AQIDAH

Ahli Sunnah Wal

Jamaah ( ASWJ )
Allah Wujud dan Tidak Bertempat
oleh :
Ahmad Naqiuddin bin Husin
PISMP 6.02
2014
IPG Kampus Pendidikan Islam Bangi

Imam Sanusi berkata* :

Tiada terdapat satu ilmu pun daripada ilmu2 yang

mewariskan Makrifah Allah dan Muraqabah melainkan
ilmu tauhid. Semua ilmu dapat difahami secara
mendalam jika memahami ilmu tauhid. Sifat takut
terhadap Allah bertambah apabila mendalami ilmu ini.

* Imam Sanusi, pengarang Matan Aqidah Sanusiyyah.

- m/s 3, Risalah2 Aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah ( 2010 )

Mabadi Ilmu Tauhid

(Prinsip )

Nama : Ilmu Tauhid

Sumber : Al-Quran dan Hadith
Kandungan : membicarakan tentang ketetapan
pegangan kepada Allah dan Rasul
Perbahasan : 4 perkara,
- Mengenal Sifat2 Allah
- Mengenal Sifat2 Rasul
- Mengenal Kejadian Alam sebagai bukti kewujudan
Tuhan.
- Mengenal Perkhabaran Rasul Allah seperti hari kiamat
dan sebagainya.
Faedah mempelajari : Mengenal dan Yakin kebahagiaan
hidup di dunia dan di akhirat yang kekal.

Dinisbahkan
Pengasas

kepada : Keutamaan kepada agama Islam.

: Orang pertama menerima ilmu tauhid daripada Allah ialah Nabi

Adam dan terakhir ialah Nabi Muhammad SAW. Ulama yang yang mula2
mempertahankan dengan dalil daripada yang menyalahi ialah Imam Abu Hasan
Al Asyari.
Hukum

Mempelajari : Wajib setiap mukallaf mempelajarinya. Fardhu Kifayah

untuk secara lebih mendalam.

Kelebihan
Hasil

Ilmu : Semulia2 ilmu daripada ilmu yang lain.

mempelajari : Dapat membezakan Itiqad yang sah dengan yang batil.

- m/s 1-3 , Aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah, ringkasan Tauhid (1996)

Apakah dan Siapakah Firqah

Najiyyah?

Rasulullahsallallahu`alaihi wasallambersabda:

"

" .

Terjemahan:
Daripada Abi Hurairah ra, beliau berkata: bahawasanya Rasulullahsawbersabda: Orang Yahudi
telah berpecah kepada 71 golongan atau 72 golongan dan Nasrani seperti itu juga, dan Umatku
pula akan berpecah kepada 73 golongan.
[Diriwayatkan oleh al-Tirmizi]

Imam

Mufti Sheikh Sayyid Abdurrahman bin Muhammad bin Husin

dalam kitabnya Bughyah al- Mustarsyidin ;

- Syiah : 22
-Khawarij : 20
- Muktazilah : 20
- Najjariah : 3
- Murjiah : 5
- Jabbariyah : 1
- Musyabihah : 1
- AHLI SUNNAH WAL JAMAAH : Firqah Najiyyah.
- m/s 14 , Soal Jawab Aqidah Muslimin

Maksud ASWJ

Ahli : Keluarga, golongan atau pengikut.

As- Sunnah : Segala sesuatu yang disandarkan kepada Rasulullah SAW

sama ada daripada segi perbuatan, percakapan dan pengakuan Nabi SAW.

Al-Jamaah : Apa2 yang disepakati oleh para sahabat pada zaman Khulafa
Rasyidin dan *Para Ulama daripada zaman dahulu hingga sekarang.
- Al-Jamaah juga membawa maksud kumpulan umat Islam yang paling
ramai. Mereka ialah para pengikut ulama2 Islam yang diakui ilmunya oleh
Umat Islam di seluruh dunia.

*Tambahan daripada Talaqqi Matan Aqidah Thahawiyah bersama Sheikh Husni Ginting Al-Azhari.
m/s 7, Syarah Aqidah Al-Awam (2009)
m/s 77, Majalah al-Ustaz Isu No 9

Siapakah sebenarnya ASWJ

?

Ramai yang mengaku sebagai ASWJ, antaranya

ialah Tokoh Muktazilah iaitu Qadhi Abdul Jabbar
dalam kitabnya , Fadl al Itizal wa Tabaqat alMuktazilah ;

Muktazilah ialah ASWJ yang sebenar dan

setiap kumpulan yang menyalahi pendapat
mereka, maka dinilai bukan Ahli Sunnah .
- m/s 18, Majalah Al-Ustaz Isu No 9

 Maksud

ASWJ telah membezakan mereka dengan Firqah2 yang lain.

Menurut

Imam Abdul Qahir Al-Baghdadi, ASWJ terbahagi kepada 8 kumpulan :

- Ahli kalam dan Aqidah

- Ahli Fiqh daripada Aliran Hadith dan Rayi
- Ahli Hadith dan Pakar Jarh Wa Tadil
- Ahli Sastera dan Bahasa Arab
- Ahli Al-Quran dan Qiraat
-Ahli Tasawuf dan Zuhud
- Para Mujahidin yang berjihad melawan musuh
- Orang Awam yang mengikuti Ulama ASWJ.
Kata

Beliau, inilah kumpulan2 ASWJ, pengikut Agama yang Benar dan

Penapak Jalan yang lurus.

m/s 18 , Majalah Al-Ustaz Isu No 9

m/s 97- 121, Al-Asyairah Akidah Sebenar Ahli Sunnah Wal Jamaah
m/s 143-145, Pengantar Ilmu Tauhid

Ibnu Hajar al-haithami berkata dalam kitabnya al-Zawajir an Iqtiraf al-Kabair ;

Yang dimaksudkan dengan Sunnah itu ialah apa yang menjadi pegangan
kedua imam ASWJ iaitu Abu Hasan Asyari dan Abu Mansur al Maturidi. 1

Imam Murtadha Az-Zabidi berkata dalam kitabnya ithaf al-Sadaat al-Muttaqin :

Apabila disebut perkataan ASWJ, maka yang dimaksudkan ialah golongan AlAsyairah dan Al- Maturidiyyah.

1.
2.

m/s 117, Al-Asyairah Akidah sebenar Ahli Sunnah Wal Jamaah

m/s 105 , Al- Asyairah Akidah Sebenar Ahli Sunnah Wal Jamaah

Banyak lagi sebenarnya pendapat para

ilmuan Islam tentang ASWJ.
Pengasas kepada ASWJ ialah 2 orang imam
ASWJ iaitu :
- Abu Hasan Al-Asyari
(di Basrah, beliau bermazhab Syafie)
- Abu Mansor Al- Maturidi
(di Samarkand, beliau bermazhab Hanafi)

Dalam konteks semasa, ASWJ menaungi

beberapa aliran yang besar iaitu :
- Asyariyyah
- Maturidiyyah
- Salafiyah
- Ust Umar Muhammad Noor-

- m/s 18 , Majalah Al-Ustaz Isu No 9

Sejarah Perkembangan
ASWJ
Muncul ketika kemuncak penguasaan
Muktazilah daripada semua segi.
Abu Hasan Asyari merupakan seorang
Muktazilah ketika itu dan beliau mengkaji
kitab2 Muktazilah dan menjadikan kitab2
untuk hujah untuk melawan Muktazilah.
Abu Mansor Maturidi muncul di Samarkand
untuk mempertahankan Aqidah Ahli Sunnah
Wal Jamaah.

Prinsip Aqidah ASWJ

Kewajipan

Beriman dengan Sifat2 Allah, terbahagi

2:
- pertama : kewajipan mempercayai dan
mengenalinya secara ijmal (umum). Terdapat dalil
secara Naqli dan Aqli iaitu mengetahui segala sifat
kesempurnaan dan kehebatan Allah.
- m/s 329, Al-Asyairah Aqidah Sebenar Ahli Sunnah Wal Jamaah

- Kedua : Kewajipan beriman secara Tafsil

(terperinci) berdasarkan Dalil Naqli dan Aqli
secara mendalam. Iaitu merangkumi Sifat 20 yang
disebutkan oleh para Ulama. Ini kerana sifat ini
merupakan sifat2 induk kepada sifat2 yang lain.
Almarhum Sheikh Ramadhan Al- Buti mengatakan:
Wajib bagi kamu mengetahui secara umum
bahawa Allah bersifat dengan segala sifat
kesempurnaan dan Maha suci daripada segala
sifat kekurangan.
- m/s 329, Al-Asyirah Aqidah Sebenar Ahli Sunnah Wal Jamaah

Sifat 20

Rujuk Kifayatul Awwam Syarah Matan

Aqidah ( Aqidatul Awwam )

Iman di sisi ASWJ

Iaitu Iktiqad yang jazam (tetap) dengan

keyakinan pada hati, dibenarkan oleh lidah
serta wujudnya perlakuan oleh anggota
zahir.

Iman bertambah dan berkurang.

Amal bersama iman.

Perbahasan Di Sisi
Asyairah

Penggunaan Dalil Naqli

Penggunaan Dalil Aqli

Pandangan tentang Ayat

Mutasyabihat

Menurut Sheikh Tahir Bin Muhammad Al-Jazairi dalam kitabnya Al Jawahir Kalamiah :

Pendapat itu adalah berdasarkankepada pendapat para ulama salaf. Adapun Ulama Khalaf
ramai yang mentafsir perkataan Istiwa dengan kekuasaan, perkataan Yadd dengan
kenikmatan atau kekuasaan, perkataan mata dengan mengatasi ataupun mengatasi.

Hal ini kerana ramai ulama khalaf takut sekiranya perkataan2 itu tidak ditakwilkan
daripada makna zahirnya, berlaku salah faham dengan menyamakan Allah dengan
makhluk. Orang yang melakukan tasybih adalah orang yang berpendapat dengan diri
sendiri.

m/s 28-29, Terjemahan Al-Jawahir Kalamiah.

Istilah dalam memahami Ayat

Mutasyabihat
TAFWIDH

:
Bahasa : menolak atau menyerahkan kepadanya.
Istilah : menyerahkan makna nas mutasyabihat kepada Allah dan
tidak membahas maknanya.

TAWIL

:
Bahasa : kembali
Istilah : memalingkan lafaz daripada makna zahir dengan tanda
menuntut tentang maknanya.

Ithbat ( Wahabi )

Tathil ( Muktazilah )
Tasybih dan Tajsim ( Kristian )

- m/s 7, Fasal Melihat Allah, Matan Aqidah Thahawiyah

Pendapat yang lebih

utama?
Menurut Sheikh Tahir Bin Muhammad Al-Jazairi dalam kitabnya Al

Jawahir Kalamiah :
Pendapat ulama salaf (terdahulu)adalah lebih kuat kerana pendapat ini lebih selamat
dan lebih bijak, sedangkan pendapat ulama khalaf ( yang datang kemudian ) dapat
digunakan ketika dalam keadaan terpaksa. Dikhuatiri apabila ada sebahagian manusia
akan terjerumus dalam keyakinan tasybih, iaitu menyamakan Allah dengan makhluk,
jika ayat itu tidak ditakwilkan. Menurut pendapat yang masyhur, pentakwilan ayat-ayat
mutasyabihat dibolehkan untuk golongan ini.

m/s

32, Terjemahan Al-Jawahir Al-Kalamiah.

Tokoh2 Islam ASWJ

Ulama Tafsir
- Imam Qurtubi
- Imam Ibnu Kathir
- Imam Fakhruddin Ar-Razi
Ulama Hadith
- Imam Hafiz Ad- Daruqutni
- Imam Hafiz Abu Bakar al- Baihaqi
- Imam Hafiz Ibnu Hajar al-Asqalani
- Imam Hafiz As-Sakhawi

Ulama Fiqh
- Imam Ibnu As-Subki berkata :
Sesungguhnya Sultanul Ulama Izzuddin
bin Abdul Salam telah menyebutkan
bahawa aqidah Asyari disokong oleh para
ulama 4 mazhab fiqh.
Ulama Sirah

Perbezaan ASWJ dengan Firqah

Najiyyah.

Musyabihah dan Mujassimah ialah golongan

yang menyamakan Allah dengan makhluk.
Muktazilah ialah golongan yang tidak percaya
akan takdir Allah.
Jabariyyah ialah golongan yang meletakkan
sepenuh harapan pada Allah tanpa Usaha.
Qadariyyah ialah golongan yang mengatakan
bahawa semua perbuatan adalah dengan
ikhtiar manusia dan tiada kaitan dengan Allah
Murjiah ialah golongan yang mengatakan imam
itu hanya pada Itiqad sahaja.

Hizbut

Tahrir ialah golongan menganggap ASWJ berserah

pada Allah dalam perbuatan hamba.

Najjariyah

a. Allah tidak mempunyai sifat.

b. Orang yang berbuat dosa itu masuk neraka. Karena
syafaat dan ampunan Allah itu tidak ada.

http://ipnu-ippnu-watumalang.blogspot.com/2012/04/pengertian-dan-dasar-hukum-aswaja.html

Peneguhan

Imam Murtadha Az Zabidi di dalam kitab Ithaf as-Saadatul alMuttaqin berkata :

Perlu diketahui bahawa Imam Abu Hasan Asyari dan Abu Mansur
Al- Maturidi tidak pernah mereka cipta pandangan dan mazhab baru.
Sebenarnya kedua mereka hanya meperteguhkan mazhab Salaf asSoleh dan mempertahan pegangan para sahabat rasulullah. Dan
setiap mereka berlawan hujjah dengan golongn bidaah dan sesat
sehinggalah mati hujjah mereka dan berundur dengan kekalahan.

m/s 41, Asyairah, Aqidah Sebenar Ahli Sunnah Wal Jamaah

Penutup

Hendaklah penuntut ilmu belajar dengan cara

bertalaqqi seperti kata Imam Khatib Baghdadi :
ilmu agama tidak boleh dipelajari kecuali
daripada mulut alim ulama
Perteguhkanlah keimanan dengan terus
mendalami ilmu Tauhid dan mengetahui cara
untuk berhujah dengan golongan sesat dan
bidaah.
Penuntut ilmu perlu sentiasa bersedia dan
kegigihan untuk belajar perlu timbul dalam diri
untuk mempertahankan Islam.

RUJUKAN

Buku
- Al- Asyairah Aqidah Sebenar ASWJ, Sheikh Dr Fouzi dan Sheikh Hamdi
Sinan
- Risalah2 Aqidah ASWJ
- Soal Jawab Aqidah Muslimin, Ust Ahmad Faidzurrahman Haji Alwi
- Syarah Aqidatul Awwam , KH Muhyiddin Abdushomad
- Matan Aqidah Thahawiyah, Imam Abu Jaafar At-Thahawi
- Terjemahan Kitab Al-Jawahir Kalamiah, Sheikh Tahir Bin Muhammad AlJazairi
-Prinsip Mazhab Asyairah dan Sejarahnya, Dr Muhammad Zuhaili
- Pengantar Ilmu Tauhid, Ust Abd Latif Muda dan Dr. Rosmawati Ali
-Aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah, Ringkasan Tauhid, Ust Manshurrudin Batu
Bara
-Majalah Al-Ustaz Isu No 9
- Soal Jawab remeh-temeh Tentang Aqidah, tapi Anda malu bertanya, Ust
nik Abdul Rahim Nik Abdul Ghani
Internet
http://notaaswaja.blogspot.com/2013/06/huraian-mengenai-hadith-73-golo
ngan.html