Professional Documents
Culture Documents
1541-ig.
Igazi "vagabond", amolyan l Gandalf lehetett, nem klnsebben szp,
magbafordult tuds alkimista, aki egyszer ltzkben vndorolt szerte a
kzpkori Eurpban. Jrtas volt az alkmia, spagria, mgia, s fleg a gygyts
'mvszetben', s b kzzel mrte segtsgt a rszorultaknak, persze
leginkbb a furi rtegnek:) Egyik fejedelemsgbl a msikba, meg-megllva
vndor cignyok strainl, zsivnyok, szlhmosok tanyin, szba elegyedve
reg parasztokkal, javasasszonyokkal, falusi vnekkel, gy gyjtvn a tudst
egszen a hallig. Kortrsai, jelents blcselk persze ki nem llhattk, frtk,
ahol tudtk, taln mgira is juttattk volna (ami olykor valban ktes praktiki
miatt nem is lett volna bonyolult), azonban mindig kudarcot vallottak, ppen
azrt, ami miatt annyira gylltk: Paracelsus betegei, brmilyen szokatlan
eszkzket alkalmazott is a gygyszatban, rendre felpltek.
Paracelsus tisztban volt a nvnyek, svnyok gygyt erejvel, valsznleg
ismerte s alkalmazta a korrespondencia-elvet (a megfelel elemhez tartoz
krok, nvnyek, svnyok, tnetek kapcsolatt), persze az is valsznsthet,
hogy ezen elmlett deduktv mdon, gyakorlati tapasztalaira alapozva
fejlesztette ki.
Termszetesen ismerte a kor mgikus irodalmt, valsznleg alkalmazta is:)
Ugyanakkor brlta a ritulis mgit; annak flrertelmezi szerint a mgia, a
mgikus er automatikus, ha elvgzik a rtust, kimondjk a szavakat, a krt hats
bekvetkezik, fggetlenl az egszet vgrehajt egyntl. Paracelsus elismeri a
ritulis mgia hatkonysgt, de felhvja a figyelmet arra, hogy mindaz csak
mank, segtsg az alkalmaznak, hogy a megfelel llapotba kerljn; a mgia
kulcsa ugyanis az ember maga.
Zoon Creative Commons License 2002.05.28
000
ne0plat0nizmus:-)
Elzmny: svmmvm bonvm (-)
svmmvm bonvm Creative Commons License 2002.05.28
001
002
www.extra.hu/arcticus
Szp Estt!
003
004
005
Sztokoskodom magam...r?(+irnia+nihil+kicsinyessg+szrakozs):-)))))
Ha tjkozdni akarunk ebben a tmban,akr vehetjk alapl - mint ahogy egy
kedves ismersm is tette - Hans Biedermann "A magikus muveszetek
zseblexikona" - t.:)))Akr...ha mr a 'mgia' termben Paracelsusbaba botoltunk:-)
Elsre nem is rossz,ha szem eltt tartjuk,hogy lnyeges krdseink motvumban
magnak a nagy "mgusnak" Hermsznek az alakja l...ugyebr:-)...azaz?Azaz
Hermsz Triszmegisztosz tantsainak motvuma:-)
De nzzk elbb a lexikont,s mris okosabbak lesznk:
"A haromszor legnagyobb Hermesz, az alkimia reges hose. A nev a hellenista
Alexandria szinkretisztikus szellemi vilagabol szarmazik, es Thotot (Tehuti) jeloli, a
bolcsesseg egyiptomi istenet, aki szamtalan irasmuvet hagyott az utokorra a
titkos tudomanyrol (az orvoslasrol, a femelvalasztasrol es alkimiarol stb.), es ezen
a bolcsessegen alapul a Tabula Smaragdina is. Csak toredekek maradtak fenn
ezekbol az irasokbol, tobbnyire arab kozvetites reven (pl. Corpus Hermeticum).
Egyesek szerint az igazi H.T. egy bizonyos Hermon nevu pap volt, aki i.sz. 100
korul elt Alexandriaban; ez azoban nincs bebizonyitva. A nagyszamu legenda
magja, amely H.T. nevehez, az alkimia szellemi atyjahoz kapcsolodik, bizonyara
az a teny, hogy a gyogyitast es a metallurgiat ezoterikus tudomanykent
tanitottak az oegyiptomi papiskolakban, es isteni inspiraciokbol szarmaztattak.
Feltuno a hermetikus tanok eros osszekeveredese az asztrologiai
elkepzelesekkel."
Ez elkpeszt nem?:-)
Na de nzzk mit tallunk a FLI kiadsban kzztett - kicsit komolyabb munkban:
Hermsz Triszmegisztosz s a Tabula Smaragdina
Hermsz Triszmegisztosz az ezoterikus irodalom egyik legvitatottabb alakja, aki
valsznleg Thot (Theuth), a blcsessg egyiptomi istennek szemlyvel
azonos. Thot volt az rs s a tudomny megalapozja, az istenek rnoka, akit
egyesek els Hermszknt emlegetnek, s aki a legenda szerint az idszmtsunk
eltti 12. vezredben bekvetkezett vilgkatasztrfa kzeledtekor szemlyesen
ksztett feljegyzseket az emberisg szmra. Ezt a szent nyelven
megfogalmazott mvet fordtottk le a vzzn elmltval a hieroglifk nyelvre,
s gy szolglhatott alapjul a ksbbi (msodik?) Hermsz trvnyeket,
tudomnyt s teolgit magukba foglal szent knyveinek, melyek minden
bizonnyal az birodalom kialakulsa s Menes hatalomra jutsa eltt lettek
sszelltva, teht legalbb hromezer vvel Krisztust megelzen.
A ngy knyv tovbbi felbontssal negyvenkt ktetet tett ki, ami megegyezik a
Vdk knyveinek szmval - meg isten nevvel(n) - , de ezenkvl a kt m
kztt szmos tartalmi hasonlsg is felfedezhet. Hermsz szent knyveit a
templomok legbels szentlyeiben tartottk, s a legmagasabb rang papok
kivtelvel senki sem olvashatta azokat. Tz ktet az istenek kinyilatkoztatsairl,
a vilg keletkezsrl s a papsg rendszablyaival kapcsolatban kihirdetett
mennyei trvnyekrl szlt, tovbbi ngy csillagszatrl s asztrolgirl, kett
pedig az istenekhez intzett himnuszokat s az uralkodi vezets alapelveit
tartalmazta. Ezenfell tz ktet az imdsgok formit, a felajnlsok, nnepek s
krmenetek szablyait foglalta magba, a tbbi rszben pedig Hermsz a
filozfirl, orvoslsrl, anatmirl s ms tudomnyokrl rt.
Nagy Sndor idejben talltk meg Hermsz Triszmegisztosz srjt, a
hagyomnyok szerint mmijnak kezben a hres Tabula Smaragdinval, melyen
a blcsek kvnek titka olvashat jelkpes megfogalmazsban. Mivel a titkos
tantsok alkimista clokat is szolgltak, Severus rmai csszr minden misztikus
rst sszegyjttt, s Nagy Sndor srkamrjba temettetett, Diocletianus pedig
elpuszttotta valamennyi, Egyiptombl szrmaz alkimista knyvet. gy az egykor
hres Hermsz Knyvek vszzadokra eltntek. Ami fennmaradt az eredeti
egyiptomi szvegekbl, azt a vgleges formjukban az idszmtsunk szerinti IIIII. szzadban felbukkan, Alexandribl szrmaz hermetikus rsok olvasztottk
magukba.
Az jpythagoreus s jplatonikus eszmerendszerrel rokonsgot mutat,
tizennyolc fejezetbl ll gyjtemny grg, valamint arab kzvettssel terjedt
el, s els fejezetnek cme utn gyakran Poimandrsz (A J Psztor) nven
emltettk. Ksbb grgrl latinra, nmetre, francira, angolra s szmos ms
nyelvre is lefordtottk. A m szerzjeknt ismert Hermsz Triszmegisztosz neve
"hromszor legnagyobb Hermsz"-t jelent - mert lltsa szerint az egyetemes
blcsessg mindhrom rsze birtokban volt -, de Thotnak szintn hasonl neve
volt a fennmaradt egyiptomi szvegekben, amit "nagyon nagy-nagy"-nak
fordthatnnk. Hermsz a grg mitolgibl is ismert Zeusz s Maia fiaknt, mint
az istenek hrnke, a lelemnyessg s gyessg prtfogja, a holt lelkek
vezetje. Rmai neve Mercurius volt, melyet gyakran a Hermsz nv utn
fels s az als erket magba szvja. Az uralmat az egsz vilg fltt gy nyered
el. E perctl fogva elled minden sttsg kitr.
9. Hic est totius fortitudinis fortitudo fortis. Quia vincit omnem rem subtilem,
omnemque solidam penetrabit minden erben ez az er ereje, mert a finomat
s a nehezet thatja.
10. Sic mundus creatus est a vilgot gy teremtettk.
11. Hinc adaptationes erunt mirabiles, quarum modus est hic ez az tvitel
varzslata, s ennek ez a mdja.
12. Itaque vocatus sum Hermes Trismegistos, habens tres partes philosophiae
totius mundi ezrt hvnak Hermsz Triszmegisztosznak, mert a vilgegyetem
tudsnak mindhrom rsze az enym.
13. Completum est quod dixi de operatio solis amit a Nap mveleteirl
mondtam, befejeztem.
Emlxel?:-)
At The Gates Of Silent Memory/FOTN-Elizium...
Yes today, life that I knew
So sick of all the people
007
A blind moon
Over to the window
Where the night has become
Elizium for the sleepless souls
And our days to come
You stand
Stand with Delila
Maybe I'll just pass away
Or maybe I'll stay
But I feel alive with you
And I feel some kind of heaven
I feel deep inside her
And I feel some kinda of heaven
Hear me
Hear me
Give me some kind of heaven
009
0 0 10
0 0 11
0 0 12
0 0 13
0 0 14
No...
Egy kis "mgikus" szemlyisg...
...br OFF de nem hagyhatom ki...
Elbb Gorisz szofista iskoljnak, majd Szkratsz tantvnya. Iskoljt 400 krl
indtotta
- Az erny gyakorlsa teszi rtkess az embert.
- Minden erny alapja a llekbeli fggetlensg! - Ezt az ignyek legyzsvel
lehet elrni.
- Aki se vagyont, rangot, tekintlyt nem ignyel, legyzi a hiusgot - az fggetlen
ember!
Az erny = ignytelenesg, ez az emberi rtk.
- Aki ily mdon fggetlen az meg- (s el-) tudja itlni az emberek ellen irnyul
bnket.
- Kitudja nevetni a hiusgokat, szabadon mondhat vlemnyt minden
gyngesgrl.
Ezrt maga szakadt ruhban jrt, egyszer othonban lakott
Ksbb az rtkek elvetsnek ideolgijt erre az irnyzatra vezetik vissza
Arisztipposz 435 - 355
Elbb Protagrsz, majd Szokratsz tantvnya
Protagrsz nyomn az rzetet a tapasztalabl szerzett benyomsokat ismerte el
valsgnak.
Szkratsztl a belts erejt vallotta a mrlegels mvszetnek.
- Bizinyos tudst csak az rzkeink nyjthatnak.
- Viselkedsnket ezrt a szubjektv rzki benyomsoknak kell irnytaniuk.
- Hedon = knyelmes, ders letet - ezt modotta a leghelyesebb
magatartsnak.
Boldogsg = (kizrlag a) fizikai boldogsg, kielgltsg
gy vlte, a blcs elkerli a mrtktelen gynyrket, mert az a maga
ellenttbe csap t.(Mai jelentse a hedonizmusnak = lvhajhszs)
Ehhez az iskolhot tartozott Diogensz, aki nem csak vallotta, hanem gyakorolta
is az iskola tantsait. Annyira megvetette a az anyagiakat, hogy mozsdatlanul,
rongyokban jrt s az utcn, templomokban, hordban lakott. A legenda szerint
Nagy Sndor, az akkor ismert vilg ura, elllva mekrdezte:
- Mit krsz tlem?
- llj arrb, hogy ne takard el a napot.
- Ha nem lennk Nagy Sndor, akkor Diogensz akarnk lenni!
- Ebben egyet rtk, ha nem lennk Diogensz, akkor n is Diogensz akarnk
lenni!
(Uganebben a korban lt Arisztotelsz, aki igen sokat krt s kapott Nagy
Sndortl. Az anyagi s politikai tmogatsval ptette ki az iskolarendszert.)