DEUS MAIS GLORIFICADO EM NS QUANDO ESTAMOS MAIS

SATISFEITOS NELE
by John Piper
Scripture: Philippians 1:12-26
Topic: Christian Hedonism
Series: Thirty-Year Theological Trademarks

Filipenses 1:12-26,

Quero ainda, irmos, cientificar-vos de que as coisas que me

aconteceram tm, antes, contribudo para o progresso do
evangelho; 13 de maneira que as minhas cadeias, em Cristo, se
tornaram conhecidas de toda a guarda pretoriana e de todos os
demais; 14 e a maioria dos irmos, estimulados no Senhor por minhas
algemas, ousam falar com mais desassombro a palavra de
Deus. 15 Alguns, efetivamente, proclamam a Cristo por inveja e porfia;
outros, porm, o fazem de boa vontade; 16 estes, por amor, sabendo
que estou incumbido da defesa do evangelho; 17 aqueles, contudo,
pregam a Cristo, por discrdia, insinceramente, julgando suscitar
tribulao s minhas cadeias. 18 Todavia, que importa? Uma vez que
Cristo, de qualquer modo, est sendo pregado, quer por pretexto,
quer por verdade, tambm com isto me regozijo,
sim, sempre me regozijarei. 19 Porque estou certo de que isto mesmo,
pela vossa splica e pela proviso do Esprito de Jesus Cristo, me
redundar em libertao, 20 segundo a minha ardente expectativa e
esperana de que em nada serei envergonhado; antes, com toda a
ousadia, como sempre, tambm agora, ser Cristo engrandecido no
meu corpo, quer pela vida, quer pela morte. 21 Porquanto, para mim, o
viver Cristo, e o morrer lucro. 22 Entretanto, se o viver na carne traz
fruto para o meu trabalho, j no sei o que hei de escolher. 23 Ora, de
um e outro lado, estou constrangido, tendo o desejo de partir e estar
com Cristo, o que incomparavelmente melhor. 24 Mas, por vossa
causa, mais necessrio permanecer na carne. 25 E, convencido disto,
estou certo de que ficarei e permanecerei com todos vs, para o
vosso progresso e gozo da f, 26 a fim de que aumente, quanto a mim,
o motivo de vos gloriardes em Cristo Jesus, pela minha presena, de
novo, convosco.
Nas nossas sries sobre as marcas teolgicas de 30 anos da
Bethlehem, ns focamos no Hedonismo Cristo. E vamos deixar claro
desde o princpio que Bethlehem no foi construda em torno de um
slogan ou de um rtulo. O termo "Hedonismo Cristo" no est em
nenhum dos documentos oficiais da igreja. No est em nossa
constituio, na aliana da igreja, na Profisso de F dos Presbteros,
no nosso folheto de Valores ou em nossas Dez Dimenses da Vida da
Igreja. capcioso, controverso, no est na Bblia, e vocs no
precisam gostar dele s porque eu gosto. Portanto, o objetivo dessa
mensagem no , de forma alguma, forar um slogan ou um rtulo. O

objetivo falar sobre a massiva e penetrante verdade bblica que

alguns de ns amamos chamar de Hedonismo Cristo.
Deste modo, esse sermo est embalado com algumas das mais
saborosas e deliciosas coisas que eu amo conhecer e experimentar.
Precisamos comear a trabalhar. Aqui est o esboo:
Primeiro, h um problema que precisa ser solucionado por
causa da minha segunda mensagem nessa srie.
Segundo, Hedonismo Cristo a soluo bblica para
aquele problema.
C. S. Lewis, e Paulo do a base para aquela soluo.
Quarto, essa soluo Hedonismo Cristo muda tudo
em sua vida. (Onze exemplos!)
Isso uma tarefa difcil para um sermo. Ento aqui vamos ns.

1. O que eu disse na segunda mensagem causou um

problema.
Eu perguntei, Por que Deus criou o mundo? E respondi: Deus criou
este mundopara o louvor da glria da sua graa revelada
supremamente na morte de Jesus. O problema que, no corao
daquela resposta est a autopromoo de Deus. Deus criou o mundo
para seu prprio louvor. Para sua prpria glria.
Oprah Winfrey, Brad Pitt, o velho C. S. Lewis, Eric Reece, Michael
Prowse, todos se afastaram de tal Deus. Eles tropearam sobre a
autopromoo de Deus.
Oprah se afastou do Cristianismo ortodoxo quando ela
tinha por volta de 27 anos, por causa do ensinamento
bblico que Deus Ciumento Ele exige que Ele e
ningum mais tenha nossa submisso e afeio. Isso no
soou amvel para ela.
Brad Pitt se afastou da sua f de infncia, ele diz, porque
Deus diz, "Vocs tem que dizer que Eu sou o melhor...
Parecia ser uma questo de ego."
C. S. Lewis, antes de se tornar um Cristo, reclamou que a
exigncia de Deus para ser louvado parecia "uma mulher
vaidosa que quer elogios."
Erik Reece, o escritor de An American Gospel [Um
Evangelho Americano], rejeitou o Jesus dos Evangelhos
porque somente um egomanaco exigiria que ns o
amemos para que amemos nossos pais e filhos.
E Michael Prowse, o colunista do Financial Times de
Londres, se afastou porque somente "tiranos, cheios de
orgulho, anseiam bajulao."
Assim, pessoas vem isso como um problema que Deus criou o
mundo para seu prprio louvor. Eles acham que tal auto-exaltao
seria imoral e sem amor. Isso pode ser como voc se sente.

2. Hedonismo
problema.

Cristo

soluo

bblica

para

esse

O Hedonismo Cristo diz, Deus mais glorificado em voc quando

voc est mais satisfeito nEle. Esse o resumo mais curto do que
chamamos de Hedonismo Cristo. Se isso verdade, ento no h
conflito algum entre sua maior alegria e a maior glorificao de Deus.
De fato, no somente no h conflito algum entre sua felicidade e a
glria de Deus, mas a glria dEle brilha na sua felicidade, quando sua
felicidade est nEle. E uma vez que Deus a fonte da maior
felicidade, e desde que Ele o maior tesouro no mundo, e j que sua
glria o presente mais agradvel que Ele poderia nos dar, portanto
a coisa mais bondosa e amorosa que Ele poderia fazer se revelar,
se magnificar e se vindicar para nosso eterno gozo. "Na tua presena
h plenitude de alegria, na tua destra, delcias perpetuamente"
(Salmos 16:11).
Deus o ser para quem a auto-exaltao o ato mais amoroso,
porque Ele est exaltando para ns o que, por si s, pode nos
satisfazer completamente e para sempre. Se ns nos exaltamos, no
estamos amando, porque distramos as pessoas da nica Pessoa que
pode faz-las felizes para sempre, Deus. Mas se Deus se exalta, ele
chama ateno a nica Pessoa que pode nos fazer felizes para
sempre, Ele mesmo. Ele no um egomanaco. Ele um Deus
infinitamente glorioso e que a tudo satisfaz, nos oferecendo eterna e
suprema alegria nEle mesmo.
Esta a soluo para o nosso problema.
No Oprah, se Deus no ficasse ciumento com todas as
suas afeies, ele seria indiferente a sua misria final.
No Brad Pitt, se Deus no exigisse que voc o visse como
o melhor, Ele no se importaria com sua suprema
felicidade.
No Sr. Lewis, Deus no vaidoso em exigir seu louvor.
Esta a maior virtude dEle, e sua maior alegria.
No, Erik Reece, se Jesus no reivindicasse um amor maior
do que seus filhos reivindicam, ele estaria vendendo seu
corao para o que no pode satisfazer para sempre.
No, Michael Prowse, Deus no anseia sua bajulao, Ele
oferece isso como seu maior prazer.
Deus mais glorificado em voc quando voc est mais satisfeito
nEle. O projeto de Deus para perseguir sua prpria glria acaba por
ser amor. E nosso dever de perseguir a glria de Deus acaba por ser
uma questo de alegria. Esta a soluo para o problema da autoexaltao de Deus.

3. Terceiro, C. S. Lewis, e Paulo do a base para aquela

soluo a base para o Hedonismo Cristo.
Lewis viu a base na experincia humana. Paulo mostra isso na carta
aos Filipenses. Aqui est a grande descoberta como eu primeiro
encontrei no livro de Lewis, Reflexes sobre os Salmos. Ele est

descobrindo porque a exigncia de Deus para o nosso louvor no

v.
O fato mais bvio sobre louvor seja a Deus ou a qualquer coisa
estranhamente me escapou. Eu pensei nisso em termos de elogio,
aprovao, ou de prestao de honra. Eu nunca tinha percebido que
todo prazer espontaneamente transborda em louvor a menos que . . .
a timidez ou o medo de chatear os outros deliberadamente aparea.
O mundo ressoa em louvor amantes louvando seus amados,
leitores seu poeta favorito, caminhantes louvando a paisagem,
jogadores louvando seu jogo favorito louvor ao clima, vinhos,
pratos, atores, carros, cavalos, faculdades, pases, personagens
histricos, aos filhos, flores, montanhas, selos raras, besouros raros,
s vezes at mesmo polticos ou estudiosos. Eu no tinha notado
como as mentes mais humildes, e ao mesmo tempo mais
balanceadas e capacitadas, louvavam mais, enquanto as excntricas,
desajustadas e insatisfeitas louvavam menos....
Eu no tinha notado tambm que, assim como homens
espontaneamente louvam qualquer coisa que eles valorizam, eles
tambm nos encorajam a se juntar a eles em louvor a isso: "Ela no
adorvel? No foi glorioso? Voc no acha aquilo magnfico?" Os
Salmistas quando dizem para todos louvarem a Deus, esto fazendo o
que todos os homens fazem quando eles falam do que se importam.
Toda a minha, mais geral, dificuldade sobre o louvor a Deus dependia
da minha negao absurda a ns, no que diz respeito ao
supremamente Valioso, daquilo que nos deleitamos em fazer, do que
de fato no podemos deixar de fazer, do que ns valorizamos acima
de tudo.
Eu acho que ns nos deleitamos em louvar o que apreciamos, porque
o louvor no meramente expressa, mas completa o gozo; a sua
consumao. No por elogio que casais continuam dizendo um ao
outro quo bonitos eles so; o deleite est incompleto at ser
expressado.1
L estava ela. A ordem implacvel de Deus de O vermos como
glorioso e louv-Lo, uma ordem de que ns no nos contentemos
com nada menos que a realizao da nossa alegria nEle. Louvar no
s a expresso, mas a consumao, da nossa alegria que
supremamente agradvel, a saber, Deus. 'Na tua presena h
plenitude de alegria, na tua destra, delcias perpetuamente' (Salmos
16:11). Exigindo nosso louvor, Ele est exigindo a realizao do nosso
prazer. Deus mais glorificado em ns quando estamos mais
satisfeitos nEle.

Que Cristo Seja Visto Como Grande

E isso o que encontramos em Filipenses 1:20-21.
minha grande expectativa e esperana que eu no serei de todo
envergonhado, mas que, com toda coragem agora, como sempre,
Cristo ser honrado [engrandecido fazer com que seja visto como

grande] em meu corpo, seja pela vida ou pela morte. 21 Pois para mim,
o viver Cristo, e o morrer lucro.
Paulo diz que a grande paixo dele na vida espero que seja a sua
grande paixo na vida que, nesta vida, Cristo seja visto como
grande supremamente grande. por isso que Deus nos criou e nos
salvou para fazer Cristo parecer como realmente ele
supremamente grande.
Agora, o relacionamento entre o verso 20 e 21 a chave para ver
como Paulo acha que isso acontece. Vai acontecer, Paulo diz Cristo
ser engrandecido no meu corpo, quer pela vida, quer pela morte
"porquanto, para mim, o viver Cristo, e o morrer lucro" (verso 21).
Ento, Paulo est explicando em ambos os casos vida e morte
como Cristo parecer grande.
Ele parecer grande em minha vida porque "para mim o viver
Cristo." Ele explica em Filipenses 3:8, "Considero tudo como perda,
por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu
Senhor." Ento, Cristo mais precioso, mais valioso, mais satisfatrio
do que tudo que a vida nesta terra pode dar. "Considero tudo como
perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus,
meu Senhor."
Esta a sua inteno quando diz em Filipenses 1:21, "Para mim, o
viver Cristo." Eo que ele diz sobre como sua vida engrandece Cristo
faz Cristo parecer grande. Cristo mais engrandecido na vida de
Paulo quando Paulo, em sua vida, est mais satisfeito em Cristo. Este
o ensino claro destes dois textos.

Morte Como Ganho?

E isto se torna mais claro quando voc considera a morte, na metade
de Filipenses 1:20-21. Cristo ser engrandecido no meu corpo pela
morte, "Porquanto, para mim o morrer lucro" (versculo 21). Por que
a morte seria lucro? A resposta est no versculo 23b: "Tenho o desejo
de partir e estar com Cristo, o que incomparavelmente melhor." A
morte lucro porque significa uma maior proximidade de estar com
Cristo. Morte "partir e estar com Cristo."
por isso que Paulo diz no versculo 21 que o morrer lucro. Voc
soma todas as perdas que a morte te custar (sua famlia, seu
emprego, sua sonhada aposentadoria, os amigos que voc deixa pra
trs, seus prazeres corporais favoritos) voc soma todas estas
perdas, e ento as substitui s com a morte e Cristo se quando
voc faz isso, voc alegremente diz, lucro!, ento Cristo
engrandecido na sua morte. Cristo mais engrandecido na sua
morte, quando voc est to satisfeito em Cristo, que perder qualquer
coisa e conseguir somente Cristo chamado lucro.
Ou, somar ambas as metades do versculo: Cristo glorificado em
voc, quando ele mais precioso para voc do que tudo que a vida
pode dar ou a morte pode tomar.

A Centralidade da Cruz

Esta a base bblica para o Hedonismo Cristo: Deus mais

glorificado em ns quando estamos mais satisfeitos nele.
E isso realmente j estava implcito na segunda mensagem dessa
srie. Deus criou o mundo para o louvor da glria da sua graa,
revelada supremamente na morte de Jesus. O que significa que a
busca do seu prprio louvor atinge seu clmax onde nos faz o maior
bem, a cruz. Na cruz, Deus sustenta sua glria e prov nosso perdo.
Na cruz, Deus vindica seu prprio louvor e assegura nossa felicidade.
Na cruz, Deus engrandece seu valor e satisfaz nossa alma.
No maior ato da histria, Cristo tornou isto realidade para pecadores
indignos, que Deus poderia ser mais glorificado em ns por sermos
mais satisfeitos nele.

4. O Hedonismo Cristo muda tudo: 11 ilustraes

Morte
1. Ns acabamos de ver como isso muda a morte. Se voc quer
fazer Cristo parecer grande na sua morte, no h nenhuma
grande performance ou proeza ou sacrifcio herico. Existe
simplesmente uma entrega de si mesmo, como uma criana,
nos braos daquele que faz a perda de tudo lucro.
Converso
2. O Hedonismo Cristo muda o modo como pensamos a converso.
Mateus 13:44, "O reino dos cus semelhante a um tesouro oculto no
campo, o qual certo homem, tendo-o achado, escondeu. E,
transbordante de alegria, vai, vende tudo o que tem e compra aquele
campo." Se tornar um Cristo, no significa somente crer na Verdade.
Significa encontrar um tesouro. Dessa forma, o evangelismo se torna
no somente a persuaso sobre a verdade, mas apontar as pessoas a
um Tesouro que mais valioso do que qualquer coisa que elas
possuem.
O Combate da F
3. O Hedonismo Cristo muda "o bom combate da f" (1 Timteo
6:12). Joo diz em Joo 1:12, "Mas, a todos quantos receberam Jesus,
deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos
que creem no seu nome" (Joo 1:12). Crer em Jesus receb-lo. Como
o que? Como o Tesouro infinitamente valioso que ele . F ver e
saborear este Tesouro. E ento, o combate da f um combate pela
alegria em Jesus. Um combate para ver e saborear Jesus mais
precioso do que qualquer coisa neste mundo. Porque este saborear
mostra que ele supremamente valioso.

Combater o Mal
4. O Hedonismo Cristo muda o modo como combatemos o mal em
nossas vidas. Jeremias 2:13 d ao Hedonista Cristo a definio de
mal: "Porque dois males cometeu o meu povo: a mim me deixaram, o
manancial de guas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que
no retm as guas." Mal a preferncia suicida pelos poos vazios
do mundo em vez das guas vivas da comunho de Deus. Ns
combatemos o mal pela busca da mais plena satisfao no rio das
delcias de Deus (Salmos 36:8).
O Que o Inferno
5. O Hedonismo Cristo muda a forma como pensamos o inferno.
Desde que o caminho para ser salvo e ir ao cu abraar Jesus como
sua fonte de maior alegria, o inferno um lugar de sofrimento, um
lugar de infelicidade eterna, preparado para pessoas que recusam
serem felizes no trino Deus.
Abnegao
6. O Hedonismo Cristo muda a forma como pensamos a abnegao.
, isto realmente est nos ensinamentos de Jesus, "Se algum quer
vir aps mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me"
(Marcos 8:34). Mas agora o significado se torna,
Negue a si mesmo a riqueza do mundo, ento voc pode
ter a riqueza de estar com Cristo.
Negue a si mesmo a fama do mundo para ter a alegria da
aprovao de Deus.
Negue a si mesmo a segurana e a garantia do mundo
para ter a slida e segura comunho de Jesus.
Negue a si mesmo os curtos e insatisfatrios prazeres do
mundo para que voc possa ter plenitude de alegria e
prazeres perpetuamente destra de Deus.
O que significa que no h tal coisa como a abnegao definitiva,
porque o viver Cristo e o morrer lucro.
Dinheiro
7. O Hedonismo Cristo muda o modo como pensamos em lidar com
o nosso dinheiro e o ato de dar. Atos 20:35, "Mais bem-aventurado
dar que receber." 2 Corntios 9:7, "Cada um contribua segundo tiver
proposto no corao, no com tristeza ou por necessidade; porque
Deus ama a quem d com alegria." A razo para ser uma pessoa

generosa que isso expressa e expande nossa alegria em Deus. E a

busca da mais profunda alegria a busca de dar no recebendo.
Adorao Coletiva
8. O Hedonismo Cristo muda a forma como realizamos a adorao
coletiva. Adorao coletiva o ato coletivo de glorificar a Deus. Mas
Deus glorificado naquele servio quando as pessoas esto
satisfeitas nele. Portanto, os lderes de adorao msicos e
pregadores veem sua tarefa basicamente como romper uma fonte
de guas vivas e espalhar um banquete de rica comida. A tarefa dos
adoradores beber e comer e dizer um satisfeito "Ahhh." Porque
Deus mais glorificado naqueles adoradores quando eles esto mais
satisfeitos nele.

Deficincia e Fraqueza
9. O Hedonismo Cristo muda o modo como experimentamos a
deficincia e a fraqueza. Incrivelmente, paradoxalmente, Jesus diz a
um Paulo fraco e ferido por um espinho, "A minha graa te basta,
porque o poder se aperfeioa na fraqueza." Ao que Paulo responde,
"Pois, mais me gloriarei nas fraquezas [sim, esta a voz do Cristo
Hedonista ferido por um espinho], para que sobre mim repouse o
poder de Cristo" (2 Corntios 12:9).
Amor
10. O Hedonismo Cristo muda o significado do amor. Paulo descreve
o amor dos Macednios assim: "No meio de muita prova de
tribulao, manifestaramabundncia de alegria, e a profunda pobreza
deles superabundou em grande riqueza da sua generosidade" (2
Corntios 8:2). No versculo 8, Paulo chama isto de "amor". "Alegria
abundante" em "severa tribulao" e "profunda pobreza"
superabundou em amorosa generosidade. Ainda pobre. Ainda aflito.
Mas to cheio de alegria que superabundou em amor. Ento, o
Hedonismo Cristo define amor como a superabundncia (ou a
expanso) da alegria em Deus que atende as necessidades dos
outros.
Ministrio
11. O Hedonismo Cristo muda o significado do ministrio. Qual o
alvo do ministrio do grande apstolo Paulo? 2 Corntios 1:24, "No
que tenhamos domnio sobre a vossa f, mas porque somos
cooperadores de vossa alegria; porquanto, pela f, j estais
firmados." Todo ministrio devia ser, de um jeito ou de outro, um
trabalho com outros para a alegria deles.

 por isso que Deus criou voc. por isso que Cristo morreu por voc.
por isso que ns servimos vocs como seus pastores. E por isso
que eu tenho pregado esta mensagem. Somos trabalhadores contigo
para sua alegria em Deus. Porque Deus mais glorificado em voc
quando voc est mais satisfeito nele.
C. S. Lewis, Reflections on the Psalms (New York: Harcourt, Brace and
World, 1958), 9395.
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