La violencia domstica no es una cuestin de sexo

Erin Pizzey

HISTORIA
En 1971 yo abr el primer refugio del mundo para victimas de la violencia domestica. Estaba
trabajando en un pequeo proyecto de comunidad en Chiswick, un suburbio de Londres, cuando una
mujer entr y me enseo sus araazos. La lleve a casa esa noche y desde entonces mujeres con sus
hijos aparecan por la puerta. Mi pequeo centro comunitario se convirti en el primer refugio del
mundo para victimas de la violencia domestica.
Debido a que yo era consciente desde el principio, de que la violencia domestica no era una cuestin
de sexo, abr un refugio para hombres en el Norte de Londres, que cerr por falta de apoyo y
financiacin. Era consciente de que de las primeras cien mujeres que entraron en el refugio, sesenta y
dos eran tan violentas o en algunos casos mas violentas que los hombres que haban dejado atrs.
Escrib mis averiguaciones en Estudio Comparativo de las Mujeres Maltratadas y las Mujeres Proclives
a la Violencia todava sin publicar. Creo que la violencia en las relaciones interpersonales, es un
patrn de comportamiento aprendido en la temprana infancia. Algunos chicos que son expuestos a la
violencia de manos de sus cuidadores primarios, generalmente madres y padres, interiorizan el
comportamiento abusivo y luego utilizan la violencia y el abuso como una estrategia de supervivencia.
En el refugio, me encontr con que estaba enfrentando dos problemas diferentes: En efecto, algunas
mujeres eran victimas inocentes de sus parejas violentas: necesitaban refugio, confort y consejo
legal muy con rapidez, incluso si volvan con el compaero violento en algunas ocasiones, ellas
escapaban del abuso y volvan a crear un nuevo estilo de vida no violento.
Otras mujeres eran victimas de su propia violencia, la mayora de ellas haban experimentado
violencia y abuso en la infancia. Tenan una historia de relaciones violentas y a menudo antecedentes
criminales. Necesitaban no solamente consejo legal y refugio, sino tambin consejo profesional para
ayudarlas a llegar a terminar con sus propios antecedentes abusivos, para que no continuasen
volviendo a las relaciones violentas y abusivas, o reemplazaran casi inmediatamente al compaero
violento con otro, condenando as a sus hijos a aos de abuso.
Las mujeres que no son violentas en si mismas encuentran extremadamente difcil compartir acomodo
con las mujeres que son no solamente abusadoras sino tambin violentas con sus propios hijos. Tan
rpido como abr otros refugios y analic a las mujeres violentas y a sus hijos, opte por coger a estas
mujeres proclives a la violencia y cree una gran comunidad teraputica que viera como ayudar a las
victimas que eran violentas por si mismas. Hice un acuerdo mutuo con esos refugios para llevar a las
mujeres que no tenan necesidad de nuestra comunidad teraputica. Tenamos algunos proyectos
importantes, pero el ms valioso fue nuestra segunda fase de casas donde las mujeres podan
moverse, en grupos de cinco mujeres con sus hijos, y compartir unas con otras el tiempo hasta que
fueran realojadas. El grupo de ayuda y hermandad en las casas, ayud a las mujeres muy vulnerables y
a sus hijos, a encontrar sus races. Una vez que fueron alojadas dentro de una cierta rea, la segunda
fase de alojamiento estuvo siempre all para ofrecerles ayuda y el Centro principal de crisis tenia
incluso la puerta abierta. Si una mujer se encontraba en dificultades o en una relacin violenta ella
siempre era bienvenida a la casa madre de Chiswisk.
MI DISCUSIN CON EL MOVIMIENTO FEMINISTA

En 1969 v la primera manifestacin de los colectivos feministas en Inglaterra. Al mismo tiempo que yo
abra mi refugio, el movimiento feminista estaba buscando financiacin y una causa justa. Ellas
redefinieron los idearios Marxistas y declararon que eran los HOMBRES, (los patriarcas) no el
Capitalismo, los que mantenan las ventajas del poder sobre las mujeres y sobre grupos minoritarios
(el proletariado), todos los hombres eran ahora el enemigo. La vida familiar era un lugar peligroso
para las mujeres y los nios, porque los hombres utilizaban la violencia fsica y emocional para
mantener sus ventajas de poder y las mujeres solamente reaccionaban violentamente en defensa
propia.
Harriet Harman, Anne Coote y Patricia Hewill expresaron sus creencias en un Escrito de Poltica Social
llamado El modo familiar, no puede por tanto asumirse, que los hombres estn ligados a ser un
atractivo para la vida familiar, o que la presencia de padres en las familias es necesariamente un
medio para la armona y cohesin. Estos sentimientos animaron al movimiento feminista radical a
demandar que, todos los hombres y nios fueran violadores y maltratadores en potencia.
Anna Coote y Beatrix Campbell en su libro Dulce Libertad creen que ellas (feministas) ven la
violencia domestica como una expresin del poder que los hombres ejercen sobre las mujeres, en una
sociedad donde la dependencia femenina fue construida dentro de la estructura de la vida diaria. De
su propia amplia experiencia de trabajo en los refugios, ellas concluyen que la esposa maltratada no
era la practica de unos pocos desviados, sino algo que poda emerger en el curso normal de las
relaciones matrimoniales, y para limitar cualquier refugio o ayuda a las mujeres y los hijos. A los
hombres no se les permite trabajar o visitar los refugios y a ningn hombre se le permite sentarse en
ningn Comit de los refugios afiliados a la Federacin Nacional de Ayuda a Mujeres. Aquellos refugios
que no cumplen con la ideologa feminista reconocida por la Federacin, se les niega la afiliacin.
Muchos de los nios varones encerrados en sus refugios, superan los doce aos.
A mediados de los aos 1990 por primera vez, el Estudio Britnico del Delito (British Crime Survey) y el
Ministerio del Interior registraron las victimas masculinas de la violencia domestica. Lentamente se
hizo evidente que los estudios acadmicos de todo el mundo estaban empezando a refutar los
hallazgos que las agencias feministas haban mantenido como acallados, sobre el movimiento mundial
de refugios. Lentamente a mi me empezaron a pedir que hablara en varios foros, sobre la Violencia
Domestica y grupos de hombres que hablara sobre el hecho de que la violencia domestica no era y no
ha sido nunca una cuestin de sexo. Un gigantesco plan propagandstico ha sido perpetrado y se han
producido insostenibles estadsticas para alimentar una desastrosa y daina poltica ideolgica que
ahora es una industria de un billn de dlares en todo el mundo, que discrimina contra muchos padres
y hombres inocentes.
EL PRESENTE
Recientemente me han enviado un articulo de Donal Dutton: Agresin y comportamiento violento
volumen 10, tema 6. En este articulo Don Dutton revisa un comprensible lista de artculos sobre el
tema de la violencia domestica
Ya que yo creo que, la violencia interpersonal es un patrn de comportamiento aprendido en la
infancia precoz, encuentro que los argumentos de si los hombres atacan primero a las mujeres o las
mujeres a los hombres, es irrelevante. Ambos sexos son lesionados cuando se exponen a la violencia y
cualquier sexo puede convertirse en victima o en agresor. Mucha de la violencia puede ser
consensuada, en otras palabras, ambos compaeros son violentos creyendo cada uno que el otro es el
agresor. Dutton dice que los estudios sugieren que este quemado argumento sobre el sexo, no est
demostrado empricamente, porque el comportamiento de ambos compaeros contribuye al riesgo de
abuso clnicamente significativo en la pareja, y ambas partes deben de ser tratadas.
En su conclusin Dutton dice: Al mismo tiempo, uno tiene que preguntarse si las feministas estn mas
interesadas en disminuir la violencia dentro de una poblacin o en promocionar una ideologa poltica.
Si ellas estn interesadas en disminuir la violencia, debera de disminuirse en todos los miembros de

una poblacin y por los medios ms efectivos y tiles posibles. Esto significara una acercamiento
tratamiento/intervencin. Esta era la aproximacin que se practicaba en el refugio de Chidwisk,
donde hace treinta aos yo me di cuenta de que para algunos nios nacidos en violentas y a veces
abusivas familias, a menos que se adoptara un mtodo teraputico, muchos de estos nios creceran
para repetir los patrones de sus progenitores.
La tragedia para mi, es que yo tuve una visin de que la gente que estaba infectada por una crianza
disfuncional y violenta, poda encontrar un lugar que les ofreciera la oportunidad para aprender a vivir
en paz y armona. Este sueo fue destruido junto con todos mis proyectos y evidencias. El movimiento
feminista refuto resolutivamente cualquier argumento en el que las mujeres pudieran tener
responsabilidad en su eleccin de relaciones. La imagen de mujeres como victimas, como indefensas e
infantiles dependientes de los brutales hombres a la largo del mundo, ha daado las relaciones entre
los sexos. La idea de que la familia es un peligro para las mujeres y los nios, ha destrozado mucho de
nuestros tradicionales conceptos sobre el matrimonio. La feminizacin de la familia y de la sociedad
Occidental ha causado que los hombres se conviertan en unos parias y en una fuente de ridculo a los
ojos de sus hijos.
W.H. Auden (1907-1973) en su poema, "Otro tiempo", escribi:
"And the public know
What all schoolchildren learn,
Those do whom evil is done,
Do evil in return
"Y el mundo entero sabe
Lo que todos los escolares aprenden
Aquellos que han sufrido maldades
Harn sufrir a otros."
( maltrato.eu. traducido con permiso expreso) Erin Pizzzey.

Por qu detesto el feminismo.y creo que

destruir finalmente a la familia
Erin Pizzey
Erin Pizzey estableci el primer refugio en el mundo para mujeres maltratadas en
1971 y sigui para establecer un movimiento internacional para las victimas de la
violencia domestica. Pero lo que nunca antes ha hecho pblico es que su propia
infancia estuvo marcada por la tremenda crueldad de sus dos progenitores. Aqu, por
primera vez, ella cuenta su desgarradora historia y como la llev a una
sorprendente pero profunda sentida, conclusin
Aunque recuerdo poco de mis primeros aos, crec en un mundo
de extraordinaria violencia. Nac en 1939 en Tsingtao, China y muy
pronto despus mi familia se traslad a Shangai con mi padre
diplomtico, fuimos capturados por el ejrcito de invasin
Japones. En 1942, la guerra estaba acercndose y fuimos
mantenidos en arresto domiciliario en la casa, hasta que fuimos
intercambiados por prisioneros de guerra Japoneses y puestos en
el ltimo barco que sali de China.
Mi padre fue enviado a Beirut por el servicio diplomtico y
nosotras quedamos como refugiadas en Kokstad, Sudafrica. De
vivir en una casa enorme con una flota de sirvientes y una niera,
mi hermana gemela Rosaleen y yo estuvimos de repente a merced
del mal temperamento de mi madre Pat. Y era violento. Habiendo
escapado de la brutalidad de la guerra, fuimos introducidas en
una nuevo estilo de crueldad domestica.
Ciertamente, el temperamento explosivo de mi madre y el
comportamiento maltratador, modelaron como ningn otro
acontecimiento de mi vida, a la persona en que me convert mas
tarde.
Infancia Torturada: Erin Pizzey fue
maltratada por su padre y por su
madre

Treinta aos ms tarde, cuando el feminismo irrumpi en escena,

fui a veces confundida con una seguidora del movimiento. Yo no
he sido nunca una feminista, porque, habiendo experimentado la violencia de mi madre, yo siempre
supe que las mujeres pueden ser tan despiadadas e irresponsables como los hombres.

Por cierto, voy a ir mas all para decir que el movimiento que
proclamaba que todos los hombres son potenciales violadores y
maltratadores estaba basado en una mentira, que si se deja
prosperar, resultar en la completa destruccin de la vida familiar.
Desde los primeros comienzos, yo luche contra mi madre y
rpidamente aprend a disociar yo misma del dolor de sus palizas.
Sin embargo sus palabras quedaron conmigo toda mi vida. Eres
una intil, perezosa y fea, gritaba. Te pareces a la familia de tu
padre basura Irani.
Eran palabras despiadadas que he odo repetir una y otra vez a
madres en muchos sitios. Por el contrario, cuando mas tarde yo
abr el refugio para mujeres maltratadas, 62 de las primeras 100
mujeres que entraron por la puerta eran tan maltratadoras como
los hombres que haban abandonado.
Ella sin embargo, estaba en lo cierto: me pareca a mi padre,
Cyril. Mientras que mi hermana gemela era delgada y tena el pelo
largo y oscuro, y los profundos ojos azules de mi madre, yo era
gorda y de pelo rubio, desgarbada, bulliciosa y con desparpajo.
Maltratada emocionalmente: Erin
de nia (izquierda) y su hermana
gemela Rosaleen con sus padres

Tena solo cinco aos pero saba que mi

madre no me gustaba

Tena solo cinco aos, pero saba que mi madre no me gustaba. Y sin sirvientes que ahora la
refrenaran, arremeta cuando a ella le daba la gana.
Cuando por fin nos unimos con mi padre en un piso de Beirut, pronto me di cuenta de que l tampoco
era un santo. l constantemente gritaba y se enfureca con todos nosotros.
Estaba particularmente consumido por los celos. Incluso aunque maltrataba verbalmente a mi madre
y rara vez mostraba su afecto, pareca impulsado a seguirla a todos lados como un perro guardin.
Si ella hablaba por telfono, el la acribillaba a preguntas hasta que se le saltaban las lagrimas. Si sala
de compras, l caminaba de un lado a otro de la habitacin hasta que volva y explotaba en furia si
ella volva ms de cinco minutos tarde.
Odiaba a mi padre con todo mi infantil corazn y estaba verdaderamente aterrorizada por l. Meda
seis pies y cuatro pulgadas de alto, constitucin enorme y tena una gran tripa que colgaba sobre su
cinturn. Miraba fijamente con brillantes y redondos ojos azules y tena una gran boca descuidada que
babeaba sobre mis labios cuando me besaba.
Nunca crey en los baos, que deca eran debilitadores y fumaba latas de Cigarrillos Players, que le
hacan oler como un cenicero. Sus rabias eran explosivas e impredecibles.

Pero a parte de su torpe y

previsible forma de
brutalidad masculina -nacida de ser el dcimo
sptimo hijo de un padre
Irlandes violento- fue la
forma de maltrato mas
emocional, verbal, de mi
madre la que me marco mas
profundamente.
Ella se permita una
particular clase de asesinar
el alma - y fue su crueldad
la que, aun 60 aos despus,
todava me hace llorar y me
deja convencida de que el
feminismo es una tctica
cnica, e insensata.
Desgraciadamente, por
aquel entonces lo que yo
quera mas que nada era que
mi madre me quisiera algo
que nunca sent que lo
hiciera verdaderamente. Y
bien, cuando mi pap fue
destinado a Chicago, y segu
Lozana: Erin Pizzey fundadora del
Refugio de caridad para la violencia a mi madre a Toronto para
domestica, fotografiada aqu
vivir con mis padrinos,
cuando tena solo 11 aos
estaba en principio
esperanzada. Crea que sin
la presencia de mi padre, ella tendra tiempo para ser una
madre autntica.
Pero una vez en el seno de una familia normal pronto apareci
mi propio comportamiento disfuncional. Parece que ya haba
sido daada demasiado malamente por el odio de mi madre
hacia m.
Estaba siempre en problemas en el colegio, alentando a los otros
nios a comportarse tan mal como yo lo haca. En una ocasin,
me cogieron estando sentada en el umbral regalando el dinero
que le haba robado a mi madre del bolso.
No hay ni que decirlo, mi madre se volvi loca. Ella me llev
arriba y me peg con un cinturn de metal hasta que la sangre
me baj por mis piernas. Le mostr mis lesiones a mi maestra la
maana siguiente - pero ella solo las contemplo impasible y no
hizo nada.
Muchos aos ms tarde, cuando los feministas comenzaron a
demonizar a todos los padres, estas imgenes sombras
continuamente me recordaban la verdad que la violencia

domestica no es un asunto de gnero.

Me peg hasta que la sangre me corri por las piernas

Pronto tras la Guerra, mi padre fue enviado a Tehern y todos nos fuimos a vivir con l. Fue
nicamente cuando le vi de nuevo, fue cuando me acorde de lo mucho que le odiaba.
El volva a casa de la oficina, y segn meta la llave en la cerradura me quedaba helada. A menudo le
oa tosiendo al otro lado de la puerta todava era un fumador empedernido - y escupir flemas en las
flores.
Sus ojos eran las ventanas de sus violentos estados de nimo. Si estaban estrechos y rojos, saba que
l estaba furioso y slo sera cuestin de tiempo el que se brotase.
Pero mi odio a mi padre era puro y no contaminado por cualquier otra emocion. Mis sentimientos
hacia mi madre, sin embargo, eran mucho ms complicados.
Tanto como me senta desconsolaba por su odio hacia mi, aun luchaba verdaderamente por su amor.
De hecho, tuve momentos de gran compasin hacia ella cuando la vi llorando y gimiendo delante de
mi padre.
Ocasionalmente, ella contraatacaba contra su brutalidad. Media solo 4pies y 9 pulgadas de alto, pero
mi madre era sumamente fuerte y su lengua era letal. Ella le acusaba de ser un zoquete y un idiota.
Llamaba a su madre prostituta y a su padre borracho irlands
comn.
De manera poco sorprendente, mi hermano y mi hermana fueron
ambos nios retrados y silenciosos. Mi hermana padeci de
dolores de cabeza, eczema supurante y misteriosos das de
parlisis en los que era incapaz de levantarse de su cama.
Para los de fuera, mi padre era un hombre amable, inteligente y
mi madre una famosa anfitriona de fiesta con tres bellos nios y
una perfecta familia diplomtica. De hecho, mis padres fueron
ambos violentos, personas crueles y todos nosotros fuimos
profundamente perjudicados.
En 1949, mi pap fue enviado de vuelta a Tien Sien, en China.
Me dejaron interna con mi hermana gemela en un colegio Leweston, cerca de Sherborne en Dorset - y mi hermano
acompa a mis padres.
Sin embargo, muy poco despus de que mis padres tomaran
posesin del cargo, fueron capturados otra vez - esta vez por los
comunistas - y estuvieron en arresto domiciliario durante tres
aos.
Sin ellos, sent una verdadera sensacin de paz y am mis
vacaciones en St Mary en Uplyme, una casa de vacaciones para
nios cuyos padres estaban al extranjero. La Sra. Williams, que
diriga el negocio, fue el primer adulto al que yo en realidad
admir y respet. Ella lleg a ser mi mentor.
Envejeciendo con dignidad: Erin
Pizzey como est en la actualidad

Pero este idilio fue desbaratado cuando o que mis padres haban sido puestos en libertad. Recuerdo
que en el convento me llamaron al telfono para hablar con mi madre. Haba borrado completamente
de mi vida a mis padres y as cuando o su acento canadiense, solo acabe llorando bajo el telefono.
Usted no es mi madre! grit, excesivamente consciente de que todo el circo estaba a punto de
comenzar de nuevo.
Cuando mi madre regreso por primera vez a una casa en las afueras de Axminster, disfrutamos de una
incomoda tregua. Ahora, yo era mas alta que ella y tambin demasiado grande para que ella me
pegara.
En lugar de eso, ella comenz a enumerar los defectos de mi padre y las atrocidades que l nos haba
infligido a todos nosotros, como si yo fuera ahora su confidente. Ella me contaba cunto le odiaba y
que ellos nunca deberan haberse casado.
'pero me qued para ti,' me dijo. 'Me qued porque quera que fueras a un colegio privado y disfrutes
de un confortable estilo de vida.'

Tom la decisin de que apualara a mi padre

Otra vez ms, ella estaba desatando su peculiar marca de crueldad emocional, y colocando toda la
responsabilidad - y la culpabilidad - en m. Fue un patrn de comportamiento que presenciara una y
otra vez entre algunas de las mujeres en mi refugio.
El da en que mi padre deba de unirse a nosotros en la nueva casa, mi madre era un manojo de
nervios. Estaba llorando y agarrndose a m, exigiendo que la protegiera. 'No le quiero en ningn sitio
cerca de m, ' ella dijo.
En familias disfuncionales, los nios, sin importar lo mal que hayan sido tratados, intentarn tomar el
papel de progenitores. Para m, esto incluso significaba proteger y confortar a mi madre.
Y as, en la noche del regreso de mi padre, cog un gran cuchillo de trinchar de la cocina y me
acerqu al dormitorio de mis padres, donde mir con atencin a travs de un boquete en la puerta.
Pasaron la noche en camas separadas y yo tom la extraordinaria decisin de que le apualara si l
intentaba forzarla.
Yo estaba, despus de pensarlo, siguiendo las tcitas rdenes de mi madre. Sorprendentemente ella
me haba manipulado hasta tal punto, que estaba dispuesta ahora a cometer un homicidio para ella.
Ciertamente mi padre intent hablar de sus intenciones, desde su cama. Por fortuna sin embargo, l
no lo intento fsicamente. Si lo hubiera intentado, l ahora estara muerto y mi vida habra resultado
muy diferente.
En los 1950s, mientras estaba trabajando en Hong Kong, mi madre fue diagnosticada de cncer
terminal. Regres a nuestra casa de cerca de Axminster - y encontr a mi padre impasible.
En ese momento estaba tratando de obligar a mi madre a traspasarle a l, la posesin de su dinero ella haba recibido de su padre una herencia considerable -. Semana tras semana, en el hospital local
rural, ella se neg y semana tras semana, l ech pestes y despotric de ella, mientras ella se
retorca de dolor. Les rogu a las enfermeras que le detuvieran, pero dijeron que nadie poda
interponerse entre un hombre y su esposa.
Al principio, mi madre se neg a creer que se estaba muriendo. Pero cuando mi padre finalmente la

dobleg y la intimid a firmar los escritos, su vida comenz a ir apagndose de verdad.

Muri el 16 de septiembre de 1958, y a mi padre le trajeron el cuerpo a casa y le colocaron en el
comedor. Esa noche, mientras ella yaca al lado, nos sentamos a cenar en la mesa en el vestbulo.

Nos hizo permanecer despiertas con la visin de su cuerpo

descomponindose
Despus de la cena, mi padre nos mand entrar al comedor, donde estaba abierto el atad de mi
madre, cubierto con una tela roja. Mi hermano, mi hermana y yo le rogamos a mi padre que no
quitara la tela, pero cuando cerramos por un momento los ojos para rezar una oracin por ella, los
abrimos para ser enfrentarnos a la palidez de su cara. Lcidamente recuerdo que haba algodones
sobresaliendo de su nariz.
Todas las noches, aguantamos despiertos delante del cuerpo de mi madre y cada noche ella estuvo
expuesta a la humillacin de tener a sus hijos viendo su visible descomposicin. Por fin, seis das
despus, mi padre la enterr.
Sal de casa al da siguiente y slo le vi una vez ms - cuando llev sus cenizas a la tumba de mi
madre en 1982.
Slo decid hablar de mi traumtica infancia la semana pasada - en un programa de radio de la BBC
llamado La Casa donde crec pero decid hace mucho tiempo que no repetira las txicas lecciones
que aprend de nia. En lugar de eso, me convertira en una superviviente.
Me di cuenta de que el feminismo era una mentira. Las mujeres y los hombres son ambos capaces de
extraordinaria crueldad. Ciertamente, la nica cosa que un nio realmente necesita - dos padres
biolgicos bajo un techo-, estaba siendo socavada por la misma ideologa que proclama hablar en
defensa de los derechos de mujeres.
Este pas est ahora al borde de un serio colapso moral. Debemos parar el demonizar a los hombres y
comenzar a sanar la brecha que el feminismo ha creado entre hombres y mujeres.
La filosofa insidiosa y manipuladora de Harriet Harman, de que las mujeres son siempre vctimas y los
hombres siempre los opresores, slo pueden continuar este ciclo indecible de violencia. Y son
nuestros hijos los que sufrirn.
(traducido con permiso de la autora por CL-maltrato.eu)

THE PLANNED DESTRUCTION OF THE FAMILY

La Destruccin Planificada de la Familia.
by ERIN PIZZEY

Hace poco una ' mujer maltratada, ' as es como se vea ella, vino a mi por ayuda. Su amante, que
viva separado de ella y sus nios, le haba dado una paliza tal que ella tuvo que ir al hospital. Luego
l la llev de regreso a su casa y se qued con ella para cuidarla mientras sus heridas se curaban.
'Usted no es una mujer maltratada, ' dije con un suspiro. Defino a una mujer maltratada como una
mujer que es una verdadera vctima de la violencia de su pareja. 'Usted es una mujer proclive a la
violencia, una vctima de su propia necesidad de violencia.' Suspir porque esas dos frases que
pronunci hace veinticinco aos al principio de mi trabajo en Chiswick, dieron lugar a que fuera
odiada y despreciada. Me convert en la conciencia de la nacin. Yo me atreva a decir pblicamente
que las mujeres pueden ser tan violentas como los hombres y que las mujeres eran mucho ms
violentas psicolgicamente que lo que hombres. En el caso de esta mujer tenemos un gran trabajo
que hacer y l necesita encontrar un buen terapeuta para s mismo.
En 1971, inspirada por la promesa de mujeres periodistas y de otros manipuladores de medios de
comunicacin, decid unirme al recientemente fundado Movimiento de Mujeres. La hermandad es
poderosa gritaban. Hermanas uniros, no mas disputas entre mujeres, mujeres ayudad a las
mujeres. Todo esto sonaba demasiado bien para ser verdad. Mi primera reunin me lleno de dudas.
Se llevo a cabo en una tpica casa de clase media en Chiswick y yo contempl los psters de Mao en
la pared de la sala de estar. Cuando me pregunt la anfitriona porque estaba all, contest que mi
marido era un reportero de la televisin y estaba muy raras veces en casa y yo me senta sola y
aislada con mis dos hijos. 'Su problema no es su aislamiento sino su marido. l la oprime y l es un
capitalista.' Contest que ella tambin tena una hipoteca as es que ella por consiguiente era una
capitalista, y mi marido, lejos de oprimirme, era tambin canguro para que pudiera asistir a esa
reunin. Su marido estaba fuera en una asamblea Sindical organizando la fbrica Brentford Biscuit
con la ayuda de su licenciatura en Ciencias Polticas, preparando la revolucin que se aproximaba.
Lo que la mujer no saba, es que yo era la hija de un diplomtico. Nac en China, y di la vuelta al

mundo con mi padre. Tambin trabaj en el Ministerio de Asuntos Exteriores y era muy consciente de
las atrocidades de Rusia y de China. Entonces con unas tazas de t, se nos asegur que las mujeres
eran un grupo minoritario. Yo seal que las mujeres constituan el cincuenta y dos por ciento de la
poblacin del mundo. Me dieron el libro rojo de Mao y la revista SHREW. Lo llev a casa y estaba
horrorizada del odio que vomitaba contra los hombres.
Decid que esta organizacin necesitaba ser examinada. Con los dos nios en el colegio y tiempo a mi
disposicin, fui a trabajar al Taller de Liberacin de Las Mujeres en Shaftsbury Avenue. Fui testigo de
cmo mujeres que trabajaban all rompan sobres de cartas y se metan en el bolsillo las tres libras
diez chelines que otras desesperadas mujeres enviaban all para unirse al movimiento. Intent
contestar tantas de las cartas como pude. Algo de ese dinero se uso para comprar explosivos.
Terroristas del Movimiento de las Mujeres explotaron la furgoneta de la BBC fuera del Certamen de
Miss Mundo y el tejado de la torre de la Oficina de Correos. Llam a la polica. Toda esta basura y
retrica era para culminar en el levantamiento de las clases obreras, la muerte de Capitalismo y la
destruccin de todos los hombres. No es preciso decir que all en este movimiento, no haba
prcticamente ninguna mujer de la clase trabajadora. La mayor parte de la revolucin fue peleada
alrededor de mesas del comedor de clase media en el grotesco Islington.
Desde ese momento yo fui imperturbablemente 'el enemigo.' Los hombres, en este punto, tomaron
todo el movimiento a broma pero eso no era un chiste, segn le dirn tantos hombres privados del
hogar y de sus hijos. Tratados salvajemente por abogados y terapeutas feministas, los hombres
tradicionalmente han sido privados de sus casas, sus nios y sus ingresos.
Saba que quera cumplir mi sueo original. Mujeres trabajando con mujeres en cooperacin con los
hombres. La idea de que deberamos trabajar con los hombres era maldicin para estas mujeres. El
Movimiento de las Mujeres fue dominado por el Movimiento Separatista Radical. No slo odiaban a los
hombres, sino tambin odiaban a las mujeres heterosexuales. Conoc su muy oculta agenda. Estuve
en tribunas diciendo que si yo tena que pagar tres libras diez chelines, reunirme en clulas y
llamar a mis compaeros camaradas, entonces me estaban pidiendo que me afiliara al Partido
Comunista, lo cual estaba bien, pero que no mintieran. No recojan dinero bajo falsas pretensiones.
Tuve un montn de buenos amigos comunistas, quera un movimiento que representara
verdaderamente a las mujeres. No una cansada poltica de muerte a hachazos al varn.
Las primeras reuniones colectivas y convenciones involucraron a centenares de mujeres, en su mayor
parte mujeres de clase media aburridas que estaban aterradas con sus estilos de vida. Alguien que
creci en un internado para chicas como yo crec, sabe cuan violentas y manipuladoras pueden ser las
mujeres. La intimidacin en las colectividades no haba disminuido. Ningn lpiz labial, no tacones
altos, ningn desodorante, yo quebrant todas las reglas. 'Por qu usted lleva puesto trajes de
hombre y corbata?, ' pregunt. 'Si tanto odia usted a los hombres?' Absurda pregunta, supongo.
'Llevamos puesto el smbolo de nuestra opresin,' fue la forzada respuesta.
Pero ahora, leyendo la literatura del Movimiento de las Mujeres, yo me he percatado de que esos
miles de mujeres trabajando en todos los campos de ayuda social, el periodismo, la produccin
televisiva, estaban determinadas a destruir la vida familiar en Inglaterra. [Ver el Manifiesto
Comunista WHS ' ]Haga personal lo poltico,' era una de sus muchas pancartas. As es que miles de
mujeres violentas y muy perturbadas atacaron a mujeres normales y felizmente casadas y a nuestro
tradicional estilo de vida. Se mantenan reuniones secretas (todo se haca en secreto) y recib una
carta .....el colectivo ha decidido que hasta que el asunto sea puesto en orden por completo y usted
haya dado una explicacin de su postura a una abogada, o a alguien del N.C.C.L., usted ya no debera
trabajar en la oficina o debera asistir a reuniones de cualquier de los colectivos.'

Profundamente deprimida por mis experiencias en el movimiento, sal a hacer lo que siempre cre,
liberar a las mujeres. Un lugar para reunirse y trabajar hombro a hombro en cooperacin con los
hombres.
Pronto llegaron a m pidiendo ayuda, mujeres golpeadas y maltratadas, con sus hijos. No haba
literatura sobre las mujeres maltratadas, as es que escrib ' Gritad Bajito O Los Vecinos Escucharn.'
Rpidamente tuve problemas porque el libro no era ' polticamente correcto,' discuta la violencia
familiar y yo no permit al Director Gerente politizar mi libro. En ese momento estaba dando la cifra
de que 62 mujeres de las cien primeras mujeres que vinieron al refugio, eran tan violentas o ms
violentas que los hombres que dejaron. Tambin que muchas eran prostitutas refugindose de sus
violentos chulos. Esto enfureci al Movimiento de Mujeres. Saba que tan pronto como atrajera
publicidad y financiacin, el Movimiento de las Mujeres que por entonces no haba atrado ninguna de
las dos cosas, golpeara mi puerta. Cundo fui llamada para una pequea conferencia para ayudar a
que empezaran otros grupos, varios centenares de mujeres con feministas y feministas separatistas
radicales invadieron mi conferencia. Comenzaron con su habitual falsa basura, intentando atraer a
mis madres, haciendo demasiado uso de la frase Clases trabajadoras. Mis madres no quedaron
impresionadas. Uno de mis ntimos amigos de Chiswick dijo 'no hay una mujer de la clase obrera
entre ustedes.' Otro ligeramente ms atrevido grit vyanse a casa y cojan los consoladores. Les
dejamos que pelearan eso hasta el final por si mismos. Entonces formaron la Federacin Nacional de
Ayuda a las Mujeres.
Esto deleit a mis muchos enemigos en el Ministerio del Interior y el Departamento de Seguridad
Social. Mi principal enemigo en mi primera reunin fue un miembro de la Hermandad. 'Cmo
pagar usted por su refugio?' espet. 'Rezar, ' dije. Lo hice todo el tiempo y fueron nuestras
oraciones las que sustentaron a Chiswick durante todos esos aos. La Federacin us todos sus
contactos en los medios de comunicacin (muchos de ellos eran periodistas) para echar basura sobre
mi y mi trabajo. Por entonces, estaba escribiendo en casa por la noche. Vinieron a entrevistarme
sobre mis libros, pero los libros no fueron nunca discutidos, slo como estaba de gordazo cuan
beligerante era.
Recientemente le pregunt al Ministerio del Interior por su ltimo informe y no me sorprendi el ver
que mi nombre y ' Gritar Quedamente,' el primer libro en el mundo sobre el maltrato a las esposas,
faltaba. Conoc por otros escritores que los editores en el mundo editorial de Londres, eran ellos
mismos feministas radicales y era su costumbre dictar los temas a los escritores desesperados,
quienes se vieron entonces obligados a escribir el libro del editor, sabiendo que si desobedecan no
seran publicados. Mi hermano Danny siempre escribi lo que le dijeron que escribiera. l se me
derrumbo en el telfono y finalmente, poco antes de morir, dijo amargamente 'no tengo contratos y
ninguna expectativa de pelcula a la vista.' l reescribi la sinopsis de cuatrocientos pginas para su
libro cuatro veces, para agradar a su agente y a sus editores.
A lo largo de toda la pelea me mantuve predicando que la vida familiar era y siempre ser los
cimientos de cualquier civilizacin. Destruya la familia y usted destruir el pas. Previne de eso, de
las mujeres violentas con sus hijos que llegaban a m, prcticamente ninguna utilizaba la
contracepcin. Mis madres tenan una media de 5.1 nios, mientras que las familias no violentas
tenan una media de 2.5. Escrib informes, redact memorndun, todo en vano. Nadie quiso or lo
que tena que decir. En la contraportada de Gritad Bajito enumer todas las agencias que le haban
fallado a mis familias. Escrib que no vea a trabajadores sociales, vea a activistas polticos con
titulacin de trabajador social. Lo mismo era en los maestros y los agentes de libertad vigilada,
editores de libros y revistas. Como un gran cncer gigante este movimiento clavaba sus patas de
cangrejo dondequiera que pudiera ejercer su poder.
Muchas mujeres, ayudadas por hombres dbiles, buscaron destruirme a mi y a mi trabajo y supe eso

despus de haber peleado cuatro casos que implicaban desobedecer las sentencias judiciales para
salvar las vidas de los nios. Supe que sera expulsada de mi propio refugio. Unos pocos hombres
intentaron con valenta hacer or sus voces, dndose cuenta de los peligros. Tambin ellos fueron
vilipendiados por hombres y mujeres. Empresarios de los medios de comunicacin, Directores
ejecutivos de las editoriales, nunca comprendieron que sus editores les estaban mintiendo. Jugando
la lotera ilegal. 'Quin piensa que es usted?' Gritaba un editor feminista. 'Debo ser alguien, '
contest. 'Despus de todo estoy en Debrett y en el Quien Es Quien. Usted no es nadie en el mundo
editorial.' Otro dijo ... ' Por qu no puede escribir usted el tipo de libros que sabe que me gusta,
Erin..... Los libros sobre mujeres amando a mujeres?' 'No puedo, ' contest. 'Soy una escritora
heterosexual y todo mis libros celebran la vida familiar.'
Como los hombres miraron el movimiento del refugio como un asunto de mujer, los peridicos
enviaron a mujeres periodistas a atacarme. Di una conferencia a feministas radicales y les pregunt
por qu, cuando yo respetaba su derecho a practicar su poltica y definir su sexualidad, me negaban
a m mis derechos a mi heterosexualidad, mi derecho a vivir y trabajar para conservar mi vida
familiar y disfrutar de estar en casa con mi familia. Que yo recuerde ser una madre y una abuela me
ha dado ms alegra que ningn otro logro. Me fui tranquilizando y me encontr con la peor
hostilidad.
Cuando publiqu 'Proclives a la Violencia', un libro sobre mi trabajo con mujeres violentas y los nios
en el refugio, fui vigilada por piquetes de centenares de mujeres con pancartas que decan, 'Todos
los hombres son bastardos!'. 'Todos los hombres son violadores!' Gritaban otras. 'Si esas pancartas
dijesen que los judos o las personas negras, usted habra arrestado a esas mujeres, ' le dije al polica
que haba venido a decirme que para la gira del libro, tena que tener escolta policial en toda
Inglaterra.
A su debido tiempo, perd el refugio pero una cuidadosamente orquestada campaa de prensa, nunca
permitido que las personas de Inglaterra supieran que fui forzada al exilio. Los peridicos le dieron
mucha importancia a mi desercin y yo estaba indefensa. Mi crimen fue luchar por los valores y la
vida familiar. Hace algunos meses el Sunday Times envi a un reportero a averiguar por qu estuve
trabajando de camarera en un bar a cambio de la comida. 'Parece haber sido una conspiracin,'
escribi el reportero. Supe que las noticias restantes pronto estaran por llegar y ahora mi cuenta
pendiente sera saldada. Gracias a Dios que mis libros se estn vendiendo en todo el mundo
incluyendo Rusia. No poseo nada ms que mis cuatro perros y mi gato y yo trabajo
internacionalmente por la Paz y la Familia.

______________________
[Nota: 'Prone to Violence' Proclives a la Violencia- (1982 Hamblyn Paperbacks, Middlesex, England)
no es un libro fcil de encontrar en el comercio (en 1998 solo existan tres copias en los catlogos de
las algunas bibliotecas universitarias). Sin embargo, ahora est de nuevo disponible en Internet edition
y Traducido al espaol .Fue completamente boicoteado en todo el mundo por las Feministas, cuando
fue publicado originalmente. El Feminismo radical lleg hasta quitar todas las copias del libro que se
haban enviado y estaban disponibles en los estantes de las libreras.

Escaparse del homicidio

Erin Pizzey, champion of women's rights, says radical feminist plans to let victims of domestic
abuse get away with murder are an affront to morality
Erin Pizzey, campeona de los derechos de las mujeres, dice que los planes del feminismo radical
de dejar a victimas del maltrato domestico, escaparse del homicidio, es una afrenta a la
moralidad
By Erin Pizzey Julio 2008
Harriet Harman recientemente hizo un sombro intento con auto-despreciativo humor. En respuesta
a una pregunta de la Cmara de los Comunes sobre sus ambiciones de liderazgo, dijo que
posiblemente no podra convertirse en Primer Ministro porque, si lo hiciera, entonces los
aeropuertos de la nacin se llenaran de hombres intentando huir del pas.
La broma caus cierto desconcert en lugar de risas, en parte por su inoportunidad cmica, pero lo
que es ms importante, porque no hay nada gracioso en su agresiva agenda feminista, que trata a
hombres como ciudadanos de segunda clase o una amenaza para la sociedad.
Harman puede intentar mostrar una disimulada sonrisa jugando con su reputacin como luchadora
de primera lnea de los derechos de las mujeres. Pero en realidad, los hombres haran bien en

estremecerse, si ella fuera a tomar las riendas del poder.

A lo largo de su carrera poltica la Sra. Harman ha promovido la extremista causa feminista.
Recientemente introdujo una escandalosamente mal llamada Ley de Igualdad, que en realidad
propona dar sancin legal a la abierta discriminacin contra los hombres en la entrada al trabajo.
El plan fue preparado como un intento de combatir los prejuicios contra las mujeres en el puesto de
trabajo, pero en realidad construy un aceptable sesgo contra los hombres.
Ahora llega una maniobra aun ms siniestra. Ayer, Ms Harman quin perversamente, acta como
Primer Ministro durante las vacaciones veraniegas de Gordon Brown comenz nuevas propuestas
que pueden conducir a un cambio en la ley, en los casos de asesinato que impliquen violencia
domestica.
Como ella revel, se ha embarcado en un proceso de consulta para decidir si a las vctimas de
violencia domestica que maten a su parejas, debera de permitrseles pretextar provocacin si
afirman estar viviendo con miedo a futuros ataques.
Ahora, la defensa de provocacin slo puede ser usada cuando un individuo mata durante una
repentina prdida de autocontrol durante una pelea, por ejemplo.
Sin embargo, segn el esquema de la Sra. Harman, el asesinato a sangre fra podra ser tolerado por
primera vez bajo la ley britnica, con tal de que el asesino pueda convencer a un tribunal de que
ella sinti durante largo tiempo miedo de su pareja.
En este momento, yo he sido toda mi vida una defensora de los derechos de las mujeres. En 1971,
fund el primer refugio en el pas, que permiti la creacin de una red nacional que ofreca refugio
para las victimas de violencia domestica.
Y mediante esa experiencia, as como mi propia educacin a manos de progenitores abusadores, s
lo terrible que puede ser el problema de la violencia domestica.
Pero es precisamente por mi deseo de proteger lo vulnerable, por lo que estoy tan opuesta al
absurdo nuevo plan de la Sra. Harman, que no solo es una afrenta a la moralidad bsica de nuestra
sociedad, sino tambin una misandrica y ridculamente unilateral respuesta simplista y peligrosa, a
este asunto.
Verdaderamente, como con muchas otras de sus incursiones en la legislacin poltica, est mas
llevada por la ideologa feminista que por la compasin.
Efectivamente, lo que la Sra. Harman y el lobby ultra feminista quiere es una licencia a las
mujeres para matar.
Durante miles de aos, uno de los pilares de la civilizacin Judeo-Cristiana ha sido el mandamiento
tico, No matars
Pero ahora, el moderno feminismo radical, piensa que este edificio moral puede ser derribado y
reemplazado con un nuevo perverso cdigo moral, que opina que las mujeres pueden cometer

homicidio, con tal de que su sentido del victimismo sea suficientemente poderoso.
Si este plan es promulgado, ya no tendremos absoluta justicia en este pas. En lugar de eso, nuestros
tribunales tendrn que usar una cuidadosamente calibrada medida de la propia queja de las
mujeres, contra la que juzgar el ms oscuro de todos los crmenes.
Slo en la distorsionada mentalidad feminista radical, se debera de proteger al vulnerable,
degradando nuestro aborrecimiento moral al asesinato.
En vez de reducir la violencia, las propuestas de Harriet Harman podran convertirse en una carta
constitucional para el caos domestico, segn las mujeres vengativas crean que pueden matar a las
parejas que llegan a odiar, inventando incidentes de abuso o exagerando temor a la agresin.
' Es el colmo que Gracias a Ms Harman, los feministas como Bindel puedan influenciar la poltica
pblica '
Que esta grotesca propuesta sea, incluso considerada por el gobierno, slo muestra hasta dnde, el
una vez honorable Movimiento de Liberacin Femenina, ha sido secuestrado por feministas
extremas, que est mas interesado en oprimir a los hombres, que en la igualdad autntica.
Se cuenta que una de las fuerzas motrices en pos de estas propuestas es Julie Bindel, del grupo de
presin De Extrema Izquierda Justicia para las Mujeres.
La Seora Bindel exhibi su falta de equilibrio en un artculo reciente en el peridico Guardian,
titulado ' Por qu odio a los hombres '.
Una de sus frases dice: Dir alto y con orgullo, s, hoy odio a los hombres y los odiar maana y el
da siguiente.
Sin duda en su mundo misandrico, matar a los hombres es una forma de homicidio justificable. Pero
es el colmo que gracias a Ms Harman, las feministas como Bindel puedan influenciar en la poltica
pblica.
El disparate de la posicin de Harman, es la pretensin de que en una relacin violenta las mujeres
no tienen otra alternativa que matar a sus parejas.
Podra haber sido cierto hace medio siglo, cundo no haba refugios, ni los tribunales ni los policas
trataban seriamente la violencia domestica. Pero hoy no es el caso, no al menos, gracias a los
esfuerzos de mujeres luchadoras como yo misma, que han luchado para cambiar las cosas.
La violencia domestica es ahora tomada en serio por todas las instituciones estatales, y cada fuerza
poltica tiene su equipo de violencia domestica. Una mujer que teme abuso, no tiene que sufrir a
solas. Ella puede descolgar el telfono, y la polica y el programa de asistencia social respondern.
Las propuestas tambin han sido inducidas por la creencia feminista de que los hombres con
frecuencia se escapan de su violencia por la justicia, simplemente denunciando que fueron
intimidados por sus parejas, o que fueron provocados porque su pareja estaba teniendo cualquier
aventura sentimental.
Esto es un mito. Las investigaciones del Ministerio del Interior (Home Office) muestra que el 5 por

ciento de los hombres son absueltos en casos de violencia domestica. Mientras que el 22 por ciento
de las mujeres se libran.
Otro mito es que la violencia domestica es casi exclusivamente perpetrada por hombres en contra
de mujeres. De nuevo, esto es un disparate.
Ciertos estudios sobre delitos demuestran que mientras una de cada cuatro mujeres sufren de
abuso, uno de cada seis hombres tambin lo sufren.
Nunca olvidar a una mujer, que estaba en mi refugio, dicindome, en tono escalofriante, ' los
cuchillos son una gran niveladora'.
Esa es la realidad de la violencia domestica. Est mucho menos bien definida de lo que las
ideologas pretenden, con su neta divisin entre mujeres vctimas y hombres opresores.
La verdad es que mucha de la violencia tiene lugar en srdidas y tortuosas relaciones que implican
drogas y alcohol, donde ambos protagonistas son culpables de agresin fsica y verbal.
En el refugio que abr en 1971, por ejemplo, de las primeras 100 mujeres que entraron, 62
admitieron que ellas tambin haban perpetrado violencia contra sus parejas.
La ley de Harman, si se promulga, ser una receta para la injusticia, no una manera de proteger los
derechos de las mujeres. Es vital que debisemos mantener la ley tal y como est y no permitir
nunca que nuestro sistema legal sea arrastrado a la ruina por el dogma amoral del feminismo.

How The Women's Movement Taught

Women to Hate Men
Como ense el Movimiento de Mujeres
a Odiar a los Hombres
BY ERIN PIZZEY

Estbamos sentados alrededor de una mesita de caf en mi casa, en Goldhawk Road,

Hammersmith en Londres, escuchando a una mujer mandona que llevaba una gafas redondas, de

las del Servicio Nacional de Salud y una larga falda India. Ella ola a incienso y a lavarse poco.
Todos nosotros consumamos poco a poco grandes gin-tonic que era la bebida principal de las
reuniones semanales de las Mujeres Liberadas en el Goldhawk Road.
Estbamos tratando de seguir sus complejas explicaciones sobre nuestro 'papel en la sociedad.'
Hasta donde supe, yo tena un papel muy simple en la sociedad. Siempre haba querido tener
montones de hijos, estar felizmente casada libre para ocuparme de mi casa y mi jardn y cocinar
tres comidas para mi marido. 'Que poda posiblemente ser equivocado en lo que pregunt?' 'Por
qu,' dijo ella colricamente, 'son tantas las mujeres casadas que son privadas del estatus de
seres humanos independientes?' La respuesta fue; Porque el matrimonio se basa en el concepto
de propiedad, por eso debe ser abolido. Mir a las otras mujeres del grupo, ngela, una maestra
que tena ms que una idea de lo que estaba ocurriendo. Ella se haba preparado como maestra y
estaba acostumbrada a esta conjunto de lenguaje confuso. 'Qu est mal en poseer una casa?'
Pregunt. Yo era obviamente una incurable cabeza hueca. 'Usted, 'dijo volvindose hacia mi, '
vive en una trampa forrada de visn,' su cara estaba congelada de ferocidad. Decid que mejor
me callaba y vea en que mas estaba equivocada. 'Por qu son las buenas costumbres de nuestra
sociedad injustas para las mujeres?' Fue su siguiente pregunta. La respuesta para eso fue ' Porque
los hombres son opresores naturales.'
Este no era el momento de confesar el hecho de que yo no solo tena un hijo sino tambin 7 hijos
adoptados. Ciertamente, mi hija Cleo y yo luchamos en una familia donde dos mujeres estaban
enfrentadas con nueve varones. La cosa ms agobiante que hicieron alguna vez los nios fue
dejar pelo en la palangana del lavado y todos ellos podan cocinar, planchar, coser y limpiar. La
pregunta final fue an ms confusa. 'Por qu el amor de una mujer es para un hombre, lo cual
implica ser la criada de sus necesidades, loado como 'su ' mximo cumplimiento?' La respuesta
redujo la habitacin a un silencio enigmtico. 'Er, 'pregunt 'Estamos hablando de lesbianas?'
Estbamos. 'Nosotros,' siempre utilizan el nosotros mayesttico.............. 'A nosotros.no nos
gustan los hombres ni las mujeres heterosexuales. Si cada uno tiene que ser igual, el matrimonio
y la familia deben ser abolidos.' Nos sentamos all mirando embobadas y ella me fulmin con una
sonrisa muy satisfecha.
Haba seguido la carrera de una periodista llamada Nancy Spain. Trabajaba en la revista SHE.
Sus radicales ideas lesbianas me interesaron y ella escriba para el Guardin mucho antes de que
la Mafia de periodistas feministas entrara en el Guardian. Ella muri en un accidente de
aviacin, pero dej tras de si a muchos de su aclitos. Estas fueron las caras que vi en aquellos
primeros das de los colectivos feministas. Fui a trabajar al Taller de Liberacin Feminista en
Newport Street, a las afueras de Shaftesbury Avenue. Tambin asist a las primeras convenciones
de mujeres y me sorprendi los cientos y cientos de mujeres que gritaban ser militantes
lesbianas radicales. Las primeras conferencias de mujeres fueron echadas abajo por violentos
puetazos de entre estas mujeres, y la mayor parte de nosotros tuvimos mucho miedo de ellas.
En lo que me preocupaba, estas mujeres no hablaron por mis amigos homosexuales ms de lo que
las feministas radicales hablaron por todas las mujeres que estaban muy felices en casa con sus
maridos y sus nios en nuestro pas. En realidad, ste era un grupo de mujeres minoritario, que
slo eran capaces de proferir insultos a las mujeres heterosexuales y sus familias porque eran
blancas, de clase media y tenan trabajos en los medios de comunicacin. Muy pronto se
empleaban las unas a las otras marginando a los hombres que intentaban trabajar junto a ellas.
Los hombres, intimidados por su brutal comportamiento violento, empezaban y se cambiaban de
muchos trabajos. Segn estas mujeres, todas las mujeres fueron vctimas del comportamiento
violento de los hombres, cualquier intento de los hombres de contraatacar choc con ocultas
estratagemas y los hombres CONSINTIERON.
Harta de la guerra, decid mantenerme lejos de la pelea interna que dominaba el Movimiento de
Liberacin Femenina y fijar la atencin en ayudar en mi propia comunidad local. Me lleg una

carta de la oficina del Movimiento de Liberacin Femenina, expulsndome y prohibindome

asistir a cualquier de los colectivos. El as llamado Movimiento de Liberacin Femenina el
movimiento se disemin como un cncer a travs de las clases de conversacin de ingls. Visit
las casas de las mujeres feministas con mi hijo, que llevaba sus juguetes del action man. En sus
casas no haba vestigio de nada 'de chico'. Ningn camin Tonka, ningn juguete de chico nada
que pudiera alentar a un nio a pensar de s mismo en masculino. Consideramos que en aquellas
casas, perturbaba la total idea de hombres y masculinidad. Nosotras, las madres, sentadas
alrededor de las mesas de cocina reordenando el mundo segn Marx. Yo, que haba disfrutado
enormemente de la compaa de los hombres, como consecuencia de los sentimientos que estas
mujeres esconden bajo toda su palabrera poltica, objetivamente me hubieran desagradado los
hombres. No haba nada sensual en sus casas. Les desagradaba cocinar y si tenan que cocinar
para invitados, no realizaban buenas comidas con vino que deleitara a sus invitados, sino una
necesidad ms bien rpida de competir con ellos. Era eso, me preguntaba, un fenmeno ingls
de clase media? Esta aversin y necesidad de burlarse de los hombres? Ciertamente sus nios
estaban confusos y llorando. No haba forma en que pudiera interesar a mis hijos en las muecas,
ni lo quera intentar. Era intil decirles a estas mujeres que Marx nunca hizo nada por las
mujeres. Fue cruel con su familia y se neg a tener a mujeres en el Bur Poltico. Los gurs
feministas haban cumplido bien con su trabajo y la mayor parte de las mujeres que conoc se
quejaban de sus horribles vidas. No pude ver, qu era lo horrible en tener la libertad de hacer
exactamente lo que quera y cuando quera. Para m no era la prisa diaria de la oficina.
Empujaba mi cochecito de nio alrededor del Bush Market de Shepherd cargada con mis hijos y
los de otras personas. Soaba con encontrar una casa donde pudiera construir un centro comunal
til en nuestro medio.
El sueo se materializ pero con el, la horrible certeza de si yo atraera fondos y publicidad.
Oira el rumor de las odia-hombres feministas intentando derrocarme y relevarme. Eso es lo que
sucedi, y el primer encuentro que organic para alentar a otros grupos a abrir refugios, fue
dominado por las lesbianas y las feministas que entraron en tropel en nuestro pequeo vestbulo
de la iglesia y se votaron ellas mismas en un movimiento nacional. Nosotros, horrorizadas y sin
costumbre en las maniobras polticas, nos abstuvimos. 'No hay una mujer de clase obrera entre
ustedes,' grit una de mis madres. sta siempre ha sido la verdad de este desastroso movimiento.
Nacido en una escuela de torre de marfil, no tuvo relevancia para las mujeres de la calle. 'Solo si
todas ustedes fuesen las lesbianas, ustedes no tendran problemas de violencia,' nos dijeron. Con
frecuencia tuvimos en nuestro refugio a mujeres apaleadas por sus parejas hembras. La peor
paliza que yo he visto nunca, fue entre la hija de un prroco y su amante femenina.
A lo largo de mi carrera, como periodista, escritora y reformadora social, yo he estado acosada e
intimidada por mujeres feministas y su largo manto de hombres nuevos. Cualquiera de nosotros
que haya ido a todos los colegios para chicas, particularmente los internados, corroborar la
terrible intimidacin y violencia que contina entre las chicas. Durante demasiados aos las
mujeres fueron unas tiranas de puertas para adentro. Fueron capaces de abusar sexualmente,
pegar e intimidar a sus hijos y a sus maridos, ahora con la llegada del movimiento de las
mujeres, se mudaron adentro del mundo. Llevando con ellas, su agresividad, acoso y
comportamiento intimidatorio. Hablando con hombres que fueron acusados de maltratar a sus
mujeres, me di cuenta de que este movimiento con sus salvajes y extravagantes demandas
contra de hombres, han alimentado las llamas de la inseguridad y la rabia en los hombres.
Observ horror inflingido en una y otra casa, vi a nios que se les negaba no solo el contacto con
sus padres, sino tambin el contacto con todo lo que fuera normal o masculino en sus vidas.
Nuestras universidades se lanzaron en conseguir financiacin para los Estudios de las Mujeres.
Las Polticas de Gnero se convirtieron en el mtodo nuevo para programar a las mujeres con
muy poca educacin. Por ahora el movimiento de lo Polticamente Correcto comenzaba a salir
del cascarn y fue ideada una nueva forma de 'control de mente'. Las feministas llegaron a ser el

nuevo pensamiento policial.

La repentina promiscuidad de las mujeres me caus un gran impacto emocional. La atmsfera de
antipata contra los hombres y cualquier cosa que fuese masculina, yaca como una miasma en
demasiadas casas inglesas de clase media. De la noche a la maana en Inglaterra, reinaba la
confusin a finales de los aos sesenta. Si las feministas odiaban tanto a los hombres por qu
tantas estaban acostndose con el enemigo? Soy hija de un diplomtico nacido en China y fue mi
amah [niera] la nica que insisti en que mi hermana gemela y yo furamos abandonadas en la
colina. No consigui que nos vendaran los pies, como pretenda. Fueron las mujeres en frica las
que practicaron circuncisiones rituales en sus hijas. Supe eso porque trabaj con misioneros en
frica. Estaba combatiendo una causa perdida y lo que me molest entonces y me molesta ahora,
es que los hombres no intenten defenderse por si mismos.
Ahora el hombre nuevo comenzaba a surgir y l no era una visin agradable. Repitiendo como
un loro todo lo que le enseaba la mujer en su vida, frecuentemente se le poda encontrar en las
conferencias de mujeres, llevando las guarderas e intentando parecer bondadoso.
Mayoritariamente estaba bebido., confundido y enojado. Puede ser porque hasta donde alcanc
a ver, las nuevas feministas no hicieron ningn esfuerzo por compartir una relacin igual con sus
parejas masculinas. Se vean como seres superiores. Se esperaba que los nuevos hombres se
colocaran unos pasos por detrs de sus mujeres e hicieran lo que se les dijera. En su mayor
parte, tuvieron que aceptar los dictmenes de los dictadores y calladamente llevar los
quehaceres de la casa y cuidar de los nios. Pero hiciera lo que hiciese el nuevo hombre, l
nunca podra expiar por los pecados de otros hombres. Cualquier hombre que desobedeca a su
pareja, estaba supeditado a la expulsin de la casa matrimonial y en muchos casos, de la
relacin con sus hijos. Ahora, haba un ejrcito de abogados y terapeutas feministas para hacer
que sus hermanas fueran completamente apoyadas en las batallas para destruir a los hombres.
Por qu hicieron que las relaciones entre hombres y las mujeres fueran tan malficamente
errneas? Pienso que esto vuelve a mi disconformidad con las opciones de los hombres y las
mujeres en los sesenta. Los hombres estaban cansados de sus papeles como los machotes.
Estaban ahogados en sus uniformes de trajes y corbatas. A finales de los cincuenta, no tuvieron
otra eleccin, que cargar con una esposa, unos hijos y el coste de una hipoteca colgado de sus
cuellos. En los aos sesenta se rebelaron y quisieron tomar un papel menos violento y
esclavizando en sus vidas. Recurrieron a esta imagen romntica de las mujeres como suaves y
amables. Vieron esta imagen como un estilo de vida afectiva negada a los hombres. Las mujeres,
sin embargo, se rebelaron contra esa imagen de si mismas, verdaderamente en muchos casos era
una falsa imagen, y condenaron los conceptos masculinos de autcrata dominador y agresor,
incluso para llevar los odiados trajes y corbatas que los hombres haban descartado. Los
hombres, durante tanto tiempo, se supeditaron emocionalmente a las mujeres y odiaron a las
mujeres por su dependencia. Las mujeres adoptando los papeles acosadores y agresivos
masculinos, incluso odiando el hecho de que necesitan y quieren a los hombres en sus vidas.
Qu es necesario que pase? Ante todo tiene que haber un cuidadoso civilizado y calmado
dialogo, que no puede ser alterado ni por la izquierda ni por la derecha. Los dos, hombres y
mujeres han sido culpables de politizar las relaciones humanas. Las relaciones humanas no son
cuestin de soluciones polticas. Cualquier pas que ha intentado crear una solucin poltica a los
problemas humanos, ha terminado con campos de concentracin y gulags. Las profundas
heridas entre hombres y las mujeres tardarn tiempo en curar. Es imperativo que las mujeres que
no odian los hombres y desean vivir en paz con a ellos, deberan tener espacios en los peridicos
y revistas para expresar lo que piensan. Las pelculas deberan hacerse sobre las mujeres que han
conseguido xito en sus casas y sus familias. Sacar a flote a una familia requiere un gran nivel de
madurez. Una habilidad para sublimar las necesidades y deseos personales hasta que los nios
estn criados y hayan dejado la casa. Ms tarde, esos aos de sacrificio les reportaran mucha

alegra a los progenitores. Por supuesto, habr mujeres que quieren trabajar y no tener una
familia. Con tal de que las mujeres claramente hayan elaborado sus prioridades no hay dao.
Desde hace poco, mi vida est demasiado llena de mujeres de casi cuarenta aos que han
cumplido sus carreras profesionales, pero el reloj biolgico les est sonando y estn asustadas.
Ahora deciden que quieren tener hijos y un padre para sus hijos para demasiadas es muy tarde
y el futuro, para ellas no es brillante. Algunas mujeres podrn equilibrar entre la carrera
profesional y un hogar. Estas mujeres tienden a estar bien econmicamente y pueden permitirse
la ayuda necesaria para criar a los nios. Muchas mujeres se vern forzadas a dejar sus trabajos
en contra de su voluntad. Esto es porque vivimos en un mundo Occidental donde cuidar a los
nios se ha vuelto desvalorizado y slo el trabajo fuera de casa conlleva una compensacin
monetaria. Creo que el amor entre hombres y mujeres es la relacin ms fuerte de la tierra. Por
ahora, tenemos que pelear por proteger la vida familiar. Si Dios quiere, segn entramos en un
nuevo siglo, los hombres y las mujeres pueden conocerse el uno al otro no slo como iguales,
parejas y amigos sino que tambin como amantes.
Traducido del Original How The Women's Movement Taught Women to Hate Men, de Erin Pizzey ,
con permiso expreso, por C. L. para www.Maltrato.eu

Mujeres maltratadas y mujeres

proclives a la violencia
Erin Pizzey

Estudio Comparativo sobre Mujeres Maltratadas y Mujeres Proclives a la Violencia. Erin Pizzey
En 1971 Erin Pizzey fue la fundadora del Chiswick Women's Aid en Londres, Inglaterra, el primer
refugio del mundo para mujeres maltratadas y sus hijos, por lo que todos los hombres de buena
voluntad, estamos en deuda con ella.
Introduccin.
En 1971 yo abr el Chiswick Women's Aid en Chiswick, Londres, Inglaterra. Esta organizacin fue el
primer refugio del mundo, creado para cuidar y tratar a las mujeres maltratadas y a sus hijos. Yo
continu desarrollando este programa hasta 1982. En 1974 escrib el primer libro del mundo sobre el
tema de la mujer maltratada, Scream Quietly or The Neighbors Will Hear. Grita Bajito o los Vecinos
lo oirn
No han pasado muchos aos desde el momento en que fundara el refugio, antes de que reconociera
que en Chiswick Women's Aid, y en otros refugios que han surgido a lo largo del mundo, han sido
tratados dos problemas distintos bajo el titular unificado de "refugio" (Shelters en Amrica). Uno era
lo que yo he venido en llamar "genuinas mujeres maltratadas". El otro problema era lo que he venido
en llamar "mujeres proclives a la violencia". La diferencia entre estos dos tipos de personas puede ser
establecida con bastante sencillez:
Una persona maltratada es la no intencionada e inocente victima de la (de l, o de ella) violencia de
su compaero/a; Una persona proclive a la violencia es la no deseosa victima de su (de l, o de ella)
propia violencia.
En 1981, publiqu un artculo en el peridico British New Society, declarando aun ms la importancia
de esta diferenciacin.
"Ha llegado el momento de que sea hecha una clara distincin entre una mujer que accidentalmente
se ha visto relacionada con un compaero violento, que ahora desea dejar, y no volver nunca mas, y
una mujer quien por profundas intimas razones psicolgicas, busca una relacin violenta o una serie
de relaciones violentas, sin intencin de dejarlas.
Cualquier honesto trabajador del campo de la violencia de familia, admitir al menos una
inconsciente conciencia de esta distincin.
Cualquier trabajador honesto en el campo de la violencia de familia sabe de alguna manera, que hay
mujeres que pueden ser liberadas de las relaciones violentas sin mucha dificultad. Tales mujeres
pueden, bien requerir ayuda en encontrar nuevo acomodo donde vivir, ayuda financiera, ayuda legal,
y apoyo emocional, para superar sus sentimientos de responsabilidad, compasin, e incluso pena del
compaero abusador que ella intenta dejar. Esta es la mujer que yo llamo mujer genuinamente
maltratada.

Cualquier trabajador honesto en el campo de la violencia de familia, sin embargo debe tambin
admitir el conocer a mujeres que son muy difciles de ayudar. En el caso de tal mujer, se le puede
aportar nuevos planes de vivienda, se le puede dar ayuda financiera y legal, y pueden hacerse todas
las preparaciones para que la mujer afectada comience una nueva vida independiente de su
compaero abusador. Tal clase de mujer, luego vuelve repetidamente con su compaero o, si deja al
compaero previo, encuentra ella misma una relacin con un compaero nuevo e igualmente

violento. Esta es la mujer que yo llamo la Mujer Proclive a la Violencia.

Desde la fundacin del Chiswick Women's Aid, he sido invitada a Francia, Alemania, Holanda,
Dinamarca, Italia, y Nueva Zelanda, para hablar sobre el tema de la violencia domestica, para ayudar
a fundar nuevos refugios y para aumentar la financiacin para establecer nuevos refugios.
En 1976 y en 1979, fui invitada por el gobierno de los Estados Unidos y por el Instituto Nacional de
Salud Mental para aumentar la financiacin para nuevos refugios, para ayudar a fundar nuevos
refugios, y para compartir con trabajadores del campo de la violencia domestica, varios
conocimientos que yo he conseguido a travs de mi trabajo con familias violentas.
De mis viajes a travs del mundo, conozco que los principios de la violencia familiar son universales.
Ms an, de mis seminarios con trabajadores sociales, mdicos, y trabajadores de refugios en
Amrica s, que las Mujeres Proclives a la Violencia, han sido vistas como un importante problema
entre los trabajadores del campo de la violencia de familia en los Estados Unidos. A lo largo de los
Estados Unidos, me dirig a grupos de trabajadores que sufren de lo que ellos llaman "el profesional
quemado". Este "quemado" ocurri, los trabajadores se quejaban cuando habiendo hecho todas las
actuaciones para colocar a una mujer en un nuevo y no violento estilo de vida, nicamente para
encontrar sus esfuerzos, aparentemente traicionados por la vuelta de la mujer en cuestin con su
violento compaero.
En cambio, estos informes confirmaron mis propias experiencias anteriores en tratar con Mujeres
Proclives a la Violencia, experiencias que me permitieron establecer un programa de tratamiento
teraputico diseado especficamente, para enfrentar las especiales necesidades de los individuos
proclives a la violencia.
He dicho ya, que cualquier honesto trabajador de este campo estar familiarizado con individuos
proclives a la violencia, incluso entre sus propios clientes. He tenido la experiencia sin embargo, de
que no todos los trabajadores de este campo de la violencia familiar pueden ser considerados
honestos.

La oposicin a mi trabajo y en contra de las teoras producidas por mi trabajo, han surgido en los
crculos de mujeres que trabajan en el campo de la violencia familiar, quienes se llaman a si mismas
"feministas" (esta etiqueta no es ma, sino suya). Este es el crculo de mujeres que han intentado
eliminar mis teoras, aferrndose rpidamente a un especfico tipo de poltica y de creencias
retricas. Desgraciadamente, muchos refugios de Amrica y de Inglaterra han llegado a ser dirigidos
en gran medida, por este circulo de mujeres. En Octubre de 1982, la publicacin de Proclives a la
Violencia, fue secuestrada en Inglaterra por un grupo de trabajadoras de los Refugios Britnicos,
tambin llamadas ellas mismas "feministas".
Me siento segura preguntando por la honestidad e integridad de este circulo de mujeres. En mi
trabajo yo no he tenido que mantener ninguna posicin poltica. Creo que el problema de los
individuos/as proclives a la violencia es primariamente personal, no poltico. Las feministas sin
embargo, ellas mismas se han comprometido pblicamente a mantenerse en el terreno poltico.
En mi trabajo yo no trat, ni de manipular mis hallazgos, ni de dirigir el curso natural de las teoras
que surgan del trabajo hacia un sano conjunto de actitudes que, causaran mofa con las polticas y
tendencias tericas actuales que, tienen el propsito de adquirir financiacin pblica y
gubernamental. Yo trate solamente de descubrir la verdad subyacente a la problemtica de las
relaciones humanas, cualquiera que pudieran ser las consecuencias polticas de la verdad.
Las feministas, sin embargo, son cautas en difundir cualquier informacin que pudiera cambiar la
simpata pblica y gubernamental, y retirar la financiacin de su "causa". La YWCA/Servicios de
Mujeres Maltratadas de San Diego, California, una organizacin miembro de la Coalicin Nacional

sobre la Violencia Domestica y la Coalicin de Mujeres Maltratadas del Sudeste de California, me

escribi pidindome una copia de Proclives a la Violencia. El libro se lo envi, y le leyeron.
EI 15 de Julio de 1985, ellos me escribieron una carta. En la carta, decan de la teora de los
individuos Proclives a la Violencia:
"Esta Teora perpeta el mito de que las mujeres maltratadas 'gustan', 'merecen', y de hecho
'provocan' la violencia de sus compaeros. Esta actitud de "echarle la culpa a la victima" puede
resultar en una critica, juicio, y aproximacin punitiva hacia las mujeres maltratadas, por los
profesionales de los servicios humanos, una disminucin del reciente aumento de la responsabilidad
del sistema judicial Penal ('por qu perseguir al hombre victima, una disminucin de la respuesta
policial ('por qu proteger a la autora -la mujer), menos sensibilidad en el manejo de las victimas de
violencia domestica por el personal mdico ('ella debe estar enferma para provocar y gozar del
abuso), y una disminucin de la financiacin ('estas mujeres no necesitan refugios)".
A propsito, Proclives a la Violencia, dice especficamente: "Esta lejos de ser fcil y es poco serio,
una respuesta que diga que las mujeres permanecen en relaciones maltratadoras 'porque a ellas les
gusta', o 'porque ellas quieren', o porque ellas se los merecen'."
Tengo ms confianza en los profesionales de los servicios humanos americanos, el sistema judicial
penal, los departamentos de polica, y el personal mdico, que el tienen la YWCN Servicios de
Mujeres Maltratadas de San Diego, California. Yo confo en que yo estoy en lo cierto, asumiendo que
los puntos de vista expresados en sus cartas son representativos de los puntos de vista mantenidos
por la Coalicin Nacional de Violencia Domestica y por el Coalicin de Mujeres Maltratadas del
Sudeste de California. Primeramente, la organizacin de San Diego es un miembro de ambas
organizaciones. En segundo lugar, las mujeres de la organizacin de San Diego me aseguraron que
ellas haban enviado copias de esta carta a las dos organizaciones matrices.
Es mi creencia que, la verdad sobre las relaciones problemticas, no debe ser sorprendente sin
embargo, puede aparecer una base altruista para esta represin, en un particular circulo de
individuos polticamente motivados. Ms an, yo creo que los servicios humanos profesionales, el
sistema judicial penal, los departamentos de polica, y el personal mdico todos sern beneficiados
por un incremento en la comprensin de la naturaleza de los individuos proclives a la violencia. Una
vez que la condicin de ser 'proclive a la violencia' haya sido reconocida completamente como una
condicin tratable, entonces todos los trabajadores del campo de la violencia familiar sern capaces
de ayudar, en vez de castigar a los individuos/as proclives a la violencia.
Sin embargo, el no incremento de la comprensin de las relaciones humanas, es posible en una
atmsfera de represin. Desafortunadamente, un gran porcentaje de las actuales investigaciones en
este campo de la violencia familiar, est motivado polticamente. En los ltimos aos ha aparecido
una lnea completa de estudio e investigacin sobre la violencia domestica, con el propsito
especfico de mantener la situacin poltica.
La carta de la YWCA/ Servicios de Mujeres Maltratadas de San Diego, California, discrepa con el
hecho de que, las ideas expresadas en Proclives a la Violencia no estn de acuerdo con las teoras
propuestas actualmente por la reciente lnea de estudio. La carta dice:
"Aparentemente no hay integracin del conocimiento obtenido a travs de las buenas investigaciones
de Gelles, Straus, Stienmetz, Finkelhom, Munay, Stacey, o Shup. Tampoco hay mencin a las
contribuciones de muchos expertos de la conducta humana especializados en el rea de la violencia
domestica, por ejemplo: Walker, Martin, Roy y Davidson. ..
Sin defender una posicin poltica propia, yo no tengo ningn inters en presentar cualquier teora
polticamente sesgada o inclinada. Es altamente sorprendente por tanto, que mis reflexiones, hayan
sido miradas hasta la fecha como fuera de lugar de la esfera habitual de investigacin.
Objetivos

La primera intencin de este articulo, y del estudio que describe este artculo, es probar que el tema
de la violencia de familia debe ser visto en el terreno personal, realmente psicolgico, ms que en el
terreno poltico.
Yo creo, e intento probar, que los individuos/as proclives a la violencia, se crean en primer lugar por
enseanzas violentas en la infancia. La infancia, familias violentas y dinmicas familiares, deben ser
consecuentemente las mayores consideraciones y reas de inters en los prximos estudios de
relaciones violentas.
Tales trminos como "el circulo de violencia" han llegado virtualmente a formar parte del vocabulario
de la calle. En lo que yo s sin embargo, ninguna investigacin hasta la fecha ha probado
definitivamente una relacin causal, entre una enseanza violenta y siguientes relaciones violentas.
Un xito de este trabajo es probar que la relacin causal, existe de verdad.
Este trabajo no est intentando discutir de ninguna manera, los mecanismos de este nexo causal
entre una infancia violenta y siguientes relaciones violentas.
En mi trabajo puse en marcha una teora: que una infancia violenta es probable que cree una adicin
actual a la violencia, que en cambio lleva a la reproduccin de la violencia en siguientes relaciones.
Esta exploracin de la naturaleza adictiva de la violencia sin embargo, pertenece a otro estudio
diferente. El estudio actual es un primer paso en la explicacin de porqu gente con pasados
violentos tiende a crear siguientes relaciones violentas. Este estudio busca solamente establecer que
existe un nexo causal. Una discusin de la naturaleza de este vnculo ser dejada para futuros
estudios.
Los objetivos de este estudio son estos:
Demostrar que puede hacerse la distincin entre mujeres maltratadas y Mujeres Proclives a la
Violencia.
Demostrar que la tendencia a llegar a verse envuelta en relaciones violentas, surge de una previa
historia infantil de violencia familiar. Establecer comparacin estadstica entre las vidas de Mujeres
Maltratadas y Mujeres Proclives a la Violencia, para demostrar mas adelante la validez de la
distincin entre estos dos tipos de mujeres.
Mtodo:
Este estudio esta basado en un examen estadstico de las contestaciones aportadas en los
cuestionarios auto rellenados por mujeres residentes del Chiswick Women's Aid Londres, durante
1975.
Temas
Las residentes del Chiswick Women's Aid fueron auto-enviadas. El concepto de refugio era todava
relativamente nuevo en 1975. Por tanto, no existan en el Reino Unido, muchos mas refugios para
cuidar de las mujeres con relaciones violentas. Consecuentemente, las residentes del Chiswick
Women's Aid llegaban buscando ayuda, desde todas las regiones de las Islas Britnicas, as como de
otros pases. A las mujeres que llegaban al Chiswick Women's Aid se les peda que rellenaran un
cuestionario, que recoga su pasado personal y el pasado de los hombres con quienes haban estado
involucradas. Para aleatorizar, los sujetos del estudio, fueron alfabetizados todos los cuestionarios
rellenados existentes. Luego fueron escogidos como sujetos del estudio los primeros cien
cuestionarios alfabetizados.
Las cien mujeres sujetos de este estudio fueron preguntadas por su nacionalidad. Las cien mujeres
eran un grupo geogrficamente mixto, compuesto por individuos de Inglaterra, Escocia, Gales,
Irlanda del Norte, Irlanda del Sur, y las Indias Occidentales. Dada la diversidad de pases de origen de
las mujeres involucradas, el grupo de mujeres es tambin racial mente mixto. Ms aun, el grupo es
religiosamente mixto, incluyendo Protestantes, Catlicos, y miembros de otras denominaciones
religiosas. Ya que el Chiswick Women's Aid era auto-referente, mujeres de todas las edades eran
bienvenidas para recibir ayuda. Los temas de este estudio por tanto, reflejan una mezcla de edades

desde las previas a la veintena en adelante.

Es importante notar aqu, que las mujeres estudiadas llegaron desde un amplio espectro de estratos
sociales y financieros. Algunas de las mujeres estudiadas vivan gracias a los cheques de la seguridad
social. Otras se mantenan ellas mismas mediante sus propios empleos. Otras llegaban de anteriores
familias financieramente estables. Algunas mujeres eran gente adinerada, otras pobres. Algunas
mujeres estaban empleadas, otras en desempleo.
Las mujeres variaban grandemente en trminos de pasado educacional. Algunas mujeres tenan
solamente unos pocos aos de educacin primaria. Algunas haban completado la educacin
secundaria. Algunas tenan diplomas universitarios despus de completar cursos de educacin
superior.
Un siguiente anlisis de los datos del estudio no produjo diferencias estadsticamente significativas
(analizando la naturaleza de sus relaciones violentas) en base a su nacionalidad, origen geogrfico,
etnia, raza, religin, edad, educacin, o posicin econmica. Con los propsitos del estudio por
tanto, el centenar de sujetos tienen que ser considerados como una muestra mixta, escogida
aleatoriamente, de un refugio adonde vinieron por ayuda mujeres involucradas en relaciones
violentas.
Es necesaria una palabra para explicar porqu todos los sujetos de este estudio son mujeres. El
Chiswick Women's Aid trat no solamente a mujeres, sino tambin a familias violentas enteras. El
Chiswick Women's Aid tena su propia escuela para los nios de familias violentas, un programa
masculino para tratar a los compaeros varones, y una unidad de adolescentes.
Mediante el desarrollo de todos estos programas, yo aprend que la violencia no est limitada, ni por
edad ni por sexo. Yo he tratado a hombres violentos, mujeres violentas, y nios violentos.
Una infancia violenta tiende a crear individuos violentos, sin que influya el gnero. Sin embargo, la
teora que ms necesita ser probada, es que la violencia no es un problema exclusivamente
masculino como la actual retrica popular nos ha hecho creer. Los sujetos de este particular estudio
por tanto, eran todas mujeres. En los cuestionarios, las mujeres responden las preguntas sobre sus
compaeros masculinos abusadores. El anlisis estadstico de estas contestaciones, ha producido
algunos interesantes resultados que sern discutidos mas adelante. Estos resultados sin embargo, no
deben ser considerados el objetivo principal de este estudio. El objetivo principal de este estudio son
las mujeres.
Cuestionarios
El cuestionario usado en el estudio fue diseado en 1975 por mi misma y por el Dr. John Gayford, un
investigador de la violencia familiar del hospital de Warlinham en Inglaterra. El cuestionario tiene
ocho pginas de largo, y consiste en 160 preguntas. Comienza con preguntas sobre una breve historia
de las actuales relaciones de la mujer: 'Nombre', 'edad', 'Nacionalidad', 'lesiones fsicas', 'relacin con
el hombre que caus las lesiones', 'Duracin de la relacin', etc.
El cuestionario prosigue con preguntas sobre la historia mdica de la mujer, seguida de su historia
familiar. El cuestionario pregunta luego sobre la historia del compaero de la mujer, sobre su pasado,
y sobre el pasado de cualquier otro compaero que ella haya tenido en su vida. Las restantes
preguntas del cuestionario, versan sobre la historia personal de la mujer, por ejemplo: su educacin,
su historia sexual, y su historia legal (si procede).
Todas las preguntas del cuestionario fueron diseadas especficamente para ser claras, lenguaje llano
y, lo mas importante, no dirigidas. Por ejemplo, en la seccin del cuestionario titulada 'Historia
Familiar, Padre' se hacen preguntas tales como 'Temperamento', 'Le ha visto a l alguna vez violento
con otras personas? Con quin?' 'Fue alguna vez l violento hacia usted? En que sentido?'. En la
seccin titulada 'Historia Familiar, Madre', se hacan preguntas tales como, 'Temperamento', 'Ha sido

alguna vez ella violenta hacia usted?, Diga como'.

Todos los sujetos de este estudio completaron las preguntas escribiendo en copias idnticas de
exactamente el mismo cuestionario. Aquellas mujeres que eran iletradas completaron el cuestionario
con la ayuda de otras mujeres presentes. Todos los cuestionarios fueron rellenados en base a una
completa voluntariedad. No se aplic si la mujer no quera hacerlo, ninguna coercin a ninguna
mujer del refugio para rellenar el cuestionario. Cualquier mujer de acuerdo con rellenar el
cuestionario, tuvo total libertad para contestar lo que quiso en el cuestionario. No se impuso ningn
tiempo lmite para completar el cuestionario. Una mujer que quisiera completar el cuestionario
poda tomarse el tiempo que quisiera para contestar las preguntas. Ella poda llevarse consigo el
cuestionario, y tomarse el tiempo para completarlo en cualquier sitio de cualquier habitacin del
refugio, por ella misma o en compaa de otra mujer. Cualquier mujer que aceptara completar el
cuestionario, no tena la obligacin de contestar todas las preguntas del cuestionario.
Procedimiento
El procedimiento de este estudio puede dividirse en tres etapas:
Paso 1
1. Relleno del cuestionario por los sujetos, como se describe anteriormente.
2. Construccin de un grfico con la informacin recogida de 105 cuestionarios.
3. Anlisis estadstico de los datos del grfico
Paso 2
El paso 2 creo que se merece algn comentario. Los titulares de este grfico descrito en el paso 2 se
lee:
1. Es la mujer proclive a la violencia?
2. Es el hombre proclive a la violencia?
3. Es un hombre celoso enfermizo?
4. Hubo violencia entre los criadores del hombre?
5. Hubo violencia entre los criadores de la mujer?
6. Nmero de aos que estuvo la mujer con el hombre.
7. Nmero de aos de abuso.
8. Hubo violencia entre el hombre y la mujer antes de la cohabitacin?
9. Edad de la mujer en la primera relacin sexual.
10. Estaba usando anticonceptivos en ese momento?
11. Numero de hijos de la mujer.
12. Numero de intentos de suicidio, si hubo.

Cada titular requera una contestacin numrica, p. e. Nmero de hijos de la mujer se contestaba
con un nmero. Todas los otros titulares eran contestados en base a un SI/NO. De esta segunda
categora de titulares, quizs la mas crucial es el titular" Es Mujer Proclive a la Violencia?". El
establecimiento de un conjunto de criterios para contestar esta pregunta en base a un SI/NO,
requiri un gran esfuerzo de pensamiento. Un posible acercamiento a la contestacin de esta
pregunta en cada sujeto, fue colocar este titular en ltimo lugar, usando las contestaciones de otros
titulares como criterios para este juicio esencial. Este mtodo, sin embargo, hubiera colocado los
resultados comparativos de este estudio en la trampa fatal del razonamiento tautolgico. Para
decidir si una mujer es proclive a la violencia o genuinamente maltratada debera procederse en
cambio, de una forma circular.
En vez de esto, tuvo que ser aplicado un conjunto diferente de criterios, para esta pregunta. Yo
analic cuidadosamente el cuestionario entero de cada sujeto, teniendo particular atencin a las
preguntas, que no estaban registradas en las cabeceras del grfico.
Por definicin, una Mujer Proclive a la Violencia es una mujer con una larga historia personal de estar
envuelta en violencia. Por tanto, los criterios usados para contestar esta pregunta fueron un conjunto
de indicadores que dan evidencia de la prolongada relacin del sujeto con la violencia, y la evidencia
del propio comportamiento violento del sujeto.
Tales criterios son:
Golpea la mujer a sus hijos?
Ha tenido la mujer peleas fsicas con otra mujer?
Tiene la mujer una ficha criminal en la polica?
Es la actual relacin de la mujer, la primera relacin violenta, o ha estado previamente envuelta en
frecuentes relaciones violentas?
Estas preguntas son contestadas en el cuestionario. Mi decisin de si no, un sujeto pudiera ser
correctamente denominado proclive a la violencia, implica una consideracin posterior. Debe de ser
recordado que el Chiswick Women's Aid no tuvo ninguna restriccin sobre cuanto tiempo poda
permanecer cualquier mujer. Todas las residentes fueron libres de marcharse cuando ellas quisieran
hacerlo, y tambin de permanecer tanto como ellas quisieran. Muchas mujeres permanecieron
meses. Muchas mujeres permanecieron durante varios aos.
Consecuentemente, despus de que los sujetos completaran los cuestionarios, yo era capaz de saber
mucho de ellas en mayor profundidad, por conocerlas a muchas durante periodos prolongados y era
capaz de observarlas en sus interacciones con las otras residentes del Chiswick Women's Aid.
En el caso de muchos de los sujetos a quienes yo he etiquetado de proclives a la violencia, las conoc
muy bien. En el refugio, yo mir muchas veces con gran inters cuando una mujer se quej de que
todos sus problemas se eliminaran, solamente si ella pudiera separarse de su compaero abusador.
En las siguientes semanas y meses, luego esta mujer poda ser vista como el centro de una cantidad
inmensurable de peleas y alborotos con las otras mujeres residentes del Chiswick Women's Aid. Estoy
segura de que tal comportamiento da evidencia a la idea de que la naturaleza violenta de la relacin
de esta mujer con su compaero abusador, no puede ser atribuida solamente a la violencia de l. Mas
an, la relacin poda ser descrita como la interaccin violenta de dos individuos proclives a la
violencia.
Otro criterio pues, sumado a los criterios recogidos del instrumento cuestionario auto-completado,
era la observacin personal de los sujetos en orden a determinar si un sujeto era o no proclive a la
violencia. Yo siento que debo decir que, como una autoridad internacional en el campo de la
violencia familiar, mi observacin personal se establece como una medida de validez acadmica.
Mas an, me gustara que fuera entendido, que de ninguna forma puedo considerarlo un castigo o una
condena definir a una persona como Proclive a la Violencia. Yo quise profundamente, y continuo
queriendo, incluso a las mujeres mas proclives a la violencia, de las miles de mujeres que yo he

tratado a lo largo de los aos.

Sumado a este crtico punto de decisin, los sujetos eran etiquetados Proclives a la Violencia o
Mujeres Maltratadas en base a los criterios enumerados anteriormente (de los cuestionarios) y con
frecuencia aadiendo el criterio de la observacin personal. Las estadsticas comparativas que
siguen, por tanto no fueron las bases de la decisin, aunque muchas de las estadsticas comparativas
pueden ser vistas sin duda, como apoyo a la decisin previamente hecha, de si un sujeto podr o no
ser llamada Proclive a la Violencia.
El completar los otros titulares del grfico requiri muy poco juicio interpretativo. "Es un hombre
Proclive a la Violencia?" puede ser contestada fcilmente. Virtualmente cualquier hombre que pega
duramente a una mujer, puede ser considerado Proclive a la Violencia, aunque mas adelante sern
discutidas importantes excepciones a esta aseveracin.
Debe de hacerse una aclaracin antes de describir las siguientes preguntas. En otro de mis escritos,
particularmente en Proclives a la Violencia, se expresa la idea de que la violencia emocional debe de
ser considerada como ms cruel y destructiva que la violencia fsica. Esta idea es una importante
piedra angular para futuras investigaciones.
Sin embargo, con los propsitos de la absoluta claridad de este estudio, solamente los actos de
violencia fsica se describen como "violentos". Por tanto, para contestar tales titulares como" Hubo
violencia en los criadores de la mujer?" solamente fueron usadas para producir una contestacin de
.SI", las evidencias auto-aportadas de violencia fsica.
La palabra criadores especficamente, fue cuidadosamente escogida en favor de la palabra padres.
Muchos de los sujetos, y mucho de los compaeros de las sujetas, no fueron criados por sus
progenitores biolgicos.
Criadores se usa para englobar todas las formas posibles de custodia durante la infancia, incluyendo
los abuelos, otros familiares que asumieran el rol de cuidador legal y/o emocional, padres adoptivos,
padrastros, y orfelinatos. La palabra criadores es intencionadamente amplia para soportar la
hiptesis de que es el comportamiento presente en el 'hogar' del nio, el que produce la tendencia a
recrear relaciones violentas en su vida posterior.
Paso 3
El anlisis estadstico de los datos del grfico implic clculos simples. Yo apuntara solamente que,
como los sujetos mujeres no estaban bajo obligacin alguna de contestar a todas las preguntas del
cuestionario, algunas preguntas en algunos cuestionarios no estaban contestadas. Una pregunta sin
contestar, o una pregunta contestada con palabra del tipo "No se", era registrada en el grfico como
"No aplicable".
En la siguiente parte de Resultados de este estudio, los datos estadsticos comprenden promedios,
por ejemplo, las medias aritmticas, y los porcentajes conllevarn primero el nmero de datos, n,
de los que la media o el porcentaje se deriva. El nmero de datos fue calculado restando el nmero
de contestaciones "No Aplicables" de cualquiera de las preguntas particulares del nmero total de
sujetos (100).
Resultados
Las mujeres: Proclives a la Violencia o Genuinamente Maltratadas.
El nmero total de sujetos mujeres de este estudio era 100. Usando los criterios descritos en la
seccin anterior, yo determin que 62 de las 100 mujeres (62%) podan ser consideradas como
Proclives a la Violencia.
Las restantes 38 mujeres de las 100 (38%), que estaban envueltas en relaciones violentas, no
cumplan los criterios que indicaran una larga historia de vida involucrada en la violencia, ni sus
cuestionarios indicaban evidencia de su propio comportamiento violento. Por lo tanto, es apropiado

etiquetar este 38% de las mujeres estudiadas, como Mujeres Maltratadas.

Los compaeros masculinos: Violencia y celos patolgicos.
Entre los 100 cuestionarios completados, los sujetos contestaron preguntas sobre la violencia de sus
compaeros en todos los 100 cuestionarios. Preguntas no dirigidas sobre los celos patolgicos de sus
compaeros, p. e. Estaba l, sospechoso o celoso de usted? D detalles?", fueron contestadas en 93
de los 100 cuestionarios. Los siguientes resultados fueron obtenidos de los cuestionarios. Tabla 29
datos con violencia entre los compaeros masculinos de las mujeres.
Tabla 29: Violencia entre los compaeros masculinos.

N
100

Numero de Hombres Numero de Hombres % de Hombres

Violentos
No Violentos
Violentos
98
2
98

% de Hombres No
Violentos
2

Tabla 30: Examina las relaciones en trminos de patologa entre los compaeros varones.

N
93

Numero de Hombres Numero de Hombres % de Hombres con

con Celos Patolgicos No con Celos
Celos Patolgicos
Patolgicos
82
11
88

% de Hombres No con
Celos Patolgicos
12

La definicin de trabajo para los propsitos de este estudio, de celos enfermizos entre los hombres
es:
la tendencia patolgica a sospechar de relaciones sexuales y flirteos de una mujer con otros
hombres, y fantasear in- apropiadamente sobre estas supuestas relaciones y flirteos, cuando no hay
evidencia de que exista esta relacin y flirteo.
La ocurrencia de celos patolgicos entre los hombres violentos es terriblemente frecuente. Muchos
de los sujetos, ambas, las maltratadas y las proclives a la violencia, describieron que fueron los celos
fantasiosos de sus compaeros el principal factor precipitante de los episodios de violencia. Nota:
Algunas de las mujeres proclives a la violencia que describieron a sus compaeros como celosos
patolgicos admitieron su infidelidad contestando negativamente a la pregunta" Era usted fiel?".
Tales contestaciones hicieron difcil, una clara decisin sobre los patolgicos celos del hombre. En
esta situacin, yo etiquet a los hombres de celosos patolgicos, solamente cuando el cuestionario
daba evidencia de que el hombre hubiera experimentado fantasas celosas, incluso si la mujer no
haba sido infiel.
La decisin de etiquetar a un hombre como violento fue, en el 98% de los casos, meridiana. Como
dije al principio, es altamente difcil considerar a un hombre violento cuando el ha inflingido lesiones
fsicas graves a la mujer que l dice amar.

Es interesante e importante notar que 2 de los 100 compaeros masculinos involucrados, no podan
ser etiquetados de violentos. El grafico construido en el Paso 2 del procedimiento del estudio, revel
que estos dos hombres estaban involucrados con mujeres proclives a la violencia.
En el caso de uno de los dos hombres, el sujeto femenino era incapaz de dar ninguna descripcin del
pasado familiar del hombre, o cualquier evidencia de una historia de violencia en la vida del hombre.
Este hombre y mujer, de hecho, haban estado casados durante ocho aos. Durante esos ocho aos de
matrimonio, la mujer inform solamente un episodio de violencia, y la violencia no era importante.
Por lo tanto, seria injusto etiquetar a este hombre como de sufrir un problema crnico con la

violencia, sin evidencia suficiente para tal etiquetado.

El Segundo hombre descrito como no-violento tena una infancia no-violenta (segn la propia
descripcin de la mujer) y por tanto no mostr ningn signo de celos patolgicos. Despus de releer
muchas veces este cuestionario en particular, tengo que decir que, durante sus cinco aos de
matrimonio, el hombre en realidad poda ser considerado como "un esposo maltratador", pero la
evidencia de violencia de la mujer, era mucho mayor que cualquier evidencia de violencia del
hombre.

Los compaeros masculinos: Violencia en la Crianza.

Como estableca anteriormente, el propsito de este estudio no es centrarse principalmente en los
hombres. Sin embargo, yo creo que un vistazo a los pasados de los hombres, como se muestra en la
tabla 31, permite un fuerte apoyo a la teora de que una infancia violenta es probable que produzca
un adulto proclive a la violencia.
Tabla 31: Violencia en los Criadores del Compaero Masculino

N
70

Numero de Hombres Numero de Hombres % de Crianza Violenta % de Crianza No

con Crianza Violenta con Crianza No
entre los Hombres
Violenta entre los
Violenta
Hombres
53
17
76%
24%

Que el 76% de los hombres maltratadores de este estudio. (Tabla 31) provenga de infancias violentas
es una llamativa estadstica en su propio derecho.
Sin embargo, yo creo que esto es un dato conservador. La informacin fue accesible solamente en 70
de los hombres, porque 30 de las mujeres dijeron que ellas saban poco del pasado de sus
compaeros.
De las 70 mujeres que trataron de aportar informacin acerca del pasado de sus compaeros, muchas
de las contestaciones eran demasiado no-juiciosas para hacer un planteamiento definitivo a favor de
que ese pasado fuera violento (i.e., "El pareca llevarse con sus padres suficientemente bien). Sin una
evidencia slida para declarar violento el pasado de un hombre, yo solamente poda con los fines de
este estudio, llamarle no-violento.
Mujeres Maltratadas y Mujeres Proclives a la Violencia:
Estadsticas comparativas. Los sujetos femeninos: Violencia en la Crianza.
MUJERES MALTRATADAS
Numero de Datos re: Crianza de las Mujeres Maltratadas
Numero de infancias Violentas entre las Mujeres Maltratadas
Numero de Infancias No-Violentas entre las Mujeres Maltratadas
Porcentaje de infancias Violentas entre las Mujeres Maltratadas
Porcentaje de Infancias NO-Violentas entre las Mujeres Maltratadas:
MUJERES PROCLlVES A LA VIOLENCIA
Numero de Datos re: Crianza de las Mujeres Maltratadas
Numero de infancias Violentas entre las Mujeres Maltratadas
Numero de Infancias No-Violentas entre las Mujeres Maltratadas
Porcentaje de infancias Violentas entre las Mujeres Maltratadas:

N = 35
7
28
20%
80%
N =55
35
20
64%

Porcentaje de Infancias NO-Violentas entre las Mujeres Maltratadas:

36%

La teora de que, una infancia violenta tiende a crear adultos que recrean situaciones violentas en
sus relaciones se confirma, no solamente por las estadsticas de los pasados de los compaeros
masculinos, sino tambin por una comparacin de las estadsticas de la crianza de las mujeres
Proclives a la Violencia y las Mujeres maltratadas como se muestra en la tabla 32.
Como en el caso de la Crianza de los compaeros masculinos, las estadsticas dadas en la Tabla 32
apoyan fuertemente la idea de un nexo causal entre una infancia violenta y el estar involucrado en
siguientes relaciones violentas en la vida adulta. Sin embargo, yo debo decir una vez mas, que estos
datos son especialmente conservadores por un nmero de razones.
Primero de todo, entre las mujeres que yo etiquet de mujeres maltratadas, 3 de las 38 mujeres
tenan cuestionarios que revelaban muchos elementos de sus vidas, que indicaran generalmente la
actitud individual de Proclividad a la Violencia; una infancia violenta y una historia de relaciones
violentas previas en la vida adulta. Sin embargo, estas tres mujeres no mostraron suficientes
evidencias de su propio comportamiento violento como para etiquetarlas Proclives a la Violencia,
i.e., no golpeaban a sus hijos, no se comportaban como delincuentes criminales, etc. Para m, estas 3
mujeres representan una muy especial categora de individuos. Ellas son lo que yo llamo
"superadores". Yo defino una superador, como un individuo hombre o mujer, con infancia violenta que
ha superado la violencia de su propia infancia, suficientemente como para no necesariamente recrear
situaciones de violencia en sus (de el, o de ella) relaciones de adulto. En el anlisis estadstico, estas
superadoras han sido contadas entre las mujeres maltratadas, y debe de apreciarse que la incidencia
de violencia en la crianza de los superadores, inflara significativamente los datos de las crianzas
violentas entre mujeres maltratadas.
Yo creo que las estadsticas indican que la existencia de violencia entre la crianza de las mujeres
Proclives a la Violencia estaban deflactadas a causa de algunos factores. Debe de recordarse que
estos datos fueron compilados en base a un cuestionario auto contestado. Este hecho plantea la
importante pregunta de cmo un nio con un pasado violento, percibe su (l o ella) propio pasado.
En un numero de casos entre las mujeres Proclives a la Violencia, yo actualmente pongo a los
progenitores en los siguientes trabajos en el Chiswick Women's Aid. Despus de reunirme con muchos
de estos progenitores, yo no tena ninguna duda sobre la violencia de la educacin de las mujeres.
Sin embargo, incluso si a travs de observaciones personales conoc que la crianza era de otra
manera, si una mujer completaba el cuestionario describiendo a sus progenitores como incluso
equilibrados y no violentos, entonces o el grfico y por las estadsticas de este estudio, los
progenitores eran etiquetados de no violentos. El particular grupo de estadsticas que se dan en la
Tabla 32 son demasiado importantes para m, como para aventurarme a alterar las contestaciones de
los sujetos a pesar de mi conocimiento personal en lo contrario.
Si el chico es criado en la violencia y no conoce alternativas a la violencia, entonces sigue bastante
usualmente, que el chico cuando se haga adulto, tendra grandes dificultades para identificar
aspectos de su infancia (de l, o de ella) como violentos. Esta verdad yo creo que es el principal
contribuyente en el descenso de los datos de progenitores violentos entre las mujeres Proclives a la
Violencia. Es esencial enfatizar aqu que, a pesar de todos los factores que afectan a los datos
mostrados en la Tabla 4, las infancias violentas eran ms prevalentes entre las Mujeres Proclives a la
Violencia que entre las Mujeres Maltratadas con un ratio de 3,2:1

Historia de los Sujetos Femeninos con Compaeros Abusadores.

No se produjeron diferencias estadsticamente significativas comparando el promedio de nmero de
aos durante los que una mujer Proclive a la Violencia, y una Mujer Maltratada, permanecieron con
un compaero abusador. Todas las 100 mujeres incluidas en este estudio contestaron las preguntas de
cuanto tiempo haban estado ellas en una relacin con sus compaeros. Las 38 mujeres maltratadas

permanecieron con sus compaeros durante un promedio de 8,5 anos, mientras que las 62 Mujeres
Proclives a la Violencia permanecieron con sus compaeros un promedio de 7,6 aos (ver Tabla 5).
El hecho de que las Mujeres Maltratadas permanecieran durante un periodo de tiempo ligeramente
mayor, puede ser bien explicado por el hecho de que un porcentaje ligeramente mayor de Mujeres
Maltratadas estaban casadas (en oposicin a la cohabitacin fuera del matrimonio) con sus
compaeros. De las 100 mujeres que contestaron, si estuvieron o no casadas con sus compaeros, el
81,6% de las Mujeres Maltratadas estaban casada, mientras que de las Mujeres Proclives a la Violencia
el 77,4% estaban casadas.
Surgen resultados ms interesantes y significativos de un vistazo a la estadstica de la pregunta
"Durante que porcentaje de duracin de la relacin ocurri la violencia?". Este porcentaje puede ser
derivado de las contestaciones de dos de las preguntas del cuestionario: "Duracin de la Relacin" y
"Durante cuanto tiempo ha sido usted maltratada?".
Los resultados tabulados de estas preguntas se presentan en la Tabla 33.
Tabla 33: Duracin de la Relacin y Duracin del Abuso.
MUJERES MALTRATADAS
Numero de datos re: aos con el hombre
Promedio del numero de aos con el hombre
Numero de datos re: aos de Abuso
Promedio del numero de aos de Abuso
Porcentaje Promedio de la relacin durante la cual ocurri Abuso (Promedio
del numero de aos Abuso/promedio del numero de aos con el hombre)
MUJERES PROCLIVES A LA VIOLENCIA
Numero de datos re: aos con el hombre
Promedio del numero de aos con el hombre
Numero de datos re: aos de Abuso
Promedio del numero de aos de Abuso
Porcentaje Promedio de la relacin durante la cual ocurri Abuso
( promedio de aos de abuso/Promedio de aos con el hombre)

N = 38
8,5
N = 37
6,08
71,5%

N = 62
7,6
N = 60
6.25 aos
81,9%

Las estadsticas de la Tabla 33 demuestran que de promedio, la violencia ocurre en una mayor
proporcin de relaciones con compaeros abusadores, entre las Mujeres Proclives a la Violencia que
entre las Mujeres Maltratadas.
Resultados mucho mas esclarecedores sin embargo, se obtienen de una pregunta diferente del
cuestionario: "Le pego l antes de que vivieran juntos?". Las estadsticas calculadas de esta pregunta
no-dirigida, son esenciales y fascinantes. Estn enumeradas en la Tabla 34.
Tabla 34: Incidencia de Violencia antes de Cohabitar
MUJERES MALTRATADAS
Numero de datos re: violencia antes de la Cohabitacin
Numero de experiencias violentas antes de la Cohabitacin
Porcentaje de violencia antes de la Cohabitacin
MUJERES PROCLIVES A LA VIOLENCIA
Numero de datos re: violencia antes de la Cohabitacin

N = 37
1
2,7%
N = 60

Numero de experiencias violentas antes de la Cohabitacin

Porcentaje de violencia antes de la Cohabitacin

20
33,3%

La violencia antes de la Cohabitacin ocurri ms frecuentemente entre las Mujeres Proclives a la

Violencia, que entre las Mujeres Maltratadas, por una significativa razn de 12,3:1.
Estas estadsticas aportan una fuerte demostracin de la diferencia entre las Mujeres Maltratadas y
las Mujeres Proclives a la Violencia.
Las Mujeres Maltratadas pueden ser descritas legtimamente como mujeres que entran en una
relacin con un hombre antes de conocer su (de l) violencia.
Contrariamente, un tercio de las Mujeres Proclives a la Violencia, haban sido golpeadas por su
compaero antes de haber tomado la decisin de cohabitar. Este hecho sustenta la necesidad de una
distincin entre las dos clases de individuos (hombre y mujer) que ellos mismos se encuentran
envueltos en una relacin violenta.
Otras Estadsticas Comparativas.
Las comparaciones estadsticas de los datos recogidos de algunas de las preguntas, no revelan
evidencia diferencial entre las Mujeres Proclives a la Violencia y las Mujeres Maltratadas.
Sin embargo, algunas de las preguntas dan lugar a estadsticas que aportan informacin interesante,
si los sujetos son vistos, simplemente como siendo un grupo de mujeres.
Por ejemplo, el promedio de edad en el que las Mujeres Maltratadas tuvieron su primera experiencia
sexual con un hombre era de 18,4 aos. El promedio de edad en el que las Mujeres Proclives a la
Violencia tuvieron su primera relacin sexual con un hombre fue a los 17,5 aos.
La Tabla 35 da estadsticas analizando si usaban o no anticonceptivos durante su primera experiencia
sexual entre las dos categoras de mujeres.
Tabla 35: Uso de anticonceptivos durante la primera experiencia sexual.
MUJERES MALTRATADAS
Numero aos re: usando anticonceptivos en primera relacin sexual
Numero que uso anticonceptivos en la primera relacin sexual
Numero que NO uso anticonceptivos en la primera relacin sexual
Porcentaje que uso anticonceptivos en la primera relacin sexual
Porcentaje que NO uso anticonceptivos en la primera relacin sexual
MUJERES PROCLIVES A LA VIOLENCIA
Numero aos re: usando anticonceptivos en primera relacin sexual
Numero que uso anticonceptivos en la primera relacin sexual
Numero que NO uso anticonceptivos en la primera relacin sexual
Porcentaje que uso anticonceptivos en la primera relacin sexual
Porcentaje que NO uso anticonceptivos en la primera relacin sexual

N = 37
9
28
24,3%
75,7%
N = 59
8
51
13,6%
86,4%

El porcentaje de mujeres Proclives a la Violencia y Maltratadas, que no usaron anticonceptivos en el

momento de su primera relacin sexual es clarificador. Todos los otros factores colaterales, creo que
estas estadsticas prueban la necesidad de posteriores investigaciones y futuros esfuerzos hacia la
educacin de las mujeres jvenes, que tienen experiencias sexuales a finales de la adolescencia.
Quizs como nota adyacente al propio cuerpo de este articulo, me gustarla descubrir las estadsticas
de la increblemente gran tasa de intentos de suicidio de los sujetos de este estudio. De los 100
sujetos de este estudio, 33 haban intentado el suicidio al menos una vez. El 23,7% de las mujeres
Maltratadas, y el 38,7% de las Mujeres Proclives a la Violencia haban intentado el suicidio. Las
medias aritmticas del nmero de intentos de suicidio entre aquellas mujeres que lo haban
intentado, era de 1,1 intentos por Mujer Maltratada, y de 1,56 intentos por Mujer Proclive a la
Violencia que intent el suicidio.

Yo creo que estos datos son trgicos. Yo siento que demuestran el grado de sufrimiento
experimentado por cualquier individuo envuelto en una relacin violenta. Incluso si una mujer (o un
hombre) es Proclive a la Violencia, ella o l, no est feliz viviendo un estilo de vida violento. Para mi
estas tristes estadsticas ponen de manifiesto la urgencia de futuras investigaciones, que aclaren el
tratamiento de cualquiera, envuelto en una relacin violenta -mujeres, hombres nios.

Conclusiones y Discusin.
De todas las estadsticas reveladas por este estudio, yo encuentro que las ms trgicas son aquellas
que describen a los nios de las relaciones violentas estudiadas aqu. Las Mujeres Proclives a la
Violencia y las Mujeres Maltratadas estudiadas, tienen aproximadamente la misma proporcin en
nmero de hijos. Las Mujeres Maltratadas con hijos, tienen un promedio de 2,45 hijos por mujer. El
nmero promedio de hijos entre las Mujeres Proclives a la Violencia con hijos, era de 2,55 hijos por
mujer.
Lo que es ms horrible, es que entre estos 100 sujetos, 251 hijos estaban involucrados en este
estudio. De forma mas importante, estos 251 nios han experimentado violencia en sus infancias,
tanto si sus madres podan ser etiquetadas de Proclives a la Violencia o NO. Todos estos nios han
presenciado violencia entre sus progenitores o han sido maltratados por uno o por ambos
progenitores.

Este estudio ha mostrado una relacin causal entre la violencia en la infancia y la reproduccin de
relaciones violentas en la vida adulta. Tabla 31 demuestra la probabilidad de los chicos jvenes entre
estos nios, crecern para ser ellos mismos maltratadores. La Tabla 32 muestra la probabilidad de
que las nias pequeas de entre estas nias, crecern para ser Mujeres Proclives a la Violencia,
Mujeres que habiendo experimentado violencia en sus infancias, crecen para reproducir relaciones
violentas. Los nios de esta prxima generacin de relaciones violentas, en consecuencia, es
probable que crezcan para crear nuevas relaciones violentas y subsecuentemente para producir la
prxima generacin de nios violentos.
La Violencia en el grupo de estudio es intergeneracional. Se ha demostrado que existe una unin
causal, entre una generacin de violencia y la siguiente. Yo creo que la naturaleza de este nexo
causal es una adiccin.
La violencia es adictiva.
Si un nio, mediante una infancia violenta, se convierte en adicto a la violencia entonces como
cualquier adicto, el nio cuando crece hasta adulto, se conducir para perseguir el objeto de su
adiccin: la violencia.
Para m, la adiccin a la violencia es el verdadero significado del trmino Proclive a la Violencia. El
libro Proclives a la Violencia incluye una descripcin detallada de lo que yo creo que debe ser el
mecanismo de trabajo de esta adiccin literal (no meramente metafrica) a la violencia. Mientras
que mi trabajo ha sido altamente opositado por algunos crculos, es mi conviccin de que la adiccin
es el factor perpetuador en el nexo causal de la violencia intergeneracional.
Este estudio demuestra la existencia de tal nexo causal en el grupo estudiado. Futuras
investigaciones en la naturaleza de la adiccin es una innegable necesidad.
Las implicaciones del nexo causal de la violencia entre una generacin y la siguiente sern obtenidas
mas adelante. Es esencial que haya investigaciones sobre los factores que permiten a algunos nios
de la violencia llegar a ser, lo que yo llam, en una parte anterior de este estudio, superadores.
Al mismo tiempo, todos los trabajadores del campo de la violencia familiar deben ser advertidos de
que, hallazgos como estos, puestos de relieve en este estudio, deben cambiar el modo en que los
miembros de las familias violentas se relacionan.

Yo lleve a cabo durante doce aos, un programa en Londres que trat por entero a familias violentas.
Mediante tcnicas que yo desarroll a los largo de estos aos, fui capaz de tratar satisfactoriamente
a muchas de las familias que vinieron a mi, rompiendo la continuacin de la violencia que haba
operado en esas familias durante muchas generaciones.
Es ahora mi intencin establecer programas especficamente diseados para el tratamiento de autoayuda, especializados en el cuidado y rehabilitacin de las familias enteras Proclives a la Violencia.
Una vez ms, la violencia es intergeneracional. Por tanto, deben de ser desarrollados programas que
no castiguen ineficaz e innecesariamente a los miembros de las familias violentas, sino que a travs
de intervenciones cualificadas, rompan la historia familiar de violencia antes de que futuras
generaciones de nios sean adictas a la violencia.
Maltrato.eu.Traducido del original con permiso expreso de la autora Erin Pizzey

The Emotional Terrorist

Erin Pizzey

Those of us working in the field of domestic violence are confronted daily by the difficult task of

working with women in problematical families. In my work with family violence, I have come to
recognize that there are women involved in emotionally and/or physically violent relationships who
express and enact disturbance beyond the expected (and acceptable) scope of distress. Such
individuals, spurred on by deep feelings of vengefulness, vindictiveness, and animosity, behave in a
manner that is singularly destructive; destructive to themselves as well as to some or all of the other
family members, making an already bad family situation worse. These women I have found it useful to
describe as "family terrorists."
In my experience, men also are capable of behaving as family terrorists but male violence tends to
be more physical and explosive. We have had thousands of international studies about male violence
but there is very little about why or how women are violent. There seems to be a blanket of silence over
the huge figures of violence expressed by women. Because family terrorism is a tactic largely used by
women and my work in the domestic violence field is largely with women, I address this problem
discussing only my work with women.
The potential for family terrorism may rest dormant for many years, emerging in its full might only
under certain circumstances. I found that in many cases it is the dissolution, or threatened dissolution,
of the family that calls to the fore the terrorist's destructiveness. It is essential to understand that prior to
dissolution, the potential terrorist plays a role in the family that is by no means passive. The terrorist is
the family member whose moods reign supreme in the family, whose whims and actions determine the
emotional climate of the household. In this setting, the terrorist could be described as the family tyrant,
for within the family, this individual maintains the control and power over the other members' emotions.
The family of the emotional terrorist well may be characterized as violent, incestuous, dysfunctional,
and unhappy, but it is the terrorist or tyrant who is primarily responsible for initiating conflict, imposing
histrionic outbursts upon otherwise calm situations, or (more subtly and invisibly) quietly manipulating
other family members into uproar through guilt, cunning taunts, and barely perceptive provocations.
(The quiet manipulative terrorist usually is the most undetected terrorist. Through the subtle creation of
perpetual turmoil, this terrorist may virtually drive other family members to alcoholism, to drug-addiction,
to explosive behavior, to suicide. The other family members, therefore, are often misperceived as the
'family problem' and the hidden terrorist as the saintly woman who "puts up with it all.")
While the family remains together, however miserable that "togetherness" might be, the terrorist
maintains her power. However, it is often the separation of the family that promises to rend the
terrorist's domain and consequently to lessen her power. Family dissolution, therefore, often is the time
when the terrorist feels most threatened and most alone, and, because of that, most dangerous.
In this position of fear, the family terrorist sets out to achieve a specific goal. There are many
possible goals for the terrorist, including: reuniting the family once again, or ensuring that the children (if
there are children in the relationship) remain under the terrorist's control, or actively destroying the
terrorist's spouse (or ex-spouse) emotionally, physically, and financially.
To take an extreme parable, when it was evident to Adolph Hitler that winning the War was an
absolute impossibility, he ordered his remaining troops to destroy Berlin: If he no longer could rule, then
he felt it best for his empire to share in his own personal destruction. Similarly, the family terrorist, losing
or having lost supremacy, may endeavor to bring about the ruin (and, in some extreme cases, the
death) of other family members.
The family terrorist, like the political terrorist, is motivated by the pursuit of a goal. In attempting to
"disarm" the family terrorist, it is vital that the practitioner begin intervention by trying to recognize and
understand the terrorist's goal.
The source of the terrorist's goal as in the case of the political terrorist, usually can be understood
to spring from some "legitimate" grievance. The grievance's legitimacy may be regarded in terms of
justified feeling of outrage in response to an actual injustice or injury, or the legitimacy may exist solely
in the mind of the terrorist. Whether this legitimacy be real or imagined, the grievance starts as the
impetus for the terrorist's motivation. One hallmark of an emotional terrorist is that this motivation tends
to be obsessional by nature.
Whence this obsession? Why this overwhelmingly powerful drive? In many cases, that which the
terrorist believes to be the grievance against the spouse actually has very little to do with the spouse.

Although the terrorist may be consciously aware only of the spouse's alleged offense, the pain of this
offense (real or imagined) is invariably an echo of the past, a mirrored recreation of some painful
situation in the terrorist's childhood.
I will not describe here in any detail the types of childhood that tend to create the subsequent
terrorist. I will say, however, that invariably the terrorist's childhood, once understood, can be seen as
violent (emotionally and/or physically). Also invariably, the terrorist can be regarded as a "violence
prone" individual. I define a violence prone woman as a woman who, while complaining that she is the
innocent victim of the malice and aggression of all other relationships in her life, is in fact a victim of her
own violence and aggression. A violent and painful childhood tends to create in the child an addiction to
violence and to pain (an addiction on all levels: the emotional, the physical, the intellectual, the
neurochemical), an addiction that then compels the individual to recreate situations and relationships
characterized by further violence, further danger, further suffering, further pain. Thus, it is primarily the
residual pain from childhood and only secondarily the pain of the terrorist's current familial situation
that serves as the terrorist's motivating impetus. There is something pathological about the terrorist's
motivation, for it is based not so much on reality as on a twisting, a distortion, a reshaping of reality.
Because the emotional terrorist is a violence-prone individual, addicted to violence, the terrorist's
actions must be understood as the actions of an addict. When the family was together, the terrorist
found fulfillment for any number of unhealthy appetites and addictions. When that family then dissolves,
the terrorist behaves with all the desperation, all the obsession, all the single-minded determination of
any addict facing or suffering withdrawal.
The single-mindedness, the one-sidedness of feeling, is perhaps the most important shibboleth of
the emotional terrorist. Furthermore, the extent of this one-sidedness is, for the practitioner, perhaps the
greatest measure and indicator of how extreme the terrorist's actions are capable of becoming.
Any person suffering an unhappy family situation, or the dissolution of a marriage or relationship,
will feel some pain and desperation. A relatively well-balanced person, however, will be not only aware
of their own distress but also sensitive, in some degree, to the suffering of the other family members.
For example, reasonably well-balanced parents, when facing divorce, will be most concerned with their
children's emotional well-being, even beyond their own grief. Not so the emotional terrorist.
To the family terrorist, there is only one wronged, one sufferer, only one person in pain, and this
person is the terrorist herself. The terrorist has no empathy and feels only her own pain. In this manner,
the terrorist's capacity for feeling is narcissistic, solipsistic, and in fact pathological.
Again, I will not attempt here to detail the factors in childhood that lead to the creation of an
emotional terrorist. What is evident, however, in the terrorist's limited or nonexistent ability to recognize
other people's feelings, is that the terrorist's emotions and awareness, at crucial stages of childhood
development, were stunted from reaching beyond the boundaries of self, due to a multiplicity of
reasons. Later, the adult terrorist went on to make a relationship that was, on some level, no true
relationship, but a reenactment of childhood pains, scenarios, situations, and "scripts." Throughout the
relationship, the solipsistic terrorist did not behave genuinely in response to the emotions of other family
members but self-servingly used them as props for the recreation of the terrorist's programme. And
when that relationship finally faces dissolution, the terrorist is aware only of her own pain and outrage
and, feeling no empathy for other family members, will proceed single-mindedly in pursuit of her goal,
whether that goal is reunion, ruin, or revenge. The terrorist's perspective is tempered by little or no
objectivity. Instead the terrorist lives in a self-contained world of purely subjective pain and anger.
Because conscience consists so largely of the awareness of other people's feelings as well as of
one's own, the emotional terrorist's behavior often can be described to be virtually without conscience.
In this lack of conscience lies the dangerous potential of the true terrorist, and again the degree of
conscience in evidence is a useful measure in my work to anticipate the terrorist's destructiveness.
An additional factor, making the terrorist so dangerous, is the fact that the terrorist, while in
positively monomaniacal pursuit of her goal, feels fueled by a sense of omnipotence. Perhaps it is true
that one imagines oneself omnipotent when, in truth, one is in a position of impotence (as in the case of
losing one's familial control through dissolution). Whatever the source of the sensation of omnipotence,
the terrorist believes herself to be unstoppable, and unbound by the constraints or conscience or

empathy, believes that no cost (cost, either to the terrorist or to other family members) is too great to
pay toward the achievement of the goal.
The terrorist, and the terrorist's actions, know no bounds. (The estimation of the extent of the
terrorist's "boundlessness" presents the greatest challenge to my work). Intent only to achieve the goal
(perhaps "hell-bent" is the most accurate descriptive phrase) the terrorist will take such measures as:
stalking a spouse or ex-spouse, physically assaulting the spouse or the spouse's new partners,
telephoning all mutual friends and business associates of the spouse in an effort to ruin the spouse's
reputation, pressing fabricated criminal charges against the spouse (including alleged battery and child
molestation), staging intentionally unsuccessful suicide attempts for the purpose of manipulation,
snatching children from the spouse's care and custody, vandalizing the spouse's property, murdering
the spouse and/or the children as an act of revenge.
In my experience both men and women are equally guilty of the above behavior, but on the whole,
because it is men's dysfunctional behavior that is studied and reported upon, people do not realize that
to the same extent women are equally guilty of this type of violent behavior. My working definition, then,
of a "family terrorist" or an "emotional terrorist" is: a woman or a man (but for the purposes of this work,
I refer only to women) who, pathologically motivated (by unresolved tendencies from a problematical
childhood), and pathologically insensitive to the feelings of other family members, obsessionally seeks
through unbounded action to achieve a destructive (and, therefore, pathological) goal with regard to
other family members.
Of course, this defining profile pertains to individuals in differing degrees. Many people, unhappy
within a relationship or made unhappy by the dissolution of a relationship, may lapse into periods of
"irrational" behavior. What characterizes the terrorist, however, is that the vindictive and destructive
behaviors are consistent; the moments of calm and periods of lucidity are the lapses, temporary lulls in
the storm.
There are also women who, suffering chagrin and misery during or after the life spans of a
relationship, appear far more self-destructive than destructive to anyone else. For the other partner,
contemplating leaving this kind of individual, the very thought of leaving such a person is made difficult
and untenable by such frequently uttered protestations as "I cannot live without you," and "Without you,
I might as well be dead." To be sure, many women exist, extremely dependent within their relationships,
who, probably having suffered severe emotional betrayal during their childhood, genuinely feel that their
life outside a relationship would be so lonely as to be unbearable.
It is difficult to leave such a woman, and the man attempting to leave may well feel that, by leaving,
he would be responsible for delivering a mortal blow to an already pathetic wretch. Men also, are often
kept in their relationships, which can only be likened to "personal concentration camps," by the fact that
they feel a genuine feeling of "chivalry" towards their partner. Women tend to put so much more of
themselves into their relationships and therefore suffer when these relationships fall apart.
There is a valid question as to whether or not this sort of suicidally-inclined individual may be
deemed a terrorist. (To many minds, this kind of individual, no doubt, would seem to fall more within the
category of "emotional black-mailer.") I believe that, sadly, there are people, deeply damaged by their
childhood, who genuinely cannot face life by themselves. When dealing with such potential cases,
however, I try to make the leaving partner understand that the suicidal inclinations predate the
relationship by many years, and that, however tragic the situation, one person simply cannot be held
responsible for keeping another person alive.
In some individuals, the authentic (though unhealthy) longing for death is a longing planted within
them since early childhood, and there is very little a partner can do to alter the apparently inevitable
course of that longing.
Among true terrorists, however, threats of suicide can be seen to serve a largely manipulative role.
In short, the terrorist says, "If you can't do as I tell you, I will kill myself." Whether suicide remains only a
threat or is realized, the true terrorist uses suicide not so much as an expression of desperate grief but
as a weapon to be wielded against others.
In working with clients struggling either in relationships or with the dissolution of a relationship, I am
faced with many questions, all relevant to gauging the woman's terrorist potential:

 Will the woman persevere in her efforts to financially ruin her partner?
Is she sincere when she promises to kill her partner, or have him killed, should he ever become
involved in a new relationship?
Are the threats of suicide genuine or manipulative?
Will she carry out the promises of using the law to "kidnap" the children in order to hurt the ex-partner?
Will she brain-wash the children to such an extent that her ex-partner dare not form a new
relationship?
Emotional terrorism is by no means confined to the family context. I know an extremely successful
woman in the world of fine arts. This woman has been haunted by a former assistant who, vicariously
imagining herself to the writer herself, dresses like her, stalks her, and issues public statements that it
was she, not the writer, who created the works of art for which the writer is internationally famous. If the
writer is to ensure her own safety, then very definite steps must be taken.
In situations of emotional and family terrorism, there are two areas of work to be done: practical
measures of protection ("strategies for survival") on the part of family members, and therapeutic work
with the terrorist himself or herself. I must reiterate at this stage, that both men and women are capable
of terrorist tactics but men tend to behave in a more physically violent manner within the family. Women,
as I have shown, use far more subtle tactics, i.e., that of the terrorist as opposed to outright war.
The first step, on the part of other family members, toward limiting the terrorist's destructive
potential is to understand the terrorist to be a terrorist. In a recent case, a Mr. Roberts described to me
how, during his marriage, he and his children faced a daily onslaught of verbal abuse from his wife. Mrs.
Roberts was also physically violent to the children. Now that he has asked for a divorce, she is making
use of every weapon in her arsenal. In the children's presence, she has used drugs and drunk alcohol
to the point of extreme intoxication. She has staged several unsuccessful suicide attempts in front of the
children, threatened over the telephone to "do something stupid," promised to kill Mr. Roberts new
partner, and assured Mr. Roberts that when she has finished with him he will not have a penny to his
name. To Mr. Roberts, all of this behavior seemed perfectly usual.
After all, he had witnessed this sort of commotion for thirteen years of their marriage. When I
suggested to him, "What you endured is emotional terrorism," he suddenly and for the first time was
able to see his situation clearly. Now, he realized, his wife's behavior was neither appropriate nor
acceptable. No, this was not the treatment that every man should expect from his wife, either in or out
of marriage. No, he does not want his children to be subjected to such extreme behavior any longer.
The fact of recognizing a terrorist is the essential first step. Then, because a terrorist is fueled by a
feeling of omnipotence and is prepared to behave without bounds, usually encouraged by feminist
therapists who insist that their clients suffer from "low self esteem," pragmatic measures must be taken
to define clearly the boundaries of acceptable behavior.
Unfortunately the legal situation which many divorce agreements mandate is open-ended.
Certainly, when both parties to a divorce are reasonably well-balanced, it is entirely fitting for the
settlement to be flexible enough to incorporate changing financial circumstances, child-care capabilities,
and visitation rights. When, however, one party to the divorce is an emotional terrorist, then both the
confrontational divorce procedure and the resultant open-ended divorce settlement provide infinite
opportunity for the courts, lawyers, and the entire battery of psychologists called in for evaluations, to be
used as the terrorist's weapons. In these cases, the court and the divorce procedure provide no
boundaries for the terrorist; instead they allow the terrorist to continue to behave boundlessly.
For this reason, when dealing with a terrorist, it is best for the divorce procedure and final decree to
be as swift, as final, as absolute, as unequivocal as possible. Every practitioner or attorney handling
divorces is familiar with clients described as "litigious." ["Tar baby" is a popular term among Colorado
lawyers.] Only when "litigiousness" is seen as a manifestation of terrorism can the course to swift and
precise legal settlement be steered.
To limit the terrorist's feelings of omnipotence, there are many effective measures. The guiding
principle, as in the handling of political terrorists, must be: "There is no negotiating with terrorists."

Endless telephone calls, conversations, confrontation, trial "get-back-togethers," correspondence,

visitations, gestures of appeasement, and efforts to placate the terrorist's demands, all serve to
reinforce the terrorist's belief that she is accomplishing something. Only determined resolution in the
face of terrorism shows the terrorist that her power is limited.
Furthermore, for anyone dealing directly with the terrorist, reassurances, "ego boosts," and
consolations are lamentably counterproductive. Mrs. Roberts soon found for herself a feminist therapist
staunchly supporting the erroneous belief "All feelings (and therefore behaviors) are valid." Mrs.
Roberts is told by this therapist that she has a right to feel and to behave in any manner she chooses, in
callous disregard for the devastation inflicted upon the children. Such reassurances serve only to fortify
the terrorist's already pathological, solipsistic, and eternally self-justifying perspective.
If wishing to undertake the second sphere of disarming a terrorist personal intervention with the
terrorist herself the therapist must be prepared to be straight, honest and very direct. In my own
dealings with women as terrorists, I have found on occasion that one quite simply can point out to the
terrorist, "You are behaving like a terrorist. This is what you are doing. This is how you are being
destructive. This is the destruction you are heading towards," and the terrorist, seeing themselves
clearly for the first time, might be encouraged to reconsider their behavior. More commonly, however,
extremely deep therapy is required. For the terrorist's behavior to change, there must first be a solid
and fundamental change within the terrorist's physiological constitution.
Usually it is only by an in-depth excavation and resolution of early childhood pain that the terrorist
can begin to gain a real, true, and level-headed perception of her own current situation. Direct
intervention with a terrorist like all forms of therapeutic intervention can hope to achieve change
only if the individual concerned wishes to change and possesses that vital yet ineffable quality: the will
to health. When the will to health is lacking, there can be no change. If the terrorist cannot or will not
change, one can only help the other family members to be resolute, be strong, and, whenever possible,
be distant.
As a result of their failure to acknowledge emotional terrorism or a propensity for violence in their
clients, shelters are totally ineffective in dealing with such women. To recognize such behavior in
females would violate deeply held convictions and defile feminist dogma. A basic human response to
such contradictions is an attempt to deny they exist. One way to do that is to cover up the operation.
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"La familia tradicional funciona" - Erin Pizzey, pionera

feminista de lucha contra el maltrato a las mujeres, en la
BBC: "El sitio de una mujer est en el hogar al cuidado de los

hijos"
X

BBC TWO - The Trouble with Working Women

NUEVO DIGITAL - ARCHIVO/SELECCIN: LA AGONA DEL FEMINISMO

En 1971 abri la que se considera como la primera casa-refugio de acogida a mujeres maltratadas en
el entorno domstico. Pronto, la iniciativa se convirti en la enorme organizacin de Women's Aid. Erin
Pizzey abri el camino en el que hoy se atrinchera el feminismo en uno de los ltimos -si no el nicode los frentes abiertos por las feministas en la guerra de los sexos. Pero, entonces, por qu odian a
Pizzey? Un reportaje de la BBC sobre las mujeres que trabajan habr provocado que su pensamiento e
incluso si figura sean aun ms odiados por el feminismo "poltico" que slo "busca financiacin
pblica", segn las palabras de la pionera.
Seguimiento:
El nombre de la fundadora de Women's Aid no aparece por ninguna parte en la historia de la
organizacin que ide y desarroll. Una evolucin de su pensamiento con el transcurso de las dcadas
y un anlisis a tumba abierta de los resultados han llevado a Pizzey a la conclusin de que el
feminismo tal y como es entendido por las virulentas activistas ya bien colocadas en el poder ha
fracasado como consecuencia de su propia victoria. Y los hombres no son las nicas vctimas. De
hecho, son las mujeres las que han salido ms perjudicadas con una 'revolucin' que ha trasladado el
desastre a los hijos. Y eso sin contar con su seminal y revolucionaria distincin entre 'mujeres
maltratadas' y 'mujeres proclives al maltrato', una distincin que ha provocado sueos de maltrato
para la propia Pizzey por parte del feroz y ajado feminismo clsico incapaz de salir de sus propias
inercias.
"Mujeres proclives a la violencia"
En 1981, Pizzey public un estudio en el que distingua claramente entre "mujeres maltratadas" y
"mujeres proclives a la violencia". Las primeras son simplemente "vctimas inocentes" en una situacin
de violencia que ellas no han buscado. Pero las segundas son "mujeres proclives a la violencia" que se
ven envueltas en situaciones violentas ellas mismas dentro del hogar como consecuencia de su propia
tendencia al conflicto y que, en consecuencia, se sienten "atradas" a este tipo de relaciones. En 1982,
su libro sobre las "mujeres proclives a la violencia" fue retirado y vetado en la red de refugios que ella
misma haba creado. A partir de entonces se recrudecieron sus denuncias sobre un feminismo "poltico"
que slo "busca financiacin pblica" y que, por tanto, asfixia cualquier anlisis de lo que realmente
est sucediendo.
Pero, qu est sucediendo ms all de las ptreas feministas profesionales del inmovilismo oficial
engrasado a base de millones de euros? Un reportaje de la BBC se introduca a tumba abierta en otro
de los pocos frentes abiertos en la guerra de los agravios que divide a la humanidad en dos bandos
enfrentados: por qu ganan de media las mujeres menos que los hombres? Las feministas
tradicionales continuaron con su monocorde runrn de discriminaciones, afrentas y manipulaciones de
datos para exigir, precisamente, ms "recursos", medidos estos en ms millones para sus
organizaciones. Pero Erin Pizzey se desmarc una vez ms. Fue ms all y volvi a exponer su teora
sobre el enorme fracaso de la 'revolucin'.

Pizzey: "Nadie previ esto"

"Creo que la forma tradicional de la familia se ha desarrollado durante miles de aos y funciona. Lo
que vemos ahora son hombres desapegados de sus roles (tradicionales). Las mujeres han perdido
porque ahora tienen que trabajar a tiempo completo. No tienen otra opcin", afirma Pizzey en el
reportaje. "No creo que nadie previera lo que la libertad de eleccin (entre el hogar y la vida
profesional) podra provocar. Ha aprisionado a muchas mujeres. No tienen otra opcin: tienen que
trabajar duro y ahora slo veo una exhausta generacin de mujeres que intentan hacerlo todo". Y
concluye: "Ha habido una guerra subterrnea entre hombres y mujeres que ha sido ganada por las
mujeres, pero ellas no se han dado cuenta en realidad de lo que han perdido".
La "guerra" abierta por el feminismo ha llevado a una "feminizacin" del hombre (ND) que le ha
separado de sus papeles tradicionales en la familia y le ha acercado a los considerados como roles
"femeninos" dentro de ella. Pero, a qu precio? Y. en especial, a qu precio para las propias
mujeres?. Hablando de "hacerlo todo", es decir, de llevar una familia y, a la vez, una vida laboral y
profesional, Erin Pizzey afirma: "Por supuesto, muchas mujeres pueden hacerlo, pueden tenerlo todo.
Pero son una nfima, nfima minora. El gran mito es que cuando los hombres fueran feminizados, todo
cambiara. S, ahora puedes ver a hombres empujando el carrito de un beb y todo eso. Pero el 99 por
ciento del trabajo an recae sobre los hombros de una mujer, y eso es simplemente un hecho".
Los hijos violentos
Pizzey ha relacionado este "hecho" con la catastrfica educacin de los hijos y con un fenmeno
mucho ms concreto que apoya con estudios en la mano: la propensin extremadamente violenta de
los hijos que se crean fuera del mbito familiar tradicional. "Creo que hay motivos para cuestionarse
el cuidado de los hijos todo el da en jardines de infancia desde el principio de su vida", asegura al
hilo de un reciente estudio realizado en Estados Unidos que concluye simple y llanamente que cuanto
ms tiempo hayan pasado los hijos pequeos al cuidado externo de la familia en sus primeros aos,
ms agresivos y desobedientes se volvern cuando lleguen a primaria.
"No quiero hacer catastrofismo y que esto suene como que estamos desarrollando asesinos del hacha:
no hay pruebas de eso. Sin embargo, lo que es importante es que han emergido esos datos (del estudio
estadounidense), y eso incluso cuando era buena la calidad del cuidado infantil externo", aade
Pizzey. La conclusin de la feminista -que siempre rechaz para s misma ese calificativo, otorgado en
sus tiempos de 'diosa' del feminismo internacional, ahora repudiada por quienes la elevaron a
categora de mito- es que las mujeres deberan permanecer en casa al cuidado de los hijos mientras
los hombres trabajan fuera. De esta forma, muchos -y muchas- estn pidiendo "retrasar el reloj" a los
momentos anteriores a esta "exhausta generacin de mujeres" que se encuentran con conflictos
insalvables y una enorme auto-presin entre sus vidas familiares y laborales, con desastrosas
consecuencias en ambos mbitos, una de ellas, en el ltimo aspecto, su incapacidad para competir en
el terreno ultracompetitivo de los hombres y, a la vez, dejar abandonado el de las mujeres.
La ridiculizacin feminista: 'Csate con un marido rico'
"Las mujeres tienden a muchas mejores relaciones con sus hijos y sus familias -y mejores redes
sociales- que los hombres. De esa forma, cuando se ha acabado su carrera, los hombres han hecho ms
y han ganado ms, pero en su retiro, las mujeres tienen unas vidas sociales ms diversas", asegura
Pizzey que, en ningn caso, relaciona los xitos profesionales y con "las vidas ms felices de las
mujeres". De hecho, en declaracin que vuelve a causar un enorme rencor entre el feminismo que la
considera una traidora, Pizzey considera que, de todo lo que ha hecho en su vida -incluyendo la
fundacin del movimiento -ya universal- de defensa de la mujer maltratada en el hogar-, de lo que

ms orgullosa se encuentra es de haber sido "madre y abuela".

Su afirmacin de que la familia tradicional "ha funcionado durante miles de aos" ya ha hecho saltar
de nuevo el odio de las feministas tradicionales que, con un indisimulado rechinar de dientes -similar
al provocado por la candidata republicana Sarah Palin en las recientes elecciones presidenciales
estadounidenses (ND)-, han recibido la nueva y subversiva descarga del pensamiento -y la experienciade Erin Pizzey en artculos del tipo del titulado "Cmo pueden las mams ayudar a sus hijas a 'tenerlo
todo': Anmalas a casarse con un hombre rico".

Why Are We Not Asking The Right Questions?

WRITTEN BY ERIN PIZZEY
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SUNDAY, JULY 13, 2008 10:12 AM

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Seventeen teenagers commited suicide in Bridgend, South Wales. Nineteen teenagers

have been stabbed to death this year in England. There are very faint brave voices
trying to get across the message that the primary responsibility for the violence in the
children across the Western world is the destruction of the family.
Millions of hysterical words are written everyday in the newspapers internationally
trying to address the problem of children who kill or kill themselves. In Wales a
mother sits in front of television cameras and argues that her son died because the
media glorifies the suicides that have taken place and the responsibility of her sons
death lies in the hands of journalists and television cameras. There is no
acknowledgement that the primary responsibility for the actions of children must lie
in their parenting. Warm, loving, harmonious families very rarely produce murderers
and suicides. I believe that dysfunctional, violent and sexually abusive families
produce the bulk of all crimes and suicides across the world.
A few brave voices have been raised in England arguing for a closer look at the
families that have lost their children in Bridgend. The same voices have questioned
the families of the 19 teenagers who have stabbed the victims to death in England
this year. There is an almost poisonous miasma of fear around these questions. There
is a conspiracy of silence but looking beneath the bully culture of politically correct
opinion, I think I can see why the conspiracy is in place.
Men, for the last forty years have been shunted out of family life as a matter of
political policy. In the early years of the radical womens movement across the
Western world, the new family order was touted to be women and their children.
Fathers became expendable as the State took the traditional responsibility for
fathering away from men. The courts could remove the men from their homes and
take large sums of money from the fathers, and should the man be without means to
pay, the State could fund the woman and her children. Either way, the fathers role
within the family was redundant.
In 1971 mine was the only refuge dedicated to the plight of victims of domestic
violence. Even then I made it clear that women could be just as violent as men.
However, once the courts were made aware that the cases coming up in front of them
from our refuge were genuine and that the violence the women and children suffered
from the men in these families required drastic measures, the courts responded
appropriately.
What caused the controversy and my persecution was my evidence that many of the
women in the refuge were violent and were unacceptably violent towards their
children. Even if I managed to stop the violent man from re-entering the childrens

lives because he was a danger to them and to their mother this still left me with the
dilemma of the violent and dysfunctional mother. This is when my concept of the
need for a therapeutic community was born.
Those of you who have followed my work will know that almost immediately I set up
the refuge for women and children, I also managed to find a house at a pepper corn
rent for men. I was unable to raise any funds from any source to support the need of
fathers fleeing violent women or even to support men who wanted to come to terms
with their violent past.
In the intervening years I watched the break down of marriages, the rise of the single
parent and the state subsidy of a single parent life style. Certainly, I was grateful to
the state in England for the money. Women fleeing violent relationships before I
opened the refuge were told to go back to their partners. Now it was possible to get
support for victims of violence and for women abandoned by their partners. What I
had not envisaged at that time is that the well meaning and compassionate support
given to victims would result in the creation of a social upheaval that completely
redesigned the structure of our society.
I was despised and ridiculed from the very beginning of my work for daring to talk
about the role of violent women in the families that came to my refuge. In the very
early days the militant left blamed capitalists i.e. rich men for all the ills of society.
By the beginning of the seventies women turned on all men and blamed patriarchy
for everything. What was left out of the equation as usual was the role of women in
wrong doing. As women and particularly as mothers, women were exempt from any
wrong doing.
As men were either pushed out of their families or were feckless and abandoned their
partners and children, an army of single parent mothers and children grew into
unimaginable proportions. The majority of women suffered and tried their best to
raise their children on miniscule amounts of money allowed by the state. They were
only too aware of the strains of raising their children single handed without fathers.
However, many women were as feckless as the men they chose as partners. Unable to
prioritize the needs of their children, promiscuous and often violent, they terrorized
their children and their neighbourhoods.
Many times I have talked with exhausted social workers about what is happening on
the vast estates across England to the families without fathers. Some homes do have
fathers but most have not. They are very dangerous places and when fragile innocent
women find themselves rehoused on those estates the prognosis for the family is dire.
They are discriminated against and their children are bullied and harassed. In my day
social workers called the dysfunctional families dustbin families now the pc words
are socially excluded and less pc the underclass.
We are guilty of the burgeoning underclasses. Successive governments have ignored
these families at their peril. I did a small study many years ago counting the children

that my violence prone mothers brought through the door. In those days the average
was 2.1 children per family. In my families I could point to 5.1. children. Because
most of the women were promiscuous, many of the children had different fathers.
Hoping to hold on to a man resulted in the woman trying to carry his child. I warned
then that in time those feral children who were denied good loving parents, decent
education and job opportunities would flood our streets.
In fact this is what is happening now. While it is the boys that largely murder, maim
and commit suicide, the role of the girls on the streets is just as abused and abusive.
The gang culture is now the family for children alienated and excluded from their
families and from their schools. For the children denied good role models from their
absent fathers, many are also deprived of any love, warmth or protection from their
mothers. Is it any wonder that they join gangs that become surrogate families?
After the death of my mother when I was seventeen, I ran away from my family and
ended up in a hostel in London. Very soon I discovered a gang of young teenagers
living on the embankment and before long I joined them. It was a different time and
place. There was some violence but not amongst our teenagers. I remember with
great affection all those young teenagers who, like me, had suffered in their parents
hands. They understood me and I understood them. We took care of each other,
something that had not happened in my life. I can well understand the gang culture.
A child like me who was hated by my mother and disliked by my father would
naturally find solace in a gang of other children. To the outsider the gang-related
violence is abhorrent. To the teenagers in the gang it is normal. Why not? If all your
life you have been beaten and have watched your parents beating each other, the
violence has long become a way of life. But surely, the well meaning say, But surely
if youve spent your childhood in a violent family the one thing you would not want to
do is to repeat it. Violence is a learned pattern of behaviour in early childhood.
These teenagers are marinated in violence, a wonderful description I read in the
work of Dr. Bruce Perry. Most will continue the violence they witnessed and suffered
as children, a few will transcend the violence and make good their lives.
Although I believe that a dysfunctional and feckless father in a family is a tragedy, I
also believe that when the mother is unable to mother her children and is violent
towards them and unable to offer them love and approval, then the effect on her
children is truly catastrophic. We now know that young babies brains are plastic and
much of the brain is formed by the very early experience that the child assimilates
from the primary carers. In my families, fighting, screaming, throwing of objects,
swearing and using knives and other weapons constituted a normal life for the
children that came to my refuge. I also noticed that while the boys showed much
greater signs of physical aggression and explosive behaviour, the girls responded by
imploding with anger. They mutilated themselves, suffered from eating disorders and
bullied the younger, weaker children.

Until we are able to discuss the lack of both mothering and fathering in these
childrens lives, the violence on our streets will continue. Until mothers are also held
responsible for their behaviour towards their children we will not see much change. It
is probably too late for millions of feral teenagers in England. The only chance they
have is if the government of the day decide to reintroduce a form of National Service.
All children from the age of sixteen to eighteen who are not taking a place in higher
education must join up. I remember my cousin Michael who was orphaned at a very
young age. He left school and was on a hopelessly downward trajectory. I also
remember seeing him arrive at our front door with a friend both scrubbed and
polished in their army uniforms. Saved by two years structured and disciplined living,
he went on to become a successful business man and father. National Service saved a
generation of children in the fifties and it could save this generation if we ignore the
limp protests of the liberal brigade and get on with the business of saving our
fractured society.
Copyright 2008 Erin Pizzey, All Rights Reserved
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6 Responses to Why Are We Not Asking The Right

Questions?
1. Andromeda Says:
July 27th, 2008 at 6:33 pm

National Service seems a very high-maintenace solution.

Below is a lower-maintenace but very politically incorrect solution.
THE WIDESPREAD FLOUTING OF THE AGE OF CONSENT
We all know that there is widespread flouting of the law relating to the age of
consent. Many parents, even middle class ones who consider themselves
respectable, responsible and caring, allow their children to have underaged sex
and prefer to turn a blind eye, rather than confront them, because they are
going to do it anyway. As long as they practice safe sex and dont get pregnant,
that is the best we can hope for.
WHY IS THIS A BAD THING?
Because failures of contraception occur most often amongst inexperienced
users, in this case those who have just become sexually active. It leads to
teenage pregnancy, single motherhood and, inevitably, educational under-

achievement. It also encourages promiscuity which leads to family breakdown

with its attendant societal costs.
WHAT ARE THE SOCIETAL CONSEQUENCES OF ILLEGITIMACY?
Family breakdown causes poverty, promiscuity, crime, welfare-dependency,
educational under-achievement and the intellectual and material
impoverishment of what was once a great nation.
It has led to Britains addiction to a cheaper foreign labour force, who are
universally acknowledged by British employers to be better than home-grown
employees. This works against the interests of those who are born and
educated here but who are inadequately schooled, illiterate, innumerate,
illegitimate, who are binge-drinking, drug-addicted, promiscuous and lead a
life of welfare dependency that those in work and paying taxes are expected to
sponsor ad nauseam.
This also works in the interests of parties like the BNP and the NF the longer
this problem is not dealt with honestly, decisively and effectively.
It is of course the Nanny State which is to blame, but it is the sacred cow that
most Britons are unable to contemplate slaying. After so many generations of
worship, such a suggestion tends to be received with the same degree of
enthusiasm as you would expect from filial children invited to contemplate
matricide.
THE EVER-INCREASING VICIOUS CIRCLE
Family breakdown is a vicious circle that gets bigger with each unwanted
pregnancy and with each generation of singly-parented children. Soon there
will be more who are illegitimate than legitimate and that will be when the
lunatics will have taken over the asylum.
RECOMMENDED ACTION
Obviously, it would be impractical to prosecute every teenager who has sex
while below the age of consent, but it would NOT be impractical to
(a) deprive a single mother of child benefit if she cannot produce a marriage
certificate
(b) fine the single mother for producing an illegitimate baby, say 1000, if she
does not name the father
(c) require her parent(s) to pay this sum if she cannot or will not
(d) fine the father of an illegitimate child a sum of money, say 1000
(e) require the parent(s) of that father to pay this sum if he cannot pay it
himself

(f) require that the mother give up the child for adoption before more lives are
ruined
In one fell swoop would the problem be solved by these measures, which will
have the effect of encouraging greater parental interest in controlling their
offspring.
Justice Coleridge has mentioned the cancerous increase in family
breakdowns and said that the collapse is at a scale and severity that would
have been unimaginable even 10 years ago.
What is certain is that almost all of societys social ills can be traced directly
to the collapse of the family life, he said.
However, Mr Justice Coleridge, who heads family courts in the south west of
England, did not criticise single parents directly.
I am not saying every broken family produces dysfunctional children but I am
saying that almost every dysfunctional child is the product of a broken family.
And what is government doing to recognise and face up to the emerging
situation? The answer is: very little and nothing like enough.
It is fiddling whilst Rome burns.
Vote: Should the measures proposed in (a) to (f) be adopted to purge the
scourge of family breakdown?
Visit
http://www.1party4all.co.uk/Home/Account/TopicForm.aspx?topicsId=104
to vote and comment on this proposal.
2. Andromeda Says:
July 28th, 2008 at 4:33 am

May I recommend Kathleen Parkers book SAVE THE MALES: WHY MEN MATTER,
WHY WOMEN SHOULD CARE
http://www.amazon.com/review/product/1400065798?showViewpoints=1
3. KARMA Says:
August 1st, 2008 at 1:27 am

Well millions of GEN X and Y woman will be old, barren, lonely and with their
cats, because men do not trust them.If the femi-zasi think they have one the

war they are delusional.The war has just begun.The marriage strike will go one
for at least 30 more years.Many - not all - women do not realise how serious
men are about staying single.
4. Peter Says:

August 12th, 2008 at 1:26 pm

Hi Erin,
I have read lots of your materialsyou helped me get onto the track of the
communist and soviet involvement in injecting feminism into the west via
Herbert Marcuse and Betty Friedman. Feel free to join us at
www.menarebetterthanwomen.com/forums. Please be aware we do not
observe the niceties of speaking in front of women therewe speak as men to
men.we are building up a community.
Your assessment is correctall the stats show it..all the annecdotal evidence
shows it. Women are going to be killed, raped, robbed and generally abused in
vastly increasing numbers as these uncontrollable boys raised by single women
realise that the average bystander will no longer intervene if they abuse a
girl/woman in the street. You have my emailI am also posting some of your
aticles on blogs at http://blogs.smh.com.au/lifestyle/asksam. We are working
on waking men up.awareness is what is needed..if women do not assist
men stop feminism and take the step from adversarial to enemy it is going
to get very ugly for women in the future. Perhaps as a woman you can let your
fellow women know.and please keep up your great work publishing articles
like this. I will spread them as far and wide as I can.
5. Dianna Bonner Says:
February 22nd, 2009 at 8:22 am

Hi Erin
Hope you dont mind me sending you a personal message here.
I used to live in Chiswick until recently and saw that you just had a birthday on
Chiswick W4 newsletter and the followed links and read about all the things
you have done. I am a local photographer and would love to take some
complimentary shots of you as a birthday present or just meet with you
sometime for a coffee if you ever have any spare time!
I am not in an abusive relationship but am interested in your work and hope to
make a difference with my photography one of these days soon!
All the best
Dianna

0771 888 1768

0208 580 1652
6. Alex Says:
December 14th, 2009 at 5:25 pm

Dear Erin,
I went to Chiswick Comp in the early 70s and often walked past the Chiswick
refuge on the way home. It seemed like a ghost house. Bleak. Frightening.
Mysterious.
All those open windows. No one had THAT many open windows. Best kept awayfrom!
The 27, 117 and 267 buses passed by. I knew Chiswick well.
I was clueless, impressionable, but observant.
And now, nearly 40 years later, I read the most extraordinary things written by
the august EP. And, in the early 70s, you were august. Even among spotty little
teenagers.
Thats the womens refuge run by Erin Pizzey, wife of the TV bloke.
But in 2009 I see that youve got only five replies to your blog above. The fifth
in February of this year. And now mine; the sixth, 17 months after you posted.
Thats is no criticism of you, Erin. As if youd need to care!
But it is a statement of the times in which we live. Global mega-trends are not
yet running your way. But they will. One day. In a couple of generations from
now. Take a very deep breath. Train you grandchildren to think different.
Apart from the remedy of national service, your analysis is right. And guess
what: I, a right-wing, fundamentalist, bigoted, Bible-believing Christian believe
as do you that marriage needs to be re-invented.
And so do my four home-educated children (except that they wish to live and
work anywhere but pagan, secular-humanistic Britain. One, 22, lives in S Africa;
another, 20, lives in Italy.
Converting the world. Really!
Anyway, I enjoyed your piece.
And if ever youre passing Luppitt (look up Triplands), please drop in.
Itd would be a joy!

My Views on Domestic Violence

WRITTEN BY ERIN PIZZEY
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FRIDAY, JANUARY 18, 2008 8:56 PM

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One of the most interesting debates in the new century might well be the question of
how and why the womens movement in the Western world was founded? Did it, as
many of the women journalists explained, rise from the needs of the oppressed
women of the world? Or was it manufactured by leftist women tired of being
relegated to the role of chief cook and bottle washers in the kitchens of their
revolutionary lovers? According to Susan Brownmiller in her excellent history of the
womens movement, In Our Time, Memoir of a Revolution, the womens movement
was founded in New York after many of the female activists returned from Mississippi
after attempting to help black people register their votes. The men in the
revolutionary movements who expected them to take inferior roles hugely
discouraged the women activists. The famous quote from Stokely Carmichael when
asked about the position of women in the forthcoming revolution was: What is the
position of women in SNCC (Student Non-violent Co-ordinating Committee)? The
position of women in SNCC is prone. Thereby precipitating a revolution the outcome
of which, even the most dedicated of Black Panthers would be unable to imagine.
I joined this amorphous movement in 1971 when Jill Tweedie and other left wing
journalists were writing in newspapers and magazines that what women needed were
several very sensible demands. There was a national sigh of relief from millions of
women in Britain whose only reading matter was filled with cooking and knitting
patterns. With the exception of SHE magazine which was run by the redoubtable
lesbian Nancy Spain, most of us were lectured on how to be perfect housewives.
The Guardian gave details of how to contact this new, exciting, liberation movement
for women and I telephoned the main telephone number in London and was directed
to my local group in Chiswick. I left my husband facing his first night of baby sitting
the children and set off for my meeting. I was less than impressed to find myself in a
very big house hosted by a small woman with a sharp tongue. If I thought I was going
to join a movement that was going to lessen my isolation with my two small children I
was wrong. Your problem is not your isolation, I was told. Your problem is your
husband; he oppresses you. I looked at the other white middle class women in the
room with me and tried not to blush. We were also told that we were to call ourselves
a collective, to refer to each other as comrades and pay three pounds ten [1] to join
the Womens Liberation Movement. There were posters of fierce women waving guns
over their head and a very large portrait of Chairman Mao on the wall. The violence of
the posters upset me because I was a child born in 1939 a child born into a terrible
war.

I was born in China in 1939. My father was working in the Consular Service. Both
parents were friends of Chaing Kai Shek who was exiled to Taiwan by the communists.
My parents and my brother who returned to China in 1942 were captured by the
communists and put under house arrest for several years. My twin sister and myself
believed them to be dead. My fathers hatred and disgust for any totalitarian regime
left its mark on me and I was offended by what I saw as a manipulative attempt for
the local communist party to add my three pounds ten shillings to their account.
Still I passionately believed that women in this country needed a place to meet and to
organise in their local areas. I was aware of a huge group of isolated women many of
whom had invaluable natural gifts and some work experiences that we could use to
work in our own communities. I braved the hostility towards my high heels and my
make up in the womens liberation office and took over the typing.
I didnt last long. What I saw happening were groups of left leaning white middle class
women gathering together to hate men. Their slogan was make the personal
political. What I could see happening was that the most veciferous and the most
violent of the women took their own personal damage, their anger against their
fathers and expanded their rage to include all men. Many of these women were trust
fund bunnies meaning that they lived off their rich fathers money. What made the
movement so immediately violent, was the fact that it was founded in England by
American women who were on the run from the FBI. This was not the first time
America exported its revolutionaries. Trotsky was deported along with other
revolutionaries years before. Some went to Germany to join the Baader-Meinhof
revolutionaries.
Others went to Holland to join the Red Stockings and some chose to come to England.
England seemed destined to become the revolutionary hot bed for terrorists all over
the world Beirut by the Thames. I was at a BBC party when the taxpayers shelled out
to pay for all the famous revolutionaries to be flown in from across the world to make
a BBC programme. I watched Danny The Red, argue with the sweating producer that
he wanted bigger expenses and a more comfortable hotel. Kenneth Tynan kept
spitting all over me declaiming that we should take over the BBC and launch the
revolution ourselves. I was also forced to attend a tedious lecture where Bernadette
Devlin harangued us and various Black Panthers gave salutes. A row of BBC would-be
revolutionaries raised their pallid fists in reply. In 1970 terrorist women from groups
everywhere poured into London for the first Womens Liberation March, but by this
time I was becoming far more politically aware.
I stood up in many of the violent and threatening collectives to tell the leaders of this
movement that hating all men was not anything that I wanted to be part of. I told
them that I considered my life a luxury. I had a husband who went to work and paid
the mortgage so that I could stay home with my two children. I reminded them that
apart from a small group of men who internationally ruled in their countries, most
people were slaves. I reminded them of the murderous regimes of Mao and of Stalin,
but of course many of those women were followers of both Mao and Stalin. Their

attitude was that if thirty million died for the cause of the revolution, so be it. I was
hated with a passion and finally ironically, excluded from the liberation movement.
I left to open a small community centre for women and their children so that my
vision of the lessening of the isolation found in the Western world due to the breaking
down of the extended family could be ameliorated. For many months this little
community centre for women and their children attracted all sorts of women eager to
have a place where they could use their abilities and entertain their children. Very
soon women who avoided the statutory services came to us and we befriended them.
Then one day a woman came in to the little upstairs office and took off her jersey.
Her body was streaked with black and purple bruising. My husband beats me, she
said. I took her home that night rather than leave her on her own.
However, from the very beginning I was aware of the violence of some of the women
coming into my refuge. By this time I had attracted the two things the womens
movement wanted. A just cause to clothe their political agenda, and money to fund
this agenda. By 1972 the womens movement had run out of money. Ordinary English
women were far too intelligent and educated to want to be included into a movement
that so obviously desired to destroy the family and men. Only the very isolated
pockets of women living in areas like grizzly Islington and Kew, refused to let their
boy children have any male toys, and boasted that their husbands or lovers had now
been changed over night into new men. The rest of us accepted that men would
always be men and any help in the house was gratefully accepted.
While the bra-burning movement became a figure of fun in jokes on television and in
newspapers, the movement slid into obscurity except in certain newspapers and in
the academic circles. Here the misandry of the womens movement found its
exponents amongst untenured women professors. What they could do was to create a
whole new ideology called Womens Studies and brain-wash generations of young
women coming into Universities.
I found schools filled with teachers, who were not teachers but political activists. I
went to Universities to lecture and was roundly hated when I pointed out that 62 of
the first hundred women who came into the refuge were as violent as the men they
left. I addressed public meetings and talked about battered men. Since Domestic
Violence, was considered a female issue it was women journalists who covered the
subject. If I tried to interest newspapers to publish my views, I came up against the
same problem. I was in the hands of women editors who refused to allow me to
publish. Things were no better in the publishing field; editors routinely censor books
especially the radical lesbian editors. There was and still is, a heavy censorship
against anyone trying to break the code of silence. No one wants to acknowledge the
extent of the damage that the feminist movement has done to the family and to men
in the last thirty years. Melanie Phillips wrote The Sex Change Society [2] also in 1999.
I advised her that our protagonists would refuse to surface and reply to her wellresearched history of Feminised Britain and the Neutered Male, as she so aptly put
it.

Over the last thirty years I saw great corruption in the English courts. I saw fathers of
children denied their rights and persecuted. I saw our own government concur to a
television advertisement on Scottish television where children were advised to
contact a telephone number should their fathers shout and their mothers. I had a very
early memory of a small girl of my own age also living in China during the time of the
Communist take over, who denounced her father who was taken from the family and
tortured for seven years. I watched as the consciousness raising groups, which again
reminded me of Maos teachings, spread like a rash over the Western world designed
to brain-wash women into believing that their husbands were the enemy and must be
eradicated from the family. I saw the rise of the single parent mother glorified in the
womens sections of some newspapers. Four women journalists wrote about their
search for the right man to give them their children and the four women promised
their readers that the children would never even know their fathers. I felt that these
rich privileged women journalists were acting irresponsibility, by now I was divorced
from my husband and I was a single parent mother and suffered the anxiety and the
loneliness of bringing up children on my own.
Most of all I saw feminist women teachers discriminate against the boys in their
classrooms. I saw the huge tide of women pouring into the work force hungry for jobs
and careers. Many had no choice. Financial hardship made it imperative for both
partners to work. In spite of promises there was no national childcare plan, so illegal
and often dangerous attempts were made by other women to take in children. Men,
free of any restraint by the birth pill demanded sex whenever they wanted it and then
many ran away from the subsequent pregnancies. London became not only the
abortion capital of the world, but also had the highest level of teenage births in the
West. Men turned their backs on marriage and commitment, many fearing quite
rightly that whatever commitment they offered would end up with women fleecing
them for the rest of their lives.
In 1977 Congresswoman Lindy Boggs and Congressman Newton-Steer invited me to a
luncheon of honour on Capitol Hill. I realised by now that what I was going to say was
going to make me deeply unpopular. Everyone who came to meet me always assumed
quite wrongly that I was a feminist. I was nothing of the sort. I have always
disbelieved in ists of any sort and the only way I am willing to define myself is as a
lover of God in all his aspects. By the end of my speech everyone at the table was
avoiding me and I fared no better at the Press Club in Washington. The expression on
the faces of the hard-bitten women journalists was a source of amusement to me.
Many of my speaking engagements were cancelled especially in New York and Boston.
I spent a hilarious night with another member of staff in a communal lesbian
household of professors in Anne Arbour, but I was very glad indeed to be hosted in
another city by a sweet young wife and mother. I could see then that the feminist
movement everywhere had hi-jacked the whole issue of domestic violence to fulfil
their political ambitions and to fill their pockets. By now feminists in America and
other countries were redrafting the law. In the past decade, feminist legal theory
has become a formidable presence in many of Americas top law schools. Feminist
activism has also had a major impact on many areas of the law, including rape, self-

defence, domestic violence, and such new legal categories as sexual harassment.
However, the ideology of legal feminism today goes far beyond the original and
widely supported goal of equal treatment for both sexes. The new agenda is to
redistribute power from the dominant class (men) to the subordinate class
(women), and such key concepts of Western jurisprudence as judicial neutrality and
individual rights are declared to be patriarchal fictions designed to protect male
privilege.[3]
My sojourn in Germany at the invitation of the German Minister for Sport was no
different. I left some very grim looking German refuge workers at a dinner table
because I could no longer bear the future of what the refuges were to become. I
watched the feminist movement build its bastions of hatred against men fortresses
where women were to be taught that all men were rapists and bastards and the
destruction of the children in the refuge who were to learn that men were not to be
trusted.
I was asked to visit New Zealand in 1978 and Id hoped to be invited to speak to
groups of refuge in Australia. At that time New Zealand hadnt yet fallen into the
arms of the totalitarian womens movement (it has now), I was refused a visit to
Australia because the militant lesbian movement there had control of most of the
refuges. Since, as in many other countries, the Lesbian movement was in control of
most the financing, they merely instructed the Australian refuges to withdraw their
invitations. I was anathema to the womens movement and too many politicised
women who moved from the outside of the establishment and were now making their
way up the power ladder in the government.
To show how this movement had the power to censor information I will quote one
example amongst many. In 1984 I gave evidence in San Antonio to The Texas Force on
Family Violence. There was huge trepidation in the minds of the various shelter
groups who were gathered there to give their testimony. Woman after woman gave
her personal evidence.
In some cases the evidence was grim and dreadful. Those were the genuine victims of
their partners violence. However, many of the women giving evidence gave a bravura
performance, which elicited much clapping from the audience of excitable sisters,
but puzzled the members of the Attorney Generals Task Force. I understand your
grief, one of the women members said to a particularly histrionic woman, But you
said this happened to you ten years ago? Dont you think it is time you moved on? She
spoke for most of her task force who were very puzzled by what they could see as a
definite split between the women who were genuinely giving evidence and the others
who were violence prone women who were not innocent victims of their partners
violence but were violent themselves. I gave my evidence about the differences
between women who were genuine battered women and those that were violent
themselves and needed treatment. The committee thanked me and I received a
standing ovation from the audience. When the report arrived at my home in Santa Fe,
it recorded one meaningless sentence and referred to me as Erin Shapiro author.

Even though my written evidence was submitted in the name of Erin Pizzey and my
standing as the founder of the refuge movement was well known to everyone.
By this time I was working in Santa Fe, New Mexico on child abuse cases and against
paedophiles. Here is where I discovered that there were just as many women
paedophiles as there were men. Women go undetected as usual. Working against
paedophiles is a very dangerous business. I rescued a little British girl from a female
paedophile in Britain while I was in New Mexico. It took three years of fighting against
the English courts to rescue her and return her to her parents. When the official
solicitor finally telephoned me and said I was right all along, the child had been
abused, I asked him if he was going to prosecute the woman. No, he said. Yet
another woman got away and is still getting away with abusing children.
During all these years that I worked and specialised in working with violent women
and their children, I could never come to terms with the fear men had of violent
women. I sat around dinner tables and in sitting rooms, listening to the feminist
women abusing the men they lived with. I saw some women running what amounted
to mini concentration camps behind their front doors. I rarely ever saw a father stand
up to a violent wife or lover. I hardly ever saw a father stop his wife abusing the
children. They would come to me for help but when faced with an angry and violent
partner the men stayed quiet and tolerated the violence. Even now people laugh
when a man says he has been abused. I dont find any sort of abuse to any living thing
a laughing matter. I do feel that it is time that men recognised that women in the last
thirty years have made many changes. They have become much more independent of
men but men have not yet made that step themselves. It is depressing when working
with men to find them running out of one violent relationship and then immediately
looking for another woman to look after them. Men have to get used to the idea that
they can look after themselves. The younger generations of men seem to be aware of
this male dependence upon women and can and do live by themselves.
When I was in Santa Fe, a man came to see me who had lost his children and
everything he owned because his little daughter had accused him of molesting her. I
knew from the moment he confessed that he was a womaniser that he wasnt a child
molester.
After seeing the mother who was a violent and manipulative narcissistic exhibitionist,
I realised that she had instructed the child to name her father. I could see from the
behaviour of the child that she had indeed been molested. Finally after three months
of work with her she told me that the molester was a man who lived across the road.
This man was a government official. When I took the evidence I had to the D.As office
he refused to target the case. A state trouper who also tried to get cases targeted
told me the DA was divorced on grounds of suspected child molestation so I had no
chance anyway. I knocked on all the doors of the private houses I could find around
his house and warned the neighbours. Many of them knew but were too frightened of
him to do anything. When I confronted him he told me he was safe from prosecution
because of his position and he would move his family to Alaska where there was less

chance of being convicted. He had, like so many violent and dangerous men, married
a bride from the Philippines. She didnt dare say anything. Another little girl told me
that her father, his new wife, and a neighbour raped her every Saturday afternoon
during her access visit. I asked what hurt her the most about the abuse and she said
her nails they are very long and sharp in my and she pointed to her bottom. Those
are the terrible details that confirm horrible truths.
Part of the problem with men is that they do not want to accept that woman and
particularly the women they have loved can be just as evil as men can. When I was in
Canada for a six weeks lecture tour in 1999, I was appalled at the fear I saw in men
across this huge country. Sexual harassment cases at work mean that there are
virtually no more office parties. I met a very fine professor who had been accused of
sexual abuse of two of his students. He said living in Canada was like living in a
totalitarian state. Indeed it was. I spoke to groups of men and women all over the
country. Men there were already feeling the heavy hand of the state taking away their
rights to their homes and their children. Men told stories of leaving the house to go to
work and returning to find the woman had hovered the house which means she had
taken everything she could out of the house and disappeared with the children into a
refuge. The distraught fathers were unable to find their wives and children because
the refuges refused to disclose any information. In some cases where the father was
very violent it is a necessary precaution but I never intended it to become routine so
that many delinquent women could use this recourse against totally innocent men.
For a woman, declaring your partner violent is a known fast track to a divorce. If that
isnt sufficient women can now recourse to what is called the silver bullet. This
means that she accuses her partner of sexually molesting the children. He then is cut
off from his home and his family immediately. I was speaking to mens group in the
West Country recently. Two police officers were at the meeting. They agreed when I
asked them about the truth of false sexual abuse. They were indeed forced to take a
father away from his family even though there was no evidence. In this case a woman
had accused the childs father of having interfered with her in her bath. She called
the police and he was taken away immediately. Later he was released for lack of
evidence. We should have a law that allows innocent victims of such allegations to sue
their attackers. There is no evidence needed; just a womans hand on the telephone
and the man is taken away.
I find that men will not help each other the way women do. Men have had thousands
of years of conditioning that enables them to work together very successfully but
when it comes to organising the same sort of help over their personal lives, they fall
apart. I saw this happen when I tried to open a mens refuge almost immediately after
I bought the main Chiswick building for the womens refuge. I had seen sufficient men
who were horribly abused and needed somewhere to go. What offended me was that
even though the Greater London Council were willing to give me an excellent building
in North London, I could not get one single fund raiser to help me raise money for the
men.

Now we do have mens groups running in most countries. But as yet they have no
funding. Meanwhile millions of pounds are given to the womens refuges, some of
which abuse the money they are given. We know we have huge problems with our
young men. For the last thirty years they have been discriminated against in the
media and in schools. These young men have been fed a diet of feminist rhetoric that
assures them that they are rapists and batterers. Those were the placards that
surrounded The Savoy Hotel when I was there for a luncheon and the launch of my
book Prone To Violence [4].
This was my book that catalogued my work with violence-prone women and their
children. I was used to the pickets because anywhere I spoke or appeared I was
followed by these hate filled women. I was aware that they held their secret
conferences that excluded men all over the world. They have infiltrated most large
institutions and the UN is filled with women who are determined to destroy the family
and marriage as an institution. They want the family to be defined as women and
children only. Men are to be sidelined. Their role as fathers is to be used as sperm
banks and wallets. Fortunately those of us who believe in marriage and in the
necessity of children having both biological parents in their lives if at all possible,
have time on our side. The womens movement is dying out as the elderly proponents
now write books recanting their misspent youth and totter to their graves. We
discover thanks to Mike Horowitzs interesting book, Hating Whitey and Other
Progressive Causes, [5] that Betty Friedan was a Stalinist Marxist. I was so aware of
the political background of so many of the so-called leaders of the movement that I
wrote a passage in one of my novels, First Lady. [6] This is the communist agent who
is a tutor at one of Englands major universities speaking. He is quoting the Russian
Presidents wife:
Ill tell you. It was actually the Prime Ministers wife who came up with
the answer. Lovely woman, she was. And she looked at me while she
spoke. I remember the exact words she said: You always subvert the
women first, as in Africa, offering them contraception, free doctors,
abortions and the rest.
Indeed it was while I was working with missionaries in the African bush in Senegal
when I first saw the communists giving away free transistor radios to African women.
My missionaries tried to lure the same women into their clinic with medical help and
then a lesson from the bible. My conclusion about the way in which the feminist
movement spread is that it was not nearly as spontaneous as the feminists would have
us believe. I was there in those early days and I marvelled at the organisation and the
amounts of money that were floating about. Almost any dissident group, except for
myself because I was not one of them, could have an office and a telephone for the
asking. What grieves me is the damage that has been done and has been allowed to
be done by men unwilling to tackle the problem of violent women. We know that
women perpetrate sixty per cent of all child abuse. According to the U.S. Dept. of
Health and Human Services, Over 75 percent of perpetrators of child maltreatment
were parents, and an additional 10 percent were other relatives of the victim. It is

estimated that over 80 percent of all perpetrators were under age 40 and that almost
two-thirds (62%) were females.[7]
The NSPCC research by Susan Creighton (1992) concludes that children are At greater
risk with either mother only, or mother and father substitute. And that Natural
mothers were recorded as the perpetrator most frequently for the physical injury,
emotional abuse, neglect and N+P (neglect and physical abuse cases.) [8] This is
where the core problem lies. Women who themselves have been unmothered and
victims of dysfunctional family life cannot be asked to mother their children as if all
that is needed is a magic wand. I am convinced that Tony Blair will be remembered
for his 540 programme called Sure Start. This will begin to give new parents a
chance to learn all those important lessons that most children from normal happy
families learn at their parents knees. Even if we want to turn our backs on men and
women who are victims of domestic violence with the uncharitable thought that they
made their beds and they must lie upon them. We must care for the children of those
relationships who do not have any choice but to be born into a family where
degradation and horror is their every day life. Women have for the last thirty years
been able to blame men for every aspect of domestic violence. Now men have to have
the courage to point to the irrefutable international research figures that show that
violent neglectful and dysfunctional mothering is at the heart of the problem of
violent parenting.
[1] 3 pounds 10 in 1971 has the purchasing power of 34 pounds in 2006
(http://www.measuringworth.com/ppoweruk), which is roughly equivalent to $52 in
2006 U.S. dollars. (http://www.measuringworth.com/exchange)
[2] Melanie Phillips, The Sex-Change Society The Social Market Foundation November
1999
[3] Michael Weiss and Cathy Young, Cato Institute police analysis paper Feminist
Jurisprudence http://www.cato.org/pub_display.php?pub_id=1115
[4] Erin Pizzey and Jeff Shapiro, Prone To Violence Hamlyn Paperbacks 1982
[5] Michael Horowitz, Hating Whitey and Other Progressive Causes,
[6] Erin Pizzey, First Lady, page 389, Collins 1987
[7] U.S. department of Health and Human Services. Child Maltreatment 1997: Reports
from the States to the National Child Abuse and Neglect Data System. (Washington,
DC: UCCS Government Printing Office, 1999).
[8] From National Society for the Prevention of Cruelty to Children Research by Susan
Creighton (1992).

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