913. mjus 27-n rt levelre, amelyben az ll, hogy vlemnye
szerint a Tszoktetn egy hun temet van s az rsok
hun rsok. Idsebb Jsa Jnos a tovbbiakban brlja
Kmenes Antal azon magatartst, hogy magt az jsgokban, mint felfedezt lltja be, holott apsa mr
1913. eltt is fedezett fel Gyergyban rsos kveket,
ezekre levlben felhvta az Erdlyi Nemzeti Mzeum figyelmt, aggdst fejezve ki, mert a fldrendezs sorn magnszemlyeknek is jutott olyan fld, amelyen
rsos kvek vannak, s ezek most kitiszttjk terletkrl azokat.
Dobog
prilis:Februar.qxd
22
2007.04.10.
20:26
Page 22
Dobog
Mit is tantott Jzus?

Az imdsg s a Miatynk sablonja VII. (befejez) rsz
VGH TIBOR
Nzpont: Az Ige csak nekem szl s csak rlam
szl, hiszen bennem kell testet ltenie!
Most ttrnk az imdsg fogalmra. Szntelen
kell imdkozni, s nem szabad belefradni (Lk 18:1)
mondja Jzus, tantvn neknk: az imdkozs kapcsolattarts Istennel. Emlkezznk vissza a fejezetnk elejn idzett mondatra: Tudja a ti Atytok,
mire van szksgetek, mieltt mg krntek. (Mt
6:8) ugyanis termszetesen tisztban van a mi helyzetnkkel, s amire valban szksgnk van, azt
meg is adja. Teht nem arra val az imdkozs, hogy
valamilyen anyagi dolgot krjnk Istentl, hanem arra, mi is legynk tisztban a helyzetnkkel, mi is legynk tudatban, mire van valjban szksgnk.
Brmilyen meglep is, neknk lelki dolgokra van
ignynk: a kldetstudatunk, az Isten-tudatunk (ismeretnk) kialaktsra, megerstsre. s ezt az
ignyt kell tudatostani magunkban. Alkalmass kell
vlnunk Isten befogadsra. - A krsekkel fejezzk ki: kszen llunk r. - s ezt a clt szolglja az
imdsg, ugyanis az imdkozs kapcsolatunk helyrelltsa, megerstse Istennel.
Mivel Isten oldalrl ez a kapcsolat termszetesen
hibtlan, teht a bennnk lev akadlyokat kell
megszntetnnk ahhoz, hogy az vele val viszonyunk harmonikus legyen. Vagyis az imdkozs voltakppen egy n-sszeszeds. Egy trning, egy felkszls. Pldul a prbra (a ksrtsre): imdkozzatok, nehogy ksrtsbe essetek. (Mt 26:41) Most emlkezznk vissza, mit mondott Jzus Pternek a
megtagadsra utalva: Simon, Simon, a stn kikrt
titeket, hogy megrostljon benneteket, mint a bzt.
De imdkoztam rted, nehogy megfogyatkozz a hitedben. Amikor megtrsz, te ersted majd meg
testvreidet. (Lk 22:31,32) Az imdkoztam rted
szavak itt azt jelentik: - Azonosultam veled, a helyzeteddel, s felksztettelek a megrostlsra, vagyis a
prbra. Jnos Evangliuma vgn Pternek Jzus
jobban szeretsz engem, mint ezek? (Jn 21:15) krdsre adott vlaszbl meg is tudjuk: a felkszts
jl sikerlt. Pter valban megersdve kerlt ki a
kakas trtnetbl, mert megrtette az esemnyeket. s gy vlt alkalmass testvrei megerstsre,
vagyis az rtk val imdkozsra.
Az imdkozs sorn magamat, a helyzetemet, Istenhez fzd viszonyomat kell ttekintenem, s a
Miatynk ehhez ad mintt. Na most, gyorsan hozzteszem a minta szhoz, hogy persze a magyarzatok mindjrt azzal kezdik: A Miatynk nem sablon.
Dbbenet! Ht mr hogyne lenne sablon! Jzus
most mondja ki: ti gy imdkozzatok (Mt 6:9). Ha
egyszer azt mondja, akkor vagy ezt a szveget kell

mormolnunk reggeltl estig, vagy pedig az ebben
lev szempontok szerint kell az letnket egy-egy
pillanatban ttekintennk. Teht, mikor mi imdkozunk, akkor be kell vonulnunk a szobnkba, azaz
a klvilgot ki kell zrnunk, befel kell fordulnunk,
s t kell tekintennk a helyzetnket eszerint a szempontok szerint.
n, az eg (a test) imdkozom Istenhez, de llekbl kell imdkoznom, hogy a kapcsolat rzkelhet
mdon jjjn ltre. Hiszen az Isten llek, ezrt akik
imdjk, azoknak llekben s igazsgban kell imdniuk. (Jn 4:24) Jzus mondja a Getszemni kertben:
Virrasszatok s imdkozzatok, nehogy ksrtsbe essetek. A llek ugyan kszsges, a test azonban
ertlen. (Mt 26:41) Teht az imdkozs sorn harmnit kell teremtenem magamban. ssze kell szednem magamat. Ilyenkor Istenre fordtom a figyelmemet, helyrelltom vele a kapcsolatomat. De Isten
s az egm kztt mg ott van az n halhatatlan
rszem, ezrt annak kldetse fel is fordtom a figyelmemet, aki engem kldtt (engem a sajt halhatatlan rszem kldtt), vagyis mi a lelkem kldetse, mirl van sz, mi trtnik itt velem? s ennek
fnyben kell imdkoznom. Az egnak (a testnek)
minden pillanatban fel kell nnie a kldets nagysghoz, a llekhez. Akin keresztl vezet az t Istenhez. gy vlnak rthetv Jzus szavai: szntelen
kell imdkozni, s nem szabad belefradni. (Lk
18:1) Hogy a lleken keresztl az eg is mindig
megrtse Isten szavt. Hiszen igazi imdi llekben
s igazsgban imdjk az Atyt. Mert az Atya ilyen
imdkat akar. (Jn 4:23)
Amikor Jzus azt mondja, virrasszatok s legyetek
berek, az azt jelenti: llandan figyeljetek oda, mi
trtnik veletek! Itt nem arrl van sz, hogy ne aludjunk jszaka mondjuk, hsz rtl reggel hatig virrasztunk, s hsiesen fradtak vagyunk, a figyelmnk
meg sztesik -, hanem szntelenl sszpontostsunk
a helyzetnkre. Hogy hol vagyunk? Ennek els lpcsfoka: az imdkozs rvn Istenre emeljk tekintetnket, hogy ne bnsek, azaz cltvesztettek legynk.
Nzzk akkor a Miatynkban lev szempontokat.
Mi Atynk, aki a mennyekben vagy, szenteltessk
meg a neved... Szenteltessk meg: tegyk lv
a mindennapokban a Te nevedet, ismeretedet. Az ismereted a Bibliban van lerva. Hasznljuk fel a
gyakorlatban! Van egy helyzetnk, egy bajunk. Mit
mond errl Isten? Teht imdkozs kzben fel kell ismernnk, milyen lelki trvnynek mentnk neki fejjel, amikor gondban vagyunk.
...jjjn el az orszgod, - bennnk teremtdjn
meg a lelki bke. Isten trvnyei kezdjenek el
Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
20:26
Page 23

tudatosan mkdni bennnk, s lssuk meg hatsukat a klvilgban is.
...legyen meg az akaratod, - az rk let - amint
a mennyben, gy a fldn is. Lssuk meg a most is
foly rk letet, azaz tudjuk: van Isten. Ezrt a Fit,
akit kldtt, vegyk komolyan, hogy Igeknt testet
lthessen bennnk. s akkor lesz rk let tudatunk
(rk letnk van), s gy persze sokkal mosolygsabban tudunk lni, amint a mennyben, gy a fldn
is: amint llekben, gy az anyagvilgban is.
Mindennapi kenyernket add meg neknk ma,
Add meg az Ige testet ltshez szksges mindennapi felismerseinket, melyek rvn egyre jobban
megismerhetnk Tged, s megrthetjk a Teltalad
teremtett vilgot. - Ez nem Jzus tantsnak ismerete. Jzus tantsa az egy szveg, s az Evangliumokban van lerva. Ennek a htkznapi letben val
megltsa a mi mindennapi kenyernk. Nagyon
fontos, hogy ezt megrtsk! Sokszor azt gondoljuk:
hogyha a tants szvegt ismerjk, ezzel mr hisznk is Jzusban, s minden rendben van. Pedig
Jzus mindig hozzteszi: s meg kell cselekedni a
tantst, csak ezt mi nem szoktuk komolyan venni. A
meg kell cselekedni a mindennapi letben rtend.
Ezek nem egyszer dolgok. Szl hozznk valaki,
hogyan reaglunk r? Lelknk bkje tvozik vagy
nem tvozik? Ilyen dolgokrl van itt sz. Ez a mindennapi kenyernk: mindig klnbsget kell tennnk
a muland s a halhatalan (rk) rtkek kztt. gy
tltdik ki tartalommal a most is foly rk let.
...s bocssd meg a vtkeinket, amint mi is megbocstunk az ellennk vtkezknek. Erre majd a
vgn trnk vissza.
s ne vigy minket ksrtsbe, - ersts meg bennnket a ksrtsben. Ha a ksrtsrl tudjuk azt,
hogy az egy prba, akkor honnan mertnk mi ert a
prbhoz? Onnan, hogy rk letnk van. Onnan,
hogy Isten tantsa mit mond errl, s nem onnan,
hogy a szomszd mit
tancsol.
Ez nem vicc! Az a
tancs, amit egy msik
ember tud adni, az az
nazonostsnak s
ismereteinek tadsa.
Arrl mr nem is beszlve, manapsg mr
nem is szemlyes tapasztalat alapjn kapjuk a tancsot, hanem
lttk a tvben alapon, vagyis hogy hasonl helyzetben a szereplk mit tettek. A kapott tancsot mi meg
persze egybl kiprbljuk, s nem jn szsze. Mondjuk neki:
23
Rossz tancsot adtl! Mire : n nem mondtam,

hogy azoknak sikerlt! Bizony ilyen helyzetek is elfordulnak.
A ksrtsbl ert merthetnk, ha flismerjk, milyen rsznket teszi prbra egy adott helyzet. Ha azt
mondom, n vagyok a vilg legersebb embere,
mgsem tudom ezt a terhet flemelni, akkor ne kifogst keressek (azrt nem tudtam ezt felemelni,
mert fjt a szl... mert zavart a fny... mert fradt
voltam), hanem mondjam azt: - Igen, n gy reztem,
a vilg legersebb embere vagyok, de olyan ers
mgsem vagyok, hogy ezt flemeljem. - Na most,
ha ezt itt, elttem valaki mgis flemeli, akkor tovbb kell folytatnom a flismerst: Aha, akkor ersebb nlam. gy kell vltoztatnunk a vilgkpnket.
Mi nem ezt csinljuk, hanem vltozatlanul hagyjuk az
nazonostsunkat, s inkbb olyan magyarzatot
adunk, mintha ezt valban flemeltk volna.
...hanem szabadts meg a gonosztl. Ez a gonosz
a mi tudatlansgunk, a cltvesztsnk, a bnssgnk. A materialista vilgkpnk. Nem Isten fele,
nem befele keressk az rtkeket. Nem Istenre figyelnk, hanem mindenhova msfele. A klvilgban
keressk a boldogsgot.
Vgezetl: ...s bocssd meg a vtkeinket, amint
mi is megbocstunk az ellennk vtkezknek. Ez a
tevkenysg lnyege, hiszen Jzus utna megismtli:
Ha megbocstjtok az embereknek, amit vtettek ellenetek, mennyei Atytok is megbocst nektek. De
ha nem bocsttok meg az embereknek, Atytok sem
bocstja meg bneiteket. (Mt 6:14,15) Nem vletlenl van ez megismtelve. Az elz fejezetben sz
volt az Ige testet ltsnek ht lpcsfokrl. Akarom
hiszem tanulom - csinlom tapasztalom
megrtem lem. Ennek volt nulladik foka a bnbnat, amikor rjvk, hogy nem j gy, s elkezdek
msik irnyba menni. A bocsnat a megrtem fokozat lnyege.
Dobog
prilis:Februar.qxd
24
2007.04.10.
20:26
Page 24
Dobog
Fejezetnk elejn felvetdtt, hogy az imdkozs

az imd, imdat szbl levezetve a szeretet (ads-befogads) fogalmhoz kthet. s bizony nemcsak
oda kthet, hanem ez maga a szeretet megnyilvnulsa, kinyilvntsa. Az imdkozs sorn s
persze utna is szeretem Istent s az embereket,
azaz helyrelltom velk a kapcsolatomat. Ezt nekem
kell elkezdenem, mgpedig gy, hogy megbocstok
az ellenem vtkeznek. Mit jelent az, hogy megbocstok? n megrtem, hogy mirt csinlja. Ugye,
aki ellenem vtkezik, az egy gonosz ember. Mit jelent az, hogy gonosz? Tudatlan. a sajt vilgkpe
szerint jt tett. - Ezt valban nagyon nehz elfogadni. m egy kicsit gyakorolni kell, elbb-utbb tfordul majd az ember gondolkodsmdja, s akkor
mr knny lesz. Csak az elejn nehz. - Teht a
vilgkpe szerint csak jt tett. Hogy engem pofon vgott, az azrt volt, mert mr nem tudta elviselni a
viselkedsemet. Mivel Jzus a kereszten azt mondta:
Atym, bocsss meg nekik, hisz nem tudjk, mit
tesznek (Lk 23:34), nekem is azt kell mondanom arra a msikra, hogy nem tudja, mit cselekszik. Ha n
tudom, hogy nem tudja, mit cselekszik teht n
ezt tudom -, akkor n rtem t. Nos, ez a bocsnat.
s ha n rtem t, megrtem t, akkor - ahogy tovbb
imdkozom kpes leszek befogadni Atym bocsnatt az n vtkeimre. nem is tlt el engem soha,
hiszen szeret - ...gy szerette Isten a vilgot, egyszltt Fit adta oda..., csak n gondolom azt, mint
ahogyan n nem bocstok meg, sem bocst meg.
Azzal, hogy n megbocstok, megrtem a msik embert, azzal nyerek n is bocsnatot. Amilyen a viszonyom az emberekkel, olyan a viszonyom Istennel.
Amilyen a kapcsolatom Istennel, olyan a kapcsolatom az emberekkel is.
A megbocstst gy kell elkpzelni: ott van Isten, itt vagyok n. Istennek van egy tblja, rrva:
megbocstok. Amikor n vtkezem - mrmint gy
ltom, hogy ellenem vtkezik valaki, s n nem bocstok meg -, ez a vtek Isten s kzm egy paravnt
hz. Amg ez a paravn ll, soha nem fogom megltni, hogy Isten megbocstott. Attl mg persze Isten
megbocst, de n errl nem tudok. Nem gy lek, a
lelkem bkje nincs meg. Mindig vgyom r, hogy Isten bocssson meg. Mirt nem ltom n Isten tbljt? Azrt mert ez a paravn nincs elhzva. Elhzom
vagyis el is felejtettem, hogy az a valaki vtkezett -,
ht akkor ott van persze Isten bocsnata is. Teht ez
nem egy feltteles dolog, hogy amikor n mr elhztam ezt a falat, Isten akkor keresgeti a megbocstok felirat tbljt. Nem, az mindig ott van a paravn mgtt. s ha nincs fal, mindig lthat is.
A megbocsts egyoldal tevkenysg, a msik
embertl fggetlen. A bocsnat s a megrts azt jelenti: n nem fokozom tovbb a helyzetet. Ha nem
bocstok meg, akkor visszatk. - Ne hasznljon ki
engem... stb.! - Tovbb romlik a helyzet. Mg roszszabb lesz. Most is, meg ksbb is. Ezt is vilgosan
kell ltni. A bocsnat az, amikor rszemrl lell a

folyamat. Errl szl majd a Nyolc Boldogsgnl szerepl cscs mondat, a ne llj ellent a gonosznak,
amire a kvetkezt szoktk mondani: - Mindent elfogadok Jzus tantsbl, de azrt ez a ne llj ellent a
go-nosznak mr tl ers! - Ezt jpr ve a megbocsts tmakrben egy nagy keresztny embertl
is hallottam a tvben. Msik eset. Trtnik valami,
s azt mondjuk: reg, ez szrny dolog volt! Isten
bocsssa meg nked, mert n nem tudom! Ilyen
sincs! Ez a mondat nmagban mutatja, hogy nem
rtettk meg Jzust. s persze lelki bknk sincs. Ne
felejtsk: ...ha nem bocsttok meg az embereknek,
Atytok sem bocstja meg bneiteket. (Mt 6:15)
A kzpen olvashat negyedik krstl, a mindennapi kenyernket add meg neknk ma mondattl kiindulva a Miatynkban a krsek sszekapcsolhatak: a hetedik krs az elsvel, a hatodik a msodikkal s az tdik a harmadikkal. A mindennapi
kenyernk az, hogy a gonosztl, a tudatlansgunktl
megszabadt bennnket, ha Isten nevt, ismerett
megszenteljk, lv tesszk, azaz a htkznapokban alkalmazzuk. Az orszga a ksrtseken keresztl
fog eljnni, teht a prbk alapjn kiderl, hol tartunk, s gy egyre jobban pl az orszga - bennnk.
s megbocstunk az ellennk vtkezknek, mert ez
az akarata. Mi az akarata? Az rk let. Az rk
letben nem trtnhet olyan, ami megbocsthatatlan. Hiszen rk.
Az imdkozs szntelen l beszlgets Istennel.
Azzal az Istennel, aki szeret minket. Azzal az Istennel, aki Atynk. Aki megadja a mindennapi lelki (s
testi) tpllkunkat, aki nevnek, ismeretnek letre
keltse megszabadt bennnket a tudatlansgunktl.
Ezltal ert ad a prbkhoz, melyek sorn egyre kzelebb kerlhetnk hozz, egyre tisztbban rszeslhetnk szeretetben.
Bzom benne, sikerlt kedvet bresztenem az
Evangliumok olvasshoz, ugyanis bennk az van
lerva, hogyan legynk boldogok. Jzus azt grte,
hogyha magunkra vesszk az igjt, megtalljuk lelknk nyugalmt, azaz a boldogsgot. Minden olyan
dolog, ami lelknk nyugalmtl eltvolt, az nem Jzus tantsnak testet ltse bennnk. Hiszen Jzus
kimondja: az tantsval lelknk bkjt talljuk
meg. Ha lelknk bkje tvozik, ott nagy baj van az
llapotunkkal. A boldogsghoz nem hinyzik semmi,
ami rajtunk kvl van. - Ugyanis a mennyek orszga
bennnk van, termszetesen. - Ha hinyzik valami,
annak az az oka, hogy magunk vgjuk el magunkat
attl a valamitl. Errl szl Jzus tantsa.
(Vge)
Az rs, rszlet a Kt Holls knyvesboltban elhangzott Mit is

tantott Jzus? cm eladssorozat alapjn megjelent Jzus
evangliuma cm knyvbl.
Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
20:26
Page 25

A kltszet napjra:
Jzsef Attila:
ISTENEM
Vagy inkbb ekeszarvat fogva

szntank n is a nyomodba,
a szikre figyelnk, hogy ottan,
a vasat mg mlyebbre nyomjam.
Dolgaim ell rejtegetlek

Istenem, n nagyon szeretlek.
Ha rikkancs volna mestersged,
segtnk kiablni nked.
Ha cssz volnl, hogy vd a sarjat

n zavarnm a fele varjat.
S brmi effle volna munkd,
velem azt soha meg nem unnd.
Hogyha egy szntvet lennl,

segtnk akkor is mindennl.
A lovadat is szeretnm
s szpen, okosan vezetnm.
Ha nevetnl, n is rlnk,
vacsora utn melld lnk,
pipmat egy kicsit elkrnd
s n hosszan, mindent elbeszlnk
Szke Istvn Atilla:
25
rpd srjnl
Holdvilg-rokban szll az si nek,

Magasztosan ldoz rpd szellemnek,
Lelke beivdott a rgkbe mlyen,
Tovbb l majd vlnk a Nagy Mindensgben!
Btor harcosival sok csatt megvvott,

Segtsgl mindig gi ert hvott,
Zengte-zgta nevt puszta, Pilis, Krpt:
Atilla rokona, lmos fia, rpd!
Remnysg vilgt a pilisi tjon,

rk csillag ragyog magyar jszakkon,
Egymst leli a valsg s lom,
rpd hs alakjt fnyesedve ltom.
Eme szp, szent helyen mikor eltemettk,

Srjra az rk Fogadalmat tettk:
rpd fejedelem, neved nem felejtjk,
Veres-ezst zszld magasba emeljk!
volt, aki nknk e fldet szerette,

Turulmadr rpte idig vezette,
Atilla honba, seink fldjre,
J hun-magyar mlt Krpt-medencnkbe.
Holdvilg-rokban szll az si nek,

Magasztosan ldoz rpd szellemnek,
sszelelkezett valsg s lom,
rpd zenett fnyesedve ltom!
KEDVES OLVASK!
Tudatom nkkel, hogy a KERECSENFSZEK MLTVIGYZ MHELY prilis 15-tl nyri
sznetet tart.
Kvetkez eladsunk krlbell szeptember kzepn lesz, ekkor folytatjuk 13 ve megkezdett
rtkv munknkat.
Szeretnm megragadni az alkalmat, hogy minden eddigi rdekldnek megksznjem a
rszvtelt, s kellemes nyri pihenst kvnjak.
TALLKOZUNK SZEPTEMBERBEN!
Pilisi-magyar szeretettel: Szke Istvn Atilla
Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
20:26
26
Page 26
Dobog
Balzs Bla s Bartk Bla sszhangjai:
A Kkszakll herceg vra,

avagy a Kozmosz s a halandsg ajti
SZAB ANTNIA
Ltoms, melyet a zene kezdete idz meg: fld-nehz, puha borulat terl szt egy mozdulatlan,
jeltelen tjon. Ilyen es utn a felzott, vgelthatatlan Alfld, ahol
az lmos, szrke, egytmeg gfelleg a fldig r. Szakllas felhk
szoktk mondani. Megidzd
sznek: nehz, kkesszrke rnyalatok, alant nedves sttbarna,
mlyzldekkel. Prval terhes, tompa, dereng visszfnyek, csak belsejben gomolyg borulat. Mintegy sllapot, mintegy nehz lomlt, kezdet s vg egyszerre, Alfa
s Omega egyszerre. A bs kezdet
mg csak most indul, de mr a bcs gysza tlti meg a lelket.
Megidzd szavak: B, BS,
BCs, BJDoS(), BG. A zene
kezd ttele rmutat, hogy a kzteslt llapotbl flrerthetetlenl az alszlls tjra lpnk, a
kprzat-szlte nehz pra rtelepedik a mellkasra, a fld eleme
pedig, alhz. g s fld sszer
elfed, rejteket ad. A rejtzs, vagyis az elbjs, a bujdokls lncolata elvezethet egy msik-lt llapotba, a bolyongk tjra, azaz
a bujdos csillagok, a bolygk honba.
Balzs Bla misztriumjtknak regs prolgust nem minden
esetben adjk el a zenem bemutatsnl. Sajnlatos, hiszen e
bevezet, tnyleg bevezet a misztriumjtkba, a varzslatba. Szinte minden sora jelzi, hogy labirintusba jr, ki a megfejts kulcst
keresi. gy szl az elejn: Haj reg, rejtem / Hov, hov rejtsem?
Ebbl rgtn kitnik, nem ragadhat meg egyszeren s egyrtelmen, ami el fog kvetkezni, hiszen elbjs s rejtvny egyarnt
kendzi a tekinteteket. Tovbb
ezt csak ersti, hogy hiba nyitogatjuk pillinkat, s a cselekmny
titkos ajtit, a ktely mindvgig

elksr: Hol a sznpad: kint-e, vagy
bent?
Mg itt, az elejn kell megemlteni, hogy Balzs Bla szvegt
s Bartk Bla zenjt mindvgig
egy egysgknt szemlljk, hiszen
Balzs Bartknak s Kodlynak
ajnlotta mvt, Bartk pedig, lt
vele, magba olvasztotta, magbl
sarjaztatta. Ahol Bartk mdostott
a szveganyagon, vagy kihagyott,
azt gy tekintjk, hogy zenv alaktotta t. Nem osztjuk azokat a
nzeteket, melyek lekicsinylen s
dehonesztlan viszonyulnak Balzs Bla drmjhoz, s gy vlik
ezzel Bartkot is srtve , hogy a
szveg is felelss tehet azrt, ha
olykor nem maradktalanul sikerl
az opera eladsa. 1 Az egysgben trtn szemllet okn a kihagyott szvegrszeket is lnek
tartjuk, s ha szksgesek gondolatmenetnkhz, bevonjuk azokat.
A drma sznternek els, kt
meghatroz jellemzke a vasajt s a lpcs. Balzs Bla utalsa
szerint a lpcshz trsul a sttsg, a ridegsg, a sziklabarlang.
Alszllunk. Fokrl-fokra, ahogyan
azt a meredek lpcs adja. A Fny
birodalmbl a Sttsg birodalmba. Vezethet ez a lpcs a fld
mlybe, de vezethet egy felsbb, kinti vilgbl indulva maga a Fld tgabb kzegbe is. Hol
a sznpad: kint-e vagy bent? Egy
biztos: mindenkppen Szaturnusz
bugyra vr. Ha a kls vilgbl
rkeznk az ltalunk ismert vilgba, a ht bolyg szfrjn kell tjutni, s onnan nzve a legels innen a legutols Szaturnusz felsgterlete, a kszb re. Birodalmt nem lehet kikerlni, birodalmban stt van, s az lomlbon jr id kimri az let hoszszt, a hall pillanatt. Ki kszbt tlpi, arra a halandsg vr.
A kirajzold keretek kzl jel-
legzetes Bak tulajdonsgok torlaszkodnak egymsra: lpcsn trtnik az ereszkeds, s maga a befoglal kzeg is az, hiszen vrba
rkeznk. A magyar nyelv adta formai-tartalmi sajtossgok tekintetben a BJ s a VR ugyanazon
hangkategrikbl ptkezik, teht
tartalmi sszefggst mutatnak.2
(Ilyen irny sszevetsekre mg
ksbb is visszatrnk.)
A dramaturgiai nyitny: egy
vasajt. Npmesinkbl mr ismerhetjk ezt az tjrt, mely mindig rejtve van, akrki nem tallhatja meg, mint ahogyan akrki t
sem lphet rajta, mindig kicsi, s
mindig egy msik vilgba vezet, s
mindig lefel. A vas milyensgrl
is tudhatunk egyet s mst. Pldul,
hogy azoknak a hsknek kszl
belle bocskor ltalban 9 pr
akik olyan messzi tra indulnak,
ahol mg a madr sem jr, de a
csudakardoknak is ez az anyaga,
kit, ha rozsda eszik is, betlti feladatt. A bujdos csillagok kzl e
fm mr csak a kard okn is
Marshoz tartozik. A vr s a vasajt kapcsolata kozmikus sszefggsben tbbek kztt: Mars a Bakban van erben. De Mars a vr
felgyelje is, ksbb hallani is
fogjuk: A te vrad fala vres! / A
te vrad vrzik! Nyelvnk okn,
most a VR s a VR sszecsengst nyugtzhatjuk. Idig kt
bolyg, Szaturnusz s Mars befolysval szembesltnk. Feltehet, hogy elsdlegessgk nem vletlen, alapjban s slyban egyarnt meghatroz szerepet tltenek majd be. Ennek altmasztsra szolgl, hogy a kt els,
egymst kvet ajt e kt bolyghoz rendeltetik, tovbb az elbbihez a VR, az utbbihoz a VR
kapcsoldik. Teht e kt bolyg
elfordulsait kutatva, bizonyra
helyes svnyekre bukkanunk.
Mr most tudjuk, hogy Szaturnusz
Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
20:26
Page 27

jellte ki a Bak trid kzegt.
Mars lakhelyeit sem rt szerbeszmba venni. Ezek, mint tjelzk
adnak tppontokat tovbbi tjkozdsunkhoz.
Amikor a vasajt megnylik, vakt fehr fny van mgtte. Krds merl fel: a vasajt a Fnybirodalomhoz, vagy a Sttsg birodalmhoz tartozik? Hol vagyunk? Kinte vagy bent? A Fny ajtaja nylik a
sttsgre, vagy a Sttsg ajtaja
nylik a fnyre? Stlusosan mondva, kulcsszerepe van ennek a kis
vasajtnak.
Megvilgt pldaknt szolglhat egy skandinv urnatart, nylssal tjrval elltott teteje, s
a rvitt karcolat. (1. kp)
A hamvvederbe csak a fldi

porhvely marknyi alig-anyaga,
a hamu van (a Vzntre jellemz
tvltozott anyagtalan-anyag), de a
nylson t az ednyben, a teremt-termkenyt fny-mag hatsra
ezt sugallja e kszsg lejtszdik a halhatatlansg misztriuma. A bekarcolt, egyms fel sugrz! kezet nyjt frfi s nalak krl feny-, azaz fny-gak
jelzik a Mindensg fnyenergiinak
ramlst. Az urnatart sttjbl
szemllve kicsi a nyls, de remnyteljes. Vajon Kkszakll v-
rnak esetben is ily remnyekkel

nzhetnek szembe szerepli? A
bees vakt fehr fny termkeny
talajra tall, vagy meddre? A halhatatlansgba val emelkeds tja
jn, vagy a sttsg ejt foglyul? A
frfi s n kettsnek egymshoz
val viszonyultsga hasonlan sugrz, fnyt kzvett lesz? A vlasz nem vrat sokig: Kkszakll
s Judit kettse fekete sziluettknt
lp sznre. Nemhogy tjrn ket a
fny, netn bellk sugrozna, de
mg ki is takarnak belle.
Az ajt mgtti vakt fny,
trid viszonylatban milyen tjkozdsi pontot ad? Vegyk sorra
hol jtszik kulcsfontossg szerepet a Fny az ves idkrben. A
Bak stt idszaknak kszbn
szletik meg, de ott mg csak Csecsem (harmadik Hold-hz), gy
sz sem lehet vakt errl. A kvetkez stci a Kos, ill. a Kutya
lehetne. Ide a fny feltmadsa
esik, radsul a Nap erben, a
Mars uralomban van benne, de itt
meg a tavaszi nap-j egyenlsg
miatt a kiegyenltettsg mond ellent, ezrt sem jhet szmtsba,
hiba ssa el, temeti fldbe a
Bak csontjait. Diadaltja a Rk idejben r tetpontra, ahol az nknt vllalt ldozat a fszerep, s
az ingyen-kegyelem megnyilvnuls. Ez idelis tjr lehetne, de
csak akkor van rtelme, ha a Mrleg fszke vagy blcsje nem marad res, de mint tudjuk, itt meszsze nem erre megy ki a jtk. Vas
s Mars egyttes nyomt kvetve, a Skorpihoz lehet jutni, s ez
az a pont, ahol a Fny-birodalom,
vagyis a Mindensg-kzpont s az
alszlls idben s trben egytt
tallhat. Mi szlhat mg amellett,
hogy a Skorpi trid egysge fel
forduljunk? Nagyon gy nz ki,
hogy a Bak s a Skorpi tulajdonsgok meghatrozak. Ezek a manicheista 5 elem rendszerben
fej, fej mellett llnak, radsul
mindkett a fld elemhez tartozik. (2. kp) Ezenfell e kt jegyben Szaturnusz s Mars egyttmkd trsak. (A misztriumjtk kozmikus csompontjait kvetve kitapinthat a manicheista
27
rvonal, s taln alapjaiban is meghatroz, mint arra ksbb is tallunk utalsokat.) A Skorpi csillagkp irnybl, a Mindensg-kzpont fell, a hatalmas Energiakzpont gymond fkezhetetlen erket bocst Fldnk irnyba, ami
trtnetnkre vetlve vszterhes
elrejelzst ad. Nem klnben az
a tny, hogy a Skorpi keretn
bell Mars mellett Szaturnusz rejtett ereje mondhatjuk a felszn
alatt mkdik.
A sznpadkp lersbl s a zenei effektusokbl tudjuk, a vakt
fehr fny nem parttalanul rad,
hanem a vasajt ngyszge szab
neki keretet. Hatrozottan gy szl
a meghatrozs: ngyszg. Ez a
szgekkel kijellt tr az ember
lettert szabja ki az egybknt
kr alaprajz Mindensgbl. Leszgez, rgzt, meghatroz, behatrol (szaturnuszi tulajdonsgok).
Ngyessgnek szma kijelli a
kereszt szrvgeit, gtjakat, elemeket, napszakokat stb.
Szval a Mindensgbl szakttatik s szabatik ki a tr. A zent
hallva rezzk, ltjuk: olyan, mint
mikor les penge mentn hasad,
szakad fl a stt szvetbl a fnycsk, mintha az s sttsg szakadna fel, mindenegyes bemetszs fjdalmas villmls a retinn.
Ebben a vassal kertelt, vaktan
les httrfnyben jelenik meg a
frfi-n kettsnek fekete sziluettje: Kkszakll s Judit. Vajon egy
valaminek a kt oldala k, vagy szembellthatak, gymint az egyik
j, a msik gonosz, az egyik stt
bbu, a msik vilgos, az egyik
tz, a msik vz? Kozmikus keretek kztt vizsgldva, lnyket e
keretek kz helyezve, anyaguk
Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
20:26
28
s mozgsplyjuk sokkal sszetettebb. A frfi-n kapcsolat kettse mindenesetre nem gymlcsket rlel, stt sziluettjk inkbb fny-elvon. Ezt figyelembe
vve kettsk a Halak kettst
mintzza. Sz szerint az rnykvilg kszbn llnak. Elttk a
mlysg, a stt, a nedves hidegsg.
Ahogy megindulnak lefel fokrl fokra, hangrl hangra egyre kzelebb kerlnek a hall llapothoz: hal-hall-hl, alhull haland. Pontosan errl szlt a bevezet hangsor: sznre lptkkel
egyszerre szletik meg az ldozatra vls. jabb krds: Kire vr az
ldozati szerepkr? Majdnem minden esetben sztereotip vlasz: Termszetesen Judit az ldozat a nket darabol, vreskez Kkszakll elcsbtott foglyaknt. BalzsBartk trtnete nem nyugati
szemllet, htkznapi krimi szintjn zajlik, clravezetbb kozmikus keretek, magyar mesei, vagy
balladai, vagy ppen regei prhuzamok mentn megkzelteni. A
Halak keleti megfelelje a Kakas,
ez pedig mrmint a kakas
tudvalven ldozatul, st ptldozatul is szolgl, legyen a, csaldi hajlk, vagy vrfal. A VR-ldozat, mely ltal a VRfal megszilrdul, felidzi Kmves Kelemenn
balladjt, s amennyiben ez sszevethet Judit trtnetvel az az,
hogy mindketten beplnek a
vrba, mely egyben felolddsukat is jelenti. Ez a feloldds
ugyanakkor ellentmondsos, hiszen ppen a flszabadul energia
adja a megszilrdulst, a vglegest, a visszavonhatatlant. A sznek kz bekeveredik a lila, az g
kkjben oldd vrpiros. E szn a
kakassal egytt halotti kelmk
mustrin szerepel. A kakas cserpednyben kerl a beptend
falba, ami olvasatban annyi, hogy
maga az edny a ni minsg, s a
belekerl kakas az letldozat, s
mint ilyen, a frfi-elvhez tartozik.
(3. kp) Innen nzve mr nem
tnik csak az egyik, csak Judit az
ldozatnak, st az opera cselekmnynek utols pillanatig nem
Page 28
Dobog
az szenvedstrtnetnek lehetnk tani, mint inkbb a vr urnak. A Halak tulajdonsg-csomagjba nem az egymsrt val kzdelem, vagy a felttel nlkli szeretet van beksztve, ebbl addan Judit sem az odaad szerelmes figurjt alaktja.
A vasajt ktsget kizran kiindulsi pont, s ha mi ezt a vas
meg a vakt fny okn a Skorpi
tridejvel azonostottuk, ugyanakkor a benne megjelen stt
kettst a Halakkal, akkor ez azt sugallja, hogy az opera cselekmnyanyagt rdemes kt idkr mentn faggatni. Mr csak azrt is,
mert a kis-vi s a nagy-, illetve a
precesszis idkrk el nem vlaszthatak, egymstl nem fggetlenthetek, vltkkal egymsba tjtszanak. (Egybknt s fknt most ppen a nagy vkr hnapjainak tekintetben az ldozat,
a Halak idszakt ljk, annak is a
Halak dekantust.) A precesszis
forgs mentn nagy szerepet kapnak a dekantusi egysgek. A Skorpi dekantusai, tudvalven viszszafel jrtban: Rk-Halak-Skorpi. A vasajt kiindulpont, de ez
Kkszakll vrnak s lnynek
is kiindulpontja. gy ez a skorpisg Kkszakll velejrja, s
eredend drmjnak egyik magyarzata. Tudniillik a Skorpi magban hordozza a Sas s Kgy feszt kettst, melybl az egyik a
magasba trni igyekszik, szellemi
magassgokba, mg a msik a fld
porban, a testisg poklt jrja.
Balzs Bla s Bartk Bla Kkszakllja pont ezen, e kt vgpont
kztt feszl idegszlon egyenslyoz. Tvolrl sem hasonlthat a
nyugati irodalom nket aprt vreskez tirannusaihoz, akik csak

holtukban megnyugtatak. Hogy
mgsem a megemelkeds lesz az
irnyad, azt a kozmikus menetrend rja el. No, s termszetesen az, hogy prjval Judittal a
Halak kettse adja a terheltsget, ami nem azt eredmnyezi,
hogy nagy lakodalmat csapnak, s
lnek boldogul, mg a vilg s mg
kt nap, hanem trvnyszeren
szt kell vlni tjuknak, mgpedig
visszavonhatatlanul.
Az s stt felhasadt. Kkszakll megszlal: Megrkeztnk.
Balzs Bla gy rendeli: hangja
sok kntl ftyolozott, csendes. A
fjdalmas hasads Kkszakll lelkben is lejtszdhat, mert ami
kint van, az bent is van: az s sttsg egyben az bels rejteke,
vra is. Ez azt jelenti, hogy fjdalmas nfelads kszbn ll, valami ms kezddik, mint ami eddig
volt. A kszbn mg kteslyes a
dolog: az nfelads, az nsebzs
tisztulst hoz (ekkor a Rk tulajdonsgai fel billenhet), vagy az
npusztts hajlamt hvja el (ez
a Skorpi specifikuma). A kszbt t kell lpni, a jtkot vgig
kell jtszani.
A Fny megszletsvel megszakadt egy mly lom-llapot, de
okozatknt megszletett vele az
rnykvilg is. Eljtt a Halak idszaka, megszletett az id, s vele
egytt a halandsg, ekkor s ebben jelenik meg Kkszakll s Judit stt sziluett-kettse. Ha Kkszakll vrnak ajtajt a Skorpi
tridejben talltuk meg, hol lehet
Judit helye? Klasszikus mdozat
s helysznkeress: az ersen frfijelleg Skorpi fell, termszetesen a kimondottan ni-jellegt keresve-bemrve, a legszebb aszszonyt, a szzszor szpet a vnuszi szpsget, a vele szemkzti
Bikban lehet megpillantani. Ltszlag polris kapcsolatban vannak, mgis inkbb egyms kiegszti, egyms szellemi-testi vlttrsai. A precesszis v f keresztjnek egyenslyi szrvgei libikka-helyzetet teremtenek szmukra. S hogy nem virgos liget-
Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
20:26
Page 29
29

ben teljestik be szerelmket, arra
taln ppen a nagy-v forgsmenete ad magyarzatot: mg a Skorpinl a sttbl lehet kitrni a
fnyre, ami magval hozza a kgybrbl val kivetkzs lehetsgt (gondoljunk mesink elvarzsolt kgy-kirlyfiaira), addig
a Biknl ppen a sttbe bukik le
a fny. (4. kp) Judit ppen lefel
indul a lpcs fokozatain. E vilghnap dekantusi sornak els stcija a Bak, melyhez a vr, barlang, lpcs rendeltetett. Innen
nzve teljesen termszetes, hogy
Judit szabad akaratbl, nknt
lp be e kzegbe, s szll al. Mint
ahogyan az is termszetes, hogy
ahonnan rkezik, az tndkl hely,
mert ha a teret nzzk, a Tejt fnyes szalagja a Bika csillagkp kzelben fut le. A kis-ves idszakban pedig, a Bika hza tja a
virgos-vilgos, illatos mjus. Teht Judit hiba ltja, tapasztalja a
kls szemllnek riaszt s figyelmeztet jeleket, esze gban
sincs visszafordulni. St! Kkszakll ltal nem egyszer felknlt
lehetsget, miszerint: Nyitva van
mg fent az ajt. rendre elutastja. Judit lassan, egyre lentebb
ereszkedik a lpcsn, le a vr mlyre. Mit tehetne mst benne
van az id-krben. Ahogy Judit,
gy a fny is egyre lentebb sllyed
precesszis haladtban , mg el
nem ri dekantusi lpsben a
kvetkezt, a Szz fokozatt, illetve nagyobbakat lpve a vr legesmlyt, mly rvnyt a kereszt als szrvgn a Vzntt.
Mikor Judit a lpcsn teljesen lert, vgs bizonysgot tesz szabad
elhatrozsrl: Kkszakll!
Ha kiznl / Kszbdnl megllank / Kszbdre lefekdnk.
Ekkor s csakis ekkor csukdik be
a vasajt a Mindensg Fny-ajtaja. lve a kiszls ktrtelmsgvel, Judit betette az ajtt. A kiejtett szavak mgtt gondolhatnnk egyfajta szerelem-megnyilvnulst is Judit rszrl, hiszen
minden kint marasztal e jegyre
jellemz vonz krlmnyt elvet:
Nem kell rzsa, nem kell napfny. A kis-v felszll gban,
Vnusz havban mzel virgkelyhek, madrdal, jtszi fnyek, s

des szerelem tlthetn be napjait. De nem erre forog Judit letkereke. Vlhetjk ugyan, hogy a
szerelem hajtja Kkszakll fel,
mert a nagy krdsre, hogy Mirt
jttl hozzm, Judit? teljes odaadsrl beszl, ajkval s testvel
melegten a stt, nedves, hideg
vrat. A vrat! Melyiket? A puszta
kvet, a tapinthat szilrd matrit
kvnja kezelsbe venni, vagy a llek stt, kihlt klyhjban gyjtana tzet a szerelem gyutacsval?
Melyiktl oszlana a sttsg?
A kinyilatkoztats utn, az ajt
becsukdsa eltt Kkszakll
maghoz leli Juditot. Ezt a mozzanatot kveti Bartk Bla fjdalmas, szvet sszemarkol hatsokkal. Maga a becsukds a vrakozstl eltren nem hoz a zenben
drmai feltst. Puha hangok hullmai zsongtanak enyhe kbulatba, melyek tsznak monotonnak
tn, visszatr, egymst kvet
dallamokba. A szvegben is ismtelgetik egyms szavait, csak aligalig, lassan kezd rzdni, hogy
valami legbell erjedni kszl. A
vltozst a suttog hr megemltse idzi el. Az operaszvegben Bartk szvegtiratban
Judit ezt csak gy lazn elejti, rszrl nincs folytatsa. Az emberben viszont felgaskodik a kvncsisg, meg hogy nem zrg a haraszt, de Judit tovbbi mellbeszlse elaltatja a figyelmet,
annak ellenre, hogy Kkszakll
megtkzve krdez vissza: Hrt
hallottl? Bartk rzkelteti, hogy
itt egy repeds kvetkezett be,
ebben a pillanatban a zene mintha
kettvlna. Kt szint lesz hallhat,
az egyik: a mlyben, lass hullmokban morajlik tovbb; a msik:
a felsznen borzoldik. A szveg
adja tudtunkra a mlyben zajl
esemnyekre figyelmeztetve ,
hogy sr Kkszakll vra. Ennek
ellentteknt vetl fel a fentebb
mr emltett rzss, ders boldogsg-kp, amit Judit trvnyszeren elutast. Aztn a hang-hullmok, s Judit lelke is felkavarodik, mintha most bredne r vala-
mire: Milyen stt a te vrad! / Milyen stt a te vrad! Csendes

dbbenet kveti, majd jra nekilendl, szinte kicsap medrbl az
rzelem, s az utols nagy hullm
nekiverdve a kfalnak, hangot ad
az akaratnak. Mint ahogyan a zene
kt szintje, gy keveredik, s vlik
kett Juditban a tapogatdz rzelem s az sz-szlte akarat. Mg
ott lebeg vnuszi tulajdonsga,
mely rhangolhatn a szeretetre,
az ebbl fakad odaadsra, m
egyre biztosabban kerl eltrbe a
bikasgbl add mozdthatatlan elhatrozs. Levegt s fnyt
akar, tndklst kvn: Szl bejrjon, nap besssn / Tndkljn
a te vrad!. Judit hangja s a zene
elrulja: keresztl fogja vinni akaratt, ha addig l is. Szl, napsts, tndkls a Bikban uralkod Vnusz kellkei.
E bujdos csillagot szmos nven ismerjk, ebbl kettt emeljnk ki: Szerelemcsillag, Esthajnalcsillag. Mindkett rtelmt beteljesthetn hsnnk, s boldogabb
vilgra derthetn a vrat. Vnusz
mellett a Hold van erben a Bika
felsgterletn, ezrt fordulhat el,
hogy a vr fala knnyeket hullat:
Sr a vrad! Sr a vrad! A knny
e bolyg tartozka.
Lbjegyzetek:
1
Szegedy-Maszk Mihly: jts az

irodalomban s a zenben.
2
A szgykk vonzatai s a mssalhangz-bokrok tekintetben irnyad: Pap
Gbor: Npmvszetnk kprsi jelentsszintjnek nhny sajtossga. In. Pap
Gbor: J psztorok hagyatka. Magyar
npmvszet. Pdium Mhely EgyesletMagnyos Kiad, Debrecen, 1993. Fggelk. Czuczos Gergely-Fogarasi Jnos: A
magyar nyelv sztra. I-VI. Pest 1862-1874.
(kvetkez szmunkban
folytatjuk)
(Emlkeztetl Olvasinknak: A tavalyi Dobog jsg 4. szmnak hts bort oldaln, SZAB ANTNIA:
A Kkszakll herceg
vra - tisztelgs Bartk Bla eltt cm
tzzomnc kpe lthat)
Dobog
prilis:Februar.qxd
30
2007.04.10.
20:26
Page 30
Dobog
A szarvasi avar szjvg s a

rohonczi kdex rovs feliratainak megfejtse
Juhsz Irn rgsz 1983 prilis 27-n Szarvas mellett vgzett avarkori temet satsa sorn egy csont
ttartt tallt. A csont ttartn lv rovs feliratokat
sikerlt maradktalanul megfejtenem s Kiszely Istvn: A MAGYAROK EREDETE S SI KULTRJA cm knyvben kzreadnom. A ks avarok magyar nyelvek voltak s komoly rskultrval rendelkeztek.
Az emltett temet srjainak satsa sorn Juhsz
Irn ksbb egy jabb, ezttal rvidebb avar rovsrs feliratokat tallt, melyet jabb rovsrsos emlk Szarvasrl: RKM 15. publiklt.
1992-ben Szegeden egy kis konferencit rendeztek a Krpt-medence rovsrs emlkeirl, ahol bemutatsra kerlt a kt j felirat. A feliratok megfejtst Vkony Gbor is megksrelte eredmnytelenl.
A fentebb lertak utn fogtam hozz az ezst szjvgeken lv ks avar rovsrsos emlknk megfejtshez. Az albb lthat fels feliratot I-el, az als
feliratot II-vel jelltem.
N IF S IN T SI N N O J O S SI TINO TNABOTJ O
Z
Z
Rgi olvasat:
I. OJTOBANITONIGYTIGYVOLCIGYRIOTONIGYIN
OJTO BANITON IGY TIGY VOLC IGY RI OTON IGY IN
Mai olvasat:
FOJT BNATON GY TEGY GY VLC GY RI OTT
GY N
Rgi olvasat:
II. OJTOBANATONITISSZOJONNISTNISZFIN
OJTO BANATON IT IS SZOJON N ISTN ISZ FIN
Mai olvasat:
FOJT BNATON ITT IS SZLJON N ISTENEM
IS FENN.
Az avar lovas katona, vagy tiszt tvel karcolta be a
szjvgre a szavakat, bnatt, flelmt s Istenbe vetett hitt, hisz keresztny volt.
A rohonczi kdex titka

Az 1200 vesnl idsebb avar feliratot tanulmnyozva megllaptottam, hogy a mikroszkpikus kpen Rna Tas Andrs professzor ltal jl kipontozott
betk nyomvonalai, jl ki vannak egsztve. Az I-es
feliratban egyes betk sejthet, vagy alig lthat
nyomvonalban kis krdjeleket tntetett fel kb. t
helyen, amik betk (taln ligatrk) helyt jelzi, amiket a megfejts sorn maradktalanul s egyrtelmen
tisztztam. Ezt az avar magyar nyelv rsemlknket
kimondottan csak a magyar, helyesebben az avar rovsrs ABC segtsgvel tudtam elolvasni, a kt ABC
beti kztt alak s hangtani eltrsek vannak s az
alkalmazott ligatrk kztt is, de trk eredet betk
nincsenek ezek kztt. A ksi avar rovsrs a magyar si rovsrs egyik vltozata.
A feliratok tisztzst s megfejtseit az
albbiak szemlltetik:
N I I NTO IR I CLO V I T I N O TIN ABOT J O

G
G
G G
Y
Y
Y
Y
A rohonczi kdex titka az, hogy magyar nyelv!

Ez az si magyar rovsrs betkkel rt kdex, melyet a MTA knyvtra a Batthyny hagyatkbl riz,
egyedlll a maga nemben, mert magyar nyelven
van rva. rtkesebb szerintem az sszes eddig megjelent latin nyelv kdexnknl, mert korh s hven
tkrzi seink akkori beszdt.
A 440 oldal terjedelm kdexbl eddig az idpontig 40 sort sikerlt elolvasnom. Kt premontei katolikus szerzetes rta. Mindkett a maga nemben
rszseni volt. Az egyik Jani volt, akinek a lnya ott takartott s fztt. Mindketten toronyszobban laktak
harangok trsasgban. A kb. 880-900 vvel ezeltt
rt kdex a ht magyar rovsrs egyik vltozata, taln
nincs is prja, csak hasonlatai vannak.
Az egyik ltalam megfejtett sora gy hangzik:
Nzd-nzd nyilas, li Krisztust szlj nincs mr.
Az akadmiai knyvtrbl kikerlt fnymsolatok
alapjn tbben fogtak hozz a rovsrsos szvegek
megfejtshez hazai s klfldi tudsok egyarnt.
Akadtak ezek kzl szmtgppel trtn ksrletek,
vagy ms mdszerinti elvek alapjn. Sajnos ezek
mind sikertelenek voltak egytl-egyig. Egyesek az indiai brahami abc-vel hoztk kapcsolatba, figyelmen
Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
20:26
Page 31
31

kvl hagyva a rovsrs betk alaki s hangrtkeit.
Rviden szlva tudatlansgbl teljes mrtkben hamistottak.
Az interneten keresztl megjelent a sznen a romn Viorica Enachius rgszn is, aki a szoksos dk
nagyzsi mniba esve a hasra tve bizonygatja,
hogy si olh rs eredet a kdex. J mesemond,
semmi hitele nincs a gyenge lbakon ll zavaros
tkolmnynak. Pedig ha tudn szegny, hogy Koszon dk uralkod pnzn is magyar szkta eredet
rovs felirat van, akkor mlyen hallgatna.
Ez a kimondott nagy eszmei rtk kdexunk nagy
meglepetseket tartogat szmunkra, az eddig trtnelmi ismereteinket j megvilgtsba fogja helyezni.
Kt egyms melletti frfi s ni kolostor szerzeteseinek kzdelmes lett mutatja be a knyv a nyugati
gyep mentn.
Sajnos a kdex jelentsgt a sajt, a rdi, a tv
kellkppen nem mltatta, s senki sem emltette
vagy javasolta a reprint kiadst...
A kdex egyik kpe az albbiakban lthat, ahol a
megfesztett Krisztus van brzolva a kivgz katonk, az imdkoz apt s az angyalok trsasgban.
A lap fels rszn hrom rovsrs sor lthat,
ezek kzl a legjelentsebb a legals sor, melyet sikerlt maradktalanul megfejtenem, s annak olvasatt adnom.
M C NIN OS SO TSR KIL S U L IN SIN SIN

S
Z
Z
Z Z
Archv olvasata: NISZ NISZ NILUS LIKRISZTUS
SZO NINCS M
Mai olvasata: NZ-NZ NYILAS, LI KRISZTUST
SZL NINCS MR;
Kazincbarcika, 2004-2006.
SZAB RPD
nyugdjas bnyamrnk,
rovsrs kutat
Az r nem mond ki semmit, nem rejt el semmit, hanem

jelez.
BETEG FLD
Bizonyra sokan tudjk, hogy 250 milli vvel ezeltt, a
perm s a trisz nev fldtrtneti korszakok hatrn hatalmas kihalsi hullm sprt vgig a Fldn, melynek a fajok
90%-a(!) ldozatul esett. Ekkor tntek el bolygnkrl egyebek kztt a dinoszauruszok is. Szmos elmlet ltott napvilgot, hogy mi okozhatta ezt a hatalmas mrv kihalst.
Sokan gy vlik, hogy egy nagyobb meteor Fldnek tkzse vltotta ki.
A becsapdskor olyan mennyisg por kerlt a lgkrbe, hogy bellt a nukleris tl, a napsugarak nem jutottak
t a sr porrtegen, hideg s homly uralkodott, a nvnyek nagy rsze nem tudott megteremni, a krnyezet a legtbb llatfaj szmra is lhetetlenn vlt, gy azok kihaltak.
Ms elmletek is vannak, ezek taglalsval azonban itt nem
kvnunk foglalkozni.
Nemrgiben David Bottjer professzor s munkatrsai a
Dl-Karolinai Egyetem Fldtudomnyi Tanszkn vratlan
magyarzatot talltak a tmeges kihalsra. 250 milli vvel
ezeltt megbetegedett a Fld lltjk. Bolygnkon az letfelttelek rohamos romlsnak indultak mr a kihalsok
megkezddse eltt. A Fld felmelegedse lelasstotta az
ramlsokat az cenokban, ami megneheztette a tengeri
llnyek ltal elhasznlt oxign visszaptlst a tengerek
vizbe. Ennek eredmnyekppen az cenokban l mikrobk ersen mrgez hidrogn-szulfiddal teltdtek. A Fld
megmrgezdtt, megbetegedett, gy nem tudta meg- s
eltartani az ltala hordozott llnyeket. Tiszteletre mlt,
hogy egy hivatsos szakmabeli ezt gy ki meri mondani
ma ehhez sajnos mr btorsg kell.
Bolygnk 250 milli vvel ezeltti s mai llapota kztt
riaszt prhuzamokat fedezhetnk fl. A Fld melegszik, a
nagy tengerramlatok lassulnak. Kanadai kutatk egyre riadtabban figyelik a jg fogyst az orszg sarkkrn tli
rszn. Egyre riasztbb a helyzet. A tudsok mg tz vvel
ezeltt is gy vltk, hogy ha lesz is globlis felmelegeds,
az fokozatosan megy majd vgbe, a jgtblk lassanknt
olvadnak el. Most azonban azt ltjuk, hogy a felmelegeds
nagyon is zajlik, s rk alatt sziget nagysg jgtmbk
trnek le az sszefgg jgtakarrl. mondja Luke Copland, az Ottawai Egyetem sarkvidki jgtakar vltozsait
megfigyel laboratriumnak vezetje.
A Bottjer professzor ltal felismert nmrgezdsi folyamat vmillikig tartott, igaz termszetes ton ment vgbe.
Ma viszont az ember nev lny aktvan dolgozik azon, hogy
a mrgezs mihamarabb hallos mrtk legyen, rsegt
erre a termszetes folyamatra. Szemlyesen adagol nagy
mennyisg mrget a vizekbe, de a levegbe s a fldbe is.
A Fld megbetegtse gy vtizedek alatt elrhet. Nem kell
tl nagy leslts ahhoz, hogy a gyenge alkalmazkodkpessg mai civilizlt ember az elsk kztt lesz a kihal
fajok sorban, ha sikerl komolyan megbetegtenie Fldanyt.
Taln mg nem ks. Ki-ki gondolja meg, hogy mivel
mrgezi, kzvetve vagy kzvetlenl a Fldet. Gondoljon a
nejlonzacskira, a manyag palackjaira, a kocsijbl kipufog mrgez gzokra, a flslegesen g lmpkra s az
elpazarolt energia egyb formira, az elpocskolt rengeteg
tiszta vzre s a rengeteg egybre.
Ha a Fldet vjuk, magunkat vdjk. Mindenkinek
szemlyes felelssge van. Ha nem vltoztatunk a gondolkodsmdunkon (Vltoztassatok a gondolkodsmdotokon! Jnos evangliuma 1: 15), akkor kihalunk. Sokkal
hamarabb, mint azt legtbben vlnk
NMETH ZSOLT
Dobog
prilis:Februar.qxd
32
2007.04.10.
20:26
Page 32
Dobog
ELADSOK - PROGRAMOK
a Kt Holls Knyvesbolt szervezsben
(Budapest, 1081 kenyrmez u. 3/a., telefon: 299-0032)
mjus-jnius
PAP GBOR eladsa: mjus 2. szerda, 18 ra: MVSZETTRTNET - A korai Mezopotmia
mvszete (Belpjegy: 1000 Ft)
TUD EMBEREK ISKOLJA KLUB: vezeti: TTH TIBOR: mjus 8. kedd, 18 ra (Belpjegy nincs!)
BORN GERGELY eladsa: mjus11. pntek,, 18 ra: n vagyok a kezdet s a vg... 2. rsz
(Belpjegy 1000 Ft)
DCZ LSZL eladsa: mjus 16. szerda, 18 ra: Kzttnk l turul madr
(Belpjegy: 1000 Ft)
W. BARNA ERIKA VIKTRIA eladsa: mjus 18. pntek 18 ra: Utazs bels galaxisunkban
(Belpjegy: 500 Ft)
DR. VARGA TIBOR eladsa: mjus 18. szombat, 18 ra: A Szent Korona Evangliuma
(Belpjegy: 1000 Ft)
SZNTAI LAJOS eladsa: mjus 21. htf, 18 ra: Magyar kirlyok s szentek (Belpjegy: 1000 Ft)
MOLNR V. JZSEF eladsa: mjus 30. szerda, 18 ra: Az emberlet szentsge
(Belpjegy: 1000 Ft)
NAP-FNY-ER Klinika klub: vezeti DR. SRI ERZSBET: mjus 31. cstrtk, 18 ra
(Belpjegy nincs!)
DR. VARGA TIBOR eladsa: jnius 9. szombat, 18 ra: A Szent Korona Evangliuma
(Belpjegy: 1000 Ft)
DCZ LSZL eladsa: jnius 13. szerda, 18 ra: A magyar cmer jelrendszere
(Belpjegy: 1000 Ft)
W. BARNA ERIKA VIKTRIA eladsa: jnius 15. pntek 18 ra: Utazs bels galaxisunkban
(Belpjegy: 500 Ft)
SZNTAI LAJOS eladsa: jnius 28. cstrtk, 18 ra: Magyar kirlyok s szentek
(Belpjegy: 1000 Ft)
Dr. SRI ERZSBET ktnapos eladsa: jnius 30-jlius 1. (szombat-vasrnap) reggel 9-tl 17
rig: Trk gyererk megvgta, magyar gyerek gygytja - avagy a homeoptia alapjai.
Ma amikor egszsggynk a vgromls szln ll, mi lehetne fontosabb, mint megismerni azokat
a gygymdokat, amelyek mellkhats nlkl kezelik betegsgeinket s radsul mg olcsbbak
is, mint a gygyszertrban kaphat kemiklik? A kt napos elads clja, hogy mindenki
megismerkedhessen a homeopatikus szerek mkdsi elveivel s olyan tudsra tehessen szert,
amelynek birtokban a krnyezetben lk is nyugodtan lemondhsatnak a gygyszergyrak
termkeirl.
(Rszvteli dj: 5000 Ft/nap, amely a jegyzet rt is tartalmazza)
Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
20:27
Page 33
33
OTT AHOL ZG AZ A NGY FOLY...

Kirnduls szakrlis tjakon (3. rsz)
DL (jnius 22-23-24.)
Zarndok utat hirdetnk termszeti- s kulturlis rksgnk megismersre. A Krpt-medence a vilg legmozaikosabb
tja, a teljessget adja domborzati formkban, svnyokban, kzetekben, nvnyzetben, npeiben. Itt a Teremts sszes
ze megtallhat. Kstolra hvjuk nket mely sorn felkeressk az utunkba es hegyeket, vizeket, barlangokat, hasadkokat, vrakat, szent helyeket, templomokat. A ngy t alkalmval az adott vszakhoz tartoz gtj fel barangoljuk be a
tjat, tlen szak fel haladva a vgcl a Ttra, tavasszal a Vereckei-hg, nyron a Kazn-szoros, sszel az Enns foly.
Megismerkednk a tjat gondoz emberek szjrsval, teleivel, letvel. Remljk, hogy a hrom napos kirndulsok
sorn megtapasztalt ztengerbl mindnyjunk szmra felsejlik az Isten!
ticl: Kazn-szoros
A kirndulst GCZY GBOR vezeti. Meghvott vendgek: SZNTAI LAJOS s PAP
GBOR
A program vltozs jogt fenntartjuk!
Jelentkezs s tovbbi informcik: KT HOLLS Knyvesbolt, tel.: 299-0032
SZENT LSZL NYOMBAN

Jnius 1-2-3. (pntek-szombat-vasrnap)
Kirndulst hirdetnk Szkelyfldre a Lovag Kirly nyomban. Olyan
templomokat fogunk felkeresni, amelyeknek falain Szent Lszlrl kszlt
freskk vannak. Ezek kpi zeneteirl a helyszneken
Szntai Lajos eladsait hallgathatjuk majd.
A szlls mind a kt jszaka szkely embereknl lesz, hogy
megismerkedjnk az igazi szkely vendgszeretettel.
A kirnduls tvonala: Bp - Szkelyszenterzsbet - Szkelykeresztr Nagygalambfalva - Bgz - Szkelyderzs - Rugonfalva - Szkelydlya Homordkarcsonyfalva - Bp.
A trt SZNTAI LAJOS vezeti.

Jelentkezni a KT HOLLS knyvesbolt telefonszmn lehet: 299-0032
TRIANONRA emlkeznk!
2007. jnius 4. (htf)
Megemlkezsre hvunk mindenkit Storaljajhelyre a Magyar Klvrihoz.
A Magyar Hagyomny Mhellyel kzsen (MOLNR V. JZSEF s SZNTAI LAJOS
vezetsvel) megmelkezst fogunk tartani az immr 87 ve megkttt gyalzatos
bkedikttum ellen tiltakozva.
Egytt, kzsen fogjuk megjrni, Jzus Krisztus kereszttjt jelkpez klnleges klvriadombot, amelynek stcii az elszaktott terletek adomnyaibl ptett vrtornyokbl
allanak. Az egyes stciknl az adott terletek hres trtnelmi szemlyisgeitl hallhatunk
llekemel szavakat.
A Pestrl indul buszokra jelentkezni lehet a Kt Holls telefonszmn: 299-0032
Dobog
prilis:Februar.qxd
2007.04.10.
20:27
Page 34
34
Dobog
sszelltotta: Aranyos Andrea
HOLDNAPTR
JNIUS
MJUS
1
Skorpi
Nv
Vz
Sznhidrt
Nvnypols
Nyilas
Telihold
Tz
Fehrje
Skorpi
Telihold
Vz
Sznhidrt
Nvnypols
Nyilas
Fogy
Tz
Fehrje
Skorpi
Fogy
Vz
Sznhidrt
Nvnypols
Bak
Fogy
Hideg-Fld
Br- s krmpols
Nyilas
Fogy
Tz
Fehrje
Bak
Fogy
Hideg-Fld
Br- s krmpols
Nyilas
Fogy
Tz
Fehrje
Vznt
Fogy
Leveg-Fny
Zsr-olaj
Szellztets
Bak
Fogy
Hideg-Fld
Br- s krmpols
Vznt
Fogy
Leveg-Fny
Zsr-olaj
Szellztets
Bak
Fogy
Hideg-Fld
Br- s krmpols
Halak
Fogy
Vz
Sznhidrt
Talpmasszrozs
Bak
Fogy
Hideg-Fld
Br- s krmpols
Halak
Fogy
Vz
Sznhidrt
Talpmasszrozs
Vznt
Fogy
Leveg-Fny
Zsr-olaj
Szellztets
Kos
Fogy
Tz
Fehrje
Fogszati tilalom
Zsr-olaj
Szellztets
10
Kos
Fogy
Tz
Fehrje
Fogszati tilalom
Vz
Sznhidrt
Talpmasszrozs
11
Kos
Fogy
Tz
Fehrje
Fogszati tilalom
Fogy
Vz
Sznhidrt
Talpmasszrozs
12
Bika
Fogy
Hideg-Fld
Gyantzs
Fogy
Tz
Fehrje
Fogszati tilalom
13
Bika
Fogy
Hideg-Fld
Gyantzs
Fogy
Tz
Fehrje
Fogszati tilalom
14
Ikrek
Fogy
Leveg-Fny
Zsr-olaj
Szellztets
10
Vznt
Fogy
11
Halak
Fogy
12
Halak
13
Kos
14
Kos
Leveg-Fny
15
Bika
Fogy
Hideg-Fld
Gyantzs
15
Ikrek
jhold
Leveg-Fny
Zsr-olaj
Szellztets
16
Bika
jhold
Hideg-Fld
Gyantzs
16
Rk
Nv
Vz
Sznhidrt
Nagymoss, nvnypols
17
Ikrek
Nv
Leveg-Fny
Zsr-olaj
Szellztets
17
Rk
Nv
Vz
Sznhidrt
Nagymoss, nvnypols
Szellztets
18
Oroszln
Nv
Tz
Fehrje
Hajvgs, dauer
Oroszln
Nv
Tz
Fehrje
Hajvgs, dauer
Szz
Nv
Hideg-Fld
Hajfests
18
Ikrek
Nv
Leveg-Fny
Zsr-olaj
19
Rk
Nv
Vz
Sznhidrt
Nagymoss, nvnypols
19
20
Rk
Nv
Vz
Sznhidrt
Nagymoss, nvnypols
20
21
Oroszln
Nv
Tz
Fehrje
Hajvgs, dauer
21
Szz
Nv
Hideg-Fld
Hajfests
22
Oroszln
Nv
Tz
Fehrje
Hajvgs, dauer
22
Szz
Nv
Hideg-Fld
Hajfests
23
Oroszln
Nv
Tz
Fehrje
Hajvgs, dauer
23
Mrleg
Nv
Leveg-Fny
Zsr-olaj
Virg- s nvnyltets
24
Szz
Nv
Hideg-Fld
Hajfests
24
Mrleg
Nv
Leveg-Fny
Zsr-olaj
Virg- s nvnyltets
25
Szz
Nv
Hideg-Fld
Hajfests
25
Skorpi
Nv
Vz
Sznhidrt
Nvnypols
26
Mrleg
Nv
Leveg-Fny
Zsr-olaj
Virg- s nvnyltets
26
Skorpi
Nv
Vz
Sznhidrt
Nvnypols
27
Mrleg
Nv
Leveg-Fny
Zsr-olaj
Virg- s nvnyltets
27
Skorpi
Vz
Sznhidrt
Nvnypols
28
Mrleg
Nv
Leveg-Fny
Zsr-olaj
Virg- s nvnyltets
28
Nyilas
Nv
Tz
Fehrje
29
Skorpi
Nv
Vz
Sznhidrt
Nvnypols
29
Nyilas
Nv
Tz
Fehrje
30
Skorpi
Nv
Vz
Sznhidrt
Nvnypols
30
Bak
Nv
Hideg-Fld
31
Nyilas
Nv
Tz
Fehrje
Br- s krmpols
TALLKOZUNK JRA A PILISBEN?

Az immr hagyomnny vlt nagyboldogasszony-napi pilisi trnk clja
idn Pilisszentllek szakrlis mltjnak megismerse.
Vezetnk ezttal is SZNTAI LAJOS lesz
A tallkoz helyszne s ideje: 2007. augusztus 14. (kedd) dleltt
10 ra a pilisszentlleki plos romoknl
A trn val rszvtel ingyenes!

Tovbbi felvilgosts a Kt Holls Knyvesbolt telefonszmn: 299-0032

Elment... : Dobogó

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Elment... : Dobogó

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Dobog

MITIKUS MAGYAR TRTNELEM

HTSZER SZLETETT KLT

...........II. RKCZI FERENC

HERCEG VRA, AVAGY A............

SZARVASI AVAR SZJVG S A ROHONCZI KDEX

Mitikus Magyar Trtnelem

Megjelenik minden pros hnap utols napjn

Knyvesbolt cmn (Bp. Kenyrmez u. 3/a, 1081). Elfizetsi

MITIKUS MAGYAR TRTNELEM

szentet, sszekapcsolva az gi minsgeket a fldi

Debreceni szifraszr, a csuklyn az oltr helye res

A Szentkorona szerkezete, kpeinek szerkesztettsge a teremtett vilg, a Nap-rendszer sszefggseit

Nagykn frfiak, Kisjszlls. (Malonyai nyomn)

Szrgallrok, a: Mezkvesd, b: Karcag (Malonyai nyomn)

A htszer szletett klt

Flra (Megmressl) c. versnek kzirata

A Flrhoz szl kzrsnak rmteli lktetse,

Mr nem kpzelt hz res telken,

Flek, nem r annyit majd letem,

MITIKUS MAGYAR TRTNELEM

n tlmagasra vettem egemet

Levl a Siesta Szanatriumbl

Az rs ritmusa felbomlott, mintha egy vgnyrl

Kztetek lettem n bolond, n a vges

Franciaorszgban a grafolgit alkalmazzk a

Nem ember szvbe val

st a BNO 10 diagnosztikja szerint klnsen akkor

Jaj, szeressetek szilajon

S az igehozt fitymlja a trpe,

MITIKUS MAGYAR TRTNELEM

Mita ltem forgszlben

cscsra, nmaghoz ( a hetedik te magad lgy), a

Ht emberknt szllt a srba

E tmt boncolgatva, nem pusztn Jzsef Attila

Ne hadd el magad, regem,

igazsgra vonatkoznak, nem pedig ezeknl szzszor

Mrt legyek n tisztessges? Kitertenek gyis!

MITIKUS MAGYAR TRTNELEM

Szentek legendi - legendk szentjei

akat rz rsghez fordult, kik emberbarti rzstl

A 2002. februr 10-i nnepi megemlkezs rsztvevi a szomorci

MITIKUS MAGYAR TRTNELEM

(Szenveds-testvrek, Passionistk, C. P.)

MITIKUS MAGYAR TRTNELEM

Ha mindig szeretn tudni, hogy mi trtnik a

MITIKUS MAGYAR TRTNELEM

NEM RLUNK RTK...

(idzet: R. Broby-Johansen: szaki sziklarajzok cm mvbl,

Molnr V. Jzsef: Az emberlet szentsge cm knyve nyomn

MITIKUS MAGYAR TRTNELEM

Dr. Kovcs Istvn tanulmnya tovbbi rszben

3. k: 130x140 cm. Karcolatokban, vsetekben a

6. k: 100x60 cm. Ketts

MITIKUS MAGYAR TRTNELEM

7. k: Nagy termsk, rajta az AHP

8. k: Szintn nagy termsk, tetejn a AHP s

9. k: Nagy termsk, rajta az AHP s ketts

10. k: Kisebb termsk, rajta az AHP farags.

11. k: Jkora, asztal

egyes vonal karcolatok tbb helyen metszik a ketts

Mit is tantott Jzus?

egyszer azt mondja, akkor vagy ezt a szveget kell