Introduccin.

El Concilio de Calcedonia es considerado uno de los ms importantes

Concilios, por el enorme aporte que hizo San Len Magno, con su Tomus ad
Flavianus en donde advierte la dificultad de la palabra humana para
explicar la grandeza de la obra divina. Sabe muy bien que nadie llega tan
cerca del conocimiento de la verdad como aquel que comprende que en las
cosas de Dios, aun obteniendo grandes progresos le quede siempre algo
ms que buscar(1). Esto se entiende que cuando afirmamos que Cristo es
Dios, estamos permitiendo expresiones como que Dios sufri, tubo hambre,
pero pasando por el sujeto que es Cristo.
Con esta breve ponencia y destacando la figura de San Len Magno
abordaremos el Concilio de Calcedonia.

Copia integra del texto: Siguiendo, pues, a los Santos Padres, todos a una voz
enseamosquehadeconfesarseaunosoloyelmismoHijo,nuestroSeorJesucristo,
el mismo perfecto en la divinidad y el mismo perfecto en la humanidad, Dios
verdaderamente,yelmismoverdaderamentehombredealmaracionalydecuerpo,
consustancial con el Padre en cuanto a la divinidad, y el mismo consustancial con
nosotrosencuantoalahumanidad,semejanteentodoanosotros,menosenelpecado
[Hebr.4,15];engendradodelPadreantesdelossiglosencuantoaladivinidad,yel
mismo,enlosltimosdas,pornosotrosypornuestrasalvacin,engendradodeMara
Virgen,madredeDios,encuantoalahumanidad;quesehadereconoceraunosoloy
elmismoCristoHijoSeorunignitoendosnaturalezas,sinconfusin,sincambio,sin
divisin,sinseparacin,enmodoalgunoborradaladiferenciadenaturalezasporcausa
delaunin,sinoconservando,msbien,cadanaturalezasupropiedadyconcurriendo
enunasolapersonayenunasolahipstasis,nopartidoodivididoendospersonas,sino
unosoloyelmismoHijounignito,DiosVerboSeorJesucristo,comodeantiguo
acercadelnosensearonlosprofetas,yelmismoJesucristo,ynoslohatrasmitidoel
SmbolodelosPadres[v.54y86].
As,pues,despusquecontodaexactitudycuidadoentodossusaspectosfuepor
nosotrosredactadaestafrmula,definielsantoyecumnicoConcilioqueanadieser
lcitoprofesarotrafe,nisiquieraescribirlaocomponerla,nisentirla,niensearlaalos
dems.
Herejia: Eudiques, monje de Constantinopla, auque admitia que Cristo era
de (
) fuera de, dos naturalezas , se negaba a afirmar que Cristo se
mantiene en ( ) a dos naturalezas despus de proceso de unin .
Concebia la unin de las dos naturalezas a mode de una mezcla
(
)mediante la cual lo humano queda absorbido por lo divino(2)