Una mujer cananea vino desesperada a pedir liberacin para su hija que estaba siendo

atormentada por un demonio. Como era filistea, es decir gentil, no estaba incluida en el pacto de
Dios dado a los hijos de Israel. Ella le sali al encuentro a Jess como si fuese Israelita y us
palabras y trminos de pacto que a ella no le pertenecan, hablndole de esta manera: Seor, hijo
de David, ten misericordia, de mi. Pero Jess no le respondi palabra alguna. Los discpulos le
pedan con insistencia que la despidiera, ms Jess con mucha calma dijo dos cosas importantes:
No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel. l se estaba refiriendo al
pueblo de Israel, que era el nico que tena pacto con Dios. Slo los Israelitas posean los
derechos legales junto con las bendiciones del pacto, tales como: salud, liberacin, salvacin,
proteccin y provisin. Lo segundo que Jess dijo fue: No est bien tomar el pan de los hijos y
echarlo a los perrillos. A qu se estaba refiriendo Jess?. A que los nicos que tenan derecho
a las bendiciones del pacto eran los hijos. Qu es lo que buscaba esta mujer para su hija?
Liberacin. Esta mujer no gozaba de las bendiciones porque no era Israelita. Los gentiles eran
considerados perros en aquel tiempo. En otras palabras, Jess saba que los hijos de Abraham
se sentaban a la mesa a comer de las bendiciones de Dios, mientras que a los gentiles no les era
permitido acercarse. Mateo 15:21-28. La mujer reconoce el privilegio y la prioridad de Israel, pero
aun as, apela a la misericordia incondicional de Jess para sanar a su hija poseda. Jess le dijo:
no est bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perrillos. Esto quiere decir que la
liberacin es para los hijos y despus para los de afuera (no creyentes). En el plan de Dios, el
evangelio deba ser presentado, primeramente al pueblo del antiguo pacto, debido al llamado que
ste haba recibido. Agrupar a Israel deba preceder a preparar la reunin de los gentiles. La mujer
arrebata las bendiciones de la futura Iglesia por fe. Y desde ese mismo instante, su hija queda
totalmente sana. Un tiempo despus, Jesucristo pag en la cruz del Calvario todo lo que no
estaba incluido en ese pacto. Pag para darnos todo lo que el hombre necesita. l us esta
expresin: consumado es, que significa: acabada est la obra. Ahora, todo aquel que en l
crea, puede gozar de salvacin, liberacin, perdn de pecados, provisin divina, proteccin y vida
eterna. La liberacin nos pertenece a nosotros los hijos de Dios que hemos nacido de nuevo. l
pag por todos nuestros pecados, rebeliones, maldiciones generacionales, rechazo y ms. De
todo esto, surge una pregunta Por qu los creyentes necesitan liberacin si Jesucristo nos
redimi de todo? Recuerde, el Espritu de Dios vino a morar en nosotros, pero todava en nuestra
alma y en nuestro cuerpo hay influencias del pasado. Para que el Espritu Santo more a plenitud
en nosotros, tenemos que limpiar la casa. Esas influencias del pasado pueden ser los pactos
directos e indirectos hechos con el enemigo; necesitamos romper con las maldiciones
generacionales que se arrastran en nuestra lnea sangunea para ser totalmente libres. Algunas
veces, la liberacin en las personas es instantnea, pero en otras, es progresiva; por lo tanto
persevere, ya que esa liberacin es suya por herencia. Muchos creyentes saben en teora que son
libres, pero todava no se han apropiado de este conocimiento para gozar de una libertad total.
Despus de Su muerte y resurreccin, Jess nos hizo renacer en una esperanza de vida nueva.
Ahora, todo aquel que quiera, puede comer gratuitamente de la mesa y gozar de todas las
bendiciones, porque nos ha hecho hijos e hijas de Dios por la fe en l.
La liberacin es un misterio
Por qu muchos pastores y ministros no entienden el misterio ni el ministerio de la liberacin? La
razn es muy simple. El ministerio de echar fuera demonios y de liberar es un misterio que slo
se puede entender por medio de la revelacin del Espritu Santo. Proverbios 11:9. Si queremos ver
principados y potestades derribados en los aires, tenemos que echar fuera demonios aqu en la
tierra. Hay gente que quiere entrar en guerra espiritual de la ciudad y en los aires sin primero
echar los demonios fuera de las personas. Cuando esto se haga, los principados en los aires
sern afectados. Dios est levantando un ejercito que echar fuera demonios en todo en mundo.

En Mateo, cuando Jess envi a los doce, lo primero que les dio fue autoridad para echar fuera
demonios. Lucas 10:17-20, Mateo 10:1. La liberacin fue una de las partes importantes dentro del
ministerio de Jesucristo. Si usted lo analiza detalladamente, encontrar que el ministerio de la
liberacin que Cristo estableci en el Nuevo Testamento o nuevo pacto, lo diferencia a l, de todos
los siervos del Antiguo Testamento, o antiguo pacto. En el Antiguo Testamento, vemos cmo Dios
levant grandes profetas, tales como: Elas, que hizo descender lluvia y fuego del cielo; o Moiss,
que abri el Mar Rojo. Pero nunca se haba visto un hombre de Dios echando fuera demonios. El
mas cercano y parecido a la liberacin fue el caso de David que cuando alababa a Dios y tocaba
su arpa, el espritu inmundo que atormentaba a Sal lo dejaba temporalmente.
El ministerio de la liberacin
Es el Hijo de Dios quien introduce la liberacin y comienza su ministerio echando fuera demonios
y liberando los cautivos. Ya el profeta Isaas haba profetizado acerca del ministerio del Mesas
que sera ungido para libertar a los cautivos y abrir las crceles a los presos. Isaas 61:1. Esto era
algo nuevo para las personas nunca lo haban visto, y por eso se decan Qu cosa nueva es
sta? Con qu autoridad y poder echa fuera demonios? Por qu llegaron estas seales con
Jess? Porque l comenz a predicar el reino de Dios. ste era un mensaje para el nuevo pacto
que nunca antes se haba predicado. Cuando el reino de Dios llega a un lugar especfico, trae una
confrontacin directa con el reino de las tinieblas. Ah se confrontan los poderes satnicos con el
poder de Dios y sobre esa regin comienza la liberacin de las opresiones de Satans. Mateo
12:28. Jess dice en este texto que echar fuera los demonios es una seal de que el reino de Dios
ha llegado, y que tambin, es la seal ms visible de que el reino de Dios ha venido a la vida de
una persona. Dios tiene un reino y l quiere traer ms que salvacin a los que en l creen; desea
traer su reino a nosotros. Grandes influencias demonacas que han estado gobernando en ciertas
reas por generaciones tienen que ceder cuando llaga el reino de Dios. Tanto en familias como en
individuos, encontramos maldiciones generacionales que tienen que romperse. Maldiciones de
pobreza, de brujera, de divorcio; y de todas ellas, Cristo vino a liberarnos. Cuando usted recibe a
Jess en su corazn como Salvador, el reino de Dios comienza a confrontar los espritus del reino
de las tinieblas que hay en su vida y usted comienza a recibir la revelacin del evangelio. Esto es
un misterio para muchos y locura para los que se pierden. Lucas 10:21. Los discpulos regresaron
contentos de predicar la palabra porque las seales les haban seguido y, adems, se gozaban
porque los demonios se sujetaban en el nombre de Jess. En todo esto, Jess se regocijo en el
espritu y or en gratitud a su Padre: Te alabo Padre porque escondiste estas cosas de los sabios
y entendidos y las has revelado a los nios. Quines son los nios? La palabra nio significa
uno que no es calificado ni especializado; es inexperto, uno que es humilde para recibir
instruccin. stos son los nicos que entienden: los que son humildes y mansos para recibir la
instruccin, que no se creen expertos no calificados para el Reino. A estos que son sencillos, Dios
les revela Sus misterios, Sus maravillas y la obra de Sus manos.
Por qu Dios esconde estas cosas de las personas?
La primera razn en porque ellas no quieren recibir revelacin. Dios no les deja ver ni les
revela cosa alguna porque ellas no quieren recibirlo. Dios revela sus misterios y su Palabra a
aquellos que tienen hambre y sed de ella. El Seor no tira las perlas a los cerdos. Por eso, cuando
Jess enseaba a sus discpulos, lo haca con parbolas. La razn por la cual enseaba de esta
manera era para que los fariseos y religiosos de aquel tiempo no entendieran, ya que en sus
corazones no haba pureza para recibir la verdadera revelacin de Jess. Mateo 13:13-15.
Muchas veces, Dios esconde cosas de las personas por causa del espritu de orgullo y
de soberbia que hay en ellos. Una de las maneras como Dios juzga el espritu de orgullo es a
travs de la ceguera espiritual. Hay personas que creen que saben mucho, tienen muchos
diplomas, experiencia y consideran que ellos saben todo, y como resultado, Dios los ciega con
ceguera espiritual. No entienden la liberacin porque es un misterio. Isaas 6:9. Por qu Dios
enviara profetas a su pueblo Israel si ellos no lo iban a entender ni a or? Porque el juicio de Dios

estaba en contra la dureza de sus corazones y de su testarudez. Muchas personas no vern los
misterios de Dios sino se humillan como nios ante su Presencia.
La liberacin es un ministerio de Jess
La seal de Jess para indicar que el Reino de Dios haba llegado fue el ministerio de la
Liberacin, echando fuera demonios. En Mateo 12:30, Jess dice algo importante, Muchas veces,
hemos usado este verso para evangelizar dicindole a las personas ests con Jess o en contra
Jess? Pero, en el contexto de este versculo, Jess se est refiriendo al ministerio de echar
fuera demonios. Hay cristianos que creen en los ministerios de la predicacin, la enseanza, la
sanidad y los milagros; pero cuando se toca el punto del ministerio de la liberacin, se incomodan.
Lo que Jess est diciendo en el texto anterior es: si ests conmigo, no solamente tienes que
estar en la predicacin, en la sanidad, en la enseanza, sino tambin en la liberacin, que es uno
de los ministerios que traje a los hombres, para la gloria de mi Padre. El ministerio de liberacin
expone todo aquello que est oculto dentro del corazn del hombre. Es un espritu que opera bajo
el discernimiento del espritu, ms que en cualquier otro ministerio. Si a usted no le gusta este
ministerio es porque hay un problema en su corazn. Eso no significa que usted no sea salvo. El
tema es que muchos ministros, aunque saben que el pueblo necesita liberacin, no quieren tocar
este tpico. De la manera como usted responda a la palabra de Dios, se revela lo que hay en su
corazn. Jess siempre tuvo el ministerio de liberacin, porque l fue ungido por su Padre para
libertar a los cautivos. l espera que usted y yo creamos en todo lo que el regalo de la salvacin
conlleva: la sanidad interior y fsica, los milagros, la prosperidad y muchos regalos ms. Es un
paquete completo. Muchas personas no quieren predicar ni hablar de liberacin porque es la parte
ms controversial del ministerio de Jess. Pero Jess dijo: si no estas conmigo en este ministerio,
ests contra m. Si ests conmigo hasta el final, sta ser la prueba: que creas y prediques
bajo el poder del ministerio de la liberacin. Si usted puede echar fuera demonios, no tendr
problemas en hacer cualquier otra cosa para Dios.
La liberacin
El ministerio de la liberacin ha sido mal entendido por muchos creyentes, debido a que se han
tocado muchos extremos en lo que respecta a este ministerio. Hay personas que ven demonios
por todos lados, mientras que otros creyentes acreditan todo lo que sucede en sus vidas slo a las
manifestaciones de la carne.
Cul es la diferencia entre una obra de la carne y una opresin del enemigo?
Qu es la carne? Es la vieja naturaleza admica, el viejo hombre, la naturaleza carnal, ella
describe la naturaleza que hemos heredado de Adn. Aunque el problema del pecado original es
universal, muchas de las personas de esta raza cada han llegado a estar bajo el poder de los
demonios. Si el ser humano no hubiese pecado, nunca hubiera sido vulnerable a la invasin de los
demonios en su vida. Los cientficos dicen esto: Cuando un cuerpo saludable es atacado por
clulas cancerosas, su sistema inmunolgico las identifica y los ataca; como resultado, estas
clulas cancerosas no pueden daar el organismo. Eso mismo es lo que pasa con los demonios.
Ellos siempre tratan de atacar a las personas, pero cuando la persona est saludable
interiormente, el sistema inmunolgico espiritual los identifica y los ataca; no pueden tomar control.
Cuando la persona no est saludable emocional ni espiritualmente, es vulnerable al ataque de los
demonios.
Carne o demonio?
El remedio para vencer la carne es la crucifixin. Nuestro viejo hombre ha sido crucificado. El
apstol Pablo dijo que haba sido crucificado con Jess. A travs de toda la Biblia, se nos ensea
qu hacer con nuestra vieja naturaleza, con el hombre viejo, y esto es: negarnos a nosotros
mismos, tomar nuestra cruz y seguir a Cristo cada da. Romanos 6:6, Glatas 2:20.
Remedio contra los demonios
Hay algunos creyentes que han ayunado, orado, atado, reprendido, clamado y no han obtenido
ningn resultado. Han crucificado la carne, pero todava dentro de ellos tienen deseos
compulsivos que los llevan hacer lo malo. Es algo que est fuera de su control, en su mente, en su

cuerpo, en sus emociones y en reas sexuales. El remedio contra los demonios es expulsarlos y
echarlos fuera. Pero como a muchos se les ha enseado, que ningn creyente puede estar
influenciado por el diablo y que cuando recibe a Cristo en ese mismo momento es libre de todo,
siguen por mucho tiempo arrastrando cosas del pasado que los controla y los oprime. Hay
creyentes tratando de crucificar los deseos provocados por los demonios, cuando ms bien,
deberan expulsarlos. Otros estn tratando de echar demonios fuera cuando, en realidad, es un
problema de la carne.
El remedio para vencer la carne o el viejo hombre es la crucifixin y el remedio para vencer
los demonios es expulsarlos y echarlos fuera.
Puede un creyente estar posedo? Por supuesto que un creyente no puede estar posedo
por demonios, ya que el Espritu Santo vive dentro de la persona y el maligno no la puede tocar
(El Espritu Santo no puede cohabitar con un demonio). Pero si, en la Biblia est que un creyente
puede darle lugar al enemigo con sus acciones. Efesios 4:27. Cuando un creyente camina en
obediencia al Seor y no le da lugar al enemigo, ste no puede hacer nada en su contra. Ahora, si
la persona cede un poco de su terreno para que l opere, le est dando un derecho legal. l no
tiene poseda nuestra vida, pero tiene un pequeo rincn de ella. Desde este terreno, controla y
enva deseos lujuriosos, pasiones desordenadas, envidias, que oprimen al creyente trayndole
depresin.
Pactos directos e indirectos
En muchas ocasiones, se han hecho pactos con el enemigo, tales como: votos secretos de la
masonera, Rosa Cruz, promesas y votos a imgenes, practicando as la idolatra, la magia, la
santera, vodoo, meditacin trascendental y yoga. Debido a que nunca hemos renunciado a esos
pactos y prcticas que son del enemigo, el demonio sigue con el derecho legal en nuestras vidas.
Ningn creyente puede estar posedo, pero si puede ser oprimido o influenciado por espritus
inmundos y esto ocurre cuando les hemos abierto las puertas y les hemos dado derecho legal
para influenciar nuestro diario vivir. Cuando hablamos de posesin, nos referimos a aduearse de
alguien en espritu, alma y cuerpo; es estar completamente controlado por un demonio. Esto aplica
a los inconversos; sin embargo, la opresin implica influencia para los creyentes. Vemos, por
ejemplo, como fue influenciado Pedro en un instante. Su pensamiento fue cargado de compasin
en la carne para que Cristo no sufriera la muerte de Cruz. Detrs de ese espritu de compasin
estaba Satans tratando de disuadir a Jess para que desistiera de ir a la cruz. A Pedro, an no se
le haban abierto los ojos espirituales para entender la obra gloriosa del Cordero de Dios; por tal
motivo, razon y reaccion segn sus instintos naturales. De ah en adelante, Satans le ciega el
entendimiento a tal punto que llega a negar tres veces consecutivas a Cristo. Slo es libre de esta
influencia cuando Cristo lo mira con compasin y el Espritu Santo le da conviccin de pecado y
arrepentimiento. Y escrito est en la Biblia que llor amargamente. El enemigo puede influenciar y
oprimir la mente de un creyente. Por eso, la Palabra nos exhorta a orar en el espritu para no caer
en tentacin. Cerrmosle las puertas de nuestra mente y de nuestro corazn al enemigo!.
Algunas seales de una opresin demonaca en una persona:
1. La persona se siente seducida. Los demonios persuaden a las personas para hacer lo
malo. Todos hemos experimentado esto. Cuando la gente dice: ni me di cuenta cuando a qu
hora lo hice, ni vi el peligro, esto nos muestra que fue seducido por una influencia. Si usted se
encontrara una cartera con dinero, inmediatamente, va a escuchar una voz que le va a decir:
llvatela, nadie va a saber; otros haran lo mismo. Le seduce hacer el mal de una manera astuta.
2. La persona ha ayunado y ha orado sin obtener resultados. A menudo, vemos creyentes
que le dicen:he orado, he ayunado, he reprendido, he ido a consejera, he ido al psiclogo, he
atado y desatado, he clamado, pero hay algo que es ms fuerte que yo, que me lleva a pecar. Eso
es una opresin diablica, y esa persona necesita ser libre en el nombre de Jess.
3. La persona se siente hostigada y acosada. Los demonios estudian sus movimientos y
observan sus debilidades. Cuando piensa que tiene todo bajo control, en un momento de
desnimo y debilidad, viene el demonio y le prepara la trampa, le hostiga y le hace caer.
4. La persona se siente torturada. Mateo 18:34-35.

Como ya hemos visto en los captulos anteriores, hay muchos creyentes hoy da atormentados por
demonios, por la simple razn de que en su corazn hay falta de perdn.
Formas de torturas demonacas en una persona:

Fsica. Puede venir con aflicciones fsicas, tales como: artritis, lceras, parlisis,
asma. No significa que todas estas enfermedades son demonacas, pero algunas veces son el
producto de la obra de demonios, que han encontrado una puerta abierta en la falta de perdn.

Espiritual. Puede ser una acusacin de culpabilidad porque cometi un pecado muy
fuerte, como un asesinato o un aborto. Si a una persona le ocurre esto, no es otra cosa que un
espritu de culpabilidad continuo en su mente.
5. La persona desarrolla un deseo compulsivo. Ninguna palabra es ms clara para
describir la actividad demonaca en una persona que la palabra compulsivo. Por lo general,
detrs de un deseo compulsivo se encuentra un demonio obrando. Usualmente, las personas
dicen: tengo un deseo compulsivo de fumar, de tomar alcohol, drogas, de tener sexo todo el
tiempo, de comer, de robar. Hay muchas personas que dicen: yo trato de dejar esto, pero hay
algo que me empuja a hacerlo y no puedo parar. Estas son seales de que est operando una
influencia demonaca.
6. La persona se siente esclavizada. Vamos a tomar como ejemplo acerca de sexo:
Supongamos que usted comete un pecado sexual y se arrepiente de verdad, con todo su corazn.
Usted sabe que Dios le perdon y le justific, pero despus de todo usted todava siente deseos
intensos de volver a hacerlo. Por qu? Porque hay una influencia demonaca. As mismo, en
otras reas, los demonios causan adicciones de todo tipo. Esa persona tiene que confesar lo que
le sucede, a un siervo de Dios y estar continuamente bajo supervisin espiritual para gozar de una
vida plena y victoriosa en Cristo.
7. La persona siente ataques fsicos. Los demonios causan ciertos ataques fsicos tales
como, por ejemplo cansancio. Hay un demonio que causa que la gente siempre est cansada,
tanto al levantarse como al acostarse; siempre est cansada. No puede leer la Biblia ni orar
porque est cansada. Otro ataque fsico de los demonios son los problemas no naturales para
dormir. Hay personas que van a orar y a leer la Biblia pero se duermen, sin embargo, miran la
televisin y no les sucede lo mismo. Hay personas que duermen hasta 12 y 16 horas y usan el
sueo como un escape a sus problemas. Esto es causado por un espritu de depresin, no se
quieren encontrar con la realidad.
reas que son afectadas por los demonios
El hombre est compuesto por espritu, alma y cuerpo. El espritu naci de nuevo y el Espritu
santo vive dentro del creyente, pero el alma necesita ser librada. Es el alma donde estn la mayor
parte de los problemas de los creyentes y es all donde Dios necesita liberarnos de las influencias
del enemigo.
Las reas afectadas son:
Las emociones. Los espritus vienen y hacen dao en el rea de las emociones, tales
como: rechazo, ira, odio, contienda, los cuales moran en el corazn de hombre.
El cuerpo. Hay espritus inmundos que habitan en ciertas partes del cuerpo, por ejemplo,
los espritus sexuales se alojan en el abdomen, en los ojos y en la espalda. Lucas 13:11-13.
La lengua. Los malos pensamientos salen del corazn, y de la abundancia del corazn,
habla la boca. Mateo 12:34-37.Hay personas que viven hablando negativamente con su
lengua critican, murmuran y todo el tiempo se estn quejando. Dios nos exhorta a que
usemos un lenguaje de alabanza y que con nuestra boca siempre confesemos su Palabra.
El apetito. Hay ciertos espritus que afectan el rea del apetito. stas son las personas que
comen demasiado o que pierden el apetito con mucha facilidad. Un ejemplo de esto es la anorexia
que est de moda en muchos niveles de nuestra sociedad y muchas personas han muerto por
esta causa.
El sexo. Los espritus de lascivia, adulterio, homosexualismo y fornicacin buscan tener
control sobre la vida de muchas personas. Tenemos que recordar que ellos no vienen solos;
siempre trabajan en cadena y detrs de uno vienen otros.