Jelige: ksdvd04

rnapi Igehirdets
Textus: 1 Jn 4, 7-11

2014

Szemlyes elmlkeds
tletek a textushoz:
Mr els olvasskor is fontosnak reztem a megszltst, amelyet a 7. s 11. versekben
tallunk: szeretteim. Ezzel mr jelzi a szerz, hogy itt felelssgtudatbl kiindul tants s
nem okts vagy kioktats fog kvetkezni. Mr ebben a megszltsban is benne van, hogy a
levl rja valban komolyan gondolja azt, amit tancsknt vagy buzdtsknt a
kvetkezkben megfogalmaz, azaz, hogy a szeretet elengedhetetlenl fontos.
A szeretet hangslyozsa azrt is lnyeges, mert nem lehet eleget errl beszlni
termszetesen nem csak beszlni kell rla, hanem meglni is. A levezets, hogy mirt is kell
vagy kellene gy tennnk gy lni az letnket nagyon stabil lbakon ll: Isten szeretet s ez a
szeretet meg is jelent itt a fldn Fiban, Jzus Krisztusban.
A 11. versben azt olvassuk, hogy mi is tartozunk azzal, hogy szeressk egymst,
vlemnyem szerint itt nem egy ktelessgrl van sz, amit az ember a knyszer hatsra
tesz. Sokkal inkbb, arrl van sz, hogy ha valban megismertk Istent, valban megrtettk,
mit is tett rtnk Jzus Krisztus, s megrezzk, hogy milyen hatalmas kegyelem az, amellyel
felnk fordult a mi Urunk, akkor mi is Isten szeretetbl plve elkezdjk szeretni s rtkelni
a msik embert, mint Isten hozznk hasonl gyermekt.

Hrom krds a versekhez:

a) Mit ltok?
b) Mit jelent mindez?
c) Mit mond nekem mindez?
7. vers:
a) A 7. vers egy felhvssal kezddik: Szeretteim, szeressk egymst. Majd meg is
indokolja a szerz, hogy mirt fontos ezt tennnk. Az indokls kt rszbl ll az els
llts, hogy a szeretet Istentl van. A msodik, hogy annak, aki ismeri Istent, azaz jj
szletett Krisztusban annak az egyik jellemvonsa a szeretet.
b) Az Indoklsknt lert rvels, valjban egy logikai sorrend: Istentl szrmazik a
szeretet, s ha hozz tartozunk, akkor ez rnk is jellemz lesz. Hiszen ezt munklja
bennnk Szentlelke ltal.
c) Mindez azt jelenti rm nzve, hogy nekem is valban meg kell rtenem, hogy Isten
szereti az embert, minden embert egyformn, hiszen eltte mindannyian egyformk
vagyunk, megvltsra szorul bnsk. Ha ezt valban megrtem az magval fogja
hozni azt is, hogy szeretni fogom a msik embert is.

8. vers:
a) Ez elz versbl kiindulva a 8. vers azt mondja, hogy ha nincs meg bennnk a
szeretet, akkor mg nem j ton jrunk, mg nem kteleztk el magunkat Isten
mellett.
b) Az, hogy Isten szeretettel fordul hozznk, s gy forml minket jj Szentlelke ltal,
hogy mi is szeressk egymst, azt jelenti, hogy ha nincs meg bennnk az a szeretet,
akkor mg nem jrtuk vgig a megtrs tjt, vagy valahol eltrtnk Isten tjrl.
c) Ez egyfajta ellenrzsi lehetsg szmunkra, hogy mindig figyelhessnk arra, hogy
valban megfelel mdon ljk-e az letnket, nem hatroldtunk-e el Istentl?
9. vers:
a) A 9. vers altmasztja azt, hogy Isten szeretettel fordul hozznk, hiszen elmondja,
egyszltt Fit adta rtnk.
b) Tudnunk kell megrteni ennek a versnek a slyt. Hiszen Isten velnk kzlt
kegyelme, s szeretete Krisztus keresztldozatban mutatkozik meg leginkbb.
c) Ezt kell magamban tudatostanom, rtkelnem s megbecslnm.
10. vers:
a) A 10. versben azt olvassuk, hogy az Isten szeretete mennyire ms, mint a mi emberi
tredkes szeretetnk.
b) Az ember szeretetvel szemben a Mennyei Atya s Krisztus szeretete valban
nfelldoz szeretet.
c) Az emberek kztt van nzetlen jcselekedet? Vagy mi csak azrt tesznk jt a
msikkal, azrt szeretjk, mert mi is kapunk cserbe valamit, ami jl esik?
11. vers:
a) Az elz rvelsbl kiindulva megismtli a bztatst, hogy szeressk egymst, mert,
ahogy mondja, tartozunk ezzel.
b) A mondat szerkezet azt sugallja, hogy ha elfogadjuk azt, hogy Isten ennyire szeret
minket, akkor egyfajta bels indttatsbl szeretettel fogunk a msik emberre nzni.
Nem mintha ktelessgnk lenne, sokkal inkbb hlbl.
c) Tartozunk, azzal mondja a 11. vers! Tartozunk Krisztusnak? Igen tartozunk, de nem
ktelessgbl kell szeretnnk, sokkal inkbb hitnkbl fakadan, mert fizetni nem
tudunk megvltsunkrt, de hlsnak kell lennnk rte.

Bevezet mondatok a textushoz:

Olyan kevs szeretet van a vilgban. A hreket hallgatva vagy olvasva mindenhol csak rosszat
hall az ember. Ezzel szemben Jnos els levelben azt olvassuk, hogy szeretnnk kell
egymst. Mennyivel jobb hely lenne a vilg, ha ezt a pr verset sokkal tbb ember rten meg,
s sokkal tbben tartank sajt magukra is rvnyesnek. Mert akkor az a fajta bke
jellemezhetn a kzssgeinket, amely ezt a pr verset, s bennnket is, amikor ezeket
olvassuk.

Exegetikai munka
A szveg:
A 7. verset a CodexAlexandrianus szvege gy hozza, hogy a kaipas o. agapwn utn
beilleszti a tonqeon-t, ezzel trgyat adva a szeretetnek. A 8. versben tallhat, aoristosban ll
egnw helyett az Af y szvegek jelen idej ginoskei-t hoznak (jelentse: ismeri) vagy a
perfektumi egnwken-t. A 10. verssel kapcsolatban a CodexSinaiticusban s egyes vulgata
kziratokban van eltrs, mert ott a szveg az agaphmell a birtokos alakban lv touqeou
fnevet is oda teszi.

Formai meghatrozs:
A szerz a trgyalt perikpt megelzen arrl r, hogy a gylekezet tagjainak rdemes
megvizsglni a klnbz tantk tantsait, hiszen knnyen lehetnek tvtantk kzttk. A
kvetkez fejezetben mr a hit gyzelmrl olvashatunk. Egybknt Jnos els levelre
jellemz, hogy kt fontos tmt trgyal felvltva. Az egyik a hit, a msodik pedig az ltalunk
is vizsglt szeretet. Ezzel a levllel kapcsolatban felmerl az a krds, hogy valban levlnek
kell-e tekintennk a mfaj megllaptsakor. Ez azrt krdses, mert szemben a 2. vagy a 3.
Jnosi levllel itt nem talljuk meg a klasszikus levl formulnak az elemeit: gondolok itt a
cmzsre, bemutatkozsra vagy az elbcszsra. Bolyki Jnos pldul kommentrjban
egszen addig megy, hogy azt mondja, ez valjban nem is egy levl, sokkal inkbb Jnos
Evangliumnak kommentrja. Hiszen ersen tmaszkodik az evangliumra, tmi pedig
nagyon hasonlak az evanglium 13.-16. fejezeteiben trgyalt tmkkal. 1 A vizsglt
szakasszal kapcsolatban azt szoktk mondani, hogy ez a Jnosi szeretethimnusz.2

A textus helyzetnek meghatrozsa:

Az adott szakasz Jnos els levelnek 2. felben helyezkedik el, ez a harmadik alkalom, hogy
a levlben megjelenik a szeretet krdse az 1Jn 2, 12-17 valamint az 1Jn 3, 13-17 utn. Br
mind a hrom alkalommal ms oldalrl kzelti meg a szeretet krdst, a hrom szakasz
kztt egyfajta fejldsi folyamatot vlhetnk felfedezni, mert a 2. fejezetben arrl r a
szerz, hogy ne szeressk a vilgot, s az ahhoz tartoz dolgokat, majd a 3. fejezetben a
testvri szeretetrl olvashatunk, vgl a vizsglt szakaszunk az ltalnos szeretet fontossgra
hvja fel a figyelmet.
A levl keletkezsi idejt a Kr.u. 90 s 110. kztti idszakban jellhetjk meg. Arrl mr
trgyaltunk, hogy Jnos els levelvel kapcsolatban krdses, hogy levl-e valjban, azrt
azt tudnunk kell, hogy a szerz az olvask krt megjelli az 1Jn 5,13-ban: azok akik
hisznek Isten Fia nevben. A levl tartalmbl arra utalhatunk, hogy doketistk lehetnek
azok a tvtantk, akikre tbbszr is utal a szvegben. A vizsglt szakasz ppen a doketistk
1
2

BOLYKI JNOS: A tanvalloms folytatdik- Kommentr Jnos Leveleihez, Osiris Kiad, Budapest, 2008, 52.
BOLYKI JNOS: A tanvalloms folytatdik- Kommentr Jnos Leveleihez, 197.

elleni fellpsnek egyik jelents rsze, hiszen amikor azt mondja a 9. versben, hogy aki
pedig nem szeret nem ismerte meg az Istent;, akkor ppen a doketistk gondolkodsra
ismerhetnk r, akik szerint az ismeret a legfontosabb, a szeretet az mr egyltaln nem
fontos.

Az Ige:
7-8. vers:
Szeretteim, szeressk egymst; mert a szeretet Istentl van, s aki szeret, az Istentl szletett,
s ismeri Istent; aki pedig nem szeret, az nem ismerte meg az Istent; mert Isten szeretet.
A hetedik a vers az Agaptoi megszltssal kezddik hasonlan a 2,7-hez, a 4,1-hez valamint
a 4,11-hez. Az Agapwmen-nek nincs meghatrozva a trgya, azonban ez nem is indokolt,
hiszen itt az egyms irnti szeretetrl beszl, aminek az indoka, hogy a szeretet Istentl van.
Jnosnl a szeretet fogalma sokkal tbb, mint mshol, szmra a szeretet az eljvend vilg
egy szelete ebben az letben, ezrt ismerhet fel errl az, hogy valaki Isten szerint l. 3 Taln
ezrt van az is, hogy a szeressk egymst szkapcsolat nem imperativusban ll, hanem
cohortativusban, mert a szeretetet nem lehet parancsolni. A 7. vers b rsze, a vers els felnek
megindokolsa, amelynek mfaja enkomion: a dicsrt szemly szeretet eredett nekli
meg. 4
A 8. vers a. rsze, a 7. vers b. rsznek antitetikus paralelje, hiszen fordtottan ugyanazt a
megllaptst trja elnk. A 8. vers mondanivalja flrerthetetlenl az eltvelyedett
testvreknek szl zenet, akik szeretet nlkl valljk magukat Istenhez tartoznak. A 8. vers
b.rszben tallhat az Isten szeretet, amelynek jelentst van, aki gy magyarzza, hogy ez
egyfajta Isten-definci 5. Emellett azonban van olyan magyarzat is, hogy ez valjban
Istennek, a teremtett vilghoz fzd viszonynak a megmutatkozsa.6

9. vers:
Abban nyilvnul meg Isten hozznk val szeretete, hogy egyszltt Fit kldte el Isten a
vilgba, hogy ljnk ltala.
A 9. vers els rsze: Abban nyilvnul meg Isten hozznk val szeretete a 8. vers msodik
felnek rtelmt vilgtja meg, azaz Isten a tle elszakad, ellene fellzadt vilggal jra
felvette a kapcsolatot. A krds ezzel kapcsolatban, hogy az irntunk alatt szkebb, vagy
tgabb rtelmet kell hasznlnunk. A levl egszt, valamint a Jnos Evangliumt figyelembe
vve azt kell mondanunk, hogy ez mindenkinek szl! Jzus Istentl val eredett a levl,

DR. LENKEYN DR. SEMSEY KLRA: Az eljvend vilg erejvel e vilgban, Klvin Kiad, Budapest, 2005,
177.-178.
4
BOLYKI JNOS: A tanvalloms folytatdik- Kommentr Jnos Leveleihez, 199.
5
BOLYKI JNOS: A tanvalloms folytatdik- Kommentr Jnos Leveleihez, 201.
6
DR. LENKEYN DR. SEMSEY KLRA: Az eljvend vilg erejvel e vilgban, 178.

valamint a Jnos evangliuma is kihangslyozza, a szinoptikusoktl eltren. Jzus

elkldsnek cljt is meghatrozza ez a vers: az let biztostsa. 7
10. vers:
Ez a szeretet, s nem az, ahogy mi szeretjk Istent, hanem az, hogy szeretett minket, s
elkldte a Fit engesztel ldozatul bneinkrt.
A 10. vers abban hasonlt a 9. vershez, hogy ez a vers is az en toutw formulval kezddik, s
itt megjelenik a oti ktsz. Tovbb mind a kt versben megtallhat az a gondolat, hogy
Isten elkldte Fit ebbe a vilgba. Az indoklsban viszont mr eltrnek, hiszen mg a 9. vers
azt mondja Krisztus elkldsnek clja az, hogy letnk legyen, addig a 10. vers a clt abban
ltja, hogy engesztel ldozat legyen bneinkrt. Az utals a szeretetlensgre taln az
elszakadt testvrekre vonatkozik, akikben nem volt meg a szeretet.
A 10. vers vgn tallhat ilasmoj- engesztels fogalom htterben az szvetsgi ldozati
kultusz ll, s ltalban Krisztus engesztel ldozatra vonatkozik.8
11. vers:
Szeretteim, ha gy szeretett minket Isten, akkor mi is tartozunk azzal, hogy szeressk
egymst.
A bevezet szeretteim megszltsrl mr szltam a 7. verssel kapcsolatban. A 11. vers
mondanivaljval egybknt a 3. fejezet 16. versben is tallkozhatunk. Eltrs abban
figyelhet meg, hogy ott Jzus a mondat alanya, mg itt az Atya szeretetrl van sz. Ebben a
versben valjban sszefoglalja s megismtli, hogy milyen csodlatos Isten hozznk val
kegyelme. Valamint elmondja ez nem lehetsges, hogy valaki ezt a szeretetet megismeri, s
nem tekinti magra nzve kteleznek a szeretetet.9

A cl:
A szndk megfogalmazsa:
A szerz szndka ezzel a perikpval egyrtelmen az, hogy felhvja a szeretet fontossgra
a figyelmt azoknak a tvelygknek, akik szerint a tuds sokkal fontosabb, mint az, hogy
szeretjk-e egymst. A szerz szeretettel, de felelssgteljesen s hatrozottan utastja el ezt a
nzetet, mert ahogyan fogalmaz aki pedig nem szeret, az nem ismerte meg Istent!
Az zenet:
Ebben a szakaszban vilgosan kifejti, hogy a szeretet a legfontosabb dolog. Isten is szeretettel
kzeledett felnk, ezrt lhetnk. Krisztusban Fit is felldozta rtnk, ez az igazi szeretet, s
br mi nem vagyunk kpesek gy szeretni egymst, de nagyon fontos hogy legalbb Isten
irnti hlbl trekedjnk arra, hogy szeressk egymst!

DR. LENKEYN DR. SEMSEY KLRA: Az eljvend vilg erejvel e vilgban, 178.-179.
BOLYKI JNOS: A tanvalloms folytatdik- Kommentr Jnos Leveleihez, 212.
9
DR. LENKEYN DR. SEMSEY KLRA: Az eljvend vilg erejvel e vilgban, 186.
8

Sajtossgok:
Azt gondolom ennek a szakasznak az egyik klnlegessge, a szeretetre val felhvsnak az
indoklsban tallhat, amikor azt mondja a szerz, hogy az Isten szeretet! Egyrszrl ez
egyfajta Isten defincinak is rtelmezhet10 msrszrl ez annak a megmutatsa, hogy Isten
hogyan is viszonyul hozznk gyarl emberekhez. 11
Ez a szakasz tartalmi szempontbl a Jnos 13, 31-35-el mutat hasonlsgot. Hiszen mind kt
helyen a szeretet fontossgval tallkozunk. Abban mutatkozik klnbsg, hogy mg az
evangliumban Jzus egyik utols parancsval tallkozunk, ahol Krisztus sajt szeretetre
utal, mint kiindul pontra. Itt a Jnosi levlben azonban a szerz parancs helyett sokkal
inkbb buzdt s a Mennyei Atya szeretett veszi alapul. A korinthusi levlben tallhat
szeretethimnuszhoz kpest ez a szakasz annyiban tr el, hogy itt egy konkrt felhvs hangzik
el, mg a pli levlben egy himnikus szveg tallhat, amely a szeretet nlklzhetetlensgt
mutatja meg gy, mintha az termszetes lenne a vilgban.

Homiletikai megfontolsok
Gylekezet:
A Biharkeresztesi Reformtus gylekezet egy kisvrosi gylekezet, amelynek istentiszteleti
alkalmain minden korosztly kpviselteti magt. Annl is inkbb, hiszen a gylekezetnek
sajt fenntarts ltalnos iskolja van, valamint Biharkeresztesen mkdik egy zsinati
fenntarts idsek otthona, amely nagyon kzeli kapcsolatban ll a gylekezettel. A
gylekezet sszettelrl mg annyit rdemes megjegyezni, hogy sok a hitvallsos let,
igazn mlyhit gylekezeti tag, akik a gylekezet helyzetrl s jvjrl igazn markns,
bibliai alapokon nyugv vlemnnyel rendelkeznek.
Azt gondolom, hogy a textus mondanivalja s a gylekezet teljes mrtkben tallkozni
fognak, hiszen ha figyelembe vesszk azt a tnyt, hogy Krisztus a kzssg alapjaknt a
szeretetet jellte meg, amelyrl a prdikci is szlni fog. Tovbb azt, hogy egy a hatrhoz
kzel lv gylekezet tagjai szmra a mindennapi lethez tartozik a hatron tli magyarokkal
val kapcsolat polsa. Akkor arra a megllaptsra juthatunk, hogy knnyen el fog jutni az
istentiszteleti kzssg szvhez ennek a textusnak a mondanivalja s aktualitsa.

Szisztematikus-teolgiai reflexi:
Tmk felfedezse:

10
11

BOLYKI JNOS: A tanvalloms folytatdik- Kommentr Jnos Leveleihez, 202.

DR. LENKEYN DR. SEMSEY KLRA: Az eljvend vilg erejvel e vilgban, 178.

1) A szeretetre val buzdts!

2) A szeretet Istentl szrmazik, s legtkletesebben Krisztusban jelent meg
kzttnk.
Tmk kidolgozsa:
1. A keresztyn kzssgnek, s a keresztyn gylekezeteket alkot embereknek
nem is lehet valjban ms cljuk s feladatuk, mint, hogy k maguk is
szeretetkkel kpviseljk Jzus Krisztust, s az evangliumot a vilgban.
Valamint azon fradozni, hogy minl tbben valljk maguknak a szeretet
parancst, amelyet Krisztustl kaptunk, s a levl szerzje itt csak buzdt, hogy
tartsuk be ezt a parancsot.
2. A szeretet szrmazsnak kifejtse, mint egy indokknt ll elttnk, a
buzdts indokaknt. Azt gondolom, azt nagyon fontos megrteni, ami a textust
kvet versekben van konkrtan megfogalmazva: Mi teht azrt szeretnk,
mert elbb szeretett minket. Azrt vagyunk kpesek brmire, mert az Isten
lehetsget adott r. Mert elbb szeretett, ha ezzel a tudattal ljk meg a
mindennapokat, mg a nehzsgek is knnyebb, elhordozhatv vlnak.
Az eredmnyek biztostsa:
A szeretetre val buzdts elengedhetetlen a keresztyn gylekezetben, ennek a buzdtsnak
az alapja pedig a Mennyei Atya szeretete, amely mg Fit is elkldte rtnk azrt, hogy ne
vessznk el.

tletek a prdikcihoz:
A prdikci clja:
Br a szeretetkzssgnek termszetesnek kellene lennie a gylekezetben mindenkppen, de
taln mg a vilgban is. Ezzel szemben a mindennapi tapasztalat mst mutat. Ezrt fontos,
hogy stabil alaprl kiindulva Isten szeretete mi gyakran hirdessk szval s cselekedettel
egyarnt, hogy csak a szeretet lehet a megfelel kiindul pontja minden kzssgnek, s a
szeretetteljes letvitel lehet a helyes hla Isten szeretetrt s Krisztus rtnk hozott
ldozatrt.

A prdikci anyaga:
A prdikci anyaga egyrtelmen a szeretetre val buzdts, amely mindig aktulis, akkor,
ha ppen nem nnepre kszlnk. St taln az nnepek nlkli idszakban mg fontosabb,

hogy ne felejtsk el milyen fontos a valdi szeretet egy kzssg letben s a keresztyn
ember mindennapjaiban. ppen ezrt prdikcimat a kvetkezkpen ptem fel: elszr a
vilgban tapasztalt bktlensgrl s szeretetlensgrl szeretnk beszlni. Majd ezzel az
llapottal szembe lltom a szerz felhvst arra, hogy szeressk egymst. Nhny gondolat
erejig kitrve a szakasz bevezetstani htterre. Majd a szeretet Isteni eredetrl, annak a
trtnelemben megmutatkoz jeleirl szlok, megadva a kln figyelmet Krisztus rtnk
hozott ldozatnak! Majd a val szeretet s a modern vilg ltal hirdetett tolerancia kztti
klnbsgre hvom fel a figyelmet. Vgezetl arrl szeretnk szlni, hogy az Isten hozznk
val szeretete irnt rzett hla arra hv bennnket, hogy szeressk egymst, s gy tegyk
jobb kzssgeinket, mindennapi letnket.
A prdikci jellegzetessgei:
A prdikci nyelvezete legyen lendletes, de kzrthet. Legyen fiatalos, de ignyes.
Modern, de nem bagatell. A textus, s a gylekezeti helyzete pontosan illeszkedik egymsba,
azonban fontos, hogy utaljunk olyan dolgokra, amelyek hozztartoznak az istentiszteleti
kzssg tagjainak lethez, ezzel felkeltve figyelmket s kzelebb vinni hozzjuk a textus
zenett.

Kifejtend magyarzat
Prdikci:
Kedves Testvrek!
Az ember itt kevs a szeretetre mondja Pilinszky Jnos a versben, s azt gondolom, ezzel
mindannyian egyet tudunk rteni. Kevs a szeretet abban a vilgban, amiben lnk, mert
kevs a valban szeretni tud ember, s mg az a szeretet, amivel egymshoz fordulunk, mg
az is csak kevs s emberi.
Az ember itt kevs a szeretetre ezt zeni neknk minden az letnkben, hiszen ha
megnzzk a hradsokat, folyamatosan arrl olvashatunk, hallhatunk, hogy a vilgban a
szeretetlensg uralkodik. Gondoljunk csak az ukrajnai helyzetre. Hny ott l ember vesztette
mr lett a szeretetlensg miatt. Hny krptaljai testvrnk l attl rettegve, hogy vajon
haza r-e a katonai szolglatot teljest csaldtagja, vagy ppen attl flve, hogy maga
mikor kapja meg a behvt, s mikor kell indulnia?! De gondolhatnnk itt a palesztinai
hborra is, ahonnan szintn csak a rosszabbnl rosszabb hreket kapja az ember.
Azonban, ha jobban meg nzzk sajt lakhelynket, krnyezetnket, akkor is azt lthatjuk,
hogy mindenhol bajok vannak. Mert egy olyan vilgban lnk, ahol az ember a msik

legyzsvel, versenyben val fellmlsval tud elrbb jutni, ezrt nem alakulnak ki igazn
j munkatrsi kapcsolatok, mert mindenki azt nzi, hogy a msik nehogy elnyt tudjon
kovcsolni a hibbl.
A csaldokat megnzve sem ppen a legjobb kp trul elnk, rengeteg vls, harag, a msik
elrulsa, becsapsa vagy ppen cserbenhagysa. Mra mr a legbenssgesebb s
legbizalmasabb kzssg, a csald is veszlybe kerlt, mert nem tudjuk igazn rtkelni,
megbecslni. A szeretetlensg ti fel a fejt mindenhol, mert az ember itt kevs a szeretetre.
Egy ilyen helyzetben hallottuk Jnos els levelnek egy szakaszt, amely ppen arra tant
minket, hogy szeretnnk kell egymst!
Szeretteim, kezdi a levl szerzje, s mr ez a megszlts is jelzi, itt nem res szavak
kvetkeznek. Mert egy olyan ember szl hozznk, aki valban komolyan veszi azt, amit
elmond vagy ler. Mr a bevezetsben megmutatja, valban kpviseli azt, amire bennnket
is bztatniakar. Mert nem oktatsrl, legkevsb kioktatsrl szl ez a pr vers. Sokkal inkbb
felelssgteljes nevelsrl, amikor is a levl szerzje ktelessgnek rzi elmondani, hogy
mennyire fontos az, hogy szeressk egymst, szeressk a msik embert, az embertrsainkat.
Mirt is volt erre szksg, abban az idben? Ht akkor a keresztynek kzssge nem bks,
szeretetteljes s harmonikus kzssg volt? Tehetnnk fel a krdst. Tudnunk kell, hogy
abban az idben, amikor ez a levl keletkezett voltak nhnyan, akik br Krisztushoz
tartoznak vallottk magukat, azt lltottk, hogy a szeretet nem felttlenl szksges
velejrja a keresztyn letnek. Sokkal fontosabb a szeretetnl, az ismeret. Ezek ellen
tvtantk ellen lp fel a levl szerzje, s mondja el, hogy bizony semmi sem lehet
fontosabb, semmi sem lehet elbbre val, mint a szeretet. Hiszen maga a Teremt Urunk is
erre tant minket.
Azt olvassuk a levlben, hogy Isten szeretet. Az egyik hres teolgus azt mondta ezzel
kapcsolatban, hogy a levl szerzjnek ez a megllaptsa Istennek a vilghoz fzd
viszonyra irnyul. Vagyis az, hogy Isten szeretet, az azt jelenti, hogy Isten mindig szeretettel
fordult az emberhez, akkor is, ha az nem rdemelte meg azt. Errl tanskodik, mr a teremts
csodja is. Mert szeretetbl teremtett a Mennyei Atya, egy ilyen csodlatos, mrnki
pontossggal megtervezett vilgot, amelyben lhetnk. Szeretetbl formlta meg az els
emberprt, s lehelt beljk letet. Szeretetbl gondoskodott rluk, mg akkor is, amikor az
ember fellzadt Teremt ura ellen.
De ez a szeretet, Istennek ez a szeretete mutatkozik, meg az egsz szvetsgben, hiszen nem
hagyta magra az emberisget Urunk, mg annak bnei ellenre is. Mg akkor is
megknyrlt, amikor mr azt is megbnta, hogy embert teremetett. Nem mondott le rlunk,
hanem szeretetbl s kegyelmbl mindig megbocstott az embernek s jabb s jabb
lehetsget biztostott arra, hogy hozz trjen a bns s gyarl s nla talljon menedket az
elveszett s az ldztt.
Isten minden helyzetben szeretettel fordult vlasztott nphez, mg akkor is, amikor ezt nem
vettk szre, mg akkor is, amikor magt a Teremtt vdoltk nehz sorsuk miatt. Minden

helyzetben szeretetvel nevelte a np tagjait, s egyengette tjukat, a fogsgban ppgy, mint

a sikeres korszakokban. Mert az Isten szeretet s ezzel az rthetetlen szeretettel viszonyul
hozznk is.
Abban nyilvnul meg Isten hozznk val szeretete, hogy egyszltt Fit kldte el Isten a
vilgban, hogy ljnk ltala. Azt szoktk mondani, hogy a karcsony a szeretet nnepe.
Valban a karcsony az, amikor klnskppen is megemlkeznk arrl a szeretetrl, amely
megjelent a vilgban, Jzus Krisztusban, a mi Urunkban, hogy neknk letnk lehessen.
Azonban n azt gondolom, hogy minden vasrnap, st letnk mindennapja a szeretet nnepe,
mert azrt lhetnk, azrt kelhetnk fel reggelente, mert megjelent azIsten dvzt
kegyelme minden embernek. Azt olvassuk a Jeremis Siralmai cm knyvben, hogy szeret
az r, azrt nincs mg vgnk, mert nem fogyott el irgalma, minden reggel megjul, nagy a te
hsged!
Kedves Testvrek! Krisztus fldi lete a legnagyobb bizonytka annak, hogy az Isten valban
szeretet, valban szeretettel fordul hozznk, s hajol le kznk. Krisztus rtnk vllalt minden
szenvedst, minden megprbltatst s fjdalmat. Ez a szeretet, s nem az, ahogy mi
szeretjk Istent, hanem az, hogy szeretett minket, s elkldte Fit engesztel ldozatul
bneinkrt.
Testvrek! A krds az, hogy megtudjuk-e rteni mindezt? Valban rtjk, hogy mi zajlott ott
keresztfn? rtjk, hogy mindez rtnk trtnt, azrt, hogy neknk remnysgnk lehessen az
rk let fell? Azrt, hogy ha valban elfogadjuk Jzus Krisztus kegyelmt, akkor
bnbocsnatunk lehessen? Ha valban megrtjk ezt, akkor tudunk, majd igazn elfogadni
mindent Isten kezbl! Az rmet s a nehzsgeket egyarnt. Ha valban megrtjk Krisztus
rtnk hozott ldozatnak slyt, azt, hogy ez nem egy olcs kegyelem, mert Isten igen is
sokat fizetett rtnk. Ha valban megrtjk ezeket a dolgokat, akkor tudunk majd mi is igazi
szeretettel hozz fordulni, s a msik emberre tekinteni.
Az egyik legnagyobb problma azzal a modern felfogssal, ami jellemzi korunkat, hogy az
ilyen igazi, akr magt is felldozni is kpes szeretet helyett a tolerancit hirdeti. Azonban
tolerancia nem kpes helyettesteni a szeretetet. s az embernek az igazi Isteni szeretetre van
szksge. A szenvedlybetegnek nem tolerancira, hanem valdi rezhet szeretetre s
trdsre van szksge. Az, hogy elfogadjuk, mert ilyen, az mg rajta nem fog segteni. A
felnvekv genercinak sem szeretetptlk tabletre, telefonra, vagy ksbb autra van
szksge, hanem megrt s szeret szlkre, akik igenis kpesek hatrokat szabni.
Az igazi szeretet, amely nlkl semminek sincs igazn rtelme ebben a vilgban, nem kritika
s jzan gondolkods nlkl fogadja el a msikat, hanem segteni akar, rajta ha arra van
szksg, s tmogatni, amikor annak jtt el az ideje. St helyreigaztani is, amikor ltja, hogy
a msik rossz irnyba tart. Akkor is, ha nehz, akkor is, ha fjdalmas. Azrt mert ez szolgl a
javra, mert erre van szksg. Ilyen szeretettel fordul hozznk Urunk. Ilyen szeretettel s
gondoskodssal egyengeti utunkat a mi Istennk! Vajon mi tovbb tudjuk-e adni ezt a
szeretetet? Mert nem kell mst tennnk csak tovbb adni azt, amit mi is kaptunk, onnan
fellrl!

Szeretteim, ha gy szeretett minket Isten, akkor mi is tartozunk azzal, hogy szeressk

egymst!
Azt gondolom, hogy a szerz, amikor azt mondja, hogy tartozunk azzal, akkor arra gondol,
hogy ha valban megrtjk s megrezzk Istennek felnk rad szeretett, akkor tbb nem
vagyunk kpesek nem szeretni a msikat. Amikor az ember elfogadja, hogy van egy Isten, aki
mindent meg tett rte, letet adott neki, gondjt viseli, egyengeti tjt. St sokkal tbbet adott,
mint amit mi magunktl el tudnnk kpzelni, hiszen egyszltt Fit ldozta fel rtnk, akkor
annak valban tforml ereje van. Isten kegyelmnek ereje minden embert megvltoztat. Ha
valban megismerjk Istent, akkor jj szl minket s akkor valban szeretettel fogunk lni
a vilgban.
Fogadjuk ht el mi is Krisztus velnk kzlt szeretett, adjuk tovbb a krlttnk lknek
azt, amit mi is ingyen kegyelembl kaptunk! Ne mi legynk a htrltati Isten szeretetnek
ebben a vilgban, mert nem kell neknk nagydolgot tennnk, csak hlbl oda fordulni az
embertrsainkhoz s szeretni ket s akkor, ha az egsz vilgot nem is tehetjk jobb, de a
krnyezetnkben lket megajndkozhatjuk a legnagyobb rmhrrel, a Krisztusi csoda
zenetvel. Mert Az ember itt kevs a szeretetre. de Elg, ha hls legbell ezrt-azrt,
egyszval mindenrt! men

Lekci: 1Kor 13, 1-13

Elima:
Mindenhat Istennk, Kegyelmes Mennyei des Atynk! Magasztaljuk Urunk a te hromszor
szent nevedet! Hlt adunk kegyelmedrt, mellyel rnk tekintettl, szeretetedrt, mellyel
megriztl minket! Istennk, a vilgban minden a te hatalmassgodat dicsri, Alkot
munkdat hirdeti. ppen ezrt klnsen hlsak vagyunk azrt, hogy gondod van rnk.
Ksznjk Urunk, hogy tnjn brmennyire is hihetetlennek, te szmon tartod az letnket.
Ksznjk Urunk, hogy most is hvogattl minket, hogy kzssgben lehessnk veled s
egymssal.
Krisztusunk lgy ldott azrt a hatalmas kegyelemrt, amelyben rszeltettl bennnket.
Ksznjk, Urunk, hogy vllaltad rtnk a fldi let minden nehzsgt, a kereszt
szenvedst s a hallt! Dicssges Urunk, megvalljuk eltted, hogy nem is rtjk milyen
mrhetetlen nagy az az ldozat, amelyet rtnk hozzl, krnk, bocssd meg ezt neknk!
Tredelmes szvvel megvalljuk eltted bneinket, amelyeket elkvetnk ellened s
embertrsaink ellen, gondolatainkkal, szavainkkal, cselekedeteinkkel s mulasztsainkkal.
Bocsnatodrt esedeznk Vilg Megvltja!
Szentllek Isten, hlt adunk neked azrt, hogy megriztl bennnket, s elvezettl a veled
val tallkozsra. Krnk most is lgy itt kzttnk, Szlj hozznk Igd ltal, munklkodj a
mi szvnkben. Urunk vgezd el bennnk az Ige megrtsnek csodjt. A mi Urunk, a Jzus
Krisztus rdemrt krnk hallgass meg minket. men

Utima:
Magasztalunk tged felsges Isten, s megksznjk azt a kegyelmet, amellyel lehajoltl
hozznk s megengedted, hogy most Igdbl tanulhattunk. Ksznjk Urunk elksztett
zenetedet, hiszen tudjuk, a te Igd igazsg!
Istennk, ksznjk neked, hogy te mindig, a trtnelem minden pillanatban szeretettel
fordultl hozznk! Magasztalunk azrt, hogy soha nem mondtl le rlunk, bns s gyarl
emberekrl, st Fiadat adtad rtnk, hogy neknk letnk lehessen! Urunk tants meg minket
arra, hogy a valdi hla az lehet, ha szeretjk egymst, ha szeretettel tekintnk minden
gyermekedre. Megvltnk krnk gerjeszd fel bennnk a vali szeretetet, hogy ezltal
lehessnk kveteid a vilgban, akik tetteikkel letvitelkkel is a te rmzeneted hirdetik a
krnyezetkben, a krlttk lknek.
Szentllek Isten knyrgnk a megfradtakrt, a megszomorodott szvekrt, az ertlenekrt,
a testi vagy lelki fjdalmat hordozkrt, a nehz sorsakrt. Urunk lgy mellettk, erstsd
meg ket, s mutasd meg, hogy mi hogyan segthetnnk testvreinken. Istennk vigasztald
gyszol Testvreinket, enyhts szvk bnatn. Urunk ld meg a mi npnket, s add, hogy
egy lelki breds utn valdi nemzett vlhassunk. rizd meg egyhzunkat, gylekezetidet.
Add, hogy betlthessk prftai tisztnket s tisztn s hitelesen hirdethessk zenetedet.
Urunk lgy gylekezetnk minden tagjval, kicsikkel s nagyokkal egyarnt, te ksrd ket
letnk minden napjn. Krnk, rizd meg csaldjainkat, szeretteinket, s adj neknk boldog
s megelgedett letet, valamint kitart s llhatatos hitet. Jzus Krisztus rdemeirt krnk
hallgass meg minket. men

nekrend:
Fennllnek: 66/ 1
Fnek: 395/ 1-3!
Igehirdets eltti nek: 173
Zrnek: 225/ 1-8

Bibliogrfia
Biblik:
Biblia. Klvin Kiad, Budapest, 2000.
Biblia Magyarz jegyzetekkel, Klvin Kiad, Budapest, 2007
Kroli Gspr Ford.: Szent Biblia. Magyar Bibliatrsulat, Budapest, 2001.
New International version of The Holy Bible, International Bible Society, Colorado Springs,
Colorado, 1984.
Novum Testamentum Graece. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart, 1993.

Sztrak, Lexikonok:
BARTHA TIBOR SZERK.: Keresztyn bibliai lexikon. 2., Budapest, 1995.
PECSUK OTT SZERK.: Bibliaismereti Kziknyv, Klvin Kiad, Budapest, 2004.
VARGA ZSIGMOND SZERK.: jszvetsgi grg-magyar sztr, Klvin Kiad, Budapest, 1996.

Kommentrok:
BOLYKI JNOS: A tanvalloms folytatdik- Kommentr Jnos Leveleihez, Osiris Kiad,
Budapest, 2008.
KLVIN JNOS: A katolikus levelek magyarzata, Klvin Kiad, Budapest, 2013.
DR. LENKEYN DR. SEMSEY KLRA: Az eljvend vilg erejvel e vilgban, Klvin Kiad, Budapest,
2005,

SZAB ANDOR: Lbam eltt mcses a Te Igd Naponknti segtsg az jszvetsg

olvasshoz IV. ktet, Klvin Kiad, Budapest, 1998.

Egyb Mvek:
A Heidelbergi Kt, Klvin Kiad, Budapest, 2013.